人教版高中语文必会16篇文言文原文
1、烛之武退秦师 《左传》 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。 佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。 夜缒而出。见秦伯曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若余郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣；许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑、又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。
2、荆轲刺秦王 《战国策》 秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地，至燕南界。 太子丹恐惧，乃请荆卿曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉？”荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒之，今行而无信，则秦未可亲也。夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。”太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之！” 荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，曰：“秦之遇将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮没。今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？”樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳！”轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？”樊於期乃前曰：“为之奈何？”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。臣左手把其袖，而右手揕其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎？”樊於期偏袒扼腕而进曰：“此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教！”遂自刎。 太子闻之，驰往，伏尸而哭，极哀。既已，无可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。 于是太子预求天下之利匕首，得赵人徐夫人之匕首，取之百金，使工以药淬之。以试人，血濡缕，人无不立死者。乃为装遣荆轲。 燕国有勇士秦武阳，年十二杀人，人不敢与忤视。乃令秦武阳为副。 荆轲有所待，欲与俱，其人居远未来，而为留待。 顷之未发，太子迟之。疑其有改悔，乃复请之曰：“日以尽矣，荆卿岂无意哉？丹请先遣秦武阳！”荆轲怒，叱太子曰：“今日往而不反者，竖子也！今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。今太子迟之，请辞决矣！”遂发。 太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。 既至秦，持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。 嘉为先言于秦王曰：“燕王诚振怖大王之威，不敢兴兵以拒大王，愿举国为内臣，比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。恐惧不敢自陈，谨斩樊於期头，及献燕之督亢之地图，函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王。唯大王命之。” 秦王闻之，大喜。乃朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫。 荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前。”秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图! 轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首之。未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。拔剑，剑长，操其室。时恐急，剑坚，故不可立拔。 荆轲逐秦王，秦王还柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。 是时，侍医夏无且以其所奉药囊提轲。秦王方还柱走，卒惶急不知所为。左右乃曰：“王负剑!王负剑!”遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王复击轲，被八创。 轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。” 左右既前，斩荆轲。秦王目眩良久。
