围炉夜话
围炉夜话-精华30则
《围炉夜话》精华30则《围炉夜话》儒家通俗读物，是明清时期著名的文学品评著作，对于当时以及以前的文坛掌故，人、事、文章等分段作评价议论。
这本书是作者王永彬“于清·咸丰甲寅二月，于桥西馆”的“一经堂”完成的。
作者虚拟了一个冬日拥着火炉，至交好友畅谈文艺的情境，使本书语言亲切、自然、易读，并由于其独到见解在文学史上占有重要地位。
《围炉夜话》分为221则，以“安身立业”为总话题，分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等十个方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以“立业”为本的深刻含义，与《菜根谭》、《小窗幽记》并称处世三大奇书。
1. 教子弟于幼时，便当有正大光明气象；检身心于平日，不可无忧勤惕厉工夫。
教导晚辈要从幼年时开始，便培养他们凡事应有正直、宽大、无所隐藏的气概；在日常生活中要时时反省自己的行为思想，不能没有自我督促和自我砥砺的修养。
2. 与朋友交游，须将他们好处留心学来，方能受益；对圣贤言语，必要我平时照样行去，才算读书。
和朋友交往共游，必须仔细观察他的优点和长处，用心地学习，才能领受到朋友的益处。
对于古圣先贤所留下的话，一定要在平常生活中依循做到，才算是真正体味到到书中的言语。
3.贫无可奈惟求俭，拙亦何妨只要勤。
贫穷得毫无办法的时候，只要力求节俭，总是还可以过的。
天性愚笨没有什么关系，只要自己比别人更勤奋学习，还是可以跟得上别人的。
4. 稳当话，却是平常话，所以听稳当话者不多；本分人，即是快活人，无奈做本分人者甚少。
既安稳又妥当的言语，经常是既不吸引人也不令人惊奇的，所以喜欢听这种话的人并不多。
一个人能安守本分，不希求越分的事，便是最愉快的人了。
只可惜能够安分守己不妄求的人，也是很少的。
5. 处事要代人作想，读书须切己用功。
处理事情的时候，要多替别人着想，看看是否会因自己的方便而使人不方便。
读书却必须自己切实地用功。
因为学问是自己的，别人并不能代读。
6. 一信字是立身之本，所以人不可无也；一恕字是接物之要，所以终身可行也。
《围炉夜话》课文
《围炉夜话》课文
摘要：
一、前言
二、《围炉夜话》的背景与作者
三、《围炉夜话》的内容与主题
四、《围炉夜话》的艺术特色与价值
五、结论
正文：
【前言】
《围炉夜话》是一部脍炙人口的古代散文名篇，为清代著名文学家、散文家、诗人、文学评论家王之涣创作。
作品以轻松自然的笔触描绘了古代文人墨客的生活琐事、闲情逸致，具有很高的文学价值和历史价值。
【二、《围炉夜话》的背景与作者】
《围炉夜话》是清代著名文学家王之涣的一部散文集。
王之涣（1686-1763），字季凌，号退庵，江苏扬州人。
他博学多才，工诗善文，尤以散文见长，与纳兰性德、曹雪芹等人并称“扬州八怪”。
《围炉夜话》是王之涣晚年的代表作，也是清代散文的瑰宝。
【三、《围炉夜话》的内容与主题】
《围炉夜话》共有四卷，收录了王之涣创作的散文小品、随笔、杂感等文章。
作品内容丰富多样，既有对生活琐事、闲情逸致的描绘，也有对社会现实、历史事件的针砭时弊。
主题方面，王之涣以自己的独特见解，谈论了文人
的品格、修为、处世之道，表达了他的道德观念、审美情趣和人生哲学。
【四、《围炉夜话》的艺术特色与价值】
《围炉夜话》的艺术特色表现在以下几个方面：一是以小见大，善于从日常生活琐事中发现哲理；二是语言简练，文字优美，具有很高的文学价值；三是情感真挚，表达了对生活的热爱和对友情的珍视。
在清代文学史上，《围炉夜话》具有举足轻重的地位，对于后世文学创作产生了深远的影响。
