修身养性的三大奇书之一《围炉夜话》的120个经典名句汇总
古人关于修身养性的名言警句有哪些
古人关于修身养性的名言警句有哪些1. 有关古人修身养性的名句四句1、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
诸葛亮：三国时期——《诫子书》释义：有道德修养的人，是这样进行修养锻炼的，他们以内心平静来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。
不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想。
2、修心齐家治国平天下。
孟子：鲁国——《大学》释义：心思端正后，才能修养品性；品性修养后，才能管理好家庭家族；家庭家族管理好了，才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。
3、壁立千仞，无欲则刚。
林侧徐：清朝——（广东禁烟期间所写的对联）释义：千仞峭壁之所以能巍然屹立，是因为它没有世俗的欲望；借喻人只有做到没有世俗的欲望，才能达到大义凛然（刚）的境界。
4、海纳百川，有容乃大。
林侧徐：清朝——（广东禁烟期间所写的对联）释义：海之所以浩瀚无边，是因为其容纳一切河流之水，用来比喻一个人要想气度、胸怀宽广，就要不仅宽容别人，还要不断的吸取不同的知识。
5、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶（wù），故几于道。
老子：春秋时期陈国——《老子》释义：至高的品性像水一样，泽被万物而不争名利。
不与世人一般见识、不与世人争一时之长短，做到至柔却能容天下的胸襟和气度。
2. 古人关于修身养性的诗文名句1，夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——出自两汉：诸葛亮《诫子书》白话文释义：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。
不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
2，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
——出自春秋《孟子·滕文公下》白话文释义：在富贵时，能使自己节制而不挥霍；在贫贱时不要改变自己的意志；在威武时不能做理亏的事，这样才是大丈夫。
3，战战兢兢，如履薄冰，如临深渊。
——出自春秋《诗经·小雅·小旻》白话文释义：君子修身讲究谨慎，犹如脚踩在薄薄的冰面上，或站在悬崖边上一样，时时唯恐失坠。
《围炉夜话》10句深入人心的名言，超经典，百读不厌！
《围炉夜话》10句深入人心的名言，超经典，百读不厌！《围炉夜话》10句深入人心的名言，超经典，百读不厌。
1. 耕所以养生，读所以明道，此耕读之本原也，而后世乃假以谋富贵矣。
出自《围炉夜话·第一八三则》。
耕种是为了修养身心，读书是为了通达事理，着便是耕种和读书的本来用意。
2. 意趣清高，利禄不能动也；志量远大，富贵不能淫也。
情趣意志清高的人，是不会被功名利禄所打动的；志向高远的人，是不会被荣华富贵迷惑心志的。
3. 一室闲居，必常怀振卓心，才有生气；同人聚处，须多说切直话，方见古风。
一个人独处的时候，要怀着振奋的心志，才能够生机。
同别人相处的时候，要多说一些政治的话，这样才能彰显古代处世风范。
4. 纵容子孙偷安，其后必至耽酒色而败门庭；专教子孙谋利，其后必至争赀财而伤骨肉。
纵容子孙苟且享乐，日后子孙一定会发展到沉迷酒色、败坏家门的地步；专门教导子孙去谋利，日后子孙一定会发展到因为争夺财产而骨肉相残的地步。
5. 伐字从戈，矜字从矛，自伐自矜者，可为大戒。
出自清·王永斌《围炉夜话·卷一》。