3、鸿门宴 司马迁 沛公军霸上，未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。”项羽大怒曰：“旦日飨士卒，为击破沛公军! ”当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门；沛公兵十万，在霸上。范增说项羽曰：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。吾令人望其气，皆为龙虎。成五采，此天子气也。急击勿失! ” 楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何?”张良曰：“谁为大王为此计者?”曰：“鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王，因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。 沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此？”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐；亚父南向坐，棗亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏！”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞。项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。 于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内。樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士！棗赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来，故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。 沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”于是遂去。乃令张良留谢。良问曰：“大王来何操？”曰：“我持白璧一双，欲献项王。玉斗一双，欲与亚父。会其怒，不敢献。公为我献之。”张良曰：“谨诺。”当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。沛公则置车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过二十里耳。度我至军中，公乃入。” 沛公已去，间至军中。张良入谢，曰：“沛公不胜桮杓，不能辞。谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。”项王曰：“沛公安在？”良曰：“闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。”项王则受壁，置之坐上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：“唉！竖子不足与谋！夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣！” 沛公至军，立诛杀曹无伤。 4、兰亭集序 王羲之 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 赤壁赋 苏轼 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取，惟江上之情风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
人教版高中语文文言文原文
人教版高中语文文言文原文XXX退秦师在《左传》中，XXX和XXX围攻郑国，因为郑国对晋国不礼貌，同时也与楚国勾结。
晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在XXX。
XXX向XXX建议让XXX去见XXX，因为他相信XXX的出现会让秦军撤退。
XXX同意了这个建议，但XXX 本人认为自己已经老了，没有能力去做这件事。
XXX承认自己没有早早地利用烛之武，而是在现在危急之时才求助他，这是他的错误。
但是他也提醒XXX，如果XXX亡了，他也会受到牵连。
XXX最终同意了XXX的请求，前去见XXX。
他告诉XXX，如果他们攻下郑国，对秦国没有任何好处，反而会让邻国晋国得利。
他建议秦国让XXX成为他们的东道主，共同解决他们的困难。
XXX被说服了，与XXX签订了盟约，派遣了三位将领戍守郑国，并撤回了秦军。
荆轲刺秦王在《战国策》中，XXXXXX攻打赵国，俘虏了XXX，收编了他们的领土，并向北进攻，到达了燕国南界。
XXX感到非常害怕，请求XXX帮助他。
XXX告诉XXX，如果他现在前往秦国，秦国不会相信他，因为他之前没有建立信任关系。
XXX建议XXX让他去见XXX，如果他能够将XXX的头颅献给秦国，秦国就会接受他，然后他就可以回来报告XXX了。
XXX担心这样做会伤害长者的感情，但XXX认为这是解决燕国危机并报仇的好方法。
XXX最终说服了XXX，让他自杀，并将他的头颅献给了秦国。
XXX为此感到非常悲痛，但他还是决定采取行动。
他花了一百金购买了赵国XXX的匕首，并用药淬过，测试后发现这把匕首非常锋利。
XXX派遣XXX前往秦国刺杀XXX，并让年仅十二岁的勇士XXX作为他的副手。
XXX等待他的同伴的时候，将军居住的地方离得很远，所以他决定留下等待。
在太子迟迟未出发的时候，XXX开始怀疑太子是否有所改变。
于是他再次请求太子：“时间已经很紧迫了，XXX难道没有打算吗？XXX请您先派XXX出发！”XXX非常生气，向太子大喊：“今天不回来的人，只是一个小人！今天我要带着一把匕首去挑战强大的秦国，我留下来的原因是等待我的朋友一起行动。
高中语文全册文言文原文及翻译
高中语文全册文言文原文及翻译第一篇：高中语文全册文言文原文及翻译高中语文全册文言文原文及翻译~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 第一册烛之武退秦师勾践灭吴(节选)邹忌讽齐王纳谏触龙说赵太后季氏将伐颛臾寡人之于国也劝学秋水过秦论鸿门宴兰亭集序归去来兮辞第二册谏太宗十思疏腾王阁序师说阿房宫赋六国论游褒禅山记伶官传序石钟山记项脊轩志五人墓碑记登泰山记病梅馆记第三册卫风·氓秦风·无衣邶风·静女离骚(节选)孔雀东南飞(并序)迢迢牵牛星归园田居梦游天姥吟留别琵琶行(并序)山居秋暝登高蜀相书愤虞美人雨霖铃念奴娇·赤壁怀古永遇乐·京口北固亭怀古扬州慢声声慢陈情表祭十二郎文赤壁赋第四册逍遥游(节选)促织柳毅传(节选)第五册蜀道难将进酒兵车行客至旅夜书怀咏怀古迹(其三)阁夜登岳阳楼齐桓晋文之事庄暴见孟子孟子见梁襄王齐人有一妻一妾奕秋第六册报任安书(节选)廉颇蔺相如列传(节选)屈原列传(节选)信陵君窃符救赵(节选)烛之武退秦师《左传》原文：晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。
