《围炉夜话》
《围炉夜话》全文附译文
《围炉夜话》全文附译文《围炉夜话》全文附译文《围炉夜话》为清咸丰时人王永彬所写，书录 221 则，以“安身立业”为总话题，分别从道德，修身，读书，安贫乐道，教子，忠孝和勤俭等十个方面，揭示“立德，立功，立言”皆以“立业”为本的深刻含义。
近代以来，其书影响颇大，与明人洪应明写的《菜根谭》，陈继儒写的《小窗幽记》并称“处世三大奇书”。
《围炉夜话》是王永彬将自己对生活的感悟，随得随录，汇集而成。
文笔典雅，意蕴悠长。
在平淡而优美的叙述中，娓娓道出了琐碎生活中做人的道理。
古人认为雪夜拥被读书和围炉夜话乃人生的两件乐事，对现代人来说，送走喧嚣的白昼，能炉边灯下静读，又何尝不是至乐？灯火夜深书有味，还是让我们一起细细品味《围炉夜话》中的情趣吧！1、教于幼正大光明，检于心忧勤惕厉教子弟于幼时，便当有正大光明气象；检身心于平日，不可无忧勤惕厉工夫。
［注释］气象：气概，人的言行态度。
检：检讨，反省。
身心：身指所言所行，心指所思所想。
忧勤惕厉：担忧不够勤奋，戒惧无所砥砺。
【译文】教导晚辈要从幼年时开始，便培养他们凡事应有正直、宽大、无所隐藏的气概；在日常生活中要时时反省自己的行为思想，不能没有自我督促和自我砥砺的修养。
2、交游要学友之长，读书必在知而行与朋友交游，须将他们好处留心学来，方能受益；对圣贤言语，必要我平时照样行去，才算读书。
［注释］交游：和朋友往来交际。
好处：优点、长处。
【译文】和朋友交往共游，必须仔细观察他的优点和长处，用心地学习，才能领受到朋友的益处。
对于古圣先贤所留下的话，一定要在平常生活中依循做到，才算是真正体味到到书中的言语。
3、勤以补拙，俭以济贫贫无可奈惟求俭，拙亦何妨只要勤。
［注释］惟：只有。
妨：障碍，有害。
【译文】贫穷得毫无办法的时候，只要力求节俭，总是还可以过的。
天性愚笨没有什么关系，只要自己比别人更勤奋学习，还是可以跟得上别人的。
4、话说平常却稳法，为人本分常快活稳当话，却是平常话，所以听稳当话者不多；本分人，即是快活人，无奈做本分人看者甚少。
围炉夜话-精华30则
《围炉夜话》精华30则《围炉夜话》儒家通俗读物，是明清时期著名的文学品评著作，对于当时以及以前的文坛掌故，人、事、文章等分段作评价议论。
这本书是作者王永彬“于清·咸丰甲寅二月，于桥西馆”的“一经堂”完成的。
作者虚拟了一个冬日拥着火炉，至交好友畅谈文艺的情境，使本书语言亲切、自然、易读，并由于其独到见解在文学史上占有重要地位。
《围炉夜话》分为221则，以“安身立业”为总话题，分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等十个方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以“立业”为本的深刻含义，与《菜根谭》、《小窗幽记》并称处世三大奇书。
1. 教子弟于幼时，便当有正大光明气象；检身心于平日，不可无忧勤惕厉工夫。
教导晚辈要从幼年时开始，便培养他们凡事应有正直、宽大、无所隐藏的气概；在日常生活中要时时反省自己的行为思想，不能没有自我督促和自我砥砺的修养。
2. 与朋友交游，须将他们好处留心学来，方能受益；对圣贤言语，必要我平时照样行去，才算读书。
和朋友交往共游，必须仔细观察他的优点和长处，用心地学习，才能领受到朋友的益处。
对于古圣先贤所留下的话，一定要在平常生活中依循做到，才算是真正体味到到书中的言语。
3.贫无可奈惟求俭，拙亦何妨只要勤。
