社区居民参与民俗旅游开发探讨
旅游开发合理化建议
旅游开发合理化建议在当今社会，旅游业已成为经济发展的重要支柱产业之一。
随着人们生活水平的提高和对休闲娱乐需求的增加，旅游开发的重要性日益凸显。
然而，不合理的旅游开发可能会对当地的生态环境、文化传承和社会经济造成负面影响。
为了实现旅游业的可持续发展，以下是一些关于旅游开发的合理化建议。
一、充分的前期调研在进行旅游开发之前，必须进行全面、深入的前期调研。
这包括对旅游目的地的自然地理环境、历史文化背景、社会经济状况等方面的了解。
通过实地考察、问卷调查、访谈等方式，收集第一手资料，了解当地居民对旅游开发的态度和期望，以及潜在游客的需求和偏好。
例如，在调研自然地理环境时，要了解当地的气候条件、地形地貌、生态系统等，评估旅游开发对生态环境的影响，制定相应的保护措施。
对于历史文化背景的调研，要挖掘当地的传统文化、民俗风情、历史遗迹等，确定其文化价值和旅游吸引力，避免过度商业化导致文化失真。
二、科学规划与合理布局基于前期调研的结果，制定科学合理的旅游规划。
规划应充分考虑旅游资源的分布和特点，合理布局旅游景点、服务设施和交通线路。
要遵循因地制宜的原则，充分利用当地的自然和人文优势，打造具有特色的旅游产品。
在景点规划方面，要避免过度集中开发，保持一定的空间距离，以减少游客拥堵和环境压力。
服务设施的布局要方便游客，如合理设置停车场、餐饮区、住宿区等，并确保其与景点的协调性。
交通线路的规划要考虑游客的出行便利性和安全性，加强与周边地区的交通连接。
三、注重生态环境保护生态环境是旅游业可持续发展的基础。
在旅游开发过程中，必须高度重视生态环境保护，采取有效的措施减少旅游活动对环境的破坏。
建立健全的环境监测体系，实时掌握环境变化情况，及时发现和解决问题。
加强对游客的环保教育，引导游客文明旅游，减少乱扔垃圾、破坏植被等行为。
推广生态旅游理念，鼓励游客参与环保活动，如植树造林、垃圾分类等。
对于一些生态脆弱的地区，可以采取限制游客数量、规定游览时间和路线等措施，降低环境压力。
大理的社区参与旅游发展如何开展
大理的社区参与旅游发展如何开展大理，这座位于云南省西部的城市，以其独特的自然风光、丰富的历史文化和浓郁的民族风情，吸引了无数游客的目光。
旅游业的蓬勃发展，为大理带来了巨大的经济收益，但同时也带来了一系列的挑战，如环境污染、文化冲突、社区发展不平衡等。
为了实现旅游业的可持续发展，让当地社区充分参与到旅游发展中来显得尤为重要。
那么，大理的社区参与旅游发展应该如何开展呢？一、建立社区参与旅游发展的机制首先，需要建立一个有效的社区参与旅游发展的机制。
这包括成立社区旅游发展委员会，由社区居民代表、政府官员、旅游企业代表等组成，共同商讨旅游发展规划、政策制定和项目实施等事宜。
通过这种方式，保障社区居民在旅游发展中的话语权和决策权。
同时，建立健全的利益分配机制，确保社区居民能够从旅游发展中获得公平合理的经济收益。
例如，可以通过门票分成、旅游服务收入分配、旅游项目合作等方式，让社区居民直接受益于旅游发展。
二、加强社区旅游教育培训社区居民的素质和能力直接影响着社区参与旅游发展的效果。
因此，要加强社区旅游教育培训，提高社区居民的旅游服务意识和技能。
一方面，可以开展旅游知识普及讲座，让社区居民了解旅游市场的需求、旅游服务的规范和标准等；另一方面，可以组织旅游服务技能培训，如导游培训、餐饮服务培训、民宿经营管理培训等，提高社区居民的就业能力和创业能力。
