高一语文必修一文言文翻译讲课稿
必修高中语文第一册文言文翻译
《召公谏厉王弭谤》的译文周厉王暴虐，国都里的人公开指责厉王。
召穆公报告说：“百姓不能忍受君王的命令了！”厉王发怒，寻得卫国的巫者，派他监视公开指责自己的人。
巫者将这些人报告厉王，就杀掉他们。
国都里的人都不敢说话，路上彼此用眼睛互相望一望而已。
厉王高兴了，告诉召公说：“我能止住谤言了，大家终于不敢说话了。
”召公说：“这是堵他们的口。
堵住百姓的口，比堵住河水更厉害。
河水堵塞而冲破堤坝，伤害的人一定很多，百姓也象河水一样。
所以治理河水的人，要疏通它，使它畅通，治理百姓的人，要放任他们，让他们讲话。
因此天子治理政事，命令公、卿以至列士献诗，乐官献曲，史官献书，少师献箴言，盲者朗诵诗歌，朦者背诵典籍，各类工匠在工作中规谏，百姓请人传话，近臣尽心规劝，亲戚弥补监察，太师、太史进行教诲，元老大臣整理阐明，然后君王考虑实行。
所以政事得到推行而不违背事理。
百姓有口，好象土地有高山河流一样，财富就从这里出来；好象土地有高原、洼地、平原和灌溉过的田野一样，衣食就从这里产生。
口用来发表言论，政事的好坏就建立在这上面。
实行好的而防止坏的，这是丰富财富衣食的基础。
百姓心里考虑的，口里就公开讲出来，天子要成全他们，将他们的意见付诸实行，怎么能堵住呢？如果堵住百姓的口，将能维持多久？”厉王不听。
于是国都里的人再不敢讲话。
三年以后，便将厉王放逐到彘地去了。
《冯谖客孟尝君》的译文齐国有位名叫冯谖的人，生活贫困，养活不了自己，他让人转告孟尝君，说愿意到孟尝君门下作食客。
孟尝君问：“冯谖有何爱好？”回答说：“没有什么爱好。
”又问：“他有何才干？”回答说：“没什么才能。
”孟尝君笑了笑，说道：“好吧。
”就收留了冯谖。
那些手下的人因为孟尝君看不起冯谖，所以只给粗茶谈饭他吃。
过了没多久，冯谖靠着柱子，用手指弹着他的佩剑唱道：“长铗啊，咱们还是回去吧，这儿没有鱼吃啊！”手下的人把这事告诉了孟尝君。
孟尝君说：“就照一般食客那样给他吃吧。
”又过了没多久，冯谖又靠着柱子，弹着剑唱道：“长铗啊，咱们还是回去吧，这儿出门连车也没有！”左右的人都笑他，又把这话告诉了孟尝君。
高一上学期文言文翻译PPT
乃、而、焉、其、以、之
大概
注意：句子中的重点实词、 注意：句子中的重点实词、虚词
【练习2】 练习2
①苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又 苟以天下之大，下而从六国破亡之故事， 在六国下矣。 在六国下矣。 ②句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉， 学而大遗，吾未见其明也。 学而大遗，吾未见其明也。 ③赵尝五战于秦，二败而三胜。 赵尝五战于秦，二败而三胜。 ④生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。 生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。 注意：倒装句（定后、宾前、状后） 注意：倒装句（定后、宾前、状后）要还原成现 代汉语的语序，省略成分要补出（主谓宾、介词） 代汉语的语序容易！
1、以直译为主，意译为辅。 直译为主，意译为辅。 为主 得 重点实虚词一一落实。 实虚词一一落实 2、重点实虚词一一落实。 分 活用、特殊句式必须体现 3、活用、特殊句式必须体现 。 点 省略内容要补出来 内容要补出来。 4、省略内容要补出来。 意 识 将词语放在特定的语境中理解， 特定的语境中理解 5、将词语放在特定的语境中理解， 学会利用前后文推断。 利用前后文推断 学会利用前后文推断。
1、自主完成三段文字六个句子的翻译 小组交流答案， 2、小组交流答案，划出认为是得分点的地 方 3、答案展示 答案点评（ 4、答案点评（负责点评的组首先点评展示 的答案，并指出句子中的重点词语） 的答案，并指出句子中的重点词语） 5、总结文言文翻译注意事项
我曾经替鲍叔谋划事情， 困窘， 我曾经替鲍叔谋划事情，却（使鲍叔）更加困窘， 使鲍叔）更加困窘 但鲍叔不认为我愚蠢，他知道时运有好的时候， 但鲍叔不认为我愚蠢，他知道时运有好的时候，有 不好的时候。 不好的时候。
【学习目标】 学习目标】
高中语文必修一文言文翻译高一课本文言文翻译
