人教版第九册语文
人教版语文九年级全册背诵所有篇目

人教版语文九年级全册背诵所有篇目九年级上册古诗词
课内古诗
《忆江南》(温庭筠)《渔家傲》(范仲淹)《江城子·密州出猎》(苏轼)《武陵春》(李清照)《破阵子为陈同甫赋壮词以寄》(辛弃疾)
课外古诗
《观刈麦》(白居易)《月夜》(刘方平)《商山早行》(温庭筠)《卜算子咏梅》(陆游)《破阵子》(晏殊)《浣溪沙》(苏轼)《醉花阴》(李清照)《南乡子登京口北固亭有怀》(辛弃疾)《山坡羊·骊山怀古》(张养浩)《中吕·朝天子》(王磐)
九年级下册古诗词
课内古诗
《关雎》(诗经)《蒹葭》(诗经)
课外古诗
《从军行》(杨炯)《月下独酌》(李白)《羌村三首》(杜甫)《登楼》(杜甫)《走马川行奉送封大夫出师西征》(岑参)《左迁至蓝关侄孙湘》(韩愈)《望月有感》(白居易)《雁门太守行》(李贺)《卜算子送鲍浩然之浙东》(王观)《别云间》(夏完淳)。
新人教版小学五年级语文上册课课练第九册 落花生试题及答案

15 落花生轻松起步1 我会按查字典的要求完成表格。
带点的字音序音节部首再查几画在词语中的意思爱慕.收获.勉励.2 擦亮眼睛,仔细分辨多音字并组词。
3 火眼金睛(辨字组词)。
4 选词填空。
(1)你们看它矮矮地长在地上,等到成熟了,也不能立刻分辨出来它有没有果实,()挖起来才知道。
(必定必须)(2)父亲耐心地()我们要做一个对社会有益的人。
(教训教育)5 按要求改写句子。
(1)桃子、石榴、苹果把鲜红嫩绿的果实高高地挂在枝头上,使人一见就生爱慕之心。
改为反问句:________________________________________(2)父亲的话却深深地印在我的心上。
改为双重否定:______________________________________6 我会积累(按课文原文填空)。
花生的好处有很多,有一样最___________:它的果实_________,不像桃子、石榴、苹果那样,把____________的果实___________挂在枝头上,使人一见就生__________。
7 看表演,说说你喜欢谁,为什么?桃子:我是桃子,你们看我皮肤多好,白里透红,百里挑一,你要是尝一口呀,准会甜到心里头,老人小孩都喜欢我。
石榴:这次选美,你们可要选我当冠军,因为我长得极可爱,红彤彤的,人们见了我都喜欢我,都想接近我,而且我有助于人体健康。
苹果:说比美,应该是我第一,先别说我营养价值有多高,光是我那一身鲜艳的红衣裳,不管往哪儿一站,都是焦点。
落花生:其实这次选美我根本不想来,因为我只想做一个实实在在、对别人有好处的人,可不想跟别人比美。
8 品读课文,我有感受。
听了父亲的一番话,“我”明白了:“人要做有用的人,不要做只讲体面,而对别人没有好处的人。
”学习了课文之后,我有这样的体会:_________________________________快乐提升旅行家树在非洲腹地的布隆迪共和国,我们住的一座小白楼门前,有两棵翠绿的大树。
培智人教版 生活语文 五年级第九册《什么美》教案

培智人教版生活语文五年级第九册《什么美》教案学习目标1、流利、有感情地朗读课文,理解作者喜爱桥的原因。
2、品味本文优美而又富有意蕴的语言。
3、学习从某一角度欣赏艺术作品的方法。
学习过程一、导人新课。
马致远的“小桥流水人家”让人联想到家的温馨;徐志摩的《再别康桥》使人产生无限的惆怅……在诗人的眼中“桥”是人性化的,是情感的载体;在画家的眼中,桥则别有一番韵味。
今天就让我们跟随当代画家吴冠中去感受“桥之美”。
(板书课题,“美”字写大,突出一下)教师配乐范读课文。
学生自由朗读课文,思考以下问题:问题:a、在作者的眼中桥美在何处?b、为了说明桥之美作者主要举了哪些例子?c、联系课文说说怎样欣赏一幅画?四人小组讨论明确:a、并不着眼于桥自身的结构美,而是缘于桥在不同环境中的多种多样的形式作用。
b、举了四个例子:乌镇苇丛上的石桥;江南乡间细柳下的石桥;水天间的长桥——颐和园的仿卢沟桥、苏州的宝带桥;形式独特的广西、云南、贵州山区的风雨桥。
c、画面的构成是否有块、线、面的搭配;画中的形象是否都能和周围的景物既形成对照又不失和谐。
二、研读与赏析(过渡)通过阅读文章,我们不难看出作为画家,作者看桥淡化其结构、种类、功用,更重其美学价值。
那么你能用优美的语言描绘文中你最欣赏的一幅画面吗?重点研读第④小节。
四人小组讨论:a、说说四幅图中你最喜欢哪一幅,用生动的语言描绘画面并说说为什么喜欢?b、请有绘画天赋的同学点评。
c、我们应从哪些角度欣赏一幅艺术作品?明确:a、厚厚实实的平面铺开的苇丛使空间显得狭窄拥挤,令人产生憋闷感;间或出现的石桥轮廓简单鲜明,能使空间陡然显得疏朗开阔,令人觉得神清气爽。
细弱的柳枝拂着桥身厚重坚硬的石块,这里有形体上的强弱、轻重、动静之分,有颜色上的对比,还有变(柳枝年年发新芽)与不变(桥能历久不变)之别,种种不同,归结起来,其实是阳刚与阴柔这两种美的类型的不同,因桥的轮廓精心设计而和谐统一。
长桥一般建筑在比较宽阔的水面上,打破了背景的单调感。
小学第九册语文教案全册

小学第九册语文教案全册第一单元:写人第一课:我喜爱的人教学目标: - 通过观察、描述自己喜爱的人,培养学生对喜爱之情的表达能力;- 通过让学生有感情地、真实地描述人物,激发和培养学生的观察力和想象力。
教学准备: - 教师准备一份PPT展示,包括图片和文字; - 学生准备一张纸和一支笔。
教学过程: 1. 导入:教师用图片展示自己喜爱的人,并简单介绍一下这个人的特点,激发学生的兴趣。
2. 学生思考:学生思考并记录自己喜爱的人是谁,以及他(她)的一些特点,包括外貌、性格、才能等。
3. 小组交流:学生分小组,互相交流自己喜爱的人,并讨论其中的共同点或不同点。
4. 分享展示:每个小组选一位代表,依次分享自己喜爱的人,并介绍他(她)的特点。
5. 教师点评:教师结合学生的分享,点评每个人物的特点,并鼓励学生多角度地观察和喜爱一个人。
第二课:写人的外貌教学目标: - 通过观察、描写人物的外貌特征,培养学生的观察力和表达能力;- 通过练习描绘人物形象,提升学生的语言表达能力。