此外，还可以鼓励社区居民参加文化传承和保护的培训，让他们更好地传承和弘扬当地的民族文化，为旅游发展增添文化内涵。
三、开发社区特色旅游产品大理的社区拥有丰富的自然和文化资源，如传统手工艺品、民俗活动、特色美食等。
要充分挖掘这些资源，开发具有社区特色的旅游产品。
例如，可以组织游客参观社区的传统手工作坊，让游客亲身体验手工艺品的制作过程；开展民俗文化活动，如火把节、三月街等，让游客感受浓郁的民族风情；推出社区特色美食游，让游客品尝地道的大理美食。
在开发旅游产品的过程中，要注重社区居民的参与，让他们成为旅游产品的开发者和提供者，从而提高社区居民的经济收入和自我认同感。
旅游开发对居民生活质量的影响
旅游开发对居民生活质量的影响在当今社会，旅游开发已成为许多地区推动经济发展、提升知名度的重要手段。
然而，这一过程对当地居民生活质量的影响却是复杂多面的，既有积极的提升，也可能带来一些负面的冲击。
旅游开发给居民带来的显著好处之一是经济收入的增加。
随着游客的涌入，当地的餐饮、住宿、交通等服务行业蓬勃发展，为居民提供了更多的就业机会和创业空间。
原本可能依靠传统农业或低收入工作维持生计的居民，有机会从事与旅游相关的工作，从而获得更高且更稳定的收入。
例如，在一些风景秀丽的乡村，村民们开办农家乐，为游客提供地道的农家饭菜和住宿，收入大幅提高，生活水平也得到了显著改善。
旅游开发还促进了基础设施的完善。
为了更好地接待游客，当地政府和企业往往会加大对交通、水电、通信等基础设施的投入。
道路变得更加宽敞平坦，公共交通更加便捷，水电供应更加稳定，网络通信更加流畅。
这些基础设施的改善不仅方便了游客，也让居民的日常生活更加舒适和便利。
比如，原本交通不便的山区，因为旅游开发修建了新的公路，居民出行不再困难，农产品的运输也更加便捷，有助于提高农业生产效率。
文化的传承与保护也因旅游开发得到了更多的关注。
许多地区在开发旅游资源的过程中，注重挖掘和展示当地独特的文化遗产、传统技艺和民俗风情。
这不仅让游客能够领略到丰富多彩的地域文化，也增强了居民对自身文化的认同感和自豪感，促使他们更加积极地参与到文化的传承和保护中来。
一些濒临失传的传统技艺在旅游开发的推动下得以重新焕发生机，为居民创造了新的经济收入来源，同时也丰富了他们的精神生活。
然而，旅游开发并非只有正面影响。
在一些地区，过度的旅游开发可能导致物价上涨，尤其是与居民生活息息相关的食品、住房等价格。
这对于那些收入没有随着旅游发展而大幅增加的居民来说，生活成本的上升给他们带来了较大的经济压力。
比如，在一些热门旅游城市的中心区域，房租价格飙升，使得当地居民不得不迁往城市边缘或更远的地方居住。
社区参与乡村旅游发展的理论思考
社区参与乡村旅游发展的理论思考[摘要]：乡村旅游足新世纪我国乡村发展的主题之一，山是旅游产业发展的重要组成部分。
乡村旅游对其它产业和整个乡村经济的有效拉动，使其成为农村新的经济增长点，社区参与是体现社区因素和居民意志的有效机制，社区参与乡村旅游发展的理念来源于乡村社区的自然、经济、社会系统整体性的认识利可持续发展的关注，旨定了乡村社区居民在旅游开发、规划、管理中的主人翁角色。
本文从乡村社区全面参与旅游业的发展角度，寻求实现乡村旅游可持续发展的可行途径。
[关键词]：社区参与乡村旅游可持续发展乡村旅游是指以乡村社区为活动场所，以乡村独特的生产形态、生活风情、田园风光为对象系统的一种旅游类型。
