《论语》十二章重点知识积累及习题巩固
七上《论语》十二章
七上《论语》十二章第一部分知识梳理一．重要词语及翻译：①曰：“学而时习②之，不亦说乎③？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠④，不亦君子⑤乎？”（《学而⑥》）①［子］古代对男子的尊称，这里指孔子。
②［时习］按时温习。
时，按时。
③［不亦说乎］不是很愉快吗？不亦……乎，常用于表示委婉的反问。
说，同“悦”，愉快。
④［愠（yùn）］生气，恼怒。
⑤［君子］指有才德的人。
⑥［学而］和下文的“为政”“雍也”“述而”等一样，都是《论语》的篇名。
这些篇名都是从各篇第一章摘取出来的，并没有特别的意义。
【译】孔子说：“学了知识之后时常去温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？”①曰：“吾②日③三省④吾身：为人谋⑤而不忠⑥乎？与朋友交而不信⑦乎？传⑧不习乎？”（《学而》）①［曾子（前505-前436）］姓曾，名参（shēn），字子舆，春秋末期鲁国人，孔子的弟子。
②［吾（wú）］人称代词，我。
③［日］每天。
④［三省（xǐng）］多次进行自我检查。
三，泛指多次。
一说，实指，即三个方面。
省，自我检查，反省。
⑤［为人谋］替人谋划事情。
⑥［忠］竭尽自己的心力。
⑦［信］诚信。
⑧［传（chuán）］传授，指老师传授的知识。
【译】曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？”3.子曰：“吾十有五①而志于学，三十而立②，四十而不惑③，五十而知天命④，六十而耳顺⑤，七十而从心所欲⑥，不逾矩⑦。
”（《为政》）①［十有五］十五岁。
有，同“又”，用于整数和零数之间。
②［立］立身，指能有所成就。
③［惑］迷惑，疑惑。
④［天命］上天的意旨。
古人认为天是世间万物的主宰。
命，命令。
⑤［耳顺］对此有多种解释，通常认为是能听得进不同的意见⑥［从心所欲］顺从意愿。
【译】孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁便小有所成，四十岁能（通达事理）不被外物所迷惑，五十岁能知道上天的意旨，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。
《论语》十二章-高中语文课内文言文挖空训练与重点知识归类(统编版新教材)【学生版+教师版】
【学生版】高二语文期末复习文言文重点篇目过关练《<论语>十二章》一、课内重要文言实词挖空训练子曰：“君子食（）无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就（）有道而正（）焉，可谓好学也已。
”《学而》子曰：“人而（）不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”(八佾》) 子曰：“朝闻（）道，夕死可矣。
”《里仁》子曰：“君子喻（）于义，小人喻于利。
”《里仁》子曰：“见贤（）思齐（）焉，见不贤而内自省（）也。
”《里仁》子曰：“质胜文则野，文胜质则史（）。
文质彬彬（），然后君子。
”《雍也》曾子曰：“士不可以不弘毅（），任重而道远。
仁（）以为己任，不亦重乎？死而后已（），不亦远乎？”《泰伯章》子曰：“譬如为山（），未成一篑（），止，吾止也。
譬如平地（），虽覆（）一篑，进，吾往也。
”《子罕》子曰：“知（）者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
”《子罕》颜渊问仁。
子曰：“克（）己复礼为仁。
一日（）克己复礼，天下归（）仁焉。
为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目（）？”子曰：“非礼（）勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”颜渊曰：“回虽不敏（），请事（）斯语矣。
”《颜渊》子贡问曰：“有一言（）而可以终身行（）之者乎？”子曰：“其（）‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。
”《卫灵公》子曰：“小子何莫（）学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。
迩（）之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。
”《阳货》二、翻译下列各句1. 敏于事而慎于言，就有道而正焉2. 人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何3.见贤思齐焉，见不贤而内自省也4.质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
