2023-2024学年高三新高考语文模拟试题卷及参考答案
2023-2024学年高三新高考摸底语文检测试题及参考答案
2023-2024学年高三新高考摸底语文检测试题及参考答案一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1至5题。
材料一：正是从《诗经》的许多具体作品中，后人归纳出了所谓“赋、比、兴”的美学原则，影响达两千余年之久。
最著名、流行最广的是朱熹对这一原则的解释：“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也。
比者，以彼物比此物也。
兴者，先言他物以引起所咏之辞也。
”古人和今人对此又有颇为繁多的说明。
因为“赋”比较单纯和清楚，便大都集中在比兴问题的讨论上。
因为所谓“比兴”与如何表现情感才能成为艺术这一根本问题有关。
中国文学（包括诗与散文）以抒情胜，然而并非情感的任何抒发表现都能成为艺术。
主观情感必须客观化，必须与特定的想象、理解相结合统一，才能构成具有一定普遍必然性的艺术作品，产生相应的感染效果。
所谓“比兴”正是这种使情感与想象、理解相结合而得到客观化的具体途径。
《文心雕龙》说：“比者，附也；兴者，起也”；“起情故兴体以立，附理故比例以生”。
钟嵘《诗品》说：“言有尽而意无穷，兴也；因物喻志，比也。
”实际上，“比”“兴”经常连在一起，很难绝对区分。
“比兴”都是通过外物、景象而抒发、寄托、表现、传达情感和观念，这样才能使主观情感与想象、理解结合联系在一起，而得到客观化、对象化，构成既有理知不自觉地干预而又饱含情感的艺术形象。
使外物景象不再是自在的事物自身，而染上一层情感色彩；情感也不再是个人主观的情绪自身，而成为融合了一定理解、想象后的客观形象。
这样，也就使文学形象既不是外界事物的直接模拟，也不是主观情感的任意发泄，更不是只诉诸概念的理性认识；相反，它成为非概念所能穷尽，非认识所能囊括，具有情感感染力量的艺术形象和文学语言。
王夫之说：“《小雅·鹤鸣》之诗，全用比体，不道破一句。
”（《姜斋诗话》）所谓“不道破一句”，一直是中国美学重要标准之一。
司空图《诗品》所谓“不着一字，尽得风流”、严羽《沧浪诗话》所谓“羚羊挂角，无迹可求”等等，都是指的这种非概念所能穷尽、非认识所能囊括的艺术审美特征。
2023-2024学年高三新高考摸底语文检测试题及参考答案
2023-2024学年高三新高考摸底语文检测试题及参考答案一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
试想一下，如果你是一位未来的机器人工程师，能够建造出在技术上非常高超的机器人，它可以说话、走路以及从事其他复杂的任务。
你可能会根据特定的目的建造每一个机器人，并将它的能力调节到适应其预期的功能，如机器人警察会有武器，机器人服务员会有托盘。
你还可以针对特定的环境条件设计每一个机器人，例如酷暑、极寒或水下的环境。
但现在你正在奉命设计一些机器人，你不知道它们需要执行什么功能，或者在什么环境条件下工作。
那你要如何建造一个适应能力超强的机器人呢？答案是，你将把每个机器人都设计成可以动态发展，这样它就能根据所处的环境来调整其能力和功能。
如果遇到水，它将发展出防水功能，而如果它需要从火中救人，它就会发展出阻燃能力。
因为机器人是由大量集成零件组成的，所以你还需要使机器人的组件能够在它们发展的过程中彼此交互，从而使每个零件都功能正常并良好协作。
例如，防水性能不会干扰其手臂或腿部的运动。
也许未来的工程师可能会获得这种设计能力，而由于进化的作用，植物和动物已经这样做了。
生物体是通过基因与环境之间的无数相互作用发展而来的，所以能够构建极其复杂、高度集成的机体，不仅运作良好，而且能够适应各种不同的环境。
当然，我们不能随意长出新器官，但许多器官在生长时如果遭受到压力，就会使它们的能力适应这种应对压力的需求。
例如，如果你在儿童时期跑动比较多，那么你就是在给自己的腿部施以负荷，于是它们就会长得比较粗壮。
其他一些调节机制在一生中都会对环境压力产生动态响应，即使在成年期也是如此。
如果你在接下来的几周里经常练举重，那么你的手臂肌肉就会感到疲劳，接着会变得更粗大、更强壮。
