200多年前的一个英国人眼中的中国
近代史 十九世纪西方人眼中的中国
西方国家关于中国的一些论调十九世纪西方人眼中的中国自两汉以来，中国就与西方世界有了初步的交往，西汉张骞出使西域，联络了中国与中亚、西亚等国的关系，东汉甘英最远抵达波斯湾，虽然从地理上相对来说也是中国的西方，但还不是我们今天通常意义上的西方。
直到公元166年，大秦（古罗马帝国）安敦王朝派遣使者来到东汉首都洛阳，中国与西方才算有了直接的接触。
此后，中国历代王朝与西方世界也保持着一定程度上的联系，尤其是唐宋、元明清时期。
但这些时期内，由于古代世界生产力与交通的制约而处于相对隔绝的状态，加上中国古代后期统治者实行闭关锁国的政策，中西交往的广度与深度均大大受限，双方对于各自的印象基本上处于一种想象，尤其是西方对于中国的印象，更是由于时代转型的需要而充满了美好的想象。
因此，在前近代，中西双方，尤其是西方对于中国的印象处于一种虚幻的状况，直到19世纪通过武力打开中国国门。
19世纪是中西交往史上的一个关键节点，这一时期西方世界已经确立了对东方世界的优势地位，技术的发达和实力的强大使得西方得以直接有力深入东方世界，作近距离以至零距离的观察，从而改变了之前对于中国的美好想象，取而代之的是另一种虽不无感性也更为理性的更为真切的印象。
这是西方人眼中的中国形象定型的关键时期。
在《十九世纪西方人眼中的中国》一书中，人们可知，在18世纪，“欧洲对中国的崇拜达到了异乎寻常的高度”，受耶稣会士报告影响的启蒙思想家对中国的政治制度和宗教宽容推崇备至，还特别赞美中国的手工制品，尤其是陶瓷。
这些主要体现在18世纪的法国，而同时期的英国虽然也出现了类似推崇中国的现象，但热烈程度稍低，甚至还出现了与此对立的声音。
这与英国在中国贸易中受到的挫折有关。
此后，由于工业革命的开展，英国更加迫切打开中国市场，而中国的闭关锁国状态严重阻碍了英国意愿的达成，尤其是18世纪最后几年马戛尔尼访华目的的落空之后，西方对中国不再是像以前那样充满梦幻的盲目推崇，而是多了批判的眼光，尽管这种批判是基于个人在中国的体验。
外国人对中国文化的评价
外国人对中国文化的评价中国文化自古以来就是世界上独特而丰富的文化之一。
随着全球化的发展，越来越多的外国人开始对中国文化产生兴趣，并对其进行评价。
以下是一些外国人对中国文化的评价。
1. 古老而深厚：中国文化源远流长，有着几千年的历史。
外国人常常被中国悠久的历史和文化传统所吸引，他们认为中国文化是世界上最古老而深厚的之一。
2. 多样而独特：中国文化是一个多元且包容的文化体系。
外国人对中国文化的多样性印象深刻，他们发现中国有着丰富多彩的民族文化、地域文化和宗教文化，每个文化都有着独特的特点和价值观。
3. 丰富而复杂：中国文化以其丰富多样的内容而闻名。
外国人对中国的传统艺术、文学、哲学和建筑等方面表示赞赏。
他们认为中国文化的复杂性反映了中国人民的智慧和创造力。
4. 尊重传统：中国文化强调对传统的尊重和传承。
外国人对中国人民对传统价值观和习俗的坚守表示赞赏，认为这种传统的延续和传承是中国文化的核心。
5. 礼仪之邦：中国文化注重礼仪和人际交往。
外国人对中国人民的热情好客和尊重对方的行为表示赞赏。
他们认为中国的礼仪之邦文化有助于维持社会秩序和和谐。
6. 饮食文化：外国人对中国的饮食文化赞叹不已。
中国的独特菜肴和烹饪技巧被认为是中国文化的重要组成部分。
外国人对中国的茶文化也表示赞赏，认为中国的茶艺是一门独特而精致的艺术。
7. 传统医学：中医药被外国人视为一种宝贵的文化遗产。
外国人对中国的传统医学表示钦佩，认为中医药的疗效和理念与西方医学互补，代表了中国深厚的文化传统。
8. 互联网文化：外国人对中国的互联网文化给予高度评价。
他们认为中国的互联网创新和发展迅猛，代表了中国年轻一代的创新力和创造力。
9. 节日庆典：中国的传统节日和庆典活动也受到外国人的青睐。