教学准备: - 教师准备一些图片,展示不同类型的人物外貌特征; - 学生准备一张纸和一支笔。
教学过程: 1. 导入:教师用图片展示一个人的外貌特征,引导学生观察并描述这个人的样貌。
2. 观察描述:教师展示多个人物的图片,让学生观察并描述其中一个人的外貌特征。
3. 学生练习:学生根据教师的展示,选择一个人物并练习描绘他(她)的外貌特征,并用语言进行描述。
4. 分享展示:学生依次展示自己描绘的人物外貌特征,并用语言进行描述。
5. 教师点评:教师对学生的描述进行点评,提出改进意见,并引导学生用更具体、生动的词语来描绘人物的外貌特征。
第三课:写人的性格教学目标: - 通过观察、描写人物的性格特点,培养学生的观察力和表达能力;- 通过练习描绘人物性格,培养学生的形象思维能力。
教学准备: - 教师准备一些图片,展示不同类型的人物和他们的性格特点; - 学生准备一张纸和一支笔。
人教版四年级语文上册《迷人的张家界》

一、教材内容分析:《迷人的张家界》是人教版第九册第一组的一篇写景文章,是一篇略读课文。
课文以生动细腻的笔触描写了张家界迷人的自然风光,表达了作者对祖国壮美河山的热爱之情。
全文紧扣“迷人”二字展开,语言生动形象,用词准确传神,想象丰富,布局合理巧妙。
这篇课文是本组课文的学习方法的运用的小结:要充分发挥想象力,一边读一边想,在脑海里形成画面;体会作者抒发的美好情感;注意在观察景物上、表达顺序上和用词造句上的特点;学习作者的表达方法。
二、教学目标:根据本班学生情况制定一下目标:1.认识本课7个生字。
2.有感情地朗读课文。
3.抓住景物特点,展开想象、联想,领略张家界美丽的自然景色,了解其科学价值。
4.能联系上下文或借助词典理解词句,感受张家界迷人的自然景色,增强对祖国河山的热爱之情。
3.学习写景文章的表达方法。
三、教学重点:抓住景物特点,展开想象、联想,体会作者的思想感情。
四、教学准备:多媒体课件(拔地而起姿态各异的山、金鞭岩、神鹰护金鞭、金鞭溪的图片,背景音乐)五、学生课前准备:1.因这篇课文篇幅较长,我要求学生课前要尽量把课文读通。
2.以批注形式尝试回答阅读提示中的问题,提出不明白的地方。
3.给自己感兴趣的地方写写话。
4.搜集张家界的有关资料、图片。
六、教学过程的设计:1.引入──创设情景,拉近学生与文本的距离,总体感受迷人。
为了调动学生的兴趣,我设计了这样的开场白:“同学们,在我们祖国广袤的土地上有着许许多多的风景名胜,其中在我国湖南有一处风景它集泰山之雄、华山之险、黄山之变化、桂林之秀丽的特点于一身,于是它的美震惊世界,它是世界上最美的风景之一,你们想去欣赏那里的风景吗?”幻灯片放映之后,“你能用一个词来说说张家界给你留下了怎样的印象吗?”这些导语可以拉近学生与文本的距离,激起好奇心理。
同时利用多媒体课件开阔了学生视野,又使学生从视觉上感受到了张家界的迷人。
2.反馈──结合阅读提示,整体感知文章内容。
人教版小学语文第九册第八单元场面点描写

二、点面结合,使层次清晰
既有整体的概括,又有具体的描写; 既有全景的描述,也有细致的特写。 一般采用先总述再分述的方法。
写出多人营造的氛围
实用技巧
一、场面背景(时间、地点、 人物、事情) 二、先描写整个场面,再写细节(点) 三、注重对人物的刻画(神态 心理等) 动作、语言、
四、语言生动形象(修辞、词语) 五、营造特定的气氛
——吴瑛《十里长街送总理》
一、以景衬情,营造出气氛
借助一定的景物描写,渲染 气氛。还可以交代特定的时间、 地点与背景。
随着欢快的下课铃声,两栋教学楼的楼梯 顿时涌出了数不清的学生,如爆发的火山。操 场上,人声鼎沸,到处都是欢快的声音,到处 都是人影。打球的,踢球的,追赶的……都玩 得不亦乐乎。只见操场中央围了一大群人,走 过去一瞧,原来是在看高一的几个女生比赛跳 绳,其中一个小个子跳得脸上红扑扑的,额头 上渗出细密的汗珠,她的手不停地摇动跳绳, 脚尖在碰地的一瞬间又离开了地面,像一只不 知疲倦的蝴蝶。最终她以一分钟150个的成绩 取得了胜利,围观的人都不由自主的鼓起掌来. 她喘着粗气,脸上却绽放出了灿烂的笑容。
看一看 练一练: 观察图片,结合自己的挤车经历,运 用场面描写的方法与技巧,描写一个挤车 的场面。 例:人们翘首以盼,终于“笛——”喇 叭一声长吼,车头上方显示出了“某某车” 字样……
挤车
天灰蒙蒙的,又阴又冷。长安街两旁的人行 天灰蒙蒙的,又阴又冷。 长安街两旁 道上挤满了男女老少。路那样长,人那样多, 男女老少。 向东望不见头,向西望不见尾。人们臂上都缠 着黑纱,胸前都佩着白花,眼睛都望着周总理 望着周 总理的灵车将要开来的方向。 的灵车将要开来的方向。一位满头银发的老奶 奶拄着拐杖,背靠着一棵洋槐树,焦急而又耐 心地等待着。一对青年夫妇,丈夫抱着小女儿, 妻子领着六七岁的儿子,他们挤下了人行道, 探着身子张望。一群泪痕满面的红领巾,相互 扶着肩,踮着脚望着,望着……
人教版小学语文第九册说课稿 《圆明园的毁灭》
人教版小学语文第九册说课稿《圆明园的毁灭》一、说教学内容这篇精读课文描述了圆明园昔日辉煌的景观和惨遭侵略者肆意践踏而毁灭的景象,表达了作者对祖国灿烂文化的无限热爱,对侵略者野蛮的行经无比仇恨,激发人们不忘国耻,增强振兴中华的责任感和使命感,对于小学生来说是一篇极好的爱国主义教育的教材。
文中所描写的许多景观现在已经遗失,圆明园距离学生实际生活比较远,涉及的史料较多,学生理解起来有一定的难度。
二、说教学目标《语文课程标准》明确提出:“课程目标根据知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观三个维度设计”。
这就要求我们从“三个维度”来整体把握语文课程目标,同时,根据教材内容本身所具有特点,确定本节课教学目标为:1、有感情地朗读课文。
2、整合课程资源,把阅读、感悟、想象结合起来,了解圆明园辉煌的过去和毁灭的经过,激发学生热爱祖国文化、仇恨侵略者的情感,增强振兴中华的责任感和使命感。
三、说教学重难点课文语言简洁,结构严谨,构思颇具匠心。
题目为“毁灭”,却用了大量篇幅写它辉煌的过去,把美丽的东西毁灭了,这就是一个悲剧,更能激发起读者的痛心与仇恨,文章前后联系紧密,一扬一抑、一美一毁,爱恨交织。
