魏晋南北朝诗歌
先秦两汉魏晋南北朝诗歌
先秦两汉魏晋南北朝彼黍离离，彼稷之实。
桑之未落，其叶沃若。
《诗经》行迈靡靡，中心如噎。
于嗟鸠兮！无食桑葚。
1、《关雎》知我者，谓我心忧；于嗟女兮！无与士耽。
关关雎鸠，在河之洲。
不知我者，谓我何求。
士之耽兮，犹可说也。
窈窕淑女，君子好逑。
悠悠苍天，此何人哉？女之耽兮，不可说也。
参差荇菜，左右流之。
5、《兼葭》窈窕淑女，寤寐求之。
兼葭苍苍，白露为霜。
桑之落矣，其黄而陨。
求之不得，寤寐思服。
所谓伊人，在水一方，自我徂尔，三岁食贫。
悠哉悠哉，辗转反侧。
溯洄从之，道阻且长。
淇水汤汤，渐车帷裳。
参差荇菜，左右米之。
溯游从之，宛在水中央。
女也不爽，士贰其行。
窈窕淑女，琴瑟友之。
兼葭妻妻，白露未晞。
士也罔极，二三其德。
参差荇菜，左右芼之。
所谓伊人，在水之湄。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
溯洄从之，道阻且跻。
三岁为妇，靡室劳矣。
2、《桃夭》溯游从之，宛在水中坻。
夙兴夜寐，靡有朝矣。
桃之夭夭，灼灼其华。
兼葭米米，白露未已。
言既遂矣，至于暴矣。
之子于归，宜其室家。
所谓伊人，在水之涘。
兄弟不知，咥其笑矣。
桃之夭夭，有賁其实。
溯洄从之，道阻且右。
静言思之，躬自悼矣。
之子于归，宜其家室。
溯游从之，宛在水中沚。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
6、《鹿鸣》及尔偕老，老使我怨。
之子于归，宜其家人。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
淇则有岸，隰则有泮。
3、《汉广》我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
总角之宴，言笑晏晏, 南有乔木，不可休思。
吹笙鼓簧，承筐是将。
信誓旦旦，不思其反。
汉有游女，不可求思。
人之好我，示我周行。
反是不思，亦已焉哉! 汉之广矣，不可泳思。
呦呦鹿鸣，食野之蒿。
& 《离骚》（节选）江之永矣，不可方思。
我有嘉宾，德音孔昭。
长太息以掩涕兮，翘翘错薪，言刈其楚。
视民不恌，君子是则是效。
哀民生之多艰。
之子于归，言秣其马。
我有旨酒，嘉宾式燕以敖。
余虽好修姱以鞿羁兮, 汉之广矣，不可泳思。
呦呦鹿鸣，食野之苓。
謇朝谇而夕替。
江之永矣，不可方思。
我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。
既替余以蕙纕兮，翘翘错薪，言刈其蒌。
心灵乐园浪漫之恋魏晋南北朝诗赏析
心灵乐园浪漫之恋魏晋南北朝诗赏析在中国古代文学的发展历程中，魏晋南北朝时期被誉为文学的“金季”。
这个时期涌现出了许多优秀的文学作品，其中以诗歌最为著名，反映了当时社会风貌和人们的内心感受。
本文将以“心灵乐园浪漫之恋魏晋南北朝诗赏析”为题，探讨这个时期诗歌中独特的浪漫情怀与人文关怀。
一、《陶渊明集》中的山水田园诗魏晋时期，社会发展动荡，人们对于回归自然、追求心灵宁静的需求日益增长。
陶渊明是这个时期最为出色的山水田园诗人之一。
他的诗歌给人以宁静、深远的感觉，描绘出了大自然的美丽和人们对纯净自然的向往。
例如他在《归园田居》中写道：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，表达了对友谊的重视和对山水田园生活的想念。
这些诗歌不仅是对自然景色的描绘，更是对人与自然和谐相处的呼唤。
二、《文选》中的爱情诗除了山水田园诗以外，文学才子们对于爱情的描绘也成为魏晋南北朝时期诗歌的重要题材。
其中，《文选》是这个时期保存最完整的文集之一，其中收录了许多关于爱情的诗歌。
例如，王羲之的《琴歌》中写道：“长夜悲秋吟，还是断肠心。
试觅行云隐，君在人何处。
