论语(上课)
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《论语》四则PPT课件(上课用)3
一、初读：找出文中易错的读音 《论语》四则
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善 者而从之，其不善者而改之。” 子曰：“由，诲女知之乎！知之为知 之，不知为不知，是知也。” 子曰：“我非生而知之者，好古，敏 以求之者也。”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
正音：
yān
huì
焉
诲
诲女（“女”同“汝”，应读“rǔ”） 知之乎！ 知之为知之，不知为不知， 是知（ “知”通“智”，应读“zhì”） 也。
二、再读课文：找出文中的通假字 女：同“汝” 知：同“智”
通假字，是中国古书的用字现象之一， “通假”就是“通用、借代”，即用读音 相同或者相近的字代替本字。有人认为部 分通假字就是古人所写的白字(别字)。事 实上，第一个写通假字的人可以说是写的 白字，但是后人纷纷效仿，也就积非成是 了。通假字大量存在于古书之中，是造成 中国古书难读的原因之一。
——《两小儿辩日》
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1、想要体面生活，又觉得打拼辛苦；想要健康身体，又无法坚持运动。人最失败的，莫过于对自己不负责任，连答应自己的事都办不到，又何必抱怨这个世界都和你作对？人生的道理很简单，你想要什么，就去付出足够的努力。 2、时间是最公平的，活一天就拥有24小时，差别只是珍惜。你若不相信努力和时光，时光一定第一个辜负你。有梦想就立刻行动，因为现在过的每一天，都是余生中最年轻的一天。 3、无论正在经历什么，都请不要轻言放弃，因为从来没有一种坚持会被辜负。谁的人生不是荆棘前行，生活从来不会一蹴而就，也不会永远安稳，只要努力，就能做独一无二平凡可贵的自己。 4、努力本就是年轻人应有的状态，是件充实且美好的事，可一旦有了表演的成分，就会显得廉价，努力，不该是为了朋友圈多获得几个赞，不该是每次长篇赘述后的自我感动，它是一件平凡而自然而然的事，最佳的努力不过是：但行好事，莫问前程。愿努力，成就更好 的你！ 5、付出努力却没能实现的梦想，爱了很久却没能在一起的人，活得用力却平淡寂寞的青春，遗憾是每一次小的挫折，它磨去最初柔软的心智、让我们懂得累积时间的力量；那些孤独沉寂的时光，让我们学会守候内心的平和与坚定。那些脆弱的不完美，都会在努力和坚持 下，改变模样。 6、人生中总会有一段艰难的路，需要自己独自走完，没人帮助，没人陪伴，不必畏惧，昂头走过去就是了，经历所有的挫折与磨难，你会发现，自己远比想象中要强大得多。多走弯路，才会找到捷径，经历也是人生，修炼一颗强大的内心，做更好的自己！ 7、“一定要成功”这种内在的推动力是我们生命中最神奇最有趣的东西。一个人要做成大事，绝不能缺少这种力量，因为这种力量能够驱动人不停地提高自己的能力。一个人只有先在心里肯定自己，相信自己，才能成就自己！ 8、人生的旅途中，最清晰的脚印，往往印在最泥泞的路上，所以，别畏惧暂时的困顿，即使无人鼓掌，也要全情投入，优雅坚持。真正改变命运的，并不是等来的机遇，而是我们的态度。 9、这世上没有所谓的天才，也没有不劳而获的回报，你所看到的每个光鲜人物，其背后都付出了令人震惊的努力。请相信，你的潜力还远远没有爆发出来，不要给自己的人生设限，你自以为的极限，只是别人的起点。写给渴望突破瓶颈、实现快速跨越的你。 10、生活中，有人给予帮助，那是幸运，没人给予帮助，那是命运。我们要学会在幸运青睐自己的时候学会感恩，在命运磨练自己的时候学会坚韧。这既是对自己的尊重，也是对自己的负责。 11、人生的某些障碍，你是逃不掉的。与其费尽周折绕过去，不如勇敢地攀登，或许这会铸就你人生的高点。 12、有些压力总是得自己扛过去，说出来就成了充满负能量的抱怨。寻求安慰也无济于事，还徒增了别人的烦恼。 13、认识到我们的所见所闻都是假象，认识到此生都是虚幻，我们才能真正认识到佛法的真相。钱多了会压死你，你承受得了吗?带，带不走，放，放不下。时时刻刻发悲心，饶益众生为他人。 14、梦想总是跑在我的前面。努力追寻它们，为了那一瞬间的同步，这就是动人的生命奇迹。 15、懒惰不会让你一下子跌倒，但会在不知不觉中减少你的收获;勤奋也不会让你一夜成功，但会在不知不觉中积累你的成果。人生需要挑战，更需要坚持和勤奋! 16、人生在世：可以缺钱，但不能缺德;可以失言，但不能失信;可以倒下，但不能跪下;可以求名，但不能盗名;可以低落，但不能堕落;可以放松，但不能放纵;可以虚荣，但不能虚伪;可以平凡，但不能平庸;可以浪漫，但不能浪荡;可以生气，但不能生事。 17、人生没有笔直路，当你感到迷茫、失落时，找几部这种充满正能量的电影，坐下来静静欣赏，去发现生命中真正重要的东西。 