因而通过阅读后,让学生了解这一屈辱的历史,激发爱国情感,是本文的教学重点。
圆明园辉煌的过去已经成为历史的记载,引导学生读文、感悟、想象,在脑海中再现他昔日的辉煌景象是本文教学的难点。
四、说教法依据这节课本身的特点,教学目标及教学重难点的分析,确定本节课的主要教学方法为:以情激情、以读激情、以景激情、以史激情。
五、说教学过程(包括整合点诊断及解决方法)鲁迅先生曾经说过:悲剧就是将有价值的东西撕毁给人看,《圆明园的毁灭》一文的教学就是让学生陶醉在圆明园昔日的辉煌的同时,透过辉煌背后看到毁灭后的沧桑,既让学生感受圆明园“美得让人心醉”,更应该体验“痛的让人心碎”。
(一)、揭示课题、奠定基调上课伊始,让学生举起右手一起写下圆满无缺的“园”,光明普照的“明,”万园之园的“园”。
人教版小学语文第9册第17课
人教版小学语文第9册第17课《地震中的父与子》练习题一、读拼音,写词语fèi xū wǎlì tàn xī jiān dìng xīrì[ ] [ ] [ ] [ ] [ ]hùn luàn jíbùbào zhàān dùn chàn dǒu[ ] [ ] [ ] [ ] [ ]二、组词。
机()虚()埋()屈()矶()墟()理()掘()乐()辟()甚()振()砾()僻()堪()震()二、查字典填空。
1.“疾”字的部首是__ _,字典里的解释有:A.疾病;B.痛恨;C.急速。
“疾步”中的“疾”应取第_ _解释;“疾步”的意思是_ __。
2.“绝”字用音序查先查字母__ _,字典的解释有:A.断绝;B.穷尽,完全没有了;C绝对;D.极,最。
“绝望”的“绝”应取的解释是_A__。
3.“昔”字用音序查,字母是,部首是__ __,“昔日”的意思是_ _。
三、缩写句子。
1.这位父亲的双眼直直地看着好心人。
_____。
2.30万人在不到4分钟的时间里受到了不同程度的伤害。
_______3.这对了不起的父与子,无比幸福地紧紧地拥抱在一起。
________阅读课文,填空:他满脸(),双眼布满(),衣服(),到处都是()。
想象一下,阿曼达在废墟下会想些什么,说些什么呢?把你想到的写下来。
_________________________________________________________四、指出下列句子属于什么句式。
A.疑问句;B.反问句;C.感叹句;D.陈述句。
1.“你是不是来帮助我的?”()2.过路的人赶紧跑过来帮忙。
()3.“这里有14个孩子,都活着!快来人!”()4.《地震中的父与子》这个故事难道不感人吗?()坚决坚定1、他想起对儿子说的话,()地站起身,向那片废墟走去。
小学语文第九册第一单元
小学语文第九册第一单元
小学语文第九册第一单元是学生们学习的重要内容之一,本单元主
要内容包括诗歌、散文、作文等。
通过学习这些内容,学生们能够提
高自己的语文水平,培养良好的阅读习惯和写作能力。
下面将从诗歌、散文和作文三个方面进行介绍。
首先是诗歌。
在本单元中,学生将学习到一些简单易懂的儿童诗歌,通过朗诵和理解诗歌内容,培养学生的语感和节奏感。
诗歌是语言艺
术的一种形式,通过诗歌的学习,学生们可以感受到诗歌的美和韵律,培养自己的审美情趣。
其次是散文。
散文是一种以散漫的形式记叙事物或表达思想感情的
文学体裁,它具有自由的结构和灵活的表达方式。
在本单元中,学生
将接触到一些简短的散文,通过阅读和理解散文内容,培养学生的阅
读理解能力和文字表达能力。
最后是作文。
作文是语文学习的重要部分,通过写作,学生们可以
巩固语文知识,提高自己的思维能力和表达能力。
在本单元中,学生
将练习一些小型的散文写作,例如记叙文、议论文等。
通过写作的训练,学生们可以提高自己的文字组织能力和写作水平。
总的来说,小学语文第九册第一单元包括诗歌、散文和作文三个部分,通过学习这些内容,学生们可以提高自己的语文素养,培养自己
的语言表达能力和审美情趣。
希望学生们能够在本单元的学习中取得
进步,享受语文学习的乐趣。
最新人教版-语文-九年级上册-电子课本Word版
最新人教版语文九年级上册电子课本Word版第一单元1沁园春雪2雨说3星星变奏曲4外国诗两首写作.口语交际.综合性学习雨的诉说第二单元5敬业与乐业6纪念伏尔泰逝世一百周年的演说7傅雷家书两则8致女儿的信写作.口语交际.综合性学习演讲: 微笑着面对生活第三单元9故乡10孤独之旅11我的叔叔于勒12心声综合性学习.写作.口语交际青春随想第四单元13事物的正确答案不止一个14应有格物致知精神15短文两篇16中国人失掉自信力了吗综合性学习.写作.口语交际好读书读好书第五单元17智取生辰纲18杨修之死19范进中举20香菱学诗写作.口语交际.综合性学习金钱, 共同面对的话题第六单元21陈涉世家22唐雎不辱使命23隆中对24出师表25词五首写作.口语交际.综合性学习话说千古风流人物课外古诗词背诵名著导读附录第269页: 后记1《沁园春·雪》毛泽东(1936年2月)北国风光, 千里冰封, 万里雪飘.望长城内外, 惟余莽莽.大河上下, 顿失滔滔.山舞银蛇, 原驰蜡象, 欲与天公试比高.须晴日, 看红装素裹, 分外妖娆.江山如此多娇, 引无数英雄竞折腰.惜秦皇汉武, 略输文采;唐宗宋祖, 稍逊风骚.一代天骄, 成吉思汗, 只识弯弓射大雕.俱往矣, 数风流人物, 还看今朝.译文词语注释1.北国: 指我国北方.2.惟余莽莽:只剩下白茫茫的一片.惟余,只剩.莽莽,这里是无边无际的意思.3.大河上下: 指黄河的上上下下.4.顿失滔滔: 指黄河因结冰而立刻失去了波涛滚滚的气势.5.山舞银蛇, 原驰蜡象:群山好像(一条条)银蛇在舞动, 高原上的丘陵好像许多白色的大象在奔跑.蜡象, 白色的象.原, 作者自注指秦晋高原.6.天公: 指天.“欲与天公试比高”、“人定胜天”是作者坚守不渝的雄心壮志.7.须: 等到.8.红装素裹:形容雪后天晴, 红日和白雪交相辉映的壮丽景象.红装, 原指妇女的艳装, 这里指红日照耀着大地.素裹, 原指妇女的淡装, 这里指白雪覆盖着大地.9.分〔fèn〕外妖娆: 格外艳丽多姿.10.折腰:鞠躬, 倾倒.这里有称颂、赞美的意思.11.