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小窗幽记读后感
小窗幽记读后感篇一：读有感“安详、谦退、涵容、洒脱”为人四法宝——读有感中山三乡大布小学吴春红本学期在教师继续教育修身培训课上，听了张家边火炬开发区张校长的讲座，对课中提到的修身经典印象特别深刻。
巧遇书城打折时此书5折出售，购买放在枕边，不时翻阅，真的感悟颇多。
，又名，十二卷，格言警句类小品文，作者是明朝陈继儒。
陈继儒（1558-1639），字仲醇，号眉公，又号麋公，松江华亭人。
今存著作，除外，尚有、、、、等。
分为醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二集，内容主要阐明涵养心性及处世之首，表现了隐逸文人淡泊名利，乐处山林的陶然超脱之情，文字清雅，格调超拔，论事析理，独中肯綮，为明代清言的代表作之一。
作者工书善画，与董其昌齐名，其文今日读来，颇有风致，清赏美文外，于处世修身，砥砺操守或有启发。
此书与、并称为中国修身养性的三大奇书，从问世以来一直备受推崇，对于读者感悟中国文化、修养心性都有不小助益。
全书始于“醒”，终于“倩”，虽混迹尘中，却高视物外；在对浇漓世风的批判中，透露出哲人式的冷隽，其格言玲珑剔透，短小精美，促人警省，益人心智。
它自问世以来，不胫而走，一再为读者所关注，其蕴藏的文化魅力，正越来越为广大读者所认识。
随着社会的快速发展，人们所处的人事环境、物质环境也在急速变化中。
面对这复杂多变的环境，我们不禁要喟叹，现在不仅做事难，做人更难。
处世之道，就是为人之道，今天我们要立足于社会，就得先从如何做人开始。
明白怎样做人，才能与人和睦相处，待人接物才能通达合理。
这确实是一门高深的学问，值得我们终身学习。
而在如何立身处世方面，陈继儒的为我们指明了一条光明之路，他归纳出的“安详是处事第一法，谦退是保身第一法，涵容是处人第一法，洒脱是养心第一法”四法，建议人们保持达观的心境，平和地为人处世，对后人影响功不可没！篇二：小窗幽记读后感小窗幽记读后感小窗幽记是明代陈继儒的作品，由醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二集构成，以简短的句子告诉我们为人处世的哲理。
小窗幽记读后感
小窗幽记读后感《小窗幽记》是鲁迅先生的一部散文集，书中收录了他的一些散文作品。
读完《小窗幽记》给我留下了深刻的印象，让我对鲁迅先生的思想和文学才华有了更深入的了解。
下面我将从几个方面谈谈我对《小窗幽记》的读后感。
首先，鲁迅先生以犀利的笔触揭示了社会的黑暗面。
他通过对中国现实的观察和思考，将社会问题呈现在读者面前，引起了我的深思。
例如在《社戏》一文中，他以社戏为起点，揭示了传统社会审美观念的落后和封闭。
他讽刺了那些为了追求所谓的艺术和美感，而无视社会问题和民生疾苦的人们。
在《社戏》中，我看到了一个精神矛盾的社会，也对传统观念中追求繁华背后的虚假和空洞有了更深刻的认识。
其次，鲁迅先生的作品中充满了对人性的思考和反思。
他深入挖掘了人性中的阴暗和矛盾。
在《我与地坛》一文中，他以自己的亲身经历揭示了人们追求利益和虚荣心的丑陋本质。
他用文字描绘了地坛仿佛是一个微缩的社会，每个人都在追求自己的利益，不顾他人的痛苦和困境。
通过对地坛的描写和对众生的观察，他对人类的本质进行了深刻的思考和悲悯。
再次，我还被鲁迅先生那种饱含深情的写作风格所打动。
他用简洁有力的语言，将自己的观点以及对社会的批判表达得淋漓尽致。
他的文章如同一支利箭，直指人们内心最深处。
在《故乡》一文中，他回忆起自己童年的故乡，勾勒出一个真实而又动人的画面。
他以犀利的笔触描述了故乡的贫穷、愚昧和封闭，同时又流露出对故乡的深深眷恋。
他的文字让我感受到了他对家乡的热爱和对故土的深深眷念之情。
最后，我想说，《小窗幽记》让我对鲁迅先生的思想有了更深刻的了解。
