论语》《诫子书》中考文言文阅读练习及答案
二、阅读（一）文言文阅读（12分）
（甲）《论语》：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
（乙）《诫子书》：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
9.解释下列加点字的意思。（4分）
A.有朋自远方来
B.温故而知
新
C. 人不知而不愠
D.淫慢则不能励精
10.把下列句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）静以修身，俭以养德。。
（2）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。。
11.甲乙两文都强调了学习；甲文侧重谈_______，乙文侧重谈_______。（2分）
（提示：从A.学习方法B.学习态度C.个人修养来选择）
12.孔子提倡学习要与思考相结合，诸葛亮认为学习必须宁静、明志。请你写出关于自己学习的体会：（2分）
答案：
二、阅读（一） .同门师兄弟 B.旧的（知识） C.恼怒，怨恨 D.勉励 10..①用恬静来修养自己的身心，用节俭来培养自己的品德②不抛开功名利禄就不能表明自己崇高的
志向，不做到安静就不能实现远大理想。11.甲文侧重AC 乙文侧重B 12.言之有理即可。示例：无论做人，还是学习，强调的是一个“静”字，修身须要静，学习须要静，获得成就也取决于静。把思和学结合起来。
五年级《论语》阅读测试题
大丰区幸福路小学 五年级寒假假期课外阅读检测题 班级__________ 姓名__________ 得分__________ 2018.3 一、填空题。（每空3分，计30分） 1.孔子名__________, 字____________ ，_____________时期的鲁国人，是我国古代伟大的______________家，______________ 家，是________家学派创始人。 2.《论语》记录了_________ 及其门徒的____________________，与______________、______________、_____________合称“四书”。 3. _________________________，________________________,是知也。 4.任重而道远,________________________,不亦重乎? _________________________,不亦远乎? 二、理解填空。（每空3分，计30分） 1.《论语》中，认为能保持君子风格的一句是： ______________________________，________________________________。 2. 《论语》中，谈“学”与“思”辨证关系的句子是： _______________________________，_______________________________。 3. 唐太宗有一句名言,“以人为鉴，可以知得失”。由此可以联想到《论 语》中孔子的话： _______________________________，________________________________。 4.在全国中学生夏令营大连会场开营仪式上,主持人说:“孔子说过，‘____________________________,_______________________!’对远道而来的朋友，我
中考语文文言文阅读练习及答案
2019 年中考语文文言文阅读练习及答案 文言文阅读练习 一、许允妇临事不惊许允为吏部郎，多用其乡里，魏明帝遣虎贲① 收之。其妇出戒允曰: “明主可以理夺，难以情求。”既至，帝核问之，允对曰: “‘ 举尔所知’ ②，臣之乡人，臣所知也。陛下检校，为称职与不？如不称职，臣受其罪。”既检校，皆官得其人，于是乃释。允衣服败坏，诏赐新衣。初，允被收，举家号哭。其妇自若，云: “勿忧，寻还。”作粟粥待。顷之，允至。许允为晋景王所诛，门生走入告其妇。妇正在机中，神色不变，曰: “早知尔耳！”门人欲藏其儿，妇: “无预诸儿事。” 后徙居墓所，景王遣钟会看之，若才流③及父，当收。儿以咨母，母曰: “汝等虽佳，才具④不多，率胸怀与语，便无所忧；不须极哀，会止便止⑤；不可少问朝事。”儿从之。会反，以状对，卒免。 ( 选自南朝? 刘义庆《世说新语? 贤媛》) 【注释】 ①虎贲(b ēn): 官名，负责侍卫君主和保卫王宫。②举尔所知: 语出《论语?子路》，意思是“提拔你所了解的人”。③ 才流: 指才能品级。④才具: 才能，才干。⑤会止便止: 古人按礼节慰问死者家属时当哭泣。 【练习】 1. 解释下列句中加点字: (1) 为称职与不( )
(2) 皆官得其人( ) (3) 举家号哭( ) (4) 寻还( ) (5) 早知尔耳( ) (6) 无预诸儿事。( ) 2. 选出“之”的意义和用法相同的两项( )( ) A. 魏明帝遣虎贲收之( 本文) B. 句读之不知( 《师说》) C. 臣之乡人( 本文) D. 古人之观于天地、山川，往往有得( 《游褒禅山记》) E. 帝核问之( 本文) F. 顷之( 本文) 3. 用现代汉语翻译文中画线句。 4. 第一段中许允最终获释的原因是什么？ 二、李夫人不欲见帝初，李夫人病笃，上自临候之，夫人蒙被谢曰: “妾久寝病，形貌毁坏，不可以见帝。愿以王及兄弟为托。”上曰: “夫人病甚，殆将不起，一见我属托王及兄弟，岂不快哉？”夫人曰: “妇人貌不修饰，不见君父。妾不敢以燕媠①见帝。 上曰: “夫人弟一见我，将加赐千金，而予兄弟尊官。”夫人曰: “尊官在帝，不在一见。”上复言欲必见之，夫人遂转乡歔欷而不复言。于是上不说而起。夫人姊妹让之曰: “贵人独不可一见上属托兄弟邪？何为恨上如此？”夫人曰: “所以不欲见帝者，乃欲以深托兄弟
