村志范文

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撰写村志发言稿范文

撰写村志发言稿范文

撰写村志发言稿范文
村民们,大家好!
今天是我们村志发言大会,非常高兴能有机会和大家一起分享我们村的成就和发展。

回顾过去一年,我们村取得了一系列的进步和成就。

我们的农业产量有了显著的提升,村民的生活水平也在不断提高。

我们村的环境卫生得到了很大改善,村民们的文明素质也有了明显的提高。

这些成绩都离不开大家的支持和努力,让我们共同为此感到骄傲。

在未来的发展中,我们还面临着许多的挑战和困难,但我相信只要我们大家团结一心,积极进取,我们一定能够迎接挑战,取得更大的成就。

最后,让我们携起手来,共同努力,为我们村的发展贡献自己的力量。

让我们共同期待我们村的明天会更加美好。

谢谢大家!。

村志前言范文

村志前言范文

怎么样写“村志”的序言?志书概述,或称总述、综述,是以简练的文字概括全志内容。

从对村志内容的高度概括上说,它是村志的内容提要。

从对村志记述的各种事物进行的归纳总结、揭示规律、提炼升华上说,它是一部村志的灵魂,起着总揽一村各方面大势大要、统观全局的作用。

写作的总体要求是:源于各篇,精于各篇,提炼全志精华。

概述的作用1.鸟瞰全志内容。

概述通过宏观记述,将一村的地理位置、地形地貌、气候特点、历史沿革、政治、经济、文化等反映村庄全貌的内容,条理清楚、高度概括地展现在读者面前。

读者只要阅读概述,就能正确、快捷地了解村庄的过去和现怎么样写“村志”的序言?志书概述,或称总述、综述,是以简练的文字概括全志内容。

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读者只要阅读概述,就能正确、快捷地了解村庄的过去和现。

求郑氏族谱序言范文求范文陈氏家谱旧序(朱熹撰写)家法之建,仿于诸侯别子,而士庶之宗,则惟其所始焉。

或姓或氏,或地域或谥,爵则称宗,宗之于族也,有本姓以合庶姓,有缀食以系群情,孙之于祖也,有植祫以省大事,有齐衰以服三月,百世而婚姻不通,周道然也。

上溯夏殷,何莫不然,故其迹泯(未混),末季七族九宗,犹资周王封国之重,及王辙东,世臣沦丧,乐却降在皂隶(穿黑衣的官差衙役),从五皆为圭筚,宗法始荡然也。

所赖以维持者,独周官莫繁世(一作独国官系世系),辨昭穆之制存焉尔,此谱帙所从出也。

谱存而宗可考,是故君子重之。

颖川陈氏,出先妫姓侯爵(侯国),自帝舜之后,传于有虞,虞幕裔孙阏父为周武陶王,能利器用,王赖之,以元女太姬下嫁其子满,而封诸陈,使奉虞祀(祭),满谥胡,公生申公犀,犀而下传十世,子孙散处,遂以国为氏,敦读书,说礼乐,绶若若而印累累,匪朝伊夕矣。