秦皇汉武: 指秦始皇嬴政和汉武帝刘彻.12.文采: 和下文的“风骚”, 本指辞藻.这里用文学才华概括广义的文化, 包括政治、思想、文化在内.风骚, 原为《诗经》里的《国风》和《楚辞》里的《离骚》, 也可指《诗经》和《楚辞》.13.输: 和下文的“逊”, 都是差, 失的意思.14.文采:和下文的‘’风骚“, 本指辞藻.这里用来概括广义的文化.15.唐宗宋祖: 指唐太宗李世民和宋太祖赵匡胤.16.一代天骄:指称雄一世的人物.天骄, “天之骄子”的省略语.意思是天所骄纵宠爱的人.汉时匈奴自称.后来也泛称强盛的少数民族或其首领.在这里特指成吉思汗.17.成吉思汗: 元太祖铁木真.建立了横跨欧亚大帝国的蒙古征服者.18.射雕:《史记·李广传》称匈奴善射者为“射雕者”.有用射雕来称赞人武艺高强.雕,一种凶猛的鸟,飞得又快又高,不易射中.19.俱往矣: 都已经过去了俱: 都.20.数风流人物:称得上能建功立业的英雄人物, 无产阶级革命者等.数, 数得着、称得上的意思.郑愁予《雨说》原文(雨说: 四月已在大地上等待久了……)等待久了的田圃跟牧场等待久了的鱼塘和小溪当田圃冷冻了一冬禁锢着种子牧场枯黄失去牛羊的踪迹当鱼塘寒浅留滞着游鱼小溪渐渐喑哑歌不成调子雨说, 我来了, 我来探访四月的大地我来了, 我走得很轻, 而且温声细语地我的爱心像丝缕那样把天地织在一起我呼唤每一个孩子的乳名又甜又准我来了, 雷电不喧嚷, 风也不拥挤当我临近的时候你们也许知悉了可别打开油伞将我抗拒别关起你的门窗, 放下你的帘子别忙着披蓑衣, 急着戴斗笠雨说, 我是到大地上来亲近你们的我是四月的客人带来春的洗礼为什么不扬起你的脸让我亲一亲为什么不跟着我走, 踩着我脚步的拍子?跟着我去踩田圃的泥土将润如油膏去看牧场就要抽发忍冬的新苗绕着池塘跟跳跃的鱼儿说声好去听听溪水练习新编的洗衣谣雨说: 我来了, 我来的地方很遥远那儿山峰耸立, 白云满天我也曾是孩子和你们一样地爱玩可是, 我是幸运的我是在白云的襁褓中笑着长大的第一样事, 我要教你们勇敢地笑啊君不见, 柳条儿见了我笑弯了腰啊石狮子见了我笑出了泪啊小燕子见了我笑斜了翅膀啊第二样事, 我还要教你们勇敢地笑那旗子见了我笑得哗啦啦地响只要旗子笑, 春天的声音就有了只要你们笑, 大地的希望就有了雨说, 我来了, 我来了就不再回去当你们自由地笑了, 我就快乐地安息有一天, 你们吃著苹果擦著嘴要记着, 你们嘴里的那份甜呀, 就是我祝福的心意作者介绍郑愁予, 现代诗人.原名郑文韬, 祖籍河北宁河, 1933年生于山东济南.童年时就跟随当军人的父亲走遍了大江南北, 长城内外.抗战期间, 随母亲转徙于内地各地, 在避难途中, 由母亲教读古诗词.15岁开始创作新诗.1949年随父至台湾.毕业于新竹中学.1956年参与创立现代派诗社.1958年毕业于台湾中兴大学.曾在基隆港务局任职.1968年应邀参加爱荷华大学的“国际写作计划”, 1970年入爱荷华大学英文系创作班进修, 获艺术硕士学位.重要诗作包括《梦土上》《衣钵》《窗外的女奴》《郑愁予诗选集》《郑愁予诗集Ⅰ》《燕人行》《雪的可能》《莳花刹那》《刺绣的歌谣》《寂寞的人坐着看花》等14种.诗集《郑愁予诗集Ⅰ》被列为“影响台湾三十年的三十本书”之一.诗人在80年代曾多次选为台湾各文类“最受欢迎作家”, 名列榜首.曾获青年文艺奖(1966)、中山文艺奖(1967)、中国时报“新诗推荐奖”(1968)及“国家文艺奖”(1995).作品已有八种欧、亚文字译介.诗人思维敏捷, 感慨殊深, 融合古今体悟, 汲取国内外经验, 创作力充沛.他的诗作以优美、潇洒、富有抒情韵味著称, 意象多变, 温柔华美, 自成风格.他的成名作《错误》(1954)在台湾首次发表时, 因为该诗的最后一句“我达达的马蹄是美丽的错误/我不是归人, 是个过客”, 一时间整个台湾岛都在传诵“达达的马蹄”之声.郑愁予1986年, 台北《文讯月刊》(第22期)举行问卷调查, 我被读者送到“最受欢迎作家”诗类之首, 也是所有文类作家中得票最多的人.问卷说, 读者遍及各地区、阶层、行业以及生活形态迥异的“族群”.之后, 《文学家》杂志与台湾大学生问卷, 结果几乎相同.《文讯》的问卷并列出小说票数最多的人是张爱玲.另一由洪范书店出版的《随身读》系列, 以销数论, 我与鲁迅相埒;这种穿越中国新文学史的选择, 说明了广大的文学读者, 已超越了流行与时尚.台北《中国时报》与花旗银行合选的“影响台湾三十年的三十本书”, 《郑愁予诗集》是惟一被选入的诗集.今年台北《联合报》选出50年代的30部文学经典, 《郑愁予诗集》列为诗类“前茅”.电脑选举, 得票第一.90年代初期, 香港政府审定的高中国文教科书选用我的两首诗, 也是惟一的新诗.台湾自去年(1997年)起, 在重新审定的高三国文课本里选用新诗, 包括我的作品, 我的诗进入了中学教室, 也给我带来一些新鲜的怀旧和责任感.鉴诸诗集流传如此广, 既与诗评关联不大, 则诗中气质所表现的“无常观”必是原因之一, 便不能不正视佛家最简要的义理.原来“气质”非常近似佛经中讲说的“心”, 悲悯之心即是“菩提心”.据《大乘观无量寿经》说, “菩提心”是“至诚心、深心、回向发愿心”.我对诗的至诚与深注是无可疑问的, 然而我独缺回向发愿的心志.换言说, 之作为一个单纯诗人的现实是小乘自我密封的行事, 只在一隅默默“修行”;所谓的纯诗人, 原是对广大读者群的背义.江河《星星变奏曲》原文江河诗人在静谥的深夜遥望星空, 闪烁的星星勾起了他“柔软”的温情与朦胧的憧憬.谁不愿意生活像诗一样浪漫, 心灵像飞一样自由?只有经历过心灵劫难的人, 才更能体会到这种诗意人生与精神自由的弥足珍贵.如果大地的每个角落都充满了光明谁还需要星星, 谁还会在夜里凝望寻找遥远的安慰谁不愿意每天都是一首诗每个字都是一颗星像蜜蜂在心头颤动谁不愿意, 有一个柔软的晚上柔软得像一片湖萤火虫和星星在睡莲丛中游动谁不喜欢春天, 鸟落满枝头像星星落满天空闪闪烁烁的声音从远方飘来一团团白丁香朦朦胧胧如果大地的每个角落都充满了光明谁还需要星星, 谁还会在寒冷中寂寞地燃烧寻找星星点点的希望谁愿意一年又一年总写苦难的诗每一首都是一群颤抖的星星像冰雪覆盖在心头谁愿意, 看着夜晚冻僵僵硬得像一片土地风吹落一颗又一颗瘦小的星谁不喜欢飘动的旗子, 喜欢火涌出金黄的星星在天上的星星疲倦了的时候—升起去照亮太阳照不到的地方外国诗两首面对大自然, 诗人有唱不完的歌.