贫穷得毫无办法的时候，只要力求节俭，总是还可以过的。
天性愚笨没有什么关系，只要自己比别人更勤奋学习，还是可以跟得上别人的。
4. 稳当话，却是平常话，所以听稳当话者不多；本分人，即是快活人，无奈做本分人者甚少。
既安稳又妥当的言语，经常是既不吸引人也不令人惊奇的，所以喜欢听这种话的人并不多。
一个人能安守本分，不希求越分的事，便是最愉快的人了。
只可惜能够安分守己不妄求的人，也是很少的。
5. 处事要代人作想，读书须切己用功。
处理事情的时候，要多替别人着想，看看是否会因自己的方便而使人不方便。
读书却必须自己切实地用功。
因为学问是自己的，别人并不能代读。
6. 一信字是立身之本，所以人不可无也；一恕字是接物之要，所以终身可行也。
《围炉夜话》读后感
《围炉夜话》读后感《围炉夜话》读后感（通用5篇）认真读完一本著作后，相信大家一定领会了不少东西，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。
你想知道读后感怎么写吗？下面是小编为大家整理的《围炉夜话》读后感（通用5篇），仅供参考，希望能够帮助到大家！《围炉夜话》读后感篇1最近读了清代文人王永彬所著《围炉夜话》。
《围炉夜话》这本书的得名是王永彬围着温暖的炉火，对子女亲属进行儒学教育时，留下的生活笔记。
他以“安身立业”为总话题，分别从道德，修身，读书，安贫乐道，教子，忠孝和勤俭等十个方面，揭示“立德，立功，立言”皆以“立业”为本的深刻含义。
纵观现实生活中的一些人和事，王永彬先生在《围炉夜话》中的一些词句让人读后回味无穷，受益匪浅。
“读书无论资性高低，但能勤学好问，凡事思一个所以然，自有义理贯通之日”（摘自《围炉夜话》）。
每个人的智商有高有低、学习基础有好有差，但在日常教育教学过程中，只要为师者尽职尽责，善于引导学生勤学好问，并予以悉心辅导，学生就能理解、掌握所学知识，并取得良好成绩。
作为教师，在目前实施新课程改革的活动中，也会遇到新知识、新问题，只要为师者能主动学习新的教育理念，自觉学习新课程理论知识，积极钻研新课程教学方式方法，在学习和工作过程中善于发现问题，并虚心向他人请教，凡事求个所以然，我们就一定能掌握新知识，解决新课程教学过程中遇到的各种问题，进而做好新课程教学工作，提高教学质量。
在社会经济极速发展、物质生活水平不断提高的时代，任何人都希望自己住有最好的房子，出门有豪华的汽车，穿有名牌的衣服，吃有营养丰富的美味佳肴，工作有优美舒适的环境，这些都是人的美好愿望，有此愿望也无可厚非，但这些都能如自己所愿吗？如果自己无视现实盲目要求非此不可，那只能徒增烦恼，若自己能正视现实，不好高鹜远而有知足之心，随遇而安，就一定能快快乐乐地工作和生活，这就是人们常说的“知足常乐”。
然而在当今知识更新日新月异的时代，如果自己不正视形势的发展变化，不主动、自觉地去学习新知识掌握新技能，而满足于已有知识、安于现状，整天抱着“知足常乐”的观念去对待学习，那么将落后于形势，不适应于形势发展变化的要求，最终为形势发展所淘汰。
《围炉夜话》读书心得
《围炉夜话》读书心得
《围炉夜话》是一本充满智慧和趣味的读物，作者通过一系列
的故事和寓言，向读者传达了许多人生哲理和道德准则。
在阅读这
本书的过程中，我深受启发和感动，也收获了许多宝贵的心得体会。
首先，这本书让我意识到人生的真谛并不在于物质的丰富和权
力的强大，而是在于内心的修养和精神的追求。
作者通过各种寓言
故事，向我们展示了各种不同的人生观和处世哲学，让我深刻认识
