对潜规则和显规则的思考
形势与政策 课程论文
论文题目 对潜规则和显规则的思考
学 号 0121319620213
姓 名 杨盼盼
2015年06月
对潜规则和显规则的思考
杨盼盼
武汉理工大学政治与行政学院,社会工作1302班,0121319620213
摘要:潜规则是在某一行业内部、显规则之外被通用认可的规到和程序,潜规则其有实
质和形式特征,潜规则与显规则之间存在共生对峙的博弈关系,且潜规则从各方面制约着显
规则发生作用。
关键词:潜规列特征显规则
一、 潜规则的概念
对潜规则的理解,国内研究领域大体上有如下几种观点:
其一,“认为潜规则就是非正式规则,提出潜规则可以和显规则相互转化,在执行目的
上是统一的。针对这种观点,在面对潜规则时应该进行理智分析,使非正式规则一步一步正
式化”。
其二,认为潜规则就是所谓的组织文化,是有本组织特色的价值观、人生观、世界观,
表现了与众不同的组织理念。由此可见,“潜规则是必不可少的文化工具,作为企业规章制
度的充分必要的补充而存在。因而应该苦心培养,使之不断发展,并有效贯彻”。
其三,潜规则的存在依赖于特有的组织环境、地域环境以及国家、民族的文化传统,是
组织内外部环境因素和社会“陋规”相结合的产物。由于潜规则是跟随文化环境而来不可避
免的,它与显规则同时存在,在某些地方相互补充,互相转化,在某些方面又相互矛盾冲突,
最好的处理办法就是扬长避短,惩恶扬善。
其四,在吴思关于潜规则的定义之上定义潜规则,认为“潜规则就是‘陋规’的代名词,
因而企业中潜规则与显规则的相互矛盾,互不兼容,将潜规则定义为缺点、错误,那么最佳
处理方法就是改正缺点,消灭错误”。
潜规则相对于显规则是非正式,看不见、摸不着,无条文,却为局部的人理解和接受且
行之有效的行为规则。它深深植根于我国的文化传统当中,当改革开放来临,受西方文化概
念的冲击,在中西文化传统结合下适应本土需要而产生的一种变异的规则,因为古老的文化
传统来源,它无法一时被消解,它仍然存在有一定的合理空间,它一定程度能对显规则修正
和补充;但是它却要被不断改革更新来适应社会经济发展的需要,与显规则在博弈中构造在
实际生活具有实效性的规则和秩序体系。它是局部当事人之间通过实践形成的默契,并为他
们所遵守的一些只可意会不可言传的东西。
二、 潜规则的特征分析
与社会的正式规则相比,潜规则有着自身的特殊性。对潜规则特征的把握能够让我们更
好地认清其本质,对其后评析潜规则有着重要的意义。
(一)存在普遍性。和社会正式规则相比,潜规则的普遍性是指它普遍存在于社会生活各
个领域,并且隐藏于正式规则之后而独立起着作用。
第一,潜规则普遍性体现在它扎根于社会正式规则的漏洞之中。社会正式规则的直接目
的是使人们办事有章可循,出现问题有法可依,舆论监督有原则可把握。潜规则的目的也不
例外,只不过它是针对正式规则的不完善而体现出自身的弥补性作用。可以说,潜规则的普
遍存在性最为本质的体现就是其运作的直接原因或目的是弥补正式规则的不周全而达到更
贴近实际作用的价值增值,并由此获得相当于正式规则作用的有章可循的资源价值。
第二,潜规则普遍性体现于它依附于运作中的正式规则。正式规则的运作是潜规则能够
普遍运作的前提,而且有的潜规则的产生也需依赖正式规则的产生。可以这么说,潜规则是
人们为了利益能够更便捷的分配而做出的规则选择,而正式规则是人们按照潜规则办事出现
问题时有章可循的依据。潜规则之所以能够普遍存在,往往是因为还有正式规则可作为调节
行为的最后王牌。
(二)运行私下性。正式规则在参与现代社会生活的各个运作过程时,始终都要与社会当
时所提倡的主流文化相统一,要内蕴于社会大众所接受与认可的可实施过程,并且通过习惯、
风俗、社会舆论等环节发挥其自身的功能,实现其道德价值。而潜规则因与社会主流文化价