英国浪漫主义诗人济慈敏锐地捕捉到两种极为平常的昆虫的叫声, 发出“大地的诗歌从来不会死亡”的感叹;而在俄国田园诗人叶赛宁的笔下, 夜是那么静谧、美好, 让人产生无限的遐想.蝈蝈与蛐蛐济慈大地的诗歌从来不会死亡:当所有的鸟儿因骄阳而昏晕,隐藏在阴凉的林中, 就有一种声音在新割的草地周围的树篱上飘荡,那就是蝈蝈的乐音啊!它争先沉醉于盛夏的豪华, 它从未感到自己的喜悦消逝, 一旦唱得疲劳了,便舒适地栖息在可喜的草丛中间.大地的诗歌呀, 从来没有停息:在寂寞的冬天夜晚, 当严霜凝成一片宁静, 从炉边就弹起了蝈蝈的歌儿, 在逐渐升高的暖气,昏昏欲睡中, 人们感到那声音仿佛就是蝈蝈在草茸茸的山上鸣叫.夜叶赛宁河水悄悄流入梦乡,幽暗的松林失去喧响.夜莺的歌声沉寂了,长脚秧鸡不再欢嚷.夜来临, 四下一片静,只听得溪水轻轻地歌唱.明月撒下它的光辉,给周围的一切披上银装.大河银星万点,小溪银波微漾.浸水的原野上的青草,也闪着银色光芒.夜来临, 四下一片寂静,大自然沉浸在梦乡.明月撒下它的光辉,给周围的一切披上银装.梁启超《敬业与乐业》原文阅读作者:梁启超加入日期: 10-07-19敬业与乐业梁启超..我这题目, 是把礼记里头「敬业乐群」和老子里头「安其居乐其业」那两句话, 断章取义造出来.我所说是否与礼记、老子原意相合, 不必深求;但我确信「敬业乐业」四个字, 是人类生活的不二法门.第一要敬业.敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门, 可惜被後来有些人说得太精微, 倒变了不适实用了.惟有朱子解得最好.他说: 「主一无适便是敬.」用现在的话讲, 凡做一件事, 便忠於一件事, 将全副精力集中到这事上头, 一点不旁骛, 便是敬.业有什麽可敬呢?为什麽该敬呢?人类一面为生活而劳动, 一面也是为劳动而生活.人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器, 自然该各人因自己的地位和才力, 认定一件事去做.凡可以名为一件事的, 其性质都是可敬.当大总统是一件事, 拉黄包车也是一件事.事的名称, 从俗人眼里看来, 有高下;事的性质, 从学理上解剖起来, 并没有高下.只要当大总统的人, 信得过我可以当大总统才去当, 实实在在把总统当作一件正经事来做;拉黄包车的人, 信得过我可以拉黄包车才去拉, 实实在在把拉车当作一件正经事来做, 便是人生合理的生活.这叫做职业的神圣.凡职业没有不是神圣的, 所以凡职业没有不是可敬的.惟其如此, 所以我们对於各种职业, 没有甚麽分别拣择.总之, 人生在世, 是要天天劳作的.劳作便是功德, 不劳作便是罪恶.至於我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何如、境地何如.因自己的才能、境地, 做一种劳作做到圆满, 便是天地间第一等人.第二要乐业.「做工好苦呀!」这种叹气的声音, 无论何人都会常在口边流露出来.但我要问他: 「做工苦, 难道不做工就不苦吗?」今日大热天气, 我在这里喊破喉咙来讲, 诸君扯直耳朵来听, 有些人看着我们好苦;翻过来, 倘若我们去赌钱、去吃酒, 还不是一样淘神、费力?难道又不苦?须知苦乐全在主观的心, 不在客观的事.人生从出胎的那一秒钟起到廔气的那一秒钟止, 除了睡觉以外, 总不能把四肢、五官都搁起不用.只要一用, 不是淘神, 便是费力, 劳苦总是免不掉的.会打算盘的人, 只有从劳苦中找出快乐来.我想天下第一等苦人, 莫过於无业游民, 终日闲游浪荡, 不知把自己的身子和心子摆在哪里才好, 他们的日子真难过.第二等苦人, 便是厌恶自己本业的人, 这件事分明不能不做, 却满肚子里不愿意做.不愿意做逃得了吗?到底不能.结果还是皱着眉头, 哭丧着脸去做.这不是专门自己替自己开玩笑吗?我老实告诉你一句话: 「凡职业都是有趣味的, 只要你肯继续做下去, 趣味自然会发生.」为什麽呢?第一、因为凡一件职业, 总有许多层累、曲折, 倘能身入其中, 看它变化、进展的状态, 最为亲切有味.第二、因为每一职业之成就, 离不了奋斗;一步一步的奋斗前去, 从刻苦中将快乐的分量加增.第三、职业性质, 常常要和同业的人比较骈进, 好像赛球一般, 因竞胜而得快感.第四、专心做一职业时, 把许多游思、妄想杜绝了, 省却无限闲烦闷.孔子说: 「知之者不如好之者, 好之者不如乐之者.」人生能从自己职业中领略出趣味, 生活才有价值.孔子自述生平, 说道: 「其为人也, 发愤忘食, 乐以忘忧, 不知老之将至云尔.」这种生活, 真算得人类理想的生活了.我生平受用的有两句话: 一是「责任心」, 二是「趣味」.我自己常常的求这两句话之实现与调和, 常常把这两句话向我的朋友强聒不舍.今天所讲, 敬业即是责任心, 乐业即是趣味.我深信人类合理的生活应该如此, 我望诸君和我一同受用!《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》课文作者:雨果一百年前的今天, 一颗巨星陨落了.但他是永生的.他走的时候有长寿的岁月, 有等身的著作, 还挑起过最荣耀的、也是最艰巨的责任, 即培育良知, 教化人类.他受到诅咒、受到祝福地走了: 受到过去的诅咒, 受到未来的祝福.先生们, 这是荣誉的两种美好的形式.在他弥留之际, 一边有同时代人和后代的欢呼和赞美, 另一边有对他怀有深仇大恨的旧时代洋洋得意的嘘叫和仇恨.伏尔泰不仅是一个人, 他是一个世纪.他行使过一个职能, 他完成过一个使命.很显然, 他生来就被选定从事这件借助他在命运的法则和自然的法则中最高尚的愿望所完成的事业.他活过的八十四年, 经历了登峰造极的君主政体和曙光初现的革命时代.他出生的时候, 路易十四还在统治, 他死的时候, 路易十六已经戴上了王冠.所以, 他的摇篮映照着王朝盛世的余晖, 他的灵柩投射着大深渊最初的微光.位先生, 在大革命前, 社会的建筑是这样的: 下边, 是人民;人民的上面, 是由神职人员代表的宗教;宗教的一边, 是由法官代表的司法.