《高中语文必修一文言文翻译:高一课本文言文翻译》摘要：对于他自己，却以跟从老师学习为可耻，糊涂啊!那些孩子的老师，教他读书，学习书中的文句，并不是我所说的传授道理，解答疑难问题的老师，靛青(是)从蓝草中提取的，但(它的颜色)比蓝草更青;冰是水凝成的，但(它)比水(更)冷，雕刻(一下)就放下(不刻)，腐朽的木头(也)不能刻断;雕刻而且不停止，金属和石头也能雕刻(成功)唉!从师求学的风尚没有人继承已经很久了，想要人没有疑惑难得很!古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且要跟从老师向老师请教;现在的一般人，他们的才智低于圣人很远，却以向老师学习为羞耻。
因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。
圣人成为圣人的原因，愚人成为愚人的原因，大概都是由于这个原因吧?爱自己的孩子，选择老师来教他。
对于他自己，却以跟从老师学习为可耻，糊涂啊!那些孩子的老师，教他读书，学习书中的文句，并不是我所说的传授道理，解答疑难问题的老师。
不知道文字的诵读，有的人从师，有疑惑不能解决却不愿问老师;小的学了，大的却丢了。
我看不出他们是明白事理的。
巫医、乐师、各种工匠这些人，不以互相学习为耻。
士大夫这一类人，称老师称弟子等等，就聚在一起嘲笑他。
问他们(为什么笑)，就说：他和他年龄差不多，学业和修养也差不多。
以地位低的人为师，则足以感到耻辱;以官大的人为师，则被认为近于谄媚。
哎!求师之道的难以恢复由此可以知道了!巫医、乐师、各种工匠这些人，君子不屑一提，现在他们的智慧竟然反而比不上这些人了，难道不觉得奇怪吗!圣人没有固定的老师，孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。
郯子这些人，他们的才能比不上孔子。
孔子说：几个人同行，那么里面一定有可以当我老师的人。
所以学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能。
明白道理有早有晚，学问和技艺上各有各的专门研究，如此罢了。
李家的孩子名叫蟠，十七岁，喜欢古文，六艺的经文和传记都普遍学习，不被耻于从师的世俗限制，向我学习。
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《烛之武退秦师》原文翻译（僖公三十年）晋文公和秦穆公联合围攻郑国，因为郑国曾对文公无礼，并且郑国同时依附于楚国与晋国。
晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾水的南面。
佚之狐对郑伯说：“郑国处于危险之中了！假如让烛之武去见秦伯，（秦国的）军队一定会撤退。
”郑伯同意了。
烛之武推辞说：“我年轻时，尚且不如别人；现在老了，也不能有什么作为了。
”郑文公说：“我早先没有重用您，现在由于情况危急因而求您，这是我的过错。
然而郑国灭亡了，对您也不利啊！”烛之武就答应了这件事。
在夜晚（有人）用绳子（将烛之武）从城上放下去，见到了秦伯，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。
假如灭掉郑国对您有好处，怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。
越过邻国把远方的郑国作为（秦国的）东部边邑，您知道这是困难的，（您）为什么要灭掉郑国而给邻邦晋国增加土地呢？邻国的势力雄厚了，您秦国的势力也就相对削弱了。
如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上接待过客的主人，出使的人来来往往，（郑国可以随时）供给他们缺少的东西，对您也没有什么害处。
而且您曾经给予晋惠公恩惠，惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。
（然而）惠公早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事，这是您知道的。
晋国，怎么会满足呢？（现在它）已经在东边使郑国成为它的边境，又想要向西扩大边界。
如果不使秦国土地亏损，将从哪里得到（他所奢求的土地）呢？削弱秦国对晋国有利，希望您考虑这件事！”秦伯非常高兴，就与郑国签订了盟约。