值有别,不能被公开的习惯、风俗尤其是社会舆论所接受,所以只能选择以隐蔽的形式存在
于人们私下之间。
(三)尺度模糊性。相对于正式规则的规范性来说,潜规则的尺度模糊性是指它没有具体
的标准可以衡量交易双方行为所让渡的价值。潜规则作为游弋在社会正式规则之外、或隐或
现地支配人们行为的规则,具有较多的随意性即缺少规范,这尤其体现在“行事标准”的模
糊性上。所谓“行事标准”,是交易双方按照潜规则行事时所参照的交易标准价值的尺度,
即为了达到目的所让渡的价值的标准,这种尺度是模糊的。比如说,托关系找人办事,请客
吃什么饭,送什么礼,没有一个具体的标准;裁判的印象分等等也很难形成标准。潜规则“行
事标准”的模糊使得潜规则的运行缺失规范,促成了潜规则很大的随意性和灵活性。
三、 潜规则造成显规则约束力弱化的现实状况分析
(一)潜规则造成显规则约束力度减轻
潜规则作为一种与社会正式规则——显规则相对应的社会范式,在当今社会十分盛行并
已渗透到社会生活的各个方面,其涉及范围之广、对显规则的价值原则破坏之甚以及对显规
则约束力和控制力的瓦解之严重是前所未有的。社会本应在显规则的约束下规范运转,但是
在显规则无法应对的社会运转不灵或者无法运转的情况下,潜规则就发挥着作用,这样,显
规则不断与其本身的价值相背离,其约束力度也日渐下降。
(二)潜规则造成显规则约束强度减弱
在社会规范中,无论是准则、章程、规程、条例、法规等带有强制性特点的正式规则行
为约束还是习俗礼仪、道德教化、宗教信仰、乡规民约、惯例传统等非强制性特点的非正式
规则行为约束都具有“为决定人们的相互作用而人为设定的一些制约”。前者限制人们必须
按照一定的程序、格式、方法来从事社会活动,从而使整个社会生活呈现有序、稳定、协调
的状态;后者在长期实践中所形成的约定俗成的规矩本身也具有相当的约束力,其中也包含
了强制性的因素,这种约束强度通过动态的具体实施得以体现,由于潜规则在规范制约性的
许多核心层面上架空了显规则,使显规则或流于形式,或被束之高阁,因而显规则约束强度
的减弱也就不可避免。
(三)潜规则造成显规则的约束幅度减缩
我国现行的社会规范在长期的运用过程中,经过不断完善充实,在宏观上涵盖了社会的
政治、经济、法律、思想道德等各个方面,在微观上也形成了纵向到底、横向到边的基本内
容,其具有很大约束广度、幅度和宽度,但是由于潜规则的侵蚀,在显规则的被盖面出现很
多空洞,许多关键的内容被潜规则取代,因而使显规则的覆盖面大范围缩减。
(四)潜规则造成显规则的约束刚度减缓
社会规范从刚性方面分为授权性、命令性、禁止性规范,其中不论属于哪种规范,不可随意
被变更、放弃、转移,潜规则正是从显规则的核心部分人手,从显规则刚性要求最高的区域
进行侵蚀瓦解,最为突出的是在行政管理中的行政行为缺乏刚性规制,自由裁量权被任意扩
大,刚性变为弹性,原则成为交易,一切均可变通,显规则的约束刚度软化。
参考文献:
1、吴思,隐蔽的秩序——拆解历史弃局
2、杨翔,论“灰法规则”的运行与对策
3、梁治平,清代习惯法:国家与社会
4、陈孝平,再论规则与潜规则——人与法的辩证法
5、吴思,血酬定律——中国历史中的生存游戏
6、黄光国,面子——中国人的权利游戏
如何应对职场六大潜规则
语道 破天 机 : “ 知 道赵平 的手 机费 是 怎 你
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候也 不眼红 了。
场外提 示 :一 味追求公 平往 往 不会 有好
结果 , “ 追求 真理 ” 的正义使 者 也容 易讨人
够见惯不怪了 。
销 ,这让她 很不 服气 !于是 孙小 明借 汇报 工 作 之 机 向老板 提 出 申请 ,老板 听 了很惊 讶 ,
说 后勤人 员不 是都没 有通 讯费 吗 ? “ 可是 赵
平 就有 呀 !她 的费用 实报 实销 ,据 说还不 低