2020年中考课外文言文阅读备考专题
中考语文试题分类汇编：课外文言文阅读专题 南京【古文阅读】.. 2019-2020年中考语文试题分类汇编：课外文言文阅读专题 水仙一花，予之命也。予有四命，各司一时．：春以水仙兰花为命；夏以莲为命；秋以秋海棠为命；冬以腊梅为命。无此四花，是无命也。一季夺予一花，是夺予一季之命也。 水仙以秣陵①为最，予之家于秣陵，非家秣陵，家于水仙之乡也。记丙午之春，先以度岁无资，衣囊质②尽，迨③水仙开时，索一钱不得矣。欲．购无资，家人曰：“请已．之，一年不看此花，亦非怪事。”予曰：“汝欲夺吾命乎？宁短一岁之寿，勿减一岁之花。且予自他乡冒雪而．归，就水仙也。不看水仙，是何异于不反．金陵，仍在他乡卒岁乎？”家人不能止，听予质簪珥④购之。 （节选自《闲情偶寄》） [注释]①秣陵：指南京。②质：抵押。③迨：等到。④珥：用玉做的耳饰。 9.解释下列加点词语。（4分） （1）各司一时．（2）欲．购无资 （3）请已．之（4）是何异于不反．金陵10.下列句中加点的“而”与“且予自他乡冒雪而归”中的“而”意 思和用法相同的一项是（）（2分） A.学而．时习之，不亦说乎 B.汉室之隆，可计日而．待也
C.中峨冠而．多髯者为东坡 D.千里马常有，而．伯乐不常有 11.用现代汉语翻译下列句子。（4分） （1）一季夺予一花，是夺予一季之命也。 （2）家人不能止，听予质簪珥购之。 12.根据文章内容，回答问题。（3分） 对于水仙，作者可谓“爱花如命”，文中哪些事充分表现了这一点？文章两次写到“家人”的作用是什么？ 9.（4分）（1）季节（2）想要（3）停止（4）通“返”，返回（每小题1分，意对即可） 10.（2分）B 11.（4分）（1）一个季节剥夺我（喜欢的）一种花，这是剥夺我一个季节的生命啊。 （2）家人不能阻止我，（只好）听任我抵押首饰购买水仙花。（每小题2分） 12.（3分）冒雪赶回南京看水仙花；竭尽家财买水仙花。作用是衬 托作者对水仙花的喜爱。（意对即可） 陕西【古诗文阅读】（共6小题，计16分）
(完整版)高考语文有关论语的练习题
高三语文·《论语》第01—05篇练习1 1、阅读下面《论语》选段，回答问题。 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” (《论语·学而》) (1)对上面这个选段内容理解不正确的一项是（） A、孔子认为对物质生活不能太讲究，有饭吃、有地方住就行了；而在精神上要不断地追求道德完善。 B、在为人处事方面，孔子认为做人要脚踏实地，做事要勤快机敏，说话要谨慎，莫轻率，要经过思考。 C、孔子认为在人际交往方面，要接近仁道，不断地匡正自己，使自己成为正人君子，获得生活的满足和精神快乐。 D、孔子说的这段话看起来简单，实际上却概括了对君子各方面的要求，这些都学到就能达到儒家精神所要求的境界了。 (2)结合上面选段，联系实际，谈谈你对“饭疏食饮水，曲肱(弯着胳膊)而枕之，乐亦在其中矣”(《论语·述而》)这句话所表现的孔于思想的理解。 答： 2、阅读下面《论语》选段，回答问题。 子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”（《论语·里仁篇第四》） 孔子在这则材料中谈到与的关系，是为了阐述什么观点？ 答： 3、阅读下面《论语》《孟子》选段，完成后面题目。(6分) 子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎?” (《论语·为政》) 孟子曰：“曾子养曾皙，必有酒肉；将彻①，必请所与②；问有余，必曰‘有’。曾皙死，曾元养曾子，必有酒肉；将彻，不请所与；问有余，曰‘亡矣’——将以复进也。此所谓养口体者也。若曾子，则可谓养志也。事亲若曾子者，可也。” (《孟子·离娄》) 【注】①彻：通“撤”，撤除。②与：通“予”，给予。 (1)下列对上面两个选段的理解，不正确的一项是( ) A、孔子认为“养”父母如果缺乏恭敬之心，那与“养”犬马就没有什么区别了。
《论语》阅读训练题
《〈论语〉选读》阅读训练题 班级____________ 姓名______________ 学号___________ 一、阅读《论语》中的两段文字，然后回答问题。 季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也！” 季康子问政于孔子，曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。” 1、第二则“如杀无道，以就有道”中的“道”指的是__________________ ____________________。 2、孔子一方面强调“君子之德风，小人之德草”的熏陶作用，一方面又号召自己的学生对冉求“鸣鼓而攻之”，这样做是否自相矛盾？请对此谈谈你的看法。 _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 二、阅读《论语》中的文字，然后回答问题。 子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣！” 1、从语段中概括出一个成语。______________________ 2、根据子路的话可以看出子路怎样的性格？ _________________________________________________________________ 3、为什么孔子那么强调“正名”的重要性？ _________________________________________________________________