派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国，于是秦国就撤军了。
晋大夫子犯请求出兵攻击秦军。
晋文公说：“不行！假如没有那个人（秦伯）的力量，我是不会到这个地步的。
依靠别人的力量而又反过来损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟者，这是不明智的；用散乱（的局面）代替整齐（的局面），这是不符合武德的。
我们还是回去吧！”晋军也就离开了郑国。
《荆轲刺秦王》全文翻译秦国的将领打败了赵国，俘虏了赵王，占领了所有赵国的土地，派兵向北侵占土地，一直到燕国南边的边界。
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人教版高中语文必修一文言文翻译-CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN人教版·高中语文必修一《烛之武退秦师》1晋文公联合秦穆公围攻郑国，这是因为郑文公曾对晋文公无礼，而且还依附楚国。
这时晋军驻扎函陵，秦军驻扎氾水之南。
2佚之狐向郑文公说：“国家危险了，如果派烛之武去见秦君，秦国军队一定会撤退。
”郑文公听了他的意见。
烛之武推辞说：“臣在壮年的时候，尚且不如别人，现在老了，做不了什么事了。
”郑文公说：“我没有及早重用您，现在危急时才来求您，这是我的过错。
然而郑国灭亡了，对您也不利啊！”烛之武答应了。
3当夜把烛之武用绳子从城墙上坠下去。
见到秦穆公，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道就要灭亡了！如果郑国灭亡对您有好处，那就值得烦劳您的左右。
越过其他国家而在远方设置边邑，您知道这是很困难的。
哪能用灭郑来加强邻国呢邻国实力雄厚，就等于您的力量薄弱啊。
如果不灭郑国而使它成为您东方道路上的主人，贵国使臣来往经过，供应他们的食宿给养，这对您也没有坏处。
再说您也曾经施恩于晋惠公，他答应给您焦、瑕两地，可是他早晨刚刚渡河回国，晚上就在那里筑城防御，这是您所知道的。
那个晋国，哪里有满足的时候它既以郑国作为东边的疆界，又要扩张它西边的疆界，如果不损害秦国，它到哪里去夺取土地呢损害秦国而有利于晋国，希望您还是多多考虑这件事。
”秦伯很高兴，与郑国订立盟约，委派杞子、逢孙、杨孙戍守郑国，自己就率军回国。
4晋国大夫子犯请求袭击秦军。
晋文公说：“不可，如不是秦国国君的力量我到不了今天这个地步。
依靠过别人的力量而去损害别人，是不仁；失去同盟国，是不智；用冲突来代替联合，是不武。
我们还是回去吧。
”于是晋国的军队也撤离郑国。
《荆轲刺秦王》1秦国大将王翦打败了赵国，俘虏了赵王，全部占领了赵国的领土，向北进军侵占土地，直到燕国的南部边界。
2（燕国的）太子丹很害怕，就请教荆轲说：“秦国的军队早晚就要渡过易水，那么虽然想经常侍奉您，又哪里能够呢？”荆轲说：“太子不说，我也要请求行动。
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高中必修一文言文重点翻译《劝学》1、故木受绳则直，金就砺则利。
所以木头用墨绳量过就能变得笔直，金属(做成的刀剑)放在磨刀石上(磨)就能变得锋利。
2、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
君子广泛地学习并且每天检查反省自己，就会变得智慧明达，在行为上没有过失了。
3、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
我曾经整天地思考，不如片刻间的学习(收获多);我曾经踮起脚跟向远处眺望，不如登上高处见到的范围广。
4、君子生非异也，善假于物也。
君子的天赋(资质、禀性)不是和一般人不同，只是他们善于凭借外物罢了。
5、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。
雕刻(一下)就放弃，腐朽的木头也不能刻断;雕刻一直不停，金石也能雕刻(成功)。
6、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蚯蚓没有锋利的爪牙，没有强健的筋骨，却能在地上吃到尘土，在地下喝到泉水，因为(它)用心专一。
