2017年部编人教版七年级上册语文第12课《论语》十二章ppt课件
语》
《大学》《论语》《中庸》《孟子》
南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，成 为儒家的重要经典。
知识链接“五经”：
《诗》、《书》、《礼》、《易》、 《春秋》。 宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》 治天下”。因为《论语》中可以看出孔子 和他的弟子们的人格修养、治学态度、处 世方法。
预习展示
生字音形
lú n yuè
迷惑、疑惑 不能为人力所支配的事情 而不 惑，五十 而知 天命，六十 而耳顺，七十
能听得进不同意见
越过、超过 规范
而从心所欲，不逾
矩。”
•我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十 岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六 十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所 欲，又不会超出规矩。
“悦”的古字，愉快
yù n chuán
xǐng
yú jǔ
论语 罔
说 殆
愠
dān
传
三省
逾矩
hào
wǎng dà i
箪食 知之者不如好之者
gōng dǔ
n huì juà
zāi
诲人不倦
曲肱
笃志
哉
听读课文
温馨提示：
1、注意生字的注音 2、注意朗读的节奏
注意朗读节奏
1、子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？ 有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/ 而不愠，不亦/君子乎？” 2、曾子曰：“吾/日三省吾身：为人谋 /而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/ 不习乎？”
每天
我 忠心，尽心
反省 wèi 自己
谋划，商量办法
曾子曰：“吾日 三省吾身：为人谋 而不
泛指多次
老师传授的知识
忠乎？与朋友交 而不信乎？传 不习乎？”
真诚，诚实 复习
曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽 心竭力呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识 是不是复习过呢？”
独立做事情 同“又” 表顺承，就 • 子曰：“吾十有五 而志于学，三十 而立，四十
子曰：“学 而 时习之，不 亦
表顺接，然后
说乎？
代指学习的内容 “悦”的古字，愉快
了解
有朋 自远方来，不 亦 乐 乎？人不知
志同道合的人
而不 愠，不亦 君 子 乎 ？ ”
表转折，却
生气，发怒
指道德上有修养的人
孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间间去温习， 不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是也很快乐 吗？别人不了解，却不发怒（怨恨），不也是君子的行径 吗？ 固定句式:“不亦……乎？”译作“不也是……吗？”
1、孔子一生大体可分为五个阶段：
• （1）30岁前，位卑而能 “鄙事”，有志于学。 • （2）30—50岁，欲仕不能。 • （3）50—55岁，在鲁从政。 • （4）55—68岁，周游列国， 历尽艰辛。 • （5）65—73岁，安居鲁国， 办教育，理六经。
2、孔子思想
（1）、政治思想 孔子创立了以“仁”（即仁爱、爱人） 为核心的道德学说，政治上主张“仁政” （ “仁者爱人”、“克己复礼”。）他自
品质高尚
• 子曰：“ 贤
哉，回也！一箪食，一瓢饮，
能忍受
古代盛饭用的圆形竹 器，相当于现在的碗
在陋巷，人 不堪其忧，回也 不改其
乐趣
乐。贤哉，回也！”
孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢 水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦， 颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚 啊！”
己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于
助人，待人真诚、宽厚。“己所不欲，勿施 于人”、“君子成人之美，不成人之恶” ， 都是他的做人准则。
2、孔子思想
• （2）教育思想 • 重视教育的作用 • 提倡“有教无类” （一视同仁） • “诲人不倦” • “因材施教”
中国文化经典研读
《论语》十二章
习目标
①掌握常用的文言实词，能用现代 汉语翻译课文。 ②理解课文思想内容，能流畅地朗读、 背诵课文。 ③积累成语、格言、警句。掌握其中 的学习方法和态度等，并联系自己的生 活体验，深入感受《论语》精髓。
《论
• 《论语》是儒家的经 典著作之一，由孔子 的弟子及再传弟子编 撰而成。它以语录体 为主，是记录孔子及 其弟子言行的一部书。 共20篇。 • 内容有孔子谈话，答 弟子问及弟子间的相 互讨论。它是研究孔 子思想的主要依据。
代词，学问
……的人
温习
得到新的体会,悟出新的道理
做,成为
子曰:“温故 而知新,可
旧的知识
以 为师矣.”
