东北民歌女性主题艺术特色及人文阐释
东北满族民歌的题材及音乐特征探究
东北满族民歌的题材及音乐特征探究东北满族民歌的题材及音乐特征探究引言：民歌是一个国家文化的重要组成部分，它承载着人民生活的情感、历史和文化，是人们自发创造的音乐艺术形式。
民歌不仅反映了特定地域的生活景象、社会风俗和历史传统，同时也体现了民族群体的思想观念和价值理念。
东北满族民歌作为我国地域民歌的一个分支，不仅以其独特的题材和音乐特征著称，更是展现了满族文化的独特魅力。
一、东北满族民歌的题材东北满族民歌的题材广泛，主要包括生活、劳动、爱情、乡土情怀等方面。
首先，生活题材体现了满族人民生活的各个方面，如农耕、捕鱼、打猎、赶牲口等，歌词中描绘了他们艰辛劳作、快乐生活的场景。
其次，劳动题材展现了满族人民的劳动精神，歌颂了他们的辛勤劳作和无私奉献。
爱情题材是东北满族民歌中的重要部分，表达了满族人民对爱情的热烈向往和执着追求。
乡土情怀则表达了满族人民对家乡的深厚感情和热爱之情，歌颂了家乡的美景和乡亲的淳朴情谊。
二、东北满族民歌的音乐特征东北满族民歌的音乐特征可以从歌曲的旋律、节奏和表演方式来进行分析。
首先，东北满族民歌的旋律优美动听，通常采用自由吟唱的方式，旋律起伏跌宕，曲调多变，旋律富有感染力。
其次，节奏方面，东北满族民歌常采用交替快慢的节奏，富有动感和节奏感，使人们在歌唱的过程中能够感受到一种愉悦和舒畅的情绪。
最后，表演方式则是东北满族民歌的另一个特点，东北满族人民通常采用合唱和舞蹈的方式来进行演唱，以更好地展现他们的音乐特色和审美追求。
三、东北满族民歌的艺术价值东北满族民歌作为我国传统文化的一部分，具有重要的艺术价值和文化价值。
首先，东北满族民歌是东北满族文化的重要组成部分，它承载了满族人民丰富多彩的生活和深厚的历史文化底蕴，是满族文化传承与发展的重要载体。
其次，东北满族民歌具有独特的艺术魅力，歌词表达了人们内心深处的情感和思想，旋律和节奏给人们带来了美的享受和心灵的愉悦。
最后，东北满族民歌还具有一定的社会功能，它能够拉近人与人之间的距离，传递情感和信息，促进民众的凝聚力和归属感。
东北民歌的艺术特色分析
东北民歌的艺术特色分析东北民歌的艺术特色分析摘要：东北民歌是中国民间音乐中的重要组成部分，其艺术特色不仅反映出东北地区独特的自然风貌和人文风情，还蕴含着深刻的文化内涵和历史背景。
本文基于大量实地调查和文献分析，从音乐形式、歌词主题、演唱风格、节奏韵律等方面对东北民歌的艺术特色进行了深入研究和分析，旨在加深对东北民歌的理解和认识，推动其发展和传承。
关键词：东北民歌、艺术特色、音乐形式、歌词主题、演唱风格、节奏韵律一、引言东北民歌作为中国民间音乐的代表之一，具有丰富的文化内涵和历史背景，不仅反映了东北地区独特的自然风貌和人文风情，还折射出东北人民的情感与思想。
因此，研究东北民歌的艺术特色，不仅可以加深对东北地方文化的认知，也可以更好地推动东北民歌的发展和传承。
本文将从音乐形式、歌词主题、演唱风格、节奏韵律等方面对东北民歌的艺术特色进行探讨。
二、东北民歌的音乐形式东北民歌的音乐形式丰富多样，以二部、三部和四部合唱居多，还有独唱、二重唱和器乐伴奏等形式。
其中，以女声合唱居多，表现了东北女性在家庭和社会中的地位和作用。
东北民歌的节拍多为二拍子和三拍子，调式以大调和小调为主，具有明快、抒情和婉转等不同的情感表达。
同时，东北民歌还借鉴了少数民族音乐的元素，如满族的“满都拉”和朝鲜族的“永州音乐”，为其注入了异域风情。
三、东北民歌的歌词主题东北民歌的歌词主题涵盖了丰富的内容，如田园生活、劳动场景、家庭琐事、战争历史等，也有抒发感情和婚姻生活的歌曲。
其中，以反映农村和工矿场景的歌曲居多，反映了东北地区的经济和社会状况。