中考文言文阅读专题训练含答案
得分评卷人 （1）阅读《送东阳马生序》选段，完成15—18题。（共11分）3357 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 15．解释下列句中加点的词在文中的意思。（4分） （1）负箧曳屣．（）（2）主人日再．食（） （3）腰．白玉之环（）（4）略无慕艳．意（） 16．用现代汉语写出文中画线句子的意思。（3分） 17．摘录文中具体表现“我”的“口体之奉”的语句。（2分） 18．结合本文的内容，谈谈你对我们现在的读书生活应该持怎样的态度。（2分） 得分评卷人 (2)阅读文言短文《何充》，回答19—20题。（共4分）3357 王含（晋人）作庐江郡（担任庐江郡的行政长官），贪浊（贪污）狼籍。王敦（王含之弟，时任大将军，总揽军政大权）护其兄，故于众坐称：“家兄在郡定佳，庐江人士咸（都）称之。”时何充为敦主簿（地方行政长官属下掌管文书的官吏）在坐，正色曰：“充即庐江人，所闻异于是。”敦默然。旁人为之反侧（不安），充晏然（坦然），神情自若。 （选自《世说新语》） 19．用自己的话简要概括“旁人为之反侧”的原因。（2分） 20．你最佩服文中的哪个人物为什么（2分） 得分评卷人 （3）阅读韩愈《马说》，完成15—17题。（共8分）3826 世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪其真不知马也。 15．用现代汉语解释下列加点词或短语的意思。（3分） ①食马者 ．．．（）②策．之不以其道（） ③才美不外见 ．．．（）④执策．而临之（） 16．用现代汉语写出文段中画线句的意思。（3分） 17．文中表明造成千里马“欲与常马等不可得”的原因的句子是：（2分） 得分评卷人 （4）阅读下面的文言短文，完成18—19题。（共5分）3826 及．（接触）之而后知，履．（实行）之而后艰．（知道艰难），乌有 ．．（哪有）不行而知者乎披．（阅）五岳之图，以为知
2019年全国中考课外文言文阅读
2012年全国中考语文试题分类汇编之课外文言文阅读（四） 上传: 章杰明更新时间：2012-12-9 18:26:59 （浙江嘉兴） （三）义犬（9分） 潞安①某甲，父陷狱将死。搜括囊蓄，傅百金，将诣郡关②说。跨骡出，则所养黑犬从之。呵逐使退。既走，则又从之，鞭逐不返，从行数十里。某下骑，乃以石投犬，犬始奔去。视犬已远，乃返辔疾驰，抵郡已暮。及扫腰橐③，金亡其半，涔涔汗下，魂魄都失，辗转终夜。候关出城，细审未途。又自计南北冲衢④，行人如蚁，遗金宁有存理！逡巡至下骑所，见犬毙草间，毛汗湿如洗。提耳起视，则封金俨然。感其义，买棺葬之，人以为义犬冢云。 （选自《聊斋志异》有删减）【注释】①潞安：县名。②郡关：州府。③扫橐③：扫，清理。橐③，钱袋。④冲循：交通要道。 21.（1）已经（2）离开（3）快速（4）丢失 22.（他）又想到（来路）是南北交通要道，来往的行人像蚂蚁一样多，丢失的银两（钱财）哪有存在的道理！（意对即可） 23.紧随主人，打骂它都不回；为主人寻找丢失的银两，竟累死在草丛中；临死也不忘用身紧护主人的银两。（答出两点即可） （浙江丽水） (三)(7分) 海鸥与巷燕 鸥于海渚遇巷燕。 燕谓鸥曰：“我至子所，而子不至我所，何也?”曰：“吾性傲以野，不乐依人焉，故也。” 燕曰：“我以依人而处，故飙风得所障，冻雨得所，蔽，炽日得所护。以是观之，子其病①矣。”鸥曰：“吾病而有不病者存，不若子之昧于病而未见也。” 燕曰：“我之得以依人者，以人不之憎且爱之也。子之病我者，忮②其爱乎?”鸥曰：“子谓人之于我，爱乎，憎乎?”燕曰：“皆无之。”鸥曰：“吾以傲野自适，人之憎爱非所论也。即以人论，吾以不见③爱，故不见憎。然则，见爱者其危哉!” 燕不喻而去。其后，巷人方食，燕泥污其羹。因怒而逐之，燕于是始思鸥言。(选自刘熙载《寤崖子》) 【注】①病：困苦。②忮(zhì)：嫉妒。③见：表示被动，相当于“被”。 23.解释下列句中加点的词。(3分) (1)我至子所 (2)不乐依人焉 (3)燕不喻而去 24.选出下列句中加点的词用法相同的一项。(2分) A、鸥于海渚遇巷燕贤于材人远矣 B、以人不之憎且爱之也手指不可屈伸，弗之怠 C、吾以不见爱，故不见憎子墨子解带为城，以牒为械 D、巷人方食，燕泥污其羹安陵君其许寡人 25、这则故事的寓意是： (2分) (三)(7分) 23、(3分)(1)处所(2)依附，依靠(3)知道，明白 24、 (2 分) B 25.(2分)示例一：劝告人们要自主自强，不要依附他人，以免受制受辱。 示例二：说明爱与恨、祸与福相互倚伏，相互转化的道理。(大意写出即可)
《论语》练习题
《论语》知识点 一、文学常识 1、《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部书。是儒家经典著 作之一。《论语》是早期语录体散文，语言基本上是口语，明白易懂。文字简括，一般只叙说自己的观点，而不加以充分的论证。《论语》与 《大学》《中庸》《孟子》合称“四书” ，是儒家学派的经书。 2、关于孔子： 孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。我国古代伟大的思想家、教育家，儒学学派的创始人。后人尊为“至圣”“圣人”。其思想核心是“仁”，反对残暴统治，同情人民疾苦。孔子首开私人办学、讲学之风，主张“有教无类”“因材施教”，是我国历史上致力于教育事业的第一人。 二、字词积累： 1、通假字： （1）不亦说（yu è）乎。（“说” 同“悦”，愉快。） （2）诲女（r ǔ）知之乎。（“女”同“汝”，你。） （3）是知（zh ì）也。（“知”同“智”，聪明。） 2、词类活用： （1）学而时习之。时：时间名词用作状语，按一定的时间。 （2）温故而知新。故：形容词用作名词，学过的知识。 新：形容词用作名词，新的体会，新的发现。 （3）见贤思齐焉。贤：形容词用作名词，贤人，有道德、有才能的人。 3、古今异义：