村志序言选登:志在千里,浓情故里

村志序言选登:志在千里,浓情故里

村志序言选登:志在千里,浓情故里前言在我们的国家,尤其是在农村地区,许多传统的文化和历史遗迹被遗忘或消失了,这让人感到非常遗憾。

因此,编写一个有关本地区历史和文化的村志是非常重要和有意义的。

村志向人们展示了一个村庄或地区的文化和历史遗产,让人们更好地了解和欣赏这个地方的历史和文化。

本文档选编了几篇关于村志序言的文章,旨在激励人们更加深入地了解和发掘本地区的文化和历史,将这些珍贵的遗产传承下去。

志在千里,浓情故里对于一个村庄或地区,村志是它最宝贵的财富之一。

编写村志不仅可以记录下本地区的历史与文化,还可以给后世留下一份宝贵的财富。

在不断地记录和整理过程中,我们对本地区的历史、文化的了解也将更加深入。

编写村志的过程中,遗址考古、文物鉴定、家谱整理、民俗调查等都是重要的内容,这个过程中人们将会收集到大量珍贵的历史记载和文化遗产。

村志的属性虽然具有一定的专业性,但是却不仅仅局限在历史上。

它同时也反映了当代的生活、文化和环境,如现代的产业、绿化和公共事业等。

这使得村志成为了规划地方未来的依托和基础,并能够吸引更多的人来到这个地方,以此来体验当地的历史和文化。

因此,从多方面来看,编写和保存村志对于当地和整个国家都非常重要。

村志的重要性编写本地区的村志,不仅能帮助人们更好地了解本地区的历史和文化,也可以让当地居民感到自己的生活和文化是值得被尊重和传承的。

而且,寻找历史痕迹和遗产也十分有趣且能激起人们的好奇心。

不管是通过调查记录还是现场考察,这个探寻历史遗产的过程都可以给你带来非常深刻的印象和体验。

同时,编写村志也是社区参与的好方法。

这个过程需要很多人的协助才能完成,需要所有村民的信息和协助。

编写村志是一个团队合作和社会参与的过程。

在这个过程中,居民们感受到了他们的生活不仅仅局限在当下,还可以与过去和未来联系起来,他们既可以为村庄的历史和文化作出贡献,又可以学习和与周围居民互动。

整个编写村志的过程也反映了一种社区精神,那就是通过合作和努力为本地区的文化和历史保护和传承做出贡献。

村志——文化部分

村志——文化部分

文化部分新屯村是一个典型的布依族村,有悠久的文化底蕴,秀丽的自然风光。

在长期的历史发展中,布依族人民创建并传承了优秀的民族文化和丰富多彩的民族风情。

每年村两委都要组织村民开展健康有益的文体活动。

曾用布依山歌译演大型话剧《夺印》,自编自演布依说唱《新屯风云》、《一百八》、《新屯新歌》、《颂十七大·迎奥运》等节目参加迎春晚会及各类演出。

1994年获黔西南州人民政府授予“布依说唱艺术之乡”荣誉称号。

近几年来,用布依山歌曲调自编《布依说唱敬酒歌》、《看今朝·展未来》等节目迎接四面八方的宾客。

在开展文化活动中,有诗词组、歌舞组、山歌组及业余民乐队等文艺小组。

其中民乐队挖掘编排演奏的民间古乐曲因旋律韵味独特而几获赴县里和在村的展演,尤其是获邀参加2008年11月“黔西南州首届职工民族文化艺术节”的展演。

同年,还协办了由县政府主办、县民宗局承办的具有浓郁布依族风情特色的欢迎仪式,迎接宁波余姚市四大家领导一行对口帮扶望谟十八周年回访调研大型接待活动。

2005年7月以来,还先后接待过贵州电视台《发现贵州》栏目组,中央电视台《乡士》栏目摄制组、北京电视台《奥运频道》节目组,云南省罗平县文化局等多家文化传媒及法国旅游团队的专程采访。

一、民族民间文化——布依说唱新屯村是黔西南州唯一的“布依说唱艺术之乡”,历代的布依儿女传承了优秀的布依民族文化和丰富多彩的布依民族风情。

布依说唱剧目均取材于农村现实生活,既通俗又高雅,有说有唱,边说边唱,说唱结合。

所改编或创作的“削肖贯”曲目段子,比喻贴切,褒贬明朗,感情纯真,充分表现了布依族人民质朴的天性,善良而诚实的美德,重情谊而恶虚伪的品格。

在表演过程中运用布依族的民歌、山歌、大调、小调作唱腔,民间乐器四弦胡、月琴、木叶、勒尤、竹笛、唢呐、箫筒以及打击乐牛皮鼓、小钗、鼓、木鱼、罄等辅以布依民间曲牌如迎新曲、月琴调、敬酒调、上香曲、封坛调、大拜堂、喜相逢、绕坛调等,极富布依族地域特色,深受群众的喜爱。

名村村志范文

名村村志范文

托物言志的范文“没有花香,没有树高,我是一个无人知道的小草。

”每当唱起这首歌,我的思绪便飞向远方……在我生活的周围,在广阔无垠的大地上、田野里,到处都可以看到平凡而又朴实的小草。

春天,小草从田野中探出嫩芽,唤醒沉睡的大地、催化冻结的江河,静静地观看着春意盎然的世界,它生命带来绿色,给大地带来春天的气息;秋天,小草给大地穿上金色的外衣,与田野里金黄色玉米穗,披着红缨、涨红脸的高粱,沉甸甸的大豆等庄稼相互辉映,更显丰收的美景;冬天,尽管北风呼啸,小草被鹅毛般的大雪覆盖,但它保持顽强的生命力,与红梅、青松融合在一起,傲霜斗雪,不屈不挠,构成一幅美丽洁白的瑞雪图。

你看,这些小草多像那些“头顶蓝天,脚踏荒原”的石油工人。

他们常年工作在生产一线上,尽管条件艰苦,但在荒原上,在井架旁、在抽油机、电泵井、计量间等岗位上,到处都可以看到他们朴实无华的身影,到处都留下了他们青春的足迹。

他们不计名利、默默无闻,无论春夏秋冬,无论酷暑严寒,任劳任怨工作在生产一线,他们用自己无悔的青春和年华,默默无闻地为祖国的事业做出自己的贡献。

平凡、无私、奉献,这正是小草的品格。

我怎能不敬它爱它!我爱小草,更爱那些平凡而又伟大的石油工人,让我们用用饱蘸智慧的画笔去描绘新时代的石油工人,描绘祖国的美好未来吧!赞美小草小草到处都是,山上,村路两边,公园里,马路两侧``````到处都是,我赞美小草的精神。