同时，东北民歌的歌词还借鉴了民间传说和诗歌，运用了丰富的比喻、象征和对比等修辞手法，使歌曲的语言更加生动、形象和富有感染力。
四、东北民歌的演唱风格东北民歌的演唱风格独具特色，以豪放、淳朴和自然为主。
其中，男唱仰头、张嘴、放声的“高歌”风格尤为突出，表现了东北人豁达、开朗的性格和情感。
同时，东北民歌还具有强烈的集体意识和互动性，它承载着东北人民的生活情趣和社交习惯，是东北地区群众文化的重要组成部分。
女性主义视角下民歌《走西口》的女性形象浅述
女性主义视角下民歌《走西口》的女性形象浅述
《走西口》是一首民歌，讲述了一个女孩儿离开大山，走向了自由和幸福的故事。
这首歌虽然没有明确表达女性主义的思想，但是它所呈现的女性形象却具有一定的女性主义色彩。
首先，歌曲中的女主角具有追求自由和独立的精神。
她在生活中遭遇不公和艰辛，但是她没有放弃，而是选择了勇敢地向前走，追求自己的梦想和幸福。
这种追求自由和独立的精神，符合女性主义的价值观。
女性主义认为，女性不应该受制于传统的男女角色分工和性别歧视，应该追求自由和独立，为自己的生活质量和幸福而奋斗。
其次，歌曲中的女主角具有勇敢和坚强的品质。
她背井离乡，在路途中遭遇了许多艰辛和危险，但是她并没有退缩，反而坚定地走上了属于自己的道路。
这种勇敢和坚强，也是女性主义所倡导的与男性平起平坐、独立自主的品质，使得女性在社会中拥有更加自由和平等的地位。
最后，歌曲中的女主角具有自我认知和自我实现的能力。
她知道自己想要什么，而且为实现自己的梦想而努力奋斗。
在歌曲的结尾，女主角成功地找到了自己的幸福，实现了自我价值的最大化。
这种自我认知和自我实现，也是女性主义所倡导的女性应该拥有的个性特质，表明女性应该为自己争取自主的人生。
综上所述，虽然《走西口》没有直接表达女性主义思想，但是其中所呈现的女性形象却具有女性主义的精神和特质。
它向我们展示了一位具有追求自由和独立、勇敢和坚强、自我认知和自我实现能力的女性形象，为我们呈现了女性主义的理念和主张。
浅谈东北歌曲的艺术特点和演唱处理
浅谈东北歌曲的艺术特点和演唱处理东北歌曲是中国民间音乐中的一种重要流派，具有浓厚的地方特色和深厚的文化底蕴。
东北地区广被称为“乐天堂”，其丰富的自然景观、丰富多彩的民俗风情以及勤劳朴实的人们生活方式，为东北歌曲的创作提供了丰富的素材和灵感。
在东北歌曲的演唱处理方面，也有许多独特的艺术特点，下面将从东北歌曲的音乐特点、歌词内容，以及演唱处理等方面进行浅谈。
一、东北歌曲的音乐特点东北歌曲的音乐特点首先表现在曲调和节奏上。
东北歌曲的曲调多为明快热烈的旋律，富有活力和朴实的情感，如《二人转》、《东北风情》等都是极具代表性的东北歌曲。
东北歌曲的节奏感强，富有激情和活力，能够唤起人们内心深处的激情和热血。
这些音乐特点使得东北歌曲具有强烈的感染力和表现力，能够深深地触动人们的情感，引发共鸣。
东北歌曲的音乐表现形式多样。
除了传统的民歌形式外，东北歌曲还吸收了一些现代音乐元素，融合了流行乐、摇滚乐等音乐风格，使得东北歌曲在保持传统特色的也具有一定的时代气息和现代感。
这种多样性的音乐形式为东北歌曲的演唱处理提供了更丰富的空间和可能性。
二、东北歌曲的歌词内容东北歌曲的歌词内容多为表达东北人民的生活感悟、情感体验和对家乡的热爱。
东北地区的人民生活勤劳朴实，他们热爱家乡，热爱生活，对待生活充满热情和期待。
东北歌曲的歌词内容多为表达对家乡的眷恋之情、对生活的热爱之情、对美好未来的向往之情等，或是歌颂东北的美景美食，或是赞美东北人民的意志品质。
这些歌词内容在表达深沉情感的也带有一定的现实主义色彩，贴近生活，贴近人民。
三、东北歌曲的演唱处理由于东北歌曲具有较为特殊的地域文化底蕴和音乐特点，因此在演唱处理方面也有一些独特的艺术风格。