1）可以为师矣 可以： 古义, 可以凭借。 今义, 表示允许 4、一词多义： （1）而： ①学而时习之 /其不善者 而改之/ 温故而知新。 而： 表承接。 ②人不知 而不愠/ 学而不思则罔，思 而不学则殆。 而：表转折， 却。 （2）知： ①人不 知而不愠。 知：了解。 ②温故 而知新。 知：领悟。 ③知之为知之, 不知为不知。 知：明 白。 ④是知（zh ì） 也。 知：同“智”，聪明。 5、涉及的成语： 1）不亦乐乎（ 2）温故知新（ 3）知之为知之，不知为不知 （4）见贤思齐（ 5）三人行，必有我师 6）择善而从 人 ： （7）任重道远（ 8）死而后已 （ 9）岁寒松柏：（ 10）己所不欲，勿施于 （11） 学而不厌： （12） 诲人不倦： （13） 不耻下问： 三、区分内容： 1 学习方法： 或能够。 （2）是知也。 断的动词。 （3）死而后 已。 （4）三人行。 是：古义, 这, 这个，这样。今义 , 表示肯定判 已：古义, 停止。 三：古义 , 表示多 今义, 已经。 今义, 三，表示
《论语》阅读中考真题及答案汇编
一、 【甲】 子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑， 五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 子曰∶“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其 忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 子曰:“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。 不义而富且贵，于我如浮云。” 子在川上曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 子曰:“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 子夏曰:“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” （《<论语>十二章》） 【乙】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志， 非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才， 非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时 驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。 《诫子书》15．用“∕”标划出下面句中的语音停顿（每小句只标一处）。（2分） 人不堪其忧，回也不改其乐。 16．解释下列加点词在文中的意思。（4分）
（1）博学而笃志笃：___________ （2）年与时驰驰：___________ （3）不逾矩矩：___________ （4）静以修身以：___________ 17．翻译下列句子。（4分） （1）饭疏食，饮水，曲肱而枕之。 （2）非学无以广才，非志无以成学。 18．【乙】一文中，作者概括了做人治学的经验，着重围绕 一个“”字加以论述，同时把失败也归结为 一个“”字，对比鲜明。（2分） 19．这两篇文章都讲到了一个共同的话题，即“志”，结合《<论语>十二章》和《诫子书》两篇课文，谈谈你是如何 理解“志”与“学”的关系的。（4分） 答案： 15.（2分）人/不堪其忧，回也/不改其乐（各1分,多划不给分） 16.（1）坚定（2）疾行，指迅速逝去（3）法度（4）用来，表行为的目的（各1分） 17.（1）吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头。 （2）不学习就无法增长才干，没有志向就不能使学习有 成就。（每句2分）
部编中考文言文阅读专项练习含答案
部编中考文言文阅读专项练习含答案 一、初中文言文练习题 1．阅读下面的文段，回答问题。 时大风雪，旌旗裂，人马冻死者相望。天阴黑，自张柴村以东道路，皆官军所未尝行，人人自以为必死，然畏愬①，莫敢违。夜半雪愈甚行七十里至州城。近城有鹅鸭池，愬令惊之以混军声。四鼓，愬至城下，无一人知者。李佑、李忠义钁②其城为坎以先登，壮士从之。守城卒方熟寐，尽杀之，而留击柝者③，使击柝如故。遂开门纳众。及里城，亦然，城中皆不之觉。鸡鸣雪止，愬入居元济④外宅。或告元济曰：“官军至矣！”元济尚寝，笑曰：“俘囚为盗耳！晓当尽戮之。”又有告者曰：“城陷矣！”……愬遣李进诚攻牙城，毁其外门，得甲库，取器械。烧其南门，民争负薪刍助之，城上矢如猬毛。门坏，元济于城上请罪。进诚梯而下之，愬以槛车送元济诣京师。 （节选自《李愬雪夜入蔡州》）【注释】①愬：李愬，带领部队夜袭的首领。②钁（jué）：钁头，一种掘土农具，这里是挖的意思。③击柝者：打更的人。④元济：吴元济，叛军头领。 （1）下列句子中加下划线词的解释错误的一项是（） A. 愬令惊之以混军声（使……惊惧） B. 使击柝如故（原来） C. 民争负薪刍助之（背） D. 进诚梯而下之（梯子） （2）用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断两处） 夜半雪愈甚行七十里至州城 （3）用现代汉语写出下面句子的意思。 