旅游资源的开发与利用——以中国八景文化中的人文建筑景观为例
中国世界文化遗产的保护与旅游开发——以敦煌莫高窟为例
中国世界文化遗产的保护与旅游开发——以敦煌莫高窟为例在保护与开发中国世界文化遗产方面，敦煌莫高窟可以被视为一个经典案例。
作为世界遗产之一，莫高窟是中国文化遗产中的瑰宝，吸引了大量国内外游客前来观赏。
然而，如何在旅游开发中兼顾文化保护，是一个需要长期探索和实践的问题。
敦煌莫高窟位于中国甘肃省敦煌市，始建于公元4世纪，是中国最著名的佛教艺术宝库之一。
莫高窟内保存有大量的壁画、雕塑和经卷等文化遗产，展示了千年前的中国佛教文化和艺术风格。
然而，由于时间的推移，自然灾害和人为盗窃等原因，莫高窟的文化遗产面临着严重的破坏和危险。
为了保护莫高窟的文化遗产，中国政府采取了一系列措施。
首先，加强了对莫高窟的保护法律法规制定和执行，严厉打击文物犯罪行为。
同时，对莫高窟进行了维修和保养工作，对已经损坏的壁画进行了修复和保护。
此外，敦煌研究院对莫高窟进行了全面的科学研究，为文物保护提供了科学的依据。
在保护的同时，敦煌莫高窟也积极开展旅游开发工作。
通过旅游开发，提高了莫高窟的知名度和影响力，为文物保护筹集了资金。
敦煌市政府大力推动旅游业发展，建设了相关的旅游设施和配套服务，提供了便利和舒适的旅游环境。
同时，规定了莫高窟的游览时间和人数限制，以减少游客对文物遗产的损害。
然而，在旅游开发中保护文化遗产并非易事。
由于莫高窟的知名度和吸引力，游客数量不断增加，给文物保护带来了新的挑战。
过多的游客不可避免地会对狭小的洞窟内壁画造成磨损和污染。
为了解决这一问题，敦煌莫高窟采取了分流游客的策略，将游客分成几个时间段进行游览。
此外，还加强了对游客的宣传教育，提高他们的文明素质和保护意识。
除了保护与开发的问题，敦煌莫高窟还面临着其他挑战。
例如，如何平衡景区商业化与文化保护的关系，如何提高旅游产品的质量和可持续发展能力等等。
目前，敦煌莫高窟在商业化方面还存在一些问题，如过度商业化、收费合理性等，都需要进一步改进和调整。
总之，保护与开发中国世界文化遗产是一项复杂的任务。
八景 典型案例
八景典型案例
八景是一个常见的概念，通常指一个地方或景观的八个代表性或特色景点或景象。
以下是一些与“八景”相关的典型案例：
1. 浙江衢州“衢州八景”：衢州位于浙江省西部，历史悠久，文化底蕴深厚。
衢州八景包括：平山揽胜、崇寺晚钟、浮石云耕、南湖烟雨、秀阁书声、锦溪渔唱、亭台春晓和松明晓日。
这些景点代表了衢州的自然风光和人文景观，是当地重要的旅游资源。
2. 福建莆田“莆田八景”：莆田位于福建省东部，莆田八景包括：梅寺晨钟、桐亭夜雨、东岩晓烟、西湖水镜、紫霄怪石、谷城春晓、白塘秋月和绶溪钓艇。
这些景点以莆田的自然风光和人文景观为基础，展示了莆田的美丽和独特之处。
3. 桂林八景：桂林位于广西壮族自治区东北部，是世界著名的风景旅游城市。
桂林八景包括：象鼻山、漓江烟雨、阳朔西街、龙脊梯田、十里画廊、银子岩、世外桃源和独秀峰。
这些景点代表了桂林的自然风光和人文景观，是桂林旅游的重要组成部分。
这些案例表明，八景是一个具有地方特色的概念，通常涵盖了当地的自然风光和人文景观，吸引了众多游客前来观赏和旅游。
同时，八景也是当地政府
和居民共同保护和发展的重要资源，对于推动当地经济和社会发展具有重要意义。
“八景”文化对当今城乡地域性景观营造的启发——以安阳“八景”为例
常劳作场景代表 了传统农业 社会丰 衣足食、安居 乐业 空 间多重要素造景 。无论是 “鹿苑春晖 ”、“漳河晚渡 ”、