凭借
可以
表承接，就
孔子说：“温习旧的知识，从而得到新的体 会与理解，可以凭借这一点成为老师。”
表转折，却
表转折，却
迷惑
疑惑
• 子曰：“学而不思 则罔，思而不学则殆。”
孔子说：“只学习却不思考，便会迷惑 而无所得。只空想却不学习，就会有 害。”
注意朗读节奏
3、子曰：“吾十有五/而志于学，三十 /而立，四十/而不惑，五十/而知天命， 六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不 逾矩。” 4、子曰：“温故/而知新，可以/为师 矣。” 5、子曰：“学而不思/则罔，思而不学 /则殆。”
注意朗读节奏
6、子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮， 在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。 贤哉，回也！” 7、子曰：“知之者/不如好之者，好之者/ 不如乐之者。” 8、子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之， 乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我 /如浮云。”
注意朗读节奏
9、子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善 者/而从之，其不善者/而改之。” 10、子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/昼 夜。” 11、子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺 志也。” 12、子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思， 仁在其中矣”
翻 译 句 子
先生，指孔子
复习， 也、也是 按时 温习
孔子
德配天地,道冠古今； 删述六经,垂宪万世。
山东曲阜“三孔”
孔府：
孔子嫡系子孙 居住地 孔府一角 二堂内景
圣府大门
三堂内景
后堂楼内景
孔庙：
祭祀孔子的地方
孔林：
是孔子 及其家 族的专 用墓地
相传孔子出生地——山东曲阜尼山全貌
孔
•
子
孔子（公元前551-公元前479），名 丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（现山东 曲阜）人，春秋末期的思想家、教育家、 政治家，儒家思想的创始人被誉为“万世 师表”、“千古圣人”，世界十大思想家 之首。相传他有弟子三千，贤者七十二人。 孔子被后世统治者尊为“圣人”，战 国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔 孟”。
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第12课《〈论语〉十二章》课件-2024-2025学年统编版语文七年级上册(2024)
诚信。 传授，这里指老师传授的知识。
译文：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别 人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真 诚呢？老师传授的知识是否复习过了呢？”
同“又”，用于
立身，指能
整数和零数之间。
有所成就。
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十
迷惑，
疑惑。
上天的意旨。
顺从。
而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心
朗读课文，划分节奏。
子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方 来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？” (《学而》)
曾子曰：“吾/日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？ 与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”(《学而》)