他们对中国的春节、中秋节和端午节等传统节日表示赞赏，认为这些节日体现了中国人民的团结和亲情。
10. 文化遗产保护：外国人对中国的文化遗产保护工作表示赞赏。
他们认为中国政府和人民对文化遗产的保护和修复工作非常出色，这也是中国文化能够得以传承和发展的重要原因之一。
英国人对中国的评价
英国人对中国的评价
英国人对中国的评价
英国人对中国的评价总体来说是正面的，尤其是在近些年来的越来越熟悉中国文化和中国社会发展的背景下，英国人的看法也在迅速发生变化。
首先，英国人对中国的发展及其经济实力表示赞赏，认为中国在经济上取得了惊人的成就，很大程度上促进了经济全球化的进程。
英国是欧洲最大的经济体，并且在世界经济中占有重要地位。
中国的经济发展对欧洲的经济发展有着重要的影响，同时也拉动了英国经济的发展。
此外，英国人也认为中国在行政治稳定上非常成功，中国即使在政治上也取得了很大的进步，展示出完善的社会主义制度。
在中国的改革开放政策下，消除贫困、改善社会公平、发展经济、提高人民生活水平的目标也正在逐步实现。
最后，英国人也注意到中国在国际舞台上的影响力在不断增加，英国人赞赏中国在国际事务中的负责任的态度，积极参与解决全球性问题，为促进全球和平作出的贡献。
总之，英国人对中国的评价总体是正面的，英国人认为，中国的发展有助于全球经济的发展和世界和平的维护，在国际舞台上也拥有更大的话语权，为世界经济繁荣做出了贡献。
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老外评价中国近代屈辱史
老外评价中国近代屈辱史
对中国近代的屈辱史，不同老外可能会有不同的评价。
有些人会感到震惊和愤怒，认为西方列强对中国的侵略和不公平对待是无耻的，是中国历史上的耻辱。
他们可能会对中国人民的抵抗精神和努力感到钦佩和敬意。
另一方面，一些老外可能对中国近代的屈辱史感到无知或漠不关心。
因为中国近代历史与西方国家的历史有着明显的差异，许多国际学校的历史课程并没有深入讨论中国近代的屈辱史，所以对于这段历史的了解可能有限。
还有一些老外可能持有相对客观的立场，他们会承认中国近代的屈辱史是一个重要的历史时期，对中国人民的自尊心和国家认同感产生了深远影响。
他们可能会认为，这段历史对于理解中国人民对外国干涉和侵略的反应以及中国现代化进程的困难是至关重要的。
总之，老外对中国近代的屈辱史的评价因人而异，取决于他们的知识、立场和背景。
有些人可能对此感到震惊和愤怒，有些人可能对此感到无知或漠不关心，而另一些人可能持有客观的立场。
外国友人对中国的评价
外国友人对中国的评价1. “哇，中国真的太神奇了！就像一个巨大的宝藏等着我们去探索。
”有一次我和爸爸妈妈在公园里遇到一位外国友人，他看着来来往往的人群和热闹的场景不禁感叹道。
就像我们去一个新的地方会充满好奇一样，他们对中国也是如此啊。
2. “中国的美食简直绝了！”杰克每次提到中国美食就赞不绝口。
记得那次我们一起去吃火锅，看着他被辣得满脸通红却还直呼过瘾的样子，真的太有趣了，中国美食的魅力就是这么大呀！3. “中国的文化太深厚了，感觉怎么学都学不完。
”玛丽认真地说道。
那次她来参观我们的博物馆，看着那些精美的文物，眼睛里都闪着光，可不是嘛，中国文化那是源远流长啊！4. “中国人都好热情友好啊！”大卫笑着说。
有回在大街上他迷路了，路人热心地给他指路，还带着他走了一段，这种温暖真的让人难忘啊。
5. “中国的城市好现代化，到处都是高楼大厦！”汤姆感慨道。
当他第一次来到大城市，仰头看着那些摩天大楼时，那惊讶的表情，真像发现了新大陆，中国的发展真的好快呀！6. “中国的传统艺术太美妙了！”艾米看着一场京剧表演后激动地说道。
那五彩斑斓的戏服和精彩的表演，让她沉浸其中，中国传统艺术就是这么有魅力呀！7. “中国的自然风光太美了，简直像画一样！”约翰游览了黄山后赞叹不已。