的祥和景象 ，在各地八景 中均有所反映。
“龙门积 雪”，还是 “太行 叠翠 ”、“古庙 夕阳”，均注
漳河晚渡 ： “……夕阳在 山 ，人影历乱 ，斜晖映 树 反照入波 ，觉水逝云 归，神怡心旷 ，斯一郡之大观 也 ”。漳河晚上摆渡的热闹场景。 ２．２．５ 历 史性 景观 拔剑 灵泉 ：水冶 珍珠泉 之景 。 相传宋仁宗庆 历年 间，韩琦率大军路过水冶 ，口渴难 耐 ，情 急之下抽 出宝剑 ，猛刺于地 。拔剑后 ，泉水上 涌 ，似珍珠翻滚 ，故称 “拔剑泉 ”。
第一作者 简介 ：张 苗（１９８５一），女，硕士，助教；从事
建筑遗产保护 、古建筑测绘 、河南 民居与古典 园林研究 。
“美的升华 ”。“八景 ”文化是 “地 灵”、“人杰 ”相得 益彰的典范 。
２ 安阳“八景”
２．１ 安 阳“八景”溯源 明代安 阳隶属彰 德府 ，彰德府下辖包括安 阳在 内
据 安 阳通史 记载 ，较为固定的安 阳“八 景”形 成于 明清之 际 【５】。清乾隆五十二年 （１７８７年 ）版（（彰德 府志 中不仅记载 了安 阳“八景 ”，且在扉页中有八景 配 图及文字说 明 （见附表 、附 图 ）。此处所载安 阳“八 景” 与王迎喜教授 在 安 阳通史》 中记载 的今 日为人 所津津 乐道的安 阳“八景 ”基本相 同 ，仅有韩 陵秋霁 改为韩陵片石 口Ｊ。
“八景 ”与“／ｌ＼景”文化 皆 为我 国古代 园林文化 的产物 ，二者相伴相生 ，旨在表现 出一定地域 内出众 的八处 自然、人文景观 。区别在于二者 的载 体不 同：
“八景 ”由地方文 人雅士 （所谓“人杰 ”）在一定地域 范 围内挑选 出八 处风景 秀美之地加 以命 名 ，强调 “地 灵 ”；而 “八 景 ”文化 则以诗 歌 、绘 画等 艺术形 式为 载体 ，在 “八景 ”基 础上进行 “艺术 作 ”， 目的在于 使人在欣赏美景的同时拥有更多的心理共鸣 ，以实现
文化旅游资源的开发与利用研究
文化旅游资源的开发与利用研究在当今社会，随着人们生活水平的提高和对精神文化需求的增长，文化旅游作为一种新兴的旅游形式，正逐渐受到大众的青睐。
文化旅游资源的开发与利用成为了推动旅游业发展、促进地方经济增长、传承和弘扬文化的重要途径。
文化旅游资源是指能够吸引人们产生旅游动机，并具有一定文化价值和旅游功能的自然、人文景观和文化遗产等。
它涵盖了历史古迹、民俗风情、传统技艺、文学艺术、宗教信仰等多个方面。
这些资源不仅是人类文明的瑰宝，也是旅游业发展的重要基础。
开发文化旅游资源具有多方面的重要意义。
首先，它能够促进地方经济的发展。
通过吸引游客前来旅游消费，可以带动当地的交通、餐饮、住宿、购物等相关产业的繁荣，增加就业机会，提高居民的收入水平。
其次，文化旅游资源的开发有助于文化的传承和保护。
在旅游开发的过程中，人们对文化的重视程度会提高，从而采取措施对文化遗产进行保护和修复，使其得以传承和延续。
此外，文化旅游还能够丰富人们的精神生活，增进不同地区、不同民族之间的交流与理解，促进社会的和谐发展。
然而，在文化旅游资源的开发与利用过程中，也存在一些问题和挑战。
一方面，过度开发和商业化可能导致文化资源的破坏和失真。
一些地方为了追求短期的经济利益，盲目开发文化旅游项目，对文化遗产进行过度改造和包装，使其失去了原有的历史风貌和文化内涵。
另一方面，文化旅游资源的开发存在同质化现象。
许多地方在开发过程中缺乏创新和特色，导致旅游产品千篇一律，无法满足游客多样化的需求。
此外，旅游基础设施不完善、服务质量不高、宣传推广不到位等问题也制约了文化旅游资源的有效利用。
