苏教版初一语文上册古代寓言二则知识点总结
部编版七年级语文上册寓言四则(二则)知识点及练习(含答案)
寓言四则(二则)知识点及练习【讲解】1、通假字其人舍然大喜：“舍”同“释”，解除、消除。
身亡所寄：“亡”通“无”，没有。
2、一词多义奈何（1）奈何忧崩坠乎：为什么（2）奈地坏何：拿……怎么办闻（1）有闻而传之者：动词，听见（2）闻之于宋君：动词的使动用法，使知道其（1）及其家穿井：代词，指“丁氏”（2）奈何忧其坏：代词，指“大地”（3）其人曰：代词，那之（1）宋之丁氏：助词，的（2）宋君令人问之于丁氏：代词，指“穿井得一人”这件事（3）求闻之若此：定语后置的标志于（1）宋君令人问之于丁氏：向（2）闻之于宋君：介词，当“被”讲，引进主动者。
（3）非得一人于井中也：在日（1）日月星宿：名词，太阳（2）终日在地上行止：名词，每天3、词类活用因往晓．之：使动用法，使……明白。
4、古今异义（1）因．往晓之古义：于是，就今义：原因（2）因往晓．之古义：告知，开导今义：知道（3）若．屈伸呼吸古义：你今义：如果（4）亦不能有所中伤．．古义：伤害今义：诬蔑别人使受损害5、特殊句式倒装句奈地坏何？（地坏奈何）地如果崩塌了怎么办呢？其中“奈何”是固定搭配，为何，为什么，拿……怎么办。
【对点练习】1．下列句子中加点词解释有误的一项是（）A．身亡所寄，废寝食者。
亡：无，没有（《杞人忧天》）B．家无井而出灌汲。
汲：从井里取水（《穿井得一人》）C．屠自后断其股。
股：屁股（《狼》）D．学而不思则罔，思而不学则殆。
罔：迷惑，感到迷茫而无所适从。
【答案】C【详解】C. 屠自后断其股。
股：大腿。
故选C。
2．对句中加点词语含义的理解，有误的一项是（）A．赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。
（平B．奈何忧崩坠乎？（怎么，如何）C．穿井得一人。
（挖掘，开凿）D．国人道之。
（讲述）【答案】A【解析】试题分析：考查在语段中解释词语。
凡人：平常人；一般人；指人世间的人，对仙人或神而言。
本题的“凡人”应该指世间的人。
七年级语文上册第4课《古代寓言二则》教案苏教版.doc
第五课《古代寓言二则》教材分析：《郑人买履》是一则寓言，寓言具有深厚群众基础和悠久历史的文学样式，优秀的寓言故事往往在给人美的享受的同时发挥其深刻的思想教育作用，增长人们的智慧和才干。
《郑人买履》这篇寓言以简洁生动的语言叙述了古代有个郑国人去集市买鞋，因只相信量好的尺寸却不相信自己的脚下，结果没有买到鞋的故事，讽刺世上很多人不顾实际情况，只相信教条的做法。
《刻舟求剑》讲的是这样一个令人捧腹的故事，战国时，楚国有个人乘船渡江，他佩带的剑掉到了江里，他马上在船舷上刻了一个记号，船靠岸之后，他立即从刻下记号的地方跳进水里去找自己的剑，结果当然是找不到的，这则寓言故事，用来调整那些办事拘泥固执，不知变通的人。
学情分析：这篇课文是小学升入初中所接触到的第一篇文言文，对于文言文，学生还比较陌生，因此，要充分考虑到学生的实际，以培养学生兴趣为主，教会学生学习文言文的基本方法，引导他们逐步走入文言文的独特世界。
教学目标：1. 能借助注释及工具书读懂课文大意。
2. 了解课文中寓言所蕴含的道理，能说出自己的理解。
3. 学习一些常用文言实词及虚词。
教学重点：了解课文中寓言所蕴含的道理，能说出自己的理解。
并在理解的基础上背诵课文。
教学难点：学习本文中出现的一些常用文言实词及虚词。
课时安排：二课时课前自学：1. 通过查阅书籍，或上网搜集有关资料，了解作者和文体。
2. 准备1-2则耳熟能详的寓言故事，了解相关的道理。
3. 朗读课文，理解大意，并用自己的语言把这两则小故事讲给同桌听。
教学过程：第一课时《郑人买履》教学目标：1. 能借助注释及工具书读懂课文大意。
2. 了解课文中寓言所蕴含的道理，能说出自己的理解。
教学步骤：一、导入新课同学们读过的寓言故事肯定不少，再加上昨天回去做过认真的准备，相信你很想跟大家一起分享一下，不过老师之前也做了一些准备，只是不太完整，谁来帮我根据画面说说我准备的是哪则寓言？并用一句话说说相关的道理。
苏教版七年级上古代寓言二则PPT优选课件
到……去 终于
2020/10/182源自《郑人买履》课堂练习请用现代汉语解释下列句子。
1.先自度其足，而置之其坐。 2.至之市，而忘操之。 3.吾忘持度。 4.及反，市罢，遂不得履。 5.宁信度，无自信也。
2020/10/18
3
思考
郑人是个怎样 的人? 这个寓言的寓意是什么?