18、在人生的舞台上，当有人愿意在台下陪你度过无数个没有未来的夜时，你就更想展现精彩绝伦的自己。但愿每个被努力支撑的灵魂能吸引更多的人同行。 19、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会中看到了某种忧患。莫找借口失败，只找理由成功。 20、每一个成就和长进，都蕴含着曾经受过的寂寞、洒过的汗水、流过的眼泪。许多时候不是看到希望才去坚持，而是坚持了才能看到希望。 1、有时候，我们活得累，并非生活过于刻薄，而是我们太容易被外界的氛围所感染，被他人的情绪所左右。 2、身材不好就去锻炼，没钱就努力去赚。别把窘境迁怒于别人，唯一可以抱怨的，只是不够努力的自己。 3、大概是没有了当初那种毫无顾虑的勇气，才变成现在所谓成熟稳重的样子。 4、世界上只有想不通的人，没有走不通的路。将帅的坚强意志，就像城市主要街道汇集点上的方尖碑一样，在军事艺术中占有十分突出的地位。 5、世上最美好的事是：我已经长大，父母还未老;我有能力报答，父母仍然健康。 6、没什么可怕的，大家都一样，在试探中不断前行。 7、时间就像一张网，你撒在哪里，你的收获就在哪里。纽扣第一颗就扣错了，可你扣到最后一颗才发现。有些事一开始就是错的，可只有到最后才不得不承认。 8、世上的事，只要肯用心去学，没有一件是太晚的。要始终保持敬畏之心，对阳光，对美，对痛楚。 9、别再去抱怨身边人善变，多懂一些道理，明白一些事理，毕竟每个人都是越活越现实。 10、山有封顶，还有彼岸，慢慢长途，终有回转，余味苦涩，终有回甘。 11、人生就像是一个马尔可夫链，你的未来取决于你当下正在做的事，而无关于过去做完的事。 12、女人，要么有美貌，要么有智慧，如果两者你都不占绝对优势，那你就选择善良。 13、时间，抓住了就是黄金，虚度了就是流水。理想，努力了才叫梦想，放弃了那只是妄想。努力，虽然未必会收获，但放弃，就一定一无所获。 14、一个人的知识，通过学习可以得到;一个人的成长，就必须通过磨练。若是自己没有尽力，就没有资格批评别人不用心。开口抱怨很容易，但是闭嘴努力的人更加值得尊敬。 15、如果没有人为你遮风挡雨，那就学会自己披荆斩棘，面对一切，用倔强的骄傲，活出无人能及的精彩。 16、成功的秘诀在于永不改变既定的目标。若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。幸福不会遗漏任何人，迟早有一天它会找到你。 17、一个人只要强烈地坚持不懈地追求，他就能达到目的。你在希望中享受到的乐趣，比将来实际享受的乐趣要大得多。 18、无论是对事还是对人，我们只需要做好自己的本分，不与过多人建立亲密的关系，也不要因为关系亲密便掏心掏肺，切莫交浅言深，应适可而止。 19、大家常说一句话，认真你就输了，可是不认真的话，这辈子你就废了，自己的人生都不认真面对的话，那谁要认真对待你。 20、没有收拾残局的能力，就别放纵善变的情绪。
论语十二章(上课用)
• 本章讲个人修养，讲富贵与仁义之间如何抉择。
第九章
分析文义
子曰：“三人行，必有/我师焉。 孔子说：“几个人一起行走，其中必定有可 以当我老师的人。
择其善者/而从之，其不善者/而改之。” 我选择他的优点向他学习，看到他不好的地 方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”
本章讲学习方法和个人修养，强调无论何时何地， 都要虚心向别人学习，同时要有端正的学习态度。
课文探究
曾子每天从哪三个方面反省自己？ 为别人办事 与朋友交往 温习知识
曾子对自己有什么要求？
忠（竭尽自己的心力） 信（诚信） 习（温习） 本章强调什么？ 学习方法，强调随时都该反省自己。
第三章
子曰：“吾/十有五/而志于学，三十/而立，
孔子说：“我十五岁时有志于学习，三十岁时有所成就，
表承接
四十/而不惑，五十/而知天命，
第十章
• 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 孔子在河边感叹道：“时光就像河水一样流去， 日夜不停。”
本章讲对于时间流逝的感慨，强调应珍惜时间。
本章运用了什么修辞？ 比喻 用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝， 指明时间的宝贵。
第十一章
• 子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志 也。” 孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百 姓的志气却不可改变。”
• 孔子说：“学了然后按时温习，不也是很 愉快吗? 有志同道合的人从远方来，不也 是很快乐吗? 人们不了解我，我却不生气， 不也是有才德的人吗?”