为了实现文化旅游资源的可持续开发与利用，我们需要采取一系列的措施。
首先，要加强规划和管理。
在开发之前，应进行充分的调研和评估，制定科学合理的开发规划，明确开发的目标、原则和重点。
同时，要建立健全的管理体制，加强对开发过程的监督和管理，确保开发活动符合文化保护和可持续发展的要求。
论旅游资源的合理开发与利用——以泰山旅游区为例
论旅游资源的合理开发与利用——以泰山旅游区为例旅游资源是指对旅游者具有吸引力的自然存在和历史文化遗产，以及直接用于旅游目的的人工创造物。
旅游资源是作为旅游活动的客体而存在的，是旅游目的地吸引旅游者产生旅游动机的核心要素，是旅游业发展的物质基础。
就一个旅游目的地而言，旅游资源的合理开发与利用是至关重要的，是旅游景点保持可持续发展的保证。
下面就以泰山旅游区为例谈一谈旅游资源的合理开发与利用。
泰山地处齐鲁大地，是中华民族精神文化的象征和缩影，1987年被联合国教科文组织接纳为“世界自然与文化遗产”。
泰山具有雄伟壮丽的自然风景和博大精深的文化内涵，具有丰富的旅游资源。
1 旅游资源丰富，观光旅游业开发较好1.1 自然风景资源丰富构成自然风景的要素有山石、水体、生物、气候等，它们在泰山表现的极为典型和丰富。
泰山自然风景最突出的特征为“雄伟”。
泰山极顶海拔高度在五岳中仅位居第三，但其相对高度为五岳之首。
更由于泰山南坡经多次断裂抬升后，山体陡峭，因而从山脚仰望泰山，其雄伟之势尤胜巍巍昆仑；站在泰山极顶远眺，泰山周围群山簇拥，远处齐鲁大地辽阔，自然产生“一览众山小”和“登泰山方知天下阔”的高旷感受。
泰山典型的地质构造和岩石造化出叹为观止的山石奇景，如仙人桥、拱北石等。
山因水而活，水得山而媚，泰山水景资源十分丰富，景区有众多的溪流、潭瀑、名泉，其中西麓桃花峪溪流、黑龙潭瀑布、泰山泉水风景优美，令游人流连忘返，非常有名，其中泰山泉水更是被誉为泰山三美之一，具有较高的观赏和饮用价值。
泰山植被覆盖率高，物种丰富，区系明显，季相变化和垂直地带性差异也十分明显，四季景色变幻，美不胜收；泰山的生态景观奇绝，对松山的奇松、中路的柏洞等尤为典型；古树名木是泰山之瑰宝，也是自然遗产的重要组成部分，具有很高的观赏价值和文化价值。
气候条件是开展旅游活动的重要条件，泰山属暖温带半湿润季风气候，较适宜开展旅游活动和度假疗养；泰山的气象要素还幻化出美妙绝伦的奇观胜景，如旭日东升、云海玉盘等，令游人如痴如醉。
文化旅游资源的开发与利用
文化旅游资源的开发与利用随着旅游业的不断发展，越来越多的人意识到了文化旅游的重要性。
文化旅游是指以文化为核心，以旅游为手段，通过旅游活动，来体验、感知、传承和发展文化的一种旅游方式。
文化旅游可以让人们更深入地了解一个地方的历史、文化和传统，从而增强自己的文化素养，提高自己的审美和心理素质，也有助于地方经济的发展。
而文化旅游的核心就是文化旅游资源，那么如何开发和利用好文化旅游资源呢？一、发掘并整合文化旅游资源要开发和利用好文化旅游资源，首先要发掘出这些资源。
文化旅游资源丰富多样，包括历史古迹、民俗文化、生态环境、文化遗产和美食等。
比如，北京的故宫、西安的兵马俑、苏州的园林、泰山、黄山等都是著名的旅游胜地，它们之所以能够成为文化旅游资源，是因为它们具有悠久的历史、深厚的文化背景和独特的地域特色。
因此，要开发好这些资源，就要对它们进行深入的挖掘，了解其历史、文化和地域特色，形成有吸引力的文化旅游产品。
其次，整合文化旅游资源也是重要的一步。
文化旅游资源往往是分散的，要将它们整合起来，形成完整的文化旅游线路，从而提高旅游的便利性和吸引力。