5.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
6.譬如为山，未成一篑，止，吾止也。
譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。
7.《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。
8.迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。
三、重点知识梳理 1．120个实词积累、识记 质义项 例句释意① 质．胜文则野② 永州之野产异蛇，黑质．而白章(《捕蛇者说》)③必以长安君为质．，兵乃出(《触龙说赵太后》)2．古今异义词词语 例句解析(古今义)①平地譬如平地．．古义：_______________________ 今义：平坦的土地②小子 小子．．何莫学夫《诗》古义：______________________ 今义：男孩子；人(用于男性，含轻蔑意)3．多义实词词语例句 意义 (1)喻 ①君子喻．于义 ②喻．之以理③不足以喻．其美(《警世通言》)(2)施 ①己所不欲，勿施．于人②仁义不施．而攻守之势异也(《过秦论》)③中有都柱，傍行八道，施．关发机(《后汉书·张衡传》)④徒留无所施．(《孔雀东南飞》) (3)敏 ①敏．于事而慎于言②回虽不敏．，请事斯语矣4．词类活用例句 活用类型及释义①就有道而正．焉②见贤．思齐．焉5．特殊句式例句句式特点(请指出标志词) ④ 余立侍左右，援疑质．理(《送东阳马生序》)⑤ 芳与泽其杂糅兮，唯昭质．其犹未亏(《离骚》) ⑥ 质．明，避哨竹林中(《指南录后序》)正，刚刚 ⑦ 乃令张仪详去秦，厚币委质．事楚(《屈原列传》)⑧ 君不如肉袒伏斧质．请罪，则幸得脱矣(《廉颇蔺相如列传》)同“锧”，刑具，杀人时作垫用的砧板①质胜文则野，文胜质则史②知者不惑，仁者不忧，勇者不惧③仁以为己任④人而不仁，如礼何⑤死而后已，不亦远乎6．文化常识(1)君子．．喻于义，小人．．喻于利“君子”一词，广见于先秦典籍，在先秦典籍中多是对统治者和贵族男性的通称，指____________的人。
《论语十二章》知识点总结练习及答案
《论语十二章》知识点总结练习及答案一、文学常识填空1．《论语》是（）的经典著作之一,由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。
它以（）体为主,记录了孔子及其弟子言行。
《论语》共二十篇。
与、、并称“四书”。
2．孔子（公元前551-公元前479）,名 ,字 , 时期人,春秋末期的、、, 思想的创始人。
相传他有弟子三千,贤者七十二人。
孔子被后世统治者尊为“”,战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“”。
二、给下列加点字注音论语（）不亦说乎（）不愠（）三省吾身（）不惑（）不逾矩（）（）不思则罔（）不学则殆（）一箪食（）曲肱而枕（）好之者（）笃志（）三、解释加点词语1. 学而时习之（）2.有朋自远方来（）3.人不知而不愠（）4.不亦君子乎（）5.吾日三省吾身（）（）6.与朋友交而不信乎（）7.传不习乎（）8.三十而立（）9.四十不惑（）10.不逾矩（）（）11.温故而知新（）（）12.学而不思则罔（）13.思而不学则殆（）14.可以为师矣（）（）15.人不堪其忧（）16.知之者不如好之者（）（）7.好知者不如乐知者（）18.饭疏食饮水（）19. 曲肱而枕之（）（）21.于我如浮云（）22.三人行必有我师焉（）23.择其善者而从之（）25.逝者如斯夫（）（）29.博学而笃志（）（）四、通假字1.不亦说乎通 ,意思是2.吾十有五而志于学通 ,意思是五、古今异义词语1.学而时习之（时,古义：；今义：。
习,古义：；今义：）2.吾日三省吾身（日,古义：；今义：。
三,古义： ,今义：）3.温故而知新（古义：；今义：）4.择其善者而从之（善者,古义：；今义：。
从,古义：；今义：。
）5.可以为师矣（古义：；今义：）六、一词多义1.为：为人谋而不忠乎（）可以为师矣（）2.而：人不知而不愠（）温故而知新（）3.知：人不知而不愠（）知之者不如好之者（）温故而知新（）4.乐：不亦乐乎（）好知者不如乐知者（）七、词类活用1.学而时习之（）2.吾日三省吾身（）3.传不习乎（）4.好之者不如乐之者（）（）5.饭疏食饮水（）6.择其善者而从之（）7.温故而知新（）（）八、成语归类（写出文中成语,至少五个）九、按要求默写1．阐述“学”和“思”辩证关系的句子是：2.求学应该谦虚,正如《论语》中所说:3.复习是学习的重要方法,且对学习者有重要的意义：4.当别人不了解自己、误解自己时,孔子提出不要焦虑：5.孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：6.孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是：7.唐太宗有一句名言“以人为鉴,可以知得失。