呢。 ”老板 听了沉 吟道 : “ 是吗 ?我 了解 一下 再说 。 ” 这 一 了解就 是两 个月 ,按说 上 司不 回复
实人 家是 在暗示 你 还钱 呢 ,再说 你 满身 名牌 会 还 不 起 这 30 0 0块钱 ?话 里 话 外 都 在 影 射 S N Y的赖账 。S N Y心里别提 多么不舒服 UN UN 了 ,第 二天 马上 找 到 同学拆 墙补 洞 ,才算 把
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用人“潜规则”的常见表现
用人"潜规则"的常见表现在干部选拔任用中,"规则"发挥着重要的作用。
然而,由于多种因素的影响,在实行用人"显规则"的同时,也出现了"潜规则"。
所谓"显规则",是指那些公之于众、阳光操作、有章可循的原则、准则;所谓"潜规则",则是指那些无章可循、暗箱操作、悄然流行的习惯、做法。
"潜规则"只可意会、不可言传,只能做、不能说。
在一些地方、部门,用人"潜规则"盛行,甚至出现用人"潜规则"取代"显规则"的现象,严重干扰和冲击正常的干部选拔任用工作,干部群众反映强烈。
用人"潜规则"有着多种表现。
归纳起来,其常见表现大抵有如下6种。
表现之一:论资排辈在各级机关、事业单位,"论资排辈"是人所皆知、心知肚明的一条不成文的用人"潜规则"。
具体表现为,在干部提拔使用上,不是论能力、看水平、凭实绩,而是论资历、看年限、排辈分,根据资历深浅、任职先后、辈分大小,决定干部的提拔使用。
在"论资排辈"这种"潜规则"的影响下,用人比资历、提拔熬年头,任用干部"不看功劳看苦劳,不论能力论资历"。
尽管各级党委和组织人事部门一直强调要打破"论资排辈"的陈腐做法,但"论资排辈"流传甚久,可谓根深蒂固,而且由于在一定程度上可以避免干部使用上的矛盾,成了机关、事业单位流行了几十年且沿袭至今的做法。
表现之二:任人唯"亲" 德才兼备、以德为先、任人唯贤,是我们党的干部路线和用人原则。
然而,在用人"潜规则"的影响下,任人唯贤变成了任人唯"亲"。
吴思的潜规则书中十个观点
吴思的潜规则书中十个观点《吴思的潜规则书》是一本关于社会心理学和人际关系的畅销书籍,作者吴思以其独到的观点和深刻的洞察力,揭示了现实生活中的许多潜规则。
下面将重点介绍书中的十个观点,希望能够为读者提供一些指导意义。
首先,吴思指出了人际关系中的权力游戏。
他认为,社会上流行着一种“强者胜、弱者衰”的现象,而在这种现象背后隐藏着各种利益关系和权力斗争。
因此,在人际交往中,我们要保持警惕,学会在权力游戏中保持自己的尊严和利益。
第二,吴思讨论了“面子”的重要性。
他指出,面子在社会交往中扮演着重要的角色,能够影响人们的互动和心态。
他建议人们在处理人际关系时要注重给对方面子,尊重对方的尊严和感受,以此争取更好的沟通和合作。
第三,吴思提到了“利益最大化”的原则。
他认为,人在社会交往中往往追求自身利益的最大化,而这也导致了许多不道德的行为。
他呼吁人们在追求个人利益的同时,要考虑到集体利益和社会责任,以此构建更加和谐的人际关系和社会环境。
第四,吴思警示了人们对信息的盲目追求。
他指出,现代社会信息爆炸,人们往往对信息非常渴求,甚至盲目追求。
然而,吴思提醒人们要保持理性思考,对信息进行筛选和判断,以避免被虚假信息所误导。
第五,吴思强调了人们的自我认同和自我价值。
他认为,人们在社会中追求认同和价值的满足,而这往往会导致一些不良行为的出现。
因此,他建议人们要保持独立思考,对自己的价值观和目标有清晰的认识,以此避免在社会的压力下迷失自己。
第六,吴思分析了人们对权威的敬仰和追求。
他指出,人们在社会中往往会把自己的希望和信任寄托在权威身上,而这也会导致一些权威滥用权力和欺诈行为的出现。
因此,他提醒人们要保持理性思考,对权威进行合理的评估和选择。