骄傲自满、自我吹嘘的人会面临两种危害，一是人们的鄙视和嘲讽，二是在自我满足中陷入故步自封的境地，不求进取，最终会成为孤家寡人。
6. 有才必韬藏，如浑金璞玉，然而日章也。
为学无间断，如流水行云，日进而不已也。
清·王永斌《围炉夜话·卷一》。
有才华的人，一定不露锋芒，仿佛未经琢磨的璞玉和金石一般，开始不被人注意，但日久天长终会显露光彩。
做学问，从不间断，仿佛飘飞的云彩和流动的河水一样，日日进步而不停顿。
7. 凡事勿徒委于人，必身体力行，方能有济；凡事不可执于己，必集思广益，乃罔后艰。
不能凡事都依靠他人，一定要身体力行，才能对自己有所帮助。
凡事不可以固执己见，一定要采取大家的意见，一面遇到不能够克服的困难。
8. 打算精明，自谓得计，然败祖父之家声者，必此人也；朴实浑厚，初无甚奇，然培子孙之元气者，必此人也。
十分不耐烦，乃为人大病。看处世奇书《围炉夜话》的十句箴言！
十分不耐烦，乃为人大病。
看处世奇书《围炉夜话》的十句箴言！《围炉夜话》是一部为人处世的格言集，与《菜根谭》、《小窗幽记》并称为“处世三大奇书”。
三言两语，却蕴含着深刻的人生哲理，不但使自己清醒，也能使别人警醒。
正如寒冷的冬天里温暖的炉火给人以温暖、给人以慰藉。
下面是其中精选的几则名言，相信读来会受益不少。
1.言不可尽信，必揆诸理；事未可遽行，必问诸心。
译文：言语不可以完全相信，一定在要理性上加以判断、衡量，看看有没有不实之外。
遇事不要急着去做，一定要先问过自己的良心，看看有没有违背之处。
2. 十分不耐烦，乃为人大病；一味学吃亏，是处事良方。
译文：对人对事不能忍受麻烦，是做人的大缺点。
对任何事都抱吃亏的态度，是处理事情的最好方法。
3.气性乖张，多是夭亡之子；语言尖刻，终为薄福之人。
译文：性格怪异,脾气不好的人,多因心胸狭窄、容不得人而终日处于不安之中，从而落得个短命的下场；语言尖酸刻薄的人，因少积口德而使得众人都远离其人，得不到别人的帮助，使得自己福分浅薄。
4.人品之不高，总为一利字看不破；学业之不进，总为一懒字丢不开。
译文：人的人品提不上去，总是因为自己的利欲看不破；做学问的学问没有进步，总是因为自己过不了懒这一关。
5. 莫大之祸，起于须臾之不忍，不可不谨。
译文：很大的过错，往往都是因为一时的冲动造成的，因此不能不学会谨慎。
6. 欲利己，便是害己；肯下人，终能上人。
译文：一味的自私自利，其实是在害自己。
肯屈居人下（工作）的人，才能（最终）位居人上。
7.一信字是立身之本，所以人不可无也；一恕字是接物之要，所以终生可行也。
译文：“信”字是一个人在世上立身的根本，所以人不可不讲信用；一个恕字，是待人接物最重要的品德，所以人应该终生奉行。
8.但责己，不责人，此远怨之道也。
译文：凡事从自身上找原因，就不会有抱怨了。
这就是孟子说的行有不得反求诸己。
9. 教子弟于幼时，便当有正大光明气象；检身心于平日，不可无忧勤惕厉工夫。
《围炉夜话》中的处世良言，经典透彻，铭记受益一生
《围炉夜话》中的处世良言，经典透彻，铭记受益一生《围炉夜话》是清朝咸丰年间的王永彬所作的一部处世名著。
本书语言简洁明了，意蕴深远，富有哲理。
对修身养性，处世经世等方面都做了很多的解释，今天咱们就来说一说其中的几条箴言，句句都是富有人生真谛，值得我们反复研读，读懂定可受益一生。
1、“人虽无艰难之时，却不可忘艰难之境；世虽有侥幸之事，断不可存侥幸之心。
”即使是没有处于艰难困苦的时候，也不能忘记艰难逆境的存在；世间虽然有一些侥幸成功的事例，但人断然不可抱有侥幸的心态。
2、“图功未晚，亡羊尚可补牢；浮慕无成，羡鱼何如结网。
”想要谋求功业什么时候都不算是晚，就算是羊跑了再来补羊圈也是来得及的；只知道羡慕别人的人，只会一事无成，只知道站在水边希望得到鱼，那还不如织补渔网。