愬以槛车送元济诣京师。 （4）参考词典解释，谈谈“相”在文中的表达效果。 时大风雪，旌旗裂，人马冻死者相望。 《古汉语词典》“相”〈副〉的义项有：①互相；交互。②表示行为动作偏向一方。③递相；相继。 （5）李愬偷袭蔡州为什么能够取得成功？请结合选文，分点简要概括其中的原因。 【答案】（1）D （2）夜半雪愈甚/行七十里/至州城 （3）李愬用囚车把元济押送到京都长安。 （4）“相”，此处意为“互相”“交相”，写出了人马冻死之多，随处可见，极言气候之恶劣，正是敌人不备之时，夜袭的有利时机。 （5）风雪之夜出兵；让鹅鸭惊叫来掩盖军队行动的声响；让“击柝者”照旧打更，瞒天过海。 【解析】【分析】（1）ABC解释正确。D 梯，名词作状语。 （2）这句话的意思是：(到)半夜，雪越下越大。走了七十里，到达蔡州城。根据题目限断两处的要求，这句话的断句方法是：夜半雪愈甚/行七十里/至州城。 （3）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。①槛车：押运犯人的囚车。诣：到。故此句可以翻译为：李愬用
(完整版) 《论语》选读复习题及答案
《论语》选读复习题 1、子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子！偃之言是也。前言戏之耳。”（17.4） （1）在“割鸡焉用牛刀”这一比喻中，“割鸡”与“用牛刀”是喻体，在原文中其相对应的本体分别是什么？ （2）联系材料分析孔子在处理师生关系的态度。（2分） 2、子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”（7·11） 子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。” 伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”（6·10） 颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立，卓尔，虽欲从之，未由也已。”（9·11）（1）当孔子去探望生病的伯牛时，孔子的话语中充满了痛苦和无奈。试问，得以充分表达这种情绪的修辞手法是什么？（1分） （2）孔子通过平时言行赢得学生的喜爱和崇敬。请结合上面三段谈谈其理由并简要分析。（3分） 3、孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便侫，损矣。”（16.4） ⑴孔子所说的择友的标准是什么？请用自己的话加以概括。（1分） ⑵从交友有益的角度来说，你认为孔子弟子中哪些人比较适合做自己的朋友？请举一例并说明理由。（3分） 4、子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。” 子食于有丧者之侧，未尝饱也。 子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者，见之，虽少，必作；过之，必趋。 （1）前一章中的“忠”是指什么意思？（1分）
中考 语文文言文阅读专题训练含答案
中考语文文言文阅读专题训练含答案 一、中考语文文言文阅读 1．阅读文言文，完成小题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。嘻！微斯人，吾谁与归？ 【乙】 皇佑二年，吴中大饥，殍殣枕路，是时范文正领浙西，发粟及募民存饷，为术甚备，吴人喜竞渡，好为佛事。希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主首，谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓吏舍，日役千夫。 监司奏劾杭州不恤荒政，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力，文正乃自条叙所以宴游及兴造，皆欲以发有余之财，以惠贫者。贸易、饮食、工技、服力之人，仰食于公私者，日无虑数万人。荒政之施，莫此为大。是岁，两浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。岁饥发司农之粟，募民兴利，近岁遂着为令。既已恤饥因之以成就民利此先生之美泽也。 （选自《梦溪笔谈》，有删改）【注】①殍殣（piáo jǐn）：饿死的人。②募民存饷：指招募灾民服役，使服役者有饭吃。③敖仓：粮仓。④晏然：安宁的样子。 （1）下面句子中划线词意思或用法相同的一组是（） A. 是时范文正领浙西问今是何世（《桃花源记》） B. 为术甚备世人甚爱牡丹（《爱莲说》） C. 及公私兴造宫妇左右莫不私王（《邹忌讽齐王纳谏》） D. 发司农之粟发于畎亩之中（《生于忧患，死于安乐》） （2）请用现代汉语翻译下面句子。 ①又新作敖仓吏舍，日役千夫。 ②两浙惟杭州晏然，民不流徒，皆公之惠也。 （3）请用“/”给下面的句子断句。（断两处） 既已恤饥因之以成就民利此先生之美泽也 （4）依据选文，回答问题。 古代仁人志士，无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心，未尝废替。范仲淹忧国忧民的情怀既体现在“A________”的抱负中，也体现在为政一方的实际行动里，【乙】文中范仲淹在浙西救灾时采取了“B________”和“C________”两项措施，后来这两项措施被著录于令典。（A处请用【甲】文语句回答，B，C两处请用【乙】文语句回答。）【答案】（1）B （2）①（他）又重新建选粮仓和官舍，每天役使上千人。②两浙地区只有杭州秩序安宁，民众没有流亡迁移的，（这）都是范公（救灾）的恩惠。 （3）既已恤饥/因之以成就民利/此先王之美泽也 （4）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；发司农之菜；募民兴利