”这些诗歌表达了才子佳人们深沉而浪漫的情感，使读者感受到了魏晋时期诗人们敏感细腻的情怀。
三、北朝时期的士人诗集北朝时期是魏晋南北朝文学的延续，文化繁荣，士人们纷纷以诗歌表达自己的思想情感。
其中最为著名的是刘宋时期的谢灵运和杨炯，他们分别以《临江仙·滚滚长江东逝水》和《乌衣巷》成为后世广为传诵的名篇。
这些诗歌通过细腻的描写和巧妙的意象，表达了对现实的思考和对悲凉命运的感慨，触动着人们内心深处的柔软。
四、魏晋南北朝诗歌的意义魏晋南北朝时期的诗歌，不仅仅是文学的精品，更是对当时社会风貌和人们内心感受的真实记录。
这些诗歌体现了人们内心的浪漫情怀和对纯粹自然的向往，传达了人文关怀和对人际关系的思考。
同时，这些诗歌也反映了时代的精神状态和社会的变迁，具有重要的历史价值和文化意义。
总结：魏晋南北朝时期的诗歌承载着山水田园的美、爱情的柔情以及士人的思想感慨，展现了一个充满浪漫情怀和人文关怀的时代。
汉魏晋南北朝诗歌
汉魏晋南北朝诗歌一、汉朝诗歌1.1 乐府民歌1.1.1 描写农民生活的民歌1.1.2 描写爱情和婚姻的民歌1.1.3 描写战争和英雄的民歌1.2 五言绝句1.3 风雅之作二、魏晋诗歌2.1 古文运动与乐府风尚2.1.1 古文运动的起因和影响2.1.2 古文运动对诗歌的影响2.1.3 乐府风尚的兴起与特点2.2 七言绝句与印象派诗歌2.3 著名诗人与他们的作品三、南北朝诗歌3.1 永嘉风流与玄言诗3.1.1 永嘉风流的兴起和发展3.1.2 永嘉风流的才子佳人3.1.3 玄言诗的兴盛与特点3.2 隋唐诗派与现实主义诗歌3.3 著名诗人与他们的作品【附件】1.乐府民歌例举2.魏晋诗选3.南北朝诗选【法律名词及注释】1.乐府：中国古代的一种民间歌曲形式，起源于汉代，流行于魏晋南北朝时期。
它以抒发民间感情为中心，形式灵活多样。
2.古文运动：古文运动是中国文学史上的一次运动，始于晋朝，兴于南朝梁代。
通过对古文体制的模仿和学习，以及创作古风作品，来达到文学创作与表达的目的。
3.乐府风尚：乐府风尚是汉魏晋南北朝时期在诗歌创作中兴起的一种风格。
它以音乐性较强的诗歌形式为基础，音乐性以及明快的语言风格成为乐府风尚的特点之一。
4.玄言诗：玄言诗是南朝时期一种以玄学思想为基础的文学流派。
它以表达个人情感为主，注重修辞技巧和意境的营造，具有较强的哲学色彩。
5.隋唐诗派：隋、唐时期的诗歌流派，它以唐朝为主导，注重韵律和修辞的技巧，并在题材上涵盖广泛，在文学史上占有重要地位。
6.现实主义诗歌：现实主义诗歌是南北朝时期出现的一种文学风潮，它以描写实际生活和社会现象为特点，强调对现实的客观反映和批评。
先秦两汉魏晋南北朝诗歌
先秦两汉魏晋南北朝《诗经》1、《关雎》关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
2、《桃夭》桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
3、《汉广》南有乔木，不可休思。
汉有游女，不可求思。
汉之广矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其楚。
之子于归，言秣其马。
汉之广矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其蒌。
之子于归，言秣其驹。
汉之广矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思。
4、《黍离》彼黍离离，彼稷之苗。
行迈靡靡，中心摇摇。
知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉？彼黍离离，彼稷之穗。
行迈靡靡，中心如醉。
知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉？彼黍离离，彼稷之实。