7、蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
螃蟹有六条腿两只大螯，如果没有蛇、鳝鱼的洞穴就没有能藏身的地方，因为(它)用心浮躁。
《师说》1、师者，所以传道受业解惑也。
老师，是用来传授道理、教授知识、解决疑难问题的人。
2、吾师道也，夫/庸知/其年之先后生于吾乎?我学习道理，哪里要知道他的年龄比我大还是比我小呢?3、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
所以不论地位高贵还是低贱，不论年长还是年轻，道理存在的地方，就是老师存在的地方。
4、师道之不传也/久矣!欲人之无惑也/难矣!跟从老师学习的风气不流传很久了，要人们没有疑难问题很困难了。
5、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
不知道句读，不理解疑难问题，有的向老师请教，有的不向老师请教，小的方面学习而大的方面丢掉，我看不出他聪明。
6、位卑则足羞，官盛则近谀。
以地位低的人(为老师)就感到很耻辱，以地位高的人(为老师)就认为是谄媚讨好。
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“达”：通顺，流畅。合乎现代汉语语法规范及语言表 达习惯，没有语病，努力做到文从句顺。
例：以勇气闻于诸侯。 (1)庄子之齐，见饿人而哀之。
在文言文翻译时，补出省略的主语、谓语、宾语、介词。 鬼魅无形者，不罄于前，故易之也。
凭借勇气闻名在诸侯国 高中文言文翻译方法指导
活用的词语、古今异义的词语、通假字、一词多义等都必须换用现代汉语的词语，绝大部分单音词换作双音词。 在文言文翻译时，补出省略的主语、谓语、宾语、介词。
(二)借代的翻法:译为它所代替的人或物。 结构助词,主谓之间取消句子独立性，删去
2、战于长勺，公将鼓之。
翻译下列句子，注意句子运用的修辞手法。
1.秦时明月汉时关 。
译：秦、汉时的明月，秦、汉时的关隘 。
2.不以物喜，不以己悲 。
译：不因为外物(的好坏)、自己(的得失)而喜悦悲伤 。
3.将军百战死，壮士十年归 。
转换、删除、保留、补充、调整、贯通
语 境 意 识
1、注意通假现象
2、注意一词多义 3、注意词类活用 4、注意词的古今意义 5、注意偏义复词现象
6、注意文言句式 7、注意文化常识
8、句子的语气
翻译文言文的原则标准是：信 达 雅
“信”：真实，准确。实词虚词做到字字落实，不可以随 意增减内容。
例：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。 六国被攻破灭亡，不是武器不锋利，战术不恰当，弊病 在于贿赂秦国。
用典：陈胜吴广起义
1.戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。
用典：指刘义隆北伐事
2.元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾 。
用典：指霍去病攻打匈奴事
译：南朝宋文帝刘义隆在元嘉年间草率出师北伐，本想建 立像汉代霍去病封狼居胥那样的功绩，却落得个望着北方 追来的敌军而仓皇南逃的下场 。
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补
有些文言句子，按照现代汉语的习惯要添加一 些词语，句子才能连贯通顺，即补出省略内容。 文言文通常会在行文中省去主语、谓语、宾语 及介宾短语中的介词。 例1：欲呼张良与（）俱去，曰：“毋从（） 俱死” 例2：嘉为（）先言于秦王曰：燕王诚振怖大 王之威 例3：乃朝服，设九宾，见燕使者（）咸阳宫。
删
把可省略的字、无意义或者没有必要翻译 的虚词删去。 例1：愿伯具言臣之不敢倍德也。 例2：且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝 济而夕设版焉。 例3：秦之遇将军，可谓深矣。
换
Байду номын сангаас
把需要翻译的词加以解释，这是字词翻译 的重点也是难点所在。基本是将单音词的 古汉语转变为以双音词为主的现代汉语。 例1：将军战河北，臣战河南 例2：所以遣将守关者，备他盗之出入与非 常也。 例3：项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公， 庄不得击。
