林格小杂感(113)：一个无趣而有意义的教育问题
读教育专家林格教育是没有用的有感
读教育专家林格教育是没有用的有感教育一直以来都是社会发展的重要组成部分，而教育专家的观点对于教育改革和发展也起着重要的引导作用。
林格教育是一位备受尊敬的教育专家，他的观点引起了人们的广泛讨论。
然而，我个人认为读教育专家林格教育是没有用的，以下是我的理由。
首先，教育专家的观点并非唯一正确。
尽管他们的观点经过深入研究和思考，但教育是一个复杂而多变的领域，没有一种方法可以适用于所有的学生和教育环境。
每个学生都是独一无二的，他们的需求和特点各不相同。
因此，我们不能过分依赖教育专家的观点，而应该根据实际情况和学生的需求来灵活调整教育方法。
其次，教育专家的观点可能过时。
教育领域的知识和理论不断发展和更新，旧的教育方法可能会被新的研究和实践所取代。
教育专家的观点往往建立在过去的研究和实践基础上，可能无法适应当前的时代和社会需求。
因此，我们需要不断关注教育领域的最新动态，结合实际情况进行教育改革和创新。
第三，教育专家的观点有时过于理论化。
教育是与人相关的活动，涉及到复杂的人际关系和情感因素。
仅仅依靠理论和科学研究往往无法完全解决教育中的实际问题。
教育专家的观点可能过于抽象和理论化，无法真正落地于教育实践中。
因此，我们还需要教育实践者的经验和智慧来解决实际教育中的问题。
最后，教育不仅仅是知识传授，还包括培养学生的品格和价值观。
教育专家的观点往往更注重知识和学术层面，而忽视了学生的综合发展。
我们不能仅仅满足于传授学生知识，更要关注他们的思维能力、创新能力、社交能力等方面的发展。
因此，教育专家的观点不能覆盖教育的全部领域，我们需要综合考虑各种因素，制定适合学生的教育方案。
综上所述，虽然教育专家的观点具有一定的参考价值，但我认为读教育专家林格教育是没有用的。
教育是一个复杂而多变的领域，没有一种方法能适用于所有的学生和教育环境。
我们需要根据实际情况和学生的需求来灵活调整教育方法，并注重教育的全面发展。
只有这样才能真正为学生提供有效的教育。
教育的根本林格读后感悟
教育的根本林格读后感悟《教育的根本林格读后感悟》嘿，朋友们！最近我读了一本叫《教育的根本》的书，作者是林格。
读完之后，那感受啊，真是颇多！一开始，我就被书里的观点给吸引住啦。
林格说教育不是简单地传授知识，而是要培养孩子的品格和能力。
这让我想到我们平时的教育，好像总是太注重成绩，而忽略了孩子内心的成长。
书里还提到，要尊重每个孩子的独特性。
可不是嘛，每个孩子都是独一无二的小天使，不能用一个模子去套他们。
就像花园里的花朵，有的早开，有的晚开，我们不能因为它们开放的时间不同就否定它们的美丽。
还有哦，教育是一个长期的过程，不能急于求成。
这让我反思自己，有时候是不是太心急了，总想让孩子一下子就变得优秀。
其实，他们需要时间去慢慢成长，去探索世界。
读完这本书，我觉得自己对教育有了新的认识。
以后啊，我要更加耐心地陪伴孩子，发现他们的闪光点，让他们能自由自在地绽放光芒！哎呀，不知道你们读完这本书会有什么样的感受呢？快来和我聊聊吧！《教育的根本林格读后感悟》亲人们，我刚读完林格的《教育的根本》，真的是感触满满，忍不住要和你们唠唠。
你们知道吗？林格在书里讲的那些关于教育的事儿，真的是说到我心坎里去了。
他说教育的根本在于唤醒孩子内心的力量，可不是嘛！咱们平时总是告诉孩子该怎么做，却很少去激发他们自己的主动性。
还有一个让我印象特别深的地方，就是林格强调教育要有爱。
没有爱，那还叫啥教育呀！就像给小树苗浇水，得用心，得充满爱意，这样小树苗才能茁壮成长。
另外，他还提到要给孩子足够的空间去犯错。
这一点我觉得太对啦！谁还没个犯错的时候呢，要是孩子一犯错就批评，那他们得多胆小啊，以后都不敢尝试新东西了。
读完这本书，我就在想，以后我教育孩子的时候，一定得多点耐心，多点理解，少点批评，少点指责。
让孩子在充满爱和自由的环境中长大，这样他们才能成为有担当、有爱心的人。
不知道你们有没有读过这本书呀，如果还没读，赶紧去看看，保证会有收获的！。
教育,并非无所不能
教育,并非无所不能
林格
【期刊名称】《教育科学与艺术》
【年(卷),期】2014(000)010
【摘要】1.教育,并非无所不能最近,我在书上看到了一句话很有意思：人的生命其实都是基因延续和发展的载体而已,基因才是王.一位朋友听我讲完这段话,说“我瞬间有一种被利用的感觉”,呵呵.如果教育者认为自己无所不能,那么他所做的一切都是对生命本质的“反动”与“多余”,素质教育的实质就是减去这种“反动”与“多余”.