行迈靡靡，中心如噎。
知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉？5、《蒹葭》蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。
6、《鹿鸣》呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
吹笙鼓簧，承筐是将。
人之好我，示我周行。
呦呦鹿鸣，食野之蒿。
我有嘉宾，德音孔昭。
视民不恌，君子是则是效。
我有旨酒，嘉宾式燕以敖。
呦呦鹿鸣，食野之芩。
我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。
鼓瑟鼓琴，和乐且湛。
我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。
7、《氓》氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
中国文学之魏晋南北朝文学讲义+笔记)
中国文学之魏晋南北朝文学（讲义）先秦文学秦汉文学魏晋南北朝文学唐代文学宋代文学学元明清文1.诗歌①建安诗歌建安七子：孔融、王粲、陈琳、徐干、阮瑀、应玚、刘桢三曹：曹操、曹丕、曹植（建安之杰）1.诗歌②陶渊明与田园诗《归园田居》《饮酒》《桃花源记》《五柳先生传》《闲情赋》《归去来兮辞》“白璧微瑕，唯在《闲情》一赋”——萧统“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。
”——欧阳修1.诗歌③谢灵运与山水诗大小谢：（1）谢灵运、谢朓[tiǎo]；（2）谢灵运、谢惠连“脚著谢公屐，身登青云梯。
”2.辞赋①曹植——《洛神赋》②王粲——《登楼赋》③左思——《三都赋》3.小说①《搜神记》——古代志怪小说的最高成就（干宝搜集）《干将莫邪（gān jiāng mòyé）》、《董永》《吴王小女》、《李寄斩蛇》②《世说新语》——我国最早的文言志人小说集（刘义庆编撰）望梅止渴、七步成诗、咏絮之才、东床坦腹巩固练习1.写出“老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已”的千古名句，被鲁迅称为“改造文章的祖师”的是（）。
A.曹丕B.曹操C.曹植D.王粲2.山水诗派的开创者是（）。
A．谢灵运B．陶渊明C．王维D．李白3.下列选项中，不属于东晋文学家陶渊明的作品是（）。
A.《岳阳楼记》B.《桃花源记》C.《归去来兮辞》D.《归园田居》知识梳理中国文学之魏晋南北朝文学（笔记）【说在课前】这次是文学常识的第三节课。
幼儿翻到251页，小学在233页，中学在242页。
先秦文学秦汉文学魏晋南北朝文学唐代文学宋代文学元明清文学【解析】本节课讲解魏晋南北朝的文学，三部分内容，比较少。
【解析】魏晋南北朝文学包括诗歌、辞赋、小说，诗歌在原来的基础上继续发展，发展为三个流派，首先讲解诗歌中的第一个流派建安诗歌。
1.诗歌①建安诗歌建安七子：孔融、王粲、陈琳、徐干、阮瑀、应玚、刘桢空陈王，需软硬留三曹：曹操、曹丕、曹植（建安之杰）【解析】建安诗歌：建安是一个年号，是东汉末代皇帝汉献帝的年号，他只是个傀儡，大权掌握在曹操的手中，曹操“挟天子以令诸侯”，“天子”就是汉献帝，这一时期诗歌特点慷慨、悲凉、刚健有力、渴望建功立业。
先秦两汉魏晋南北朝诗歌
先秦两汉魏晋南北朝诗歌
嘿，你知道吗？先秦两汉魏晋南北朝的诗歌那可真是太精彩啦！就
好像是一个装满宝藏的大箱子，一旦打开，就会让你惊叹不已！
先秦时期的诗歌，那是古老而神秘的。
就像是那个时代的生活画卷，里面有爱情的甜蜜，“关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑”，