相反，如果你卧病在床数月或数年，你的肌肉和骨骼也会萎缩。
身体能应对环境压力，从而调整其可观测特征，即其表现型，这种能力的正式名称为表型可塑性。
所有生物的生长和运作都需要表型可塑性，并且随着越来越多的生物学家参与这方面的研究，他们发现的实例也越来越多。
2023-2024学年高三新高考摸底语文检测试题含参考答案
2023—2024学年高三新高考摸底语文检测试题含参考答案一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读一（本题共5小题19分）阅读下面的文字，完成1至5题。
材料一：歌德说：“如果有人不相信莎士比亚的伟大多半要归功于他那个伟大而雄强的时代，他最好想一下这样一个问题，这样令人惊奇的现象在1824年的英国，在今天报刊纷纷闹批评，闹分裂的这种日子里，能否出现呢？产生伟大作品所必不可少的那种不受干扰的、天真无瑕的梦游症似的创作活动，今天已不复可能了。
今天我们的作家们都要面对群众，每天在五十个不同地方所出现的评长论短，以及在群众中所掀起的那些流言蜚语，都不容许健康的作品出现。
通过各种报刊的那种低劣的，大半是消极的挑剔性的美学评论，一种“半瓶醋”的文化渗透到广大群众之中。
对于进行创作的人来说，这是一种妖氛，一种毒液，会把创造力这棵树从绿叶到树心的每条纤维都彻底毁灭掉……”歌德说：“《维特》这本书直到现在还和当初一样对一定年龄的青年人产生影响。
我自己也没有必要把自己青年时代的阴郁心情归咎于当时世界的一般影响以及我阅读过的几部英国作家的著作。
使我感到切肤之痛的，迫使我进行创作的，导致产生《维特》的那种心情，毋宁是一些直接关系到个人的情况。
原来我生活过，恋爱过，苦痛过，关键就在这里。
”“至于人们谈得最多的“维特时代＇，如果仔细研究一下，它当然与一般世界文化过程无关，它只涉及每个个别的人，个人生来就有本能，却处在陈腐世界的窄狭圈套里，要学会适应它。
幸运遭到阻扰，活动受到限制，愿望得不到满足，这些都不是某个特殊时代的，而是每个人都碰得着的不幸事件。
假如一个人在他的生平不经过觉得《维特》就是为他自己写的那么一个阶段，那倒很可惜了。
”材料二：文学活动从总体上说是三大活动，即文学的创造活动、文学的传播活动、文学的接受活动。
从作为文学活动的组成部分来看，文学批评属于接受范畴，主要是以文学作品为对象的理性评价活动；从作为一种文学现象来讲，它又超越了接受范畴，它对文学活动和文学现象甚至包括自身在内都要加以分析和评价。
浙江省宁波市 2023—2024学年高三第一学期高考模拟考试语文试题(含答案)
浙江省宁波市2023—2024学年高三第一学期高考模拟考试语文试题一、现代文阅读(35 分)(一)现代文阅读I (本题共5小题，35 分)阅读下面的文字，完成1~5 题。
对于中国动画电影而言，民族风格既是起点，也是高峰，同时还是整个行业的一大执念，各个时期价动画电影的标准都离不开民族风格这一标尺。
尤其是21 世纪之交，面对好莱坞“狼来了”的生死冲击中国动画电影在《宝莲灯》之后就陷入了长期的低迷。
直到《西游记之大圣归来》《哪吒之魔童降世》之前，中国动画电影甚至没有一部可以达到这一基本考核标准的作品。
对于出品方追光动画而言，在《长安三万里》之前也创作了《白蛇: 缘起》《新神榜:杨》等作品，历经了三个发展阶段。
在其小切口实践创意表达、技术实现等第一阶段，《小门神》《阿唐奇遇》《猫与桃花源》等相对中小成本影片，就呈现出了非常清晰的将中华优秀传统文化与现代价值融会贯通的尝试，并且在现代动画技术上完成了多维度的经验积累。
在完成创意表达、技术实现等初步积累进入到第二阶段之后，《白蛇: 缘起》《新神榜:哪重生》等影片呈现出了“重工业化”的样貌，除了动画视效上接近世界主流动画电影的水平，在类型上也非常大胆地尝试了赛博朋克、蒸汽朋克和废土朋克等20 世纪70 年代以来北美的通俗流行文化类型。
这种整体性“突进”的尝试，在中国动画电影史上还是首次。
所以在经过第二阶段类型、风格等“极限”式探索之后，到了第三阶段，《白蛇2:青蛇劫起》《新神榜: 杨》等影片尽管作为各自系列影片前作的延续，但在题材和类型上都已经呈现出相对“回撤”的艺术上的均衡性，更注重整体的协调度和完成度，特别是《新神榜: 杨》在动画的视觉特效上又默默将行业标尺提升到了新的高度。