3、“读书不下苦功，妄想显荣，岂有此理？为人全无好处，欲邀福庆，从何得来？”读书不愿意下苦功，却还想得到显达荣耀，怎么可能会有这样的道理呢？为人处世没有一点心存善念的道德，却祈求得到福分吉祥，那这些福分又能从哪里得来呢？4、”钱能福人，亦能祸人，有钱者不可不知；药能生人，亦能杀人，用药者不可不慎。
“钱财既能给人带来福运，但也能给人带来灾祸，有钱的人不能不知道这个道理；药物既能拯救人的性命，也能毒杀一个人的生命，开药的人不能不谨慎。
5、”何者为益友？凡事肯规我之过者是也；何者为小人？凡事必徇己之私者是也。
“什么样的朋友才算是真正的益友呢？当我有做的不对的地方，能肯规劝我的人就是我的益友；那什么样的人是小人呢？做任何事情都只想着自己的利益的人就是小人。
6、”小心谨慎者，必善其后，畅则无咎也；高自位置者，难保其终，亢则有悔也。
“小心谨慎的人，做事情一定会善始善终，保持谨慎的心，这样做事情就不容易犯下错误；身居高位的人，很难确保自己的地位可以长久，如果因为自己身处高位就自满，那必然会有后悔的一天。
7、”人皆欲贵也，请问一官到手，怎样施行？人皆欲贵也，且问万贯缠身，如何布置？“每个人都希望能有显赫的地位，但是请问，一旦真的得到了高官位置，你又会怎么去施行政务呢？每个人都希望自己能大富大贵，但是请问，一旦拥有了万贯家财，你又将怎么使用这些钱财呢？8、“以直道教人，人即不从，而自反无愧，切勿曲以求荣也。
《围炉夜话》经典句子，全全全，最全
《围炉夜话》经典句子，全全全，最全1．神闲气静，智深勇沉，乃可以干大事。
2．薄师者，必无佳子弟。
3．恃力者，忽逢真敌手。
恃势者，忽逢大对头4．然必带几分饥寒，则神紧骨坚，乃能任事5．宾入幕中，皆沥胆披肝之士。
客登座上，无焦头烂额之人。
6．不必於世事件件皆能7．不能缩头者，且休缩头。
可以放手者，便须放手——进退8．不镜於水而镜於人，吉凶可监9．不忮不求，光明境界。
勿忘勿助，涵养工夫10．不与人争得失，惟求己有知能11．贫贱非辱，贫贱而谄求於人者为辱12．富贵非荣，富贵而利济於世者为荣13．贫无可奈，惟求俭。
拙亦何妨，只要勤14．泼妇之啼哭怒骂，伎俩无多。
静而镇之，则自止15．谗人之簸弄挑唆，情形虽迫，淡而置之，则自消16．待子弟，严厉者，易至成德，姑息者，多有败行17．勤苦之人，绝无痨疾，显达之士多出寒门。
18．名利之不宜得者竟得之，福终为祸19．困穷之最难耐者能耐之，苦定回甘20．犯国法，罪累难逃，赔偿还要加倍21．君子无过行，小人嫉之亦不能容22．富不肯读书，贵不肯积德，错过可惜也23．必忠厚谦恭，才无大患24．必节俭简省，乃可久延25．富家惯习骄奢，最难教子。
寒士欲谋生活，还是读书26．发达虽命定，亦由肯做工夫。
27．凡遇事物突来，必熟思审处。
28．天道最公，断不负苦心。
为善者，须当自信29．淡中交耐久。
静里寿延长30．须使人不忍欺我，勿使人不敢欺我31．但责己不责人——远怨之道。
32．必使身後有可传之事，方为此生不虚。
33．待人宜宽，惟待子孙不可宽。
行礼宜厚，惟行嫁娶不必厚34．心不外驰，气不外浮——读书真诀35．读书不下苦功，妄想显荣，岂有此理？为人全无好处，欲邀福庆，从何得来？——勤36．读书无论资性高低，但能勤学好问，凡事思一个所以然，自有义理贯通之日——读书37．立身不嫌家世贫贱，但能忠厚老成，所行无一毫苟且处，便为乡党仰望之人——做人38．东坡志林有云：人生耐贫贱易，耐富贵难；安勤苦易，安闲散难；忍疼易，忍痒难；能耐富贵、安闲散、忍痒者，必有道之士也。
围炉夜话名句经典语录
围炉夜话名句经典语录1.【问题】围炉夜话名句经典语录【答案】1. 见人行善，多方赞成。
见人过举，多方提醒。
语出清·王永斌《围炉夜话·卷一》。
看到别人好的行为，就要大加赞赏。
见到别人错误的行为，就要尽力提醒。
与友人交往，与同事相处，必须出于本心、出于真诚。
当别人有善举时，要主动赞美对方，当别人出现差错时，要主动提醒对方，这样才能获得真正的朋友。
2. 做事守章程，而不知权变，则依样之葫芦也。
出自《围炉夜话》。