2020/10/18
4
刻舟求剑
jù立即。
渡水。
其剑楚自人舟有中涉坠江于者，qì雕刻。
水。遽契其舟， 这儿。 曰：“是吾剑之
所从坠。”舟止，
从其所契者入水
求之。舟已行矣，
而剑不行。求剑
若此，不亦惑乎！糊涂。
2020/10/18
5
《刻舟求剑》课堂练习
请用现代汉语解释下列句子。
1.其剑自舟中坠于水。 2.遽契其舟 3.是吾剑之所从坠。 4.从其所契者入水求之。 5.求剑若此，不亦惑乎！
古代寓言二则
郑人买履 刻舟求剑
2020/10/18
1
郑人买履 Lǚ，鞋子
duó，郑量长人短有欲买履者， 同“座”，座先自度其足，而置 量好的位尺码。之其坐。至之市，
而忘操之。已得履， 同“散返回集”，返乃度及曰。反：，”“ 市反吾归罢忘取，持之遂。不
得履。人曰：“何 用 不试之以足？”曰：
“宁信度，无自信 宁可 也。”
2020/10/18
6
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汇报人：XXX 日期：20XX年XX月XX日
江苏省沭阳县潼阳中学七年级语文上册 4《古代寓言二则
四古代寓言二则第一课时【学习目标】1．初步了解寓言这种文学形式。
2．学习一些常用文言实词及虚词。
(重点)3．把握两则寓言的主要内容。
(难点)教材分析：《郑人买履》是一则寓言，寓言具有深厚群众基础和悠久历史的文学样式，优秀的寓言故事往往在给人美的享受的同时发挥其深刻的思想教育作用，增长人们的智慧和才干。
《郑人买履》这篇寓言以简洁生动的语言叙述了古代有个郑国人去集市买鞋，因只相信量好的尺寸却不相信自己的脚下，结果没有买到鞋的故事，讽刺世上很多人不顾实际情况，只相信教条的做法。
《刻舟求剑》讲的是这样一个令人捧腹的故事，战国时，楚国有个人乘船渡江，他佩带的剑掉到了江里，他马上在船舷上刻了一个记号，船靠岸之后，他立即从刻下记号的地方跳进水里去找自己的剑，结果当然是找不到的，这则寓言故事，用来调整那些办事拘泥固执，不知变通的人。
学情分析：这篇课文是小学升入初中所接触到的第一篇文言文，对于文言文，学生还比较陌生，因此，要充分考虑到学生的实际，以培养学生兴趣为主，教会学生学习文言文的基本方法，引导他们逐步走入文言文的独特世界。
【教学过程】一、新课导入社会在发展，时代在变革。
可是，却总有一些时代的落伍者跟不上社会潮流，造成自己处于受窘的地位。
落伍者们的可悲在于：他们往往自我感觉不错，却就是跟不上趟。
古代的那个买履的“郑人”、另一个刻舟求剑的“楚人”就是这类人的典型代表。
正所谓“旁观者清”，品读了《郑人买履》和《刻舟求剑》之后，你也许能领悟些如何在瞬息万变的大千世界里生存的道理。
下面，请同学们打开课文《古代寓言二则》。
二、自主预习1．资料助读(1)《郑人买履》选自《韩非子·外储说左上》，作者韩非子。
韩非子(约前280—前233)即韩非，我国战国末期思想家、哲学家，法家的主要代表人物。
韩非继承和发展了荀子的法家思想，吸取了他之前的法家学说，成为法家的集大成者。
他的著作后人称作《韩非子》，现存55篇。
(2)《刻舟求剑》选自《吕氏春秋·察今》，《吕氏春秋》亦称《吕览》，是战国末秦相吕不韦组织编写的论文集。
初一语文上古代寓言二则
4.从其所契者入水求之。
5.求剑若此，不亦惑乎！
•楚人是个怎样 的 人? •这个寓言的寓意 是什么?