它是加强城乡居民感情沟通、体验古老乡村劳作、了解风土民俗、领略田园风光和回归自然的最佳方式之一。
乡村旅游不仅指单一的观光旅游项目，而且包含观光、娱乐、康疗、民俗、科考、访祖等在内的多功能复合型旅游活动。
乡村旅游的复合型导致游客在主体行为上具有很大程度的参与性。
如垂钓、划船、参与劳作等①。
从上面的定义可以看出，乡村旅游是在乡村社区中开展的，因而乡村社区是乡村旅游的活动载体，社区参与是以乡村居民为中心的发展本质要求，是衡量其基本人权、政治权利和法律权利等的实现程度的重要依据。
1997年6月，世界旅游组织、世界旅游理事会与地球理事会联合颁布了《关于旅游业的21世纪议程》明确提出将居民作为旅游业发展的关怀对象，并把居民参与当作旅游发展进程中的一项重要内容②。
Cernea 认为社区参与是当地居民充分发挥自身能力来管理资源、制定政策和进行控制。
Brandon进一步提出了更主动的概念，认为：社区参与是使旅游地社区“获利于”旅游而不是“受利于”旅游。
因此，社区参与是一项呈动态发展趋势的系统工程，是一种新型旅游发展模式和开发理念，可以促成有效的社会物资交换网和信息交流网，增进社区内不同类别的成员之间的相互信任和理解。
其核心体现在参与的内容和目的两个方面。
民俗旅游中的社区参与
民俗旅游中的社区参与刍议摘要：民俗旅游不仅是当前旅游发展的新热点，也催生出了许多各具特色的旅游社区。
在以特色文化为主的民俗旅游中，社区既是不可忽视的重要角色，也是重要的利益相关方。
社区的参与不仅可以带动社区自身的建设，也能够促进并保证民俗旅游的可持续发展。
关键词：民俗旅游；旅游社区；社区参与一、相关概念民俗旅游，实际上就是“民俗文化旅游”，是指人们暂时离开自己惯常居住的社会文化环境，到异地陌生的社会文化环境里，以观察、感受、参与、体验异文化为主要内容而进行的旅游活动，包括寻根访祖游、异国风情游、民族风情游、乡村风情游、古村古镇游、胡同老街游等以民俗文化为核心内容的旅游活动。
游客参加民俗旅游是为了体验不同的文化。
文化是一个地区或者一个民族在悠久的历史中不断发展的结晶，它体现了一种异国、异地的文化的差异性，而这种差异性往往是唯一的。
这种文化不可转移，只会呈现在它所缘起的特定区域，这个特定区域就是“旅游社区”。
旅游社区是指在民俗旅游景区这个较大的地理空间范围之内的人群活动区域相对独立、社会组织结构相对完整、拥有世代相传的民俗文化传统的一个人口聚落群体[1]。
它可能是一个古镇、一个村寨，也可能是一条老街、几座院落。
旅游社区具有社区的基本要素：人口、地域、文化和生活。
与旅游景点最大的不同是——这些社区里仍然有居民居住，仍然有居民在此生产生活，而他们的生产和生活正是“民俗”的生动体现，游客希望看到的也正是他们独具文化特色的生产和生活。
近年来我国蓬勃兴起的民俗旅游催生出了一大批各具特色的旅游社区，这些社区也成为当地经济社会发展的“引擎”，不但自身获得发展的机会，还带动了周边区域的发展。
所谓社区参与，既是政府及非政府组织介入社区发展的过程，也是社区居民参加社区发展计划、项目等各类公共事务与公益活动的行为及其过程，体现了居民对社区发展之责任的分担和对社区发展之成果的分享[2]。
本文所指的社区参与民俗旅游发展是指在民俗旅游的决策、开发、规划、管理、监督等旅游发展过程中，充分考虑社区的意见和需要，并将其作为主要的开发和参与主体，以在促进社区全面发展的前提下保证民俗旅游的可持续发展[3]。
文化遗产的社区参与与发展