到人生的意义在于修身养性，修心养性，做一个有品德、有修养的人。
其次，这本书也让我明白了人与人之间的相互关系是多么的重要。
在书中，作者通过各种故事告诉我们，要做一个有情有义的人，要学会与人和睦相处，要懂得宽容、理解和尊重他人。
只有这样，
我们才能建立良好的人际关系，获得他人的尊重和信任。
最后，这本书也让我认识到了人生的不易和世间的无常。
在书中，作者通过各种故事告诉我们，要珍惜眼前的幸福，要学会感恩，要懂得知足常乐。
只有这样，我们才能在人生的道路上走得更加坚定、更加从容。
总的来说，读完《围炉夜话》，我深受启发和感动，也收获了许多宝贵的心得体会。
这本书不仅给了我人生的指引，也让我对自己的人生有了更深刻的认识。
我相信，在今后的人生道路上，我会更加珍惜眼前的幸福，更加努力做一个有品德、有修养的人。
围炉夜话100句经典
【围炉夜话】100句经典语录01、暗昧处见光明世界，此心即白日青天。
——《围炉夜话·第七八则》02、人品之不高，总为一利字看不破；学业之不进，总为一懒字丢不开。
——《围炉夜话·第十六则》03、身不饥寒，天未尝负我；学无长进，我何以对天。
——《围炉夜话·第一一九则》04、大丈夫处事，论是非，不论祸福——《围炉夜话·第二五则》05、滥交朋友，不如终日读书。
——《围炉夜话·第四一则》06、读书不下苦功，妄想显荣，岂有此理？——《围炉夜话·第一一四则》07、有不忍言之心，必有不忍言之祸。
——《围炉夜话·第一三Ｏ则》08、神闲气静，智深勇沉，此八字是干大事的本领。
——《围炉夜话·第一七六则》09、人犯一苟字，便不能振；人犯一俗字，便不可医。
——《围炉夜话·第一二九则》10、有才必韬藏，如浑金璞玉，暗然而日章也——《围炉夜话·第十四则》11、文章是山水化境，富贵乃烟云幻形。
——《围炉夜话·第一二二则》12、十分不耐烦，乃为人大病——《围炉夜话·第五四则》13、求个良心管我，留些余地处人。
——《围炉夜话·第四七则》14、气性乖张，多是夭亡之子；语言深刻，终为薄福之人。
——《围炉夜话·第二九则》15、心不可太大，心太大，则舍近图远，难期有成矣。
——《围炉夜话·第三十则》16、但责己，不责人，此远怨之道也——《围炉夜话·第八五则》17、心能辨事非，处事方能决断；人不忘廉耻，立身自不卑污。
——《围炉夜话·第二十则》18、愁烦中具潇洒襟怀，满抱皆春风和气；暗昧处见光明世界，此心即白日青天。
——《围炉夜话·第七八则》19、欲利己，便是害己；肯下人，终能上人。
——《围炉夜话·第二一五则》20、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
《围炉夜话》原文和翻译译文
《围炉夜话》原文和翻译译文1、《围炉夜话》原文和翻译译文《围炉夜话》原文和翻译【原文】教子弟于幼时，便当有正大光明气象;检身心于平日，不可无忧勤惕厉工夫。
【译文】教导子弟要从幼时开始，培养他们凡事应有正直、宽大、无所隐藏的气概。
在日常生活中，要时时反省自己的思想行为，不能没有自我督促和自我砥砺的修养。
【原文】与朋友交游，须将他好处留心学来，方能受益。
对圣贤言语，必要我平时照样行去，才算读书。
【译文】和朋友交往共游，必须仔细观察他的优点和长处，用心地学习，才能领受到朋友的益处。
对于古圣先贤所留下的言论，一定要在平常生活中依循作到，才算是真正体味到了书中的教诲。
【原文】处事要代人作想，读书须切己用功。