我赞美小草,虽然小草是弱小的,它的枝叶经常被雨露“欺负”便会使它变得点头哈腰,而弱小的小草又是顽强的,只要把地面播下小草的种子,一遇着雨就会迅速发芽,而不是一棵一棵的,是一片一片的,小草虽然没有荷花那么有魅力,也没有杜丹那么高贵,也没有菊花那么颜色美丽,但是它却有顽强的生命力。

我赞美小草,赞美它那不求索取的精神,小草成群长出来,它门的精神,小草成群的长出来它们不是在比谁长的漂亮,谁长的高,它们而是在比谁的奉献最大,每次发生水灾或洪水的时候,它们也手牵着手组成了一个“大坝”挡在了洪水的面前,拼命保护自己的家园,虽然它们知道它们没有树的力量大,它们几下就被冲跑了,但是它们不像其它的花,遇到了洪水就在那了等死,难道它们只是长的漂亮而已吗?不是的它们只是好吃懒做,没天都有最干净的水,没天都有最高级的肥料所以它们就变得很懒了,这种和小人又有什么区别呢?人们说杜丹.荷花漂亮但是我觉得小草才是最美丽的.我赞美小草的默默无闻,小草长在荒野上,草地上,公园里都会被人踩到,你会看见许多的草,都被人踩弯了腰,你以为它会死,但是没有,它过了许久就会生长起来,就这样,一次,二次,三次,无数次的踩过以后便又生长起来,所以它的生命力是多么顽强啊!而那些名贵的花,有些折一枝叶子都会死,哪里有小草的生命力顽强,所以小草是最美的花。

两峪村志序

两峪村志序

两峪村志序展开全文序言——张辉文撰稿但凡到过两峪的,都有一个共同的感慨:最适宜人居。

清澈见底的小溪分别从道教圣地一一朝元山左右两侧流出,曲折蜿蜒10多公里后相约于重溪峡,共同奔向沮水,这就是两峪的东汊河和西汊河。

东西两汊终年潺潺不绝地环绕着村庄。

溪水两岸,垂柳拂水,婀娜多姿,时有村妇溪中浣纱,小溪更添几分姿色,孩童们更是喜欢扒开石头,寻找小鱼、小虾、小螃蟹,此时的小溪更是灵动而鲜活,这一切是那么纯美,那么悠然。

除非遇上大旱,否则两条小溪绝不干涸,当村民需要它来浇灌田园时,两条小溪总是倾泽而入,毫不吝啬。

过去的小溪,布满了搭石,那是人们出工、收工、赶集、访友,来来去去的必须。

当然少不了有溪水猛涨时,搭石被冲得七零八落,每到这时,村民们总会脱鞋绾裤,迅速从溪中找到一些平整方正的石头,按照一定的间隔,在小溪里横着摆上一排,如果别处都有搭石,唯独这一处没有,大家会谴责其懒惰的。

有点年纪的,常常会在搭石中找到摇晃的那一块,把它铺稳当,几经踩试,直到满意了才肯罢休。

如今,已经少见这些搭石了,取而代之的是一座座钢筋水泥构筑的大大小小的桥梁,两条溪水多达10座。

人也好,畜也好,车也好,都不再为溪水所困。

休闲时,大家聚集在小桥上,溪水旁,交流着各自的话题,述说着朝元山的灵验,鹿鹤寨的壮烈,挖断垭的传奇,碧云洞的飘逸,重溪峡的险峻,将军山的厚重……集镇中心的朝元古镇以它古朴的徽派建筑风格遮掩着它的年轮,让来到两峪的外人雾里看花。

青瓦白壁马头墙,取代了昔日的茅屋土坯木板房。

虽是古镇,并不喧嚣,三三两两的车辆总能打破小镇的宁静与沉寂,夜幕降临,华灯初上,如果没有朝元大戏台前的广场舞,和广场上纳凉观舞的众生,你多有感觉的是古,却很难意识到是镇。

古镇里的居民,以花甲、古稀和小芽为众,唯有或年或节时,外出求财的、谋生的、创业的、为官的才会云集古镇。

一方水土养一方人,村里也出了不少的能工巧匠,文化人,有精通中医的,有教书育人的,有专司车辆机械的,有擅长电脑网络的,有位至地厅级政界要人和大校级军人……芸芸众生全由褚、陈、李、邱、徐、张、董、王诸姓组成,当然这些姓氏中莫大于褚、陈二姓。