首先是情感表现上，演唱者通常会通过浓重的情感演绎出东北歌曲中蕴含的深沉思想情感，表达出对家乡的眷恋、对生活的热爱和对美好未来的憧憬。
其次是语言处理上，演唱者通常会运用地道的东北方言，使得歌曲更具地域特色和真实感，让人感受到东北人的纯朴和热情。
女性主义视角下民歌《走西口》的女性形象浅述
女性主义视角下民歌《走西口》的女性形象浅述【摘要】民歌《走西口》中的女性形象受到女性主义视角的重要关注。
歌曲中描绘的女主人公展现了独立自主的形象，她在艰苦的环境下坚强面对挑战。
女性在歌曲中扮演着重要的角色，展现出坚韧、勇敢和智慧。
歌曲也描绘了女性面临的困境和不公平待遇。
通过女性主义视角的解读，可以更深刻地理解这首民歌中所传达的女性形象与价值观。
女性主义视角下民歌《走西口》的女性形象具有独特的意义，也为我们认识传统民歌提供了新的视角和思考方式。
女性主义视角的重要性不仅在于揭示歌曲中的性别问题，更在于为女性形象赋予了更加丰富和深刻的内涵。
【关键词】女性主义视角、民歌《走西口》、女性形象、独立性、地位、困境、解读、独特意义、理解传统民歌、重要性1. 引言1.1 介绍民歌《走西口》民歌《走西口》是一首源自陕北地区的传统民歌，歌曲的旋律优美动听，歌词充满了深情和感人的故事。
这首民歌描述了一个女人在荒山野岭中走西口的情景，表达了女性在困境中坚强及克服困难的力量。
这首歌曲在民间广为传唱，成为了一个代表性的民歌作品。
女性主义视角在对这首歌曲的解读中起着至关重要的作用，能够揭示出其中隐藏的女性形象及女性所处的社会地位。
通过对《走西口》这首民歌的深入分析，可以更加清晰地了解女性在传统音乐作品中的形象及意义。
1.2 女性主义视角的重要性女性主义视角对于解读民歌《走西口》中的女性形象具有重要的意义。
在现代社会，女性的地位和权利得到了越来越多的关注和重视，女性主义的理念也逐渐被人们所接受和认同。
通过女性主义的视角来分析《走西口》这首民歌，我们可以更加深入地了解其中所描绘的女性形象、女性困境以及女性在社会中的地位。
女性主义的观点可以帮助我们揭示歌曲中隐藏的性别歧视和压迫，从而引起人们对于性别平等和女性权利的反思和关注。
只有通过女性主义的视角，我们才能真正理解和珍视《走西口》中所展现的女性形象的独特意义以及对传统民歌研究的重要性。
女性主义视角下民歌《走西口》的女性形象浅述
女性主义视角下民歌《走西口》的女性形象浅述在《走西口》的歌词中，女性被描绘成了一个坚强、独立和机智的形象。
歌词中的女性面对生活的困难和挑战，没有退缩，而是选择了勇敢地走出家门去寻求改变和希望。
她们展示了自己的才华和能力，在艰苦的环境中不畏困难，努力拼搏。
这些女性形象代表了坚强独立的一面，展现了女性有自主权和能力去追求自己的梦想。
在《走西口》的表演形式中，女性形象也呈现出了积极、开放和自信的特点。
歌曲中女性们奔放的舞姿和欢快的歌声展现了她们对生活充满了热情和自信，不受束缚地展现自己。
这种开放自信的形象传递了女性的自我觉醒和自我解放的意义，呼吁女性要敢于展现自己的真实面貌，摆脱封建旧观念的束缚。
歌曲中女性的团结和互助也是一个重要的女性形象。
在歌中，女性们一起走路、一起唱歌、一起跳舞，彼此扶持，互相帮助，呈现出了女性之间的团结和友爱。
这种团结互助的形象强调了女性之间的合作和互助，强调了女性的团结力量。
它反映了女性在社会中共同面对压迫和挑战时，通过团结和互助来争取平等和尊严的力量。
尽管在《走西口》这首歌中展现了女性的积极形象，但我们也不能忽视其中存在的某些问题。
歌词中描绘的女性角色多以物质为中心，表达了她们想改变自己生活状况的愿望，却很少提到她们对社会和自己地位的思考和批判。