【译文】处理事情的时候，要多替别人着想，看看是否会因自己的方便而使别人不方便。
读书却必须自己切实地用功，因为学问是自己的，别人不能代替。
【原文】一信字是立身之本，所以人不可无也;一恕字是接物之要，所以终身可行也。
【译文】一个信字，是吾人立身处世的根本。
一个人如果失去信用，任何人都不会接受他，所以人不可没有信用。
一个恕字，是与别人交往的重要品德。
因为恕即是推己及人，因此不会做出对不起别人的事，于己于人皆为有益，所以值得终生奉行。
【原文】一言足以召大祸，故古人守口如瓶，唯恐其覆坠也。
一行足以玷终身，故古人饰躬若壁，唯恐有瑕疵也。
【译文】一句话就可以招来大祸，所以古人言谈十分谨慎，以免招来杀身毁家之灾。
一件错事足以使一生清白受到污辱，所以古人守身如玉，唯恐作错事而使自己终身抱憾。
【原文】颜子之不校，孟子之自反，是贤人处横逆之方。
子贡之无谄，子思之坐弦，是贤人守贫穷之法。
【译文】遇到有人冒犯，颜渊不与人计较，孟子则自我反省，这是君子遭横逆时的自处之道。
贫*时，子贡不去阿谀富者，子思则依然弹琴自娱，这是君子处贫穷中的自守之法。
【原文】常思某人境界不及我，某人命运不及我，则可以自足矣。
常思某人德业胜于我，某人学问胜于我，则可以自渐矣。
围炉夜话原文及译文
围炉夜话原文及译文
《围炉夜话》是韩愈创作的一首叙事长诗，记叙韩愈与其老友邢峰、顾云客、季辛庄、施恭子、史、陈康安等人在一起吟诗论道、吐谬讽和爆笑的情景，纪录了学习的愉悦与知识的精华。
这是一首浪漫的诗篇，其中融合了哲理、自嘲、谐谑、婉转等元素，既有谈笑风生的诗情，又有精湛的文思和文学技巧，具有鲜明的艺术特色。
原文：
晋陵秋，围炉夜话。
施恭子拥毂当，彭蠡宾旁；邢峰坐楹联坐，季辛庄倚椽瞻面。
五种酒，三种论，调为礼义；史弹琴搔胆曲，陈康安乐府诗，笑且谈。
韩愈提壶不辞，灌醉邢峰；顾云客调碗融舌，起唱传序。
饮酒归思深，心期期归；算计莫辩言，暗诉深情了。
译文：
秋天的晋陵，一晚围着炉子谈着天。
施恭子抱着毂子坐在中间，彭蠡坐在旁边；邢峰坐在楹联中，季辛庄斜身倚在椽子上观望着。
盛满了五种酒，谈论三种论点，煞是礼节的和谐；史弹着琴，唱着惹人魂魄的曲调，陈康安唱着诗戏，一起笑，一起谈。
韩愈拿起壶子不辞而别，灌醉了邢峰；顾云客搅和着碗，舌头似乎没有停顿过，唱着序曲。
喝完了酒，深深思忖归来，心情深深地回归；推算计论，莫和谁论辩，暗自传达深情。
《围炉夜话》全文附译文
《围炉夜话》全文附译文《围炉夜话》全文附译文《围炉夜话》为清咸丰时人王永彬所写，书录221 则，以“安身立业”为总话题，分别从道德，修身，读书，安贫乐道，教子，忠孝和勤俭等十个方面，揭示“立德，立功，立言”皆以“立业”为本的深刻含义。
近代以来，其书影响颇大，与明人洪应明写的《菜根谭》，陈继儒写的《小窗幽记》并称“处世三大奇书”。
《围炉夜话》是王永彬将自己对生活的感悟，随得随录，汇集而成。
文笔典雅，意蕴悠长。
在平淡而优美的叙述中，娓娓道出了琐碎生活中做人的道理。
古人认为雪夜拥被读书和围炉夜话乃人生的两件乐事，对现代人来说，送走喧嚣的白昼，能炉边灯下静读，又何尝不是至乐？灯火夜深书有味，还是让我们一起细细品味《围炉夜话》中的情趣吧！1、教于幼正大光明，检于心忧勤惕厉教子弟于幼时，便当有正大光明气象；检身心于平日，不可无忧勤惕厉工夫。
［注释］气象：气概，人的言行态度。
检：检讨，反省。
身心：身指所言所行，心指所思所想。
忧勤惕厉：担忧不够勤奋，戒惧无所砥砺。