《白蛇》系列、《新神榜》系列，不仅有着稳定的票房表现，在很多国家和地区都有着不错的口碑，并且登陆奈飞等知名流媒体平台。
据此，我们再回看《长安三万里》，其意义就不仅仅是合家欢、全年龄向等所能简单概括的。
2023—2024学年高三新高考语文模拟检测试题及参考答案
2023—2024学年高三新高考语文模拟检测试题及参考答案一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成小题。
①数据正在成为组织的财富和创新的基础，大数据在催生一个更加智能的社会。
那么，又该如何理解我们正在迈进的这个智能型社会呢？②理解这个问题的关键在于，无论是信息、知识还是智能，在我们这个时代，都是以数据为载体存在的。
信息是知识的来源，知识是智能的基础，当电脑、网络能够利用某种知识作出自动判别，采取行动为人类服务的时候，机器智能就产生了，这些过程都依赖数据分析。
③目前，人类记录周围世界的范围正在不断扩大。
过去，我们是决定记录什么；现在及将来，我们要进入决定不记录什么的时代。
数据分析的能力不断增强，这将加快我们迈向智能时代的步伐。
智能时代的特点，是无处不在的计算机和网络将像有智商的人一样为人类工作和服务。
换句话说，越来越多的工作将被计算机或者机器人代替。
环环相扣，齿齿吻合，日常管理通过数据更加优化，各种任务、合作可以无缝对接，社会运行的成本可大幅降低。
④人工智能引领新一轮科技革命和产业变革，产生了大批新产品、新技术、新业态和新模式，也为教育现代化带来更多可能性。
习近平总书记强调，“中国高度重视人工智能对教育的深刻影响，积极推动人工智能和教育深度融合，促进教育变革创新”。
国务院印发的《新一代人工智能发展规划》，明确利用智能技术加快推动人才培养模式、教学方法改革；教育部出台《高等学校人工智能创新行动计划》，并先后启动两批人工智能助推教师队伍建设试点工作；中央网信办等八部门联合认定一批国家智能社会治理实验基地，包括19个教育领域特色基地，研究智能时代各种教育场景下智能治理机制；科技部等六部门联合印发通知，将智能教育纳入首批人工智能示范应用场景，探索形成可复制、可推广的经验，“人工智能+教育”不断碰撞出新的火花，为教育变革创新注入强劲动能。
⑤我国发展“人工智能+教育”具备良好基础和独特优势。
比如，语音识别、视觉识别等技术世界领先；国家智慧教育平台汇集了海量的数据资源，2．91亿在校学生和1844．37万专任教师展现出丰富的应用需求；教育领域数字化基础条件全面提档升级，全国中小学互联网接入率达到100%，99．5%的学校拥有多媒体教室，学校配备的师生终端数量超过2800万台。
2023-2024学年新高考高三语文模拟检测试题含参考答案
2023—2024学年新高考高三语文模拟检测试题含参考答案一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
距今3万年前的大冰期，即更新世冰期，陆地上是硕大的哺乳动物盘踞的世界。
当时的北美大陆正处于貌似现代象的乳齿象、浑身披毛的猛犸象和佛罗里达洞熊的统治下。
但是，它们的命运却和恐龙相同，短短的几千年间，就有33属大型哺乳动物全部死光。
令科学家们长期迷惑不解的是，这些大型哺乳动物群，尤其是北美的大型哺乳类为什么几乎同时发生大规模绝灭。
科学家们于1800年前后首次提出，这些大型哺乳动物的绝灭与气候的变迁有关。
今天，科学家们又从各自不同的学科角度考虑气候变迁对北美洲哺乳动物所施加的严重而广泛的影响：动物的生境遭到毁坏，它们赖以生存的食物来源锐减，从而被迫往北迁徙。
气候变迁必然也杀害了不少新生的幼仔，因为幼仔比成年的动物在抵御天气突变方面的能力要弱得多。
依照气候变迁学说的两位著名的倡导者——美国地质学家小伦德略和古生物学家格雷厄姆的说法，气候变迁的影响最重要的是在动物生境方面。
若气温变化相当急剧，植物——对于动物的食物源和栖居地均极重要——势必受到严重打击。
由于植物不能很快地迁往气候适宜的地方，许多种植物就得死亡，随即代之以突然涌现的变种植物。