子曰：“吾/十有五/而志于学，三十/而立，四 十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而 从心所欲，不逾矩。”(《为政》)
(3)三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善 者而改之。
译文 几个人一起走路，必定有可以做我老师的 人在其中。选取他们的优点而学习，如果 也有他们的缺点就加以改正。
(4)子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
译文 孔子在河边感叹道：“逝去的一
切像河水一样流去，日夜不停。”
(5)博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
布置作业
熟练背诵本文。
12 《论语》十二章
人教版七年级上册
第二课时
回顾课文
1．背诵课文 2．回顾本文的大意。
整体感知
通读全文，用自己的话概括每一章论述的问题是 什么。
第一章：第一句讲学习方法，第二、三句讲修身做人。 第二章：阐述自省以提高自我修养的观点。 第三章：讲的是不同年龄阶段修身做人的一些做法。 第四章：讨论学习方法，说明了温习旧知识的重要性。 第五章：讲学习方法，阐述学习和思考的辩证关系。 第六章：讲个人修养，赞扬颜回安贫乐道的高尚品质。
统编版语文七年级上册(2024)第12课《〈论语〉十二章》课件
疏通文意
第二章：讲提升品德修养的基本方法。
•曾子每天从哪三个方面反省自己？
为别人办事 与朋友交往 温习知识
•曾子对自己有什么要求？
忠（尽心力） 信（诚实） 习（温习）
每天自我反省—— 是否尽心尽力做事； 是否以真诚交友； 是否认真复习学过的功课。
疏通文意
指十五岁。“有”同“又”，立身，
迷惑，
用于整数和零数之间
疏通文意
第六章赞美颜回安贫乐道的高贵品质。
颜回“不改其乐”，包含了一个具有普遍意义的道理，即人总是要有一 点精神追求，为了自己的理想就要不断追求，即使生活清苦、困顿，也能自 得其乐。
疏通文意
代词，它。这里 指学问和事业
爱好，喜欢
7、子曰：“知之 者不
如 好之者，好之者不如 乐之者。”
…的人
比得上
勤奋自勉、 谦虚进取、 机敏好学、 加强修养
质疑探究
1.“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”三个问题能不能互换位置? 不能。
因为这三个句子针对的对象依次是“他人”“朋友”“自己”，体现了一 种由疏到亲，由人到己的顺序，更好地体现了曾子先人后己、以天下为己 任的高尚情操。
互换后就破坏了这种顺序。也不能很好地体现曾子的这种高尚的品格。
意动用法， 以……为快乐
孔子说：“懂得学问和事业的人比不上喜爱学问和事业的人；喜爱学问 和事业的人比不上以学问和事业为快乐的人。”
疏通文意
第七章：讲兴趣对于学问和事业的重要性
孔子把“知之”“好之”“乐之”分为三个层次，以“乐之”为心 理状态的最高境界。由此可见，兴趣是学习和做事的最好的动力。
人们常说，兴趣是最好的老师。如果对学习感兴趣，有强烈的求知 欲望，不用老师和家长督促，也会用心学习，取得好成绩。有的学生， 对学习不感兴趣，上课和做作业似乎是为了应付老师和家长，或者为了 应付考试。作为学生，要努力调整自己的心态，在学习当中寻找乐趣。
初中语文新人教部编版七年级上册第12课《论语》十二章教学课件(24秋)
“夺”原意是“夺走”，这里是“改变”的意思。“三军 可夺帅也，匹夫不可夺志也”，正确的解释应该是： 三军中最重要的统帅是可以换人的，但是，一个普 通人的志向却不可以改变。状元成才路
孔子说这话的目状元的成才路 是告诉学生，一个人应该坚定 信念，矢志不渝。
状元成才路 状元成才路
即卜商，字子夏， 孔子的弟子。 广泛。
状元成才路 状元成才路
◆词类活用 吾日三省吾身（ 名词用作状语，每天 ） 温故而知新（形容词用作名词，“学过的知识”） （ 形容词用作名词，“新的理解和体会” ） 传不习乎（动词用作名词，老师传授的知识 ） 学而时习之（ 名词用作状语，按时 ）
饭疏食（名词用作动词，吃） 好之者不如乐之者（形容词活用为动词，喜爱，爱好 ） （形容词的意动用法，以……为快乐 ） 择其善者而从之（形容词活用为名词，指优点）
状元成才路
3. 感受孔子光辉的人格魅力，联系自身实际，端正 状元成才路 学习态度，改进学习方法，提高自身修养，学习 为人处世之道。（重点）
状元成才路 状元成才路
作者名片