【总页数】1页(P32-32)
【作者】林格
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】N031
【相关文献】
1."互联网+教育"并非将教育简单搬网上大学在线教育待升级
2.普及高中阶段教育并非延长义务教育
3.教育背后是社会问题但教育本身并非没有问题
4.并非无所不能的雷达
5.微反应器:从安全的名义“爆发”,但并非无所不能
因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
《教育是没有用的》心得体会
《教育是没有用的》心得体会《教育是没有用的》一书是教育专家林格颠覆现行教育观念的力作，是拯救孩子，解放家长和老师的一本好书，全国100所知名中小学校长联名推荐的具有现实教育价值的书籍。
书中收录了他对教育的一些真实的感悟。
倡导要回到教育的本质，让孩子成为教育的主体，把家长和老师都解放出来。
林格老师踏遍全国将近1000个县，走进了1200所学校，面对过数以万计的家长，考察过20多个国家的教育状况，他从更宽的视野和更高的高度剖析目前教育的困境，“摁着牛头吃草”、孩子厌学等等。
过去几十年的教育未把孩子看做教育的主体，以知识为中心人为设计教育的内容与形式，只是把孩子当作知识的接收器，而不是知识的主宰者。
孩子何时何地都是“被教育”的对象，在整个学习过程中，学生始终处于被动、消极的地位。
很多家长和教师，唯恐在孩子面前不能立威，习惯于高高在上，习惯于无所不知，面对孩子犯下的错误往往疾言厉色。
林格教授指出：教育的本质是心灵的感应。
教育就是“以心灵感应心灵”的过程。
在教育过程中，如果我们过于依赖大脑，依赖知识的传递，就会使心灵失去了感知、感觉、感应的能力。
我们的日常生活常常被种种情绪、思想所主宰，但有些时候，我们依然能极其清晰、深刻地感受到自己可能在品尝着日常生活的点点滴滴。
我们经常看到一些学校提出：“为孩子的幸福人生奠基”、“打造幸福人生，提升生命质量”等的办学指导思想，且不评价办学目标提得如何，有一点是相同的，就是教育的目的要为孩子的生命质量服务，创造适合学生成长的生活、学习状态。
欲望使我们存在，而心灵决定我们存在的品质。
身处陋巷的颜回，只有粗粮清水但快乐无比。
所以幸福是一种感觉，幸福本身不由你获得多少来决定，而是决定于你感受到多少。
无论家长还是教师，要了解孩子最需要什么？这是最重要的。
有不少教师和家长，与孩子分明日日相处，身体上的距离最近，心灵之间的距离却很远，根本不知道孩子真正需要什么。
几年前，北京发生了一幕家庭惨剧。
《教育是没有用的》读后感(一)
《教育是没有用的》读后感（一）《教育是没有用的》读后感利用酷暑的几日，读了林格着的《教育是没有用的》的一书，可以是教育人剥去现在教育的迷雾，仰望教育的晴空，为所当为，少为或不为没有用的教育，诸如：仅要分数的扎扎实实的应试教育；摁着牛头吃草的强迫教育；被动灌输、机械训练，毁坏学生想象力的教育；加班加点的恶补，损害学生健康的教育等等，这样的教育是没有用的，甚至从长远看是有害的，赶快像山东省那样对伪素质教育强力叫停，出重拳，标准办学行为，寻找有用的教育，为学生的终身开展奠定根底！那么，什么是有用的教育呢？有用的教育应使孩子心中春意盎然。
真正有用的教育要回归教育的本质，教育是心灵感应心灵的过程。
林格先生认为：真正的教育，绝不仅仅是讲道理、传授知识，更不仅仅是开发孩子的智力，而是把自己精神的能量传递给孩子，维护孩子的心力，让他成为一个内心强大的人，一个能承当后果、应对变故、改善自身和环境的人。
有用的教育是一种鼓舞、一种鼓励。
正如雅斯贝尔斯所言：教育本身意味着，一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。