2017年中考文言文阅读真题汇编带答案解析
2017文言文中考真题汇编 答案解析 一、【2017届中考省六盘水市卷】阅读古文，完成下列各题 【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其 善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也；知困 然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此 之谓乎？（《虽有嘉肴》） 【乙】君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝。冰，水为之，而寒于水。木直中绳①，輮②以为轮，其曲中规。虽有槁暴③， 不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日 参④省乎己，则知明而行无过矣。（节选自荀子《劝学》） 【注释】①中（zhòng）绳：合乎拉直的墨线②輮（róu）：通“煣”，用火烤使木条弯曲③暴：通“曝”，晒干。④参：通“叁”，多 次。 （1）解释下列句子中加点的词。 ①不知其旨．也②然后能自强．也 ③学不可以已．④故．木受绳则直 （2）下列句子中加点的词意义和用法相同的一项是 A．輮使之．然也辍耕之．垄上 B．不知．其善也则知．明而行五过矣。 C．虽．有嘉肴虽．有槁暴 D．学而．不思则罔君子博学而．日参省乎己 （3）翻译下列句子 ①《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？
②冰，水为之，而寒于水。 （4）甲文运用了类比的写作手法，引出了阐述的论点教学相长（也）；乙文则开头就提出了论点“学不可以已”，主要运用 的论证方法是比喻论证或举例论证。[ （5）请联系学习生活，谈谈你读了这两篇短文后的感受。 【答案】 （1）①甘美②勉励③停止④所以，因此 （2）C （3）①《兑命》说：“教人是学习的一半．”大概说的就是这个道理吧！②冰是水凝结而成的，却比水还要冷。 （4）教学相长（也）；比喻论证或举例论证。 （5）启示：“教学相长”的意思就是教和学是互相影响和促进的，在教别人的同时，自己也会对知识有更深的理解和体会，也会有进步．学习也是一个循序渐进的过程，在学习中，就会慢慢发现一 些不足，然后再学习，再提高，就会弥补以前的不足。 【解析】 （1）试题分析：作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。①句意：不去品尝，就不知道它的 味道的甘美．旨：甘美．②句意：这样以后能够自我勉励．强， 勉励．③句意：学习不可以停止．已：停止．④句意：所以木材 经墨线划过（斧锯加工）就直了．困：所以，因此。 考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。 （3）试题分析：解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键
《论语》测试试题合集
《论语》试题合集
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高考《〈论语〉选读》复习资料 一、《为政以德》：为政以德思想，均贫富含义； 【概述】为政以德的思想包含了：以德、礼导民；富而后教；取得百姓信任；节用爱人，使民以时；反对横征暴敛；“足民”藏富于民；正己等 均贫富：孔子所谓的“均无贫”指的是不同等级地位的人各自得到应该得到的部分，是站在统治阶级的立场上阐释的，不同于“平均主义”。 1.孔子一方面主张先“富之”后“教之”，一方面又宁可去“食”留“信”，二者有没有矛盾？怎样理解“自古皆有死，民无信不立”这句话？ 这句话两者没有矛盾，反映出孔子治国思想的两层意思。他主张为政以“德”，就要保证百姓基本生活，满足物质需求，这是基础，所以提倡“富之”；但他又主张治国以“礼”，就要重视“教化”，使百姓能遵守“礼”，就要提倡百姓有一种精神力量，所以他又很重视人的基本准则，如“信”、“仁”等，甚至把它看作比生命还重要。因为人是万物之灵，如果光满足物质要求，与动物无异。 2.孔子说“均无贫”，这个“均”和历史上农民起义的口号“等贵贱，均贫富”的“均”意思是否相同？朱熹的《论语集注》把它解释为“各得其分”（不同等级地位的人各自得到应该得到的部分），你认为有没有道理？这和《说文解字》“均”、“平”的解释矛盾吗？ “均无贫”与“均贫富”含义不同。“均贫富”是站在穷人即“贫”的立场上提出的重新分配社会财富的纲领，而“均无贫”则是孔子站在统治者即“富”的立场上提出的调和阶级矛盾的主张。“均贫富”实际含义在劫富济贫，强烈主张维护等级制度的孔子不可能具有这种思想。只有这种解释才能使“均无贫”这个均字的解释是符合孔子原意的。只有这种解释，才能使“均无贫”和“君君、臣臣、父父、子子”的思想相一致。 孔子之意与农民起义口号之意不相同。孔子之意就是朱熹理解之意，因为孔子是极力提倡以“等级制”为核心的“礼”。和《说文解字》解释也不矛盾。因为《说文解字》是字面的基本意义，一个字还有它的引申义、比喻义、象征义等。“平”、“均”相当于今天所说的“公平”，它也有“相对公平”与“绝对公平”，事实上只有“相对公平”，孔子所说的也类似“相对公平”，就是要统治者不要过分搜刮百姓，保证他们的基本物质需求。 