动物不适应这些新的混合植物食料，被迫迁徙。
然后，像剑齿虎这类以食草动物为生的食肉动物随即转移。
譬如，在北美洲以杉树嫩叶为食的乳齿象，当气候转暖，导致杉树林大片死亡，而代之以阔叶落叶林时，必须迅速选择新的适宜环境。
于是，原在蒙大拿州圣路易斯附近的杉树林中生活的乳齿象，不得不迁往相当于今日新英格兰的这个地区去寻找适宜生存的场所。
为了生存而迁徙必然带来许多新问题。
譬如，原先共享一处生境的几种动物会朝着不同的方向转移。
如果有某种动物本来依靠另一种动物为食，迁居后可能发现新生境中没有吃惯了的食物而难以生存下去。
与此相反，过去从未接触过的两种或几种动物被迫迁居到一处，有一些动物将会染上由别的动物携带来的疾病——它们未曾得过的传染病，这就要求它们具有超常的抗病能力。
2023-2024学年高考语文仿真模拟试题卷含参考答案
2023-2024学年高考语文仿真模拟试题卷含参考答案一、现代文阅读（共35分）（一）阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：《红楼梦》第三十七回写探春笑道：“我就是‘秋爽居士’罢。
”宝玉道：“‘居士’‘主人’，到底不恰，且又累赘。
这里梧桐芭蕉尽有，或指梧桐芭蕉起个倒好。
”探春笑道：“有了，_________，就称‘蕉下客’罢。
”众人都道别致有趣。
黛玉笑道：“你们快牵了他去，炖了脯子吃酒。
”众人不解，黛玉笑道：“古人曾云‘蕉叶覆鹿’，他自称‘蕉下客’，可不是一只鹿了？快做了鹿脯来！”众人听了都笑起来……材料二：秋爽斋植物景观以芭蕉梧桐为主。
芭蕉扶疏似树，高舒垂荫，形态疏朗潇洒，秋爽斋室内陈设以“大”为特色，内外风格一致，共同映衬了“探春素喜阔朗”的性格。
芭蕉姿态优雅，叶下少女亭亭玉立，正是古代人物画的常见主题：蕉叶仕女图。
仕女的容姿要符合当时人们普遍认同的审美标准，内在的气质神韵、思想格调也要达到当时社会所推崇的境界。
反观探春，“俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗”，结海棠社不让须眉，理家果断兴利除弊，与芭蕉寓意的仕女品格不谋而合。
黛玉对“蕉下客”的调侃，引出“蕉叶覆鹿”的典故。
郑人砍柴得一鹿，后来忘记藏鹿之所，以为是梦一场，路上嘀咕这个梦时，被路人听见，路人依梦取了鹿。
樵夫又梦见藏鹿之所与取鹿之人，前去索鹿。
法官说：“你当初真得了鹿却以为是梦，现在梦见了鹿却以为是真。
”在大观园这个舞台上，探春或许正如一个逐鹿之人。
她有着复杂的性格，自我设定是既作栖处诗社文坛的雅士，又想成为“才自精明志自高”的雄才。
她有主见有抱负，在是非、利弊、兴衰、成败上有着精准的洞察与明断，为挽救家族颓势做出了最多努力；可又因为庶出身份而过度敏感，强烈的自尊掩饰的是深刻的自卑，因而在诸如嫡庶、尊卑、主奴、宠辱等方面都要辩个分明，争个高低。
可惜“生于末世运偏消”，家族到头来“忽喇喇似大厦倾”，自己落得个远嫁的结局，如同梦幻，了无痕迹，被旧红学索隐派说成是贾宝玉的原型、与曹雪芹祖父曹寅有通家之谊的满族词人纳兰性德曾写过一阙《疏影·芭蕉》词，其结句为：“想玉人，和露折来，曾写断肠句。
2023-2024学年高三新高考语文模拟试题卷及参考答案
2023—2024学年高三新高考语文模拟试题卷及参考答案一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：气候变化、生物多样性丧失、荒漠化加剧、极端气候事件频发，给人类生存和发展带来严峻挑战。
党的十八大以来，国家站在对人类文明负责、为子孙后代负责的高度，多次在不同国际场合就加强生态环境保护从战略上阐明中国理念、中国方案、中国行动，提出“生态文明是人类文明发展的历史趋势”，强调“面对生态环境挑战，人类是一荣俱荣、一损俱损的命运共同体，没有哪个国家能独善其身”，主张“让良好生态环境成为全球经济社会可持续发展的支撑”，倡导“同筑生态文明之基，同走绿色发展之路”……这一系列重要论述，为构建人与自然和谐共生、经济与环境协同共进、世界各国共同发展的地球家园描绘了美好蓝图、指明了方向路径，充分体现了负责任大国的责任与担当。
生态文明建设关乎人类未来。