他站在山顶看着那云海和奇松怪石，不停地拍照，可不就是如画般美丽嘛！8. “中国的科技发展好迅速呀！”比尔惊讶地说。
那次他体验了中国的高铁，那速度让他直说不可思议，中国科技就是这么牛啊！9. “中国的孩子们都好聪明好学！”凯伦在学校交流活动中说道。
看着中国学生们积极回答问题的样子，真的很厉害，中国的教育培养出好多优秀人才啊！10. “中国是一个充满活力和希望的国家！”这是好多外国友人共同的评价。
就像早晨的太阳，充满了生机，真希望中国越来越好啊！我觉得中国真的是一个非常了不起的国家，有着悠久的历史、灿烂的文化、美味的食物、热情的人民和快速发展的科技，让越来越多的外国友人喜爱和赞赏。
19世纪 西方的中国观
19世纪西方的中国观
19世纪是中国近现代史上动荡不安的时期，西方国家对中国的观念也在这一时期发生了较大的变化。
以下是19世纪西方国家对中国的观点的主要特征：
帝国主义观念：
在19世纪中叶，随着列强的殖民主义浪潮，西方国家对中国的看法逐渐转向帝国主义。
中国被视为资源丰富的殖民地，各国纷纷将目光投向中国，企图通过不平等条约获取特权和权益。
文明的差异论：
19世纪初期，西方国家往往将中国视为一个古老而守旧的文明，认为中国文化停滞不前，无法适应现代化。
这种文明的差异论形成了一种对中国文化和社会制度的偏见。
鸦片战争后的屈辱观：
鸦片战争（1840-1842）之后，中国与西方国家签署了一系列不平等条约，这被认为是中国被迫屈服于西方列强的象征。
西方国家普遍认为，中国屈辱的表现反映了其文化和社会体制的劣势。
冷眼旁观：
随着中国内外问题的复杂化，一些西方国家采取了冷眼旁观的态度。
他们观望中国的内乱和变革，既对中国感到鄙夷，又在一定程度上感到担忧。
对中国艺术和文学的狭隘看法：
西方艺术家和文学家对中国的理解往往局限于一些刻板印象，如中国式的风景、服饰和文学作品。
这些观点在一定程度上受到浪漫主义和异域主义的影响。
思想观念的冲突：
在19世纪，西方国家的思想观念与中国的儒家传统产生了冲突。
西方的启蒙思想、个人主义和资本主义观念与中国传统社会观念形成了鲜明的对比。
总体而言，19世纪西方对中国的观念受到了时代背景、政治经济利益和文化差异等多重因素的影响，呈现出多样性和复杂性。
这一时期的观念在一定程度上为后来中国的现代化和对外关系的发展产生了深远的影响。
欧洲关于中国的历史记录
欧洲关于中国的历史记录回答：中国是一个拥有悠久历史的国家，自古以来就吸引着世界各地的旅行家和探险家。
欧洲在16世纪开始与中国建立了贸易关系，与中国的交流也为欧洲人带来了大量的历史记录。
这些历史记录，向我们展现了欧洲人对中国的认知和看法。
欧洲人对中国最早的认知，可以追溯到13世纪的马可·波罗。
作为一名意大利商人，马可·波罗在13世纪时曾来到中国，并在那里生活了17年。
他所撰写的《马可·波罗游记》是一本对于中国的早期记载，较为重要的是他在书中对中国的开放和发达程度进行了描述，主要是在经济和文化方面传达了这样的信息。
当时欧洲和中国的贸易主要是以丝绸和茶叶为主，同时也包括着一些其他的商品。
马可·波罗的回忆给欧洲人留下的印象是，中国是一个精致的国家，拥有着丰富的文化和经济资源。
在17世纪到18世纪时，荷兰和英国的贸易使者逐渐到达了中国，并开始与中国进行贸易往来。
这些使者所写的关于中国的文献，则更贴近于当时欧洲人的视角。
他们所留下的印象是，中国是一个古老而神秘的国家，拥有着许多非凡之处。
他们对中国的描述，更多是在描述中国的文化和社会习俗。
在这些叙述中，我们可以看到欧洲人对故宫和长城等景点的赞誉，以及对中国美食和旅游资源的推崇。
随着时间的流逝，欧洲人对中国的认知也逐渐深入到社会和政治方面。
在19世纪初，随着英国开始向中国出口鸦片，中英之间的贸易逐渐逆转为英国对中国进行的掠夺和压迫，成为了中国近代史上的一段尴尬历史。
在那个时期，欧洲人对中国的印象受到了极大的扭曲，这也反映在了一些展示中国的文学和艺术品中。