村志序汇编——精选推荐

村志序汇编《X村志》序言当这份宝贵的精神财富置于案头的时候,我相信无论是走出家乡远离故土的游子,还是天天坚守着这片古老热土的父老乡亲,都会为之心潮澎湃。

因为悉心研读,见微知著,不仅可以从中感受人情世事沧桑,感知吾村变迁历史,感悟现实生活启示。

我们还可以从一个村的发展轨迹中看到一个国家向前跨越的矫健步伐,听到一个时代进步的厚重足音。

本村志既是留给每位子孙后代的一份珍贵史料,也是献给每位想认识X、了解X的同仁们的一份特殊礼物。

X山水绚丽,文化绵长,景致独特,百姓勤劳,民风淳朴。

在漫漫历史长河中,吾族先辈在这方热土上辛勤耕耘,繁衍生息,为建设美好家园奉献智慧和力量。

当国难当头,民族危亡,他们斩木揭竿,奋起反抗,前赴后继,众志成城,表现出高尚的民族气节和英勇无畏的铁胆忠肠,涌现出XX这样的民族英雄。

当鬼子进村,X人宁愿战死,不甘坐亡,与日寇展开殊死搏斗,谱写了许许多多可歌可泣的动人篇章。

在漫漫历史长河中,X人筚路蓝缕,不竭追寻,探索过很多农业农村新路。

80年代中期,家家户户进行杂交水稻制种,全村老少齐上阵,亲戚朋友来帮忙,场面宏伟壮观,描绘了一幅“科学种田增效益,规模生产促增收”的壮美画卷,使得X在全县名噪一时。

在漫漫历史长河中,X人继承祖辈聪明能干、勤劳肯干、踏实会干、埋头苦干、善于巧干、诚信实干的优良传统,在改革开放之际,在XX越烧越旺的历史大背景中,X 虽没有家家点火,户户冒烟,但同样有一批人先知先觉,借改革开放的和煦春风,在西面的山坡上办起了工厂,使一个农业村也走上了工业化之路。

在漫漫历史长河中,X人在创造了大量物质财富的同时,积淀下厚实的历史和多彩的文化。

山川秀美,人杰地灵,文风鼎盛,这是人们对X村的概括。

XX,这是生于斯长于斯的每一个X村民的荣耀。

盛世修志,志载盛世。

史志(村谱)是一个区域历史的真实写照和理性总结。

本村志内容丰富,体例编排科学,类目设置合理,资料翔实可靠,行文规范流畅,做到略古详今,图文并茂,雅俗共赏,体现了较高的编纂水准。

村志名人传记范文

村志名人传记范文案例一:在我的村有一位捏泥人名人,他就是——张爷爷。

他一身陈旧的中山装,一顶老式的鸭舌帽,一张黝黑而又饱经风霜的脸。

张爷爷经常坐在村子里的大柳树下,他的面前摆着一个大木箱子,上面摆着各色各样的泥人,什么“孙悟空”“机器猫”“樱桃小丸子”……个个活灵活现,栩栩如生。

这一天中午,我怀着好奇的心情来到了老人的摊前,只见老人正望着刚完成的“小画眉”出神呢,喜悦之情真是溢于言表。

过了一会儿,他把这只“画眉”身着深褐色的晚理服,玲珑的面孔上,有一张纤长的嘴。

眼睛虽是用彩泥捏的,但我却觉得它透出了光,透出了袖韵。

在我观看“画眉”这短短的几分钟里,一个“猪八戒”的半成品已经展现在我的眼前,只见张爷爷一手举着“猪八戒”,一手托着下巴,似乎在想些什么。

过了一会儿,老人拿出一些红色的泥和一些黑色的泥,左揉右捏,就变成了一瓣“西瓜”,他又从箱子里取出一些黑色的泥,小心的给“西瓜”装上了瓜子,你别说,简直像极了,接着老人把精心设计的一辨“西瓜”放在了“猪八戒”的手里,哈,“猪八戒吃西瓜”终于完成了,你瞧“猪八戒”那贪梦的馋样儿表现的淋沥尽致。