他强调：“只要是对全人类有益的事情，中国就应该义不容辞地做，并且做好。
”新时代以来，在生态文明思想指引下，中国不仅加强自身生态文明建设，也从全人类共同利益出发，积极参与全球环境治理，为全球提供更多公共产品。
提出共建地球生命共同体等主张，作出碳达峰碳中和重大战略决策，推动共建绿色“一带一路”，成功举办《生物多样性公约》第十五次缔约方大会第一阶段会议、《湿地公约》第十四届缔约方大会……中国坚定践行多边主义，致力于推动构建公平合理、合作共赢的全球环境治理体系，促进人类可持续发展，建设清洁美丽世界。
我国生态环境保护成就得到国际社会广泛认可，成为全球生态文明建设的重要参与者、贡献者、引领者。
近年来，中国在参与和引领全球生态环境治理的实践中，秉持“授人以渔”理念，尽己所能帮助发展中国家提高应对气候变化能力。
在哈萨克斯坦，中国的节能改造项目让奇姆肯特炼油厂焕发新生；在尼泊尔南部的特莱平原，中国绿色化肥试验区促成小麦等农作物最高增产400%；在中非共和国、斐济、老挝等100多个国家和地区，中国的菌草种植技术为当地创造了许多绿色就业机会……从技术交流到项目开发，从人员培训到基础设施改善，中国以一系列看得见、摸得着、有实效的合作成果，让发展成果、良好生态更多更公平地惠及各国人民。
2023-2024学年新高考高三语文模拟检测试题卷含参考答案
2023—2024学年新高考高三语文模拟检测试题卷含参考答案一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。
材料一：王静安（王国维）的“境界”说重视感受作用在作品中具体之呈现，严沧浪（严羽）的“兴趣”说重视感发作用本身之活动，王阮亭的“神韵”说重视由感发所引起的言外之情趣，其重点虽各有不同，然而如果就这三种诗说产生之时代背景而言，则他们却都是因为有见于当时诗歌中属于兴发感动的这一种质素之逐渐消亡，因此才倡为种种诗说的。
沧浪之兴趣说，乃是针对当时盛行的江西诗派之“以文字为诗，以议论为诗”的补偏救弊之言。
阮亭之“神韵”说，则是针对当时格调派的模拟因袭之风气的一种补偏救弊之说。
至于静安先生的境界说，则是针对清代词坛之宗法南宋，重视工巧堆垛之风气的一种补偏救弊之说。
从以上的论析来看，中国历代诗论虽有各种不同的流派和主张，然而其兴衰更替的变化，却隐然是有着一线脉络可寻的。
其实在中国诗论中，除了重视声律格调用字用典等偏重形式之艺术美一派的各家主张外，其他凡是从内容本质着眼的，盖无不曾对此种兴发感动之力量，有所体会和重视，只是因为不同之时代，各有不同之思想背景，因此各家诗论，当然也就不免各有其偏重之点。
周秦两汉之际，在儒家思想笼罩之下，于是遂有“比兴”“言志”之静论，虽然也曾注意及“心”与“物”之感发的作用，然而其重点却全以政教感化之实用的价值为主。
如孔子论诗之从“可以兴，可以观”，到“可以群”“可以怨”以及“事父”“事君”之说，和《毛诗·大序》之从“情动于中而形于言”到“美教化，移风俗”，这种种说法都可以做为此一派诗论之代表；至于魏晋以来，则儒学既已逐渐式微，于是一般文士遂对于文学之独立性有了普遍的觉悟，于是当日之诗论，遂亦对“心”与“物”之感发作用，有了纯艺术性的体认，如陆机《文赋》所提出的“遵四时以叹逝，瞻万物而思纷”，及钟嵘《诗品》所提出的“气之动物，物之感人”等种种说法，便都可以做为此一派诗论之代表；及至佛学盛行之后，其禅宗一派渐与中国固有之道家思想相融汇，因此对于“心”与“物’之感发的作用，遂又有了另一番新的体认，因此对诗之品评，乃又形成了一种玄妙的喻说之方式。
2023-2024学年高考语文仿真模拟试题卷含参考答案
2023—2024学年高考语文仿真模拟试题卷含参考答案一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：科技发展与创新是社会生产力发展的重要标志。
这轮科技革命正加速转变为现实生产力，直接导致生产力的三个要素，即劳动者、劳动工具、劳动对象，发生了深刻变化。