而在那个阶段的人类社会, 人民是什么?是无知.宗教是什么, 是不宽容.司法是什么?是没有公正.于是, 伏尔泰啊, 你发出厌恶的呐喊, 连将是你永恒的光荣!(爆发出掌声)于是, 你开始和过去打一场可怕的官司. 你为人类的诉讼案辩护, 驳斥暴君和凶神, 你胜诉了.伟大的人物, 你要永远受到祝福!(新的掌声)伏尔泰直接面对这种轻薄无聊、凄惨忧郁的社会, 独自一人, 眼前是各种力量的联合, 宫廷、贵族、金融界;这只不自觉的力量, 是盲目的一大群人;这批无恶不作的法官, 他们媚上欺下, 俯伏于国王之前, 凌驾于人民之上(喝彩);这批虚伪、狂热、阴险兼而有之的神职人员, 伏尔泰, 我再说一遍, 独自一人对这个社会一切丑恶力量的大联合, 对这个茫茫的恐怖世界宣战, 他接受战斗.他的武器是什么?这武器轻入和风, 猛如雷电――一支笔.(鼓掌)他用这武器进行战斗, 他用这武器战胜敌人.伏尔泰战胜了敌人.他孤军奋战, 打丁响当当的一仗, 这是一次伟大的战争.是思想反对物质的战争, 是理性反对偏见的战争, 正义反对非正义的战争, 被压迫者反对压迫者的战争, 是仁慈的战争, 温柔的战争.伏尔泰具有女性的温情和英雄的怒火, 他具有伟大的头脑和浩瀚无际的心胸.(喝彩)他战胜了古老的法典、陈旧的教条, 他战胜了封建君主、中古时代的法官、罗马天主教式的神甫.他把人的尊严赋于黎民百姓.他教导人、安抚人、教化人.他为西尔旺和蒙巴伊斗争, 如同他为卡拉斯和拉巴尔斗争.他承受了一切威胁、一切侮辱、一切迫害、污蔑、流亡.他不屈不挠, 坚定不移.他以微笑战胜暴力, 以嘲笑战胜专制, 以讥讽战胜宗教的自以为是, 以坚毅战胜顽固, 以真理战胜愚昧.我刚才用过两个字, 微笑, 我说一下.微笑, 就是伏尔泰.各位先生, 我们要这样说, 因为, 平静是进位哲学家伟太的一面, 平衡的心态在伏尔泰身上最终总会重新确立.不论他正义的愤怒多大, 总会过去, 恼羞成怒的伏尔泰总会让位于心平气和的伏尔泰.于是, 从这深邃的双目里露出了微笑.这是睿智的微笑.这微笑, 我再说一遍. 就是伏尔泰.这微笑有时变成放声大笑, 但是, 其中蕴涵有哲理的忧伤.对于强者, 他是嘲笑者;对于弱者, 他是安抚者.他使压迫者不安, 使被压迫者安心.以嘲笑对付权贵: 以怜悯安抚百姓.啊!我们应为这微笑感动.连微笑里含有黎明的曙光.它照亮真理, 正义, 仁慈和诚实;它把迷信的内部照得透亮, 这样的丑恶看看是有好处的, 它让丑恶显示出来.它有光, 有催生的能力.新的社会, 平等、让步的欲望这叫做宽容的博爱的开始, 相互的善意, 给人以相称的权利, 承认理智是最高的准则, 取消偏见和成见, 心灵的安详, 宽厚和宽恕的精神, 和谐, 和平, 这些都是从这伟大的微笑中出来的.各位先生, 只有希腊、意大利和法兰西享有以人物来命名时代的特权, 这是文明最高的标志.在伏尔泰之前, 只有以某些国家领袖的名字来命名时代的先例;伏尔泰比国家领袖更重要, 他是思想的领袖.到伏尔泰, 一个新的纪元开始了.我们感到, 从今以后人类最高的统治权力将是思想.文明过去曾服从武力, 文明以后将服从思想.权仗和刀剑已经折断, 光明将取而代之, 也就是说权威变成自由.再也没有别的最高权力, 人民只有法律, 个人只有良心.对于我们每个人来说, 进步的两个方面很清楚的显示出来, 这就是: 做一个人, 我们要行使自己的权利;做一个公民, 我们要恪尽职守.让我们转身望着这个死者, 这个生命, 这个伟大的精神.让我们在这令人肃然起敬的墓前鞠躬.让我们向这个人讨教, 他有益于人类的生命在一百年前已经熄灭, 但他的作品是不朽的.让我们像其他强有力的思想家讨教, 向卢梭、向狄德罗、向孟德斯鸠讨教.让我们与这些伟大的声音共鸣.要制止人类再流血.够了!够了!暴君们.啊!野蛮还在, 好吧, 让哲学抗议.刀剑猖狂, 让文明愤然而起.让18世纪来帮助19世纪;我们的先驱哲学家们是真理的倡导者, 让我们祈求这杰出的亡灵;让他们面对策划战争的君主王朝, 公开宣布人的生命权, 良心的自由权, 理性的最高权威, 劳动的神圣性, 和平的仁慈性.既然黑夜出自王座, 就让光明从坟墓里出来!(全体一致的经久不息的欢呼.从四面八方高呼: “维克多.雨果万岁!”)傅雷家书两则1954年10月2日聪, 亲爱的孩子.收到9月22日晚发的第六信, 很高兴.我们并没为你前信感到什么烦恼或是不安.我在第八封信中还对你预告, 这种精神消沉的情形, 以后还是会有的.我是过来人, 决不至于大惊小怪.你也不必为此担心, 更不必硬压在肚里不告诉我们.心中的苦闷不在家信中发泄, 又哪里去发泄呢?孩子不向父母诉苦向谁诉呢?我们不来安慰你, 又该谁来安慰你呢?人一辈子都在高潮——低潮中浮沉, 惟有庸碌的人, 生活才如死水一般;或者要有极高的修养, 方能廓然无累, 真正的解脱.只要高潮不过分使你紧张, 低潮不过分使你颓废, 就好了.太阳太强烈, 会把五谷晒焦;雨水太猛, 也会淹死庄稼.我们只求心理相当平衡, 不至于受伤而已.你也不是栽了筋斗爬不起来的人.我预料国外这几年, 对你整个的人也有很大的帮助.这次来信所说的痛苦, 我都理会得;我很同情, 我愿意尽量安慰你、鼓励你.克利斯朵夫不是经过多少回这种情形吗?他不是一切艺术家的缩影与结晶吗?慢慢的你会养成另外一种心情对付过去的事: 就是能够想到而不再惊心动魄, 能够从客观的立场分析前因后果, 做将来的借鉴, 以免重蹈覆辙.一个人惟有敢于正视现实, 正视错误, 用理智分析, 彻底感悟, 才不至于被回忆侵蚀.我相信你逐渐会学会这一套, 越来越坚强的.我以前在信中和你提过感情的ruin 〔创伤, 覆灭〕, 就是要你把这些事当做心灵的灰烬看, 看的时候当然不免感触万端, 但不要刻骨铭心地伤害自己, 而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀.倘若你认为这些话是对的, 对你有些启发作用, 那么将来在遇到因回忆而痛苦的时候(那一定免不了会再来的), 拿出这封信来重读几遍.1955年1月26日早预算新年中必可接到你的信, 我们都当作等待什么礼物一般的等着.果然昨天早上收到你来信, 而且是多少可喜的消息.