要做到“信”、“达”，就必须按照古代汉语中实词、虚词及特 殊句式的使用特点一一对应地直译，必须增减的内容方可增减。
文言翻译 的种类
文言文的翻译有直译 和意译两种。
即用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地 直译： 对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相 对。要求原文字字在译文中有着落，译文 字字在原文中有根据。
意译： 即根据语句的意思进行翻译，做到尽量符 合原文的意思，语句尽可能照顾原文词义。 意译有一定的灵活性，文字可增可减，词 语的位置可以变化，句式也可以变化。
文言翻译 的种类
文言文的翻译有直译 和意译两种。
原文：项王、项伯东向坐；亚父南向坐，——亚父
者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。
直译 项王、项伯面向东坐着；亚父面向南坐着，——亚 父是范增；沛公面向北坐着；张良面向西侍坐。 意译 项王、项伯坐在西面；亚父坐在北面，——亚父就 是范增；沛公坐在南面；张良陪同坐在东面。
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高一语文必修一文言文翻译高一语文必修一文言文翻译小编寄语：关于高一语文必修一文言文，文言文的学习有一个重要的部分就是文言文的翻译，这是老师在进行文言文课文讲解的时候的讲课的重要组成部分，为帮助大家学好高一语文文言文，下面小编为大家提供高一语文必修一文言文翻译，供大家参考。
高一语文必修一文言文翻译①《赤壁赋》壬戌年秋，七月十六日，苏氏与友人在赤壁下泛舟游玩。
清风阵阵拂来，水面波澜不起。
举起酒杯向同伴敬酒，吟诵赞美明月的诗句，歌唱婉转优美的乐曲。
不多时，明月从东山后升起，在南斗星和牵牛星之间徘徊。
白茫茫的水气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。
听凭小船在茫无边际的江上飘荡，凌于苍茫的万顷江面之上。
在天空里乘风浮游，并不知到哪里才会停栖，感觉身轻得似要脱离人世飞去，生出翅膀，飞天成仙。
于是喝酒喝得高兴起来，用手叩击着船边应声高歌。
歌中唱道：“桂木船棹呵香兰船桨，用桨板划开澄明的江水，船儿在月光浮动的水面上逆流而进。
我的心怀悠远，想望伊人在天涯那方。
”同伴吹起洞箫，按着声调和节拍为歌声伴和，洞箫呜呜作声，有如哀怨有如倾慕，既像啜泣也像低诉，尾音婉转悠长，丝丝缕缕缭绕不绝。
能使潜伏在深渊的蛟龙闻声起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣。
苏氏的神色严肃起来，整理好衣襟端坐着，问同伴：“箫声为什么这样哀怨呢?”同伴回答说：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么?这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河相互环绕，山树茂密，一片苍翠。
这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，战船绵延千里，旌旗遮盖住天空，在江边斟酒，横转长矛吟诗作赋，本是当世的一位英雄人物，而今天又在哪里呢?何况我与你在江边打渔砍柴，以鱼虾为伴，以麋鹿为友，在江上驾着一叶小舟，举起酒器相互敬酒，像蜉蝣一样寄托在天地间，像沧海中的一粒栗米那样渺小。
哀叹我们的一生只是短暂的片刻，羡慕长江的无穷无尽。
希望与神仙作伴遨游长空，与明月一同长久存在。
知道这些终究不能实现，只能把箫声托付给秋风。
”苏氏道：“你可也知道这水与月?逝去的就像流水，却并没有流走;像月亮那样有圆有缺，但始终没有消减或增长。
可见，从事物变易的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变化;而从事物不变的一面看来，万物与自己的生命同样无穷无尽，又有什么可羡慕的呢?何况天地之间，凡物各有自己的归属，若不是自己应该拥有的，即使是一分一毫也不能求取。
只有江上的清风，以及山间的明月，送到耳边便听到声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。