孔子（公元前551—前479），名丘，字 仲尼，鲁国陬（zōu）邑（今山东曲阜东南） 人。春秋末期的思想家、政治家、教育家， 儒家学派创始人。被后世统治者尊为“至圣” “万世师表”，与孟子并称“孔孟”。整理《诗》 《书》等古代文献，并把鲁国史官所记的《春秋》 加以删修，使其成为我国第一部编年体历史著作。
作品简介
本文选自《论语译注》（中华书局1980年版）。儒家 经典《论语》是一部语录体的散文著作，主要记录孔子及 其弟子（譬如曾子、子夏、有子等人）的言行，共二十篇。 东汉列为“七经”之一，宋代把它与《大学》《中庸》 《孟子》合称为“四书”。这状元成部才路 著作内容上以教育为主， 包括哲学、政治、经济、艺术等方面。从中可以看出当时
孔子说这话的目状元的成才路 是告诉学生，一个人应该坚定 信念，矢志不渝。
状元成才路 状元成才路
即卜商，字子夏， 孔子的弟子。 广泛。
状元成才路 状元成才路
◆词类活用 吾日三省吾身（ 名词用作状语，每天 ） 温故而知新（形容词用作名词，“学过的知识”） （ 形容词用作名词，“新的理解和体会” ） 传不习乎（动词用作名词，老师传授的知识 ） 学而时习之（ 名词用作状语，按时 ）
饭疏食（名词用作动词，吃） 好之者不如乐之者（形容词活用为动词，喜爱，爱好 ） （形容词的意动用法，以……为快乐 ） 择其善者而从之（形容词活用为名词，指优点）
状元成才路
3. 感受孔子光辉的人格魅力，联系自身实际，端正 状元成才路 学习态度，改进学习方法，提高自身修养，学习 为人处世之道。（重点）
状元成才路 状元成才路
作者名片
孔子（公元前551—前479），名丘，字 仲尼，鲁国陬（zōu）邑（今山东曲阜东南） 人。春秋末期的思想家、政治家、教育家， 儒家学派创始人。被后世统治者尊为“至圣” “万世师表”，与孟子并称“孔孟”。整理《诗》 《书》等古代文献，并把鲁国史官所记的《春秋》 加以删修，使其成为我国第一部编年体历史著作。
作品简介
本文选自《论语译注》（中华书局1980年版）。儒家 经典《论语》是一部语录体的散文著作，主要记录孔子及 其弟子（譬如曾子、子夏、有子等人）的言行，共二十篇。 东汉列为“七经”之一，宋代把它与《大学》《中庸》 《孟子》合称为“四书”。这状元成部才路 著作内容上以教育为主， 包括哲学、政治、经济、艺术等方面。从中可以看出当时
七年级语文上册 第3单元 第12课《论语十二章》课件
第二页，共六十一页。
孔子，名 丘,字
仲尼，春秋 (zhònɡ ní)
末期(mòqī)鲁国 (今山东曲阜市)
人。他被称为“孔圣人”、“至
圣”，与“亚圣”孟子合称
。他是我国古代著名的思想家
孔孟
、教育家、政治家、______学派
创始人。相传有弟子三千，贤者
儒家
七十二人。
(Rújiā)
第三页，共六十一页。
第三十三页，共六十一页。
❖本章赞扬了颜回乐于学习、安 于贫困(pínkùn)（安贫乐道）的高 尚品质。
第三十四页，共六十一页。
第七章
第三十五页，共六十一页。
代词(dàicí)，它。指学问和事业。 喜欢、爱好
子曰：“知 之 者不如(bùrú) 好之者，好之
者不如乐之者。”
代词(dàicí)， ……的人
分析 文义 (fēnxī)
• 子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/ 亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮 云。”
• 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕 头(zhěn tou)，乐趣也就在这中间了。用不正当的 手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的 浮云一样。”
第四十页，共六十一页。
课文 探究 (kèwén)
知而不愠，不 亦 君 子 乎 ？ ”
第十一页，共六十一页。
分析(fēnxī)文义
子曰：“学/ 而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方 来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？ （《学而》）
孔子说：“学习了（知识(zhī shi)）然后按时复习，不也
是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不也是很快 乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是一个道德 上有修养的人吗?”