孩子!要是我们在会场上, 一定会禁不住涕泗横流的.世界上最高的最纯洁的欢乐, 莫过于欣赏艺术, 更莫过于欣赏自己的孩子的手和心传达出来的艺术!其次, 我们也因为你替祖国增光而快乐!更因为你能借音乐而使多少人欢笑而快乐!想到你将来一定有更大的成就, 没有止境的进步, 为更多的人更广大的群众服务, 鼓舞他们的心情, 抚慰他们的创痛, 我们真是心都要跳出来了!能够把不朽的大师的不朽的作品发扬光大, 传布到地球上每一个角落去, 真是多神圣, 多光荣的使命!孩子, 你太幸福了, 天待你太厚了.我更高兴的更安慰的是: 多少过分的谀词与夸奖, 都没有使你丧失自知之明, 众人的掌声、拥抱, 名流的赞美, 都没有减少你对艺术的谦卑!总算我的教育没有白费, 你二十年的折磨没有白受!你能坚强(不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好的证据), 只要你能坚强, 我就一辈子放了心!成就的大小、高低, 是不在我们掌握之内的, 一半靠人力, 一半靠天赋, 但只要坚强, 就不怕失败, 不怕挫折, 不怕打击——不管是人事上的, 生活上的, 技术上的, 学习上的——打击;从此以后你可以孤军奋斗了.何况事实上有多少良师益友在周围帮助你, 扶掖你.还加上古今的名著, 时时刻刻给你精神上的养料!孩子, 从今以后, 你永远不会孤独的了, 即使孤独也不怕的了!赤子之心这句话, 我也一直记住的.赤子便是不知道孤独的.赤子孤独了, 会创造一个世界, 创造许多心灵。
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人教版第九册语文第五课古诗词三首第三课时长相思【清】纳兰性德一、教材分析:《泊船瓜洲》《秋思》《长相思》都是脍炙人口、情意绵绵的思乡诗词,都表达了作者对家乡深深的思恋和热爱。
《长相思》这是一首描写边塞军旅途中思乡寄情的佳作。
词的大意是:将士们跋山涉水,向山海关那边进发。
夜里,住宿帐篷,每个帐篷里都点起了灯。
入夜,又是刮风,又是下雪,将士们从睡梦中醒来,再也睡不着了,不禁思念起故乡来,因为故乡温暖、宁静,是没有寒风朔雪之声的。
二、教学目标:1.会写“榆、畔、帐”3个生字。
能正确读写“榆关、那畔、千帐”等词语。
2.有感情地朗读课文,读出词的韵味来,背诵词。
3.学习通过看注释,查阅资料,边读边想象等方法,感知诗词大意,用自己的话讲述诗句的意思。
4.体会作者的思乡之情和词人暗藏于词中的无限情思,揣摩作者的表达方法。
三、教学重难点:读出词的韵味,体会词人暗藏于词中的无限情思。
学生走进词境,进入词心;在移情想象中构建“征途”、“故园”意象,体味“相思”,感悟“人性”。
四、教学准备:生字卡片、朗读背景音乐五、教学过程:(一)学前准备:在上课之前我想问一下同学们,有没有离开过自己的家乡,有没有在外特别特别想家的时候,那是你们的心里是怎么想的?等待学生回答。
(并表扬学生的回答)就拿我来说吧!我现在就不是在我的家乡,我每次回到家里都非常的眷恋在家的温暖。
觉得家里的天使蓝的、水是甜的、空气里的泥土的气息是芳香的、外婆随意给我热的一晚饭是香喷喷的,村头的那棵柳树,微风吹来轻轻荡漾,处处生机勃勃!就算只是回家睡一下懒觉也觉得全身舒坦;当要离开的时候就故意的磨蹭,想要在家里多呆哪怕一分钟,因为只要一想到要独自一人离开的时候心里的那份落寞就油然而生,要去的地方哪怕它再好,在心里也是那里水不甜山也不美。
(二)导入:那么今天我们一起来体会一下清朝的词人纳兰性德是怎么向我们表达他的思乡之情的。
今天我们就一起来学习这首词《长相思》。
(板书)解释:这是一首词,不同于诗。
上阙18个词,下阙18个字。
那么在同学们阅读之前请先认识我手上的字,能够帮助你们更顺利的阅读。
(出示生字卡)师:好,请大家打开课本,自由朗读《长相思》这首词。
注意,仔仔细细地读上四遍。
(三)初读·印象画:读前两遍的时候注意词当中的生字和多音字,争取把它念得字正腔圆。
读后两遍的时候,争取把它念通顺,注意词句内部的停顿,明白吗?好自由读《长相思》,开始。
(学生在齐读)师:按自己的速度和节奏读。
(学生放声自由朗读,教师在一旁巡视,了解学生的读书情况。
)(四)再读·形象画:师:好,谁来读一读《长相思》。
来,同学。
其他同学注意听,这首词当中的几个生字和一个多音字,听他有没有念错。
(学生朗读)师:读得字正腔圆,真好。
“风一更”这个“更”字是个多音字(板书)。
可以是一声也可以读第四声,在这里要读第一声,“聒碎乡心”的“聒”是个生字,他都念准了(板书)聒(guō)。
非常好!来!我们一起读一读”风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成。
”预备起! 再板书其它生字:榆(yú),畔(pàn),帐(zhàng), (读字)(生跟着读一遍,教师又读一遍,带一点感情,学生跟着又读一遍) 师:真好,谁再来读一读《长相思》。
其他同学听,特别注意听词句的中间,她是怎么停顿的,读得是不是有板有眼,听清楚吗?好,开始。
(学生朗读)师:真好,你们有没有注意到这位同学在读“身向榆关那畔行”的时候,哪个地方停顿了一下?生:她在“身向榆关”的后面停顿了。
师:你还有没有注意到她在读“夜升千帐灯”的时候哪个地方又停顿了一下?生:她在“夜升”后面停顿了一下。
师:真好,你们都听出来了吗?对!这叫读得有板有眼.我们读这两句词“身向榆关那畔行, 夜升千帐灯”。
预备起!(学生齐读)师:再来一遍:“身向榆关那畔行, 夜升千帐灯”(有感情地读),读。
好!同学们我觉得,你们的情感还不够,为了帮助你们理解词人的心情,我给大家介绍一下作者的背景:纳兰性德之父明珠,历任兵部、吏部尚书,武英殿大学士,加太子太傅,又晋太子太师,权倾朝野、声威显赫。
纳兰性德的一生,正是纳兰家族最为鼎盛之时。
纳兰性德22岁时,参加进士考试,以优异成绩考中二甲第七名。
康熙皇帝授他三等侍卫的官职,后升为二等,再擢为一等。
康熙二十年(1861年)十月,康熙帝平定了吴三桂、耿精忠、尚可喜的三藩之乱,国内平静。
于是,在二十一年三月经山海关到满族的发祥地辽东一带去巡视,并祭祀长白山。