用洁净的灵魂去感应另一个灵魂，传递精神力量，宁静致远。
有用的教育应使孩子像野花一样生长。
着名文学家冰心老人说：让孩子像野花一样自然生长。
教育者唯一要做的事情，是保护甚至扞卫孩子的主动性。
有用的教育就是教育者要成为麦田的守望者。
有那么一群孩子在一大块麦田里玩。
几千几万的小孩子，附近没有一个大人，我是说除了我。
我呢。
就在那混帐的悬崖边。
我的职务就是在那守望。
要是有哪个孩子往悬崖边来，我就把他捉住我是说孩子们都是在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑。
我得从什么地方出来，把他们捉住。
我整天就干这样的事，我只想做个麦田里的守望者。
我们的责任就是像农夫看护自己的庄家成长一样，让庄稼符合时令自然成长。
有用的教育是唤醒人性光芒的。
有用的教育是把学的知识都忘记后仍保存的那些东西，那些东西是成长和开展的元素，诸如：善良、正直、自信、包容、进取等，正如一位诺贝尔奖获得者在答复记者提问：在您的一生里，您认为最重要的东西是在哪所大学、哪所实验室里学到的呢这位白发苍苍的获得者平静地答复：是在幼儿园。
《教育是没有用的》推荐
《教育是没有用的》推荐今天向大家推荐这本书，书名很有意思《教育是没有用的》，和大多数人一样，之所以会读这本书就是因为它的名字。
教育要是没有用，那我们中国一千多万教育工作者都在忙活啥？它的作者是林格，曾经在国务院一个直属机构工作，现在在中国关心下一代工作委员会工作，是全国养成教育总课题组组长。
它的阅历和工作经历非常丰富：每年培训3000多名全国中小学校长，亲自走过1000多个县、1200多所学校，考察过20多个国家的教育状况，跟教育一线的校长面对面的沟通，这让他能从更宽的视野和更高的高度剖析目前教育的困境。
读完这本书后，感觉只有一个字：好！怎么好呢？简单说几点：第一点，林格讲教育没有用的真正意思是偏离了教育目标的一切教育行为都是没有用的甚至起反作用，教育应该回归教育的本质。
什么是教育的本质呢？林格老师认为：从本质上讲教育就是以心灵感应心灵的过程。
为什么这样说呢？因为是推荐，所以只能说书本中有非常精彩的解读，有兴趣的可以看看。
第二点了解了老师的工作为什么越来越累，国家社会对老师的要求为什么越来越苛刻。
之所以这样，林格认为很重要的一个原因是教育承载了太多跟教育本质无关的事情像：升学、就业、致富、成名成家……等等，我个人的感觉这无可厚非，因为这是人性，以人为本的本质就是尊重人性的需要，几千年来古人读书一个重要的目的就是“修得文武艺，卖于帝王家”，所以这不只是现在的事情。
我感觉真正造成现在教育压力的原因一是独生子女的产生，二是家庭教育观念的落后；三是教师的配备与学生人数不成正比。
这第三个原因很重要，因为国家要求我们尊重个性、因材实教、多元评价等等，而真正做到这些一个优秀班主任能照顾到的人数，据专家研究最多是15人，而我们面对的人数要超过这个数字，怎么解决这些矛盾？这本书中的一些观点可能会对你有所帮助。
另外，现在的孩子大多数是独生子女，他们身上寄托着一个或几个家庭的希望，这么多成人的压力和希望落到学生身上，他们能不累吗？同样的作为引领他们实现这些目标的老师们，在这件事情中处于家庭与国家之间的关键纽带，家庭的希望需要靠老师来实现，国家为了人才培养和实践执政为民的宗旨，也要求老师更多的去付出，所以很多压力就转稼到到老师身上，其实从这方面来说，老师和城管有点想像，网上电视上天天都是城管与商贩之间的冲突事件，其实这些冲突背后是许多社会矛盾的体现。
做有温度的教育读后感
做有温度的教育读后感做有温度的教育读后感（通用14篇）读完一本书以后，相信大家都有很多值得分享的东西，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。