3.你认为“政”和“德”、“刑”和“礼”的主要区别在哪里？ “政”，这里是指治理国家之事。“德”与“刑”，是指治理国家的手段、方法、途径，即“德治”与“法治”。“礼”，是指人与人相处的一种规范，它是“德治”的基础。孔子所言,“礼”的核心是“等级制”，要求人们在自己所定位的等级中安分守纪。“礼”从纵（上下级、长幼辈等）、横（夫妇、兄弟、朋友等）两方面规范、约束人们行为。 二、《克己复礼》：礼与仁的关系，孝悌之情； 【概述】在这一章里阐释了克己复礼的思想，同时表明了礼与仁的关系，孝悌与仁的关系等。克己复礼：约束自己而回归于礼。此处的礼指的是周礼。“克己复礼”是孔子在“礼乐崩坏”时代倡导的理论主张和行为准则。 礼与仁的关系：孔子的礼是建立在仁的基础上的礼，不仅讲制度、讲规范，还讲带着仁爱之心去执行这些规范；孔子的仁是礼指导下的仁，是以君君、臣臣、父父、子子的等级制度为前提和目的的仁爱，不是无差别的兼爱、博爱。 孝悌与仁的关系：“孝悌也者，其为仁之本与！”孔子认为孝悌是仁的根本，一个人只有做到了孝悌，才能真正的做到“仁”，试想一个连自己的父母兄弟都不爱的人，又怎么能做到对他人有仁爱之心？ 孝：孔子认为孝最重要的是孝心，而不仅仅是孝行。也就是所谓的“色难”。 【课文解读】
初中中考语文 文言文阅读专题训练阅读训练含答案
初中中考语文文言文阅读专题训练阅读训练含答案 一、中考语文文言文阅读 1．阅读下面的文言文，完成各题。 任元受①事②母尽孝，母老多疾病，未尝离左右。元受自言：“老母有疾，其得疾之由，或以饮食，或以燥湿，或以语话稍多，或以忧喜稍过。尽言皆朝暮候之，无毫发不尽，五脏六腑中事皆洞见曲折，不待切脉而后知，故用药必效，虽名医不迨③也。”张魏公作都督，欲辟④之入幕。元受力辞⑤曰：“尽言方养亲，使得一神丹可以长年，必持以遗老母，不以献公。况能舍母而与公军事耶？”魏公太息而许之。 （节选自宋·陆游《老学庵笔记》）【注】①任元受：名尽言。②事：侍奉。③迨（dài）：及。④辟：征召。⑤辞：推辞。 （1）解释下列句子中划线词的意思。 ①未尝离左右________ ②或以语话稍多________ ③尽言方养亲________ ④必持以遗老母________ （2）下列各句与例句中“以”的意思相同的一项是（） 例句：其得疾之由，或以饮食 A. 又留蚊于素帐中，徐喷以烟（《幼时记趣》） B. 虽多忌克，而能以天下事为己任（《赵普》） C. 策之不以其道，食之不能尽其材（《马说》） D. 不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》） （3）用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。 虽名医不迨也 （4）翻译下列句子。 ①魏公太息而许之。 ②亲贤臣，远小人此先汉所以兴隆也。（《出师表》） （5）《老学庵笔记》是宋人笔记中的佼佼者。选文对任元受这一形象的刻画很出色，请简要分析。 【答案】（1）身边；稍微；正；给 （2）D （3）虽/名医/不迨也 （4）①张魏公感动不已答应了他。②亲近贤臣，疏远小人，这是前汉所以兴盛的原因。（5）文章运用多种方法刻画了任元受至孝的形象。 动作描写：未尝离左右、皆朝暮候之。 语言描写：尽言方养亲，使得一神丹可以长年，必持以遗老母，不以献公。 侧面烘托：魏公太息而许之。 【解析】【分析】（1）①句子大意为：不曾离开过母亲身边。左右：身边；②句子大意为：或许因为话语稍微多了点。稍：稍微；③句子大意为：我正侍奉母亲。方：正；④
2019-2020年中考试题文言文阅读汇编新人教版
2019-2020年中考试题文言文阅读汇编新人教版 2010年北京市中考语文试题及答案 阅读《陈涉世家》（节选），完成第10～12题。 二世元年七月，发闾左谪戍渔阳，九百人屯大泽乡①。陈胜吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死； ②等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？③”陈胜、吴广喜，念贵，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰④“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。 【注】①有教材为“发闾左谪戍渔阳九百人，屯大泽乡”。②有教材此处为逗号。③有教材此处为叹号。④有教材此处有冒号。 10.解释下列语句中加点词的意思。（2分） （1）今亡．亦死亡： （2）宜多应．者应： 11.用现代汉语翻译下面的语句。（4分） （1）上使外将兵翻译： （2）置人所罾鱼腹中翻译： 12.阅读选文，写出引发陈胜、吴广起义的直接原因。（用原文回答）（2分） 答： 10.答案：（1）逃亡（逃走）（2）响应 11.答案：（1）皇上派（他）在外面带兵。（2）放在别人所捕（获）的鱼的肚子里。 12.答案：失期，法皆斩。（或：会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。）2010年北京燕山中考语文试题及答案 阅读《曹刿论战》，完成第10—12题。（5分） 十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分
论语十则测试题