【结论】
《围炉夜话》是王之涣的一部具有极高文学价值和历史价值的散文集。
作品内容丰富，主题深刻，展现了作者独特的审美情趣和人生哲学。
围炉夜话100句经典
【围炉夜话】100句经典语录01、暗昧处见光明世界，此心即白日青天。
——《围炉夜话·第七八则》02、人品之不高，总为一利字看不破；学业之不进，总为一懒字丢不开。
——《围炉夜话·第十六则》03、身不饥寒，天未尝负我；学无长进，我何以对天。
——《围炉夜话·第一一九则》04、大丈夫处事，论是非，不论祸福——《围炉夜话·第二五则》05、滥交朋友，不如终日读书。
——《围炉夜话·第四一则》06、读书不下苦功，妄想显荣，岂有此理？——《围炉夜话·第一一四则》07、有不忍言之心，必有不忍言之祸。
——《围炉夜话·第一三Ｏ则》08、神闲气静，智深勇沉，此八字是干大事的本领。
——《围炉夜话·第一七六则》09、人犯一苟字，便不能振；人犯一俗字，便不可医。
——《围炉夜话·第一二九则》10、有才必韬藏，如浑金璞玉，暗然而日章也——《围炉夜话·第十四则》11、文章是山水化境，富贵乃烟云幻形。
——《围炉夜话·第一二二则》12、十分不耐烦，乃为人大病——《围炉夜话·第五四则》13、求个良心管我，留些余地处人。
——《围炉夜话·第四七则》14、气性乖张，多是夭亡之子；语言深刻，终为薄福之人。
——《围炉夜话·第二九则》15、心不可太大，心太大，则舍近图远，难期有成矣。
——《围炉夜话·第三十则》16、但责己，不责人，此远怨之道也——《围炉夜话·第八五则》17、心能辨事非，处事方能决断；人不忘廉耻，立身自不卑污。
——《围炉夜话·第二十则》18、愁烦中具潇洒襟怀，满抱皆春风和气；暗昧处见光明世界，此心即白日青天。
——《围炉夜话·第七八则》19、欲利己，便是害己；肯下人，终能上人。
——《围炉夜话·第二一五则》20、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
围炉夜话的唯美句子
围炉夜话的唯美句子
围炉夜话是冬夜里亲朋好友聚在一起围坐在火炉旁边闲聊的场景，它代表着温暖、亲密和唯美的氛围。
下面是一些关于围炉夜话的唯美句子。
1. 冬夜的寒冷被围炉夜话的温暖所驱散，我们相聚在一起，分享着故事和情感。
2. 那一晚，火炉燃起了温暖的火焰，我们围坐在一起，沉浸在欢声笑语中。
3. 围炉夜话的时光仿佛是一幅美丽的画卷，每个人都有自己的故事，而我们则是这画卷中的一部分。
4. 在这个冬夜里，围炉夜话点燃了我们心中的希望，让寒冷的冬天变得温暖而美好。
5. 火炉旁的光芒照亮了我们的笑容，围炉夜话让我们感受到了家的温暖和亲情的力量。
6. 每个人都带着自己的故事，围炉夜话让我们彼此倾听，用心去感受每一个故事背后的情感。
7. 在围炉夜话的时光里，我们遗忘了时间的流逝，只专注于分享故事和倾听彼此的心声。
8. 围炉夜话是一种心灵的交流，是情感的结晶，让我们感受到了彼此的温暖和理解。
9. 每个人都是围炉夜话中的主角，我们用心去聆听每一个故事，感受每一个情感的跳动。
10. 围炉夜话是一种珍贵的时光，让我们更加亲近彼此，分享快乐和悲伤，共同度过这个温暖的冬夜。
围炉夜话是一种让人感到温暖和亲密的活动，它不仅带给我们欢乐和快乐，也是一种情感的交流和倾听。
在这样的时刻，我们可以用心去感受每一个故事背后的情感，用笑声和泪水去传递我们对彼此的关怀和理解。
围炉夜话让我们感受到了家的温暖和亲情的力量，让我们在寒冷的冬天里找到了一份属于自己的温暖。
无论是欢笑还是泪水，围炉夜话都是我们彼此的见证，让我们更加亲近彼此，共同度过这个温暖的冬夜。
处世奇书《围炉夜话》经典20句,句句走心!