围观的人不断发出啧啧的赞叹声。

案例二:说起名人,同学们一定会想到那些战斗英雄、劳动模范,或是作家、画家、企业家、科学家,还有歌星、影星、球星等等。

其实,三百六十行,行行出状元。

“泥人张”、“赖汤圆”、“张小泉剪刀”固然无人不知,无人不晓。

我的家乡就有一位名人,他就是我的二叔。

我的二叔今年将近50岁,但实际看上去更老些,他的皮肤很黑,头上全是白发,我经常看见他戴着一顶草帽,穿着一件破破烂烂的白褂子,手里拿着一个锄头在地里干活。

他每天起早贪黑的到地里去干活,给菜地撒农药,除草。

终于,经过几年的努力,他已经种了几十亩地,从一开始几乎家徒四壁,现在不愁吃喝。

二叔在家经常看有关于农业方面的书,所以他懂不少农业知识。

有一次,大家买种子,家家户户都买了同样的种子,只有二叔买的不一样。

某某村村志

某某村某某村,属保德县某某乡,地处保德县东部,东与本乡王家寨村一河之隔,南与本乡五楼沟村毗邻,西与本县义门镇三庄头村接壤,北与本乡红花塔村相连。

现有人口345人,面积约1.5平方公里,2008年起修建王家寨煤炭集运站征用六百余亩,其他耕地分别于2001年退耕397亩、2002年退耕126亩、2005年退耕62亩、2006年退耕59亩,共计644亩。

历史沿革。

民国以前,本村所在地属边关地区,偏头关以内,宁武关以外,是北部游牧民族入侵中原沿黄河南下的重要通道,常有战事发生。

本村原名刘家渠,大约在宋、元时期(具体年份无法考证),朝廷军队和北部少数民族军队在此打过一仗,朝廷军队大获全胜,为了纪念这场战斗的胜利,将村名改为“吾捷尔”,我们取得了胜利的意思,后取其谐音,村名改为“某某”。

都甲户口时期,本村属义门都十甲。

本村居民原来只有刘姓一族。

明朝洪武二年,朝廷颁布命令,从人口稠密的河东平阳府迁移部分人去北部屯垦戍边,一为增加土地耕种面积、发展生产,解决老百姓的粮食问题;二为解决北部边患问题。

平阳府洪洞县符村王姓一家,响应朝廷号召,迁来某某村前坪居住、耕种,协助朝廷抵御北部少数民族入侵,后来为躲避战乱,王姓全部搬到今王家寨村位置居住。

由于某某村地处保德东大门,属本县战略要地,朝廷在朱家川河某某村对岸设立兵寨(今王家寨村位置),因此地有王姓居住,所以取名“王家寨”。

后来有部分王姓族人从王家寨迁出,分别到本县的岳家里村、红花塔村、五楼沟村和河曲、五寨等地居住,其中一户迁回原居住地某某村,后来迁去岳家里村的部分王姓族人又迁回原居住地某某村。

解放后,合作化时期,在本县义门镇所属的水池墕(无人居住的地庄子)开荒种地的本县铺房墕村徐姓一家迁来某某村居住。

所以现在某某村居民有王、刘、徐三姓。

本村为农业村,村民以耕种土地为主,主要农作物有:糜子、谷子、黍子、莜麦、玉米、高粱、山药和豆类,耕地全部为旱地,山坡地居多,产量不高,但由于人少地多,除遇特别干旱和自然灾害年份外,都能解决村民的口粮问题,生活并不富裕。

河曲县村志范文大全

河曲县七星村历史计载七星村在民国时期,是河曲通向外县的一条交通要道。

也是当时的一条贸易通道。

七星当时的字号店铺有几十家。

每天来往的客商络绎不绝。

当时由于河曲没有汽车和公路,货物的进出都是骡驮队。

各种货物都的驮出驮进。

但是无论有多少客商也住不完七星的骡马店。

所以七星村在当时是很有名气的大村。

历史上七星也是二人台的故乡,上至几十岁的老人,下至十几岁的小孩都会唱出河曲人喜欢的二人台。

每到过春节时村里就把有演唱艺术的人组建起了二人台演唱队,年复一年地在相对偏僻的山村一代一代传唱着古老的历史故事。

如走西口,五哥放羊,挂红灯等几十个二人台剧目登台可演。

所以说七星又是二人台文化的传承地之一。

七星村也有好多历史遗迹。

有杨家将古战场的七星庙遗址。

有西蛮王家围的唐代墓群。

有黄五梁的古代峰火台。

七星村现在的村东又有茂密的松林带,近年来好多的候鸟定居林中,早春来临时野鸡展翅,百鸟群飞,松林中的阵风不断吹来松脂的悠悠香气,在这种香气熏陶下的人们个个体魄键壮,几十岁的老人像不老松一样长寿延年。