晋军函陵，秦军氾南。
佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。
”公从之。
辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。
”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。
然郑亡，子亦有不利焉！”许之。
夜缒而出。
见秦伯曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。
若亡郑而有益于君，敢以烦执事。
越国以鄙远，君知其难也。
焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。
若余郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。
且君尝为晋君赐矣；许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。
夫晋，何厌之有？既东封郑、又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。
”秦伯说，与郑人盟。
使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
子犯请击之。
公曰：“不可。
微夫人之力不及此。
因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整不武。
人教版高考必背文言文
高考必背文言文人教版高考必背文言文引导语：高中必背文言文有哪些？下面是小编为大家精心整理关于高中必背文言文介绍，欢迎阅读！《寡人于国也》选自《孟子梁惠王上》梁惠王曰：“寡人于国也，尽心焉耳矣。
河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内;河东凶亦然。
察邻国政，无如寡人用心者。
邻国民不加少，寡人民不加多，何也?孟子对曰：“王好战，请以战喻。
填然鼓，兵刃既接，弃甲曳兵而走。
或百步而后止，或五十步而后止。
以五十步笑百步，则何如?”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。
”曰：“王如知此，则无望民多于邻国也。
“不违农时，谷不可胜食也;数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。
养生丧死无憾，王道始也。
“五亩宅，树以桑，五十者可以衣帛矣。
鸡豚狗彘畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
百亩田，勿夺其时，数口家可以无饥矣;谨庠序教，申以孝悌义，颁白者不负戴于道路矣。
七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未有也。
“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。
’是何异于刺人而杀，曰‘非我也，兵也。
’王无罪岁，斯天下民至焉。
”《劝学》君子曰：学不可以已。
青，取于蓝，而青于蓝;冰，水为，而寒于水。
木直中绳，輮(róu)以为轮，其曲中规。
虽有(yòu)槁暴(pù)，不复挺者，輮使然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾所学也。
吾尝跂而望矣，不如登高博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生(xìng)非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。
最新完整版必背72篇高中古诗文（含注音、翻译，值得收藏）
最新完整版必背72篇高中古诗文（含注音、翻译，值得收藏）展开全文文言文（32篇）（一）必修（10篇）1. 《论语》十二章（“人而不仁” “朝闻道”“君子喻于义” “见贤思齐焉” “质胜文则野” “士不可不弘毅” “譬如为山” “知者不惑” “有一言而可以终身行之者孚” “小子何莫学夫《诗》” “君子食无求饱” “克己复礼为仁”）【原文】子曰：“人而不仁，如礼何①？人而不仁，如乐何？”（《论语·八佾篇》第三则）【译文】孔子说：“一个人没有仁爱之心，遵守礼仪有什么用？一个人没有仁爱之心，奏乐有什么用？”【原文】子曰：“朝闻道，夕死可矣。
”（《论语·里仁》第四则）【译文】孔子说：“如果在一个国家里，一个人早上能达成了一直坚持的理想。
实施了自己的政治主张（仁政），那么他就算晚上死去那也是值得的。
”【原文】子曰：“君子喻于义，小人喻于利。
” （《论语·里仁》）【译文】孔子说：“有道德修养有学问的人能够领悟的是道义，小人能够领悟的是利益。
”【原文】子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”（《论语·里仁》）【译文】孔子说：“几个人在一起，其中必有一人是可以学习的能者，选择他的长处学习，看见没有德行的人,自己的就要反省是否有和他一样的错误。
”【原文】子曰：“质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
” （《论语·雍也》）【译文】孔子说：“实讲诚信略胜一筹而文辞甘拜下风的人，那么他只能在民间做个普通老百姓；文辞略胜一筹而不能做到朴实讲诚信的人，那么他只能做个官员的助手或属员听命于人。
只有将自己打造成文辞与朴实诚信萃集的人，然后才能成为地位高尚的人。
”【原文】“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” （《论语·泰伯章》）【译文】曾子说：“读书人不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。
把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？”【原文】子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。
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晋军函陵，秦军氾南。