思考
①② ③④
刻舟求剑 （课本剧）
人物：楚人 船夫
通过这个故事，我们应该懂得：
世界上的事物，总是在不断地发展变 化，人们想问题、办事情，都应当考 虑到这种变化，适合于这种变化的需 要。讽刺了那些不顾客观实际的发展 变化,不知变通的愚蠢之人。也告诉 我们不要静止地看问题,要用运动和 发展的眼光来看问题。
刻舟求剑
j于水。遽契其 舟，曰：“是吾 剑之所从坠。” 舟止，从其所契 者入水求之。舟 已行矣，而剑不 行。求剑若此， 不亦惑乎！
qì 雕刻。
这儿。
糊涂。
《刻舟求剑》课堂练习
请用现代汉语解释下列句子。
1.其剑自舟中坠于水。
2.遽契其舟
3.是吾剑之所从坠。
刻舟求剑
《吕氏春秋》
吕氏春秋——这是 一部古书的名称， 是秦国的宰相吕 不韦的宾客们合编 的。全书的内容较 杂，包括儒家、道家等各家学说， 共分八览、六论、十二纪。
初读课文，读准字音
刻舟求剑 楚人有涉江者，其剑自舟中坠
shè
于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之 jù qì 所从坠。”舟止，从其所契者入水 求之。舟已行矣，而剑不行。求 huò 剑若此，不亦惑乎！
• 自相（）（） （）（）相 （） （）双全 混淆（）（）（）（） 唯谷 颠倒（）（） • （）（）交困 只争（）（）
五、说出带点字意思
• • • • • • 之：反归取之 至之市 试之以足 惑：不亦惑乎 度：吾忘其度 自度其足 反：及反 坐：置之其坐 无：无自信也
六、翻译句子
• 1、先自度其足，而置之其坐。 • 2、宁信度，无自信也 • 3、是吾剑之所从坠。 • 4、从其所契者入水求之。
江苏省江阴市南闸实验学校七年级语文上册第5课《古代寓言二则》教案(新版)苏教版
古代寓言二则
预习：
一、按照要求读课文
二、完成预习书面作业
1、积累词语以及书下的注释
2、整理自己遇到的问题
3、根据自己的理解将两则寓言的大意用自己的语言表述出来
教学设计：
教学重点和难点：1、积累文言知识
2、能够归纳体悟寓言的寓言
教学方法：讲读结合
教学课时：两课时
第一课时
一、导入
二、齐读、自读课文，要求掌握一定的节奏。
三、初步感知文意
1、概讲大意（由学生讲述，随时关注讲述过程中的问题）
2、根据学生的讲述，请其他学生提出疑问
四、归纳知识点
1、通假字：置之其坐反归取之（通假字）
【通假又叫通借，前人也称为假借，是古人用字写词时本有其字而不用，却用一个音同音近的字来代替的现象。
原本当用的字叫本字，临时用来替代本字的那个字叫通假字或通借字（简称借字）】
2、古已有之，现在仍然在使用的：欲、操、
3、一词多义：度
4、一个重要的词语的用法：之
5、一个重要的句式：何不试之以足？
6、在讲解的基础上有规范的翻译全文。
（注意知道）
五、分析故事，找出故事中的寓意
1、对郑人的行为你如何评价（有何感受）？
2、你觉得这个故事想告诉我们什么样的道理呢？
六、读课文，复习归纳。
七、作业：1、整理归纳相应的知识点
2、完成
第二课时
一、复习导入
二、自读课文，发现问题
三、知识迁移：者、之
四、重点掌握：遽、契、是、惑
五、感受寓意
六、比较两则故事的异同
七、寓言：寓言是文学作品的一种体裁，是带有劝喻或讽刺功能的，而且有故事情节。
八、作业：1、归纳整理本课知识点
2、完成。
苏教版语文初一七年级上册第4课《古代寓言二则》ppt课件(1)
第一层（1----5）：叙述郑人买履 的过程和结果。
第二层（6----7）：通过人物对话， 刻画出郑人的固执，迂腐。
结 合 注 释 ， 口 头 翻 译 。
鞋子
↑
郑人买履作动词，量长短
↑
郑人有欲买履者，先自度其足，
↓
想
代词，自↓ 己的
代词，量↑ 好的尺码。
而置之其坐。→坐 同“座”，座位
↓
↓ 代词，自己的
前↓ 进
↓
连词，表转折。但是
↓
这样
不亦惑糊↓ 乎涂！（不不是亦-----------吗--乎？：）固定句式，
有个楚国人渡江，他的剑从船中掉 到水里，急忙在船边刻下记号， 说：“这儿是我的剑掉下去的地方。 “船停了，从他所刻记号的地方下 水找剑。船已经前进了，但剑（落在 江底）不会随船前进，像 这样找剑，不是很糊涂吗？
读准字音
刻舟求剑 楚人有涉江者，其剑自舟中坠
shè
于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之
jù qì
所从坠。”舟止，从其所契者入水
yǐ
求之。舟已行矣，而剑不行。求
huò
剑若此，不亦惑乎！
第一层（1----2）：一个渡江的楚 人不小心剑掉入江中，却在江边根 据刻在船上的记号下水找剑。
第二层（3）：议论，讥笑这种找 剑方法是糊涂的方法。
《韩非子》
法家的重要著作，也是先秦理论散文集大成 者的著作。全书五十五篇，大部分为韩非所做自著。