他不仅是一位伟大的文学家，更是一位对社会有着浓厚兴趣和责任感的思想家。
他的作品以独特的视角和思考方式，对中国社会的现状进行批判，值得我们每个人深思。
读完《小窗幽记》，我对鲁迅先生的崇敬和钦佩之情油然而生。
综上所述，《小窗幽记》给我留下了深刻的印象。
通过阅读这本书，我对鲁迅先生的思想和文学风格有了更深入的了解。
小窗幽记读后感_作文750字_读后感作文_
小窗幽记读后感小窗幽记是一部为人处世的好书。
不知大家收获了多少知识?下面是小编精心为你整理小窗幽记读后感，一起来看看。
小窗幽记读后感篇1《小窗幽记》，又名《醉古堂剑扫》，是明代陈继儒所著，分为醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二集，书虽混迹尘中，却高视物外;在对浇漓世风的批判中，透露出哲人式的冷隽，其玲珑剔透，短小精美，促人警省，益人心智，其内容主要阐明涵养心性及处世之首，表现了隐逸文人淡泊名利，乐处山林的陶然超脱之情，文字清雅，格调超拔，论事析理，独中肯綮，为明代清言的代表作之一，被称为中国最传统、最具影响力的为人处世的经典之一，与《围炉夜话》《菜根谭》并称处世三大奇书。
其实处世之道，就是为人之道，今天我们要立足于社会，就得先从如何做人开始。
在如何立身处世方面，陈继儒的《小窗幽记》归纳出的“安详是处事第一法，谦退是保身第一法，涵容是处人第一法，洒脱是养心第一法”四法，建议人们保持达观的心境，平和地为人处世。
陈继儒还在集中写道：“昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎情趣。
今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根”。
这便是对于某些尘世中人的当头棒喝吧!很多声名卓著的文人雅士称誉《小窗幽记》的作者陈继儒是能够悟透生死关、看破名利场的智者，这并不为过。
书中有句话，“斜阳树下，闲随老衲清谭;深雪堂中，戏与骚人白战”，其中闲适而安逸的生活态度打动了我，不是“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，也不用“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，眉公懂得如何从生活中寻找最简单的快乐。
正如村上春树在《兰格汉斯岛的午后》中写到的，他自己选,购内衣，把洗涤过的洁净内衣一件件卷折好，然后整齐地放在抽屉中，看到它们安静舒适地排列着，就可以感觉到一种微笑而真确的幸福。
林清玄也在《签纸禅心》中提到自己在一个早春到日本的日光山去看红叶，夜里在山上的小径散步时，找到一家卖面的小屋，吃面时打开筷子的纸袋，掉下一张纸条“今天天气真好!”，之后他这样写：“我吟哦这句话，俯瞰夜色中泛着浅蓝色的山谷，谷中月光下的枫红点点，忽然觉得不知今天天气真好，人生也是非常幸福的!”不禁想起我曾经偶然看见的一句禅语：“你且坐在雪峰，看最后一朵雪莲开放”，这种平淡而意味深长的情调谁不向往呢?活着，不就是为了遇见美好吗?书中也有作者对于读书的见解——“人生有书可读，有暇得读，有资能读，又涵养之如不识字人，是谓善读书者。
《小窗幽记》读后感(精选多篇)
《小窗幽记》读后感(精选多篇))惊，去留无意—如此，才能心境平和，淡泊自然；方能达观取舍，笑看人生。
正如当代大德赵朴初先生在了悟生死之后，去世前写的几行字：“生亦欣然，死亦无憾。
花落还开，水流不断。
我兮何有，谁欤安息。
明月清风，不劳挂牵。
”掩卷遐思，在这幽缈的气息里，仿佛看见一个智者的模糊轮廓，颤动在历史长河的粼粼波光中。
书卷里除了高蹈超脱的哲性，还存有某种隽永、慎密的理性思维。
它犹如一只遥远年代里斑驳的青铜器，泛着诗意的苍绿; 又如同一个潇逸之士，着一袭禅者的布衣，披着清冽的寒辉，啸吟，且徐行，在岁月深处吟唱着乌托邦式的精神操守之曲。