那么你真的会写读后感吗？以下是小编整理的做有温度的教育读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
做有温度的教育读后感篇1美央青年教师成长工作室推荐的《做有温度的教育》，这本书的封面上赫然写到：“只有真正把学生看成活生生的人，教育才能温暖，才有温度。
”是的，我个人认为，教育的温度源于教育的本质，在教育的过程中对学生人文关怀和关爱，从而使学生感受到温暖，就是有温度的教育。
要想做好有温度的教育，我认为必须从以下方面出发：在教学过程中，做一名教师就要不断践行终身学习。
就像老话所说，“要给学生一碗水，老师需要有一桶水”，所以要想教好学生，教师必须要不断学习，不断充实自己。
所谓言传身教，就是老师要用良好的品质和态度在生活中去影响学生，熏陶他们。
作为教师，“授之以鱼，不如授之以渔”，教师不仅仅是教给学生知识，还要培养学生日后工作与生活需要等各种能力。
通过有逻辑有体系地呈现教学内容，培养学生的逻辑思维能力；通过在课堂上开展讨论等活动，培养学生的表达能力与合作能力等。
我深深地感受到教育的目的是育人，教育不仅仅是教给学生知识，而更重要的是教会学生做人。
正如著名教育家雅斯贝尔斯所说“教育是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂”。
要让学生成其为“人”，作为教师，要做有情怀的教师，为他们提供有温度的教育。
有人说，教育是"一个不完美的大孩子领着一群不完美的小孩子一起追求完美的过程"。
这是教师应该具备的教育情怀，这是一个教师走向神圣的三尺讲台最基本的前提，越是暂时还不够出色的学生，可能越是平时缺少爱的雨露滋润的学生，越更需要教师的尊重、理解与关爱。
教师要懂得锦上添花，更要会雪中送炭。
孩子健全的人格和丰富善感的心灵比出色的成绩更重要。
有多少个学生，至少就应有多少把尺子。
林格做有智慧的教育者
林格做有智慧的教育者第一篇：林格做有智慧的教育者林格做有智慧的教育者1、课堂是土壤，我们究竟种什么。
爱是理想课堂的道德基础。
爱的本质是人与人之间、人与群体之间思想与感情的正向传递反馈的过程。
而师生之间心灵的沟通与感应，让每一个孩子都意识到“老师是在乎我的”，这是所有理想课堂的共性。
课堂作为中国教育内涵改革的土壤，背后的课程文化体系支撑自不必言，但其人性基点和课程核心内容应当是——爱的种子。
在这片土壤上，种下什么，你就将收获什么，种下爱，就会收获整个教育的春天。
当下推动的课改，只是“松土”的工作，关键是“松土”之后，要种下什么，这个似乎更加重要。
2、教育的智慧。
过去几十年的教育从未把孩子看作教育的主体，以知识为中心人为设计教育的内容与形式，只是把孩子当作知识的接收器，而不是知识的主宰者。
因此，孩子无论何时何地都是“被教育”的对象，孩子在整个教育过程中，始终处于被动、消极的地位。
很多教师，唯恐在孩子面前不能立威，习惯于高高在上，习惯于无所不知，面对孩子犯下的错误往往疾言厉色，仿佛全天下的真理都掌握在手。
这样的教育者，无论多么辛苦，有着多么朴素或者伟大的动机，都在从事失败和错误的教育。
相反，要孩子的心灵乐于依靠，教育者应有一个美德，那就是——让自己变得柔弱起来。
因为，只有自己的内心变得柔弱了，才能缩小孩子的心灵与教师的心灵之间的距离，才能把话说到孩子的心里去。
3、教育的过程与目的。
真正的教育绝不是讲道理、传授知识，更不仅仅是开发孩子的智力，而是把自己精神的能量传递给孩子，维护孩子的心力，让他成为一个内心强大的人，一个能承担后果、应对变故、改善自身和环境的人。
