2020-2021学年高二历史人教版必修3学案：第3课 宋明理学 Word版含解析
人教版历史必修三第3课《宋明理学》教学设计
3.教师挑选部分学生的作业进行展示和讲解，强化学生对知识点的理解和运用。
（五）总结归纳
1.教师引导学生回顾本节课所学内容，总结宋明理学的核心理论和现实意义。
2.学生分享学习收获，教师给予肯定和鼓励，强调传统文化在个人成长和社会发展中的重要作用。
3.教师布置课后作业，要求学生结合所学知识，反思现实生活中的道德伦理问题，实现知行合一。
3.学生在团队合作中，可能存在依赖心理，导致部分学生参与度不高。教师应关注学生的个体差异，激发学生的主动性和积极性，使每个学生都能在课堂中发挥自己的优势。
4.学生对于传统文化在现代社会的作用和价值有一定的认识，但可能缺乏深入思考。教学中，教师应引导学生结合现实生活，反思传统文化在个人成长和社会发展中的意义。
在教学过程中，要注重理论与实践相结合，引导学生运用所学知识分析现实问题，培养学生的思辨能力和实践能力。同时，关注学生的情感体验，使学生在学习过程中感受到历史的生动与鲜活，激发学生的学习兴趣。总之，本节课旨在提高学生的历史学科素养，培养学生的道德品质和民族精神。
二、学情分析
本节课的对象是高中学生，经过之前的学习，他们已经具备了一定的历史知识储备和思维能力。在此基础上，学生对宋明理学这一章节的学习，有以下特点：
（二）讲授新知
知”、“诚信为本”、“中和之道”等，结合具体案例和历史背景，使学生深入理解其内涵。
2.分析宋明理学与先秦儒家、道家、佛家等思想的异同，引导学生运用历史比较法，形成自己的见解。
3.讲解宋明理学在当时的现实意义，如对社会风气、政治制度的影响等，使学生认识到传统文化在历史发展中的重要价值。
1.学生对儒家思想有一定的了解，但宋明理学作为儒家思想的一个重要阶段，其深度和复杂性可能让学生感到困惑。因此，教学中需要关注学生的认知水平，以通俗易懂的方式讲解理学概念。
第3课,宋明理学教案
第3课,宋明理学教案篇一：历史必修三第3课：宋明理学教学案第3课宋明理学【课程标准】列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的开展。
【教学重点】掌握程朱理学和陆王心学的根本内容和特点。
【教学难点】理解理学和心学的思想内涵；正确评价程朱理学和陆王心学的历史地位。
★知识点一：三教合一【自主学习】1．西汉：汉武帝以后，_儒学_在统治者的大力提倡下呈现繁盛之势。
2．魏晋南北朝时期：佛教盛行，道教也在民间广为传播。
3．隋朝：儒学家提出“三教合归儒〞的主张，又称“。
4．唐朝：统治者奉行三教并行的政策，挑战儒学的正统地位，儒学大师率先提出复兴儒学。
【合作探究1】试分析魏晋南北朝时期儒学受到挑战的原因？要点提示：佛教盛行；道教在民间的广泛传播；儒学本身的缺陷和问题〔如理论上的缺陷〕【难点突破1】如何理解魏晋南北朝时期儒学有了新开展？要点提示：①从内容上看，儒学吸收了佛教和道教的精神；②从传播的范围看，北方各少数民族建立的政权大力崇儒兴教；③从影响上看，儒学不仅成为汉族的正统思想，也成为了中华民族共同的文化主流思想。
★知识点二：程朱理学【自主学习】1．代表人物：北宋时期的程颢、程颐兄弟和南宋时期的。
2．主要思想：〔1〕程颢、程颐，①世界观：认为天理是宇宙万物的本原。
万物只有一个天理，主张先有理而后有物。
②伦理观：把天理和伦理道德直接联系起来，认为“人伦者，天理也〞，“父子君臣，天下之定理〞。
③认识论：“二程〞提出“致知〞的认识论。
认为“物皆有理〞，只有深刻探究万物，才能真正得到其中的“理〞。
〔2〕朱熹是理学集大成者。
①世界观：强调理之源在于天理，而天理就是作为道德标准的三纲五常。