这是上天的无尽宝藏，你我可以一起享用。
”于是同伴喜笑颜开，更换酒器重新饮酒。
菜肴果品都已经吃完了，只剩下桌上的杯碟一片凌乱。
苏子与同伴在船里交错地睡在一起，不知不觉天边已经微白。
②《游褒禅山记》褒禅山也称华山。
唐代和尚慧褒当初在这里筑舍定居，死后又葬在这里;因此后人称它为褒禅山。
现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的坟墓。
距离禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山南面而命名。
距离山洞一百多步，有座石碑倒在路上，碑文模糊、磨灭，只有从勉强能认得出字的地方还可以辨识出“花山”的字样。
现在将“华”读为“华实”的“华”，大概是由于读音错误。
由此向下的山洞平坦宽阔，有股山泉从旁边涌出，在这里游览、题记的人很多，这就是“前洞”。
由山路向上五六里，有个洞穴，幽深的样子，进去便感到寒气逼人，打听它的深度，就是那些喜欢游玩的人也不能走到尽头，这就是“后洞”。
我与四个人举着火把走进去，进去越深，前进越困难，而看到的景象越奇妙。
有个懈怠想退出的伙伴说：“再不出去，火把就要熄灭了。
”于是，只好都跟他退了出来。
我们走进去的深度，比起那些喜欢游玩的人来说，大概还不到十分之一，然而看看左右的石壁，来此题记的人已经很少了。
洞内更深的地方，大概来到的游人就更少了。
当从洞里退出的时候，我的体力还足够前进，火把还能够继续照明。
我们出洞以后，就有人责怪那个主张退出的人，我也后悔跟他出来，而不能极尽游洞的乐趣。
对于这件事我有所感叹：古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所收获，是因为他们探究、思考得深入而且广泛。
平坦而近的地方，游览的人便多;地势险阻、遥远的地方，游览的人便少。
但是世上奇妙雄伟、壮丽奇异、非同寻常的景观，常常在险阻、遥远的地方，因此少有人至，所以，没有意志的人是不能到达的。
有了志气，也不跟随别人而中途停止，但是体力不足的，也不能到达。
有了志气与体力，也不随着别人而怠惰，但到了幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有外力帮助，也不能到达。
可是，力量足以达到目的却未能达到，在别人看来是可以嘲笑的，对自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的努力却未能达到，便可以无所悔恨，谁难道还能讥笑吗?这就是我的一个收获。
我对于那座倒下的石碑，由此感叹古代文献未能存留，后世弄错了它流传的文字，而没人能说明白的事情，哪能说得完呢?这就是学者不能不深入思考而慎重采用资料的缘故。
同游的四个人是：庐陵人萧君圭，字君玉;长乐人王回，字深父;我的弟弟安国，字平父、安上，字纯父。
至和元年七月，临川人王安石记。
③《张衡传》张衡字平子，是南阳郡西鄂县人。
张衡年轻时擅长写文章，曾到三辅一带游学，趁机进了洛阳，在太学学习，于是通晓五经，贯通六艺。
虽然才华高于世人，却并不骄傲自大。
他总是举止稳重、淡泊宁静，不喜欢与一般的世俗之人交往。
永元年间，被推举为孝廉，却不应荐，屡次被公府征召却不就任。
此时社会长期太平无事，从王公贵族到一般官吏，没有不过度奢侈的。
张衡于是摹仿班固的《两都赋》写了《二京赋》，凭借它来(向朝廷)讽喻规劝。
精心构思润色，用了十年才完成。
大将军邓骘认为他的才能奇特，屡次征召他，他也不去应召。
制造方面的巧思，尤其在天文、气象和历法的推算等方面很用心。
汉安帝常听说他擅长术数方面的学问，命公车特地征召他，任命他为郎中。
两次迁升为太史令。
于是，张衡就精心研究考验阴阳之学，精辟地研究出测天文仪器的正确道理，制作浑天仪，著成《灵宪》《算罔论》等书籍，论述极其详尽。
顺帝初年，又两次转任，又做了太史令之职。
张衡不趋附当时的那些达官显贵，他所担任的官职，就多年得不到提升。
自他从太史令上离任后，过了五年，又回到这里。
顺帝阳嘉元年，张衡又制造了候风地动仪。
这个地动仪是用纯铜铸造的，直径有8尺，上下两部分相合盖住，中央凸起，样子像个大酒尊。
外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。
