《两小儿辩日》全文与翻译资料讲解
《两小儿辩日》全文
与翻译
《两小儿辩日》全文与翻译
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两小儿辩日
——选自《列子》
孔子东游，见两小儿辩斗。
问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。
”
一儿以日初远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘孟，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”
【译文】
孔子到东方游历，路遇两个小孩儿在争论。
便问他们争论的缘故。
一个小孩儿说：“我认为太阳刚刚升出来的时候离人近，而太阳运行到中午时就离人远了。
”
另一个小孩儿认为太阳刚升起时离人远，而太阳远行到中午时离人近。
一个小孩儿说：“太阳刚出时象车的伞盖一样大，到了中午时就如同盘子一般小了，这不是远的小而近的大吗？”
另一个小孩儿说：“太阳刚出来时清清凉凉的，到了中午的时候热得如同把手伸进热水中，这不是近的就感觉热，而远的就觉得凉吗？”
孔子不能判断谁是谁非。
两个小孩儿笑着说：“谁说你知识丰富呢？”
【注释】
辩斗：争论。
以：认为。
去：距离。
日中：正午。
及：到。
车盖：车篷
盘盂：盛物的器皿。
圆者为盘，方者为盂。
沧沧凉凉：形容清凉的感觉。
沧沧：阴凉的意思。
决：决断，判定。
探汤：把手伸到热水里。
汤，热水。
孰：谁
为：通“谓”，以为，认为
汝：你。
知：通“智”，智慧。
游：游历、游学
故：原因
知：知道
【中心思想】
一、“知之为知之，不知为不知，是知也。
”
二、要学习古人为认识自然，探求真理而善于动脑，大胆质疑的精神及孔子谦虚谨慎，实事求是的科学态度，明白了宇宙无限，知识无穷，学无止境的道理。
三、观察事物的角度不同，结论就不同。
四、认识自然，探求客观事理，要敢于独立思考，大胆质疑。
【写作特点】
1．语言简洁，事中见理。
2．善于运用比喻。
如写两小儿论辩“太阳远近”这一现象的时候，一方从视觉出发，用两个比喻“如车盖”、“如盘盂”，具体说明太阳形状的大小，结合“日初”和“日中”，就把结论的理由说清了；一方从感觉出发，以“如探汤”作比，结合“日初”和“日中”来说，也把理由说清了。
由于作者善于用比喻，语言生动形象，颇有说服力，极易被人们理解和接受。
【列子】
《列子》相传是战国时郑国人列御寇所著。
御寇是战国时期道教代表人物之一。
列子终生致力于道德学问，曾师从关尹子、壶丘子、老商氏、支伯高子等。
隐居郑国四十年，不求名利，清静修道。
主张循名责实，无为而治。
先后著书二十篇，十万多字，今存《天瑞》、《仲尼》、《汤问》、《杨朱》、《说符》、《黄帝》、《周穆王》、《力命》等八篇，共成《列子》一书，均以失传。
其中寓言故事百余篇，如《黄帝神游》、《愚公移山》、《夸父追日》、《杞人忧天》等，篇篇
珠玉，读来妙趣横生，隽永味长，发人深思。
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《列子-两小儿辩日》原文、注释、译文及赏析
《列子-两小儿辩日》原文、注释、译文及赏析原文：《列子·两小儿辩日》《列子》孔子东游，见两小儿辩斗。
问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。
”一儿以日初远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”译文：孔子向东游历，见到两个小孩在争辩，就问他们在争辩的原因。
一个小孩子说：“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近，而正午的时候距离人远。
”另一个小孩说：“我认为太阳刚刚升起的时候，距离人比较远，而正午的时候距离人比较近。