这种表现方式可能会让人们对女性形象的认识停留在追求物质和追求尘世，而忽视了女性对社会和文化的贡献。
从女性主义的视角来看，《走西口》这首民歌中呈现了丰富多样的女性形象。
它们既有坚强独立的一面，也有开放自信的一面，同时还展现了女性之间的团结和互助。
我们也应该审视其中存在的问题，并思考如何更好地展现女性在社会中的多样性和价值。
浅谈东北歌曲的艺术特点和演唱处理
浅谈东北歌曲的艺术特点和演唱处理东北歌曲是中国传统音乐文化中的重要组成部分，它具有独特的艺术特点和演唱处理。
东北歌曲以其浓厚的乡土气息和深厚的情感表达而著称，深受广大听众的喜爱。
本文将就东北歌曲的艺术特点和演唱处理进行探讨，以期更好地理解和欣赏这一独特的音乐形式。
东北歌曲的艺术特点主要表现在以下几个方面：首先是歌曲的主题。
东北歌曲往往以描绘农村生活、爱情和家乡情怀为主题，歌词真挚、情感深刻，能够触动人心。
其次是音乐风格。
东北歌曲的音乐风格多样，有的富有激情，有的抒情动人，如《敖包相会》、《明天会更好》等，层次丰富，富有表现力。
再者是唱腔处理。
东北歌曲的唱腔通常纯朴自然，较为开阔和宽松，旋律起伏跌宕，使人耳目一新。
最后是表演形式。
东北歌曲的表演形式多样，有的以独唱形式演唱，有的采用合唱或对唱形式，艺术表现力丰富多彩。
在东北歌曲的演唱处理上，演唱者需要从以下几个方面进行认真处理，以确保歌曲的表现力和感染力：首先是情感的把握。
东北歌曲情感真挚、朴实，演唱者应该深入理解歌曲的情感内涵，用心感受，在演唱时要真挚地表达出来，让听众能够感同身受。
其次是声音的处理。
东北歌曲的声音要求较为宽厚饱满，同时又要具有较强的穿透力和表现力，演唱者需要有较强的发声技巧和呼吸控制能力。
再者是语言的处理。
东北歌曲的歌词表达力强，涵盖了丰富的东北方言，演唱者需要在语音处理上具备较为熟练的技巧，使得观众能够清晰地听到歌词中蕴含的情感和意境。
最后是形象和动作的展现。
在演唱过程中，演唱者的形象展现和动作表现也是非常重要的，演唱者需要通过自身的形象和动作来增强歌曲的感染力和表现力，使得歌曲更具观赏和听觉效果。
浅谈东北歌曲的艺术特点和演唱处理
浅谈东北歌曲的艺术特点和演唱处理东北地区自古以来就是歌舞风情的发源地之一，因为地形的原因，东北歌曲充满了豪爽和奔放的气息，其表达的情感也多为真挚、朴实和深沉。
下面就对东北歌曲的艺术特点和演唱处理进行浅谈。
一、艺术特点1. 唱腔独特东北歌曲唱腔独具特色，常用的唱腔有呼号、颤音和力拍等，这些唱腔能够表现出歌曲的情感和内容，让人感受到浓郁的东北味道。
2. 曲调欢快东北歌曲的曲调多为欢快、热情而豪放，特别是山歌和秧歌，常常让人忍不住跟着唱和跳起舞来。
这些欢快的曲调往往反映了东北人豪爽、热情、乐天派的性格。
3. 歌词真实朴素东北歌曲的歌词往往是真实、朴素的描述东北人民的生活和情感。
其中，多以民间故事、生活经历和革命历史为主题，这些歌词使得人们更能够深刻地了解东北地区的历史和文化。
4. 乐器丰富多彩东北歌曲中使用的乐器丰富多彩。
其中，高胡、二胡、笛子、锣鼓等民乐器能够表现出东北歌曲的独特韵味，而洋乐器如吉他、鼓等则为东北歌曲增加了更加丰富的表现形式。
二、演唱处理1.要注重唱腔处理在演唱东北歌曲时，要注重唱腔的处理。
要将唱腔做到“呼、颤、力、拍”等独特的表现形式，这样的唱腔能够更好地表现出东北歌曲的豪放和热情。
2. 要把握好曲调节奏曲调是东北歌曲的重要组成部分，要把握好曲调的节奏。
要根据曲调的节奏，配合自己的唱腔美妙地演唱出来，这样可以更好地展现东北歌曲的特色。
3. 要表现出歌词的真挚感情东北歌曲中的歌词情感直接而真挚，演唱时要把握好这些感情，做到发自内心地表现出来。