第三篇：《幽秘花期》读后感读张洁小说《幽秘花期》我在读的书拿到《幽秘花期》一股青春的清新就伴随着封面的绿色袭来，那种久违的或许已经被丢弃的属于小女孩时代的“幼稚可笑”，但是现在却怎么也找不回的单纯执着，让人忍不住地朝里窥探。
寻找自己和寻找回忆……[音符]或许每个小女孩都曾经有杨晓阳和艾梅这样的小时候，被迫放弃着自己喜欢的自己梦想得到的东西，而投入另外的被大人们预先设定好的他们想像的未来中去。
于是我们中的有些人妥协了，并且全力投入了，久而久之忘记了以前的自己；有些人抗争了，甚至彻底偏离了；更多的人，好像杨晓阳和艾梅一样在心底深处挖上一小洞，把自己的梦想埋了进去。
让这样的梦想在只有自己和好朋友看得到的地方生根，发芽，长大。
这是一个关于女高生的故事，充满了甜蜜和这个年龄独有的苦涩，还有成长的烦恼。
被称呼“小女孩”的杨晓阳和艾梅整天抱作一团，一起讨论每天的梦想，一起疯，一起唱歌，一起对实习男老师产生憧憬，一起为了看一部想看电影跑遍很多电影院，一起在kfc里打牌，一起哭，一起笑，拥抱，分享和互相安慰。
记得以前曾经和高中的好朋友相约过做永远的朋友，这样的杨晓阳和这样的艾梅，大约根本不需要这样表面的口头的约定，友情更像是一种习惯性的关心和亲情，扎根于两个人之间。
感叹这样的感情，正如现在感叹着不能再回到这样花期中，轻轻地一声：“嗨，小女孩！”尽管被呼唤的女孩子有点抗拒这个否认自己已经成长，已经是大人的词汇，但还是默默地接受了，作为自己还没完全进入“大人”世界的一个美丽音符。
《小窗幽记》读后感3篇
《小窗幽记》读后感3篇导语：大家都知道读后感其实就是看了一本书籍后，把具体感受和得到的启示写成的文章。
《小窗幽记》读后感（一）《小窗幽记》是一部促人警世，言短旨远的人生哲言小集，为明代文人陈继儒所着。
集中的内容涉及了修身，养性，经商，从政，处世等，作者以哲人式的冷峻，对当时糜烂庸俗的世风做出了辛辣且不失客观的抨击，流露着”好为清态而反浊者，好为富态而反贫者，好为文态而反俗者，好为高态而反卑者，好为淡态而反浓者，好为古态而反今者，不如混沌为佳”的一种无所拘束，高远超脱的”难得糊涂”的自由人生境界。
陈继儒在集中写道：”昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎情趣。
今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根”。
这充满睿智的格言，像一缕深邃的清远气息，在这个天清气爽的南国的初春萦绕着我。
掩卷遐思，在这缕缥缈的清远气息里，我仿佛看见了一个覆满幽古气息的模糊轮廓，颤动在历史长河悠远的脉搏里，氤氲在我难以理解的思绪里。
这里面除了高远超脱的哲性以外，还存在着种飘逸隽永，极其慎密且有份量的理性思维。
这理性的思维对于时常感性的我来说，是否是片未通晓的领域？这片未通晓的领域如同平实生活中生动的细节，反映出生活的常态，是生活底部不变的部分。
我一直走在生活的现象里，却溺陷其间，浑然不知。
犹如尘世间芸芸众生相，远远望去，他们构成了光怪陆离的浮世表像。
但有谁会走近前去，留意其中的底蕴，近而得出了然的通透？或许，这片领域也如人生一样，需要被生活历炼厚淀的心灵去感知。
以我现在的阅历和积淀，恐怕还无法参透其精髓，因此也无法做到心平气和。
在集中潜心领会，感性的思维却时常把我逼进思考的死胡同里。
虽然这些蕴含哲性的格言已经深入了我的记忆，成为我思维的一部分，可我并不了解它们潜隐的灵魂。
品读一本充满智慧的集子，其实就等同在剖析作者内在的精神形态，以及作者所创作的一个划时代的成果。
作者在集中所言的文字，是对人生的体会，是种观世的真理，或者接近于一种真理。
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《小窗幽记》读后感
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书籍承载的不仅仅是知识，还是教我们为人处事的道理。