第一则说了哪几个方面的问题？
学习方法：学而时习之 学习乐趣：有朋自远方来 个人修养：人不知而不愠
第章
分析文义
我 每天 多次 反省
• 曾子曰：“吾
替 谋划
日
第3单元12《论语》十二章课时2-2024-2025学年初中语文七年级上册(统编版)上课课件
9.第九章强调了怎样的学习态度？
孔子强调正确的学习态度应是无论 何时何地都要虚心向别人学习，不 但要学习别人的长处，还要借鉴别 人的短处，反省自己。
10.阅读第十章，怎样理解“逝者如斯夫， 不舍昼夜”？
流逝的时光如河水一样不分昼 夜地流去，说明了时间的宝贵 和一去不复返的特点，表达了 惜时如金的人生感悟，勉励弟 子一定要加倍珍惜时间。
5.第五章中孔子认为“学”与“思”是什 么关系?
孔子认为，读书学习时，“学”与“思”缺 一不可。“学”是“思”的基础，“思”要 在“学”中进行，两者相辅相成，相互结合， 才能真正地掌握知识，不可偏废其一。
6.第六章主要写了哪些内容？塑造了颜回怎 样的形象?
写孔子赞扬颜回吃着简单的 饭食，住在简陋的小巷，却 能忍受贫困，不改变自己的 乐趣的品质。塑造了颜回安 贫乐道的君子形象。
课堂小结 板书设计
知之者不如好之者，好之者不如乐之者
学习态度
《
三人行，必有我师焉
论
学而时习之
语
》
学习方法 温故而知新
十
学而不思则罔，思而不学则殆
二
章
人不知不愠
修身做人
吾日三省吾身 不义而富且贵，于我如浮云
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也
言真 简知 意灼 深见
积累拓展
赵普——半部《论语》治天下 在北宋期间，赵普为宋太祖赵匡胤出谋划策，发兵 打仗，立下了汗马功劳，被封为宰相。宋太祖死后， 很多人认为赵普一生没有学习兵法，也没有学习权 衡之道，只是读了《论语》，当宰相有点不恰当。 新皇帝赵匡义问他是不是这样的，赵普告诉他说， 用半部《论语》就能够治理天下了。这个典故用来 强调学习儒家经典的重要。
1.指有才德的人。2.“忠”指竭尽自己的 心力，“信”指“诚信”。3.合乎正义， 指正当的手段。4.饭：吃；水：冷水。
七年级上册《论语》十二章上课课件
①这里指孔子勉励弟子要珍惜时光。说流逝的时光如河水一样不分昼夜地流去，说明了时间的宝贵和一去不复返的特点，表达了惜时如金的人生感悟，勉励弟子一定要加倍珍惜时间。②这里是孔子用积极的心态来看人生，勉励人们要不断进步。人生如河水一样，不断地向前流动。孔子告诉人们：“注意呀！你们看这水，过去的都像这样，向前去！向前去！而且是昼夜不停地向前去。”人的一生中，思想、观念都要不断地进步。如果满足于今日的成就，就会落伍。
却
迷惑，意思是感到迷茫而无所适从
疑惑
译：孔子说：“只学习而不思考就会迷惑不解，只思考而不学习就会因不能深刻理解而无所得。”
⑤子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （《为政》）
“学而不思则罔，思而不学则殆。”表明了什么学习方法？你是怎样理解的？
表明了学习与思考相结合的学习方法。这两句话阐明了学习与思考互相补充、相辅相成的关系。学习是思考的基础，思考是对所学的深入理解，不能忽视任何一个方面。这个见解是很精辟的。
十五岁到四十岁：学习领会；五十、六十岁：安心立命，不受环境左右；七十：主观意识和做人的规则融合为一。
3.我们从这一章中可以得到什么启示？
思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。
道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。
2.道德修养的最高境界是怎样的？
温习，复习
形容词用作名词，学过的知识
译：孔子说：“颜回贤德啊！一小竹筒饭，一瓢冷水，住在偏僻狭窄的街巷里，别人不能忍受那种生活的忧苦，颜回却一直乐观并无改变。真正的贤明之士啊，颜回！”
⑥子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）
啊
古代盛饭用的圆形竹器
即颜回，孔子的弟子
却
迷惑，意思是感到迷茫而无所适从
疑惑
译：孔子说：“只学习而不思考就会迷惑不解，只思考而不学习就会因不能深刻理解而无所得。”
⑤子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （《为政》）
“学而不思则罔，思而不学则殆。”表明了什么学习方法？你是怎样理解的？
表明了学习与思考相结合的学习方法。这两句话阐明了学习与思考互相补充、相辅相成的关系。学习是思考的基础，思考是对所学的深入理解，不能忽视任何一个方面。这个见解是很精辟的。
