【人教版】中考语文一轮精品复习：八上-《短文两篇》(陋室铭、爱莲说)ppt课件
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人教初中语文八上《22短文两篇爱莲说》PPT课件 (1)
地站在那里，只能在 远处观赏却不能贴近 去玩弄它啊。
认为
予谓菊，
花之隐逸者也；
牡丹，花之富贵
者也；莲，花之
品德高尚的人
君子者也。
2019/9/15
我认
为，菊， 是花中的 隐士；牡 丹 ，是花中的富
贵人；莲，是花 中的君子。
yī叹词
噫！菊之爱爱，同予者何
人？牡丹之爱，
2019/9/15
水陆/草木之花，可爱者/甚蕃。晋/陶渊明独 爱/菊；自/李唐来，世人/盛爱牡丹；予/独爱 莲之/出淤泥/而不染，濯清涟/而不妖，中通/ 外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可 远观/而不可亵玩焉。予/谓菊，花之/隐逸者也； 牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。 噫！菊之爱，陶后/鲜有闻；莲之爱，同予者/ 何人；牡丹/之爱，宜乎众/矣。
2019/9/15
2019/9/15
“说”是古代一种文体， 可以记事，也可以议论，都 是为了说明一个道理。
说
爱莲
2019/9/15
宋代著名哲学家。 字茂叔，道州营道人。 晚年在庐山莲花峰下建 濂溪书堂讲学，世称“ 濂溪先生”。 他是宋代理学的创始人，对宋明的哲学 思想有很大影响。著有《周元公集》。
出淤泥而不染，濯清涟而不妖
—— 生长环境
中通外直不蔓不枝
—— 形体姿态
香远益清
—— 香味
亭亭净植
—— 气质
出淤泥而不染 濯清涟而不妖
中通外直 不蔓不枝
高洁质朴 正直，不攀附权贵
香远益清
美名远扬
亭亭净植
清高
2019/9/15
陶渊明为何爱菊？ 世人为何爱牡丹？
隐
不消极避世
逸
者
君 子
认为
予谓菊，
花之隐逸者也；
牡丹，花之富贵
者也；莲，花之
品德高尚的人
君子者也。
2019/9/15
我认
为，菊， 是花中的 隐士；牡 丹 ，是花中的富
贵人；莲，是花 中的君子。
yī叹词
噫！菊之爱爱，同予者何
人？牡丹之爱，
2019/9/15
水陆/草木之花，可爱者/甚蕃。晋/陶渊明独 爱/菊；自/李唐来，世人/盛爱牡丹；予/独爱 莲之/出淤泥/而不染，濯清涟/而不妖，中通/ 外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可 远观/而不可亵玩焉。予/谓菊，花之/隐逸者也； 牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。 噫！菊之爱，陶后/鲜有闻；莲之爱，同予者/ 何人；牡丹/之爱，宜乎众/矣。
2019/9/15
2019/9/15
“说”是古代一种文体， 可以记事，也可以议论，都 是为了说明一个道理。
说
爱莲
2019/9/15
宋代著名哲学家。 字茂叔，道州营道人。 晚年在庐山莲花峰下建 濂溪书堂讲学，世称“ 濂溪先生”。 他是宋代理学的创始人，对宋明的哲学 思想有很大影响。著有《周元公集》。
出淤泥而不染，濯清涟而不妖
—— 生长环境
中通外直不蔓不枝
—— 形体姿态
香远益清
—— 香味
亭亭净植
—— 气质
出淤泥而不染 濯清涟而不妖
中通外直 不蔓不枝
高洁质朴 正直，不攀附权贵
香远益清
美名远扬
亭亭净植
清高
2019/9/15
陶渊明为何爱菊？ 世人为何爱牡丹？
隐
不消极避世
逸
者
君 子
人教版语文八上第22课《短文两篇 陋室铭 爱莲说》ppt课件2
拓展延伸
魅力莲花
歇后语 ①荷花灯点蜡——心里明 ②荷花池里养鱼——一举两得 ③荷包里装针——锋芒毕露 ④荷叶包鳝鱼——溜之大吉 ⑤莲梗打人——思（丝）尽情断 ⑥莲蓬结籽——心连心 ⑦莲生水中——不扶自直
魅力莲花
谚语俗语 ①莲花开在污泥中，人才出 在贫寒家。 ②莲池旧是无波水，莫逐狂 风起浪心。
魅力莲花
• 外：①中通外直 （ • ②遂与外人间隔 （ ） • 出：①莲之出淤泥而不染 （ • ②不复出焉 （ ） • 远：①香远益清 （ • ②可远观而不可亵玩焉 （
） ）
）
）
）
） ）
预习与交流
理解课文重点词语
• 一词多义 • 鲜：①陶后鲜有闻 （少，读xīǎn） • ②芳草鲜美，落英缤纷 （鲜艳，读xīān） • 之：①水陆草木之花 （的） • ②予独爱莲之出淤泥而不染 （ 用于主谓句间，
莲