书不仅增人智慧，还
能陶冶情操。
正如流向所说“书犹药也，善读之可以医愚”。
很多声名卓着的文人雅士，称赞《小窗幽记》的作者陈继儒是能够悟透生死关、看破名利场的智者，这并不为过。
书中有句话：“斜阳树下，闲随老衲清谭；
深雪堂中，戏与骚人白战”，其中安逸闲适的生活态度打动了我，不是谈笑有
鸿儒，往来无白丁“，也不是“水击三千里，抟扶摇而上者九万里。
”
或曰：“人生有书可读，有暇得读，有资能读，又鸿养之如不识字人，是谓善
读书者。
想世间清福，未有过子此也”。
青衫，淡茶，几卷在手，书中的芳草们，如同佳人摇曳长裙，步步生莲，纸里
含着水滴，水滴落，光透过辽阔的海会更辽阔，眉公却要我们保留那一份单纯，读过的书一如未读一般，我迟迟参悟不透其中真意，但细细想起，拂叹眉公读
书的境界之高！
最喜欢眉公陈继儒在《小窗幽记》中“宠辱不惊，闲看庭前花开花落。
去留无意，漫随天外云卷云舒”典雅华丽，看似淡然却概无数哲理。
《小窗幽记》读后感
《小窗幽记》读后感篇一：小窗幽记读书心得《小窗幽记》读书心得《小窗幽记》，又名《醉古堂剑扫》，是明代陈继儒所著，分为醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二集，书虽混迹尘中，却高视物外；在对浇漓世风的批判中，透露出哲人式的冷隽，其格言玲珑剔透，短小精美，促人警省，益人心智，其内容主要阐明涵养心性及处世之首，表现了隐逸文人淡泊名利，乐处山林的陶然超脱之情，文字清雅，格调超拔，论事析理，独中肯綮，为明代清言的代表作之一，被称为中国最传统、最具影响力的为人处世的经典之一，与《围炉夜话》《菜根谭》并称处世三大奇书。
其实处世之道，就是为人之道，今天我们要立足于社会，就得先从如何做人开始。
在如何立身处世方面，陈继儒的《小窗幽记》归纳出的“安详是处事第一法，谦退是保身第一法，涵容是处人第一法，洒脱是养心第一法”四法，建议人们保持达观的心境，平和地为人处世。
陈继儒还在集中写道:“昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎情趣。
今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根”。
这便是对于某些尘世中人的当头棒喝吧！很多声名卓著的文人雅士称誉《小窗幽记》的作者陈继儒是能够悟透生死关、看破名利场的智者，这并不为过。
书中有句话，“斜阳树下，闲随老衲清谭；深雪堂中，戏与骚人白战”，其中闲适而安逸的生活态度打动了我，不是“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，也不用“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，眉公懂得如何从生活中寻找最简单的快乐。
正如村上春树在《兰格汉斯岛的午后》中写到的，他自己选购内衣，把洗涤过的洁净内衣一件件卷折好，然后整齐地放在抽屉中，看到它们安静舒适地排列着，就可以感觉到一种微笑而真确的幸福。
林清玄也在《签纸禅心》中提到自己在一个早春到日本的日光山去看红叶，夜里在山上的小径散步时，找到一家卖面的小屋，吃面时打开筷子的纸袋，掉下一张纸条“今天天气真好！”，之后他这样写：“我吟哦这句话，俯瞰夜色中泛着浅蓝色的山谷，谷中月光下的枫红点点，忽然觉得不知今天天气真好，人生也是非常幸福的！”不禁想起我曾经偶然看见的一句禅语：“你且坐在雪峰，看最后一朵雪莲开放”，这种平淡而意味深长的情调谁不向往呢？活着，不就是为了遇见美好吗？书中也有作者对于读书的见解——“人生有书可读，有暇得读，有资能读，又涵养之如不识字人，是谓善读书者。
《小窗幽记》读后感2篇
《小窗幽记》读后感2篇《小窗幽记》读后感1历史上流传于世的.经典作品，很多是产生于作者的内心需求与时代背景的矛盾冲撞当中，这本书也是在这样的情况下诞生的。