第十七页，共六十一页。
孔子，名 丘,字
仲尼，春秋 (zhònɡ ní)
末期(mòqī)鲁国 (今山东曲阜市)
人。他被称为“孔圣人”、“至
圣”，与“亚圣”孟子合称
。他是我国古代著名的思想家
孔孟
、教育家、政治家、______学派
创始人。相传有弟子三千，贤者
儒家
七十二人。
(Rújiā)
第三页，共六十一页。
第三十三页，共六十一页。
❖本章赞扬了颜回乐于学习、安 于贫困(pínkùn)（安贫乐道）的高 尚品质。
第三十四页，共六十一页。
第七章
第三十五页，共六十一页。
代词(dàicí)，它。指学问和事业。 喜欢、爱好
子曰：“知 之 者不如(bùrú) 好之者，好之
者不如乐之者。”
代词(dàicí)， ……的人
分析 文义 (fēnxī)
• 子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/ 亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮 云。”
• 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕 头(zhěn tou)，乐趣也就在这中间了。用不正当的 手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的 浮云一样。”
第四十页，共六十一页。
课文 探究 (kèwén)
知而不愠，不 亦 君 子 乎 ？ ”
第十一页，共六十一页。
分析(fēnxī)文义
子曰：“学/ 而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方 来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？ （《学而》）
孔子说：“学习了（知识(zhī shi)）然后按时复习，不也
是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不也是很快 乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是一个道德 上有修养的人吗?”
第十七页，共六十一页。
【课件】第12课《论语十二章》课件+2024—2025学年统编版语文七年级上册
初读课文
6、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人／不堪其忧，回也／ 不改其乐。贤哉，回也！” 7、子曰：“知之者／不如好之者，好之者／不如乐之者。” 8、子曰：“饭疏食／饮水，曲肱／而枕之，乐／亦在／其中矣。不义／而／ 富且贵，于我／如浮云。” 9、子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。” 10、子在川上曰：“逝者／如斯夫，不舍／昼夜。” 11、子曰：“三军／可夺帅也，匹夫／不可夺志也。” 12、子夏曰：“博学／而笃志，切问／而近思，仁在其中矣。”
孔子简介
孔子（公元前551年-公元前479年4月11 日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋时期鲁 国陬邑（今山东省曲阜市）人，祖籍宋国栗邑 （今河南省夏邑县），中国古代伟大的思想家、 政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣 先师”。 孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼 智信。 有弟子三千，其中贤人七十二、曾带领 部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经（《诗》 《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）。 去世 后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语 录和思想记录下来，整理编成《论语》。 该书 被奉为儒家经典。
小组合作，解决字词 9、子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之， 其不善者/而改之。”
焉：于此，意思是在其中。 善者：好的方面，优点。善，好。者，……的人
9、孔子说：“几个人同行，在其中一定有人可以做 我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的 缺点(如果自己也有)就对照着改正自己的缺点。”