佚之狐言于郑伯曰：‚国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。
‛公从之。
辞曰：‚臣之壮也，犹不如人;今老矣，无能为也已。
‛公曰：‚吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。
然郑亡，子亦有不利焉!‛许之。
夜缒而出。
见秦伯曰：‚秦、晋围郑，郑既知亡矣。
若亡郑而有益于君，敢以烦执事。
越国以鄙远，君知其难也。
焉用亡郑以陪邻邻之厚，君之薄也。
若余郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。
且君尝为晋君赐矣;许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。
夫晋，何厌之有既东封郑、又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之阙秦以利晋，唯君图之。
‛秦伯说，与郑人盟。
使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
子犯请击之。
公曰：‚不可。
微夫人之力不及此。
因人之力而敝之，不仁;失其所与，不知;以乱易整，不武。
吾其还也。
‛亦去之。
2.荆轲刺秦王《战国策》秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地，至燕南界。
太子丹恐惧，乃请荆卿曰：‚秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉‛荆卿曰：‚微太子言，臣愿得谒之，今行而无信，则秦未可亲也。
夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。
诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。
‛太子曰：‚樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之!‛荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，曰：‚秦之遇将军，可谓深矣。
父母宗族，皆为戮没。
今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何‛樊将军仰天太息流涕曰：‚吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳!‛轲曰：‚今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如‛樊於期乃前曰：‚为之奈何‛荆轲曰：‚愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。
臣左手把其袖，而右手揕其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。
文言文高中必背及其翻译
一、文言文原文：1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《论语·学而》翻译：孔子说：“学习并且按时复习，不是很愉快吗？有朋友从远方来，不是很高兴吗？别人不了解我，我不生气，不是很君子吗？”2. 君子不器。
——《论语·为政》翻译：君子不是器物。
3. 己所不欲，勿施于人。
——《论语·颜渊》翻译：自己不想要的，不要施加给别人。
4. 三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
——《论语·述而》翻译：三个人一起行走，其中必定有我的老师。
我选择他们的优点来学习，对他们的缺点加以改正。
5. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
——《论语·雍也》翻译：懂得它的人不如喜欢它的人，喜欢它的人不如乐在其中的人。
二、文言文原文：1. 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》翻译：人生自古以来谁没有死过，只要保持坚定的信念，就能照亮历史。
2. 千里之行，始于足下。
——老子《道德经》翻译：千里之行，始于脚下。
3. 天行健，君子以自强不息。
——《周易》翻译：天道刚健，君子应该自强不息。
4. 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮《诫子书》翻译：不淡泊无以明志，不宁静无以致远。
5. 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
——《礼记》翻译：不符合礼节的不要看，不符合礼节的不要听，不符合礼节的不要说，不符合礼节的不要做。
三、文言文原文：1. 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
——孟郊《登科后》翻译：春风得意，马蹄飞快，一天之内看尽了长安的繁华。
2. 青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
——《诗经·关雎》翻译：青青的衣领，悠悠的我的心。
只因为你的原因，沉思至今。
3. 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
——李白《将进酒》翻译：人生得意时应该尽情欢乐，不要让金樽空对着月亮。
4. 青青园中葵，朝露待日晞。
高一语文必背文言文及古诗词归纳(优秀10篇)
高一语文必背文言文及古诗词归纳（优秀10篇）（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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高中生高考必背文言文
高中生高考必背文言文【篇一】高中生高考必背文言文庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡，越明年，政通人和，百废具兴。
乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上；属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖，衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
此则岳阳楼之大观也。
前人之述备矣。
然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。
登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
是进亦忧，退亦忧。
然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。
噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
【篇二】高中生高考必背文言文环滁皆山也。
其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。
山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也，作亭者谁？山之僧智仙也。
名之者谁太守自谓也。
太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也，醉翁之意不在酒，在乎山水之间也，山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也，宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
高中语文必背古诗文(共10篇)
高中语文必背古诗文(共10篇)高中语文必背古诗文（一）: 高中语文人教版必修5必背古诗词所有必背古诗文,.高中语文必背古诗文（八）: 高中语文必修五要背那些文言文人教版必修五必背文言文篇目★归去来兮辞（背诵全文）陶渊明归去来兮,田园将芜胡不归!既目以心为形役,奚惆怅而独悲悟已往之不谏,知来者之可追.实迷途其未远,觉今是而昨非.舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣.问征夫以前路,恨晨光之熹微.乃瞻衡宇,载欣载奔.僮仆欢迎,稚子候门.三径就荒,松菊犹存.携幼入室,有酒盈樽.引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜.倚南窗以寄傲,审容膝之易安.园日涉以成趣,门虽设而常关.策扶老以流憩,时矫首而遐观.云无心以出岫,鸟倦飞而知还.景翳翳以将入,抚孤松而盘桓.归去来兮,请息交以绝游.世与我而相违,复驾言兮焉求悦亲戚之情话,乐琴书以消忧.农人告余以春及,将有事于西畴.或命巾车,或棹孤舟.既窈窕以寻壑,亦崎岖而经邱.木欣欣以向荣,泉涓涓而始流.善万物之得时,感吾生之行休.已矣乎!寓形宇内复几时!曷不委心任去留胡为乎遑遑欲何之富贵非吾愿,帝乡不可期.怀良辰以孤往,或植杖而耘耔.登东皋以舒啸,临清流而赋诗.聊乘化以归尽,乐天天命复奚疑!★滕王阁序（背诵2—3段）王勃时维九月,序属三秋.潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫.俨骖騑于上路,访风景于崇阿.临帝子之长洲,得天人之旧馆.层峦耸翠,上出重霄；飞阁流丹,下临无地.鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回；桂殿兰宫,即冈峦之体势.披绣闼,俯雕甍.山原旷其盈视,川泽纡其骇瞩.闾阎扑地,钟鸣鼎食之家；舸舰迷津,青雀黄龙之舳.云销雨霁,彩彻区明.落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色.渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨,雁阵惊寒,声断衡阳之浦.★陈情表（背诵全文）李密臣密言：臣以险衅,夙遭闵凶.生孩六月,慈父见背；行年四岁,舅夺母志.祖母刘悯臣孤弱,躬亲抚养.臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立.既无叔伯,终鲜兄弟,门衰祚薄,晚有儿息.外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕孑立,形影相吊.而刘夙婴疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离.逮奉圣朝,沐浴清化.前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣荣举臣秀才.臣以供养无主,辞不赴命.诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马.猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报.臣具以表闻,辞不就职.诏书切峻,责臣逋慢.郡县逼迫,催臣上道；州司临门,急于星火.臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃；欲苟顺私情,则告诉不许：臣之进退,实为狼狈.伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚.且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节.今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀.但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕.臣无祖母,无以至今日；祖母无臣,无以终余年.祖、孙二人,更相为命,是以区区不能废远.臣密今年四十有四,祖母刘今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也.乌鸟私情,愿乞终养.臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土实所共鉴.愿陛下矜悯愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年.臣生当陨首,死当结草.臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻.高中语文必背古诗文（九）: 人教版高中语文必修一背诵的篇目其实高考的考查范围在高中人教版课本中仅有14篇,这些年的高考名句默写题没有一个超出64篇（包括初中50篇和高中14篇）的范围.高中语文新课标规定的64篇默写篇目名称（包括初中50篇和高中14篇）高中部分1、《荀子劝学》（节选）：2、《逍遥游》3、韩愈《师说》4、杜牧《阿房宫赋》：5、苏轼《赤壁赋》：6、《诗经卫风氓》7、屈原《离骚》（节选）：8、李白《蜀道难》：9、杜甫《登高》：10、白居易《琵琶行（并序）》：11、李商隐《锦瑟》：12、李煜《虞美人》：13、苏轼《念奴娇赤壁怀古》：14、辛弃疾初中部分（文言文）1、《孔子语录》2、《鱼我所欲也》(孟子)3、生于忧患,死于安乐(孟子)4、曹刿论战(《左传》)5、邹忌讽齐王纳谏《战国策》6、出师表(诸葛亮)7、桃花源记(陶渊明)8、三峡(郦道元)9、杂说(韩愈)10、陋室铭(刘禹锡)11、小石潭记(柳宗元)12、岳阳楼记(范仲淹)13、醉翁亭记(欧阳修)14、爱莲说(周敦颐)15、记承天寺夜游(苏轼)16、送东阳马生序(节选)(宋濂)初中部分（古诗词）1、关雎(诗经周南)2、蒹葭(诗经秦风)3、观沧海(曹操)4、饮酒(陶渊明)5、送杜少府之任蜀州 (王勃)6、次北固山下 (王湾)7、使至塞上(王维)8、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄(李白)9、行路难 (李白)10、望岳(杜甫)11、春望( 杜甫)12、茅屋为秋风所破歌(杜甫)13、白雪歌送武判官归京 (岑参)14、早春呈水部张十八员外(韩愈)15、酬乐天扬州初逢席上见赠(刘禹锡)16、观刈麦(白居易)17、钱塘湖春行(白居易)18、雁门太守行(李贺)19、赤壁(杜牧)20、泊秦淮(杜牧)21、夜雨寄北(李商隐)22、无题(李商隐)23、相见欢(李煜)24、渔家傲(范仲淹)25、浣溪沙(晏殊)26、登飞来峰(王安石)27、江城子密州出猎(苏轼)28、水调歌头(苏轼)29、游山西村(陆游)30、破阵子醉里挑灯看剑(辛弃疾)31、过零丁洋(文天祥)32、天净沙秋思(马致远)33、山坡羊潼关怀古(张养浩)34、己亥杂诗(龚自珍)高中语文必背古诗文（十）: 高中语文必修必读书目《中国古代寓言故事》邶笪钟《中外神话传说》田新利《格林童话精选》 (德)格林兄弟《安徒生童话精选》 (丹麦)安徒生《伊索寓言精选》 (古希腊)伊索《克雷洛夫寓言精选》 (俄)克雷洛夫《小学生必背古诗70篇》张双平《西游记》吴承恩《水浒传》施耐庵《朝花夕拾》鲁迅《骆驼祥子》老舍《繁星·春水》冰心《芙蓉镇》古华《鲁滨逊漂流记》 (英)笛福《格列佛游记》 (英)斯威夫特《童年》 (俄)高尔基《钢铁是怎样炼成的》 (俄)奥斯特洛夫斯基《名人传》 (法)罗曼·罗兰《初中生必背古诗文50篇》王峰马奔腾《二十世纪中国散文精选》周茜选编《二十世纪中国诗歌精选》沈庆利选编《二十世纪外国散文精选》邹海仑选编《文学名著导读(小学初中版)》叶君健等著◆教育部《普通高中语文课程标准》推荐书目(36种) 《论语通译》徐志刚《孟子选注》李炳英《庄子选译》陆永品《红楼梦》曹雪芹《三国演义》罗贯中《呐喊》鲁迅《鲁迅杂文精选》鲁迅《子夜》茅盾《家》巴金《茶馆》老舍《西厢记》王实甫《雷雨》曹禺《女神》郭沫若《朱自清散文精选》朱自清《边城》沈从文《围城》钱钟书《平凡的世界》路遥《历史的天空》徐贵祥《二十世纪中国短篇小说精选》白烨秦弓选编《二十世纪中国戏剧精选》邹红选编《二十世纪外国短篇小说精选》王向远选编《文学名著导读(高中版)》钱理群等著《谈美书简》朱光潜《哈姆莱特》 (英)莎士比亚《堂吉诃德》 (西)塞万提斯《歌德谈话录》 (德)艾克曼《巴黎圣母院》 (法)雨果《欧也妮·葛朗台》 (法)巴尔扎克《匹克威克外传》 (英)狄更斯《复活》 (俄)列夫·托尔斯泰《普希金诗选》 (俄)普希金《泰戈尔诗选》 (印)泰戈尔《莫泊桑短篇小说精选》 (法)莫泊桑《契诃夫短篇小说精选》 (俄)契诃夫《欧·享利短篇小说精选》 (美)欧·享利《高中生必背古诗文40篇》魏崇新高中必背古诗文语文必背古诗文。
人教版高中语文教材课后文言文及注解
不答。其书为世所重，皆此类也。 （摘自《晋书·王羲之传》）
【翻译】 他又曾经在蕺山看见一个老妇人，拿着一把六角扇在叫买。王羲之就在老妇人的六角扇上每 面各写了五个字。老妇人开始有些不高兴，王羲之于是对老妇人说：“只要说是王右军书写 的，就可以卖得一百钱了。”老妇人照此一说，许多人都争着来买这把扇子。又一天，老妇 人又拿着一把扇子来，王羲之笑而不答。王羲之的书法被世人所推崇，就像这样啊！ 《赤壁赋》课后文言文 吾文如万斛泉源，不择地皆可出。在平地滔滔汩汩，虽一日千里无难。及其与山石曲折，随 物赋形，而不可知也。所可知者，常行于所当行，常止于不可不止，如是而已矣。其他虽吾 亦不能知也。
（唐圭璋《唐宋词简释》） 《廉蔺列传》课后文言文 太史公曰：知死必勇，非死者难也，处死者难。方蔺相如引璧睨柱，及叱秦王左右，势不过 诛；然士或怯懦而不敢发。相如一奋其气，威信敌国，退而让颇，名重太山，其处智勇，可 谓兼之矣。
（白居易《与元九书》） 【翻译】 人间的文,以六经为首。就六经来说，《诗》又是为首的。为什么呢？因为圣人就是用诗感化 人心，而使天下和平的。能够感化人心的事物，没有比情先的，没有比言早的，没有比声近 的，没有比义深的。所谓诗，就是以情为根，以诗为苗，以声为花，以义为实的。上自圣贤， 下至愚人，微小如豚鱼，幽隐如鬼神，种类有别而气质相同，形体各异而感情一致。接受声 音的刺激而不产生反响，接触到情感的影响而内心不感应，这样的事是没有的。圣人懂得这 个道理，就根据言语的状况，把它纳入六义，按照声音的形态，把它鎔入五音，使之合于规 范。五音有规律，六义有类分。韵律协调言语就顺畅，语言顺畅声音就容易动人。类分明确 情感就得以表现，情感得以表现就容易感人。这样一来，其中就包含着博大精深的道理，贯 串着隐密细微的事物。 天子和平民就以上下沟通，天地之气就能彼此相交，人们的忧乐相 同，人人的心意也就达到和乐。 《师说》课后文言文 愈之为古文，岂独取其句读不类于今者邪？思古人而不得见，学古道则欲兼通其辞；通其辞 者，本志乎古道者也。 （《题哀辞后》） 【翻译】 我提倡古文，难道仅是因为古文的读法与今文不同吗？心里思念古人而不能见到古人，想要