典论论文

《典论·论文》

一选文呈现

1．《典论·论文》节选

文人相轻，自古而然。傅毅之与班固，伯仲之间耳①，而固小之②，与弟超书曰③：“武仲以能属文为兰台令史④，下笔不能自休。”夫人善于自见⑤，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。里语曰⑥：“家有敝帚,享之千金⑦。”斯不自见之患也。

注释：

①傅毅（公元？－90年），字武仲，东汉辞赋家。班固（公元32－92年），字孟坚，《汉

书》的作者。汉章帝时，傅毅与班固共为兰台令史（兰台为汉宫廷藏书处，兰台令史掌书籍校理及书奏）。伯仲之间：意思是不相上下。排行老大叫“伯”，老二叫“仲”。②小：轻视。之：指傅毅。③超：班超（公元33－103年），字仲升，班固的弟弟。汉明帝时出使西域，封定远侯。④属（zhǔ）文：写文章。⑤自见：指自见其长。⑥里语：俗语。⑦享之千金：把它看得和千金一样。享：当。

2．典论·论文》节选

盖文章，经国之大业，不朽之盛事⑴。年寿有时而尽，荣乐止于其身⑵，二者必至之常期⑶，未若文章之无穷。是以古之作者寄身于翰墨，见意于篇籍⑷，不假良史之辞，不托飞驰之势⑸，而声名自传于后。故西伯幽而演《易》⑹,周旦显而制《礼》⑺，不以隐约而弗务，不以康乐而加思⑻。夫然⑼，则古人贱尺璧而重寸阴⑽，惧乎时之过已⑾。而人多不强力⑿，贫贱则慑于饥寒，富贵则流于逸乐⒀，遂营目前之务⒁，而遗千载之功。日月逝于上，体貌衰于下⒂，忽然于万物迁化⒃，斯志士之大痛也！融等已逝，惟干著论，成一家言。

注释：

⑴经国：治国。不朽：《左传·襄公二十四年》：“太上有立德，其次有立功，其次有立

言，虽久不废，此之谓不朽。”文章是“立言”，所以这样说。⑵荣乐：指荣华与享乐。

止于其身：只有活着时才能具有。⑶意思是说年寿和荣乐都有必然到来的期限。⑷寄身：托身。翰墨：笔墨，指写文章。见意：表达思想。篇籍：指写成的文章。⑸托：依托，凭借。飞驰之势：指显贵者的位势。两句意思是：不借助于良史来立传，不依靠高官显贵来宣扬。⑹西伯：指周文王，在商朝时为西伯（西方诸侯之长）。幽：拘禁。指周文王被纣拘囚。演《易》：据说周文王把《易》从八卦推演为六十四卦。⑺周旦：周公旦。

显：显贵。周公辅成王，为摄政。据说周公作《周易》六篇。(此处红字部分删去)⑻隐约：指困穷。这句承上“西伯”而言。加思：指改变著述的想法。加：移。这句承上“周旦”而言。⑼夫然：正因为如此。⑽尺璧：直径一尺的璧。寸阴：片刻光阴。⑾已：句末语气词。⑿强力：奋发努力。⒀慑（shè）：害怕。流：放纵。⒁营：料理。⒂日月：比喻时间。体貌：身体和容貌。⒃迁化：迁移变化。

二阅读起步

（一）简介作者

曹丕(187—226)：三国魏著名文学家。字子桓。曹操次子。自幼随曹操争战弓马纯熟，性好文学，博闻强识。曹操死后，袭位为魏王，不久代汉即帝位，为魏文帝，建都洛阳。在位七年，爱好文学，与当时著名文人宴饮唱和，为文坛领袖。其诗善于抒写男女爱情和离情别绪，语言通晓，抒情婉约有致，描写细致。《燕歌行》是现存最早的完整的文人七言诗，对中国古代七言诗的形成与发展有贡献。其散文文笔清新流丽，成就亦高。所作《典论·论文》、《与吴质书》是中国古代较早的文学理论批评著作，论述了文学。文体与风格，评论了“建安七子”的长短之处。