比如，苏州的古城区，整合了苏州园林、苏州古城、苏州博物馆和吴文化等多个旅游景点，形成了一条苏州文化古城游览线路，吸引了大量的游客。
二、建设多样化的文化旅游产品文化旅游产品是开发和利用文化旅游资源的重要形式。
文化旅游产品可以是旅游景点，也可以是旅游活动，还可以是文化体验。
旅游景点是文化旅游产品的重要组成部分，要建设具有特色的文化旅游景点，吸引更多游客。
旅游活动是文化旅游产品的重要形式之一，比如文化节、庙会、民俗表演等，要利用这些活动吸引游客，增加旅游消费。
文化体验也是非常重要的一部分，要为游客提供丰富的文化体验，比如传统手工艺制作、茶艺表演、古老习俗演绎等，让游客感受到本地的文化生活和历史。
三、加强文化旅游宣传和推广开发和利用好文化旅游资源需要强有力的宣传和推广。
宣传和推广是将文化旅游资源向游客进行展示和介绍，是让游客了解文化旅游产品和品牌的重要手段。
浅议中国“八景”文化及对城市景观建设的意义
浅议中国“八景”文化及对城市景观建设的意义【摘要】“八景”作为中国传统景观概念的重要范畴，是颇具情趣的文化景观现象。
从“八景”文化的概念内涵入手，通过选取比较有代表性的“八景”实例，概括出“八景”包含的三大主要内容，即自然景观、人文胜迹、日常生活景观，从而得出“八景”实质就是出于对栖居环境的审美，是人居环境诗化的文化现象。
联系当前时代背景下出现的“景观都市主义”，并以“沙湖十六景”为例，为武汉市城市景观建设提出一些“八景”设想。
【关键词】八景；都市景观主义；沙湖十六景；武汉八景“充满劳绩，但人诗意地，栖居在这片大地上”。
这是德国古典浪漫派诗歌的先驱荷尔德林在其著名诗篇《人，诗意的栖居》中的经典名句，后来哲学家海德格尔借诠释他的诗来解读存在主义，又以存在的维度来解读诗，最终他把“人、天、地”与“神”组合成了四重的世界，人，诗意栖居于其中。
但是现在我们知道如何诗意地栖居了吗？我们还不知道。
或许是我们曾经是很清楚地知道，但是随着工业化时代的到来，特别是自柯布西耶在《走向新建筑》中提出“住宅是居住的机器”以来，“诗意栖居”已与我们渐行渐远。
其实，早在千年以前，中国就可以清晰地发现历代先贤追求诗意栖居的影子，比较典型的例子就是中国古代许多城镇（聚落）的“八景”。
究竟何谓“八景”？“八景”的实质又是什么？“八景”又是如何体现着古人先贤们“诗意栖居”？所谓“八景”，是对一个地方典型自然和文化景观的统称，一般以八项最具地方特色的景观组成，并以四字命名。
在我国历史上的很多地方，大到一个地域、一个城市，小到一个村镇、一座寺庙，甚至一个家族，都多有“八景”之说。
例如，北宋宋迪的“潇湘八景”①组画，被学界普遍认为是“八景”的滥觞。
北宋沈括在《梦溪笔谈》中对此有所记载：“度支员外郎宋迪工画，尤善为平远山水。
其得意者有‘平沙雁落’、‘远浦归帆’、‘山市晴岚’、‘江天暮雪’、‘洞庭秋月’、‘潇湘夜雨’、‘烟寺晚钟’、‘渔村落照’，谓之‘八景’，好事者多传之。
历史文化景区的地理特征与旅游资源的开发与利用研究
历史文化景区的地理特征与旅游资源的开发与利用研究概述：历史文化景区作为旅游资源的重要组成部分，其地理特征对其开发与利用具有重要影响。
本文将从历史文化景区的地理特征入手，探讨旅游资源的开发与利用，并提出一些建议。
一、地理特征对历史文化景区的开发与利用的影响1. 地理位置：历史文化景区的地理位置是开发与利用的重要因素。
好的地理位置有助于吸引更多游客，推动该地区的旅游业发展。
例如，位于著名河流旁的景区或是靠近交通枢纽的景区，都具有较高的开发潜力。
2. 自然环境：历史文化景区的自然环境也是开发与利用的关键因素。