②伦理观：它是人性的最高境界，强调“存天理，灭人性〞。
③认识论：，“物〞，指天理、人伦、圣言、世故。
“格物致知〞的目的在于_明道德之善___，而不是求科学之真。
3．评价：程朱理学适应了统治阶级的政治需要，备受推崇，成为___南宋__以后长期居于统治地位的哲学，有力地维护了封建专制统治。
第3课宋明理学-人教版必修3历史教案
第3课宋明理学-人教版必修3历史教案一、基本信息•学科：历史•年级：高中必修3•副题目：宋明理学•授课时间：2小时•教学内容：宋明理学的基本概念、思想体系、人物及其代表作等内容。
二、教学目标1.掌握宋明理学的基本概念和思想体系；2.了解宋明理学代表人物及其代表作；3.分析宋明理学的理论内涵并发表个人观点；4.运用宋明理学的思想理论解释实际问题。
三、教学重点和难点重点1.了解宋明理学的基本概念；2.掌握宋明理学的思想体系。
难点1.分析宋明理学的理论内涵并发表个人观点；2.运用宋明理学的思想理论解释实际问题。
四、教学准备教学素材•人教版《必修三》历史教材；•相关历史书籍以及文献资料。
教学工具•电子白板；•多媒体投影仪；•计算机及音响设备。
五、教学过程导入（10分钟）•介绍宋明理学的基本概念和思想体系；•大致讲解相关历史背景和历史人物。
讲解（80分钟）1.宋明理学的基本概念（30分钟）•对宋明理学的基本概念进行讲解，如道、理、气、鬼神、象数等概念；•讲解宋明理学的起源、发展及其与先秦、汉代以及唐宋时期其他哲学思潮的关系。
2.宋明理学的思想体系（50分钟）•对宋明理学的思想体系进行讲解，如心学、理学、气学等思想；•讲解宋明理学在中国古代哲学史上的地位及其在中国文化传统中的重要意义。
互动（20分钟）•让同学们就宋明理学发表个人观点及看法；•小组互动，讨论宋明理学在当今社会的现实意义。
总结（10分钟）•总结讲解内容；•进一步强调学生的参与和交流。
六、教学反思通过这节历史课的教学，学生清楚地认识到宋明理学的基本概念、思想体系及其在中国古代哲学史上的地位。
此外，通过小组活动的教学方法，学生们也获得了更多的思考和交流机会。
高二历史人教新课标版必修3 第一单元 第3课：宋明理学学案设计
高二历史人教新课标版必修3 第一单元第3课：宋明理学学案一、考点突破：二、重难点提示：重点：程朱理学和陆王心学的主要内容和特点。
难点：1. 理解理学和心学的思想内涵；2. 正确评价程朱理学和陆王心学的历史地位。
精讲精练微课程1：程朱理学【考点精讲】一、三教合一1. 概念进入封建社会中期以来，儒学与佛教、道教相互影响和融合，出现了“三教合一”的局面。
2. 魏晋南北朝时期儒学的新发展（1）儒学在魏晋南北朝时期面临的严重挑战及原因①佛教的盛行：首先是由于封建统治阶级的大力支持和扶持。
他们将佛教作为巩固统治，麻痹和奴役劳动人民的精神武器；其次是社会矛盾的尖锐。
当时南北对峙，王朝更迭频繁，兵戈不息，剥削残酷，压迫深重，人民要寻求精神上的寄托；再次，佛教本身具有很大欺骗性。
把人们的眼光从痛苦的现实转移到无法验证的来生幸福上，使人感到一种似是而非的满足和安慰；第四，实际经济利益的驱使。
寺院占有大量土地，僧尼不入国家户籍，可以逃避赋役，破产农民大量投身寺院，寺院形成了独立的经济力量；第五，佛教为了适应中国的国情，在自身传统方面作了自我改造，给处于不平等地位的各种人提供了一种精神上机会均等的满足。
②道教在民间的传播：道教创立于东汉末期，开始主要在受苦受难的民众中流行，太平道和五斗米道是道教最早的表现形式，太平道发动了东汉末年的黄巾军大起义。
黄巾起义失败后，太平道遭到镇压，但道教作为一种宗教，在江南江北广大地区仍然继续流传，在上层社会中也拥有不少信徒。