【译文】教导晚辈要从幼年时开始，便培养他们凡事应有正直、宽大、无所隐藏的气概；在日常生活中要时时反省自己的行为思想，不能没有自我督促和自我砥砺的修养。
2、交游要学友之长，读书必在知而行与朋友交游，须将他们好处留心学来，方能受益；对圣贤言语，必要我平时照样行去，才算读书。
［注释］交游：和朋友往来交际。
好处：优点、长处。
【译文】和朋友交往共游，必须仔细观察他的优点和长处，用心地学习，才能领受到朋友的益处。
对于古圣先贤所留下的话，一定要在平常生活中依循做到，才算是真正体味到到书中的言语。
3、勤以补拙，俭以济贫贫无可奈惟求俭，拙亦何妨只要勤。
［注释］惟：只有。
妨：障碍，有害。
【译文】贫穷得毫无办法的时候，只要力求节俭，总是还可以过的。
天性愚笨没有什么关系，只要自己比别人更勤奋学习，还是可以跟得上别人的。
4、话说平常却稳法，为人本分常快活稳当话，却是平常话，所以听稳当话者不多；本分人，即是快活人，无奈做本分人看者甚少。
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《围炉夜话》--读书笔记
清代王永彬先生的《围炉夜话》，是明清时期著名的文学品评著作，对于当时以及以前的文坛掌故，人、事、文章等分段作评价议论。
它共分为211则，以“安身立业”为总话题，分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等十个方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以“立业”为本的深刻含义。
作者虚拟了一个冬日拥着火炉，至交好友畅谈文艺的情境，使本书语言亲切、自然、易读，人人都可在其中汲取有用的智慧。
《围炉夜话》正如其名，疲倦地送走喧嚣的白昼，炉边围坐，会顿感世界原来是这样的宁静。
静夜独坐炉边，吟诵《围炉夜话》。
“守身必谨严，凡足以戕吾身者宜戒之；养心须淡泊，凡足以累吾心者勿为也。
”
就是说，持守节操必须十分谨慎严格，凡是足以损害自己操守的行为，都应该要戒除。
要以清静寡欲涵养自己的心胸，凡是会使我们心灵疲惫不堪的事，都不要去做。
是的，人生有限，倘若没有什么抱负，庸庸碌碌一生也就罢了。
如果希望自己的人生多姿多彩，那么持身严谨就很重要了。
因此，凡是可能损害自己言行的邪术行为，一概不为，他们的操守永远光明坦荡，就以现代的眼光来看，依然温良可亲，学习他们并不代表食古不化。
而现在的人们，持身严谨的有多少？我们有时不也会为不该得的利益而动心吗？“严谨”二字，可是不容易做到的。
禅宗有句话说：“左一布袋，右一布袋，放下布袋，何等自在？”许多事情对于我们而言，也就像布袋一般，没有实际意义，只是负担。
如果永远也放不下，也就不能空出来做一些有意义的事情，心灵也永远无法得到净化，只能让自己身心疲惫而已。
“士必以诗书为性命，人须从孝弟立根基。
”即读书人必须以诗书作为安身立命的根本；为人要从孝悌上立下基础。
书是人类进步的阶梯，书带给人知识。
生活在世，我们必须要多读书，读好书，多学习先进的文化知识。
孝是“顺事父母”，悌是“友于兄弟”。
能顺事父母则为人必不敢违法犯
纪，重恩而不背信；能友于兄弟，则为人必善与人处，重义而不忘本。
“孝”子推广则为敬事一切可敬者；“悌”字推广则爱护一切可爱者。
做人由最基本的孝弟做起，自然能逐渐推广到“老吾老以及人之老，有无有以及人之幼”的大仁境界。
本书中的大部分观点，如勤勉劳作、节俭持家、敬老爱幼、持身自律等，对于治家理财、教育子女、反省自身等，都具有很大的意义。