《围炉夜话》是中国古代经典的处世奇书之一，以其深刻的人生哲理和智慧，成为了人们追求幸福和成功的指南。
以下是其中的20句经典名言，每句话都蕴含着丰富的哲理，值得细细品味。
贫贱时眼中不著富贵，他日得志必不骄。
富贵时能把贫贱时作底子看，异日处身必安详。
交朋友要交有义气的人，正如聪明的医师治病前必须切脉考察病根，交朋友也必须考查他的品德。
人若常享有悠闲，便能见机而作。
处境不顺利时，若能游刃有余地处理得当，便可使危机变为转机。
志在四方的人，才能建树功勋。
人要善于发现自己的缺点和不足，以便及时改正，从而不断提升自己的能力和修养。
逆来顺受是人生的必修课，它能使人在苦难中找到希望的光芒。
做事要善始善终，不可半途而废，否则就会前功尽弃。
立身要高一步立，处世须让一步棋。
真正有智慧的人，不会刻意炫耀自己的才华，而是用低调的方式为人处世。
父母在世时，要尽孝道，不要等到失去之后才后悔莫及。
与人相处要宽容大度，不要为小事斤斤计较，以免影响彼此的感情。
成大事者不拘小节，但要注意细节决定成败。
贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
人生苦短，要珍惜当下，不要为过去的遗憾和未来的担忧而忽略了眼前的幸福。
人贵有自知之明，要认清自己的优点和不足，以便更好地发挥自己的长处和改进自己的短处。
成功需要付出努力和汗水，但更需要坚持不懈的努力和永不言败的精神。
人生在世，不可心存侥幸，要脚踏实地地追求自己的梦想和目标。
知足常乐，人生无悔。
无论在什么情况下都要保持乐观的心态，珍惜眼前的一切。
围炉夜话的主要内容
围炉夜话的主要内容围炉夜话是一种传统的活动形式，大家围在炉火旁，分享故事、趣事和人生感悟。
在这个寒冷的冬夜，我们聚在一起，一边享受火炉的温暖，一边畅谈着各自的故事和经历。
首先，我们讨论了人际关系的问题。
大家都有自己的经历，有人遇到过因为一些小事而导致和亲戚朋友翻脸的情况，也有人遇到过因为自己的过错而与亲好友产生误解的情况。
我们一致认为，人与人之间的交往需要慎重，要多留些耐心和宽容，以便于解决问题和化解矛盾。
接着，我们聊了聊工作与生活的平衡问题。
现代社会中，事情总是太多，人们总是忙得喘不过气来，这给我们的身心健康造成了许多负面影响。
大家认为，生活的品质不在数量上，而在于质量，平衡是非常必要的。
因此，我们需要调整工作的节奏，多花时间陪伴家人、放松自己，这样才能够更好地投入到工作中，更好地体验生活和工作中所带来的快乐。
然后，我们谈起了学习的重要性。
有些人认为，学习只是一件苦差事，但其实我们每个人都需要学习，尤其是在这个世界不断发展和变革的时代里，这点更加重要。
我们需要学习新的知识和技能，以更好地适应并应对变革，不断进步。
同时，我们也要明确学习的目的，在正确的路径上慢慢地成长和前进。
最后，我们分享了一些让人感到快乐的故事。
生活中有很多快乐点滴，我们可以从中获得更多的幸福感和正能量。
这样的经历使我们感悟到：人生的价值不在于拥有什么，而在于能够体验到其美好和幸福。
围炉夜话不仅让我们享受到了温暖与贴心，还让我们了解到了许多经验和智慧。
我们学会了更好地面对人际关系、平衡生活和工作、学习和成长，以及拥有一个快乐的内心。
在今后的生活中，我们将会倍加珍惜这样的宝贵经验，并在实际应用中更好地生活和工作。
围炉夜话，是一种传统的文化活动形式，起源于中国古代的乡村社会。
这个文化背景在宋代（960年至1279年）得到了广泛的传承和发展。