自然风光、气候条件等都会吸引游客，并影响游客的体验效果。
一些自然资源与历史文化景区相互结合的地区，可通过保护自然环境来丰富景区的旅游资源。
3. 文化遗产：历史文化景区的发展离不开独特的文化遗产。
文化遗产是景区最重要的资源之一，它们的保护与利用，对于提升景区的品质和吸引力至关重要。
例如，对历史建筑的保护与修复，能够展示地区独特的历史与文化。
二、历史文化景区的旅游资源开发与利用1. 优化旅游设施：为了提升游客的体验，历史文化景区需要不断完善旅游设施。
例如，建设更舒适的景区服务设施、提供多语种讲解、设置交通引导系统等，可以提高游客的满意度，并扩大游客群体。
2. 创新旅游产品：开发独特的旅游产品，能够吸引更多的游客。
例如，推出主题式旅游路线、举办特色文化活动等，都能为景区带来更多的游客并延长游客的停留时间。
3. 景区联动与合作：与周边地区的景区进行联动合作，可以实现资源共享，提高整体的旅游吸引力。
例如，合作举办跨区域的旅游活动、推出联票等，可以同时吸引两个景区的游客，促进双方的共同发展。
三、案例分析：敦煌莫高窟的开发与利用敦煌莫高窟位于甘肃敦煌市，是中国重要的文化遗产之一。
它独特的地理特征以及千年积淀的文化遗产，使其成为了世界闻名的旅游景区。
敦煌莫高窟充分利用其地理位置和自然环境，通过举办丝路文化节和敦煌国际音乐节等系列活动，吸引了大量的国内外游客。
试论地方“八景”文化及旅游开发
试论地方“八景”文化及旅游开发作者：程俊峰来源：《文存阅刊》2018年第17期摘要：现在的地方“八景”文化旅游很受游客的喜爱，因为它不仅包含着现代的人文景观、自然景观，而且它还承载着地方历史文化的特点，从古至今，一直将美景展现在人们的眼前，它不仅有历史人文价值，还有自然美景价值。
地方“八景”具有很高的美学价值，它是地方发展的见证者。
虽然地方八景旅游文化已经有很久的历史，早在明代的万历年间，明王朝为了彰显出当朝盛世，国泰民安的景象，开始命令各地方定出当地的“八景”上报给朝庭，地方“八景”在这个时候开始的被官方标配。
从此地方“八景”就开始走进人们的心中，开始了它的发展历程，有了它的兴盛衰败的历史过程。
但是在现在地方“八景”文化旅游又开始被大众所关注，因为它具有自己独特的地域特征，是区域的突出代表，体现了区域的文化、经济还有其他。
所以很多旅游企业也看到了这点，对地方“八景”旅游项目进行开发。
关键词：地方“八景”；文化特征；旅游一、传统“八景”的缘起及特征传统的“八景”旅游文化是纯粹的山水文化，是大自然的无限风光，古人根据奇美的秀丽江山将地方景色进行标注，从明代开始进行对“八景”进行特殊关注，“八景”以其带有突出特色的绝美自然山水景色吸引了大批的文人墨客前来驻足观赏，很多的历史名句名诗词都是在这里诞生的，文人墨客在这里切磋诗句，对对子，将这山水之美尽览眼中，将这山水之美永久封存到诗画当中。
古代著名的“八景”有“潇湘八景”、陕西的“关中八景”、广西的“平南八景”等等，其中“潇湘八景”最为著名，“潇湘八景”中的平沙落雁、远浦归帆、山市晴岚、江天暮雪，洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村落照乃景色一绝，让人流连忘返，这被北宋的大地理学家沈括记载于《梦溪笔谈》中。
传统的“八景”具有“动静合一”的特点，其中“动”就包括：日、月、云、风、雾、水、飞禽、人等，其中水又包括江河、小溪、瀑布、涌泉等。
代表“静”的有峰、峦、冈、树木、寺塔、楼阁、台、矶、洞窑等。
国内文化旅游资源的开发与利用