这不就是咱生活中对美好爱情的向往嘛！还有劳动的欢乐，“采采芣苢，薄言采之”，多生动啊！这就好比我们现在努力工作时的充实感。
到了两汉，乐府诗来了！那气势，那情感，真的太震撼啦！“唧唧
复唧唧，木兰当户织”，木兰的勇敢和坚毅，难道不像是我们生活中那
些勇往直前的人吗？她替父从军，多了不起啊！
再看看魏晋南北朝，那更是诗歌的一个高峰期啊！陶渊明的田园诗，那简直就是在描绘一个让人向往的世外桃源，“采菊东篱下，悠然见南山”，哇，这是多么惬意的生活呀，这不就像我们有时候渴望逃离喧嚣，去找个安静的地方放松一样吗？
曹植的诗呢，充满了才情和壮志，“捐躯赴国难，视死忽如归”，这
是多么豪迈的情怀啊！就好像我们为了梦想而拼搏时的那种坚定。
这些诗歌，不只是文字，它们是那个时代的记忆，是人们情感的寄托！它们能让我们感受到千年前的喜怒哀乐，能让我们在其中找到共鸣。
难道你不想去好好领略一番吗？先秦两汉魏晋南北朝诗歌，就是
这样独特而迷人，它们是中华文化的瑰宝，永远值得我们去品味和珍惜！
我的观点就是：先秦两汉魏晋南北朝诗歌具有极高的艺术价值和历史意义，我们应该认真去欣赏和研究它们，从这些诗歌中汲取智慧和力量，让它们在我们的生活中继续绽放光彩。
魏晋南北朝诗歌发展脉络
魏晋南北朝诗歌发展脉络魏晋南北朝是中国历史上一个重要时期，这个时期的文化繁荣为后世留下了丰富的文学遗产，尤其是诗歌方面的发展更是达到了一个高峰。
在这个时期，诗歌的创作题材多样，形式多变，诗人们以其独特的才华创作了一大批优秀的诗歌，不仅表达了个人情感与思想，也反映了社会和时代的变迁。
本文将以魏晋南北朝诗歌发展脉络为主题，探索这一时期诗歌的演变与变革。
魏晋南北朝时期，由于政治的动荡和社会的变革，诗歌创作呈现出多元化的特点。
在前期的魏晋时代，以及南北朝的时期，诗歌创作主题逐渐从宫廷政治转向了个人情感与生活体验，反映了社会思潮的变化。
魏晋时期的诗人们常以咏史抒怀为主题，他们通过对历史事件的回顾以及对时代变迁的思考，表达了自己对社会现实的看法与感受。
南北朝时期的诗人，则更加注重表达个体的内心世界，他们以写景抒怀为主题，通过对自然景物的描绘和个人情感的表达，展示了自己的情感体验和思想触动。
无论是魏晋还是南北朝，诗歌的题材都逐渐走向了多元化，创作的主要目的也从宫廷政治转向了对个体情感和人生意义的表达。
在魏晋南北朝时期，诗歌的形式也发生了一定的变化。
与前代的五言绝句相比，诗人们开始探索新的诗体形式，如七言绝句、律诗等。
这一时期的诗歌形式更加多样化，并且在题材与情感表达方面，注重个性的发挥与自由的表达。
尤其是七言绝句在南北朝时期得到了广泛的应用，成为当时主流的诗歌形式。
七言绝句的诗句比五言绝句更加宽敞，使得诗人们在表达情感和思想时更具延展性和表现力，七言绝句的应用也为后来的诗歌创作提供了重要的参考和借鉴。
在魏晋南北朝时期，诗人们的创作风格也呈现出多样化和个性化的特点。
诗人们在表达情感和思想时越来越注重独特性，追求个性化的表达。
在南北朝的时期，一些诗人更是形成了自己独特的创作风格，如王羲之、谢灵运等人。
他们通过自己独特的诗风和表现手法，使得诗歌的创作更具个性和艺术性，成为了当时诗坛的翘楚。
总的来说，魏晋南北朝时期是中国古代诗歌发展的一个重要时期，这个时期诗歌的发展脉络承载了诗人们对个人情感与社会思潮的表达，也在形式与风格上呈现出了多样化与个性化的特点。
魏晋南北朝诗歌
魏晋南北朝诗歌魏晋南北朝诗歌是中国古代文学史上的一段重要时期，涵盖了魏、晋、南北朝时期的诗歌作品。
这一时期的诗歌在形式和内容上都呈现出了鲜明的特点，对后世的诗歌创作产生了深远的影响。
本文将对魏晋南北朝诗歌进行全面的介绍和分析。