十五岁到四十岁：学习领会；五十、六十岁：安心立命，不受环境左右；七十：主观意识和做人的规则融合为一。
3.我们从这一章中可以得到什么启示？
思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。
道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。
2.道德修养的最高境界是怎样的？
温习，复习
形容词用作名词，学过的知识
译：孔子说：“颜回贤德啊！一小竹筒饭，一瓢冷水，住在偏僻狭窄的街巷里，别人不能忍受那种生活的忧苦，颜回却一直乐观并无改变。真正的贤明之士啊，颜回！”
⑥子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）
啊
古代盛饭用的圆形竹器
即颜回，孔子的弟子
12《论语》十二章 课件(共30张PPT)
孔子说：“懂得学问和事业的人比不上喜爱学问和事业的人，
形容词的意动用法，以……为快乐
好之者不如 乐 之者。”
喜爱学问和事业的人比不上以学问和事业为快乐的人。”
疏通文意
第七章：学习态度
以学习为乐
学习的三个层次：知、好、乐，以“乐之”为心理状态的最 高境界。由此可见，兴趣是学习和做事的最好的动力。
人们常说，兴趣是最好的老师。如果对学习感兴趣，有强烈 的求知欲望，不用老师和家长督促，也会用心学习，取得好成绩。 有的学生，对学习不感兴趣，上课和做作业似乎是为了应付老师 和家长，或者为了应付考试。作为学生，要努力调整自己的心态， 在学习当中寻找乐趣。
疏通文意
第六章 道德修养
赞美颜回安贫乐道的高贵品质。
颜回“不改其乐”，包含了一个具有普遍意义的道理，即人 总是要有一点精神追求，为了自己的理想就要不断追求，即使生 活清苦、困顿，也能自得其乐。
疏通文意
懂得、知道
7、子曰：“知
代词，它，这里指学
问和事业。
之
者不
比得上
如
喜爱好，爱之好者，者……的人:
疏通文意
古义： 冷水 今义：包括冷水、热水
8、子曰：名“作动饭，吃 疏粗粮食饮
胳膊
水， 曲肱
表而顺接枕之，乐乐趣
亦也
代词：这
在 其中
了
矣。
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。
不义
正当手段
表而修饰富且贵，对于于我如好像浮云。”
用不正当手段得来的财富和地位，对于我来讲就像浮云一样。”
举一反三、道听途说、见贤思齐、尽善尽美、 患得患失、任重道远、三思而行、随心所欲、 言而有信、文质彬彬、察言观色。
《论语》教案
《论语》教案•相关推荐《论语》十则教案（通用10篇）作为一位兢兢业业的人民教师，往往需要进行教案编写工作，编写教案有利于我们准确把握教材的重点与难点，进而选择恰当的教学方法。
那么教案应该怎么写才合适呢？以下是小编为大家整理的《论语》十则教案，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《论语》教案篇1教材分析：论语是记录孔子和他的言行的一部书，是儒家经典著作之一，选文中的十则有的谈求知态度，有的谈学习方法，有的谈修身做人。
教学目标：知识与能力目标：1、认读字词、积累文言词汇。
2、翻译、理解课文内容3、整理、积累成语、短语等语言材料。
过程与方法目标：１、诵读２、合作探讨３、培养勤学好问的学习方法。
情感态度与价值观目标：学习态度人生修养教学重、难点：揣摩文中重点语句的含义。
并联系自己的生活经验，浅谈自己的见解和主张，学情分析：语言简练，含义深远，因学生出次接触文言文所以授课过程中老师要精讲，学生要熟记深思牢记。
课前准备：收集有关孔子的有关资料。
教具准备：朗读磁带、幻灯片教学过程：《论语》教案篇2一、创设情境，激情导入：同学们，我们国家古代有一位伟大的思想家、教育家，他的教育思想不仅对我国、也对世界文化产生了深刻的影响，今天联合国还有他的塑像，你们知道他是谁吗？（多媒体显示孔子像）（学生回答）对，他就是孔子。
今天，让我们共同来学习他关于学习的一些论述，看看对我们有什么启发。
关于孔子和《论语》（学生在班上交流自己的预习：展示自己搜集整理的资料，其他同学作必要的修正、补充）教师明确有关资料二、初读课文，扫清障碍：1．同学们自读课文“阅读提示”，慢读全文。
2．听读课文，注意读准字音，体会语调。
三、细读课文，整体感知朗读课文：1、听录音，朗读课文。
2、结合课下注释，串译课文。
3、了解各章大意。
A、“见贤思齐”章：见贤思齐、勇于自省。
B、“三人行”章：择善者而师之。
C、“士不可以不弘毅”章：人必须坚强并且有仁爱之心，并能坚持到底。
论语——君子之道(上课)
就这样，尽管又累又渴，孔子和他的学生们 · 没喝盗泉的一口水，也不愿在盗泉旁过夜，又摸 黑继续赶路了。
志士不饮盗泉之水 廉者不食嗟来之食