3、孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能(通达事理) 不被外物所迷惑，五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不 同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。”
七年级语文上册 第3单元 第12课《论语十二章》课件 新人教版
• 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就 在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就 像是天上的浮云一样。”
课文探究
•本章讲人的道德修养， 提倡“安贫乐道”的思想。
第九章
几个
走
好的方面，优点
子曰： “三人行，必有我师焉。择其善者而
于此， “在其中”。
他们
从之，其不善者而改之。” （《述而》）
第十二章
广泛
子夏曰：“博 学 而
表示 坚定 笃并列志，切 问 而
近
表示 思，并仁列在
当前
其
中 矣。仁”德
恳切地
•子夏说：“广泛地学习并且坚定自己的志向， （遇到不明事）恳切地提问并且多考虑当前 的事情，仁德就在其中了。”
•本章从个人修养上讲坚定 信念、广泛学习。
总结
《
论
第7、9章
语
》
第1、4、5、12章
• 孔子重视因材施教。注重“学”、 “思”结合，其理论从修身齐家，到治 国平天下，政治、经济、军事、伦理、 教育，几乎无所不包。
• 孔子还创立了以“仁”为核心的道德 学说 。他认为做人应该善良、富有同情 心、乐于助人、待人真诚、宽厚。
• 孔子被尊称为“至圣先师，万世师 表”。
孔子一生大体可分为五个阶段：
行的记录，共20篇。以 语录 体 和 对话 体为主，
内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。 它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它 列为“四书”之一，成为儒家的重要经典。
❖ “四书”：
❖ 《论语》《大学》
❖ 《中庸》《孟子》 •“五经”： 《诗经》《尚书》《礼记》 《易经》《春秋》
第一章
• 孔子说：“我十五岁就有志于做学问，三十岁能自立于世，四十 岁能通达事理不为外物所迷惑，五十岁的时候我知道了哪些是不 能为人力所支配的事情，六十岁时能听得进不同的意见，到七十 岁时可以随心所欲，而不会逾越规矩。”
课文探究
•本章讲人的道德修养， 提倡“安贫乐道”的思想。
第九章
几个
走
好的方面，优点
子曰： “三人行，必有我师焉。择其善者而
于此， “在其中”。
他们
从之，其不善者而改之。” （《述而》）
第十二章
广泛
子夏曰：“博 学 而
表示 坚定 笃并列志，切 问 而
近
表示 思，并仁列在
当前
其
中 矣。仁”德
恳切地
•子夏说：“广泛地学习并且坚定自己的志向， （遇到不明事）恳切地提问并且多考虑当前 的事情，仁德就在其中了。”
•本章从个人修养上讲坚定 信念、广泛学习。
总结
《
论
第7、9章
语
》
第1、4、5、12章
• 孔子重视因材施教。注重“学”、 “思”结合，其理论从修身齐家，到治 国平天下，政治、经济、军事、伦理、 教育，几乎无所不包。
• 孔子还创立了以“仁”为核心的道德 学说 。他认为做人应该善良、富有同情 心、乐于助人、待人真诚、宽厚。
• 孔子被尊称为“至圣先师，万世师 表”。
孔子一生大体可分为五个阶段：
行的记录，共20篇。以 语录 体 和 对话 体为主，
内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。 它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它 列为“四书”之一，成为儒家的重要经典。
❖ “四书”：
❖ 《论语》《大学》
❖ 《中庸》《孟子》 •“五经”： 《诗经》《尚书》《礼记》 《易经》《春秋》
第一章
• 孔子说：“我十五岁就有志于做学问，三十岁能自立于世，四十 岁能通达事理不为外物所迷惑，五十岁的时候我知道了哪些是不 能为人力所支配的事情，六十岁时能听得进不同的意见，到七十 岁时可以随心所欲，而不会逾越规矩。”
新人教版语文七年级上册第12课《论语十二章》课件2
并非并列的两件事，关键在于要“知新”。
学习与思考有什么关系？请结合孔子的话加以分析。 学习和思考是辩证的,二者一定要结合起来。
指孔子的弟子颜回
子曰：“贤哉，回也！一 箪
古代盛饭用的圆形竹器