生长环境
↗↖
体态香气
↗ 不↗ ↖ 蔓 不 枝
风度气质
↗ ↗
莲
作者写这篇文章仅仅是为了写 对莲花的喜爱吗？那还为了写 什么呢？
明确：作者写莲花是为了写人，用莲花的高
洁品质来象征君子的高尚的品质。写物是为 了写人。
托物言志
君子的高 尚品质
文本探究 1、请将匹配的相应的字母填入相应的地方。
（莲的特征——人的品质A）、君子
文本探究
• 1.“山不在高”，“水不在深”类比什么？ “有山则名”、“有龙则灵”暗喻什么？
• 前二句类比“陋室”，后两句暗喻自己。 • 2.陋室内外是什么颜色？有何特点？用一
个词（字）概括。
• 绿色，青色，景色别致幽雅（幽）。 • 3.与作者交往的人有何特点？ • 有鸿儒，无白丁（雅）。 • 4.作者身居陋室的生活是什么？有何特点？ • 调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案
人教版八年级语文上册陋室铭爱莲说ppt优质课件
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• 紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去 后栽。 • 《再游玄都观》百亩庭中半是苔， 桃花净尽菜花开。 种桃道士归何 处， 前度刘郎今又来。
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文学常识
• 刘禹锡（772—842），字梦得，洛阳人，唐代大诗人、文学家、哲学 家。和柳宗元交谊很深，人称“刘柳”，后与白居易唱和甚多，也并 称“刘白”。其诗通俗清新，别开生面。但晚年部分作品，流露安于 闲适和感叹“人事沧桑”的消极情绪。 • 《陋室铭》选自《全唐文》。陋室，室名，意思是简陋的屋子。铭， 古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文 体。这种文体一般都是用韵的。
A
ppt精品课件 • 3．解释下列画线的字。 • 惟吾德馨（ 只） • 阅金经（ ） 指佛经 • 谈笑有鸿儒（ ） 旧指读书人 • 斯是陋室（ ） 这 • 4 指出句中“之”字的用法。 • 孔子云：“何陋之有？” 表示强烈反问 • 无案牍之劳形 • 无丝竹之乱耳 表示舒缓语气 •
• • • • • • •
作业： 1．翻译下列句子。 孔子云：“何陋之有？” 斯是陋室，惟吾德馨 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 苔痕上阶绿，草色入帘青 2.作者引用“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”这两个典故，目的是什 么？
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ppt精品课件 • 反对宦官专权和藩镇割据，政治上主张革新，是王叔文派政治革新活 动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马。
• 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
• 孔子云：“何陋之有？”
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山不在于高，有了仙人就成了名山；水不在于深， 有了龙就成为灵异的（水）了。这是简陋的屋子，只是 我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。苔痕碧 绿，长到阶上，草色青葱，映入帘里。说说笑笑的是博 学的人，来来往往的没有不懂学问的人。可以弹奏不加 装饰的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂）的声音扰 乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳诸葛亮的草 庐，西蜀扬雄的玄亭。孔子说：“有什么简陋呢？”
• 紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去 后栽。 • 《再游玄都观》百亩庭中半是苔， 桃花净尽菜花开。 种桃道士归何 处， 前度刘郎今又来。
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文学常识