在教育过程中，如果我们过于依赖大脑，依赖心理学技术，依赖知识的传递，就会使我们的心灵失去了感知、感觉、感应的能力。
感受身边的每一个人、每一件事物，才能让生命生动而自由起来。
教育之道，道在心灵，而不是被动的知识传递和技能训练。
教育应当回归到心灵深处。
林格：养成教育
父亲要做一件事
①
在孩子面前，无论何时，一定要捍卫他妈妈的高贵性。
目标-责任心-自信心-自尊心
没有进期的目标，人就没有气势
没有中期的目标，人就没有秩序 没有短期的目标，人不可能勤快 有了目标和理想的引导，有责仸心和自信心的保 障，再加上一条链条：自尊心。
教育的一切线索在于自尊心，因为每一个人的内 心都有一个最柔软的地方，就是自尊心。自尊心 是人对自我评价的总概括。
一句话：语言15%，表情30%，情绪和状态 55%。
成功源于：
父亲一句话：大年三十一算帐，人在本钱在。 母亲一句话：要和看得起你的人打交道。
教育者的状态
如何提高教育者的状态是当我们教育首先 要解决的重要问题。
教育就是顺性而为的事情
主动性：“脊柱”，支撑着整个教育的架构。
你的车灯关掉了吗？ Nhomakorabea 教育的本质
在家庭中，包括在班级当中，我觉得教育 最重要的仸务就是感应孩子的心灵，输迚 我们自身的温度和能量。我想这是教育的 本质。
父性力量和母性力量的整合
母亲要做三件事
① ②
每天晚上回家做一顿晚饭 贴身的衣服用手洗
③
当你遇到困难，或者遇到麻烦的时候，告诉自己—— “看孩子不顺眼，那是我们自己修养不够”。
怎么疏松土壤，怎么维系根系的収展？
一切教育都将归结到习惯的培养上，那是根。
习惯就是自动化行为。人的动作中，有70% 是习惯。
人的行为分四个层次
被动性行为 自觉性行为 自収性行为 自动性行为
习惯培养的原则
我读林格的《教育,就是培养习惯》
我读林格的《教育，就是培养习惯》“如果一个人忘掉了他在学校所学到的每一样，那么留下来的就是教育。
”这是科学巨匠爱因斯坦在美国高等教育300周年纪念大会上的讲话。
我认为，这“留下来的”就是习惯。
能让习惯留下来的教育便是爱因斯坦心中真正的教育。
用著名教育专家林格先生的话说，这是管一辈子的教育，是教给少年儿童终生受益的东西。
林格先生的《教育，就是培养习惯》主要介绍了与学生学习任务紧密联系在一起的学习习惯。
如何培养学生终生学习的习惯，养成良好的学习品质；在校学习的三大核心与老师在课堂上演绎的角色；不良的学习习惯与自己的学习风格。
行文通俗易懂，从中感受到的是一个有责任感的教育家对青少年教育的关爱，对当代教育深深的忧虑和反思，那细致入微的点点滴滴教育经验和养成教育的妙招，让人大有醍醐灌顶之感，走进去享受到的是一个教育家独有的教育思想魅力。
教育就是培养习惯，习惯是人生的主宰。
习惯习惯，我认为就是“习”得的惯性，“习惯成自然”，习惯一旦形成．便成为一种半自动化的潜意识行为，对人生、事业、生活起着永久性的作用。
良好的习惯就像是人存放在自身的“道德资本”．而人在一生中都会享受着它的“利息”。
看看我们的学生，也顺带着反思反思我们自己的行为，对于很多文明准则和要求，谈起来几乎人人都头头是道、心知肚明，但在实际生活中呢？随地吐痰、随手乱扔纸屑……用西方社会给我们总结的就是“一高二抢三乱”（即：一高公众场合高声说话；二抢：抢座、抢道；三乱：乱吐痰、乱扔垃圾、乱脱鞋）。
其实这些看上去都是一些平平常常的小事，而正是这些看似平常不起眼的小事却折射出一个人的道德素质。
反思我们的教育，该是不能再让西方社会说三道四的时候了。
反思我们的教育者，该是真正做到言传身教、潜移默化的时候了。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
林格小杂感（113）：一个无趣而有意义的教育问题
1、人的混乱，是价值观的混乱。