劳动力的变化，已经不是以往蓝领、白领、金领、粉领、圆领之类的升级和变化，也不是体力型，知识型、科技型的智能化升级，而是满足人作为劳动者的健康、安全、智慧、长寿需求，丰富了劳动者的内涵；各种便携式智能装备拓宽了劳动者的外延，机器人和人工智能参与劳动，跻身劳动者行列，增加了劳动力的类别和数量；人工智能参与生产的标准化、精准化，以及人更多地向着脑力劳动发展，提高了劳动者的整体质量。
劳动者再没有以往那么单纯，人和机器人建立了多重内部关系，体现了劳动者的深刻变化。
人的健康、安全和长寿以及人的体质和智能，是劳动者最重要的内涵。
内涵丰富、素质提升，这是劳动者最大的变化。
劳动者质量取决于人的体质和智能，农业科技促进的粮食增产，在解决温饱的基础上，改善了劳动者的营养，使劳动者的体能得到加强。
现代医学科技从为少数人服务发展到普惠大众，使更多的劳动者的健康得到保障。
“世卫组织估计，由于距离遥远，大约有10亿人终其一生也不可能看见卫生工作者。
”在过去四分之一的世纪，人类在健康领域取得的巨大进步已经让大多数人受益，但仍然有很多人享受不到这应福祉。
如果想要所有人都能得到医疗护理，就必须对卫生工作人员进行培训并投入资金，让其能给最偏远地方的人提供健康医疗服务。
虽然老弱病残不是直接的劳动者，但如果他们的疾病能够得到治疗，他们的生活能够得到保障，也能解除劳动者的后顾之忧，实际上也间接地改善了劳动者工作和生活的条件和环境。
教育科技，特别是这些年互联网和数字技术的兴起，使成人教育、职业教育、短期培训得到发展，提高了劳动者的智能技能水平，进而提高了劳动效率。
机器人和人工智能逐渐参与一些劳动，虽然取代了劳动者的一些岗位，但是那些急难险重和肮脏的工作被取代，大大减少人类劳动的风险，使人可以更加安全、舒适地劳动。
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2023-2024学年高三新高考语文模拟试题卷及参考答案一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：2021年10月11日，在云南昆明举行的联合国《生物多样性公约》缔约方大会第十五次会议（COP15）开幕式上，中国生态环境部部长黄润秋从埃及环境部长兼COP14主席亚斯敏·福阿德手中接过COP15主席锤。
时隔3年，全球生物多样性保护的“中国时刻”开始了。
旨在同奏全球可持续发展乐章的COP15，被赋予引领未来的重要使命。
中国作为COP15东道国，被广泛认为将在推动达成全面平衡、有力度、可执行的“2020年后全球生物多样性框架”中，扮演重要角色。
开幕式上，短片《“象”往云南》在开场时播放，人们再次见到了几个月前一路向北的亚洲象。
它们洗澡、漫步、吃庄稼……顽皮可爱，引发人们对如何共建地球生命共同体的思考。
这一路，人与象相伴同行，人象和谐的画面温暖了全世界。
在云南省委书记阮成发看来，这是我国生物多样性保护成果的生动写照，也充分说明“无论国界、肤色、种族、语言，保护生物多样性，人与自然和谐共生，都是我们最大的公约数”。
联合国环境规划署执行主任英格·安德森说，只有不断提高国际各方和社会各界保护生物多样性的意识，借力金融、立法等各种工具，在大自然与经济发展之间建立平衡，才能够最终实现人类社会的可持续发展。
中国在过去几十年积极探索生物多样性有效保护的路径与机制，将生态文明建设写入宪法，为人与自然的生命共同体提供了中国样本。
拉美和加勒比地区代表提到，在世界上生物多样性较为丰富的国家中，大多数为发展中国家。
在“南南对话”的框架下，中国不仅为其他发展中国家展示了如何谋求人类文明和自然之间的生态平衡，也积极向其他发展中国家提供援助。
中东欧区域代表也认为，中国在生物多样性保护方面表现出足够的领导力。
黄润秋介绍，在非洲一些铁路沿线，中国专门修建大量动物的通道，保障野生动物自由迁徙。
在加纳集装箱码头工程建设中，还特意建立海龟孕产中心，保护并放生上万只小海龟。
中国还积极推进生态扶贫，吸纳160多万贫困人口参与生态工程的建设，大力支持贫困地区发展生态旅游、林下经济等生态产业，带动2000多万贫困人口增收脱贫，助力中国实现人类历史上最大规模的减贫奇迹。
绿色是美丽中国的底色，人与自然和谐共生的理念早已渗透在古老民族的朴素生活中。
1300年前，在中国西南部，崇拜大自然的哈尼祖先悉心保护着茂密森林，围绕森林涵养出丰富水源。