七星有一大美景,那就是黄五梁看晚霞。

那巨大的太阳把黄河照的像一条五色彩带,分外壮观。

有来过七星村的人说:七星是个风景优美,键身养寿之村。

此说不假。

河曲县的情况河曲概况河曲县地势东高西低,东部最高达1500多米。

西部黄河沿岸仅800米左右,境内丘陵起伏,一般海拔在1000米以上。

由于流水切割,地表破碎,沟壑纵横,植被稀少,水土流失比较严重。

河曲县气候干寒,年均气温8.8℃,一月零下9℃,七月23℃。

年降雨量460毫米,霜冻期为九月下旬至次年四月中、下旬,无霜期150天左右。

全县现有耕地 35.87万亩,粮食作物以谷子、糜子、高粱、小麦、玉米等为主。

经济作物有辣椒、线麻、芝麻、花生、大蒜等。

造林面积25万多亩,木材总储积量达六万多立方米,育苗面积五千多亩。

主要树种有杨、柳、榆、槐等。

果园面积1.3万多亩,年产量300多万斤,主要种类有苹果、梨、葡萄、大枣、沙果、核桃等。

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《夏杜曹村志》序言 当这份宝贵的精神财富置于案头的时候,我相信无论是走出家乡远离故土的游子,还是天天坚守着这片古老热土的父老乡亲,都会为之心潮澎湃。因为悉心研读,见微知著,不仅可以从中感受人情世事沧桑,感知吾村变迁历史,感悟现实生活启示。我们还可以从一个村的发展轨迹中看到一个国家向前跨越的矫健步伐,听到一个时代进步的厚重足音。本村志既是留给每位子孙后代的一份珍贵史料,也是献给每位想认识夏杜曹、了解夏杜曹的同仁们的一份特殊礼物。

夏杜曹山水绚丽,文化绵长,景致独特,百姓勤劳,民风淳朴。 在漫漫历史长河中,吾族先辈在这方热土上辛勤耕耘,繁衍生息,为建设美好家园奉献智慧和力量。当国难当头,民族危亡,他们斩木揭竿,奋起反抗,前赴后继,众志成城,表现出高尚的民族气节和英勇无畏的铁胆忠肠,涌现出象爱国将士曹云剑这样的民族英雄。当鬼子进村,夏杜曹人宁愿战死,不甘坐亡,与日寇展开殊死搏斗,谱写了许许多多可歌可泣的动人篇章。

在漫漫历史长河中,夏杜曹人筚路蓝缕,不竭追寻,探索过很多农业农村新路。80年代中期,家家户户进行杂交水稻制种,全村老少齐上阵,亲戚朋友来帮忙,场面宏伟壮观,描绘了一幅“科学种田增效益,规模生产促增收”的壮美画卷,使得夏杜曹在全县名噪一时。

在漫漫历史长河中,夏杜曹人继承祖辈聪明能干、勤劳肯干、踏实会干、埋头苦干、善于巧干、诚信实干的优良传统,在改革开放之际,在永康五金炉火越烧越旺的历史大背景中,夏杜曹虽没有家家点火,户户冒烟,但同样有一批人先知先觉,借改革开放的和煦春风,在西面的山坡上办起了工厂,使一个农业村也走上了工业化之路。

在漫漫历史长河中,夏杜曹人在创造了大量物质财富的同时,积淀下厚实的历史和多彩的文化。山川秀美,人杰地灵,文风鼎盛,这是人们对夏杜曹村的概括。“一村书法两父子”,“一村高考三状元”,这是生于斯长于斯的每一个夏杜曹村民的荣耀。

盛世修志,志载盛世。史志(村谱)是一个区域历史的真实写照和理性总结。本村志内容丰富,体例编排科学,类目设置合理,资料翔实可靠,行文规范流畅,做到 略古详今,图文并茂,雅俗共赏,体现了较高的编纂水准。它凝聚着以退休教师曹德明等为代表的一批编纂者的无数心血。无论是查阅资料、史海勾沉,还是爬山涉水、调查走访,抑或伏案书写、胪列明析,他们呕心沥血,淡泊名利,其心可鉴,其情可嘉,其精神与本志书共存。

观史思治,修谱谋远。本村志融思想性、资料性、知识性于一体,还原了夏杜曹村的历史风貌,揭示了生命延续、荣枯变迁的历史规律,为今人乃至后人了解、研究夏杜曹村提供了可靠的依据和借鉴。以史为镜,可以知兴替。本村志的问世,相信一定能够发挥“存史、资政、育人”等多重作用,培根基,清本源,克振家声,德传万古,我相信其意义深远而无穷矣。

夏杜曹是我的家乡,也是我永远的精神家园。仰望先贤,我心生无限豪气。今天,沐浴着祖宗的恩泽,我默默地行走在天地之间,默默地在工作岗位上奉献着自己的聪明才智。但无论走到哪里,我永远都是你的赤子,无论走到哪里,夏杜曹永远都是我的根和源。我愿常常听到家乡人熟悉的声音,看到家乡人亲切的脸庞,我愿为家乡做些力所能及的事,能以赤子之爱,回报生我养我的家乡。