国内文化旅游资源的开发与利用1. 引言文化旅游资源是指以文化遗产、历史背景、民俗风情等为主要内容的旅游资源。
对于一个拥有悠久历史文化底蕴的国家来说，开发和利用文化旅游资源不仅可以促进旅游业的发展，还能传承和弘扬国内文化，提升国家整体形象。
本文将重点探讨国内文化旅游资源的开发与利用。
2. 文化旅游资源的开发2.1 保护与修复保护和修复是文化旅游资源开发的首要任务。
通过合理的修复和保护措施，可以使文化遗产得以保存，并能更好地为游客提供参观和了解的机会。
2.2 景区建设建设合理的文化旅游景区是开发文化旅游资源的重要环节。
这包括景区规划、交通便利性、设施完善等方面的考虑，使游客能够在舒适和便利的环境中领略文化之美。
2.3 加强合作不同地区之间的合作也是开发文化旅游资源的关键。
通过跨地区的合作，可以形成联动效应，共同打造具有独特魅力的文化旅游线路，吸引更多的游客。
3. 文化旅游资源的利用3.1 文化教育将文化旅游资源与教育结合起来，能够为学生提供深入了解国内文化的机会。
学生可以通过亲身参观和体验，更加直观地了解历史和文化的内涵。
3.2 旅游演艺文化旅游资源的利用还可以通过旅游演艺等形式为游客提供丰富多样的娱乐活动。
例如，在历史文化名城中举办历史剧演出，让游客感受历史的真实与魅力。
3.3 传统手工艺体验国内文化旅游资源的利用还可以促进传统手工艺的发展和传承。
游客可以亲自参与传统手工艺的制作过程，体验其中的乐趣，并且将这些手工艺品作为纪念品带回家。
4. 持续发展与改进文化旅游资源的开发和利用需要持续发展和改进。
这包括对既有景区的管理和服务的改进，以及对新的文化旅游线路和项目的探索和创新。
5. 结论国内文化旅游资源的开发与利用是促进旅游业发展、传承文化的重要途径。
通过适当的保护与修复、合理的景区建设、加强地区之间的合作，可以有效地开发和利用文化旅游资源。
同时，将文化旅游与教育、旅游演艺和传统手工艺结合，能够为游客提供更加丰富多样的文化体验。
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旅游资源的开发与利用——以中国八景文化中的人文建筑景观为例
作者：孙燕
来源：《新课程学习·下》2015年第02期
摘要：我国正面临着一个旅游业蓬勃发展的新时期。
“八景”作为中国特有的一种旅游文化资源，可以为我国旅游业的发展提供新的启示。
结合旅游地理学的相关知识对八景文化进行新的探索。
这里的探究只就建筑景观展开讨论，从而为我国旅游资源的开发与可持续利用提供现实依据。
关键词：八景;人文建筑景观;旅游开发
一、八景的起源与分布
天下最早传世的“八景”是“潇湘八景”。
宋代的科学家沈括在《梦溪笔谈》一书中，对此曾有详细的记载：宋迪是北宋文人画派的代表人物，尤其善于描写平林山水之景，表现萧远疏旷的意境。
其代表作有山市晴岚、远浦归帆、平沙落雁、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照、江天暮雪、洞庭秋月。
这些画面生动地表现了潇湘一带的美景。
南宋的书法家、诗人米芾看到这些情景交融、气象万千的作品后大加赞赏，即配画题诗，称为“潇湘八景图曲”。
当时的宋宁宗皇帝看到后情有所触，又丹笔御书“潇湘八景组诗”，后又在湖南长沙专门设立了八景台，将诗画陈列其上，供人观赏，从此“潇湘八景”名扬天下。
随后的宋、元、明、清时期不少文人仿照“潇湘八景”，定出了当地八景，如“燕京八景”“羊城八景”等等。
从此，八景之称便风行各地。
中国的“八景”数量较多的依次为：华中、华东、京华、中原旅游区。