文化遗产的社区参与与发展在当今社会，文化遗产的保护与传承已成为一个备受关注的重要议题。
文化遗产不仅是历史的见证，更是民族精神和地域特色的象征。
而社区参与在文化遗产的保护与发展中扮演着至关重要的角色。
文化遗产涵盖了丰富多样的内容，从古老的建筑、传统的技艺到独特的民俗风情等等。
这些宝贵的遗产承载着过去的记忆，为我们提供了了解先辈智慧和生活方式的窗口。
然而，在现代化的浪潮冲击下，许多文化遗产面临着消失的危机。
社区参与对于文化遗产的保护具有不可替代的作用。
社区是文化遗产的原生地，居民们对本地的文化遗产有着深厚的情感和独特的认知。
他们是文化遗产的直接受益者，也是传承和保护的重要力量。
首先，社区居民能够为文化遗产的保护提供最及时、最准确的信息。
他们熟悉当地的环境和文化遗产的状况，能够在第一时间发现潜在的威胁和问题。
比如，某一古老建筑出现细微的破损，或者某项传统技艺面临失传的危险，社区居民往往能够最先察觉到，并及时向相关部门反映。
其次，社区参与能够增强文化遗产保护的活力和可持续性。
当社区居民积极参与到文化遗产的保护工作中时，他们会更加自觉地遵守保护规则，并且主动向他人宣传保护的重要性。
这种由内而外产生的保护意识和行动，能够有效地推动保护工作的长期开展。
再者，社区参与有利于文化遗产的创新发展。
社区居民可以根据自身的生活经验和需求，对文化遗产进行创新性的利用和开发。
例如，将传统的手工艺与现代设计相结合，开发出具有市场竞争力的文化产品；或者将古老的民俗活动融入现代旅游，打造特色的旅游项目。
然而，要实现有效的社区参与，还面临着一些挑战和问题。
一方面，部分社区居民对文化遗产的价值认识不足，缺乏保护的意识和积极性。
这可能是由于宣传教育不到位，或者是居民自身的文化素养有待提高。
另一方面，资金和技术的缺乏也限制了社区参与的程度和效果。
保护和发展文化遗产往往需要一定的资金投入和专业技术支持，而社区在这方面往往处于劣势。
为了促进文化遗产保护中的社区参与，我们需要采取一系列的措施。
旅游开发对当地居民生活质量的影响
旅游开发对当地居民生活质量的影响在当今社会，旅游业作为一种重要的经济产业，在许多地区得到了大力的发展。
旅游开发为当地带来了经济效益、就业机会和基础设施的改善，但同时也不可避免地对当地居民的生活质量产生了多方面的影响。
旅游开发带来的积极影响是显而易见的。
首先，经济方面的提升最为直接。
大量游客的涌入为当地创造了更多的就业岗位，无论是在酒店、餐厅、旅游景点还是在交通、购物等相关领域，都为当地居民提供了丰富的就业选择。
原本可能以农业或传统手工业为主的居民，有机会从事旅游服务工作，从而增加收入，改善家庭经济状况。
旅游开发还促进了当地基础设施的建设和完善。
为了满足游客的需求，政府和企业会加大对交通、通信、水电等基础设施的投入。
道路变得更加宽敞平坦，公共交通更加便捷，网络覆盖更加广泛，水电供应更加稳定。
这些基础设施的改善不仅方便了游客，也极大地提高了当地居民的生活品质。
同时，旅游开发有助于保护和传承当地的文化遗产。
为了吸引游客，当地会更加重视对传统文化、历史建筑、民俗风情等的保护和挖掘。
这不仅增强了当地居民的文化自豪感，也为子孙后代保留了珍贵的文化财富。
然而，旅游开发并非只有积极的一面，它也给当地居民的生活带来了一些挑战和问题。
随着旅游业的繁荣，物价尤其是房价往往会上涨。
这对于原本在当地生活的居民来说，生活成本大幅增加，可能导致他们的经济压力增大。
特别是对于那些收入增长相对较慢的居民，可能会面临购房困难或租房成本上升的困境。