我祝愿夏杜曹村代代相续,历久不衰。祝愿我的家乡和家乡人更加精诚团结,更加奋发进取,更加富庶繁荣。

《夏杜曹村志》编成之际,编委会嘱我写序,深感荣幸,爰书数语,以为序言,以待来者。

雷家崄村志序言 存史修志,无疑是一个地方政治、经济和文化生活中一件令人欣慰和值得庆贺的大事。在地方志的编修中,乡志、村志的编纂,则是近年来兴起的一种基层社会文化现象,是志书编修领域的一种拓展和创新,为地方志的编写增添了鲜活的新内容,呈现出生动的新气象,可喜可贺。 我在榆林工作了整整九年,这里是我的第二故乡。身临其境,耳濡目染,深知榆林农村的自然环境和风土人情,这是一片宝地。多年从事教书育人和新闻宣传工作的榆林日报记者雷鸿儒同志编撰的这部 《雷家崄村志》,以一个农村为载体,取材广泛,考证翔实,序列有致,文笔流畅,略古详今,雅俗共赏,不失为新时期建设社会主义新 农村和进行革命传统教育的活教材、好志书。以史为鉴,足可资治。 农村史志值得编修。党领导的新民主主义革命,是从农村发起的,取得了伟大的胜利,建立了新中国;党领导的社会主义革命和建设,也基本上是在农村展开的,走过了坎坷曲折的道路,取得了宝贵的历史经验;特别是攸关民族兴衰的党的改革开放战略决策,则更是从农村开始的,今天已走出了一条建设中国特色社会主义的康庄大道。历史一再证明,党的三代领导集体始终关注农村、重视农村,在治国方略统筹运作中,始终把农村事业定位于影响全局的关键。党的十六大以来,以胡锦涛为总书记的党中央,提出并推动科学发展观的落实,作出了统筹城乡发展、建设社会主义新农村的战略部署。因此,厚实的历史积淀和多彩的文化底蕴,注定农村永远是一个内涵丰富、题材重大、值得记载的史志课题。 农村史志别具特色。对于雷家崄这样一个榆林南部普普通通的村庄来说,在榆林这片既有光荣革命传统,又富集多种矿产资源,既欣逢大开发大建设大发展的历史机遇,又囿于贫穷落后封闭守旧的传统观念困惑的广袤土地上,《雷家崄村志》的地域特色和人文特色也就既带有典型性,又带有普遍性。这样一个普通村庄的史志,真实地反映出陕北广大农村,特别是革命老区近百年来艰难曲折、生动鲜活的历史状况,可以说是榆林农村经济社会发展的一个缩影。 农村史志弥足珍贵。史志是历史的真实写照和理性总结,是一个地方经济社会发展的轨迹和再现,不论是政治的、经济的原因,还是民族的、军事的原因,不论是主观世界的原因,还是客观世界的原因,在发展过程中都会既有经验,又有教训,对后人来说弥足珍贵。一部《雷家崄村志》,内容丰富,编修有序,是全体村民父老乡亲一份宝贵的精神财富,是走出家乡远离故土的人们认识家乡、了解家乡的一份特殊的珍贵礼物,更是地方志编修同仁们的一本颇有价值、独具特色的参考志书。

《沙洺村志》序 《沙洺村志》摆在了我的面前。组织者建国弟、主要编修者晓东兄瞩我,“说两句”。其实,我也有此意。盛世修志,目前已有不少的村庄都编修了村志。愚以为,《沙洺村志》是我市村志中上乘之志,有许多可圈可点之处。所以,欣然命笔。 我遥望沙洺。沙洺独锁我市门道三川,三川源于我市西方屏障摩天岭,摩天岭流下两道岁月的河,一条是物质的河,一条是精神的河。这两道河从石器时代就开始流淌,且经久不息、流淌多年,终于流到了我们这一代,在相互汇合点上,谱写了沙洺历史、诞生了具有太行特色的沙洺文化。

这些历史宝藏,是何等的雄厚、何等的宝贵。然而,岁月无情,它能创造历史、繁荣文化,亦能湮没历史、埋藏文化,天长地久甚至将历史、文化一并清零。“夫志也者,史之流也”。志书之旨,就是遵循时光隧道,记载其盛衰变迁、风俗习惯之史迹,以供后人汲取其精华、扬弃其糟粕,作为立身、治世、发展之鉴。《沙洺村志》较全面地记述了沙洺先人执著地生活,以大量的篇幅记载了沙洺现代人在共产党的领导下艰苦卓绝的革命斗争、如火如荼的建设和可歌可泣的英雄事迹及智慧、创造,将沙洺历史变迁和巨大变化载入史册。它将这一“史之流”资料化,无愧地担当起志书这一主要责任。