内部中央有根粗大的铜柱，铜柱的周围伸出八条滑道，还装置着枢纽，用来拨动机件。
外面有八条龙。
龙口各含一枚铜丸，龙头下面各有一个蛤蟆，张着嘴巴，准备接住龙口吐出的铜丸。
仪器的枢纽和机件制造得很精巧，都隐藏在酒尊形的仪器中，覆盖严密得没有一点缝隙。
如果发生地震，仪器外面的龙就震动起来，机关发动，龙口吐出铜丸，下面的蛤蟆就把它接住。
铜丸震击的声音清脆响亮，守候机器的人因此得知发生地震的消息。
地震发生时只有一条龙的机关发动，另外七个龙头丝毫不动。
按照震动的龙头所指的方向去寻找，就能知道地震的方位。
用实际发生的地震来检验仪器，彼此完全相符，真是灵验如神。
从古籍的记载中，还看不到曾有这样的仪器。
有一次，一条龙的机关发动了，可是洛阳并没有感到地震，京城的学者都怪它这次没有应验。
几天后，驿站上传送文书的人来了，证明果然在陇西地区发生地震，大家这才都叹服地动仪的绝妙从此以后，朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。
(汉顺帝)永和初年，张衡调离京城，担任河间王的相。
当时河间王骄横奢侈，不遵守制度法令;又有很多豪族大户，与河间王一起胡作非为。
张衡上任之后治理严厉，整饬法令制度，暗中探得奸党的姓名，一下子同时逮捕，拘押起来，于是上下敬畏恭顺，称赞政事处理得好。
(张衡)在河间相位上任职三年，给朝廷上书，请求辞职回家，朝廷任命他为尚书。
张衡活了六十二岁，于永和四年去世。
④《鸿门宴》刘邦驻军霸上，还没有能和项羽相见，刘邦的左司马曹无伤派人对项羽说：“刘邦想要在关中称王，让子婴做丞相，珍宝全都被刘邦占有。
”项羽大怒，说：“明天早晨犒劳士兵，给我打败刘邦的军队!”这时候，项羽的军队40万，驻在新丰鸿门;刘邦的军队10万，驻在霸上。
范增劝告项羽说：“沛公在崤山的东边的时候，对钱财货物贪恋，喜爱美女。
现在进了关，不掠取财物，不迷恋女色，这说明他的志向不在小处。
我叫人观望他那里的云气，都是龙虎的形状，呈现五彩的颜色，这是天子的云气呀!赶快攻打，不要失去机会。
”楚国的左尹项伯，是项羽的叔父，一向同留侯张良交好。
张良这时正跟随着刘邦。
项伯就连夜骑马跑到刘邦的军营，私下会见张良，把事情全告诉了他，想叫张良和他一起离开，说：“不要和(刘邦)他们一起死了。
”张良说：“我是韩王派给沛公的人，现在沛公遇到危急的事，逃走是不守信义的，不能不告诉他。
”于是张良进去，全部告诉了刘邦。
刘邦大惊，说：“这件事怎么办?”张良说：“是谁给大王出这条计策的?”刘邦说：“一个见识短浅的小子劝我说：‘守住函谷关，不要放诸侯进来，秦国的土地可以全部占领而称王。
’所以就听了他的话。
”张良说：“估计大王的军队足以抵挡项王吗?”刘邦沉默了一会儿，说：“当然不如啊。
这将怎么办呢?”张良说：“请让我去告诉项伯，说刘邦不敢背叛项王。
”刘邦说：“你怎么和项伯有交情?”张良说：“秦朝时，他和我交往，项伯杀了人，我救活了他;现在事情危急，幸亏他来告诉我。
”刘邦说：“跟你比，年龄谁大谁小?”张良说：“比我大。
”刘邦说：“你替我请他进来，我要像对待兄长一样对待他。
”张良出去，邀请项伯，项伯就进去见刘邦。
刘邦捧上一杯酒祝项伯长寿，和项伯约定结为儿女亲家，说：“我进入关中，一点东西都不敢据为己有，登记了官吏、百姓，封闭了仓库，等待将军到来。
派遣将领把守函谷关的原因，是为了防备其他盗贼进来和意外的变故。
我日夜盼望将军到来，怎么敢反叛呢?希望您全部告诉项王我不敢背叛恩德。
”项伯答应了，告诉刘邦说：“明天早晨能不能早些亲自来向项王道歉。
”刘邦说：“好。
”于是项伯又连夜离去，回到军营里，把刘邦的话报告了项羽，趁机说：“沛公不先攻破关中，你怎么敢进关来呢?现在人家有了大功，却要攻打他，这是不讲信义。
不如趁此好好对待他。
”项羽答应了。
刘邦第二天早晨带着一百多人马来见项王，到了鸿门，向项王谢罪说：“我和将军合力攻打秦国，将军在黄河以北作战，我在黄河以南作战，但是我自己没有料到能先进入关中，灭掉秦朝，能够在这里又见到将军。
现在有小人的谣言，使您和我发生误会。
”项王说：“这是沛公的左司马曹无伤说的，不如此，我怎么会这样?”项王当天就留下刘邦，和他饮酒。
项王、项伯朝东坐，亚父朝南坐。
亚父就是范增。
刘邦朝北坐，张良朝西陪侍。
范增多次向项王使眼色，再三举起他佩戴的玉玦暗示项王，项王沉默着没有反应。