如果做事情，自身懂得墨守成规，完全不懂得随机应变，这样只是依样画葫芦，不会取得任何实际的效果。
3. “神闲气静，智深勇沉”，此八字，是干大事的本领。
出自《围炉夜话》。
心神安详意气沉稳，拥有深邃的智慧和沉稳的勇气，这些都是成就大事业的要素。
4. 每见待子弟，严厉者，易至成德；姑息者，多有败行，则父兄之教育所系也。
常常看在对待子孙的问题上，严厉的人，他们的子孙往往容易养成好的品德；而那些姑息迁就的人，他们的子孙大多会有败家的行为——这完全是父亲、兄长的教育的关系。
5. 打算精明，自谓得计，然败祖父之家声者，必此人也。
精明计划，自认为已经取得了成功，但却败坏了祖辈们留下好的名声，这样做是不可取的。
6. 大丈夫处事，论是非，不论祸福；士君子立言，贵平正，尤贵精详。
男子汉大丈夫在处理事情的时候，只应当关注事情的对错，而不去关注这样做对自身是福还是祸。
士人君子著书立传，贵在能够公正，尤其贵在能够精当详尽。
7. 但患我不肯济人，休患我不能济人；须使人不忍欺我，勿使人不敢欺我。
出自《围炉夜话》。
只是担心自己不肯去帮助别人，而不去担心自己的能力不够。
应当使得别人不忍心去羞辱自己，而不是因为别人畏惧自己而不敢欺辱。
8. 存科名之心者，未必有琴书之乐；讲性命之学者，不可无经济之才。
抱着追求功名利禄心思的人，未必会有享乐琴棋书画的雅兴；讲求心性天命的学者，不能没有经世济国的才能。
9. 以诚心待人，人或不谅，而历久自明，不必急于求白也。
修身养性的三大奇书之一《菜根谭》的60个经典名句汇总
修身养性的三大奇书之一《菜根谭》的60个经典名句汇总★《菜根谭》与《小窗幽记》《围炉夜话》并称为修身养性的三大奇书。
★名句欣赏：宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
——《菜根谭·概论》遇沉沉不语之士，且莫输心；见悻悻自好之人，应须防口。
——《菜根谭·概论》文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。
——《菜根谭·概论》人情反复，世路崎岖。
——《菜根谭·概论》老来疾病都是壮时招得；衰时罪孽都是盛时作得。
——《菜根谭·概论》我有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。
——《菜根谭·概论》居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；处顺境内，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。
——《菜根谭·概论》天地有万古，此身不再得；人生只百年，此日最易过。
——《菜根谭·概论》涉世无一段圆活的机趣，便是个木人，处处有碍。
——《菜根谭·概论》恩仇不可太明，明则人起携贰之志。
——《菜根谭·概论》忧勤是美德，太苦则无以适性怡情；淡泊是高风，太枯则无以济人利物。
——《菜根谭·概论》淡薄之士，必为浓艳者所疑——《菜根谭·概论》心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。
——《菜根谭·概论》无善而致人誉，不如无恶而致人毁。
——《菜根谭·概论》处世让一步为高，退步即进步的张本——《菜根谭·概论》一苦一乐相磨练，练极而成福者，其福始久——《菜根谭·概论》待小人不难于严，而难于不恶；待君子不难于恭，而难于有礼。
——《菜根谭·概论》攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人以善毋过高，当使其可从。
——《菜根谭·概论》小处不渗漏，暗处不欺隐，末路不怠荒，才是真正英雄。
——《菜根谭·概论》为恶而畏人知，恶中犹有善路；为善而急人知，善处即是恶根。
处世奇书《围炉夜话》经典20句,句句走心!