《论语》十二章知识点考点梳理答案版
《论语》十二章知识点考点梳理答案版❶生难字论．语(lún)不亦说．乎(yuè)愠．(yùn)吾．(wú)三省．(xǐng)逾．矩(yú)罔．(wǎng)殆．(dài)箪．(dān)好．之者(hào)肱．(gōng)笃．志(dǔ)❷重点词语解释①子．曰(古代对男子的尊称，本文指孔子)②学而时．习之(按时)③不亦说．乎(同“悦”，愉快)④有朋．自远方来(本文指志同道合的人)⑤人不知而不愠．(生气，恼怒)⑥不亦君子．．乎(文中指有才德的人)⑦吾日三省．．．吾身(每天；泛指多次；自我检查、反省)⑧为．人谋．而不忠乎(替；谋划)⑨与朋友交而不信．乎(诚信)⑩传．不习乎(老师传授的知识)⑪三十而立．，四十而不惑．(立身，指能有所成就；迷惑，疑惑)⑫五十而知天命．．(上天的意旨；指能听得进不同的意见)．．，六十而耳顺⑬七十而从心所欲，不逾矩．．(越过，超过；法度)⑭学而不思则罔．，思而不学则殆．(迷惑，文中指感到迷茫而无所适从；疑惑)⑮人不堪．其忧(能忍受)⑯知之者不如好．之者(喜爱，爱好)⑰好之者不如乐．之者(以……为快乐)⑱饭疏食．．．，饮水(吃；粗粮)⑲曲肱．而枕之(胳膊)⑳必有我师焉．(于此，在其中)择其善者．．而从之(好的方面，优点)子在川上．．曰(河边。
川，河流)逝．者如斯．夫，不舍．昼夜(往、离去；这，指河水；舍弃、放弃)三军．．不可夺志也(军队的通称；指平民中的男子)．．可夺帅也，匹夫博学而笃．志，切．问而近思(坚定；恳切)仁．在其中矣(仁德)❸通假字①学而时习之，不亦说．乎(同“悦”，愉快)②吾十有．五而志于学(同“又”，古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字) ❹一词多义①而⎩⎪⎨⎪⎧学而．时习之（顺接连词，然后）人不知而．不愠（转折连词，但是）博学而．笃志（并列连词，可不译） ②之⎩⎪⎨⎪⎧学而时习之．（代词，指学过的东西）知之者不如好之．者（代词，它，指任何学问和事业） ❺古今异义①有朋．自远方来 朋⎩⎪⎨⎪⎧古义：志同道合的人今义：朋友 ②不亦君子．．乎 君子⎩⎪⎨⎪⎧古义：有才德的人今义：指人格高尚的人③饭疏食，饮水．． 饮水⎩⎪⎨⎪⎧古义：指喝冷水今义：喝水❻词类活用①吾日．三省吾身(名词作状语，每天) ②传．不习乎(动词作名词，老师传授的知识) ③温故．而知新．(形容词作名词，学过的知识；新的知识) ④好之者不如乐．之者(形容词的意动用法，以……为快乐) ⑤饭．疏食，饮水(名词作动词，吃饭) ❼重点句子默写①阐述真正有修养的君子应具备的风度的句子是：人不知而不愠，不亦君子乎？ ②唐太宗有一句名言，“以人为鉴，可以明得失”。
(完整版)论语十二章练习题及答案
《论语十二章》加强复习题一、文学知识填空1．《论语》是 __________的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。
它记录了 _____________.《论语》共二十篇。
与____________、__________、_________并称“四书”。
2．孔子（公元前551- 公元前 479），名 ____，字 _______，______期间 ______人，春秋末期的 __________、___________、____________ ，_________ 思想的首创人。
相传他有弟子三千，贤者七十二人。
孔子被后代统治者尊为“______________”，战国期间儒家代表人物孟子与孔子并称“________________”。
二、给以下加粗字注音论语（）不亦说乎（）不愠（）三省吾身（）传不习乎（）不惑（）不逾矩（）（）不思则罔（）不学则殆（）一箪食（）曲肱而枕（）（）（）好之者（）笃志（）三、解说加粗词语1. 学而时习之（）2. 有朋自远方来（）3. 人不知而不愠（）（）4. 不亦君子乎（）5. 吾日三省吾身（）（）6. 与朋友交而不信乎（）7. 传不习乎（）8. 三十而立（）9. 四十不惑（）10. 不逾矩（）（）11. 温故而知新（）（）12. 学而不思则罔（）13. 思而不学则殆（）14. 能够为师矣（）（）（）15. 人不堪其忧（）16. 知之者不如好之者（）（）17. 好知者不如乐知者（）18. 饭疏食饮水（）（）（）19. 曲肱而枕之（）20. 不义而富且贵（）21. 于我如浮云（）22. 三人行必有我师焉（）（）23. 择其善者而从之（）24 子在川上曰（）25. 逝者如斯夫（）（）26. 不舍日夜（）27. 全军可夺帅也（）28. 匹夫不行夺志也（）29. 博学而笃志（）30. 切问而近思（）（）四、通假字1. 不亦说乎通 ______ ，意思是 __________2. 吾十有五而志于学通________，意思是 ____________五、古今异义词语1. 学而时习之（时，古义：；今义：。
《论语十二章》重点知识归纳