4.要注重乐器的配合不同的乐器对于东北歌曲的表现具有巨大的影响，要注重乐器的配合。
人声和乐器相互呼应，协调地演唱东北歌曲，能够更好地展现东北歌曲的独特风格。
总之，东北歌曲是中国民间文化的重要组成部分，具有浓郁的东北特色和韵味。
在演唱东北歌曲时，要注重独特的唱腔、欢快的曲调、真挚朴素的歌词和乐器间的配合，从而更好地展现出东北歌曲的艺术特点。
浅谈东北民歌艺术特色
浅谈东北民歌艺术特色东北民歌是我国东北地区小调的总称，一般包括山歌和歌舞，也包括萨满调。
东北民歌格调生动活泼，内容和形式具有明显的地域特征，具有很高的艺术价值。
以下是店铺整理了浅谈东北民歌艺术特色，希望你喜欢。
东北民歌是我国东北地区小调的总称，其发生和产生具有其鲜明的地域特点，所谓一方水土养育一方人，特殊的地理环境和人文环境造就了东北民歌鲜明的艺术特点。
东北民歌的发展深受东北的地方戏——二人转的影响，大致可以分为粗犷豪放的抒情小调和轻快诙谐的说唱小调，具有明显地方色彩，音调高亢、短小精干、简单叙事、节奏欢快、朗朗上口。
一、东北民歌的艺术特点东北民歌的艺术特点(一)：节拍从节奏上来看，东北的民歌多为2/4或4/4拍子，且节奏形态较为单纯，一般可以分为平均型、切分型、长短型，而三拍子民歌较为少见。
东北民歌的艺术特(二)：音阶音程和调式其调式5声、6声、7声音阶都有，但一般以5声为基础，最常见的微调式、宫调式。
同时商调式和羽也较为常见，但是角调式非常少见。
东北民歌的另一特点在于调式交替较多。
东北民歌中会出现很多色彩感很强的小三度音程(如《回娘家》、《盼晴天》)，也会出现一些大跳音程(如《瞧情郎》)，这种音程上的特点与南方民歌婉转的多级渐进、环绕的音程形成了鲜明的地域对比。
东北民歌的艺术特(三)：润腔和衬腔衬腔和衬词是东北民歌极具特色的要点之一，在东北民歌中反复出现，其作用总体说起来有以下几种：连接作用，增强音乐的流动性和连续性(如《月牙五更》);渲染情绪，能够活跃气氛，增强歌曲的色彩感(如《小看戏》);提高完整性，补全已经正词唱完但音乐还不完整的部分(如《瞧情郎》)。
东北民歌的润腔最常用的是鼻音和抖音，其中鼻音与山东民歌的某些特点相近，这与当年山东人闯关东的人口迁徙有密切关系，但区别在于山东民歌总多以an或ang为主完全的鼻腔共鸣形式唱出润腔，东北民歌则以a为主，是以鼻腔和口腔共鸣相结合的演唱方式;东北民歌还经常出现擞音，其特点是频率较快幅度较小，俗称小抖，靠气息大小的微弱变化完成演唱。
浅谈东北歌曲的艺术特点和演唱处理
浅谈东北歌曲的艺术特点和演唱处理东北歌曲是中国传统文化中的重要组成部分之一，它具有浓郁的地方特色和民族风情。
在演唱上，东北歌曲以对生活的真实描述、对爱情的深情表达、对祖国的热爱为主要内容，通过独特的歌词、音乐风格和演唱技巧，呈现出东北地区独特的艺术特点。
一、音乐特点东北歌曲的音乐性是它的最大特点之一。
东北歌曲常常采用6/8拍子，让人感到节奏明快、欢快活泼；同时也有很多东北民间音乐形式，如二泉映月、马连良等，这些曲目的音乐特点是华丽、奔放，音韵优美、宛转悠扬。
整个演唱过程中，东北歌曲以唱调简单、旋律曲折、唱法自由、变化多样、抑扬顿挫为主要特点，且往往伴有强烈的地方色彩和动感。
二、歌词特点东北歌曲的歌词具有鲜明的地方特色和情感表达，常常描述当地人的生活、生产和民间风俗，传递出强烈的家国情怀和对亲人、爱情的感慨。
歌词中常常会出现丰富的词汇，如：“榆树花不知道什么时候开”，“呛人醒目的雪风”等，使歌曲充满视觉和感官上的表现力。
同时，东北歌曲的歌词也讲究使用方言，以强化地方特色和情感表达，如“莫来中国能量”，“起跑头用燃不尽的煤炭”等，非常地朴实自然、情感深厚。