明朝末年各种矛盾愈加尖锐，新的资本主义经济关系开始萌芽，追求个性解放的思想开始孕育于这样的背景下，新思潮日渐蔓延，传统的思想道德、伦理价值观开始有了新的诠释。
这股思潮反映在文学领域，就有了更多形式自由、内容多样的作品。
《小窗幽记》即是作者归隐后的一些感悟体验，是透过那小小的一扇窗所看到的人世纠纷。
书里描写的松间明月、槛外青山、涧边幽草、沙上闲鸥，既是作者田园生活的悠然自得，更是作者寄情山水、控诉时事、修为自身的人生感悟。
书中会有个别内容与《菜根谭》有相似或者重复，有人说二者可能都是收录的名言警句，也有说二者是前后承继的关系。
《小窗幽记》比起《菜根谭》和《围炉夜话》更多了一些自然生动的生活情趣，添了一丝美好的小资气息。
作家榜这一版的装帧设计也很符合这一意味，颜色非常的清幽淡雅，插画用的是林曦老师的作品，用传统水墨搭配现代生活，内容多是花鸟、孩童、小物，特别灵动可爱。
偶有几页加入的边框，突出内容的字体、字号、颜色调整，整体风格不拘泥固定，却也不跳脱凌乱，清新灵动，感觉非常舒服。
个人最喜欢＜景＞这一卷，生活在山林间、田园里，是我非常羡慕又向往的生活，能与山水、花草、各种田野小动物为伴，是多么可爱的体验。
但是也明白作者毕竟不是去旅游的，生活在这原始自然的环境中，清苦和不便必然是有的，也是需要多么能安于此并乐于此的心境，才能接受这样的生活并从中发现各种美好，不过也许更是因为安于此了才能发现更多闹市中不曾有的美好，才能感悟更多忙碌生活中不曾体会到的人生哲理。
自愧虽然向往，但是大概很难做到。
诚然，归隐的作者无法提出对于入世更多有实际操作价值的指导和建议，但是也正是有了这些出世的人融身于天地间，经历过人生起落后反思、沉淀出的以微小观大智，于谐趣见真知的人生信条，能让我们在没有方向的时候、难平怒气烦躁的时候静下心来反省自己，这样的书可以时读时新，所带来的影响也是春风化雨般的无影无踪，很多道理到了一定阶段，经历一些事后再回头印证，方能感叹古人诚不欺我。
初一作文500字读小窗幽记有感
初一作文500字:读《小窗幽记》有感初一作文500字:读《小窗幽记》有感最近，我读了一本名叫《小窗幽记》的小说，它是清代作家袁枚的代表作之一。
读完以后，我深深被它的情节和人物描写所吸引，也从中受到了很多启发。
《小窗幽记》的故事主要讲述一个普通人家的女子，因为家庭贫困而被迫嫁给了一个豪门子弟。
虽然婚后生活充满了艰辛和挫折，但她依然保持着自己的尊严和善良，最终通过自己的努力和智慧，取得了婆家人的尊重和爱戴，也收获了幸福的生活。
通过阅读这本小说，我深刻感受到了一个人的品质对生活的影响是多么重要。
女主角虽然出身卑微，但她拥有的美好品质，比如善良、聪明、勤快等，成为她战胜困难的利器。
她不抱怨命运的不公，也不心存怨恨和仇恨，而是用自己的行动和智慧，让自己的生活变得更加美好。
从小说中，我也认识到了“修身、齐家、治国、平天下”的理念是多么的深刻。
女主角通过自己的努力和修身养性，成为一个受人尊敬的妇女；她在家庭中，通过烹饪、缝纫、种植等方方面面的劳动，使家庭变得温馨和谐；她在面对婆家的权势和财富时，不屈不挠，始终保持自己的本色。
这些做法，不仅体现了她的个人品质，也有助于家庭的和睦和社会的稳定。
除此之外，《小窗幽记》的人物塑造也值得我好好学习。
小说中，每个角色都有自己的性格特点和行为方式，他们的言行举止，也都与时代的背景和社会的现实息息相关。
通过他们的形象描述和对话，我们可以更深入地了解清代社会的风貌和人情冷暖，也可以更好地理解人性的复杂和多样。
在读完《小窗幽记》后，我深感自己的不足和需要努力的地方。
我觉得，一个人要想过好自己的生活，就需要具备一定的品质和修养，也需要通过自己的实践和经验，不断提高自己的素质和能力。
同时，我们还要学会欣赏和理解优秀的文化作品，从中汲取力量和智慧，让自己更好地成长和发展。