诫子书
汉 诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊 无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须 学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不
能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去， 遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
春秋时代，在现在的山东省泗水县东北，有一 泓泉水，清冽甘甜，但不知怎么的却得了个“盗 泉”的恶名。
一天，孔子带着几个学生路过盗泉，当时天气 炎热，孔子他们又赶了一天的路，又累又渴，他 们就停下来，打算洗漱一番后，晚上就住这儿了。 孔子见学生打来的一钵水十分清澄，便在学生的 · 陪同下，漫步来到泉边。
勤俭篇
奢者富不足，俭者贫有余。 奢者心常贫，俭者心常富。 历览前贤国与家。 成由勤俭破由奢。
忧劳可以兴国。
逸豫可以亡身。
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君子篇
天行健， 君子以自强不息，
地势坤， 君子以厚德载物。
君子怀德，小人怀土， 君子怀刑，小人怀惠 。 君子喻于义， 小人喻于利。 君子坦荡荡， 小人长戚戚。
君子成人之美， 不成人之恶，小人反是。
九夷：古代称东方的九种民族，泛指少数民族居住的偏远地区。
嗟来之食（2分钟视பைடு நூலகம்）
齐大饥。黔（qián）敖（áo）/为食/于路， 以/待饿者/而食（sì）之。有饿者,蒙袂（mèi） 辑（jí）屦（jù），贸贸然/来。黔敖/左奉食， 右执饮，曰:“嗟!来食!”扬其目/而视之， 曰:“予唯/不食/嗟来之食，以/至于斯也!”从 /而谢焉，终/不食/而死。曾子/闻之曰:“微与， 其嗟也/可去，其谢也/可食。”
论语十二章上课
何莫：为什么不
而且能多认识鸟兽草木的
兴：激发人的感情
名称。”
观：观察政治、风俗的盛衰得失
群：提高人际交往能力
怨：讽刺时政迩：从近处讲
事：侍奉
思想：孔子明确地道破《诗》具 有认识、教育、审美三大作用。 所谓兴、观、群、怨，指仁的感 情和情绪，而事父、事君则指 《诗》的社会功能。
拓展
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜室宜家。
君子。”（《雍也》）
翻译：孔子说：“质朴超过 文采就会粗野鄙俗，文采超 过质朴就会虚饰浮夸。文采 和质朴配合适当，这样之后 才可以成为君子。”
注释： 质：质朴、朴实。 文：华美、文采。 野：粗野、鄙俗。 史：虚饰、浮夸。 彬彬：配合适当的样子。
思想： “文”与“质”的关系孔子所言之“文”指外 在表现，“质”指内在仁德。只有具备仁的内在品格， 同时又合乎礼地表现出来，方能成为君子。
先秦诸子的学说在中国思想史上上占有崇高地位，后 世思想学派莫不渊源于此，诸子著作是了解中国古代社 会政治、经济、文化的宝贵资料。
教学目标
• 1、体会孔子及其《论语》的思想。 • 2、积累重点文言字词，理解文章内容。
智者、仁者----
名丘，字仲尼，春秋末期
鲁国人，儒家学派创始人，我
国著名的思想家、教育家、政
单元导读
如果说传统文化是一株枝繁叶茂的大树， 那先秦诸子就是这株大树的根。先秦诸子， 百家争鸣，百花齐放，铸就了中华思想文化 史上的一段辉煌。
本单元集中学习先秦诸子散文，以加深 对传统文化之根的理解。要注意领会先秦诸 子对社会人生的洞察，思考其思想学说对立 德树人、修身养性的现实意义；感受先秦诸 子或雍容或犀利或雄起或扑拙的论说风格， 理解各家论说的方法，领会其妙处。
统编版上册《论语十二章》上课课件
子日:“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”(《子罕》)
孔子说：“聪明的人不疑惑，仁德的人不会忧愁，勇敢的 人不会畏惧。”
①未成一篑(kui)：只差一 筐土没有成功。篑，盛土 的竹筐。 ②止，吾止也：停下来。 是我自己停下来的。 ③平地：填平洼地
知：同智
文白对译
颜渊问仁。子曰: “克己复礼为仁。一日克己复 礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”颜 渊曰:“请问其目”。”子曰:“非礼勿视，非礼 勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰:“回虽 不敏，请事斯语矣。”(《顏渊》)
统编版上册《论语十二章》上课课件( 共24张 PPT)