哈尼人在森林之下搭屋建寨，又在村寨周边依山就势，挖田取水，开垦出宛如天梯的哈尼梯田。
20岁的哈尼族姑娘施晓悦在开幕式上向世界介绍，哈尼人以木刻分水制度，保持了梯田用水的公平和谐，沿梯田而下的水，在河流中形成水蒸气，进入大气变成降雨。
人的活动不仅没有破坏自然的循环，反而帮助它变得更加良性，形成了森林、村寨、梯田、水系四素同构、人与自然高度协调的农耕文明奇迹。
千百年来，哈尼人在这片土地上与自然融为一体，保护、促进了多样的生命世界，让巍峨连绵的哀牢山区拥有2000多种植物和460种野生动物，成为世界生物多样化的热点地区。
今天的哈尼人在美丽的自然山水之中，依托生态农业和体验式旅游，践行“绿水青山就是金山银山”的生态文明理念。
材料二：“生态文明思想的‘六项原则’与联合国可持续发展的17个目标紧密相关，高度契合。
”在以“生态文明与生物多样性保护主流化”为主题的COP15生态文明平行论坛上所做的主旨报告中，中国科学院院士魏辅文说，生态文明思想的核心是中国传统的道教文化思想“天人合一”，阐释了人与自然的依存关系。
通过对近两百年来流行的人类中心主义生态观的反思，以及对西方主流文化视角和东方传统文化视角下人与自然关系的比较，2020年魏辅文团队在《国家科学评论》发表文章认为，与仍然没有摆脱人与自然二分观点的2050年愿景“人与自然和谐相处”相比，“天人合一”理念认为人类是自然的一部分，蕴含对自然内在价值的尊重和对自然规律的顺应，更有助于扭转自然退化和生物多样性下降趋势。
“对于当前出现的一些人和自然的关系矛盾应该如何处理？我们要向传统文化汲取智慧。
”魏辅文举例说，比如庄子认为“天地与我并生，而万物与我为一”，核心是人与自然和谐共生；曾子说“树木以时伐焉，禽兽以时杀焉”，强调了资源的可持续利用；李白说“天不言而四时行，地不语而百物生”，其意为自然有其自身的运行规律，人类要尊重自然、顺应自然。
基于长期研究，他们进一步提出了2050年“天人合一”的新愿景，即自然本身得到尊重，其规律受到遵从，其组分获得保护，人类通过对陆地和海洋的可持续生产与消费满足自身需求，以此保证自然与人类的可持续性并使它们归于统一。
他们同时以中国“天坛”的构建展示通往这一目标愿景的阶段性路径。
其基石为生物多样性保护与研究的能力建设、概念主流化和资源调动，最主要的支柱是保护、可持续和福祉。
通过这一路径到2030年，维护1/4个地球以保持完整、具有功能和连续的生态系统支持自然与人类的可持续性，同时解决其他生物多样性丧失的直接驱动因素；到2040年，将这个比例增加到1/3个地球；到2050年，将这个比例增加到1/2个地球，并最终实现2050年愿景。
“当时，我们团队提出的2030年目标要稍微保守一点，因为我们的目标既要有雄心壮志，又要务实。
”魏辅文说，“COP15第一阶段会议上一些国家提出了30%的目标，这个目标非常好，但我们也要考虑10年后能不能最终实现。
”1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．作为COP15东道国，在推动达成全面平衡、有力度、可执行的“2020年后全球生物多样性框架”中，中国被广泛认为将扮演重要角色。
B．中国在过去几十年积极探索生物多样性有效保护的路径与机制，为人与自然的生命共同体提供了中国样本，并积极向其他发展中国家提供援助。
C．哈尼人不仅没有破坏自然的循环，反而帮助它变得更加良性，形成了森林、村寨、梯田、水系四素同构、人与自然高度协调的农耕文明奇迹。
D．基于长期研究，向传统文化汲取智慧，同时也受到中国“天坛”的构建的启发，魏辅文团队进一步提出了2050年“天人合一”的新愿景。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A．一路向北的亚洲象在路上的行为，引发了人们对如何共建地球生命共同体的思考。
B．中国历史悠久的哈尼族人尊重自然，与自然融为一体，保护、促进了多样的生命世界。
C．“天人合一”是中国传统的道教文化思想的核心，阐释了人与自然的依存关系。
D．相比于COP15会议上一些国家提出的30%的目标，魏辅文团队提出的2030年目标较为保守。