《论语十二章》重点知识归纳《论语十二章》重点知识归纳一、作者简介孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。
我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。
孔子被中国人尊称“至圣先师，万世师表”。
二、文体知识《论语》属语录体，“论”的意思就是编纂的意思。
《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共20篇，492章（则）。
内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。
它是研究孔子思想的主要依据。
是先秦散文中最早的语录体散文著作。
南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，《论语》反映了孔子政治的思想、学术的思想和教育的思想，可以说是儒家最重要的一部经典。
三、重点实词1.子：先生，指孔子。
2.时：按时。
3.朋：朋友。
4.愠．（yùn）：生气，发怒。
5.君子：这里指道德上有修养的人。
6.吾：人称代词，我。
7.三省．（xǐng）：多次进行自我检查。
三，泛指多次。
省，自我检查，反省。
8.谋：出主意。
9.忠：尽心竭力。
10.信：真诚，诚实。
11.传．（chuán）：老师传授的知识。
12.习：践行，复习。
13.立：站得住的意思，这里可理解为独立做事情。
14.惑：迷惑。
15.天命：指不能为人力所支配的事情。
16.耳顺：能听得进不同意见。
17.逾：越过，超过。
18.矩：规矩，规范。
19.罔．（wǎng）：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。
20.殆．（dài）：有害。
21.堪：忍受。
22.曲：弯曲。
23.逝：流逝。
24.舍：舍弃。
25.夺：改变。
26.笃．（dǔ）：忠实，坚守。
27.切：恳切。
四、重点虚词1.乎：文言中用作疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。
（不亦乐乎．）2.亦：也；“不亦……乎”表反问，译为“不也……吗”。
（不亦．乐乎）3.日：每天。
（吾日．三省吾身）4.矣：语气助词，了。
（可以为师矣．）5.三：虚指表示多，如三令五申、三省吾身、三番五次。
（三．人行）五、通假字1.说：通“悦”，愉快。
《〈论语〉十二章(节选)》复习+++2024-2025学年统编版高中语文选择性必修上册
2025届统编选必上高三语文文言篇目《论语十二章》复习一、挖空训练1．子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏()于事而慎于言，就有道()而正()焉，可谓好学也已。
”(《论语·学而》) 2．子曰：“人而不仁，如礼何()？人而不仁，如乐何？”(《论语·八佾》) 3．子曰：“朝闻道()，夕死可矣。
”(《论语·里仁》)4．子曰：“君子喻()于义，小人喻于利。
”(《论语·里仁》)5．子曰：“见贤()思齐()焉，见不贤而内()自省也。
”(《论语·里仁》)6．子曰：“质()胜()文()则野()，文胜质则史()。
文质彬彬()，然后君子。
”(《论语·雍也》) 7．曾子曰：“士不可以不弘毅()，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已()，不亦远乎？”(《论语·泰伯》)8．子曰：“譬如为山()，未成一篑()，止，吾止也。
譬如平地()，虽覆一篑，进，吾往也。
”(《论语·子罕》)9．子曰：“知()者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
”(《论语·子罕》)10．颜渊问仁。
子曰：“克()己复()礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目()。
”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”颜渊曰：“回虽不敏()，请事()斯语矣。
”(《论语·颜渊》)11．子贡问曰：“有一言()而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’()乎！己所不欲，勿施于人。
”(《论语·卫灵公》)12．子曰：“小子()何莫学夫《诗》？《诗》可以兴()，可以观()，可以群()，可以怨()。
迩()之事()父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