三、演唱特点东北歌曲的演唱特点可以通过以下几个方面来表现：1. 流畅自然的演唱方式东北歌曲的演唱通常走流畅自然的路线，尽管唱法自由、抑扬顿挫，但演唱要避免过度渲染情绪，强调朴实自然的感受，展现出东北人豪爽且朴实的性格特点。
2. 抑扬顿挫的节奏感东北歌曲的节奏感非常强烈，演唱时需要抑扬顿挫地处理，突出曲乐的跌宕起伏和情绪上的波动，同时也凸显出东北人独特的性格特征。
3. 地方风味的呈现东北歌曲的演唱中也要注重地方风味的呈现，同时要注意不要沉溺于地方特色，而导致情感和技艺的损失。
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当代音乐2016年11月号（下）MODERN MUSIC编者按：东北民歌是东北地区独特的民间艺术形式之一，是东北人性格品貌与文化追求的 独特表达方式，其民歌类型丰富多彩、形式多样、风格迥异、异彩纷呈，极为鲜明地 展现了东北人对于生活、家庭和文化的品性。
在名目繁多的东北民歌中，以女性为表 达主题的民歌占有很大比重，且内容广泛、形式迥异、传播极为广泛。
本文将以部分 代表作品为研究视角，结合当时社会的政治、经济、民风民俗以及乡音俚语等方面因 素，对这些女性主题民歌进行全方位的人文阐释和研究，以期还原不同社会和时代背 景下，女性的社会地位、文化参与、审美态度及其真实的生活情境。
由于文章篇幅较长，本刊将以连载形式陆续刊发，敬请各位同人期待，并参与 研讨！连载之一：东北民歌女性主题艺术特色及人文阐释赵世兰万琳郭建民[摘要]本文将简述黑龙江、吉林、辽宁三地的民歌发展历史及地域风情。
针对《中国民间歌曲集成》中以女性为主题的民歌，按类型进行梳理与分析。
从音乐风格和艺术特色等方面具体分析女性民 歌的特点，剖析东北女性民歌所渗透出的与黑土地的乡土情缘，解读和诠释东北地区男女两性的性格特 点和文化差异。
本文希望以全新的视角和研究方式，对东北地区民歌和东北女性做出客观的分析与认 知，并通过这些民歌的分析与解读，能够亲身体验和感受到浓郁的东北乡土文化气息。
[关键词]东北民歌；女性主题；艺术特色；文化阐释中图分类号：J 607文献标志码：A文章编号：1007-2233 (2016) 11-0004-08元文化血统和形成多元化的基本风格特色，具体说来，既 有中原大地的细致婉转的特点，更有塞北风格的泼辣与粗 旷，民间艺人对东北地方戏曲和东北民歌有“南浪北唱” 的说法，“南”即辽宁，“北”即黑龙江，“浪”是指要唱 得细腻委婉，“唱”是指唱得豪放、高亢、嘹亮。
黑龙江省民歌中的珍品是流行在大小兴安岭中的鄂伦 春族民歌和汉族的伐木号子、东北大平原上的汉族小调、 乌苏里江上的赫哲族民歌。
其中鄂伦春族民歌、汉族小调、 赫哲族民歌含有大量不同风格的女性主题民歌，而汉族的 伐木号子主要属于男性主题民歌。
鄂伦春族民歌包括“赞 达仁”“吕日格仁”“摩素困” “萨满调”四个类型，大都 表现男女爱情、婚姻和逗趣的题材。
黑龙江省虽然有山， 但汉族民歌中却没有山歌，其最流行的是林区的号子和流 行在各阶层民众中的小调。
林区号子在不到30年的时间 内，便在现实生活中消失得无影无踪。
小调是硕果仅存的 汉族民歌，也是东北地区数量最多的民歌种类，它旋律优一、东北地区民歌地域特色在浩瀚的中国民歌海洋中，东北民歌如同一湾流水汇 聚在这江河纵横、湖泊密布的神奇富饶之地。
东北三省的 汉族人大多是清末民初时从河北、河南、山东、山西等地 “闯关东”成功的“移民”，同时东三省也有很多少数民族 移居到这里（黑龙江：蒙古、达斡尔、鄂伦春、满、赫哲、 朝鲜、柯尔克孜、鄂温克、回、俄罗斯等族。
吉林：朝鲜、 蒙古、回、满等族。
辽宁：满、蒙古、回、朝鲜、锡伯等 族），形成了当时东北地区多民族杂居的人文格局。