《围炉夜话》是中国古代经典的处世奇书之一，以其深刻的人生哲理和智慧，成为了人们追求幸福和成功的指南。
以下是其中的20句经典名言，每句话都蕴含着丰富的哲理，值得细细品味。
贫贱时眼中不著富贵，他日得志必不骄。
富贵时能把贫贱时作底子看，异日处身必安详。
交朋友要交有义气的人，正如聪明的医师治病前必须切脉考察病根，交朋友也必须考查他的品德。
人若常享有悠闲，便能见机而作。
处境不顺利时，若能游刃有余地处理得当，便可使危机变为转机。
志在四方的人，才能建树功勋。
人要善于发现自己的缺点和不足，以便及时改正，从而不断提升自己的能力和修养。
逆来顺受是人生的必修课，它能使人在苦难中找到希望的光芒。
做事要善始善终，不可半途而废，否则就会前功尽弃。
立身要高一步立，处世须让一步棋。
真正有智慧的人，不会刻意炫耀自己的才华，而是用低调的方式为人处世。
父母在世时，要尽孝道，不要等到失去之后才后悔莫及。
与人相处要宽容大度，不要为小事斤斤计较，以免影响彼此的感情。
成大事者不拘小节，但要注意细节决定成败。
贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
人生苦短，要珍惜当下，不要为过去的遗憾和未来的担忧而忽略了眼前的幸福。
人贵有自知之明，要认清自己的优点和不足，以便更好地发挥自己的长处和改进自己的短处。
成功需要付出努力和汗水，但更需要坚持不懈的努力和永不言败的精神。
人生在世，不可心存侥幸，要脚踏实地地追求自己的梦想和目标。
知足常乐，人生无悔。
无论在什么情况下都要保持乐观的心态，珍惜眼前的一切。
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修身养性的三大奇书之一《围炉夜话》的120个经典名句汇总★《围炉夜话》与《小窗幽记》《菜根谭》并称为修身养性的三大奇书。
★名句欣赏：暗昧处见光明世界，此心即白日青天。
——《围炉夜话·第七八则》身不饥寒，天未尝负我；学无长进，我何以对天。
——《围炉夜话·第一一九则》生资之高在忠信，非关机巧；学业之美在德行，不仅文章。
——《围炉夜话·第十则》人犯一苟字，便不能振；人犯一俗字，便不可医。
——《围炉夜话·第一二九则》无执滞心，才是通方士；有做作气，便非本色人。
——《围炉夜话·第八六则》不必于世事件件皆能，惟求与古人心心相印。
——《围炉夜话·第一五三则》和气迎人，平情应物。
抗心希古，藏器待时。
——《围炉夜话·第一四二则》饰美于外者，必其中无所有。
——《围炉夜话·第一八八则》滥交朋友，不如终日读书。
——《围炉夜话·第四一则》无论作何等人，总不可有势利气——《围炉夜话·第三五则》不镜于水，而镜于人，则吉凶可鉴也——《围炉夜话·第五二则》但责己，不责人，此远怨之道也——《围炉夜话·第八五则》知足之心，可用之以处境，不可用之以读书。
——《围炉夜话·第一五九则》为人全无好处，欲邀福庆，从何得来？——《围炉夜话·第一一四则》大丈夫处事，论是非，不论祸福——《围炉夜话·第二五则》古今有为之士，皆不轻为之士，乡党好事之人，必非晓事之人。
——《围炉夜话·第一三七则》有才必韬藏，如浑金璞玉，暗然而日章也——《围炉夜话·第十四则》文章是山水化境，富贵乃烟云幻形。
——《围炉夜话·第一二二则》十分不耐烦，乃为人大病——《围炉夜话·第五四则》敬他人，即是敬自己；靠自己，胜于靠他人。
——《围炉夜话·第五七则》气性不和平，则文章事功，俱无足取——《围炉夜话·第四十则》气性乖张，多是夭亡之子；语言深刻，终为薄福之人。
——《围炉夜话·第二九则》古人忠教，不离心头，今人忠孝，不离口头，此是何等志量。
——《围炉夜话·第二三则》朴实浑厚，初无甚奇，然培子孙之元气者，必此人也。