宋朝时期，全国经济、文化繁荣昌盛，尤其在城市与乡镇中，人们逐渐形成了一种温暖、亲密、贴心的生活氛围。
《围炉夜话》赏析
《围炉夜话》赏析《围炉夜话》为清咸丰时人王永彬所写，与明人洪应明写的《菜根谭》，陈继儒写的《小窗幽记》并称“处世三大奇书”。
“鹅毛大雪天，夜深人静时。
红泥小炉、一壶好茶、半坛清酒，情酣时，意浓处。
”《围炉夜话》营造的应该就是这样一种意境吧！1.贫无可奈惟求俭，拙亦何妨只要勤。
译文：改变贫穷的面貌，无非两点：一是开源，二是节流。
穷得实在是没有办法了只能从节俭入手改变现状，天生笨拙的人不必灰心，只要肯勤奋，依然可以达到自己的目标。
2.忠有愚忠，孝有愚孝，可知忠孝二字，不是怜俐人做得来；仁有假仁，义有假义，可知仁义两途，不无奸恶人藏其内。
译文：有一种忠心被人视为愚行，就是“愚忠”，也有一种孝行被人视为愚行，那是“愚孝”，由此可知，“忠”，“孝”两个字，太过聪明的人是做不来的。
同样地，仁和义的行为中，也有虚伪的“假仁”和“假义”，由此可以知道，在一般人所说的仁义之士中，不见得没有奸险狡诈的人。
3.教小儿宜严，严气足以平躁气；待小人宜敬，敬心可以化邪气。
译文：教育小孩子应当严厉对待，严厉的态度能平定孩子心中的浮躁之气；对待小人应当用敬待的态度，敬待的态度可以感化其心中的邪气，即使感化不了，也可使自己免于被其所害。
4.善谋生者，勤修恒业，而不必富其家；善处事者，审定章程，而不必利于已。
译文：善于营生的人，会教会自己的子孙营生的本事，而不会给自己的子孙留下太多的财产。
善于处事的人，会根据事物的客观态度来作决定，而不一定是为了自己的一已私利。
5.贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。
译文：贤明的人如果长辈给自己留了太多的财产，则损害他的志向而变得不思进取；愚笨的人如果长辈给其留了太多的财产，则使其更加肆无忌惮使他的错误犯得更深更多。
6.人品之不高，总为一利字看不破；学业之不进，总为一懒字丢不开。
译文：人的人品提不上去，总是因为自己的利欲看不破；做学问的学问没有进步，总是因为自己过不了懒这一关。
7.心能辩事非，处事能决断；人不忘廉耻，立身不卑污。
围炉夜话原文和翻译完整版
围炉夜话原文和翻译完整版原文：一、教子弟有几种好处，第一要安详恭敬；第二要节省爱养；第三要勤奋读书。
译文：教导子弟有几种好处，第一是要让他们学会安详恭敬；第二是要教他们节省爱惜资源；第三是要让他们勤奋读书。
原文：二、读书无论资性高低，总要静心体认，切戒有慌忙的态度。
读书的人，要使心眼口三者相应；不特要明理，还要在身心上切实体认。
译文：读书无论天资如何，都要静下心来认真体会，切不可有慌乱的态度。
读书的人，要使心、眼、口三者相协调；不仅要明白道理，还要在身心上切实地体会。
原文：三、读书只要明理，不必望以读书成名；为官只要积德，不必望以做官发财。
译文：读书只要能够明白道理，不必期望通过读书成名；做官只要能够积累德行，不必期望通过做官发财。
原文：四、学一分谦退，讨一分便宜；增一分享用，减一分福泽。
译文：学习一分谦逊退让，就能得到一分好处；增加一分享受，就会减少一分福泽。
原文：五、占便宜的是买卖人，不是读书人；求富贵的是愚人，不是聪明人。
译文：占便宜的是做买卖的人，而不是读书的人；追求富贵的是愚昧的人，而不是聪明的人。
原文：六、君子以行言，小人以舌言；君子以理得罪，小人以事得罪。