第七,吴思讨论了人际关系中的竞争与合作。
他认为,竞争和合作是人类社会中的两个基本方面,而在人际交往中,竞争和合作的关系也往往极为复杂。
他建议人们要学会在竞争和合作之间找到平衡点,以此构建良好的人际关系和团队合作。
铲除“潜规则”的三个有效路径
路径 之 二 : 完 善制度设 计——
挤压 “ 潜规 则” 的生存 空 间
在 社 会 改 革 的 转型 期 , 由于 经验 的缺 乏 、 制 的 不健 全 、 法 改革 的不 到 位 等 因 素 的 影 响 ,一 些 地 方 的 党政 干部 把 人 民赋 予 的
“ 暗箱操作” 的土壤。 政府透 明了, 民知情 人
权 才 有 保 障 ,才能 随 时 观察 政 府 是 不 是 在 为实 现 人 民利 益而 努 力 : 府 透 明 了 , 民 政 人 才会 积 极 参政 议 政 , 分表 达 民意 , 能 防 充 才 止 不 当决 策 损 害人 民利 益 ; 府 透 明 了 , 政 政
要依靠他律 , 这就 必须通 过有效 的监督 对
政府 ” “ 、 公开 政 府 ” ,应 让 公 民知 道政 府 在
各种权 力,变成牟取私人利益和部门利益
的手 段 , 形成 了特 定 的既 得利 益 。 既 得 利 在 益 的驱 动 下 , 力寻 租 现 象 开 始 泛 滥 , 果 权 如 再 加上 法规 制 度 存 在 漏 洞 、 失 ,潜规 则 ” 缺 “ 就 会乘 虚 而 入 。 因此 , 除“ 规 则 ”我 们 铲 潜 , 必 须 健 全 法规 制 度 , 真正 做 到 有 法 可依 、 有 法 必依 。 首 先 , 制 度 安排 的理 念 上 , 在 不能 仅 以 个 人 的 自我道 德 完 善 为 前 提 。列 宁 曾经 说
校园“潜规则”
2007年省教育厅的素质教育新规中,严禁义务教育阶段学校举办各种类型的“实验班”、“提高班”、“创新班”等。但事实上,各学校分快慢班现象依然存在,无非名目上隐晦多了。
潜规则六:节假日不得违规补课——换个地方继续补
严禁节假日集中补课,这一条也明确写在2007年省教育厅的文件里。然而,放眼今年暑假,许多中学都开办了初三和高三补习班。学校开办补习班,以家长委员会的名义,有的让学生写保证书。
南昌张女士接受记者采访时说,她儿子班上有一个学生是教师子女,平时比较调皮,也比较嚣张,口头禅就是“你能把我怎么着”。很多同学都认为因为他是教师子女才会这样的。平时虽然老师管得比较严,但还是会觉得他比较强势,觉得犯了错也没有关系。
记者了解到,尽管教师子女在学校容易“招恨”,但敢于去找茬的还是少数。南昌某小学的小黄同学表示,他班上有一个教师子女,虽然不是班主任老师,但是平时在和同学一起玩的时候总说自己妈妈是学校的老师,以至很多同学都不敢“得罪”他。
潜规则二:择校费名亡实存——且都是“被自愿”
教育部1991年就印发《关于坚决制止中小学乱收费的规定》,明确“学校不得因学生家长缴不合理的费用而拒绝学生入学”,2006年浙江省教育厅出台的《关于教育乱收费责任追究办法》也特别提到,以各种名义收取与入学挂钩的“捐资费”、“赞助费”的将被追究责任。然而,每每开学之时,这种名义上已经消亡的择校费现象往往“死灰复燃”。
据中央电视台报道近年来,教育部门屡发新规,教育顽疾却毫无起色。相反,针对新规旧律,当前中小学教育还形成了多项潜规则。
潜规则一:免试就近入学——却争相择校
国家教育部早在1984年就出台规定,义务教育阶段的公办学校要坚持让学生免试就近入学的原则,禁止招收跨区择校生。但时至今日,择校现象在各地依然存在。很多家长为了能让孩子入读心目中的名校,有的提早一年就开始活动,有的变相买学区房、外挂户口等,连带影响房地产市场。有些二手房虽然和同类小区只相隔一条马路,但因为圈进某些名校学区范围,往往身价倍增,每平方米能相差2000多元。