第一章：魏晋南北朝诗歌的概况1.1 魏晋南北朝诗歌的历史背景1.2 魏晋南北朝诗歌的发展特点1.3 魏晋南北朝诗歌的主要代表诗人1.4 魏晋南北朝诗歌与其他文学形式的关系第二章：魏晋南北朝诗歌的主题与意境2.1 思想意识的转变与艺术抒发2.2 魏晋南北朝诗歌的政治抒发2.3 魏晋南北朝诗歌的生活写照2.4 魏晋南北朝诗歌的山水意境2.5 魏晋南北朝诗歌的风花雪月第三章：魏晋南北朝诗歌的艺术手法3.1 韵律和格律的变化3.2 描写技巧与修辞手法3.3 诗歌的音韵美和意象美3.4 魏晋南北朝诗歌的创新与发展第四章：魏晋南北朝诗歌的影响与意义4.1 对后世诗歌的影响4.2 魏晋南北朝诗歌的历史价值4.3 魏晋南北朝诗歌的文化意义附件：魏晋南北朝诗歌选集法律名词及注释：在本文中，涉及的法律名词及其注释如下：1：版权法：指保护著作权人对其作品所享有的权利的法律规定。
2：知识产权：指人类智力创造的成果所具有的经济价值，并通过相应法律措施，对这种价值进行保护和管理的一种权利制度。
3：文化遗产保护法：指保护文化遗产的国家法律法规。
4：著作权人：指享有著作权益的自然人、法人或其他组织。
5：衍生作品：指以原创作品为基础，加以改编、翻译、注释、附加、整理等方式创作的新作品。
附件：魏晋南北朝诗歌选集法律名词及注释：1：版权法：保护著作权人对其作品所享有的权利的法律规定。
2：知识产权：人类智力创造的成果所具有的经济价值，并通过相应法律措施，对这种价值进行保护和管理的一种权利制度。
3：文化遗产保护法：保护文化遗产的国家法律法规。
4：著作权人：享有著作权益的自然人、法人或其他组织。
5：衍生作品：以原创作品为基础，加以改编、翻译、注释、附加、整理等方式创作的新作品。
三、魏晋南北朝诗歌
三、魏晋南北朝诗歌魏晋南北朝时期是中国古代文化的一个重要阶段，诗歌创作在这个时期达到了新的高峰。
本章将详细介绍魏晋南北朝诗歌的特点、流派和代表作品。
一、魏晋南北朝诗歌的特点1.1时代背景：魏晋南北朝时期是中国历史上的一个动荡时期，政治、经济、文化等方面都发生了巨大变化，这些变化也反映在了诗歌创作上。
1.2文人新贵的兴起：魏晋南北朝时期，文人集团逐渐成长为社会的主要力量，他们形成了独立的文化群体，在诗歌创作上表现出独特的个性和风格。
1.3超俗意境的追求：魏晋南北朝诗人追求超越尘世的境界，常以山水田园为题材，表现自然之美，寄托人生之真理，形成了独特的“山水田园诗”流派。
二、魏晋南北朝诗歌流派2.1世俗诗派：以嵇康、陶渊明为代表，以“吟咏生活”为主题，直接表达对人生和社会的思考和关切。
2.2山水田园诗派：以谢灵运、陶渊明为代表，以山水田园景色为背景，表达对自然之美和人生哲理的追求。
2.3边塞诗派：以陈琳、杨炯为代表，以歌颂边塞风光和边塞将士的英雄壮丽和崇高情怀。
2.4琴赋诗派：以嵇康为代表，把琴赋与诗歌相结合，形成独特的“琴赋诗”。
三、魏晋南北朝诗歌代表作品3.1《临江仙·滚滚长江东逝水》：作者杨炯，描绘长江奔流不息的壮美景色，抒发了对祖国河山深深的眷恋之情。
3.2《桃花源记》：作者陶渊明，讲述了一个与世隔绝的桃花源和谐幸福的生活，寓意追求理想的人生境界。
3.3《登高》：作者陈琳，歌颂边塞民族英雄的壮丽景色和奋斗精神，表达了对祖国和人民的深深热爱。
附件：本文档涉及附件，具体文件请参见附件文件夹。
法律名词及注释：1：魏晋南北朝：指公元220年至589年的中国历史时期，分为魏晋南北朝两个时期。
2：临江仙：是唐代诗人杨炯的作品，在现代汉字文化圈极为著名。
其中描写长江煮茶，长江中奇石与水鸟集字引得了许多启示。
3：桃花源记：是东晋时期文人陶渊明所写的一篇记事，与邱壑喻所似传世的《幽都象庙记》、慧福禅师所述渔家隐语及1842年才附于《萧文谈苑》之朴行言行，极有同异。
两汉魏晋南北朝诗歌
刘邦是封建皇帝里面最厉害的一个。 ——毛泽东 人类历史上最有远见、对后世影响最大的 两位政治人物，一位是开创罗马帝国的恺撒， 另一位便是创建大汉文明的汉高祖刘邦。恺撒 未能目睹罗马帝国的建立以及文明的兴起，便 不幸遇刺身亡，而刘邦却亲手缔造了一个昌盛 的时期，并以其极富远见的领导才能，为人类 历史开创了新纪元！ ——约瑟.汤恩比