”一个小孩儿说：“太阳刚出时像车的车盖一样大，到了中午时就如同盘子一般小了，这不是远小近大的道理吗？”另一个小孩儿说：“太阳刚出来时凉爽，到了正午的时候热得如同把手伸进热水中，这不是近的就感觉热，而远就觉得凉的道理吗？”孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。
两个小孩子笑着对孔子说：“是谁说你智慧多呢？”注释：东：东方。
游：游历、游学。
见：看见。
辩斗：辩论，争论.辩：争。
其：代词，他们。
故：缘故，原因。
以：认为。
始：刚刚，才。
去：离；距离。
日中：正午。
初：刚刚。
车盖：古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形。
及：到。
则：就。
盘盂：盛物的器皿。
圆者为盘，方者为盂。
为：是。
沧沧凉凉：形容清凉的感觉。
沧沧：寒冷的意思。
探汤：把手伸向热水里。
汤，热水，开水。
（古时还特指沐浴时用的热水。
）在文中的意思是天气很热。
决：决断，判定，判断。
孰：谁。
为：同“谓”，说，认为。
汝：你。
知：zhì，通假字。
“知”通“智”聪明、智慧。
笑：在这里不是嘲笑，在这里突出了孩子们的天真可爱。
赏析：《两小儿辩日》通过假托的两个小孩争辩太阳远近的故事，提出了一个自然科学上值得探讨的问题，表现了古代人民探讨宇宙奥秘的热情和渴望获得科学知识的愿望。
太阳什么时候离人近，什么时候离人远？为什么初出的太阳看起来很大，中午看起来很小？为什么夏天早晨的太阳照在身上不大觉得热，中午的太阳一晒就跟火烧似的？这就是《两小儿辩日》中的三个问题。
两小儿辩日翻译文言文
吾闻之，日者，天之大光也，万物之所仰也。
日中则天高气清，万物皆见；日入则地暗云遮，万物皆隐。
是以古之人，日出而作，日入而息，顺天之时，以养其生。
近日有二小儿，一曰长，一曰幼。
长儿曰：“日初出时，其大如车盖，及日中，则如盘盂，此日行也渐小，非远也。
”幼儿曰：“不然。
日初出时，其大如车盖，及其日中，则如盘盂，此日行也渐远，非小也。
”长儿曰：“日初出大，及其日中，自然小矣，何远之有？”幼儿曰：“日初出时，其大如车盖，及其日中，日已行半矣，何得谓远？”长儿不答，而心中疑之。
有客过而闻之，曰：“汝等何故争辩？”二小儿曰：“吾等争日行远近，而不知其理。
”客曰：“日初出时，光景未远，故似大；及其日中，光景已远，故似小。
此自然之理，非争所能解也。
”二小儿闻之，皆默然而退。
客复问长儿曰：“汝知日行远近之理否？”长儿曰：“不知。
”客曰：“日行于天，如车行于地，天大而地小，故日行天中，如车行地中。
日初出时，在天之东，其光景未远，故似大；及其日中，在天之正中，其光景已远，故似小。
此理，岂非自然乎？”长儿闻之，恍然大悟，拜谢客去。
自是之后，二小儿不复争辩，各思所学，以日为师，以求知矣。
译曰：吾闻之，太阳乃天之大光，万物所仰赖。
日中之时，天空高远，气候清明，万物皆能显现；日入之时，地面昏暗，云雾遮蔽，万物皆隐匿。
因此，古之人士，日出而作，日入而息，顺应天时，以养生息。
近日有二小儿，一长一幼。
长儿言：“日初出时，其大如车盖，至日中，则如盘盂，此日行渐小，非远也。
”幼儿曰：“不然。
日初出时，其大如车盖，至日中，则如盘盂，此日行渐远，非小也。
”长儿曰：“日初出大，至日中自然小矣，何远之有？”幼儿曰：“日初出时，其大如车盖，至日中，日已行半矣，何得谓远？”长儿无言以对，心中疑惑。
有客路过，闻而问之：“汝等争辩何故？”二小儿答：“吾等争日行远近，而不知其理。
”客曰：“日初出时，光景未远，故似大；至日中，光景已远，故似小。
此自然之理，非争所能解也。
两小儿辩日文言文原文及翻译
两小儿辩日文言文原文及翻译两小儿辩日文言文原文及翻译《两小儿辩日》是战国时期思想家列子创作的一篇散文。
此文亦是一则极具教育意义的寓言故事。
其记述了孔子路遇两个孩子在争辩太阳远近的问题，而孔子不能作决断之事。