食，一瓢饮，在陋巷，人 不 堪
道德修养并非一朝一夕可以完成，要经 过长时间的学习，循序渐进。
旧的，学过的知识
得到
Hale Waihona Puke 子曰：“温 故 而 知 新，
可以凭借
新的理解与体会
可 以 为 师 矣。”
wéi ，做，当 了
文句翻译
孔子说：“温习学过的知识后，能得 到新理解与体会，就可以凭借（它）做 老师了 。”
但，可是 就
子曰：“学 而不思 则 罔，
【本章主旨】
1、这一章主要讲治学的人要做到什么？ 要加强个人思想道德修养。
2、从曾子“三省”来看，古代治学之人非常 重 视的是什么？ 品德修养。
通“又”，古人在两位数的整数 和零数之间常加“有”。
子曰：“吾十 有 五而志于学，三十
站立，站的住。能独立做事情。
有志于做学问
而 立，四十而不 惑，五十而知 天命，
迷惑，疑惑 指不能为人力所支配的事
情。比如：上天的旨意、自 然的禀性与天性、人生的道 义和职责等 。
能听得进不同意见。
越过，超过
六十而 耳顺，七十而从心所欲，不 逾
能随心所欲。
矩。”
规矩，规范
文句翻译
孔子说：“我十五岁就有志于做学问； 三十岁能自立于世；四十岁（能通达事 理，不为（外物）迷惑；五十岁的时候 我知道哪些是不能为人力所支配的事情； 六十岁时能听得进各种意见；七十岁能 随心所欲，而不会逾越规矩。”
虚指，泛指多次
学习与思考有什么关系？请结合孔子的话加以分析。 学习和思考是辩证的,二者一定要结合起来。
指孔子的弟子颜回
子曰：“贤哉，回也！一 箪
古代盛饭用的圆形竹器
食，一瓢饮，在陋巷，人 不 堪
道德修养并非一朝一夕可以完成，要经 过长时间的学习，循序渐进。
旧的，学过的知识
得到
Hale Waihona Puke 子曰：“温 故 而 知 新，
可以凭借
新的理解与体会
可 以 为 师 矣。”
wéi ，做，当 了
文句翻译
孔子说：“温习学过的知识后，能得 到新理解与体会，就可以凭借（它）做 老师了 。”
但，可是 就
子曰：“学 而不思 则 罔，
【本章主旨】
1、这一章主要讲治学的人要做到什么？ 要加强个人思想道德修养。
2、从曾子“三省”来看，古代治学之人非常 重 视的是什么？ 品德修养。
通“又”，古人在两位数的整数 和零数之间常加“有”。
子曰：“吾十 有 五而志于学，三十
站立，站的住。能独立做事情。
有志于做学问
而 立，四十而不 惑，五十而知 天命，
迷惑，疑惑 指不能为人力所支配的事
情。比如：上天的旨意、自 然的禀性与天性、人生的道 义和职责等 。
能听得进不同意见。
越过，超过
六十而 耳顺，七十而从心所欲，不 逾
能随心所欲。
矩。”
规矩，规范
文句翻译
孔子说：“我十五岁就有志于做学问； 三十岁能自立于世；四十岁（能通达事 理，不为（外物）迷惑；五十岁的时候 我知道哪些是不能为人力所支配的事情； 六十岁时能听得进各种意见；七十岁能 随心所欲，而不会逾越规矩。”
虚指，泛指多次
部编版语文七年级上册《论语》十二章 课件
看谁填的对
（1）怎样对待“学习”与“思考”的关系？孔子 说 _____学__而_不__思__则__罔__,_思__而__不__学__则_殆_________。 （2） 不义之财孔子怎样看。 ____不__义__而__富__且_贵___,__于_我__如__浮__云__________。 （3 ）在全国中学生夏令营开营仪式上，主持人说： “ 有__朋__自__远_方__来___,_不__亦_乐__乎_________。对远道而来的 朋友，我们感到由衷的高兴，欢迎大家来这里！” （4）孔子认为读书与求学的态度是 _知__之__者__不_如__好__之__者__,_好__之_者__不__如__乐__之_者______。
②学习态度
③修身做人 请用不同的符号标示出三方面有关的句子。
《论语》包含的思想内容
学习方法： 学而时习之，不亦说乎？（第一章） 温故而知新，可以为师矣。（第四章） 学而不思则罔，思而不学则殆。（第五章） 博学而笃志，切问而近思（第十二章）
《论语》包含的思想内容
学习态度：
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （第七章）
为 可以为师矣。 做，当作（wéi）
吾日三省吾身
三
三人行
多次 几
知 人不知而不愠。 了解。
温故而知新。 得到，懂得。
文言虚词：
学而时习之。
之 好之者不如乐之者
择其善者而从之……
代词。
学而时习之。
温故而知新。
而 择其善者而从之……
表承接。
人不知而不愠。 为人谋而不忠乎…… 表转折。 学而不思则罔…… 博学而笃志。 表并列。
第四章: 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