译文：君子用行动来证明自己，小人用言语来证明自己；君子因为坚持道理而得罪人，小人因为做错事情而得罪人。
原文：七、不亲富贵，不溺酒色，不看人势，不玩人短，此五者能守，终身益矣。
译文：不亲近富贵，不沉溺酒色，不看别人的势力，不玩弄别人的短处，这五点能够坚守，终身受益。
原文：八、敦厚之人，始可托大事，故安刘氏者，必绛侯也；谨慎之人，方能成大功，故兴汉室者，必武侯也。
译文：敦厚的人，才可以托付大事，所以能够安定刘氏天下的，一定是周勃；谨慎的人，才能成就大功，所以能够振兴汉室的，一定是诸葛亮。
原文：九、心不妄动，则利至而必知，害至而必察；心不外驰，则机息而梦潜，邪念而心正。
译文：心不胡思乱想，那么利益到来时一定会知道，危害到来时一定会察觉；心不向外驰骋，那么机谋就会停止，梦境就会潜藏，邪念就会消失，心就会变得正直。
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围炉夜话
这是一群 沉湎往昔安逸 的闲人， 说着 最最闲来无事 的闲话， 过着 精雕细作的 的人生。
螺丝壳：以小造大，以简制丰，自得其 乐，这就是上海人乐惠的“小日子”。
王安忆《长恨歌》中的历史是 由小人物琐细平淡的日常生活折射 出来的，而不是由重大历史事件构 成。
她用小说的形式实践了另一种 书写历史的方法。
“茅盾文学奖”
王安忆的《长恨歌》以委婉有致、 从容细腻的笔调，深入上海市民文化的 一方天地，抒写了一位四十年代平民出 身，美丽善良而又柔软的女性不幸的一 生和悲剧的命运。
——第五届茅盾文学奖颁奖词 荣获第一届世界华文文学奖
谢谢指导
2017年6月15日
四人之间关系如何？从文中找 出依据。
他们全都不计前嫌，好得像一 个人似的，弄不懂为什么要彼此生 隙，好都好不过来了。 “围炉而坐，还滋生出一股类似 亲情的气氛。他们像一家人似的。”
夜
话
这四个闲人主要聊些什么话题？
美食华服、对吃穿的评论
对夜晚的感悟
谈到哪些美食？
糯米浸水磨粉的道理和黑洋沙的做 法；糖年糕，炸春卷，核桃仁，松子糖； 说的不外乎是炒栗子的甜糯，瓜子的香， 白果的苦是一笔带过。他们还说糯米圆 子的细滑，酒酿的醇厚，还有酒酿汤里 的嫩鸡蛋。
人教版语文选修《中国小说欣赏》
围炉夜话
将乐一中 郭 丹
王安忆著
“此恨绵绵无绝期”
——白居易《长恨歌》 “自是人生长恨水长东”
——李煜《相见欢》
《长恨歌》之
“围炉夜话”
1946年，17岁的王琦瑶，当选为“上 海小姐”的季军。在痴情苦恋她的程先生 和神秘的军政要员 “李主任”之间，她 选择了后者，19岁时搬进了“爱丽丝”公 寓当起了李主任的“金丝雀”。上海解放 前夕，李主任留给王琦瑶一个装有金条的 雕花木盒，之后，飞机失事罹难。王琦瑶 避乱于邬桥，满腹寥落，唯一的慰藉是少 年阿二的单纯爱慕，不久阿二走了，王琦 瑶更无心寓留，返回上海，隐居平安里。 王琦瑶做了注射护士，结识了严师母等 人……
心态：苦中作乐、乐观，对生活热爱
对夜晚的感悟
王琦瑶说，他们这就像除夕夜的守岁， 可他们天天守，夜夜守。也守不住这年 月日的。 毛毛娘舅说，他们是将夜当成昼的，可 任凭他们如何唱反调，总还是日东月西。 严师母说他们还像守灵，不过那死去的 人是上几辈的高祖，丧事当喜事的。 萨沙说他们像西伯利亚的狩猎者，到头 却是一场空。
“围炉夜话”四个字给我们带来什 么样的整体感受？
温暖闲适
温馨和谐 诗意浪漫
问刘十九
白居易