魏晋以来，封建统治阶级逐步对原始道教从理论上、组织上加以改造，使它成为巩固统治的精神工具。
东晋时道教日盛，不仅有皇帝、大臣信奉，下层民众中也拥有众多的信徒。
南北朝时，官方道教已经形成。
③儒学本身的问题和缺陷：儒学之所以会受到来自佛教和道教的挑战，其中还有一个最主要的原因，即儒学本身在思辨性和理论性方面存在着严重的不足。
（2）儒、佛、道三家相互影响和融合①儒教：早在魏晋时期，玄学已经将三教的思想进行了一次融合。
历史：第3课《宋明理学》教案(人教版必修三)
第3课宋明理学一、教学目标二、教材分析和教学建议1.知识结构2.教材分析与建议课时安排1课时。
重点掌握程朱理学和王阳明心学的基本内容。
难点理解理学和心学的思想内涵；正确评价程朱理学和王阳明心学的历史地位。
教材内容分析与建议本课教材主要从三个方面向学生介绍了中国封建社会中后期儒家思想的发展和变化：魏晋隋唐时期儒学的发展；宋朝的程朱理学；王阳明的心学。
中国封建社会中后期儒家思想发展到“理学”和“心学”，一方面反映了作为中国传统文化主流思想的儒学，也有一种自我调节、适应时代的本能，随着中国封建社会的发展和衰落，不断发展完善和走向极端化；另一方面也说明了意识形态作为上层建筑中的一个主要组成部分，在社会发展中起着重要的促进或阻碍作用。
中学生对了解掌握历史上各种文化思想，有比较大的难度，因此教师在教学中必须要充分准备，精心设计，生动形象，深入浅出，努力提高教学效益。
本课引言是由图片与文字两部分组成的。
图片是一幅庐山白鹿洞书院的照片。
文字内容重点指出，南宋时的大儒朱熹与其主要论敌陆九渊800多年前在此的一场学术报告会，这是中国儒学史上的一次盛会，由此引出中国封建社会中后期儒学的新发展──“理学”新体系的出现和形成。
第一目“魏晋隋唐时期儒学的发展”。
教材阐释了进入封建社会中期以来，儒学与佛教、道教的相互影响和融合，出现了“三教合一”的局面。
教材首先概要介绍了魏晋南北朝时期儒学面临的严重挑战，但中国儒学以它顽强的生命力，兼收并蓄，开创了新局面。
接着，教材重点叙述了隋唐时期我国儒学进入了一个更加辉煌的时期。
（1）魏晋南北朝时期儒学的发展建议教学教师先请学生回答儒学在魏晋南北朝时期面临严重挑战的原因，然后对以上问题进行归纳概括，接着介绍儒、佛、道三家的相互影响和融合情况。
儒学在魏晋南北朝时期面临严重挑战的原因。
①佛教盛行。
魏晋南北朝时期，封建统治阶级大力支持和扶持佛教，同时，当时南北对峙，王朝更迭频繁，兵戈不息，剥削残酷，压迫深重，人民要寻求精神上的寄托，佛教宣扬的来生幸福迎合了这种需要，加上当时寺院占有大量土地，僧尼不入国家户籍，可以逃避赋役，破产农民大量投身寺院，寺院形成了独立的经济力量；加上佛教为了适应中国的国情，在自身传统方面作了自我改造，给处于不平等地位的各种人，提供了一种精神上机会均等的满足。
【优化课堂】高二历史人教版必修3 学案：第3课 宋明理学 Word版含解析[ 高考]
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第3课 宋明理学教学目标新课导入新课导入●1以引言部分的内容为素材,告诉学生汉代以后由于社会动荡,人们对传入的佛教有了更多的兴趣,儒学思想面临着日益严峻的挑战。
可以从杜牧的诗入手,介绍梁武帝三次入寺院当和尚的故事,激发学生的学习兴趣,然后设问:1. 汉代儒学刚刚确立了正统地位,为什么汉以后人们对佛教的兴趣日增?2. 佛教的兴盛开始挑战儒学的地位,儒学应该怎么办?新课导入●2同学们知道“程门立雪”的故事吗?请哪位同学给大家讲一讲?这个故事里的主人翁杨时就是无锡东林书院的创立者。
杨时拜见程颐是求教什么学问呢?理学。
这节课我们就共同学习宋明理学。