以下是小编为大家整理的两小儿辩日文言文原文及翻译相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家。
原文孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。
”一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂（yú），此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧（cāng）沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰（shú）为汝（rǔ）多知（此处念“智”）乎？”两小儿辩日词语解释（1）游：游学，游历。
（2）辩斗：辩论，争论。
（3）故：原因，缘故。
（4）以：以为，认为。
（5）去：离。
（6）日中：中午。
（7）车盖：古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形。
（8）及：到了。
（9）则：就。
（10）盘盂：过去吃饭的碗，盘子。
盘：圆的盘子，盂：一种装酒食的敞口器具。
（11）为：是。
（12）沧沧凉凉：清凉而略带寒意。
（13）探汤：把手伸到热水里去。
意思是天气很热。
（14）决：裁决，判断。
（15）孰：谁，哪个。
（16）汝：你。
译文孔子到东方游学，途中遇见两个小孩儿在争辩，便问他们争辩的原因。
有一个小孩儿说：“我认为太阳刚升起来时离人近，而到中午时离人远。
”另一个小孩儿则认为太阳刚升起时离人远，而到中午时离人近。
有一个小孩儿说：“太阳刚升起时大得像一个车盖，到了中午时小得像一个盘盂，这不是远小近大的道理吗？”另一个小孩儿说：“太阳刚出来时清凉而略带寒意，到了中午时就像把手伸进热水里一样热，这不是近热远凉的道理吗？”孔子听了不能判定他们谁对谁错，两个小孩笑着说：“谁说你知识渊博呢？”启示宇宙无限大，知识无限多，学无止境。
即使是博学多闻的孔子也会有所不知。
两小儿辩日文言文翻译原文翻译及赏析
两小儿辩日文言文翻译原文翻译及赏析《两小儿辩日》是唐代著名的诗歌作品，作者是白居易，是一首讲述两个小孩辩论日月高低的诗歌。
这首诗歌在学生中非常流行，被作为古文课文的经典之一。
它不仅展示了小孩天真、聪明的特点，更是通过日月的比喻，表现了人生最重要的价值观与智慧精神。
原文如下：独童寻橘，闲入葱洲。
黄发垂髫，年且十有五。
衣裳半露，衾枕石头。
指隙流霞，眸中沧洲。
始悟长天，原在此间。
丹桔远判，青鸟易传。
张弦控日，对景欺年。
却忆儒冠禅服，岂复鱼书雁信。
小槛幽窗，车轮满轴。
何处不赏，羡彼孤光。
辩日曲时，不知东曲西曲。
辩者倚门望，日影在心胸密。
居然让二童子，指点穷通因果。
皆由直入于心，触目如亲于手。
或问何年何月，答曰无有二三。
坐听居然问得，仰首即莞尔。
肆意发挥，词锋递劲。
所有南国信陵王，夜泪洒兮应足。
阎浮王有次问我，比干何人兮不祥。
回答如跄鹬行，危岫岑寂间惊起。
篱菊疏疏，梧鸟晴，风柔画檐香袭。
纤云孤鹤，远翳平沙，松花酒酿，雪舞糕羹。
琴韵钟期，别景中斋别馆，赚襟养素，寄语知音心寂。
厅背练功，句贯关山，次第解囊，倾玉倒金。
这首诗歌用描写两个小孩辩论日月高低的场景为开头，而后引出了小孩的天真，以及一个蓝色寓言的讲述，让读者联想到人生的经历。
整个诗歌的语言简洁明了，却富有意境，充满哲理的意味。
在这首诗中，作者将小孩辩论日月高低作为开端，这部分的诗歌描写精细详细，让人产生了场景一般的感觉。
独童寻橘，黄发垂髫，衣裳半露，衾枕石头……这些细节描写将小孩的天真、聪明表现的淋漓尽致。
而后提出了人生最重要的共鸣：始悟长天，原在此间。
这句话是诗歌的中心思想，意味着“大道易尽，人之所欲难于得也”，即我们所求之物很难得到，它只存在于细节之中，我们需要经历人生、感悟人间之好，才能发现人生价值。
接着，作者将日月的比喻带入文中。
辩日曲时，不知东曲西曲。