——《围炉夜话·第十九则》但责己，不责人，此远怨之道也；但信己，不信人，此取败之由也。
——《围炉夜话·第八五则》与朋友交游，须将他们好处留心学来，方能受益；对圣贤言语，必要我平时照样行去，才算读书。
——《围炉夜话·第二则》语言多矫饰，则人品心术，尽属可疑。
——《围炉夜话·第四十则》严近乎矜，然严是正气，矜是乖气；故持身贵严，而不可矜。
——《围炉夜话·第四三则》无论习何等业，总不可有粗浮心。
——《围炉夜话·第三五则》贫贱非辱，贫贱而谄求于人者为辱；富贵非荣，富贵而利济于世者为荣。
——《围炉夜话·第三一则》自家富贵，不着意里，人家富贵，不着眼里，此是何等胸襟——《围炉夜话·第二三则》一行足以玷终身，故古人饬躬若璧，惟恐有瑕疵也。
——《围炉夜话·第四八则》颜子之不校，孟子之自反，是贤人处横逆之方——《围炉夜话·第四九则》见世人可取者多，则德日进矣。
——《围炉夜话·第五六则》欲利己，便是害己；肯下人，终能上人。
——《围炉夜话·第二一五则》与朋友交游，须将他们好处留心学来，方能受益——《围炉夜话·第二则》用功于内者，必于外无所求——《围炉夜话·第一八八则》贫无可奈惟求俭，拙亦何妨只要勤。
——《围炉夜话·第三则》教小儿宜严，严气足以平躁气——《围炉夜话·第八则》一恕字是接物之要，所以终身可行也。
——《围炉夜话·第六则》交朋友增体面，不如交朋友益身心——《围炉夜话·第四五则》积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
——《围炉夜话·第十五则》淡中交耐久，静里寿延长。
——《围炉夜话·第一一六则》求个良心管我，留些余地处人。
——《围炉夜话·第四七则》为学无间断，如流水行云，日进而不已也。
——《围炉夜话·第十四则》士君子立言，贵平正，尤贵精详。
——《围炉夜话·第二五则》知道自家是何等身份，则不敢虚骄矣——《围炉夜话·第三六则》有真性情，须有真涵养：有大识见，乃有大文章。
——《围炉夜话·第一六二则》为学不外静敬二字，教人先去骄惰二字。
——《围炉夜话·第一四八则》立身之道何穷，只得一敬字，便事事皆整。
——《围炉夜话·第一六三则》处事有何定凭，但求此心过得去——《围炉夜话·第三九则》人之足传，在有德，不在有位——《围炉夜话·第九九则》世所相信，在能行，不在能言。
——《围炉夜话·第九九则》甘受人欺，定非懦弱；自谓予智，终是糊涂。
——《围炉夜话·第一二五则》守身必谨严，凡足以戕吾身者宜戒之——《围炉夜话·第九八则》名利之不宜得者竟得之，福终为祸；困穷之最难耐者能耐之，苦定回甘。
——《围炉夜话·第十则》愁烦中具潇洒襟怀，满抱皆春风和气；暗昧处见光明世界，此心即白日青天。
——《围炉夜话·第七八则》对圣贤言语，必要我平时照样行去，才算读书。
——《围炉夜话·第二则》日用必须简省，杜奢端，即以昭俭德。
——《围炉夜话·第八三则》但信己，不信人，此取败之由也。
——《围炉夜话·第八五则》富贵非荣，富贵而利济于世者为荣。
——《围炉夜话·第三一则》讲大经纶，只是实实落落；有真学问，决不怪怪奇奇。
——《围炉夜话·第三一则》言不可尽信，必揆诸理；事未可遽行，必问诸心。
——《围炉夜话·第二ＯＯ则》莲朝开而暮合，至不能合，则将落矣——《围炉夜话·第六九则》误用聪明，何若一生守拙——《围炉夜话·第四一则》世风之狡诈多端，到底忠厚人颠扑不破——《围炉夜话·第八九则》奢侈之败家，犹出常情；而悭吝之败家，必遭奇祸。
——《围炉夜话·第五九则》不蹶于山，而蹶于垤，则细微宜防也。
——《围炉夜话·第五二则》常思某人境界不及我，某人命运不及我，则可以知足矣——《围炉夜话·第六一则》常思某人德业胜于我，某人学问胜于我，则可以自惭矣。