大量游客的涌入也可能对当地的生态环境造成破坏。
过度开发旅游资源，如过度砍伐森林、开垦土地、污染水源等，会影响当地的生态平衡，威胁到居民的生活环境和健康。
此外，旅游旺季时，游客数量的激增可能会导致交通拥堵、公共服务资源紧张等问题。
当地居民的出行可能会受到影响，医院、学校等公共服务机构也可能因为游客的占用而无法满足居民的正常需求。
旅游开发还可能改变当地的社会结构和人际关系。
一些居民可能会因为经济利益的驱动而变得过于商业化，邻里之间的关系可能会变得更加功利和淡漠。
旅游发展对社区居民生计的影响
旅游发展对社区居民生计的影响随着全球旅游业的蓬勃发展，越来越多的社区开始依赖旅游业来改善居民的生计。
旅游业不仅带来了就业机会，还可以推动当地经济的发展，改善基础设施和社会福利。
旅游业也会对社区居民的生活产生一定的影响，有些是积极的，有些则是消极的。
本文将探讨旅游发展对社区居民生计的影响，并分析其中的利与弊。
旅游业的发展为社区居民带来了更多的就业机会。
随着游客的增加，酒店、餐饮、导游、交通等相关行业的需求也在增加，这些行业的发展为社区居民提供了更多的就业机会，改善了他们的生活状况。
为了满足游客的需求，当地还需要从事手工艺品制作、民俗表演等特色产业，同样也为社区居民提供了就业机会。
旅游业的发展也会带动当地经济的发展。
随着旅游业的兴旺发展，社区的基础设施逐渐完善，交通、通讯等方面的设施也在不断提升。
当地产品的销售也会受到推动，酒店、餐饮等行业的发展也会刺激当地的商品和服务需求，提高了当地居民的生活水平。
旅游业的发展为社区居民带来了更多的经济收入和福利。
旅游业的发展也会对社区居民的生计产生一定的消极影响。
随着旅游业的兴盛，社区的资源消耗也会加剧，这可能对当地的环境和生态造成一定的影响。
过度的旅游开发可能会导致当地社区的文化、传统习俗等受到侵蚀，这对社区居民的精神生活也会产生一定的影响。
由于旅游业的周期性和不稳定性，社区居民的收入可能会受到影响，面临就业不稳定和收入下降的风险。
为了充分发挥旅游业对社区居民生计的积极影响，采取以下措施是十分必要的。
要加强对旅游业的规划和管理，避免过度开发和资源的浪费。
要注重保护当地的文化和传统习俗，推动旅游业与当地的文化产业的结合，让当地的文化得到传承和发展。
也要加强对社区居民的培训和教育，提高其对旅游业的适应能力，增强其就业竞争力，保障其生计的稳定性。
旅游业的发展对社区居民的生计有着双重影响，既带来了就业机会，促进当地经济的发展，也可能对当地的环境和文化产生一定的负面影响。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
社区居民参与民俗旅游开发探讨摘要：民俗旅游的发展和开放与当地人民的支持是分不开的，本文以东山乡巴根瑶寨民俗旅游为例，介绍巴根瑶寨旅游概况以及“蓝家大院”的旅游模式，分析目前东山乡巴根瑶寨民俗旅游开发以及社区居民参与旅游开发的现状，并根据目前存在的问题，提出社区居民参与到民俗旅游的有效建议。
关键词：社区居民；民俗旅游；开发
一. 社区居民参与民俗旅游开发研究现状
自上世纪八十年中期，著名的旅游大师p.e.murphy首次提出了社区参与旅游发展研究的看法以来，很多外国学者都对社区居民参与到旅游发展的研究开始重视，国外的研究主要集中在对社区参与对旅游开发的影响研究、制约社区参与旅游开发操作的研究、社区参与方式的研究等几个方面。