辩者倚门望，日影在心胸密。
日月高低，其实在人的角度看来，是不存在的。
这个比喻也代表了：我们应该从心里认识到人生中很多事情看似重要，其实都是虚妄的。
两小儿辩日文言文及翻译
两小儿辩日文言文及翻译两小儿辩日文言文及翻译《两小儿辩日》是战国时期思想家列子创作的一篇散文。
下面是小编收集整理的两小儿辩日文言文及翻译，欢迎阅读参考！两小儿辩日原文孔子东游，见两小儿辩日，问其故。
(辩日一作：辩斗)一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。
”一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎?”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎?”孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎?”两小儿辩日文言文翻译孔子向东游历，见到两个小孩在争辩，就问他们在争辩的原因。
一个小孩子说：“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近，而正午的时候距离人远。
”另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人比较远，而正午的时候距离人比较近。
一个小孩儿说：“太阳刚出时像车的车盖一样大，到了中午时就如同盘子一般小了，这不是远小近大的道理吗?”另一个小孩儿说：“太阳刚出来时凉爽，到了中午的时候热得如同把手伸进热水中，这不是近的就感觉热，而远就觉得凉的道理吗?”孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。
两个小孩子笑着对孔子说：“是谁说你智慧多呢?”两小儿辩日的启示宇宙无限大，知识无限多，学无止境。
即使是博学多闻的孔子也会有所不知。
我们要不断学习。
认识自然，探求客观事理，要敢于独立思考，大胆质疑。
.知之为知之，不知为不知。
“不要强不知以为知”。
认识事物从不同角度出发考虑，会有不一样的结果。
.多听听身边孩子们的声音，也许能有所长进。
知识是不分年龄，不分界限的。
我们在平常阐明自己道理时也该像两小儿一样有根有据，用道理说明问题。
《两小儿辩日》中心思想一、知之为知之，不知为不知，是知也。
二、要学习古人为认识自然，探求真理而善于动脑，大胆质疑的精神及孔子谦虚谨慎，实事求是的科学态度，明白了学无止境的道理。
三、片面地看待问题，是得不出结论的，也告诉我们要用全面的眼光来看待事物。
两小儿辩日原文、注释及赏析【文言文】
两小儿辩日原文、注释及赏析【文言文】【原文】两小儿辩日先秦：列子孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
(辩斗一作：辩日)一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。
”一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。
”一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎?”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎?”孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎?”【注释】东：东方。
游：游历、游学。
见：看见。
辩斗：辩论，争论.辩：争。
其：代词，他们。
故：缘故，原因。
以：认为。
始：刚刚，才。
去：离;距离。
日中：正午。
初：刚刚。
车盖：古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形。
及：到。
则：就。
盘盂：盛物的器皿。