3．结合材料内容，下列选项中难以支持“天人合一”思想的一项是（）A．修火宪，敬山泽，林薮积草，夫财之所出，以时禁发焉。
——《管子》B．人众者胜天，天定亦能破人。
——《史记·孙子吴起列传》C．子钓而不纲，弋不射宿。
——《论语》D．夫人者，天地之心。
天地万物本吾一体者也。
——《传习录》4．材料一和材料二的侧重点有什么不同？请简要概括。
5．结合材料一、二，简要概述中国对全球生物多样性保护做了哪些贡献？二、文学类阅读-单文本阅读下面的文字，完成下面小题。
我远来是为的这一湖水刚下过一场雨，蒙自的老街湿漉漉的。
一线阳光就在这时划过来，南湖上又是一片光鲜。
如果没有穿梭往来的汽车，会让人想起多少年前的5月，同现在差不多的天气，南湖边霎时出现了一群来自全国各地的学生，男的衣衫整洁，女的裙裾飘摇。
一下子涌来这么多文化人，让人有一种震惊和欣喜，来的是西南联大的学生啊。
一个享誉世界的文化讲坛也在南湖边开启。
主讲者有陈寅恪、冯友兰、钱穆、闻一多、朱自清、沈从文……1938年，在北中国已经放不下一张书桌的情况下，北大、清华、南开三校南迁昆明，组建了西南联大，由于昆明校舍不敷，边城蒙自便暂时接纳了联大的文学院、法学院。
政府尽心，绅士尽力，把联大师生安顿在风景秀丽的南湖边，让他们住进最好的房子。
蒙自海关、法国领事馆、哥胪士洋行和周柏斋的“颐楼”，成了分校的教室和住地。
领事馆敞亮气派，高树挺拔。
哥胪士洋行是整个蒙自最豪华的西式建筑，海关大院则像一座花园。
这样，西南联大师生的生活就与美丽的南湖融在了一起。
每天，师生上下课经过南湖东堤，课余在湖边读书、唱歌、诵诗，在湖里畅游，在亭上探讨，青春的气息弥漫水中。
鱼翔浅底，鸟儿扑飞，田田莲叶拨弄着微风。
南湖，一时成了联大师生感情的依托、诗情的沃土。
想起诗人周定一的《南湖短歌》，这首诗感情淋漓，淋漓得让人泪涌：我远来是为的这一园花。
你问我的家吗？我的家在辽远的蓝天下。
我远来是为的这一湖水。
我走得有点累，让我枕着湖水睡一睡。
让湖风吹散我的梦，让落花堆满我的胸，让梦里听一声故国的钟。
……我在这小城里学着异乡话，你问我的家吗？我的家在辽远的蓝天下。
蒙自武庙街的颐楼，是十分有特色的民居，作了联大女生的宿舍。
楼高势险，古榕成荫，湖光山色，尽收眼底。
入夜，山风刮来，呜呜嘘嘘，如怨如诉，女生们总是长久不能成眠。
家乡、亲人、故都，无不随风而来，于是，她们将颐楼叫成了听风楼。
听风楼，听的是“风在吼，马在叫，黄河在咆哮”吗？听的是“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡”吗？虽然美丽的南湖给了师生们暂时的宁静，但是在那个烽火连三月的年代，宁静中又奔涌着激情。
开学第一天，分校师生即在南湖北岸的省立蒙自中学礼堂集会。
会上，北京大学同学会发出《告全国同胞书》，呼吁唤醒国人，担负起应尽的责任，争取国家民族之生存。
他们还走上街头，以各种形式宣传抗战。
有的同学竟就参加了飞虎队，奔向抗日的战场。
现在，我正在一面弧形的标识墙前驻足，上面镌刻着西南联大的校训“刚毅坚卓”。
我不由想起冯友兰先生1938年8月在蒙自为清华第十级毕业生题词中的话：“第十级诸同学由北平而长沙衡山，由长沙衡山而昆明蒙自，屡经艰苦，其所不能，增益盖已多矣。
”朱自清先生的题词中也说：“诸君又走了这么多的路，更多地认识了我们的内地，我们的农村，我们的国家。
诸君一定会不负所学，各尽所能，来报效我们的民族，以完成抗战建国的大业的。
”我慢慢进到楼内，走上楼梯，轻轻推开一扇门，竟然是闻一多先生的宿舍。
先生把蒙自比作了“世外桃源”，他在这里能够静心读书，以至于除吃饭、上课外，长时间不下楼活动。
历史教授郑天挺见他如此“怒读救国”，恐对身体不好，就劝他说：“一多啊，你何妨一下楼呢？”于是闻先生便得了“何妨一下楼主人”的雅号。
现在这个楼门上方，就挂着“一下楼”的匾牌。
走进不大的卧室，一股书香仿佛立时灌了满怀。
先生，久仰了！屋内摆设依旧，只是先生擎着他的《红烛》下楼远去了。
漫步湖边，前面走着的是陈寅恪教授吗？他边走边感慨：“风物居然似旧京，荷花海子忆升平；桥边鬓影还明灭，楼外歌声杂醉酲……”钱穆教授则每天都会来到湖上的茶亭中，伴着一壶茶，沉思久坐。