曹丕的诗歌有两个比较明显的特点：一个是描写男女爱情和游子思妇题材的作品很多，而且写得比较好；一个是形式多种多样，四言、五言、六言、七言、杂言无所不有。但成就较高的是五言诗和七言诗。

曹丕也比较擅长散文。他著有《典论》一书，可惜大部分篇章都已散佚或残缺不全，较完整的只有《自叙》和《论文》两篇。《自叙》善于叙事，其中写到一些较量才艺的细事，都能真切地传达出当时的情景。《论文》则善于议论，其中无论是对当时文人的批评或对文学观点的表述，都简明中肯。此外，他的《与吴质书》、《又与吴质书》悼念亡友，凄楚感人，对后来短篇抒情散文的发展是有影响的。曹丕这些散文表现了建安散文通脱自然的共同倾向，但又具有自己清丽的特色。

（二）《典论·论文》简介

建安以前，中国没有文学批评的专著。先秦的《论语》、《孟子》、《庄子》、《荀子》，两汉的《史记》、《汉书》、《法言》、《论衡》以及解释《诗经》、《楚辞》的著作里都散存着一些有关文学的言论，这些言论或提出了一些文学批评的根本原则，或评述古代及当代的文学作品，对后代的文学批评却起了很大的开创、为发、引导的作用。

建安时代，由于政治社会状况及时代思潮的变化，文学创作非常活跃，文学创作的自觉精神有显著的提高，再加东汉桓灵之世品评人物的清议风气的影响，品评文章的风气也逐渐形成。曹丕是汉魏时期著名的诗人，同时也是一位重要的文学理论批评家。他撰写的文论著作流传于世的有两篇，一篇是《与吴质书》，另一篇就是著名的《典论·论

文》。《典论》是曹丕精心撰写的学术著作，一共20篇，《论文》是其中之一。《典论》一书失传，《论文》这一篇因被选入《昭明文选》而得以保存下来。这是一篇非常重要的文论著作，在中国文学理论批评史上具有划时代的意义，因为在它之前还没有精心撰写的严格意义上的文学理论专着。它的产生是中国古代文论开始步入自觉期的一个标志。曹丕的《典论·论文》正是在这种风气中为生的比较系统的文学批评论著。他还有一篇《与吴质书》也是有关文学批评的名作。他的《典论论文》虽短，却提出了下列有关文学批评的四个主要问题：

1．文学具有重要的功用。他肯定文章（指诗、赋、散文、应用文）是“经国之大业，不朽之盛事”。这就突破了前此轻视文学的观点，指出文学的重要地位，它是有不朽价值的。

2．作家个性和作品风格有关。他说：“文以气（指才气，即个性）为主，气之清浊有体（有本质根据），不可以力而致（努力勉强求得一致）”。清指俊爽超迈的阳刚之气，浊指凝重沉郁的阴柔之气，人的气质个性可大致分成这两大类。

3．指出不同文体有不同特点、标准。他说：“夫文本同而末异（本质相同，到底有别）。盖奏议宜雅（奏章、建议应典雅），书论宜理（应讲究说理），铭诔尚实（碑铭及哀吊性文章应讲究真实），诗赋欲丽（美）。此四科不同，故能之者偏（少）也。唯通才能备其体（各种体裁的文章）。”他指出了文体四科互相区别的特点，也找到了创作和批评的初步的客观标准。“诗赋欲丽”表示文学和学术的分离，说明文学批评已注意到作品的艺术特色和形式美了。

4．指出文学批评应有正确态度。他指出有两种错误态度要不得：一是“贵远贱近，向声背实”，这就是尊古卑今的观点，这在东汉的桓谭已有指出，但那是就学术而言，曹丕却专就文学再指出，也就有了新意。“闇于自见，谓己为贤”、“文人相轻，自古而然”、“各以所长，相轻所短”。这就指出了“文人相轻”的积习，是他的创见。（三）选文翻译

1．《典论·论文》节选

文人互相轻视，自古以来就是如此。傅毅和班固两人文才相当，不分高下，然而班固轻视傅毅，他在写给弟弟班超的信中说："傅武仲因为能写文章当了兰台令史的官职，（但是却）下笔千言，不知所止。大凡人总是善于看到自己的优点，然而文章不是只有