统编版上册《论语十二章》上课课件( 共24张 PPT)
文本探究
孔子的思想核心是“仁”，“仁”“礼”和“君子”之间有什么关系？
礼和仁的关系，简单一点说就是，“礼”是“仁”的表现形式,如子曰：“克己 复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。而“仁”是“礼”的内在精神，不仁则 谈不上真正有礼，如子曰“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”。如果说， “礼”是孔子思想的出发点，那么，“仁”则是孔子思想的核心，孔子的仁论是 要靠君子论来实现的，仁论必然要指向君子论。
统编新版高中语文选择性必修上册第二单元
《论语》十二章
学习目标
●1.了解孔子及其《论语》思想 ●2. 积累重点文言字词，理解文章内容。 ●3.体会孔子仁、义、礼等学说的基本内涵，并思考
其现代意义。
半部论语治天下
宋臣赵普曾经告诉宋太宗（赵匡义）说：“臣有 论语一部，以半部佐太祖（赵匡胤）定天下，以 半部佐陛下致太平。”的确，我国两千年来，不 论立身处世以及政治社会，皆以儒家思想为中心， 而论语便是最精粹最可靠的儒书，所谓“半部论 语治天下”，便是这个意思。
孔子说：“聪明的人不疑惑，仁德的人不会忧愁，勇敢的 人不会畏惧。”
①未成一篑(kui)：只差一 筐土没有成功。篑，盛土 的竹筐。 ②止，吾止也：停下来。 是我自己停下来的。 ③平地：填平洼地
知：同智
文白对译
颜渊问仁。子曰: “克己复礼为仁。一日克己复 礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”颜 渊曰:“请问其目”。”子曰:“非礼勿视，非礼 勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰:“回虽 不敏，请事斯语矣。”(《顏渊》)
统编版上册《论语十二章》上课课件( 共24张 PPT)
统编版上册《论语十二章》上课课件( 共24张 PPT)
文本探究
孔子的思想核心是“仁”，“仁”“礼”和“君子”之间有什么关系？
礼和仁的关系，简单一点说就是，“礼”是“仁”的表现形式,如子曰：“克己 复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。而“仁”是“礼”的内在精神，不仁则 谈不上真正有礼，如子曰“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”。如果说， “礼”是孔子思想的出发点，那么，“仁”则是孔子思想的核心，孔子的仁论是 要靠君子论来实现的，仁论必然要指向君子论。
统编新版高中语文选择性必修上册第二单元
《论语》十二章
学习目标
●1.了解孔子及其《论语》思想 ●2. 积累重点文言字词，理解文章内容。 ●3.体会孔子仁、义、礼等学说的基本内涵，并思考
其现代意义。
半部论语治天下
宋臣赵普曾经告诉宋太宗（赵匡义）说：“臣有 论语一部，以半部佐太祖（赵匡胤）定天下，以 半部佐陛下致太平。”的确，我国两千年来，不 论立身处世以及政治社会，皆以儒家思想为中心， 而论语便是最精粹最可靠的儒书，所谓“半部论 语治天下”，便是这个意思。
《论语》十则PPT课件(上课用)5
有关孔子和《论语》 （lún）
《论语》是“语言的 论纂”，也是语录的意 思，是记录孔子及其弟 子言行的一部书，20篇 ，是儒家经典著作之一 。体例要是语录体、对 话体、叙事体。内容上 以教育为主，包括哲学 历史、政治、经济、艺 术、宗教等方面。从中 可以看出许多当时社会 的政治社会的情况看出 孔子及其弟子的人格修 养、治学态度和处世方 法。
1、想要体面生活，又觉得打拼辛苦；想要健康身体，又无法坚持运动。人最失败的，莫过于对自己不负责任，连答应自己的事都办不到，又何必抱怨这个世界都和你作对？人生的道理很简单，你想要什么，就去付出足够的努力。 2、时间是最公平的，活一天就拥有24小时，差别只是珍惜。你若不相信努力和时光，时光一定第一个辜负你。有梦想就立刻行动，因为现在过的每一天，都是余生中最年轻的一天。 3、无论正在经历什么，都请不要轻言放弃，因为从来没有一种坚持会被辜负。谁的人生不是荆棘前行，生活从来不会一蹴而就，也不会永远安稳，只要努力，就能做独一无二平凡可贵的自己。 4、努力本就是年轻人应有的状态，是件充实且美好的事，可一旦有了表演的成分，就会显得廉价，努力，不该是为了朋友圈多获得几个赞，不该是每次长篇赘述后的自我感动，它是一件平凡而自然而然的事，最佳的努力不过是：但行好事，莫问前程。愿努力，成就更好 的你！ 