但是在中原的成皋广武长期的僵持与疲于奔命的两线作战最后是粮道的断绝慢慢地耗尽了西楚霸王的勇气和威势等到鸿沟协议签定人人想着和平回家乡项羽大军的斗气就泄了而这种斗气一旦泄了再想提起来就很有些难度
两汉魏晋南北朝诗歌
1.绕不开的刘邦、项羽
刘邦
汉高祖（前256年—前195年6 月1日），沛郡丰邑中阳里（今江苏 丰县）人，汉族。出身平民阶级，汉 朝开国皇帝，汉民族和汉文化伟大的 开拓者之一、我国历史上杰出的政治 家、卓越的军事家和楚辞家。 他对汉 民族的统一、中国的统一强大，汉文 化的保护发扬有决定性的贡献。
项羽（前232—前202），中国古代杰出军事家及著名政
治人物，汉族，秦下相（今江苏宿迁）人。秦末随项梁发 动会稽起义，在前207年的决定性战役巨鹿之战中大破秦军 主力。秦亡后自立为西楚霸王，统治黄河及长江下游的梁、 楚九郡。后在楚汉战争中为汉王刘邦所败，在乌江（今安 徽和县）自刎而死。项羽的勇武古今无双（古人对其有 “羽之神勇，千古无二”的评价），他是中华数千年历史 上最为勇猛的将领，“霸王”一词，专指项羽。
2.两汉乐府民歌
乐府最初始于秦代，到汉时沿用了秦时的名称。 公元前112年，汉王朝在汉武帝时正式设立乐府， 其任务是收集编纂各地民间音乐、整理改编与创 作音乐、进行演唱及演奏等。 根据《汉书· 礼乐志》记载，汉武帝时，设有采集 各地歌谣和整理、制订乐谱的机构，名叫“乐 府”。后来，人们就把这一机构收集并制谱的诗 歌，称为乐府诗，或者简称乐府。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
文学史上的建安时期从黄巾起义到魏明帝景初末年，大约五十年时间。
在东汉末群雄并峙逐鹿中原的争夺兼并中，曹操完成了统一北方的大业，并吸引大批文士，形成了以曹氏父子为核心的邺下文人集团。
建安诗歌便是社会由分裂动荡趋向统一这一历史时期的产物诗歌，吸收了汉乐府民歌之长，情词并茂，比较真实地反映了汉末的社会现实以及文人们的思想情操。
建安文人开阔博大的胸襟、追求理想的远大抱负、积极通脱的人生态度，直抒胸臆、质朴刚健的抒情风格，形成了建安诗歌所特有的梗概多气、慷慨悲凉的风貌。
为中国诗歌开创了一个新的局面，并确立了“建安风骨”这一诗歌美学风范。
建安时期重要的作家有“三曹”“七子”和女诗人蔡琰。
“三曹”指曹操、曹丕、曹植；“七子”之称见于曹丕的《典论·论文》，指孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢七人，成就最高的是王粲。
建安文学的代表人物是“三曹”和“七子”，而以三曹为核心。
曹操是建安文学的主将和开创者，今存其乐府诗20余首，代表作《蒿里行》描写了军阀混战时期的惨景，《短歌行》更是脍炙人口的名篇。
曹丕是曹操的次子，其诗歌委婉悱恻，多以爱情、伤感为题材。
两首《燕歌行》是现存最早的七言诗。
其所著《典论.论文》，是中国文学批评史上的重要著作。
曹植是这一时期最负盛名的作家，流传下来的诗赋文章共有100多篇，如描绘人民痛苦生活的《泰山梁甫行》，描写爱情的《美女篇》，《洛神赋》等，曹植写《七步诗》的原委，更流传为尽人皆知的佳话。
李白有“蓬莱文章建安骨”之句，可知建安文学对后世的深远影响。
“七子”的诗歌创作中反映社会动乱和人民苦难的代表作有王粲的《七哀诗》其一，其中“出门无所见，白骨蔽平原”表现了战乱给人民带不的苦难。
陈琳的《饮马长城窟行》，阮瑀的《驾出北郭门行》等；抒写个人的抱负和遭遇的代表作是刘桢的《赠从弟》三首等。
建安文学三曹之曹植曹植（192-232），字子建，为曹操第四子，天资聪颖，才华过人。
现存诗90多首，创作以建安二十五年为界，分为前后两期。