重点字词： 故：旧的知识 知：领悟，得到 可：可以 为：做
第12课《〈论语〉十二章》课件-统编版语文七年级上册(2024) (8)
2.结合注释，译读课文。
古代对男子的尊 连词，表顺 不是很愉快吗？ 不亦……乎，常用于表 称，这里指孔子。承，然后。 示委婉的反问。说，同“ 悦”，愉快。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？
按时温习。
这里指志同
了解
时，按时。
道合的人。 和下文的“为政” “雍也”
人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）“ 述而” 等一样，都是《论语》
是在其中。
承，然后。
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而
好的方面，优点。
改之。”（《述而》）
代词，指代 “不善者”。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 （《论语·里仁》）
译文：孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以做我老师 的人。选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。”
不义而富且贵，于我如浮云。
《论语》是一部＿语＿录＿体散文集，是孔子的＿弟＿子＿ 和＿再＿传＿弟＿子＿＿所辑录的孔子及其弟子的言行录。宋儒 把《论语》和《＿大＿学＿》《＿中＿庸＿》《＿孟＿子＿》合称为
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （第七章）
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其 不善者而改之。（第九章）
修身做人：
➢ 人不知而不愠，不亦君子乎（第一章） ➢ 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友
交而不信乎？传不习乎？（第二章） ➢ 三十而立，四十而不惑（第三章） ➢ 人不堪其忧，回也不改其乐。（第六章） ➢ 不义而富且贵，于我如浮云。（第八章）
秋末期鲁国人，孔子的弟子。三个方面。省，自我检查、反省。
诚信
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信
乎？
替人谋划事情。竭尽自己
2024语文部编版七年级上册第三单元12 《论语》十二章教学课件ppt
精读细研
12 《论语》十二章
1.第一章叙述了什么内容？
第一章主要谈学习的方法和做人要有修养。“时习” 是学习方法；“有朋自远方来”是学习乐趣；“人不知而 不愠”是为人态度。
2.你如何理解“学而时习之，不亦说乎”这句话？
“学”是一个认识的过程，“习”是一个巩固的过程， 要想掌握更多的知识，必须把“学”与“习”统一起来。 学了知识，时常去复习它，这是愉快的事。
广泛。 坚定。
仁德。
⑫子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
孔子的弟子。
恳切。
（《子张》）
【译文】子夏说：“博览群书，广泛学习，而且能坚守自己 的志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其 中了。”
第二课时
12 《论语》十二章
上节课我们解决了课文中的字词，疏通了 文意，这节课我们将进一步探究课文内容，探 讨《论语》给我们讲述的为人处世的道理。
3.我们从这一章中可以得到什么启示？
道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。
整体感知
12 《论语》十二章
形容词用作名词，指 温习，复习。 新的理解和体会。
④子曰：“温 故而知新，可以 为师矣。” （《为政》）
形容词用作名词， 凭借。 做。 学过的知识。
【译文】孔子说：“在温习学过的知识时，能有新的理解 与体会，（这样的人）就可以做老师了。”
改进学习方法，学习为人处世之道。（素养）
知识备查
12 《论语》十二章
作者介绍
孔子(前551—前479),名丘,字仲尼,
鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。春秋末期 思想家、政治家、教育家,儒家学派的创 始人,被尊称为“圣人”。晚年致力于教 育,整理了《诗》《书》等古代文献,并把 鲁国史官所记《春秋》加以删修,使其成 为我国第一部编年体历史著作。