圆者为盘，方者为盂。
为：是。
沧沧凉凉：形容清凉的感觉。
沧沧：寒冷的意思。
探汤：把手伸向热水里。
汤，热水，开水。
(古时还特指沐浴时用的热水。
)在文中的意思是天气很热。
决：决断，判定，判断。
孰：谁。
为：同“谓”，说，认为。
汝：你。
知：zhì，通假字。
“知”通“智”聪明、智慧。
笑：在这里不是嘲笑，在这里突出了孩子们的天真可爱沧沧凉凉:形容清凉而略带寒意。
【赏析】《两小儿辩日》表现了古人为认识自然、探求客观事理而独立思考、大胆质疑、实事求是的精神;同时阐述了“学无止境”的道理。
事实上，现代科学已经对这种现象有了科学的解释：早上和傍晚，太阳角度低，穿透的大气层很厚，受到大气层梯度折射率影响很大，光路弯曲显著，所以人看到的太阳就大;中午太阳角度大，穿透的大气层相对较薄，受到大气层梯度折射率影响较小，光路弯曲没有早上和傍晚明显，所以人看到的太阳就觉得小了。
此外，当太阳在早上的时候是从地面升起，而远处的屋子或山正和那大太阳成了一小一大的'鲜明对比，而在中午周围没有任何东起跟它对比，显然就会显得小，这是我们的肉眼骗了我们。
而且由于地球形状、大气层、运行规律等自然因素，简单运用生活规律或生活常识去解释是无法作出正确解释的。
两小儿辩日及注释
两小儿辩日及注释从前呀，有两个小孩儿在争论太阳的事儿。
一个小孩儿说：“我觉得太阳刚出来的时候离咱们近，中午的时候离咱们远。
”为啥他这么说呢？他就讲啦：“你看啊，太阳刚出来的时候大得像车盖，到中午的时候就小得像个盘子了。
这东西啊，不就是离得近看着大，离得远看着小嘛。
”这说法听起来好像有点道理哦。
另一个小孩儿可不这么认为呢。
他大声地说：“我觉得呀，太阳刚出来的时候离咱们远，中午的时候离咱们近。
”他也有自己的理由哦。
他说：“太阳刚出来的时候凉飕飕的，到中午就热得像把手伸进热水里一样。
这就说明呀，离得远就凉，离得近就热呗。
”这两个小孩儿呢，各执一词，谁也说服不了谁。
这时候呀，孔子路过这儿了。
两个小孩儿就跑过去，拉着孔子的衣角说：“孔先生，您学问大，您给我们评评理呗。
”孔子听了他们俩的说法，左思右想，最后摇摇头说：“哎呀，这个问题我也答不上来呀。
”那咱们现在来给这个故事里的一些字词做个注释哈。
“辩”呢，就是辩论、争论的意思，就像这两个小孩儿争得面红耳赤的那样。
“日”就是太阳啦，这个大家都知道。
“车盖”，在那个时候啊，车子上面遮太阳挡雨的那个大盖子，又大又圆，所以形容太阳刚出来大得像车盖。
“盘盂”，盘子和碗这类的东西，用来形容中午的太阳小得像个盘子。
“沧沧凉凉”，就是凉凉的感觉，刚出来的太阳不热嘛，就那种凉飕飕的感觉。
“探汤”，这个可有意思啦，“汤”在古代是热水的意思，把手伸进热水里，那得多热呀，就形容中午太阳的热度。
这个故事告诉我们好多事儿呢。
这两个小孩儿啊，虽然小，但是很善于观察生活中的现象，你看他们从太阳的大小和冷热就想出这么些道理来。
孔子呢，他虽然是个大学问家，但是也有不知道的事儿呀。
这就说明啊，学问是没有止境的，不管是谁，都要一直学习，不能觉得自己啥都懂了。
而且呀，我们也要像这两个小孩儿一样，有自己的想法，敢于表达，说不定自己的想法就是很独特很有道理的呢。
这故事就像一面小镜子，照出了很多做人做事的道理呢。
两小儿辩日全文译文
两小儿辩日全文译文《两小儿辩日》出自《列子·汤问》孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。
”一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。
”一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”译文：有一天，孔子到东边去游历，瞧见两个小孩儿在那争论呢，孔子就问他俩为啥争起来啦。
一个小孩儿说：“我觉得太阳刚出来的时候离人近，到中午的时候就离人远啦。
”另一个小孩儿说：“我觉着太阳刚出来的时候离人远，到中午的时候就近啦。