“详近略远”,是方志之学的同义。其实,历史越远,越有入志的价值,“略远”是不得已而为之。因为,时代太久远了,资料缺乏,史海钩沉相当不易。晓东兄深知这一点。他把很大的精力用在古沙洺历史文化的挖掘上,在古志书、古遗址、古文物,尤其在民间记忆中苦苦寻找线索,利用辨析、推理、存疑的方法,较准确地厘清了沙洺变迁的历史文化脉络。

比如:上世纪70年代,村民整地、建房,挖掘出数量相当多的铁炉渣和遗留的铁块;村留有大量的窑洞炉炼铁遗址,乃至一条数里长的季节河叫窑沟河。这说明在古代,沙洺曾是一个规模很大的炼铁场,而这一点历代志书都没有记载。再比如,沙洺村旁有一丁字阁,在当时这里是三川货物贸易、通晋达冀的大市场,非常繁荣。当时,丁字阁位于村中,只是洺河泛滥、将村庄冲毁才使村庄南移,形成现在的村落,使丁字阁偏于一隅;而所有志书对此都没有祥载。还有,武安落子的发祥地是沙洺、沙洺也曾是古战场、《桃花庵》的故事发生在沙洺、由艺人编剧、首演……这些推理都有实据在,经晓东等人小心求证,逻辑非常严谨。如果对古沙洺的历史变迁加以研究,对武安的地方文化也是一种极大的丰富。

“详近”,自然也是《沙洺村志》的特点。不同其他志书的是,这“详”中有略,详略得当。因此,能给人一种信仰、一种鼓舞、一种催人奋进的力量。 中国共产党的诞生,使古老、沉闷的华夏大地迎来曙光。没有共产党就没有新中国,这是颠扑不破的真理。然而,在领导中国人民求解放、求富裕的各个历史阶段,伟大的党在探索的过程中,也出现过挫折甚至失误。这在沙洺这个小小的村庄的历史中,也留下轨迹。对这段近史的“详”,《沙洺村志》却力求“简”,点到为止而又不遗漏——因为这毕竟是历史,不能不载;点到为止则使志书不至于成为“伤痕文学”、消磨人们的意志。对党的十一届三中全会以来的历史,《沙洺村志》却浓墨重彩,对村庄发生的重大变化详细铺陈,悉数记载。这样,既尊重客观事实,又给人奋进的力量。洋洋数万言、跨越数千年,能准确地把握详略之度,实属不易,这也是《沙洺村志》的主要特色。

《沙洺村志》的问世,编修人员历经数年、付出了许多心血。他们在有生之年,以客观、科学,求真、求实、公正的态度,潜心挖掘、创造了这笔宝贵财富,其功德无量。我怀敬佩之心,向沙洺人民表示祝贺。相信沙洺人民在村党支部的带领下,一定能用智慧、勤劳的汗水,续写更加辉煌的历史篇章。

金兰村志序 贯穿古今,阅尽沧桑。跨越世纪,共创辉煌。《金兰村史志》在村委会的领导下,在金兰之子杨彬笔耕下,终于面世了。是服务当代、惠及后人的千秋大事,将给村民和子孙后代留下一件无价之宝。笔者不辞辛劳,千百次走访乡亲父老,查阅历史资料,求证历史事实,考察地理环境,体验人情习俗,完成了近八万字的村史志,从中可见金兰的骄子们爱村念乡之心,怀旧望新之情。 以史为鉴,可知兴亡;以铜为镜,可正衣襟。金兰村山青水秀人杰地灵。村里自古就有文人秀才出现,现今又有众多学子考入大学。金兰土地广阔,气候温和,环境优美。村在绿中,绿在村中,是绿的海洋,环保示范村。东临母亲湖程海,南依河囗,北邻潘莨,西靠向云坪。特殊的地理位置给村民带来生存的好条件,丰厚的民族传统文化给村庄增添诸多光彩。解放后,特别是近十几年来,村民的思想意识,生产建设,民房改造,村容村貌,文化教育,医疗卫生,交通运输等发生了巨大变化,取得长足发展。这是该村在上级党委和政府的领导下,长期同心协力,艰苦奋斗的结果。《金兰村志》全面地记述了政治、经济、文化、风俗等方面的历史变迁,并突出建国以来机构变革,经济建设,自然风貌,风俗习惯,文化教育,人才辈出的深刻变化。体现“薄古厚今,古为今

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