比如《古今图书集成》等重要文献中，对于中国的描述或是夸大、或是缩小，或是充满着怀疑和偏见。
这一时期，欧洲人眼中的中国，已经不再是一个开放而自信的国家，而成为了一个衰落而陷入困境的文明古国。
总之，欧洲人对于中国的认知，历经了数百年的时间。
在这个过程中，欧洲人的认知也随着时代的变迁而发生了不同的变化。
名人对中国的评价名言
名人对中国的评价名言名人对中国的评价名言中国作为一个拥有悠久历史和丰富文化的国家，吸引了无数名人的目光和赞赏。
以下是一些名人对中国的评价名言，展示了他们对中国的独特观察和深刻认识。
1. "中国是一个睿智的国家，它的文化和哲学思想深深地影响了世界。
" - 爱因斯坦爱因斯坦这句话表达了他对中国文化的敬佩和认可。
中国的哲学思想，如儒家、道家和佛教，对于人类文明的发展产生了深远的影响。
2. "中国的历史是如此悠久而辉煌，它的文化是如此丰富而多元。
"- 尼尔·阿姆斯特朗尼尔·阿姆斯特朗是第一位登上月球的宇航员，他对中国的评价充满了敬意。
中国的历史悠久而辉煌，文化的多元性也是中国的独特之处。
3. "中国的美食是世界上最美味的，它的烹饪技艺是无与伦比的。
"- 安东尼·波登安东尼·波登是一位享誉全球的美食家和旅行家，他对中国的美食给予了高度评价。
中国的烹饪技艺源远流长，各地的特色菜肴令人垂涎欲滴。
4. "中国的传统艺术是如此精湛，它的绘画、音乐和舞蹈都展现了独特的美感。
" - 玛丽·居里玛丽·居里是两次诺贝尔奖得主，她对中国传统艺术的评价充满了赞赏。
中国的绘画、音乐和舞蹈都融入了深厚的文化底蕴，展现了独特的美感和艺术价值。
5. "中国的科技创新正在引领世界的发展，它的科学家和工程师为人类作出了巨大贡献。
" - 斯蒂芬·霍金斯蒂芬·霍金是一位享誉世界的物理学家，他对中国科技创新的评价非常高。
中国的科学家和工程师在各个领域都取得了重大突破，为人类的进步做出了巨大贡献。
6. "中国的自然风光是如此壮丽，它的山水画让人陶醉其中。
" - 弗朗西斯·培根弗朗西斯·培根是一位英国艺术家，他对中国的自然风光给予了高度赞赏。
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200多年前的一个英国人眼中的中国“中国人没有宗教，如果说有的话，那就是做官。
”
这是200年前英国公使马戛尔尼说的一句话，这是令人振聋发聩的一句话，其意义胜过无数研究中国人煌煌巨著的总和。
【1】
乾隆仅仅为了自己的面子就耗费了大量人力物力，说劳民伤财太轻，简直是祸国殃民。
当时的中国正值”乾隆盛世”，中国人是好面子的，乾隆帝更是好面子的。
对这次英国人的来访，乾隆皇帝不但在接待工作上做了精心准备。
皇帝确定的接待工作方针是，一要隆重热烈，照顾好外国友人的衣食住行，保证他们的心情愉快。
二是利用这个机会，充分展示中国的富庶强大。
据估算，英国人一行使北京花费了五十多万两白银，即十七万三千多镑白银。
折成今天的币值，为一亿零三百八十万元人民币。
这其中当然不包括皇帝赏赐的礼品，这些礼品价值要远远高于此数。
【2】
英国人对于”乾隆盛世”的感受。
1、
盛世下极端贫困的中国人。
当时正处于所谓的”乾隆盛世”，而当时中国百姓的真实生活如何呢？对此英国人也有详细记载。
马可•波罗惊叹中国是“尘世可以想见的最繁华的地方”。
十八世纪末来到中国的英国人却惊讶地发现，与黄金遍地的传说相反，中国的大部分普通人都生活在穷困之中。
中国官员送来的食物过多，并且“有些猪和家禽已经在路上碰撞而死”，所以英国人把一些死猪死鸡从“狮子号”上扔下了大海。
岸上看热闹的中国人一见，争先恐后跳下海，去捞这些英国人的弃物。
“但中国人马上把它们捞起来，洗干净后腌在盐里”。
官员贯彻皇帝旨意，在一切环节中全力展示帝国的富强。
但这一旨意毕竟没有被每一位普通百姓所领会，他们关心自己的胃更甚于国家的尊严，这个细节一下子暴露了中国的尴尬。