”(《论语·阳货》)二、知识梳理一、文言知识通假字知者不惑（“知”同“智”）一词多义兴《诗》可以兴，可以观（动词，激发人的感情）从者病，莫能兴（动词，起身）政通人和，百废具兴（动词，兴办，举办）积土成山，风雨兴焉（动词，发生，产生）敏敏于事而慎于言（形容词，勤勉）回虽不敏（形容词，聪慧）天之应人，敏于景响（形容词，快，疾速）居居无求安（名词，居住的环境）佛印居左，鲁直居右（动词，坐）居庙堂之高则忧其民（动词，处于）昂其直，居为奇货（动词，囤积，储存）欲居之以为利（动词，占，占有）居有顷，倚柱弹其剑（用在时间词语之前，表示相隔一段时间）而半山居雾若带然（动词，停留，止息）胜质胜文则野（动词，超过）驴不胜怒，蹄之（动词，经得住，能承受）百战百胜（动词，胜利）予观夫巴陵胜状（形容词，优美的）何可胜道也哉（动词，尽，完）正就有道而正焉(动词,匡正)名不正,则言不顺(形容词,正当,合适)其冠不正(形容词,不偏,不斜)心术不正(形容词,正直)正中下怀(副词,恰好)为正副二本(形容词,正式的,为主的,和“副”相对)日月正相望(副词,表示动作或状态的进行和持续,正在)克克己复礼为仁(动词,约束)然操遂能克绍(动词,战胜,攻破)何功不克(动词,完成,成功)如其克谐，天下可定也(助动词,能够)而敏于事而慎于言(连词,表并列)人而不仁，如礼何(连词,表假设,如果)见不贤而内自省也( 连词,表顺承，就)死而后已(连词,表顺承,才)其请问其目(代词,它的)其“恕”乎(副词,表推测，大概,也许)古今异义文质彬彬,然后君子(古义:文质兼备、配合适当的样子。
《论语十二章》重点知识归纳
《论语十二章》重点知识归纳
《论语》十二章重点字词小结一、通假字
1.不亦说乎
说：同悦，喜悦、愉快
2.吾十有五而志于学
有：同又，放在整数与零数之间
二、古今异义
1.不亦君子乎
古：道德上有修养的人
今：泛指品德高尚的人
2.可以为师矣
古：可以；凭借
今：可能、许可
3.饭疏食饮水
古：粗劣
今：疏通、疏散
4.饭疏食饮水
古：冷水
今：无色无味无臭的液体
5.匹夫不可夺志也
古：普通人
今：无学识、无智谋的人6.吾日三省吾身古：多次
今：数词，三
三、词类活用
1.学而时习之
时：名词--状语，按时
2.吾日三省吾身
日：名词--状语，每日
3.温故而知新
故、新：形容词--名词，旧的知识、新的体会
4.传不习乎
传：动词--名词，传授的知识
5.饭疏食饮水
饭：名词--动词，吃饭
6.好之者不如乐之者
乐：名词--意动。
以……为乐
四、一词多义
1.为：
可以为师矣当、做
为人谋而不忠乎替
2.知：
人不知而不愠了解
温故而知新懂得
3.而：
人不知而不愠表转折
温故而知新表顺承
博学而笃志表并列
4.其：
仁在其中矣它的
其不善者而改之他人
五、特殊句式
1.省略句：
可以为师矣。
“以”后面省略代词“之” 其不善者而改之。
句首省略动词“择”
2.判断句：
贤哉，回也！
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
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《论语》十二章重点知识及习题梳理一、文学常识、文化知识积累1．《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。
它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。
《论语》与《大学》、《中庸》、《孟子》并称“四书”。
2.孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人3.年龄称谓：弱冠：男子20岁豆蔻年华：13、14岁及笄：女子15、16岁而立：男子30岁不惑：40岁知命：50岁耳顺（花甲）：60岁古稀：70岁二、课文词句积累1.通假字不亦说乎：说通悦，愉快吾十有五而志于学：有通又2.一词多义（1）.为：为人谋而不忠乎（替）可以为师矣（成为，做）（2）.而：人不知而不愠（转折连词，却）温故而知新（顺承连词，不译）（3）.知：人不知而不愠（了解）知之者不如好之者（懂得）温故而知新（得到）（4）.乐：不亦乐乎（愉快，快乐）好知者不如乐知者（以……为乐）3.按要求默写（1）。
阐述“学”和“思”辩证关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。
（2）.求学应该谦虚，正如《论语》中所说: 三人行，必有我师焉。
（3）.复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义：温故而知新，可以为师矣。
（4）.当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑：人不知而不愠，不亦君子乎？（5）.孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
（6）.孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是：不义而富且贵，于我如浮云。