5、付出努力却没能实现的梦想，爱了很久却没能在一起的人，活得用力却平淡寂寞的青春，遗憾是每一次小的挫折，它磨去最初柔软的心智、让我们懂得累积时间的力量；那些孤独沉寂的时光，让我们学会守候内心的平和与坚定。那些脆弱的不完美，都会在努力和坚持 下，改变模样。 6、人生中总会有一段艰难的路，需要自己独自走完，没人帮助，没人陪伴，不必畏惧，昂头走过去就是了，经历所有的挫折与磨难，你会发现，自己远比想象中要强大得多。多走弯路，才会找到捷径，经历也是人生，修炼一颗强大的内心，做更好的自己！ 7、“一定要成功”这种内在的推动力是我们生命中最神奇最有趣的东西。一个人要做成大事，绝不能缺少这种力量，因为这种力量能够驱动人不停地提高自己的能力。一个人只有先在心里肯定自己，相信自己，才能成就自己！ 8、人生的旅途中，最清晰的脚印，往往印在最泥泞的路上，所以，别畏惧暂时的困顿，即使无人鼓掌，也要全情投入，优雅坚持。真正改变命运的，并不是等来的机遇，而是我们的态度。 9、这世上没有所谓的天才，也没有不劳而获的回报，你所看到的每个光鲜人物，其背后都付出了令人震惊的努力。请相信，你的潜力还远远没有爆发出来，不要给自己的人生设限，你自以为的极限，只是别人的起点。写给渴望突破瓶颈、实现快速跨越的你。 10、生活中，有人给予帮助，那是幸运，没人给予帮助，那是命运。我们要学会在幸运青睐自己的时候学会感恩，在命运磨练自己的时候学会坚韧。这既是对自己的尊重，也是对自己的负责。 11、人生的某些障碍，你是逃不掉的。与其费尽周折绕过去，不如勇敢地攀登，或许这会铸就你人生的高点。 12、有些压力总是得自己扛过去，说出来就成了充满负能量的抱怨。寻求安慰也无济于事，还徒增了别人的烦恼。 13、认识到我们的所见所闻都是假象，认识到此生都是虚幻，我们才能真正认识到佛法的真相。钱多了会压死你，你承受得了吗?带，带不走，放，放不下。时时刻刻发悲心，饶益众生为他人。 14、梦想总是跑在我的前面。努力追寻它们，为了那一瞬间的同步，这就是动人的生命奇迹。 15、懒惰不会让你一下子跌倒，但会在不知不觉中减少你的收获;勤奋也不会让你一夜成功，但会在不知不觉中积累你的成果。人生需要挑战，更需要坚持和勤奋! 16、人生在世：可以缺钱，但不能缺德;可以失言，但不能失信;可以倒下，但不能跪下;可以求名，但不能盗名;可以低落，但不能堕落;可以放松，但不能放纵;可以虚荣，但不能虚伪;可以平凡，但不能平庸;可以浪漫，但不能浪荡;可以生气，但不能生事。 17、人生没有笔直路，当你感到迷茫、失落时，找几部这种充满正能量的电影，坐下来静静欣赏，去发现生命中真正重要的东西。 18、在人生的舞台上，当有人愿意在台下陪你度过无数个没有未来的夜时，你就更想展现精彩绝伦的自己。但愿每个被努力支撑的灵魂能吸引更多的人同行。 19、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会中看到了某种忧患。莫找借口失败，只找理由成功。 20、每一个成就和长进，都蕴含着曾经受过的寂寞、洒过的汗水、流过的眼泪。许多时候不是看到希望才去坚持，而是坚持了才能看到希望。 1、有时候，我们活得累，并非生活过于刻薄，而是我们太容易被外界的氛围所感染，被他人的情绪所左右。 2、身材不好就去锻炼，没钱就努力去赚。别把窘境迁怒于别人，唯一可以抱怨的，只是不够努力的自己。 3、大概是没有了当初那种毫无顾虑的勇气，才变成现在所谓成熟稳重的样子。 4、世界上只有想不通的人，没有走不通的路。将帅的坚强意志，就像城市主要街道汇集点上的方尖碑一样，在军事艺术中占有十分突出的地位。 5、世上最美好的事是：我已经长大，父母还未老;我有能力报答，父母仍然健康。 6、没什么可怕的，大家都一样，在试探中不断前行。 7、时间就像一张网，你撒在哪里，你的收获就在哪里。纽扣第一颗就扣错了，可你扣到最后一颗才发现。有些事一开始就是错的，可只有到最后才不得不承认。 8、世上的事，只要肯用心去学，没有一件是太晚的。要始终保持敬畏之心，对阳光，对美，对痛楚。 9、别再去抱怨身边人善变，多懂一些道理，明白一些事理，毕竟每个人都是越活越现实。 10、山有封顶，还有彼岸，慢慢长途，终有回转，余味苦涩，终有回甘。 11、人生就像是一个马尔可夫链，你的未来取决于你当下正在做的事，而无关于过去做完的事。 12、女人，要么有美貌，要么有智慧，如果两者你都不占绝对优势，那你就选择善良。 13、时间，抓住了就是黄金，虚度了就是流水。理想，努力了才叫梦想，放弃了那只是妄想。努力，虽然未必会收获，但放弃，就一定一无所获。 14、一个人的知识，通过学习可以得到;一个人的成长，就必须通过磨练。若是自己没有尽力，就没有资格批评别人不用心。开口抱怨很容易，但是闭嘴努力的人更加值得尊敬。 15、如果没有人为你遮风挡雨，那就学会自己披荆斩棘，面对一切，用倔强的骄傲，活出无人能及的精彩。 