事实上，在登陆中国后，英国使团一再震惊的，是繁华表象下的贫穷。
中国人一向处于半饥半饱的状态，乐于以任何食物为食，即使是腐烂了的也不放过。
还有随处可见的弃婴。
道路两旁、河道中央、垃圾堆上，随时都有可能露出一只苍白的小手。
弃婴在基督教国家中是不可饶恕的大罪，但是中国人却视为平常。
很明显，这是人口压力和贫困所致。
2、
比经济上的贫困更令英国人惊讶的，是政治上的贫困。
“中国官员对于吃饭真是过于奢侈了。
他们每天吃几顿饭，每顿都有荤菜许多道。
”与底层的普遍贫困强烈对照的，则是上层社会生活的豪奢。
虽然底层社会中很少发现脸色红润的人，但政府高官中却不乏胖人，这些达官贵人们生活中的主要内容就是吃。
英国人在中国所见到的房子，只有两种，一种是大富之家，一种是贫寒人家。
“所经过的地方以及河的两岸，大多数房子都是土墙草顶的草舍。
也有很少一些高大、油漆装饰的房子，可能是富有者的住所。
很少看到中等人家的房子。
在其他国家里，富有者和赤贫之间，还有着许多不同等级的中等人家。
”
英国人得出的结论是，中国的贫富差距之大，是他们见过的国家中最厉害的。
“中国有一句名言：‘富者甲第连云，贫者无立锥之地’……但这句话在其他国家并不适用。
”
英国人说：“中国没有中间阶层，这个阶层的人，因拥有财富和独立的观念，在自己的国度里举足轻重；他们的影响力和利益是不可能被朝廷视而不见的。
事实上，中国只有统治者和被统治者。
”
英国人很容易地了解到，在中国，所有的富人几乎同时都是权力的所有者。
也就是说，中国人的财富积累主要是靠权力来豪夺。
中国的专制是超经济的，经济永远屈居于政治之下，也就是说，财富永远受权力的支配，一旦没有权力做靠山，财富也很容易化为乌有。
“在中国，穷而无告的人处在官吏的淫威之下，他们没有任何诉苦伸冤的机会。
”对于中国人来说，“做官便譬如他的宗教”。
在中国法律中，个人财产权却屈居政治权力之下。
英国人研究了中国法律后得出结论说：“中国所有的有关财产的法律确实都不足以给人们那种安全感和稳定感，而恰恰只有安全感和稳定感才能使人乐于聚积财产。
对权势的忧惧也许使他们对那些小康视而不见，但是那些大富却实难逃脱他人的巧取豪夺……执法机构和执法方式如此不合理，以至于执法官员有权凌驾于法律之上，使得对善与恶的评判在很大程度上取决于执法官员的个人道德品质。
”
英国公使马戛尔尼说，是专制主义摧毁了中国人的财产安全，从而摧毁了所有刺激中国进步的因素。
进步只有当一个人确信不受干扰地享有自己的劳动果实时才能发生。
但是，在中国“首先考虑的总是皇帝的利益”，因为“任何财产违反了他的主张是得不到保障的”。
马戛尔尼不否认中国存在着大土地产业，但他认为它们是通过不正当的手段如“高利盘削和官职馈礼”所获取的。
它们是贸易或侵吞的短暂的积聚，而不是土地贵族或绅士的产业。
他写道：“在中国确切地讲没有世袭贵族。
”
3、
中国人精神文化上的极端贫困让人震惊
在那些推崇中国政治的欧洲学者们的著作中，中国社会的和平、稳定、井井有条一直是他们赞美的重点。
他们认为，这说明中国是民权、人道所主宰的理性王国。
“人类智慧不能想出比中国政治还要优良的组织”。
然而，与中国官员的交往，却让英国人看清了这个帝国维持秩序的基本手段，那就是王权、专职和严苛的礼法。
一件有意思的事情，在北上天津的途中，英国人在山东登州府短暂停留。
登州知府闻讯前来拜访，“知府带来了许多随从人员，其中有一个人在知府问到他话的时候，立刻跪下来回答，这给英国人一个很大惊异。
知府安然接受这种礼貌，似乎他们之间一向是这样讲话，这给英国人更大的惊异。
”更让英国人无法接受的是中国官场的另一项规矩：在任何场合，上级都可能打下级的板子。
被扒掉裤子当众打屁股，对英国绅士来讲，是无法想象也无法容忍的耻辱。
然而英国人却发现，中国人对此却司空见惯。
英国人说：“在任何场合，只要他们（中国官员）认为恰当，就以父权的名义，立即用板子处罚，无需预审或调查。
”。