2021届全国新高考历史冲刺备考 太平天国运动

注意：太平天国运动爆发的原因
鸦片战争后,中国社会的主要矛盾是人民大众和封建主义的矛 盾、中华民族和外国资本主义的矛盾,其中中华民族和外国资
本主义的民族矛盾是最主要的矛盾。但导致太平天国运动爆
发的根本原因是国内阶级矛盾的激化,民族矛盾只是进一步
激化了阶级矛盾。
二、经过 1．兴起发展 (1)1851年1月11日，洪秀全在广西桂平县金田村起义，建号太平天国。 (2)1853年3月攻克南京，定都于此并改称“天京”。 2．进入全盛 (1)军事上：进行北伐和西征，至1856年，达到全盛。 (2)政治上：颁布了纲领性文件——《天朝田亩制度》。 3．由盛转衰（天京变乱） 1856年，太平天国领导集团发生严重内讧，天京事变使太平天国由盛转 衰。
注意：天京变乱的必然性 农民阶级是小生产者的代表,不代表先进的生产力,不可避免 地具有落后性、分散性、自私性等特点; 在资本主义成为发展潮流的时代,太平天国缺乏先进的革命纲 领和科学理论的指导,发生内乱轻将领陈玉成和李秀成，士气重新高涨。 (2)政治：洪仁玕主持朝政，提出具有资本主义色彩的施政方案《资政 新篇》。 5．走向失败 1864年7月，湘军轰破天京城墙，天京陷落。太平天国在中外势力的联 合剿杀下失败。
——《中国近代史资料丛刊：太平天国（二）》
3、所推行的《天朝田亩制度》和《资政新篇》与社会生产力不匹配。
金田起义后，1851 年 9 月，洪秀全在永安下令：“各军各营众兵将，各宜为公莫 为私，总要一条草，对紧天父天兄及朕也。继自今，其令众兵将，凡一切杀妖取城， 所得金宝、绸帛、宝物等项，不得私藏，尽缴归天朝圣库，逆者议罪。”
——《中国近代史资料丛刊：太平天国（一）》
1854 年夏秋，杨秀清、韦昌辉、石达开提出了“照旧交粮纳税”的政策。他们 说 ：“建都天京，兵士日众，宜广积米粮，以充军储而裕国课。弟等细思安徽、 江西米粮广有，宜令镇守佐将在彼晓谕良民，照旧交粮纳税。”
——张远鹏《太平天国运动史话》
农民除了向地主交纳地租外，还要负担杂捐。例如，在常昭地区，1860 年 8 月， 门牌费每户 2600 文，每军发门牌 12500 张，征银洋 12500 元，乡官不论贫富， 概收 2600 文一张；1861 年 2 月，田捐每亩 50 文，按田起捐；1861 年夏秋， “天王捐”每亩银一两（种田五亩以下者不捐）。1861 年 12 月，田凭费每亩125 文 ；1862 年 3 月，礼捐每户银一两，忠王寿礼每师收 3000 两 ；1862 年 11 月，硝磺费每亩 700文；1863 年 1 月，进贡钱每亩 50 文。除了上述名目外，还 有“役费”“红粉钱”“支应费”“难民捐”“万民伞捐”“盐捐”“海塘 捐”“免冲钱”“海塘学宫费”“派捐”等等。
史料探究：太平天国运动失败的原因
1、太平天国脱离实际，虚无缥缈，农民希望得到土地的愿望并未实现。
1851 年 8 月 15 日，洪秀全在紫荆山茶地村发布的突围诏旨中首次向全 军将士提出了这一奋斗目标。诏旨说 ：“各军各营宜间匀联络，首尾相 应，努力护持老幼男女病伤，总要个个保齐，同见小天堂威风。” 12 月 4 日，诏旨又说 ：“上到小天堂，凡一概同打江山功勋等臣，大 则封丞相、检点、指挥、将军、侍卫，至小亦军帅职，累代世袭，龙袍角 带在天朝。”
——《中国近代史资料丛刊：太平天国（二）》
在太平天国宫书《天父诗》中反映了对后妃的管教规定。诗云 ：“服事不 虔诚，一该打 ；硬颈不听教，二该打 ；起眼看丈夫，三该打；问王不虔诚， 四该打；躁气不纯静，五该打 ；讲话极大声，六该打 ；有咏不应声，七该 打；面情不欢喜，八该打；眼左望右望，九该打；讲话 不悠然，十该打。
2021届全国新高考历史冲刺备考
太平天国运动
太平天国运动
一、原因 ①根本原因:腐朽的封建统治和沉重的封建剥削,激化了阶级矛盾。 ②主要原因:鸦片战争后,外国资本主义的入侵加重了人民负担,导致阶 级矛盾进一步尖锐。 ③直接原因:自然灾害严重,人民生活困苦不堪。 ④组织基础：洪秀全创立“拜上帝会”，力量迅速壮大。
注意： 《资政新篇》在很大程度上是洪仁玕根据自己在香港、上 海等地接触到的西方文化制定的,它不是农民阶级意识的产 物,也不是太平天国运动的必然结果,更没有反映农民迫切 的土地要求,因而没有引起农民的强烈反应。
三、意义 1．扫荡了王朝秩序，冲击了旧纲常名教，动摇了清朝统治的政治基础。 2．颁布的《天朝田亩制度》表达了农民群众的理想追求。 3．提出了近代中国第一个具有资本主义性质的社会改革方案——《资 政新篇》，是当时先进中国人向西方寻求真理的智慧结晶。
——马宇平、黄裕冲《中国昨天与今天》
2、太平天国仍存在着严格的等级秩序，压抑了人性，丧失了群众基础。
早在攻占南京前的几天，天王洪秀全在船上向天国军民发布了一道《严别男女整 肃后宫诏》，规定 ：其一，天王大小妻子（按数字编号作为识别——笔者注）一 概称“娘娘”，不准臣下谈论，违者斩无赦；天王大小妻子面孔，不准臣下看见， 如偶尔见了，也须低头垂眼，违者斩无赦 ；外言不准入，内言不准出，违者斩无 赦。
——盛巽昌《太平天国十四年》
4、没有统一政党和思想的指导，寄希望于上帝。
在天京处于岌岌可危的形势下，已陷孤家寡人的天王洪秀全仍然寄希望于上帝，迷 信上帝的保佑。当李秀成提出“让城别走”建议时，洪秀全予以“严责”：“我朕 奉上帝圣旨，天兄耶稣圣旨下凡，做天下万国独一真主，何具（惧）之有！不用尔 奏，政事不用尔理，尔欲出外去，欲在京，任由于尔。朕铁桶江山，尔不扶，有人 扶。尔说无兵，朕之天兵多过与（于）水，何具（惧）曾者乎！”
——北京师范大学历史系《中国近代史资料选编（上册）》
史料实证——太平天国的革命方案
材料 按照《天朝田亩制度》所宣布的目标,太平军运动确实是一场深刻的社会革 命:在这场革命中经济竞争被完全消灭;家庭被剥夺了它在经济和社会上的重要作用; 国家获得了一种新的合法性和更广泛的权力。然而甚至在最初那些有希望的年代中 都有迹象表明,太平军制度不可能在长时期内制止私人财富的积累和特权的膨胀。