（7）.唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。
”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话：择其善者而从之，其不善者而改之。
（8）.在学习上，兴趣是最好的老师，正如孔子所说“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”4.《论语》中的成语：温故知新不耻下问诲人不倦后生可畏当仁不让三、疑难句子翻译1.人不知而不愠，不亦君子乎？译文：别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？2.三人行，必有我师焉。
译文：几个人在一起行走，其中一定有可以做我的老师的人。
3.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。
译文：我十五岁就有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能通达事理，不感到迷惑。
4.不义而富且贵，于我如浮云。
译文：用不正当的手段得到荣华富贵，对于我来讲就像那天上的浮云一样。
5.为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？译文：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？6.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
译文：军队可以改变主帅，但是就连最普通的人也不可以改变志气。
7.博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
译文：能广泛地阅读，并且能够坚定自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。
四、阅读巩固（一）阅读《论语》，完成9-15题①子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”(《雍也》)②子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”(《述而》)③子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”(《述而》)④子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”(《子罕》)⑤子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”(《子罕》)⑥子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”(《子张》)9．解释下列加点的词。
(4分)(1)饭．疏食饮水(动词，吃) (2)逝者如斯．夫(指河水)10．翻译下列句子。
(4分)(1)不义而富且贵，于我如浮云。
用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。
(2)博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
广泛地学习，坚定自己的志向，遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在这里面了。
11．“逝者如斯夫，不舍昼夜”告诫我们要珍惜时间。
(2分)12．“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”运用了对比的手法，说明了兴趣对于学习的重要性。
学习知识重要的是培养学习的兴趣，俗话说“兴趣是最好的老师”。
对知识的学习感兴趣，就会变被动为主动，以学习为乐事。
在快乐中学习，既能提高学习的效率，还能够加深对知识的理解，这样学到的知识才能够灵活地运用。
(3分) 13．下列句中“而”的用法与其他几项不同的一项是( D )(2分)A．曲肱而枕之B．择其善者而从之C．温故而知新D．人不知而不愠而：（1）表顺承（2）表转折（3）表修饰之：（1）代词（2）结构助词“的”（3）动词：去，往（4）主谓间取消独立性14．课文内容可分为三大类：A.学习态度，B.学习方法，C.个人修养。
说说下列句子各属哪一类。
(3分)(1)不义而富且贵，于我如浮云。
( C )(2)择其善者而从之，其不善者而改之。
( A )(3)学而时习之，不亦说乎？( B )15．请你就第九章内容谈谈你的体会。
(3分)示例：孔子虚心向别人学习的精神十分可贵，但更可贵的是，他不仅要以善者为师，而且以不善者为师，这其中包含有深刻的哲理。
他的这段话，对于指导我们处世待人、修身养性、增长知识，都是有益的。