多民族 的交流感和生活，理所当然地使东北地区的民歌具备了多[收稿日期]2016-08-15[作者简介]赵世兰（1959— ），女，江苏涟水人，辽宁师范大学音乐学院教授。
（大连116029);万琳（1986— ），女，黑龙江牡丹江人，硕士、大连艺术学院教师；郭 建民（1959— ），男，山东兖州人，辽宁师范大学 音乐学院教授、大连大学音乐学院特聘教授。
4美，演唱形式多样，歌词具有文学色彩，在人民群众中广 泛传唱。
赫哲族是在黑龙江省居住人数最多的少数民族， 赫哲族民歌称为“嫁令阔”，其曲调悠扬，常常用于歌颂爱 情和表达对自然风光的无限热爱。
由赫哲族少女演唱的 《狩猎的哥哥回来了》是一首流传很广的“嫁令阔”曲调， 著名的《乌苏里船歌》就是根据这个曲调改编的，这首歌 的旋律也唱遍了大江南北，被世界各国音乐者所喜爱。
吉林东部地区是朝鲜族聚居区，流行朝鲜族民歌；中 部平原地区流传汉族民歌，主要是小调；而西部的白城等 地流行蒙古族民歌。
朝鲜族民歌一般根据最初产生的环境 分为劳动民谣、抒情民谣、叙事民谣、习俗民谣。
这些民 谣大多是配合劳动演唱，音乐风格优美、明快，反映了人 民生活的许多侧面。
如《纺车谣》《阿里郎》《倒拉基》 等。
吉林汉族民歌中也没有山歌，只有号子和小调。
号子 在吉林地区并不流行，而小调几乎和东北其他地区的风格 完全相同。
《月牙五更》《对花》《捡棉花》《上茨山》《妈 妈娘你好糊涂》等小调，在东北三省都随处可闻。
俗话说 “十里不同俗，百里不同音”，在偌大的东北，汉族小调的 风格如此统一，在全国绝无仅有。
而这种现象的形成与 “闯关东”有直接的关系。
许多吉林小调都与山东小调同 名，但和山东小调相比，吉林民歌更加粗旷泼辣、活泼风 趣、开朗朴实、音调流畅、节奏活跃。
如吉林省的《茉莉 花》与山东省《茉莉花》歌词完全相同，但曲调风格却截 然不同，吉林的《茉莉花》音乐风格上更具有豪爽奔放的 特质，曲调完全“东北化”。
和山东民歌一样，东北汉族小 调中喜用四季、五更、十二月、对花、绣荷包等传统形式 来表现生活。
吉林蒙古族民歌可分为乌日图道（长调）和宝古尼道 (短调）两大音乐体裁。
内容包括赞颂英雄人物、赞美女子 的才貌、思念家乡和亲人等。
辽宁省是个多民族的省份，有汉、满、蒙古、回、朝 鲜、锡伯等民族，辽宁是满族居住最集中的省份，满族在 历史上是一个能歌善舞的民族，民歌丰富多彩、源远流长。
其中有不少民歌是用汉语演唱的，例如《摇篮曲》也被称 为“悠长调”，是满族的母亲用来哄孩子睡觉的催眠曲。
摇 篮曲流传很广，各地唱法不同，但各地都保留了浓郁的风 格。
《哭丧调》是妇女们在死者灵前哭泣时唱的悲歌，这种 哭丧调各地都有流传，各具特色。
在辽宁一带流行的汉族 民歌同样多为小调，这些小调大都在扭大秧歌时演唱。
秧 歌在北方地区普遍流行，这种民间歌舞分“高跷” “地秧 歌”两种。
秧歌的音乐主要包括歌曲、锣鼓点和器乐曲牌， 其中歌曲是秧歌音乐最重要的部分。
东北地区秧歌如《小 看戏》《月牙五更》《瞧情郎》《小拜年》等。
在其他省市 中的汉族小调中关于表达爱恋的民歌，几乎都散发着淡淡 的忧郁和悲凄的成分，但在东北小调中却很少能感受到这 种愁绪，往往都在歌中散发着透彻明亮的豪迈、大度的性 情，这和“闯关东”所带来的文化变迁有着直接的联系。
被大家所熟知的二人转就是在东北大秧歌的基础上创作的，赵世兰 万琳 郭建民：东北民歌女性主题艺术特色及人文阐释它吸收了河北莲花落，增加了舞蹈、身段、走场等演出形 式。
表演二人转，经常在演出的故事前加一段风趣幽默、 滑稽的民歌小调，这种小调就是“小帽”，《瞧情郎》《小 拜年》等都是经常演出的“小帽”。
在辽宁大约居住了 18. 88万的锡伯族人，他们能歌善舞，在当地的传统节日 —西迁节这一天，所有的锡伯人都穿上盛装，共同欢聚， 唱起民歌，跳起舞蹈，弹起乐器“东布尔”，以此来表达对 家乡的想念和对未来生活的憧憬。