这四个区的“八景”占全国“八景”景观的62%。
而这几个区正是宋、元、明、清时期城市相对密集、人口相对集中的地区。
由此看来，“八景”景观的地域分布与当时的人口分布呈正相关关系。
二、“八景”中人文建筑景观的特点
第一，崇尚人文与自然的融合。
这一观点，也曾深刻地影响着中国风景区的建筑。
“八景”文化中所表现的山水之美，一年四季不同，一日四时也不同，晴天雨天风格各异。
要全面领略山水之美，走马观花、蜻蜓点水是不行的，只有长时间地生活于其中，或者在春秋佳日，月夜雨天亲临观赏。
因此，亭台楼阁、茶坊酒肆等的旅游建筑景观也就应运而生了。
而这些建筑景观作为景观欣赏的一部分，大多数都是十分讲究的。
所以，研究各地八景中不同的旅游建筑景观风格和特点，对于今天各地旅游业的发展，一定会起到极为积极的作用。
第二，注重人的实践活动。
自宋以来，“八景”文化在全国各州、县乃至镇都有所发展。
这些八景，尽管具体内容千差万别，但有一点是共同的，这就是都在人们聚集地附近，呈现出“一个中心，多个衬托点”的特点。
这也应该是我们今天发展区域性旅游的一个很好的典范。
三、“八景”中人文建筑景观的开发利用
考察中国的旅游史，尽管经历了十年动乱的摧残，以及外文化的冲击，信而好古的旅游文化，尤其是与人文建筑相关的旅游文化，不仅没有销声匿迹，反而更上一层楼了。
当代中国旅游业中的形形色色的仿古街、仿古城，如雨后春笋般兴起，更有今人穿着古人的衣服进行仿古旅游活动，尽管有的地方由于主办者的文化水准不够，弄得非驴非马，招致各方批评，但应当承认，这一股仿古风的出现，并且经久不衰，绝不是偶然的。
而面对旅游业中所存在的仿古热，“八景”中的人文建筑景观，作为一种具有深刻历史，地理价值的旅游文化资源，对它进行进一步的深入研究和开发，是时代的召唤。
“八景”中人文建筑景观的开发，首先，要做到的是充分研究八景文化现象。
八景中，无论是宗教建筑景观，还是以观景为主的亭、台、楼、阁等建筑景观，不仅能充分地体现自然与建筑的融合，而且它们的修建也是十分讲究的，以亭、台、楼、阁这些以观景为主的旅游建筑为例，它通常要求：①建筑物必须与山水协调，只能是锦上添花，不能喧宾夺主。
②建筑物应具备可行、可游、可居的综合功能。
③建筑物本身的色调朴素自然而不能雕饰过分。
对于“八景”文化中这些建筑景观的研究，可以为我们今天旅游开发过程中建筑景观的修建提供一个很好的现实依据，从而更大地丰富今天的旅游建筑景观。
由前文所述可知，“八景”大多出现在人类聚集地，这也可以给我们一定的启示：以旅游业为主导产业的城市，可以通过对“八景”文化的研究，建设内容更为丰富的山水园林城市。
并以“一个中心，多个依托点”的八景文化思想为指导，发展区域性的旅游，从而带动当地及其周围地区的经济发展。
注重对于“八景”中一些重要的建筑景观的恢复。
从“八景”文化兴起至今，由于历史久远，一些景观今天已经无法寻找了，有些在当时已经不复存在了。
但通过八景文化我们可以了解到这些景观存在的时间、原因、方式等。
为今天旅游业中的仿古热提供一些更有价值的资料和信息。
而对于那些确有重大旅游价值的八景景观应该逐步进行恢复，这样可以丰富风景区的旅游价值，恢复时应按照“整旧如旧”的原则，防止出现建设性的破坏。
综上所述，八景中的人文建筑景观，一方面表现出了自然与建筑的和谐统一，给我们今天的旅游景观欣赏及建筑类旅游资源的开发提供了良好的现实依据;另一方面，它又是今天的区域性旅游开发的典范。
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