综上所述，读《小窗幽记》给我带来了很多启示和感悟，它是一本值得每个人去阅读和思考的好书，也是我们学习和成长的重要素材。
《小窗幽记》读后感(精选多篇)
《小窗幽记》读后感(精选多篇)各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢《小窗幽记》读书心得《小窗幽记》，又名《醉古堂剑扫》，是明代陈继儒所著，分为醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二集，书虽混迹尘中，却高视物外；在对浇漓世风的批判中，透露出哲人式的冷隽，其格言玲珑剔透，短小精美，促人警省，益人心智，其内容主要阐明涵养心性及处世之首，表现了隐逸文人淡泊名利，乐处山林的陶然超脱之情，文字清雅，格调超拔，论事析理，独中肯綮，为明代清言的代表作之一，被称为中国最传统、最具影响力的为人处世的经典之一，与《围炉夜话》《菜根谭》并称处世三大奇书。
其实处世之道，就是为人之道，今天我们要立足于社会，就得先从如何做人开始。
在如何立身处世方面，陈继儒的《小窗幽记》归纳出的“安详是处事第一法，谦退是保身第一法，涵容是处人第一法，洒脱是养心第一法”四法，建议人们保持达观的心境，平和地为人处世。
陈继儒还在集中写道:“昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎情趣。
今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根”。
这便是对于某些尘世中人的当头棒喝吧！很多声名卓著的文人雅士称誉《小窗幽记》的作者陈继儒是能够悟透生死关、看破名利场的智者，这并不为过。
书中有句话，“斜阳树下，闲随老衲清谭；深雪堂中，戏与骚人白战”，其中闲适而安逸的生活态度打动了我，不是“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，也不用“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，眉公懂得如何从生活中寻找最简单的快乐。
正如村上春树在《兰格汉斯岛的午后》中写到的，他自己选购内衣，把洗涤过的洁净内衣一件件卷折好，然后整齐地放在抽屉中，看到它们安静舒适地排列着，就可以感觉到一种微笑而真确的幸福。
林清玄也在《签纸禅心》中提到自己在一个早春到日本的日光山去看红叶，夜里在山上的小径散步时，找到一家卖面的小屋，吃面时打开筷子的纸袋，掉下一张纸条“今天天气真好！”，之后他这样写：“我吟哦这句话，俯瞰夜色中泛着浅蓝色的山谷，谷中月光下的枫红点点，忽然觉得不知今天天气真好，人生也是非常幸福的！”不禁想起我曾经偶然看见的一句禅语：“你且坐在雪峰，看最后一朵雪莲开放”，这种平淡而意味深长的情调谁不向往呢？活着，不就是为了遇见美好吗？书中也有作者对于读书的见解——“人生有书可读，有暇得读，有资能读，又涵养之如不识字人，是谓善读书者。
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小窗幽记读后感
篇一：读《小窗幽记》有感
“安详、谦退、涵容、洒脱”为人四法宝
——读《小窗幽记》有感
中山三乡大布小学吴春红
本学期在教师继续教育修身培训课上，听了张家边火炬开发区张校长的讲座，
对课中提到的修身经典《小窗幽记》印象特别深刻。
巧遇书城打折时此书5折
出售，购买放在枕边，不时翻阅，真的感悟颇多。
《小窗幽记》，又名《醉古堂剑扫》，十二卷，格言警句类小品文，作者是明
朝陈继儒。
陈继儒（1558-1639），字仲醇，号眉公，又号麋公，松江华亭人。
今存著作，除《小窗幽记》外，尚有《见闻录》、《六合同春》、《陈眉公
诗余》、《虎荟》、《眉公杂著》等。
《小窗幽记》分为醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二集，内容主要阐明涵养心性及处世之首，表现了隐逸文人淡泊名利，乐处山林的陶