基础达标1. 钱穆先生认为:“朱子之所谓理,同时即兼包有伦理与科学之两方面。
”下列朱熹的观点中最有可能体现“理”有“科学”之含义的是(B)A. “仁”是道德价值的终极源泉B. 通过“格物”获得知识C. “三纲五常”是道德的价值内涵D.“正君心”才能天下平解析现在社会上关于“格物致知”的流行诠释是根据南宋朱熹学说的部分观点,认为“格物致知”就是通过研究事物而获得知识、道理。
《现代汉语词典》将其解释为:“穷究事物的原理法则而总结为理性知识。
”因此具有“科学”之含义。
2. “未有天地之先,毕竟也只有理,有此理,便有此天地。
若无此理,便亦无天地……有理便有气,流行发育万物。
”说这段话的应该是(A) A. 朱熹 B. 孟子C. 董仲舒D. 荀子解析根据材料中先有“理”后有“气”的观点,可以判断出这一主张是宋代理学家的思想。
3. (冲A)“破山中贼易,破心中贼难。
”这句话反映了(C)A. 孟子的“仁政”B. 董仲舒的“独尊儒术”C. 王阳明的“心学”D. 顾炎武的“经世致用”4. (2014年镇江模拟卷)1283年1月9日,南宋抗元名将文天祥舍生取义,壮烈殉节。
史学家分析文天祥就义有着深厚的社会心理基础。
这里的“社会心理基础”指(B)A. 法家思想B. 程朱理学C. 王阳明心学D. 明末清初早期启蒙思想解析本题考查程朱理学的积极影响。
人教版历史必修三第3课宋明理学教(学)案
人教版历史必修三教案第3课宋明理学教学设计教学设计：设计意图教学容教师活动学生活动理顺知识系统，通过温故导入到本节课的探新。
【导入新课】1．教师引导学生回顾：从春秋战国到唐朝之前儒学的发展过程。
（把握要点：形成——发展为大宗——“焚书坑儒”——复——“罢黜百家、独尊儒术”）2．教师点出本课要点：唐朝时候，佛教和道教的发展，开始挑战儒学的正统地位。
唐朝儒学大师愈率先提出复兴儒学，北宋的儒家学者掀起了儒学复兴运动，在儒学复兴运动中诞生的理学，将儒家的忠孝节义提升到了“天理”的高度，形成一整套囊括天人的严密体系，也称新儒学。
理学的出现与走向成熟，体现了儒学的新发展。
在本课学习中，要求同学们思考的问题有：宋明理学产生的时代背景是什么?它的发展过程怎样?宋明理学与传统儒学相比，出现了哪些变化?你怎样看待这种变化?学生回答把握本节课重点容（程朱理学）的时代背景。
培养学生历史思维能力。
一、三教合一【合作探究】１．提问：何为三教合一？（提问式一带而过）（课件简要展示三教合一的典型图片）。
２．提问：儒学地位动摇的原因是什么？（从汉末到晋南北朝时期，社会动荡不安，士人对儒家思想产生怀疑；佛教和道教的盛行，对儒学的冲击，开始挑战儒学的正统地位。
）３．归纳：隋朝，儒学家提出三教合归儒的主，又称“三教合一”，主以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。
唐朝，统治者奉行三教并行的政策，即尊道、礼佛、崇儒。
４．提问：为何儒学家提出主以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论的“三教合一”，而不是要求统治者打压道教、佛教等？(教师引导)顺应时代、与时俱进等。
（举例启迪）基督教能在今天依然受欢迎的原因在于不断反省；禅宗在中国的繁盛的原因亦在于其佛教思想的中国化；艰难修炼才能成佛到后来解释为放下屠刀立地成佛等。
学生回答学生互相补充回答。
学生分小组探究并回答问题。
1.课文容理论性，概念多，学生不易理解，所以结合一些事例讲解以帮助学生更好理解课文容。
人民版历史必修3《宋明理学》word学案
人民版历史必修3《宋明理学》word学案第3节宋明理学学案【课前摸索】宋代理学将儒家的忠孝节义提升到了“天理”的髙度，形成一整套囊括天人的严密体系，又称新儒学。