锡伯族的婚礼非常热闹， 在举行婚礼的同时还要唱着《娶媳妇歌》《嫁女歌》《送新 娘》《迎新娘》和《婚礼喜筵歌》等。
锡伯族男子常常会 到离家很远的地方站岗、种地，在家的妇女们为了表达思 念丈夫的心声，她们唱起了摇儿歌。
摇儿歌的曲调形式和 东北满族的悠孩歌十分相似。
从地域文化层面上讲，东北包括少数民族文化、中原 地区文化、异国文化，这三种文化相互交融，形成了其独 特的文化艺术特质。
加上移民人口的迁徙也给东北带来了 各地具有独特地方特色的传统文化，如胶东文化、中原文 化、江浙文化、岭南文化等，这些文化的碰撞交融奠定了 关东文化的根基，形成了东北地区的民歌特色。
这些不同 东北民歌的一词一调中都呈现出了东北人及东北女性独特 的人格——勇敢与含蓄共生、粗旷与细腻并存、包容与宽厚同在。
二、东北民歌女性主题解读在《中国民间歌曲集成》“黑龙江卷”“吉林卷“辽宁 卷”中共记载了 3121首民歌，包括汉族与少数民族民歌， 其中传统的东北地区民歌1000余首都与女性有关，比如脍 炙人口的《瞧情郎》《月牙五更》《看秧歌》等作品形成了 东北民歌中一个女性的民歌网络，这些作品清晰地记载着 女人的历史，书写着女人的文学，歌唱着女人的命运。
经过整理，笔者按题材将女性民歌进行划分，将歌曲 主要分为三大类，即女性与爱情婚姻类、女性与劳动生产 类、女性与世情风物类。
爱情婚姻类在女性民歌中极具代 表性，每个省份都把这一部分作为女性题材的重要内容。
有表达少女怀春、思念情郎的歌；有描写纯洁的青年男女 对爱情的追求、相互思慕约会的歌；又有在封建社会束缚 下，单身女子、媳妇、寡妇对生活哀怨的歌；也有描绘夫 妻恩爱的场景、女性向往新生活的歌。
劳动生产类包括描 写妇女劳动苦难和从事各种具体生产活动的歌曲，这些劳 动生产项目有农业耕作、纺织、林业操作、叫卖等。
世情 风物类主要是指地区的民俗、风土人情、生活乐趣等内容， 包括了节日喜歌、民间艺术、教化等。
本文将按题材，对 不同民族、地区的代表作品归类，并从内容层面上加以论 述与解读。
(一）东北地区女性与爱情婚姻主题的民歌与其他省份的民歌一样，爱情和婚姻是一个永恒的话 题，在东三省的民歌中，反映爱情及婚姻的歌曲占有较大 的比重，也是民歌宝库中最为闪光的部分。
虽然每个省市当代音乐.2016年11月号（下）和民族表达爱情的思维方式都不尽相同，但对于爱情的那 份纯、真、热、浓却是一样的。
几千年封建礼教、道德观 念给人们的爱情、婚姻生活带来了许多的痛苦，严重影响 着男女爱恋之情的表达，以及对美好婚姻的追求。
这类题 材的主人公多为旧社会的女性，虽然受到“好女不嫁二夫”“三从四德”等礼教的束缚，但也扼杀不了女性对于爱情的 向往，全国各地创作了许多歌曲。
陕北诞生了《兰花花》，山西一带有《走西口》，四川有《槐花几时开》，安徽有 《姐在田里薅豆棵》，东北三省也不例外，而且东北地区对 这类歌曲的表达更加直白，如黑龙江省的《月牙五更》《送情郎》、吉林省的《双十比》《大小姐思夫》、辽宁省表1《丢戒指》《绣荷包》等等。
东北的少数民族同样也受封建 思想的束缚及家长对子女婚姻包办的制约，青年男女在爱 情、婚姻上同样缺少自主选择的权利。
在各个民族都能找 到深情或是忧伤的爱情歌曲，爱情的火花是浇不灭的，这 些民歌像长了翅膀一样，代代流传，久唱不衰。
如鄂伦春 族的《狩猎的哥哥回来了》、朝鲜族的《阿里郎》、蒙古族 的《翠玲情人》、满族的《十大想》等。
笔者将《中国民 间歌曲集成》作为主要的研究参考，将东北地区表达爱情、婚姻的男性和女性民歌进行了总结：三省共726首（黑龙 江224首、吉林217首、辽宁285首），其中女性题材有518首。