买椟还珠。
很喜欢这个成语。
其实我就是一个买椟还珠的人，很多人认为“珠”有价值，但我认为“椟”有价值，不同的价值观决定了一个人的人生观甚至间接影响世界观。
价值观是人的魂，人没有自己的稳定的价值观，包括原则、远见、是非判断，就会丢魂失魄。
傍晚和出租车司机聊天，他说现在尽量不去簋街、三里屯拉活，因为那些地方喝了点酒的人，一个座位一句话不合适就动不动就打起来，酒瓶子乱砸，每个月都有几次报警，说现在人的都“急”了……我的看法是，我们的焦虑、浮躁、功利之情绪，大抵都因为价值观混乱，毕竟过去几十年的经济社会快速发展，直接冲击了人原来稳定的价值观，人性的善恶之间失衡，我打个比方，我们所处的时代实际上一个是“青春期”，也是一个历史大拐弯时代，就是我们坐在一台庞大的高铁上，高铁正在拐弯，怎样保持重心是一门大学问，这个“重心”就是价值观。
2、多元共生。
网上有人说，我国90%的精英都把家属移民了，显示了
对自己国家信心不足，其实这是一种误解。
如果发展地看，30年后这种现象就会变为一个常识，而不是议论纷纷的“问题”，说到底，是个人价值观决定的，无关政治。
当年陈冲出国、小山智利加入日本籍时多少人骂她们卖国，当初骂人的人现在都会意识到事情其实没那么复杂。
况且，这个世界是一个地球村，无所谓移民不移民。
在这个世界上，多元共生是硬道理，我们应当接纳不同的、多元的价值观，在对话、沟通和碰撞中，沉淀出来的才是真、善、美。
不同的价值观之间，可以讨论，不必直接抡大棒子，今天我们认为有价值的东西也许明天我们会认为没有价值，价值存在着发展性、阶段性、积极性，包容了别人也就包容了自己。
3、做有魂的教育。
政治教员是很不好当的。
他们被要求传达正确的价值观，但似乎自己也经常很难自圆其说，左右为难。
我的建议是，政治教员需要在思维逻辑上下功夫，特别是思维上的推演性、柔韧性、辩证性、开放性、系统性，才有可能引导学
生对价值观问题有一个更加科学的思考方式。
价值观问题虽乍看是一个无趣的问题，但我们无法回避，因为这是一切教育的核心问题，价值观就是一个人一所学校一个家庭的魂，没有魂的教育，恐怕是靠不住的。
另外，就教育的具体价值观而言，解决的是“我们应当培养什么人”、“我们怎样培养人”的根本性问题，这个问题不厘清，很难说我们做的教育有什么意义，换言之，一艘船的方向和罗盘都没有定好位，怎么行进？
教育物质之民国徐世昌辑木刻本《晚晴簃诗汇》10函80册（又称《清诗汇》，汇集了清代全部诗人作品，是木刻古籍图书最具潜在价值的一套大部头书。
另外，我个人的看法是，没有诗歌的年代是一个没有价值的年代，清代的文化史，小说、诗歌、启蒙思想堪称三大穴位。
）
4、我们投资什么是最有价值的？
在现实生活中，价值观问题还涉及到我们的投资问题。
首先，我们将处于一个相当长时期的通胀时期，储蓄、房地产、证劵基金期货都是通胀时期最为不安全的投资品种。
而像黄金、白银、翡翠、玉石、农产品、矿产品、石油、稀土、古籍善本、古董、字画、珍稀木器家具、白酒等跟资源有关的商品，这些都是通货膨胀时期比较好的投资品种，它们是抗通胀的，所以在未来的十年通货膨胀时期，它们的价格必然节节上升。
其次，相比以上的品种，最为优质的选择当然是教育的投资和健康的投资。
这两种投资是易被大家忽视的，因为没有会计科目来反映它的投资回报率，实际上这个投资回报率最高。
最近和大家谈的比较多的是，教育者也需要有投资的观念，不然会过得越来越不自由，这也是我为什么推动教育文化基金的现实原因之一。
我们的项目专家组尝试通过引导物质的建构和鉴选，比如家庭书房计划、学校藏书楼的具体实现，明线是以文化育人，系统性实现养成教育的目的和意义占70%，暗线是贯穿一种物质价值观的探索和实践——什么东西是可以传代的？什么东西是在未来最具价值的？占30%。