”这第一个小孩儿又说：“太阳刚出来的时候大得跟车篷似的，到了中午就跟盘子碗似的，这不就是离得远看着小，离得近看着大嘛！”那第二个小孩儿接着说：“太阳刚出来的时候凉飕飕的，等到中午就热得跟把手伸进热水里似的，这不就是离得近热乎，离得远凉快嘛！”孔子在那听着，也没法判断谁对谁错。
这俩小孩儿就笑话孔子说：“谁说您懂得多呀？”您瞧瞧，这俩小孩儿多有意思！一个觉得早上太阳离得近，一个觉得中午太阳离得近，还都有自己的道理。
孔子那么有学问的人，都被他俩给难住啦！咱平常也会碰到这种各有各理的事儿，有时候还真不好说谁对谁错呢。
就像这俩小孩儿争论太阳远近的问题，您要是遇上了，能判断出来不？说不定也得像孔子一样，挠挠头，没法下结论呢！哈哈！不过这也说明，这世界上好多事儿啊，没那么简单，不能想当然地就下判断。
这俩小孩儿虽然年纪小，但是能有自己的想法，还能争得有模有样的，也挺厉害的。
说不定长大以后，能成为了不起的人物呢！您说是不是这个理儿？。
两小儿辩日文言文原翻译
弟子曰：“不知也，还问夫子。
”孔子曰：“此亦各是其说也，吾欲以问子贡。
”子贡曰：“日初出大，日中则小，此乃天地之理也。
日初出时，气尚凝而未散，故大；及其日中，气散而光盛，故小。
至于日之远与近，亦非大小之谓，盖日行于天，非行于地也。
是以近者热，远者凉，此乃天地之气也。
”孔子曰：“善。
”弟子又问：“子贡，何以知日行于天？”子贡曰：“吾闻之夫子，天者，覆万物者也；地者，载万物者也。
日行于天，则照临天下，地载万物，则养育万物。
是以日行于天，非行于地也。
”孔子闻之，默然而思。
又有一儿曰：“吾闻之大人，日初出时，光如翠，及日中则光如金，此不为远者翠而近者金乎？”孔子曰：“此亦各是其说也，吾欲以问子路。
”子路曰：“日初出时，光如翠，此乃日之光初发，未散也。
及其日中，光如金，此乃日之光盛，已散也。
至于日之远与近，亦非翠金之谓，盖日之光也。
是以远者翠，近者金，此乃日之光之变也。
”孔子闻之，心悦而喜。
弟子皆曰：“夫子之辩，真圣人也！”孔子曰：“吾非圣人，吾亦有所不能也。
吾之所以辩，欲使天下之人，各得其理，不致相争也。
然吾辩虽多，终不如子贡、子路之辩也。
子贡辩天地之理，子路辩日之光，皆能明其理，使人无疑。
吾欲效之，然吾之才力有限，不能尽辩也。
”孔子既还车，弟子问曰：“夫子之辩，真圣人也，何以自谦？”孔子曰：“吾闻之，圣人无常师，取法乎上，仅得其中；取法乎中，仅得其下。
吾虽欲为圣人，然吾之才力有限，不能尽辩也。
吾之所辩，但求明理而已，非欲争胜于人也。
吾之辩虽多，然吾之才力有限，不能尽辩也。
是以自谦，非自傲也。
”弟子闻之，皆感悦。
于是孔子辞去，弟子随之，孔子乃曰：“吾闻之，天下无难事，只怕有心人。
吾虽才力有限，然吾之心，亦欲求天下之理。
子等若能效吾之心，亦能求天下之理，则天下之理，无不尽矣。
”弟子皆曰：“夫子之言，吾等当谨记之。
”孔子遂行，弟子送之，孔子乃曰：“吾虽才力有限，然吾之心，亦欲求天下之理。
子等若能效吾之心，亦能求天下之理，则天下之理，无不尽矣。
《两小儿辩日》原文及翻译
《两小儿辩日》原文及翻译
《两小儿辩日》原文：
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。
”
一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
《两小儿辩日》翻译：
孔子到东方游学，途中遇见两个小孩儿在争辩，便问他们争辩的原因。
有一个小孩儿说：“我认为太阳刚升起来时离人近，而到中午时离人远。
”
另一个小孩儿则认为太阳刚升起时离人远，而到中午时离人近。
有一个小孩儿说：“太阳刚升起时大得像一个车盖，到了
中午时小得像一个盘盂，这不是远小近大的道理吗？”
另一个小孩儿说：“太阳刚升起时清凉而略带寒意，到了中午时就像把手伸进热水里一样热，这不是近热远凉的道理吗？”
孔子听了，不能判断他们的对错。
两个小孩儿笑着说：“谁说你知识渊博呢？”。