特别是在社区参与旅游开发的影响研究这方面研究较多。
ady milmand（1988）经过调查发现开发旅游业会给当地居民带来很大的收益，brandon（1996年）认为社区参与到旅游开发中有利于解决发展中国家旅游发展过程中的一些问题。
k.ragnraman（1997）认为开发旅游业对社区居民的税收、就业、收入方面有影响。
从上世纪90年代开始，随着我国旅游，特别是民俗旅游的不断发展，学者们也开始了这方面的研究工作。
黄华（2004）认为社区参与对促进民族村寨旅游业的发展有明显优势，苏衍慧（2010）认
为实现旅游可持续发展的重要环节之一就是社区的有效参与。
李玲（2010）认为民俗村寨旅游开发对居民的经济、就业、教育等方面有促进的作用。
二. 东山乡巴根瑶寨简介
东山乡巴根瑶寨位于广西河池市巴马县的东北部，距离县城有60多公里，全屯69户355人，是一个具有独特魅力的瑶族村寨，也是整个巴马旅游组成部分之一。
2006年在自治区和河池市人民政府的领导下，进行旅游开发，2007年正式对外开放。
东山乡巴根瑶寨，顾名思义，这里居住的都是瑶族的居民，巴马县的瑶族居民主要分为番瑶、土瑶、蓝靛瑶和安定瑶等四个支系，巴根瑶寨的居民大都都是番瑶，占了整个东山乡人口的一大半。
这里保留了极难见到的瑶族传统服饰，还有传统的铜鼓舞。
随着历史的沉淀，逐渐形成了独特、古老、又非常具有魅力的瑶族民俗风情。
三. 社区居民参与民俗旅游开发的现状和问题
（一）现状
1.经济落后，地理位置差
众所周知，很多民俗村寨都处于不发达地区，经济落后，地理位置差，制约着旅游业的发展，社区居民参与的积极性也不高。
这是社区居民参与民俗旅游开发的一大弊端。
巴根瑶寨经济落后，交通不发达，地理位置差，山间小路陡峭，二台大巴车无法汇车，进出时间长，已在旅游商圈外，根本无法满足旅游需要，也无法使当
地文化得到很好的传承。
也正是因为如此，2010年，巴马文联根据巴马旅游的特点，在相关政策的帮助下招商引资，引进广西甜美皇后糖业有限公司资金1000多万元，在距离县城1.5公里处，建设了一座集巴马瑶族文化传承基地、民族风情文化表演于一体的“巴根小瑶寨蓝家大院”。
把巴根瑶寨搬到了县城，目的是为了让当地的民俗文化得到更好的发展。
2.民俗文化越来越商业化
民族文化越来越商业化，是民俗旅游开发中常见的现象。
在中国，很多的民俗旅游项目都是由企业进行投资打造，民俗村的原生态生活越来越宾馆化、程式化，一些企业为了追求商业的利益，对民俗传统艺术进行人为“改造”，使民俗文化越来越商业化，民俗文化遭受到了前所未有的破坏。
蓝家大院与其他旅游景区不同地方在于：并不是按照企业模式，这里没有开除制度，想来就来，没有约束，里面所展现出来的是一个和谐的瑶族大家庭。
大院里面的瑶族民族文化特色歌舞表演、民俗习惯没有经过任何的加工改造，是纯原生态模式，居民都是大院的主人，因此这也在一定程度上淡化了商业，使原生态的民俗文化得以很好的传承。
（二）存在问题
1.开发经济能力有限
一个民族地区经济水平如何与村寨参与旅游项目开发、旅游的发展规模有很大影响，虽然这几年巴根瑶寨的经济得到突破性发
展，但是仍然呈现出贫穷的姿态，甚至整个巴马，发展还是比较落后，对社区居民的参与能力或多或少有影响。
并且居民参与的每个步骤都需要一定的资金，例如培训费等等。
这就会容易陷入一些不良循环中。
（见图1）虽然得到了甜美皇后糖业有限公司的投资，但是如何在保证瑶族文化原生态的情况下保证开发资金的充足，这也是制约蓝家大院发展的一大问题。