韩非子（约公元前280—公元前233年）即韩非。 战国末期思想家、政治家，哲学家。是当时思想家 荀子的学生。他继承和发展了荀子的法家思想，吸 取了他的法家学说，成为法家的集大成者，是法家 的主要代表人物。他的著作后人称《韩非子》。
江苏省射阳县七年级语文上册第4课《古代寓言二则》教案苏教版
古代寓言二则教学目标：1．激发学习了解古代文化的兴趣。
2．了解两则寓言的寓意。
3．掌握文言文学习的一般方法。
教学设想：所选的两篇文言学生并不陌生。
《郑人买履》在小学人教版十二册原文出现过，《刻舟求剑》在第六册以白话文的方式出现。
现在又出现在初中第一册教材中，虽然有重复之嫌，但也为小学与初中学习过渡降低了难度。
在教学时，重点应在学习兴趣的激发与学习方法的指导上。
作为初中文言教学的起始课，进度不宜太快，一课时可能比较紧张，故安排两课时。
教学时间：二课时教学过程：第一课时学习重点：1．熟读课文，整体把握。
2．教给方法，归纳整理。
一、激发兴趣，导入新课。
1．请同学们讲讲小学学过的寓言故事。
2．介绍《韩非子》，导入新课。
二、熟读课文，整体把握。
1．齐读课文。
2．师生评价，正字正音。
（要求学生认真读，注意听与自己不一样的读音，判断正误）3．学生自读。
4．同桌互读。
三、教给方法，归纳整理。
1．在活页纸画制表格（先画出框架，抄好原文，空好格。
）时间内容备注2003．9．11郑人买履《韩非子》郑人有欲买履者欲（且）：想要，打算。
郑国想要（lǚ）鞋子郑国有个想买鞋子的人，先自度其足(duó)量长短(duó)量长短度事先量了自己的脚（dù）尺码而置之其坐置之不理同“坐”，座位。
把量好的尺码放在他的座位旁边。
2．教师检查指导格式是否正确，原文是否抄好。
3．原文抄好后，请同学对照注释，给加点字注音，解释，翻译句子。
四、布置作业。
课上没有完成的，课后继续完成。
第二课时学习重点：1．深入理解，积累词语。
2．了解寓意，拓展能力。
一、检查反馈。
1．齐读课文。
2．抽查同学的作业情况（到展示台上展示）3．师生评价。
二、积极联想，深入理解文言词语。
1．启发学生积极联想，深入理解文言词语，句式。
教师示范：文中“郑人有欲买履者”而小学教师材中选用的是“郑人有且置履者”这两句话的意思基本一致，只是个别字不一样，由此可见：“欲”与“且”、“买”与“置”意思相近。
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苏教版初一语文上册古代寓言二则知识点
总结
一、刻舟求剑
郑人有欲买履者，先自度(duo)其足，而置之其坐。
至之市而忘操之，已得履，乃曰：“吾忘持度(du)。
”反归取之。
及反，市罢，遂(sui)不得履。
人曰：“何不试之以足? ”
曰：“宁(ning)信度，无自信也。
”
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二、郑人买履
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契(ju qi)其舟，曰:是吾(wu)剑之所从坠。
舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣(yǐ)，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?
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三、课后练习
1、《郑人买履》选自《___________》，该书的作者
______是______末期_____家，______家的主要代表人物;《刻舟求剑》选自《___________》，该书主编者______是
______末期秦的丞相。
2、解释句中加点字：
郑人有欲买履者( ) 先自度其足( )
至之市，而忘操之( ) 已得履( )
乃曰：“吾忘持度。
”( ) 反归取之( )
及反，市罢，遂不得履( ) 楚人有涉江者( )
其剑自舟中坠于水( ) 遽契其舟( )( )
是吾剑之所从坠( ) 舟已行矣，而剑不行( )( )
3、解释句中加点的虚词：
之至之市( ) 至之市，而忘操之( )
而置之其坐( ) 反归取之( )
是吾剑之所从坠( )
而而置之其坐( )
至之市，而忘操之( )
舟已行矣，而剑不行( )
答案：
1、《韩非子》;韩非; 战国; 哲学家; 法;《吕氏春秋》;吕不韦;战国
2、鞋子; 量; 集市; 已经; 尺码; 尺码; 于是; 渡; 从; 立即;雕刻; 这是; 了; 移动
3、之：到达;尺码;尺码;尺码;助词，无义而：然后;但是;却
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