(二)《论语》十二章(节选)(21分)子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”(《为政》)子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”(《雍也》)子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”(《雍也》)子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”(《述而》)子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”(《子罕》)子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”(《子罕》)子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”(《子张》)7．下列句子中“而”的用法与其他三项不同的一项是(C)(3分)A．学而．时习之B．曲肱而．枕之C．学而．不思则罔D．博学而．笃志8．解释下列加点的词。
(6分)(1)学而不思则罔．(迷惑) (2)思而不学则殆．(疑惑)(3)好之者不如乐．之者(以……为乐) (4)博学而笃．志(坚定)(5)回也不改其乐．(乐趣) (6)逝．者如斯夫(往、离去)9．用现代汉语翻译下列句子。
(6分)(1)饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了（2）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
军队的首领可以被改变，但是男子汉(有志气的人)的志气是不能被改变的10．“博学而笃志，切问而近思”这句话被选为复旦大学的校训，下面不能作为被选原因的一项是(D)A．学习要有创见，不能只学着回答问题，还要学会提问。
B．既要广博学习，又要勇于追求。
C．要多问问题，但不要好高骛远，不切实际地空想，要多想当前的事情，与自己的实际情况密切相关的事情。
D．做人要高大刚毅而自强不息，力求自我进步，永不停止。
【解析】“博学而笃志，切问而近思”一句说的是做学问的事，不是如何做人的问题。
11．“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”告诉我们什么道理？时间一去不复返，要珍惜时间。
12.请谈谈你对“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”一句中“乐”的理解。
(4分)“乐”字体现了安贫乐道的思想，即一个有理想、有道德的人不会为了物质享受而辛苦奔波，只要心中有梦想，即使是粗茶淡饭也可欣然下咽，体现了人们对富足的精神世界的追求。
13．“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
”这一则与文中哪一句话所表达的意思相近？(2分) 思而不学则殆。
__14.结合选文，从内容和形式等方面概括《论语》的特点。
(3分)《论语》是语录体散文，语言简练，含义深远，多格言警句，体现了孔子的道德修养及学习方法态度等。
共3分五、《论语十二章》译文孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。
”孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。
”孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑;只空想却不学习，就会疑惑。
”孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。
颜回的品质是多么高尚啊！”孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。
”孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。
用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。
”孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。
我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。
”孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。
”孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。
”子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。
”。