——《围炉夜话·第六一则》富贵易生祸端，必忠厚谦恭，才无大患——《围炉夜话·第六三则》衣禄原有定数，必节俭简省，乃可久延。
——《围炉夜话·第六三则》庸愚之覆事，犹为小咎；而精明之覆事，必见大凶。
——《围炉夜话·第五九则》大家渐及消亡，难期其复振，势成于因循也。
——《围炉夜话·第三七则》禄不患其不来，患禄来，而不能无愧其禄。
——《围炉夜话·第四四则》一言足以召大祸，故古人守口如瓶，惟恐其覆坠也——《围炉夜话·第四八则》稳当话，却是平常话，所以听稳当话者不多——《围炉夜话·第四则》境难足于心，尽行放下，则未有不足矣。
——《围炉夜话·第一一三则》教子弟于幼时，便当有正大光明气象；检身心于平日，不可无忧勤惕厉工夫。
——《围炉夜话·第一则》人皆欲会说话，苏秦乃因会说而杀身——《围炉夜话·第七则》人皆欲多积财，石崇乃因多积财而丧命。
——《围炉夜话·第七则》心能辨事非，处事方能决断；人不忘廉耻，立身自不卑污。
——《围炉夜话·第二十则》权势之徒，虽至亲亦作威福，岂知烟云过眼，已立见其消亡——《围炉夜话·第二二则》讲性命学者，不可无经济之才。
——《围炉夜话·第二六则》父兄教子弟，必正其身以率子，无庸徒事言词也。
——《围炉夜话·第三三则》君子有过行，小人嫉之不能容；君子无过行，小人嫉之亦不能容——《围炉夜话·第三三则》君子处小人，必平其气以待之，不可稍形激切也。
——《围炉夜话·第三三则》守身不敢妄为，恐贻羞于父母——《围炉夜话·第三四则》创业还须深虑，恐贻害于子孙。
——《围炉夜话·第三四则》肯救人坑坎中，便是活菩萨——《围炉夜话·第二八则》能脱身牢笼外，便是大英雄。
——《围炉夜话·第二八则》志不可不高，志不高，则同流合污，无足有为矣——《围炉夜话·第三十则》心不可太大，心太大，则舍近图远，难期有成矣。
——《围炉夜话·第三十则》奸邪之辈，即平地亦起风波，岂知神鬼有灵，不肯听其颠倒。
——《围炉夜话·第二二则》王者不令人放生，而无故却不杀生，则物命可惜也——《围炉夜话·第二四则》圣人不责人无过，唯多方诱之改过，庶人心可回也。
——《围炉夜话·第二四则》存科名之心者，未必有琴书之乐——《围炉夜话·第二六则》善谋生者，但令长幼内外，勤修恒业，而不必富其家——《围炉夜话·第九则》善处事者，但就是非可否，审定章程，而不必利于己。
——《围炉夜话·第九则》人心统耳目官骸，而于百体为君，必随处见神明之宰——《围炉夜话·第十二则》读书无论资性高低，但能勤学好问，凡事思一个所以然，自有义理贯通之日——《围炉夜话·第十七则》立身不嫌家世贫贱，但能忠厚老成，所行无一毫苟且处，便为乡党仰望之人。
——《围炉夜话·第十七则》打算精明，自谓自计，然败祖父之家声者，必此人也——《围炉夜话·第十九则》本分人，即是快活人，无奈做本分人者甚少。
——《围炉夜话·第四则》道本足于身，切实求来，则常若不足矣——《围炉夜话·第一一三则》和平处事，勿矫俗为高；正直居心，勿设机以为智。
——《围炉夜话·第六五则》子贡之无谄，原思之坐弦，是贤人守贫穷之法。
——《围炉夜话·第四九则》行善济人，人遂得以安全，即在我亦为快意——《围炉夜话·第五一则》逞奸谋事，事难必其稳重，可惜他徒自坏心。
——《围炉夜话·第五一则》父兄有善行，子弟学之或不肖——《围炉夜话·第三三则》父兄有恶行，子弟学之则无不肖——《围炉夜话·第三三则》常人突遭祸患，可决其再兴，心动于警励也。
——《围炉夜话·第三七则》谦似乎谄，然谦是虚心，谄是媚心；故处世贵谦，而不可谄。
——《围炉夜话·第四三则》财不患其不得，患财得，而不能善用其财——《围炉夜话·第四四则》种田人，改习尘市生涯，定为败路；读书人，干与衙门词讼，便入下流。