潜规则面前如何抉择?——对话王冉
4OCCUPATION2011 12向潜规则妥协是因为自身条件不足主持人:您是如何看待潜规则的?王冉:首先,最重要的是,“潜规则”是可以打破的。
它今天存在不意味着永远存在,它今天让你畅行无阻,不意味着明天仍然让你畅行无阻。
而且,打破潜规则的过程是非常有意义的。
一个市场经济的社会,规则是特别重要的,是符合主流社会价值观的。
而潜规则一般是不符合主流价值观的,但人们往往容易因为短期的利益,体现出软弱的一面,向潜潜规则面前如何抉择?规则屈从。
我始终认为,在做一件事的过程中,真正的快乐来自于完成了一些别人认为不可能完成的事情,譬如打破潜规则。
主持人:什么样的人容易被潜规则?王冉:愿意被潜规则的人,往往有一个基本的心理前提就是,自己的能力不够,又想获得某个角色、某个位置或某一样东西,只能用非正当竞争的方法,要么用大量的钱财,要么牺牲自己的尊严去获取。
这其实是一个目标设立的问题。
如果设立的目标本身就不现实,势必意味着要牺牲很多不该牺——对话王冉各行各业都有潜规则,这是职场生态的事实,有人习以为常,有人闻之失色。
潜规则拦路,也许你抱怨它的不公,也许你利用它的漏洞,也许你试图凭一己之力改变它。
无论哪种选择,职场只是你的舞台,自己才是人生的主宰。
潜规则到底有多严重?潜规则意味着什么?怎样突破潜规则的封锁?本期特邀嘉宾民营投行第一人、易凯资本有限公司首席执行官王冉先生,教你如何面对各行各业的潜规则。
精彩观点●潜规则是可以打破的,它不意味着永远存在。
它今天存在不意味着明天存在;它今天让你畅行 无阻,不意味着明天仍然可以让你畅行无阻。
●电影业潜规则没那么普遍,投资人要为自己的投资行为负责,导演要为作品负责。
●潜规则不是唯一选择,也许还有另外一种选择,最终也会让你得到想要的结果。
●与潜规则作斗争之前,要立足于一个社会现实,决定自己的底线。
●价值观是需要维护的,因为如果违背了自己的价值观,会直接影响你的生活质量,影响你的幸福指数。
潜规则的积极作用
一.这种行为约束,依据当事各方的损害或造福能力,在社会行为主体的互动中自发生成,可以使互动各方的冲突减少,交易成本降低。
例如:在现在的地方投资时,繁琐的手续往往是困扰企业主的一大问题。
但有关系的企业主,通过潜规则的方式,建立关系网,从而快速办成手续,对于企业和社会来说是一个双赢的结果。
虽然也不符合显规则的规定,但能降低经济活动中的交易费用。
二.潜规则在某些方面更像是贴近人性本质的规则,这种规则更能被人的情感所接受。
在人类社会中,很多的正规的规则是以违背人的本性而制定的,当显规则订制的偏向弱势群体时,强势群体为了自身利益必然会找到空隙,形成自己的潜规则,来保护自己的利益。
而此时一味强调遵守显规则,则会带来更大的伤害。
例如:在关于官员讲赈灾用的粮食偷换成麸糠和草料时。
和珅曾说过:“之前能救一个人的粮食变成了能救三个人。
”虽然存在贪污腐败的问题,但是在救灾的效果上来讲,却增加了灾区人民活口的可能。
和珅还说“救民先救官,在最基层分发粮食的还是大大小小的官。
不喂饱这些官,怎能让他们去卖命呢?。
”这虽然不符合显规则的规定,并且是违法的事情。
但却是最符合当时情景的方式。
三.潜规则的存在有时可以提高人的积极性,对于显规则模糊的地方是一个有益的补充。
例如,在目前的分配体制下,比如老师的收入确属中下水平,利用自己的业余时间带生,既满足了家长学生的主观要求,也不损害他人利益,我认为是合情合理合法的。
比如乘务员的收入属中下水平,利用在火车上卖点杂志,搞点收入,既满足了乘客的要求,也不损害他人的利益,我认为也是合情合理合法的。
我们可以称这样的收入为灰色收入。
四.潜规则的存在有时也是因为显规则订制的不合理。
此时,潜规则就是对整个社会发生正作用了。
例如:明朝时,官员俸禄订制的过低,无力去负担其他随从的费用。