16、成功的秘诀在于永不改变既定的目标。若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。幸福不会遗漏任何人，迟早有一天它会找到你。 17、一个人只要强烈地坚持不懈地追求，他就能达到目的。你在希望中享受到的乐趣，比将来实际享受的乐趣要大得多。 18、无论是对事还是对人，我们只需要做好自己的本分，不与过多人建立亲密的关系，也不要因为关系亲密便掏心掏肺，切莫交浅言深，应适可而止。 19、大家常说一句话，认真你就输了，可是不认真的话，这辈子你就废了，自己的人生都不认真面对的话，那谁要认真对待你。 20、没有收拾残局的能力，就别放纵善变的情绪。
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看了这些求知的态度，你有什么感悟？ 请举例谈谈。
修身做人
①有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而 不愠，不亦君子乎？ ②吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？ 与朋友交而不信乎？ ③士不可以不弘毅，任重而道远。仁 以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远 乎？ ④岁寒，然后知松柏之后凋也。 ⑤已所不欲，勿施于人。 这里所说的修身做人的方式过时了吗？ 请举其中一个例子谈谈。
论语
从前有位老师，他学识渊博，但从不自傲。 有一次他周游列国时，在去晋国的路上， 遇见一个七岁的孩子拦路，要他回答两个 问题才让路。一个问题是：“鹅的叫声为 什么大？”他答道：“鹅的脖子长，所以 叫声大。”孩子说：“青蛙的脖子很短， 为什么叫声也很大呢？”他无言以对。他 你能猜出故事中的老师是谁吗？ 惭愧地对他的学生说，我不如那个孩子， 他可以做我的老师啊！
孔子，名丘，字仲尼，春秋时 鲁国陬邑人。著名的思想家、 教育家，儒家学派的创始人。 思想核心是“仁”，即仁爱、 爱人。在政治上主张施行“仁 政”，提倡德治和教化。教育 方面，他首创私人讲学之风， 主张“有教无类”（一视同 仁），“因材施教”。 《论语》：儒家经典著作，是 一部记录孔子及其弟子的言行 的书。宋朝宰相赵普曾赞颂说 “半部《论语》治天下” 。 四书：《论语》、《孟子》、 《大学》、《中庸》； 五经：《诗》、《书》、 《礼》、《易》、《春秋》
学习方法
①学而时习之，不亦说乎？ ②传不习乎？ ③温故而知新，可以为师矣。 ④学而不思则罔，思而不学则殆。 你觉得这里所说的学习方法，哪一个 对你比较有帮助？为什么？
求知态度
①知之为知之，不知为不知，是知也。 ②见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ③三人行，必有我师焉。择其善者而 从之，其不善者而改之。
1、课堂小组合作完成； 2、课后人人要求过关。
作业布置 1、选择你印象最深的一则，写一 篇200字左右的学习心得； 2、课外作业： 阅读于丹的《<论语>心得》
ห้องสมุดไป่ตู้
2、小组组内练读，然后展示（可以个人 也可以整组）。 要求：读准字音，读清节奏，读出感情。
分组合作完成
1、结合课下注释翻译 本组负责的内容，在 小黑板上展示出来； 2、小组之间互相订正。
1组：第一则 2组：第二则 3组：第三则 4组：第四则 5组：第五则 6组：第六则 7组：第七则 8组：第八则 9组：第九则 挑战者：第十则
执教：育贤初中部
黄宏欣
1、了解孔子以及《论语》的相关知识； 2、理解《论语》十则所包含的精神内涵； 3、熟读、背诵《论语》十则。
1、预习检查——读准字音
（1）论（lún）语 （2）不亦说（ yuè）乎 （3）人不知而不愠（yùn） （4）三省（xǐng ）吾身 （5）传（ chuán）不习乎 （6）学而不思则罔（ wăng） （7）思而不学则殆（ dài ） （8）诲（ huì ）女（ rǔ）知之乎 （9）是知（ Zhì ）也 （10）弘（ ）毅 hóng （11）然后知松柏之后凋（ diāo）也 （12）其恕（ shù ）乎
有人说：若中国人不知道孔子，不能算 是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道 《论语》，也不能算是有思想的中国人。 1988年，77位诺贝尔奖得主在巴黎集会 的宣言中说到：“人类要在21世纪生存下去， 就要从中国的孔子那里寻找智慧。从中国的 孔子那里寻找智慧，就要从《论语》里面去 寻找智慧。由此可见，孔子是一位对中国乃 至世界都影响深远的文化巨人。 同学们，你们对孔子和《论语》还有哪 些了解呢？