曹植诗歌文采气骨兼备，取得了很高的成就钟嵘《诗品》评价其诗曰：“骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，体被文质。
”曹植又是第一位大力写作五言诗的文人，现存诗中有三分之二是五言诗。
不愧是建安诗坛最杰出的代表。
他诗歌上的创造性价值，主要表现在以下几方面。
第一，他的诗歌抒情性增强，个性更加鲜明。
第二，他的诗在结构上更讲究，尤其是发端往往很精警。
如他的《赠徐干》：“惊风飘白日，忽然归西山。
圆景光未满，众星粲以繁。
”以白日西归，星月忽至来写时光的流逝之速；《野田黄雀行》：“高树多悲风，海水构其波。
”以激烈动荡的景象，暗示作者心境地的不平和处境的险恶，等等。
所以沈德潜说他“极工于起调”（《说诗晬语》）。
第三，他更注重诗歌的艺术技巧，尤其表现在注重对偶以及锤炼字句上。
曹植诗歌中对偶句极多，这一特点是魏晋诗歌趋向骈偶化的开始，而曹植是将这一手法运用到诗歌创作中的诗人。
如“秋兰被长坂，朱华冒缘池。
”（《公宴》），“阊阖启丹扉，双阙耀朱光”（《五游》），再如炼字的句如“清风飘飞阁”（《赠丁仪》），“明月澄清影”（《公宴》），“清池激长流”（《公宴》）等，经过诗人的精心锤炼，便达到了十分警醒的效果。
这为后来南北朝文人诗歌注重修辞技巧开了先河。
第四，他的诗歌中，对自然景物有了效多的描写，这也改变了乐府诗的面貌。
对后代文人产生了很大的影响。
以上几点，是曹植诗歌在艺术上的特殊之处，也是他最具创造性的地方。
正始文学盛行的玄学思潮对文学风貌的变化产生了深刻的影响正始是魏废帝曹芳的年号（240－249），但习惯上所说的“正始文学”，还包括正始以后直到西晋立国（265）这一段时期的文学创作。
代表作家是“正始名士”和“竹林名士”，即“何晏、王弼、夏侯玄等”和“竹林七贤：阮籍、稽康、阮咸、山涛、向秀、王戎、刘伶”。
他们的创作虽然贯串着老庄思想，在建安文学有明显的不同，但仍然反映了这一时期的政治现实，在基本精神上还是继承了“建安风骨”的传统的。
一、阮籍(书上)嵇康在反抗现实的表现上比阮籍激烈，诗歌成就却不如阮籍。
他的诗歌着重表现一种清逸脱俗的境界。
如《酒会诗》之一：淡淡流水，沦胥而逝；汎汎柏舟，载浮载滞。
微啸清风，鼓檝容裔。
放櫂投竿，优游卒岁。
太康文学173页1语言由朴素古直趋向华丽藻2描写由简单趋向繁复3句式由散行趋向骈偶代表作家是：三张（张载张协张亢），二陆（陆机陆云），两潘（潘岳潘尼），一左（左思）陆机被誉为“太康之英”。
流传下来的诗，共104首，大多为乐府诗和拟古诗。
代表作有《君子行》、《长安有狭邪行》、《赴洛道中作》等。
潘岳诗今存18首，其中《悼亡诗》三首为代表作陶渊明183在民族矛盾、统治阶级内部矛盾和统治者与被统治者之间的阶级矛盾等多重矛盾的夹击下争, 还是农民起义, 战争的烽火又都主要集中在陶渊明的家乡得阳一带燃烧。
为了不再重蹈汉魏士人的覆辙,保全自我身家性命, 陶渊明不无遗憾地一次又一次地走上了“卷而怀之”的归隐田园的道路。
陶渊明的诗歌给人最突出的印象是平淡自然、亲切淳真。
陶诗的平淡主要是其内容贴近生活；陶诗的淳真主要是富于真情实感。
（2）浑融完整，意境高远,既有客观实景，又有意中之景，而重在写意中之景，使自然景物都渗透着诗人的主观感情色彩。
如“暧暧远人村，依依墟里烟”，“采菊东篱下，悠然见南山”等。
陶诗中的理趣往往与具体的景物和诗人的真挚感情有机结合在一起，且以情景为主，把人们引向一种更加高远而深沉的境界。
这种情、景、理的高度融合，即诗与哲理的结合，更使陶诗意境高远，清新拔俗。
（3）精工而本色的语言，是陶诗的又一特色。
陶诗语言朴素、真率，毫无斧凿之痕。
（4）风格多样。
陶渊明的诗歌除冲淡自然外，也有《咏荆柯》那种豪放之作。
谢灵运193第二节鲍照与七言诗一、鲍照诗歌的思想内容：1．鲍照出身寒门，在门阀士族占据统治地位的社会，其诗歌自然是表达了寒士的呼声。