• 刘禹锡（772—842），字梦得，洛阳人，唐代大诗人、文学家、哲学 家。和柳宗元交谊很深，人称“刘柳”，后与白居易唱和甚多，也并 称“刘白”。其诗通俗清新，别开生面。但晚年部分作品，流露安于 闲适和感叹“人事沧桑”的消极情绪。 • 《陋室铭》选自《全唐文》。陋室，室名，意思是简陋的屋子。铭， 古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文 体。这种文体一般都是用韵的。
A
ppt精品课件 • 3．解释下列画线的字。 • 惟吾德馨（ 只） • 阅金经（ ） 指佛经 • 谈笑有鸿儒（ ） 旧指读书人 • 斯是陋室（ ） 这 • 4 指出句中“之”字的用法。 • 孔子云：“何陋之有？” 表示强烈反问 • 无案牍之劳形 • 无丝竹之乱耳 表示舒缓语气 •
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作业： 1．翻译下列句子。 孔子云：“何陋之有？” 斯是陋室，惟吾德馨 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 苔痕上阶绿，草色入帘青 2.作者引用“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”这两个典故，目的是什 么？
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ppt精品课件 • 反对宦官专权和藩镇割据，政治上主张革新，是王叔文派政治革新活 动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马。
• 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
• 孔子云：“何陋之有？”
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山不在于高，有了仙人就成了名山；水不在于深， 有了龙就成为灵异的（水）了。这是简陋的屋子，只是 我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。苔痕碧 绿，长到阶上，草色青葱，映入帘里。说说笑笑的是博 学的人，来来往往的没有不懂学问的人。可以弹奏不加 装饰的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂）的声音扰 乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳诸葛亮的草 庐，西蜀扬雄的玄亭。孔子说：“有什么简陋呢？”
短文两篇《陋室铭》《爱莲说》精选教学PPT课件
9、一个随时可以与整体连接、活在当 下的人 ，才是 最富有 的，一 种终极 的富有 ，那就 是一种 大圆满 的状态 ，一个 佛的状 态。
10、你不需要去任何地方，你只要走 出头脑 的思虑 ，每一 刻都活 在当下 ，这个 当下就 是你一 直在寻 找和要 去的地 方，它 其实一 直都是 你的家 。
因为头脑的作祟，因为头脑把你与整 个真实 存在隔 绝了， 每个人 都是在 家找家 。
11、头脑没有能力领悟整体，头脑是 处理局 部问题 的专家 。
头脑是一个制造时间的结构，它理解 不了无 时间性 的状态 ，无时 间性即 是永恒 。
12、人的痛苦主要来自头脑的执着， 无始以 来，人 们好像 与他们 的痛苦 建立了 某种根 深蒂固 的恋情 ，并不 是那些 痛苦抓 住了他 们，而 是他们 自己死 死抱住 痛苦不 松手， 就像他 们死死 搂住恋 人的身 体不肯 撒手那 样。
课文分析
山不在高， 有仙则名。
课文分析
水不在深， 有龙则灵。
斯是陋室， 惟吾德馨。
课文分析
课文分析
这里诗人用有仙之山，有龙之 水具体比喻什么？
山 水 喻 陋室
设喻引题
仙 龙 喻 德馨
主旨：惟吾德馨
陋室的环境是怎样呢？ 课文分析
台痕上阶绿， 草色入帘青。环境幽雅（景）
作者写 陋室的环境采用什么修 辞方法呢？
15、一个品质较高的人，如果与一个 品质较 低的人 成为朋 友或结 婚，那 么只会 有两个 结果： 被攫取 和被污 染。