然超脱之情，文字清雅，格调超拔，论事析理，独中肯綮，为明代清言的代表
作之一。
作者工书善画，与董其昌齐名，其文今日读来，颇有风致，清赏美文外，于处世修身，砥砺操守或有启发。
此书与《菜根谭》、《围炉夜话》并称
为中国修身养性的三大奇书，从问世以来一直备受推崇，对于读者感悟中国文化、修养心性都有不小助益。
全书始于“醒”，终于“倩”，虽混迹尘中，却高视物外；在对浇漓世风的批
判中，透露出哲人式的冷隽，其格言玲珑剔透，短小精美，
促人警省，益人心智。
它自问世以来，不胫而走，一再为读者所关注，其蕴藏
的文化魅力，正越来越为广大读者所认识。
随着社会的快速发展，人们所处的
人事环境、物质环境也在急速变化中。
面对这复杂多变的环境，我们不禁要喟叹，现在不仅做事难，做人更难。
处世之道，就是为人之道，今天我们要立足
于社会，就得先从如何做人开始。
明白怎样做人，才能与人和睦相处，待人接
物才能通达合理。
这确实是一门高深的学问，值得我们终身学习。
而在如何立
身处世方面，陈继儒的《小窗幽记》为我们指明了一条光明之路，他归纳出的“安详是处事第一法，谦退是保身第一法，涵容是处人第一法，洒脱是养心第
一法”四法，建议人们保持达观的心境，平和地为人处世，对后人影响功不可没！
篇二：小窗幽记读后感
小窗幽记读后感
小窗幽记是明代陈继儒的作品，由醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二集构成，以简短的句子告诉我们为人处世的哲理。
“ 闻人善，则
疑之；闻人恶，则信之。
此满腔杀机也。
”听到别人做了好事则怀疑他的动机，听到别人做了坏事则马上相信，这是心里有恨意的人。
当中国首善陈光标不遗
余力地致力于慈善事业的同时受到了来自社会的质疑。
暂且不说“作秀”、
“暴力慈善”是否属实，从公众的角度来说，对善事的怀疑本身就是公众善念
日益滑坡的表现。
一个人心中没有善念，便不会相信他人的善事，对公众任务
公益事业的怀疑，恰恰体现了这一点。
“ 昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣。
今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。
” 过去犯下的错误不可再留下一点，否则，会使已改的错误行为再度萌生，这就是因俗情而使理想趣味受到连累了。
今日认为正确而喜爱的生活、事物，不可太执着，太执着就是尚未得到理趣的
神髓，反而使得理趣转变成欲望的根苗。
这段话告诉我们要善于改正以往所犯
下的错误，并且不要执迷于当今所拥有的事物，《弟子规》中说，“过能改，
归于无，倘掩饰，增一辜” 《论语》中也提到，“人谁无过？过而能改，善莫大焉。
”倘若我们掩饰自己所犯的错，就会是错误越积越多，同时我们也不能
要求自己不犯错，如果这样就容易掩饰自己的过错以达到自己的要求。
“今日
之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。
”一旦执着于自己所追求
或已拥有的，原来的淡雅的知趣就会变成沉重的欲望，不管是金钱、地位、还
是闲情、知趣，都不能执迷其中。
“山栖是胜事，稍一萦恋，则亦市朝。
书画
鉴赏是雅事，稍一贪痴，则亦商贾。
诗酒是乐事，稍一曲人，则亦地狱。
好客
是豁达事，稍一为俗子所扰，则亦苦海。
”即使是修身养性的事情，一旦过分
的执着，就会偏离原来的目的。
一本《闲情偶寄》，以言简意赅的句子警醒着我们，喧嚣的城市里，我们需要时刻警醒自己，使内心保持平和。
篇三：读《小窗幽记》有感
读《小窗幽记》有感
齐鲁师范学院山东省基础教育课程研究中心徐洁
《小窗幽记》是我在广州购书中心邂逅而得，千里相会，甚为欣喜。
感谢书中
精美、绮丽、哲理丰富的句子，伴我的旅途。
展读书卷，仿佛看到作者在皓月
当空，蛩鸣窗外，烛影映帘之夜，临轩伏案疾书的身影。