2.旅游开发意识不强
由于经济发展的原因，通信设备落后，很多的社区居民对国内旅游动态不了解，对国内旅游发展情况也不知，甚至是对旅游开发给他们带来什么好处也不了解，信息量不足，从而导致很多巴根寨社区居民的旅游开放意识不强，参与积极性也就不高，目前仅有50户人家入住蓝家大院。
3.管理方面的问题
蓝家大院是采取放养式原生态的模式，没有任何的企业管理规则制度，而瑶族人喜好喝酒，生性豪放，以及文化教育水平比较低势必给管理方面带来一定的困难。
如何能够在保持民俗文化原生态的情况下，又能实施有效的管理，也是摆在蓝家大院目前要思考的问题。
四．社区居民参与旅游开发的对策建议
应该说“蓝家大院”的旅游发展模式还是比较新颖的一种旅游开发模式，能够有效的解决目前旅游开发存在的问题。
也很有可能
是今后一种流行的旅游模式，作为当地的居民如何参与类似“蓝家大院”这种模式的开发，笔者认为“蓝家大院”的几种做法很值得借鉴：
（一）完善居民的教育培训制度
要加强居民的旅游开发意识和提高自身的能力，首先就要完善居民的教育培训制度，因此，甜美皇后糖业有限公司成立了民族班，对居民进行旅游服务礼仪、旅游服务技巧、经营管理知识、销售知识、特色产品的开发、具有民俗特色的活动策划、表演等方面的有针对性的知识培训，通过这种有针对性的培训，使居民可以在“蓝家大院”中各显各自本领，各获所需。
（二）实施股份合作模式
股份合作模式，一直是居民参与民俗旅游开发的常见方式。
“蓝家大院”所采取的股份合作模式是在甜美皇后糖业有限公司投资的基础上，采取另外一种股份合作制度，鼓励居民以等额的方式进行投资，采取多劳多得以及按股分配的模式。
当真正盈利后，甜美皇后糖业有限公司不再持股，全部瑶民化。
像这样的合作模式既让居民参与到旅游项目的开发中，并且能够真正的传承并弘扬民俗文化，确实值得借鉴。
（三）积极参与旅游决策中
居民除了参股以外，还可以参与到旅游决策中。
社区居民是民俗旅游发展的基础，他们有着自身的优点，对自身的文化特色非常
熟悉。
因此，在建设和发展民俗旅游中，应该向相关的居民咨询相关的意见，听取他们的建议，开放和管理的方案也应该经由居民讨论、提出意见后修改，经有关部门审批后，企业最终选择最佳方案，使社区居民真正参与到旅游项目的开发中来。
据悉“蓝家大院”在建设过程中，就是听取了不少居民的意见和方案，最终形成现在的一种模式。
（四）完善政府引导制度
由于社区居民各方面的能力不足，在参与旅游开发过程中会存在不少的问题和难点，这就需要我们的政府发挥出自身的引导作用，在社区居民参与的过程中、社区居民参与的政策规定中、资金帮扶、培训帮扶等方面发挥其应起到的作用。
使社区居民少走弯路，真正参与到民俗旅游开发中。
五. 总结
社区居民参与到民俗旅游开发中，对民俗旅游的建设和发展都起到很重要的作用，也是推动民俗旅游业不断前进的重要因素。
因此，政府和相关部门要重视这个问题，懂得正视目前的存在问题，改善相关的制度、制定更多的帮扶措施，积极引导社区居民更多的参与到这个过程中。
建立更多实际有效的旅游模式，最终达到促进巴根瑶寨旅游业发展的目的，同时，使丰富的历史文化得到有效的传承。
参考文献：
[1] 黄华.社区参与民族村寨旅游开发的初步研究[d].云南师
范大学 2004.10.
[2] 卢彦红.民族村寨旅游开发社区居民满意战略研究[d].桂
林理工大学 2010.
作者简介：黄晓霞（1986.11-），女，广西河池人，硕士研究生，研究方向：民族旅游。