在这种情况下,大量的官员腐败便产生开来,而且愈演愈烈。
明中期的著名清官海瑞,因为洁身自好,只靠自己俸禄过活,以至于为其老母亲过生日时,买了一块肉而成为了当时令人震惊的消息,也可见俸禄之低了。
企业社会责任视野下的消费潜规则思考
不受其他组织和个人的干涉 ,“ 没有无义务 的权利 ,也 没有无权 择权 、公平交易权 ,企业 的法律 责任尚未完全履 行 ,更无从谈 利 的义务 ” ,因此企业须承担相应责任才 能体现权利与义务 的平 起其伦 理道 德责任等社会责任。 ’ 此外 ,在垄 断行业 的消费潜规 衡 。并且 法律 的本质在 于公 平正义 ,滥用权利必然会导致不公 则 现象 尤为突出 ,例如银行卡挂失费 、学校赞助费等 ,对 消费
正 ,因此法律 的本质要求企业不仅不违反现有法律的明文规定 , 者权益 的侵 犯屡 见不鲜 ,笔者认 为垄断型企业 既然相 比其 他企
而且要为社会公正 和进 步做贡献 ,即使企业是以利润为最大 目 标 ,企业的社会性仍要求其将社会利益作为 目标之一 。 价值 ,消费者对其产 品和服务 的认 可和肯定是企业得 以长期存 续 和发展 的根本 。如果产 品质量 不合格 ,短期内或许会依靠损 害消费者利益而获得 高额利 润 ,但 长期下来企业必定丧失市场 会 责任 ,可 以建立企业 文化 ,营造健康的消费环境 ,增强消费
从现实意 义来看 ,消费者购买企业产品 ,企业才有其存在 也不可避免地应承担更多的社会责任。
竞 争力 ,企业也最终会走 向灭亡。企业 自觉承担对消费者 的社 规定又约定俗成 的隐性规则 ,具有不言 自明的隐蔽性和非法性 。
者对 于企业及其产 品和服务的信 心,甚至整个消费市场 的信心 。
没有得到合理规制 ,反而得以显性化。
此外 ,企业承担社会 责任还有助于营造公平 的竞争环境 ,对 于 正 义 ,不排 除其 具有 一定的合理性 ,但 其始终是背离 了正义的
二、企业对消费者的责任之界定
企业在积 极追求 自身利益时 ,是权利人也是义务人 ,须按
隐蔽的秩序读后感
隐蔽的秩序读后感
在阅读《隐蔽的秩序》这本书时,我被作者独特的视角和深刻的思考所吸引。
本书的主题聚焦于潜规则、隐身份、暗藏的主体、隐蔽的策略、生命与生存资源的交换逻辑以及不同社会集团的观念等方面,通过这些元素的组合,作者试图揭示出一种隐蔽的秩序,这种秩序在我们的日常生活中无处不在,但往往被我们忽视。
阅读过程中,我不断感受到作者的敏锐洞察力和深刻的思考。
作者通过丰富的案例和生动的叙述,将各种隐蔽的秩序展示得淋漓尽致。
这些案例包括历史事件、社会现象、个人经历等等,都充满了深刻的洞见和独到的思考。
读完本书后,我对社会和历史有了更深入的理解。
作者所揭示的隐蔽的秩序,实际上是一种潜在的规则和逻辑,它们在我们的日常生活中起着重要的作用。
这些规则和逻辑有时是显而易见的,有时则是深藏不露的,但它们都在默默地影响着我们的生活。
此外,本书也引发了我对个人行为和社会现象的思考。
作者通过揭示隐蔽的秩序,让我意识到我们所处的世界并不是那么简单。
在个人行为方面,我们需要更加谨慎地思考自己的决策和行为背后的逻辑;在社会现象方面,我们需要更加深入地了解各种现象背后的原因和动机。
总之,《隐蔽的秩序》是一本引人深思的好书。
通过阅读本书,我对社会和历史有了更深入的理解,对个人行为和社会现象也有了更深刻的认识。
这些认识将有助于我更好地理解世界,更好地应对生活中的各种挑战。
那些显规则背后的潜规则
相 帮助 团 结友 爱 , 潜规 则 却说 不是 我 看 不是 , 十多 岁 的女 人嫁 不 出 三 谁 都可 以 当成 借钱 人。 去 , 没 结婚 也 没 男 朋 友 , 处 女 既 老
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