纳兰性德亦随从扈驾。
上面这首《长相思》便写于他们出山海关至盛京(沈阳)的途中。
出关时,冰雪末消,由于长期生处宫中,享受着天伦的生活,而出关后,自然条件恶劣,引起作者对家乡的想念。
因而有感而发,提笔作下这首词。
千军万马跋山涉水,浩浩荡荡向山海关出发,声势甚盛。
入夜,营帐中灯火辉煌,宏伟壮丽。
帐外风雪阵阵,使人乡心碎乱,乡梦难圆,不由生出怨恼之意。
师:同学们,读古代的诗词,我们不但要把它读正确,读得有节奏,而且还要尽可能读出它的味道来.比如《长相思》这个题目我们可以有许多读法.有的读“长相思”(语调平平)。
有“长”的味道吗?有“相思”的感觉吗?比如你这样念“长——相——思”(充满感情)有感觉吗?有味道吗?生齐答:有味道,有感觉师:读词争取读出这种感觉和味道,你们自己再试着读一读《长相思》,争取读出你的味道和感觉来,明白吗?好,按自己的节奏读。
(学生自由朗读, 教师在一旁巡视,了解学生的读书情况。
)师:谁来读一读《长——相——思》(一学生站起来)师:读出你的味道和感觉来。
注意听,你听出了什么味道,什么感觉,预备开始。
(学生有感情地朗读一遍)师:好一个“故园无此声”,有味道。
谁还想读?(另一位学生朗读)师:好一个“聒碎乡心梦不成”!来,我们一起读,读出你自己的味道和感觉来。
“长相思”读!(学生有感情地齐读)师:好!读到这里不知道同学们对这首词有了多少了解,能不能翻译大概的意思?(请同学结合注释说说自己的理解)然后,师作总结:将士们跋山涉水,向山海关那边进发。
夜里,住宿帐篷,每个帐篷里都点起了灯。
入夜,又是刮风,又是下雪,将士们从睡梦中醒来,再也睡不着了,不禁思念起故乡来,因为故乡温暖、宁静,是没有寒风朔雪之声的。
师:好,同学们,词理解到这儿为止,你的脑海里留下了什么印象和感觉?谁来说一说?生:我感觉到了纳兰性德非常思念家乡。
师:好,你感到了诗人对家乡的思念。
谁有别的印象和感觉?生:我感觉到了纳兰性德他思念家乡的梦都睡不好了。
师:不是梦都睡不好了,是觉都睡不好了,根本就没有梦,是吧。
这一点的印象留给你特别深。
同学们,对家乡的思念,梦都做不成,觉都睡不好,带着这种感觉我们再来读一读《长相思》,把这种感觉读进去,读到词的字里行间去。
《长相思》读。
(学生有感情地齐读《长相思》)师:好!长相思长相思,作者为什么会如此的长相思?请大家默读这首词,读的时候注意仔细地看看书上的注解,然后试着去想一想这首词更深一层讲什么意思。
明白?默读《长相思》。
(学生默读词并思考词的意思, ,教师在一旁巡视,了解学生的读书情况。
) 师:好了,老师提两个问题,看看你对这词大概的意思掌握了多少。
(老师板书:身)师:第一个问题听清楚:作者的“身”,身体的“身”,身躯的“身”, 作者的身在哪里?身在何方?生:作者的在前往山海关外。
师:请站着(没让这个学生坐下),山海关外。
继续说谁还有不同的继续说?身在哪?来,请你说。
生:作者的在前往山海关外的路上。
师:路上,请请站着。
继续说。
你说。
生:作者的身在山海关。
师:山海关,你站着。
谁还有不同的理解,身在何方?来,你说。
生:他的身在山海关那边。
师:山海关那畔,那么“山一程”身在哪?还可能在哪?孩子你说。
生:他的身可能在山上。
师:那是怎样的山?生:是非常高。
师:好,非常高的山上。
在崇山峻岭上。
那么“水一程”呢?他的身还可能在哪?生:他的身可能在船上。
师:身可能在船上。
是的,那么“夜升千帐灯”呢?他的身又可能在哪?生:他的身可能在营帐里面。
师:营帐里面,请站着。
孩子们,这里站着一,二,三,四,五,六,七位同学。
作者的身在哪儿?七位同学就是作者的身经过的七个点,他经过了崇山峻岭,他经过了大河小川,他经过了山海关外,经过了军营的帐篷,他还经过了许许多多的地方,这就是作者的身在何方。
一句话:“作者的身在征途上”。
(板书:身在征途)师:请坐,已经读懂了一半。
下面我提第二个问题。
(板书:心)师:纳兰性德的心(稍做停顿)心在哪儿?生:他的心在故乡(教师连着问了第一排的学生,回答都是故乡)师:用词当中的一个词一起说,纳兰性德的心在哪?生齐答:故园。
(教师板书:心系故园)师:好,孩子们,身在征途,心却在故园,把它连起来(把身在征途,心系故园用一个圆圈圈起来),你有什么新的发现,新的体会?(看学生没回答,老师一边做手势,一边说:)生:我发现了他身却在征途,但心很思念故乡。
师:恩,不错。
你说。
生:我发现了纳兰性德他既想保家卫国,但又很想念自己的家人。
师:你理解了更深了一层。
你说。
生:我觉得纳兰性德他肯定很久没回家乡了。
师:非常好,词中“身”与心相对,身向榆关(山海关),而心却在关内,在故园。
“夜深千帐灯”,这看起来开阔的意境,壮伟的景观,实际上则是词人情心深苦之写照。
白日统千军万马行走天涯,跋山涉水,为何夜深时仍然灯火通明,难以入梦?——思乡失眠!身在征途,心却在故园。
(学生放声自由朗读)(三)品读·新印象画:师:好,谁再来读一读《长相思》?(指一学生读后,教师放音乐<背景音乐是《怆》>教师范读。
)师:一起读,预备起。
(学生齐读。
)师:孩子们,请闭上你们的眼睛,让我们一起随着纳兰性德,走进他的生活,走进他的世界,随着老师的朗读,你的眼前仿佛出现怎样的画面和情景?(教师范读)(可以多留点时间)师:孩子们,睁开眼睛,现在你的眼前仿佛出现怎样的画面和情景?你仿佛看到了什么,听到了什么,你仿佛处在一个怎样的世界里面?生:我看见了士兵们翻山越岭到山海关,外面风雪交加,士兵们躺在帐篷里翻来覆去怎么也睡不着,在思念他的故乡。
师:你走进去了。
生:我看见了纳兰性德在那里思念家乡,睡不着那样的情景。
师:“夜深千帐灯”一句,写的是夜晚宿营于旷野的情景:深青的天幕下,漆黑的旷野上,一座座营房,灯火熠熠,映照着永夜无眠的人。
“千帐灯”是虚写,写词人这次出巡随从众多。
为什么夜深了,而仍然营火闪烁呢?这就为引出下片的“乡心”蓄势。
“夜深千丈灯”既是上阙感情酝酿的高潮,也是上、下阙之间的自然转换。
夜深人静的时候,是想家的时候,更何况“风一更,雪一更”。
风雪交加夜,一家人在一起什么都不怕。
可远在塞外宿营,夜深人静,风雪弥漫,心情就大不相同。