因此抨击门阀制度和社会政治黑暗、抒写寒士被压抑的愤懑与痛苦、抒发怀才不遇之情的诗篇占据了很大的比重。
这类如：《拟行路难》（对案不能食、泻水置平地）、《梅花落》、《代放歌行》等。
2．描写边塞征戍生活、抒写报国壮志和建功立业的愿望。
这类诗如《代出自蓟北门行》、《代东武吟》、《拟古》(幽并重骑射)等。
3．描写游子、思妇和弃妇的诗。
这类诗如《拟行路难》（其二、其十二、其十三）、《代白头吟》等。
4．也有少数作品反映了民生疾苦和统治者的横征暴敛。
这类诗如《拟古》（束薪幽篁里）、《代贫贱苦愁行》等。
鲍照诗歌最突出的贡献是发展了七言诗。
在鲍照之前只有少量的七言诗创作，鲍照在学习汉魏乐府的基础上，创作了大量的七言诗，不仅以丰富的内容充实了这种形式，还变革了这种形式，变逐句押韵为隔句押韵，而且可以自由换韵，从而推动了七言体诗的发展，并为唐代七言歌行的发展、成熟铺平了道路。
鲍照是南北朝时期最杰出的诗人，他的诗风对唐人的影响较大。
他的乐府诗创作影响了李白的歌行体；他的边塞诗创作影响了高适、岑参的边塞诗；杜甫也很欣赏他“俊逸”诗风。
永明体首先，南齐永明年间(483─493)，社会政治相对稳定，经济比较繁荣，为作家们潜心公创作，钻研声律和诗歌创作规律提供了良好的物质条件。
统治阶级对文学的重视以及文学集团的活动，大大促进了诗歌创作的繁荣和写作技巧的提高。
佛教活动的大盛，导致了「四声」的确立和「声律论」的产生永明体”诗的特征如下：第一，讲求声律，用韵已相当考究，其主要表现为押平声韵者居多，押本韵很严，至于通于通韵，很多已接近唐人。
第二，诗的篇幅已大大缩短，句式渐趋于定型，以五言四句、五言八句为主，也有一些是五言十句的。
第三，讲求写作技巧，讲求骈偶、对仗，律句已大量出现，有些典故很自然地融入诗中。
第四，革除了刘宋时元嘉体诗痴重板滞的风气，追求流转圆美和通俗易懂的诗风。
第五，讲求诗首尾的完整性，讲求构思的巧妙，追求诗的意境，写景抒情有机地融为一体。
“永明体”的代表作家，历来认为是沈约、谢朓、王融三人。
沈约的诗数量最多，而且他在理论上的阐述代表着“永明体”的主张，但实际创作成就不如谢朓。
一般以竟陵王萧子良的西邸文人集团的创作活动为永明文学的中心。
永明文学的代表诗人有沈约、谢眺、任昉、丘迟、范云、刘绘、孔稚珪、张融、王融、萧衍等。
在永明体的诗人之中，沈约在当时甚有名望，诗歌成就也较为突出。
锺嵘《诗品》以“长于清怨”概括沈约诗歌的风格。
这种特征主要表现在他的山水诗和离别哀伤诗之中。
与如《登玄畅楼》诗：谢朓最突出的贡献，是对山水诗的发展和对新诗体的探索。
在山水诗方面，达到了情景交融的地步。
从而避免了大谢诗的晦涩、平板及情景割裂之弊，同时还摆脱了玄言的成分，形成一种清新流丽的风格。
如他的名作《晚登三山还望京邑》谢朓是“永明体”的积极参与者，他将讲究平仄四声的永明声律运用于诗歌创作之中，因此他的诗音调流畅和谐，读起来琅琅上口，铿锵悦耳。
如其《游东田》：戚戚苦无悰，携手共行乐。
寻云陟累榭，随山望菌阁。
远树暖阡阡，生烟纷漠漠。
鱼戏新荷动，鸟散馀花落。
不对芳春酒，还望青山郭。
同谢灵运一样，谢朓也是一位善于熔裁警句的好手，他笔下的警句对仗工整，和谐流畅，清新隽永，体现了“新体诗”的特点。
谢朓的一些短诗也很出色，如《玉阶怨》：这些小诗不仅语言清新，音调和谐，情致含蓄，而且还富于南朝民歌的气息，十分耐人寻味。
同时它们对后来五言绝句的形成和发展也有一定影响。
谢朓是永明体的代表诗人，他不仅在当时就享有盛名李白在说：“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
”宫体诗诗歌发展到梁陈时代，诗人和作品的数量愈来愈多，但是诗歌的内容却愈来愈空虚堕落了。
南朝诗人本来多半是生活在宫庭、贵族周围的帮闲侍臣，他们诗歌的内容当然要受这种狭隘生活的限制，他们的兴趣也不能不以君主贵族们的爱好为转移。
205页。