16、人类一思考，上帝就发笑。一一 现在明 白了这 句话的 意思了 ，因为 人类一 思考， 就把自 己关进 头脑的 牢房， 不仅关 进去， 还在里 面自虐 ，自己 给自己 上刑， 因为人 头脑里 的思虑 ，除了 苦恼与 焦虑之 外，很 少还会 有其他 的东西 。即便 是严肃 、认真 的思考 ，也是 为了自 我下一 步的造 作做准 备，但 所有的 造作都 是进一 步的自 我束缚 ，因为 造作产 生业。 其实所 有这一 切都是 不必要 的，上 帝看到 这个情 况，不 禁摇头 苦笑， 不仅苦 笑可能 还叹气 呢。 1.你我的相遇，只因千万次的回眸嫣 然，我 将你深 深的藏 在心里 ，梦里 ，而你 却将我 放在回 忆里。 沿着憧 憬的幸 福一路 走来， 却背负 了太多 的遗憾 与无奈 ，唉… …或许 ，这就 是宿命 吧。
10、你不需要去任何地方，你只要走 出头脑 的思虑 ，每一 刻都活 在当下 ，这个 当下就 是你一 直在寻 找和要 去的地 方，它 其实一 直都是 你的家 。
因为头脑的作祟，因为头脑把你与整 个真实 存在隔 绝了， 每个人 都是在 家找家 。
11、头脑没有能力领悟整体，头脑是 处理局 部问题 的专家 。
头脑是一个制造时间的结构，它理解 不了无 时间性 的状态 ，无时 间性即 是永恒 。
12、人的痛苦主要来自头脑的执着， 无始以 来，人 们好像 与他们 的痛苦 建立了 某种根 深蒂固 的恋情 ，并不 是那些 痛苦抓 住了他 们，而 是他们 自己死 死抱住 痛苦不 松手， 就像他 们死死 搂住恋 人的身 体不肯 撒手那 样。
课文分析
山不在高， 有仙则名。
课文分析
水不在深， 有龙则灵。
斯是陋室， 惟吾德馨。
课文分析
课文分析
这里诗人用有仙之山，有龙之 水具体比喻什么？
山 水 喻 陋室
设喻引题
仙 龙 喻 德馨
主旨：惟吾德馨
陋室的环境是怎样呢？ 课文分析
台痕上阶绿， 草色入帘青。环境幽雅（景）
作者写 陋室的环境采用什么修 辞方法呢？
15、一个品质较高的人，如果与一个 品质较 低的人 成为朋 友或结 婚，那 么只会 有两个 结果： 被攫取 和被污 染。
16、人类一思考，上帝就发笑。一一 现在明 白了这 句话的 意思了 ，因为 人类一 思考， 就把自 己关进 头脑的 牢房， 不仅关 进去， 还在里 面自虐 ，自己 给自己 上刑， 因为人 头脑里 的思虑 ，除了 苦恼与 焦虑之 外，很 少还会 有其他 的东西 。即便 是严肃 、认真 的思考 ，也是 为了自 我下一 步的造 作做准 备，但 所有的 造作都 是进一 步的自 我束缚 ，因为 造作产 生业。 其实所 有这一 切都是 不必要 的，上 帝看到 这个情 况，不 禁摇头 苦笑， 不仅苦 笑可能 还叹气 呢。 1.你我的相遇，只因千万次的回眸嫣 然，我 将你深 深的藏 在心里 ，梦里 ，而你 却将我 放在回 忆里。 沿着憧 憬的幸 福一路 走来， 却背负 了太多 的遗憾 与无奈 ，唉… …或许 ，这就 是宿命 吧。
人教初中语文八上《22短文两篇陋室铭》PPT课件 (4)
何陋之有？
是有何陋的倒装句， 意思是：有什么简陋的呢？
1.一词多义： 名：有仙则名 (著名) 遂以名楼 (命名) 卷卷有爷名 (名字) 是：斯是陋室 (判断动词) 是吾剑之所从坠 (这儿)
之：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 （助词，取消句子独立性不译)
孔子云：何陋之有 (宾语前置的标志，无义)
马之千里者 (定语后置的标志)
。
2、写出“陋室”环境清幽的句子是：
苔痕上阶绿
， 草色入帘青
。
3、表明主人的生活情趣高雅的句子是：
谈笑有鸿儒
， 往来无白丁
。
可以调素琴
， 阅金经
。
4、表明了主人不热衷于名利的句子是：
无丝竹之乱耳 ， 无案牍之劳形 。
5、文末提到三位古人,起什么作用?
引古人自况，陪衬比喻。
山不在高，有仙则名；
水不在深，有龙则灵。
译：苔藓痕迹碧绿，长到台阶上； 草色青葱，映入竹帘里。
3、翻译句子 (3)可以调素琴，阅金经。
译：可以弹奏不加装饰的古琴，阅 读泥金书写的佛经。
(4)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
译：没有合奏乐器的声音扰乱耳 鼓，也没有官府的公文来使身体 劳累。
1、作者怎么样引出陋室的？
山
水
2、第一、二句与第三句有什么关系呢？ 中心句是哪句？
托物言志
山水
陋室
设喻引题 仙 龙比喻起兴 德馨
安 贫
陋 室 陋室不陋 铭
环境优美（清幽景）
乐 道
交友高雅（不俗人） 高
生活情趣（高雅事）
洁 伟
引古贤以自况 反诘点题
岸
陪衬比喻 托物言志 （君子之德）
举例说出修辞手法 和 论证方法