在预习中，结合所学内容摸索：宋明理学产生的时代背景是什么?它的进展过程如何样?宋明理学与传统儒学相比，显现了哪些变化?你如何样看待这种变化？【本课学习目标】1.通过学习，了解宋明理学的代表人物及英要紧思想观点。
分析宋明时期儒学的新进展及其对社会生活的阻碍。
2.结合教材内容的学习，在教师的指导下搜集相关资料，加深对宋明儒学进展过程的认识。
主动参与课堂讨论，分析宋明理学与传统儒学的异同，要注重同他人，片门是具有不同见解的人合作学习和交流。
学会用观看法、比较法、阅读法等学习相关问题3.通过对宋明理学相关知识的学习，进一步加深对中华民族博大精深、源远流长的思想文化的明白得，增强民族自信心和自豪感。
初步形成对国家、民族的历史使命感和社会责任感, 培养爱国主义情感，树立为社会主义现代化建设做奉献的人一辈子理想。
4.【重难点突破】宋明理学的产生与进展的各时期的特点及其代表人物的要紧思想既是本课重点又是本课难点。
在学习中，第一要分析淸晰宋代理学产生的时代背景，这有助于明白得理学产”生后的进展历程及其表现出的思想特点。
在整体把握理学进展脉络基础之上，加深对各个进展时期的认识。
另外，还要结合相关资料分析理学进展的不同时期中，北代表人物的思想的异同点, 从而总结出理学的差不多特点。
再与此前已归纳的儒学的差不多特点相比较，加深对中国传统文化主流思想进展趋势的了解。
【知识梳理】一、理学显现的背景1.儒学而临的逆境：汉末至唐末五代，儒学的统治地位不断遭到挑战和削弱缘故：①社会动荡，军事割据和混战，冲击儒家构建的一套政治和伦理方而的统治秩序。
②专门是道教和佛教的冲击（同时又显现三教合一的趋势）2.唐朝中后期，韩愈和李翱复兴儒学的主张，成为儒学的复兴和理学的创立的先声。
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第3课宋明理学
知识点一三教合一
1．背景
(1)汉武帝以后，儒学呈现繁盛之势。
(2)魏晋南北朝时期，佛教盛行，①道教也广为传播。
2．表现
(1)魏晋南北朝：儒学、佛教、道教相互影响。
(2)隋朝：儒学家提出“②三教合归儒”的主张，又称“③三教合一”。
(3)唐朝：统治者奉行三教并行的政策，佛教、道教开始挑战儒学的正统地位，
④韩愈提出复兴儒学。
知识点二程朱理学
1．形成：北宋时，⑤儒家学者展开了复兴儒学、抨击佛道的活动；融合佛道思想来解释儒家义理。
2．“二程”(程颐、程颢)
(1)核心：⑥天理是宇宙万物的本原，主张先有理而后有物。
(2)把天理和⑦伦理道德直接联系起来。
(3)提出“⑧格物致知”的认识论。
(4)把知识、道德和天理联系起来。
3．朱熹
(1)强调理之源在于天理，即⑨三纲五常，是人性的最高境界。
(2)人性本来与天理一致，强调“⑩存天理，灭人欲”。
(3)认为“物”指天理、人伦、圣言、世故。
4．影响
(1)适应了统治阶级的政治需要，有力地维护了封建专制统治。
(2)朱熹的《⑪四书章句集注》，成为后世科举考试依据的教科书。
(3)朱熹的学术思想传至国外，甚至形成“朱子学”学派。
宋明理学可归纳为“一、一、二、二、三”
(1)一个趋势：三教合一。
(2)一个核心：理的存在。
(3)两种途径：“格物致知”和内心反省。
(4)两个世界观：客观唯心主义和主观唯心主义。
(5)三个阶段：开创于北宋“二程”，成熟于北宋朱熹，新发展于宋明陆王心学。
知识点三陆王心学
1．主张
(1)陆九渊：把“⑫心”作为宇宙万物的本原，提出“心”就是“理”的主张；认为天地万物都在心中；反省内心就可得到天理。
(2)王阳明：宣扬“⑬心外无物”“⑭心外无理”的命题；提出“⑮致良知”和“⑯知行合一”的学说。