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。 晚来天欲雪，能饮一杯无？
【注解】： 1、绿蚁：新酿的未经过滤的米酒上的绿色浮沫， 其小如蚁。 2、醅：没有过滤的酒。
这是1957年的冬天。窗外，是激烈 动荡的时代；窗内，是几位沉湎往昔安 逸的闲人，咫尺之间，仿佛时间停滞 了……
“女性作家”
笔触敏感细腻，更容易 在生活中发现美，感悟美， 也因为女人本身的多愁善感 而能够更加柔和地表现生活和生命。女 性写作的主题多数不宏大，往往都如描 鸾绣凤般。貌似漫不经心却已将字字句 句都刺在了你的心上。
“上海情结 ”
1954年出生于南京，1955年随母定居 上海。1987年应聘上海作家协会专事写作 至今。她几乎一直生活在上海，所以她的 作品充满了浓郁的上海色彩：上海独有的 弄堂，屋檐上四处张望的鸽子、里弄间咿 咿呀呀的留声机、阁楼上垂着流苏的碎花 窗帘，……
整 风 运 动 、 反 右 斗 争 资 料
文末最后两句话中的小东西指什么？ 大东西指什么？如何理解这两句话？ 小东西就是这些闲人，包括他们的小 爱好和小情调，大东西是社会的政治运动； 大东西吃小东西，个人难逃被时代社 会包围裹挟的命运。包含着辛酸和无奈， 个人的无能为力。 小东西虽然很渺小，但他们也有自己 的快乐，有追求自己幸福的权利，可以乐 观开朗。小人物在复杂时代应葆有自己的 尊严、品位和精彩。
对夜晚的感悟
四人说话内容流露出的共同情绪是什 么？如何理解“白天是打发过的，夜晚是 悉心过的”这句话？那白天的世界是怎样 的世界？ 他们喜爱这样的夜晚生活，对夜晚时 间的流逝感到遗憾而无奈。明知时间留不 住仍然把日子经营得有滋有味。 他们更重视夜晚生活，对白天生活不 满。 “窗外”的大世界，激烈动荡的大时代。
——张爱玲
找出严师母“对吃穿的评论”的
语句，这些话反映了严师母什么样的 人生态度？
这番评论强调了穿的重要、
面子的重要，反映出严师母虚
荣，追求浮华的人生态度； 也表现了她对体面、尊严的矜守。
从文中找出描写室内环境的句子， 概括出环境特点： 特点：压抑、污浊、肮脏 为什么要把诗意的事情放在如此反 差的环境中，反映出这些人的什么的 心态？
特点： 香甜、精致
追求精致、热爱生活
华
服
王琦瑶和严师母一人一件地说， 眼前像有羽衣霓裳在飞舞。……那穿 是针针线线、丝丝缕缕织成的世界， 多少的心细如发，才可连成周身的美 轮美奂。
对繁华旧梦的缅怀， 对旧时代的留恋
“生命是一袭华美的袍， 爬满了蚤子。”
“对于不会说话的人， 衣服是一种言语，随身带 着的一种袖珍戏剧。”
康明逊，严师母的 远房表弟。父亲是个旧 厂主，企业庞大，公私 合营后退休，带着两个 太太住花园洋房。康明 逊是二太太所生，家里 唯一的男孩，集长辈娇 宠于一身，从小乖顺， 大学毕业，不服从分配， 闲散在家。
萨沙
萨沙是康明逊的朋友， 是革命混血儿。父亲是延 安干部，被派往苏联学习， 和苏联女人结婚生下他， 后来父亲牺牲，母亲回了 苏联，他从小在上海的祖 母家生活，因为身体不好， 没有考大学，没有工作， 一直在家待着，贪玩贪吃， 到处厮混。
“窗内几位沉湎往昔安逸的闲人”分 别指谁？ 王琦瑶、严师母、毛毛娘舅、萨沙
灯泡厂厂主的妻子， 公私合营后产业归了国家。 严师母平日里涂脂抹粉， 描红点翠，服饰考究，仍 保留着资产阶级的优越感， 在平安里总是鹤立鸡群， 看别人如下人一般。遇见 王琦瑶顿生同病相怜之感， 主动做起她的座上客。
严师母
毛毛娘舅