《论语》十则测试题 班级___________姓名___________座号___________成绩___________ 一、填空题。 1、给下列加点字注音或根据拼音写汉字。 论．语（）吾日三省．吾身（）诲女．知之乎！（） 诲女知之乎！（）不亦说．乎（）殆．（） 人不知而不yun（） 2、在括号中解释加点字，在横线上解释整个词语。 （1）温故知新（）_____________ __ （2）见贤思齐（）______________ _ （3）任重道远（）____________ ___ （4）三人行，必有我师（）____________ ___ （5）学而不思则罔（）______________ _ （6）思而不学则殆（）______________ _ （7）已所不欲，勿施于人（）______ _________ （8）知之为知之，不知为不知，是知也（）_______ ________ 二、选择题。 3、下列句子的朗读停顿正确的一项是（） A、温故/而知新，可以/为师矣。 B、温故/而知新，可/以为师矣 C、温/故而/知新，可以/为师矣。 D、.温故/而知新，可/以为/师矣。 4、比较下列各句“而”的不同用法，按A、（顺接）B、（转接）分别归类，将字母填入括号内。 A、学而时习之（） B、人不知而不愠（） C、思而不学则殆（） D、择其善者而从之（） 5、下列对《〈论语〉十则》中句子（谈学习方法与谈学习态度）分类正确的一项是（） （1）有朋自远方来，不亦乐乎？（2）温故而知新，可以为师矣。（3）学而不思则罔，思而不学则殆。（4）三人行，必有我师焉。 A、（1）（2）（3）/（4） B、（2）（3）/（1）（4） C、（2）（3）/（1）（4） D、（1）（3）/（2）（4） 6、选出句子翻译正确的一项。 （1）人不知而不愠，不亦君子乎？（） A、别人不知道就不恼怒，不也是君子吗？
五年级《论语》习题及答案
《论语》十则练习题
11．孔子曾说过：“善人，不善人之师；不善人，善人之资（资：这里有借鉴的意思）。”用课文中的话说就 是。(4分) 12．宋开国丞相赵普曾说：“半部《论语》治天下。”这句话是什么意思？有什么目的？(4分) 答案 1．⑴孔子及其弟子言行儒家孔子弟子及其再传弟子丘仲尼春秋时期思想家教育家⑵《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》⑶知之为知之，不知为不知，是知也。 2．Lún yùn xǐnɡwǎnɡ dài 3．⑴“说”通“悦”，yuè 愉快。⑵无 ⑶“女”通“汝”，rǔ你⑷“知”通“智”，zhì智慧 4．⑴生气、发怒⑵学过的知识、旧知识⑶迷惑，迷茫而无所适从有害 ⑷听从，采纳⑸年⑹大概儒家推己及人，仁爱待人 5．（一日三省温故知新知之为知之，不知为不知见贤思齐死而后已 三人行，必有我师任重道远己所不欲，勿施于人……）任选四项 6．⑴有志同道合的人从远方来到，不也是一件快乐的事吗？ ⑵在温习学过的知识的时候，能够有新的体会，就可以把他当作老师了。 ⑶几个人在一起走，其中一定有我的老师。 ⑷学习却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是思考却不去学习就会有害。 ⑸看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。 7．学习态度：学而时习之，不亦说乎？三人行，必有我师焉。知之为知之，不知为不知，是知也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 学习方法：学而时习之温故而知新学而不思则罔，思而不学则殆 思想品德修养：人不知而不愠吾日三省吾身士不可以不弘毅，任重而道远。岁寒，然后知松柏之后凋也其恕乎！己所不欲，勿施于人 8．依次是：表顺接、表转接、表顺接、表转接、表顺接、表顺接 9、要有坚强的意志,要有自我修养。意思相近即可 10、略。 11、择其善者而从之，其不善者而改之。 12．这句话的意思是说精通《论语》就可以治理天下。这句话道出了《论语》在修身、治国方面的作用。意思相近即可
中考语文文言文阅读专题训练专题训练答案及解析
中考语文文言文阅读专题训练专题训练答案及解析 一、中考语文文言文阅读 1．阅读下面文言文，完成小题。 橄榄 时珍曰：橄榄名义未详。此果虽熟，其色亦青，故俗呼青果。其有色黄者不堪，病物也。王祯云：其味苦涩，久之方回甘味。王元之作诗，比之忠言逆耳，世乱乃思之，故人名为谏果。 时珍曰：《名医录》云，吴江王顺福家人，食鳜鱼被棘，横在胸中，不上不下，痛声动邻里，半月余几死。忽遇渔人张九，令取橄榄为食。时无此果，以核研米，急流水调服，骨遂下而愈。今人煮河豚、团鱼，皆用橄榄，乃知橄榄能治一切鱼、鳖之毒也。 （节选自李时珍《本草纲目·果部》）（1）用“/”为文中画线句划分朗读节奏。（划两处） 故人名为谏果。 （2）用自己的话说说橄榄为什么又叫做“青果”。 （3）文中引用《名医录》里的事例，是为了说明什么？ 【答案】（1）故/人/名为谏果。 （2）橄榄即使熟了，颜色仍然是青色的，所以又叫青果。 （3）橄榄能之一切鱼、鳖之毒。 【解析】【分析】（1）根据句意划分朗读节奏。这句话的大意是：所以，人们给它命名叫青果。故可知其停顿为：故/人/名为谏果。 （2）在初步理解文意的基础上从文中找出橄榄叫做“青果”原因的句子并翻译成现代语言即可。这句话是：此果虽熟，其色亦青，故俗呼青果。翻译成现代汉语就是：橄榄即使熟了，颜色仍然是青色的，所以又叫青果。 （3）结合此段的关键句和引用的内容分析，文中引用的是渔人张九用橄榄治愈鳜鱼被棘的事例，该事例说明了橄榄的作用：橄榄能治一切鱼、鳖之毒。 故答案为：⑴故/人/名为谏果。 ⑵橄榄即使熟了，颜色仍然是青色的，所以又叫青果。 ⑶橄榄能之一切鱼、鳖之毒。 【点评】⑴此题考查文言句子的停顿。在文言文中句子的停顿大概有句首发语词、关联词语后面要有停顿；根据语言顺序来处理停顿，即主谓之间应停顿，动宾之间应停顿；利用对文意的理解来确定停顿等几种常用的技巧。 ⑵此题考查理解文章内容的能力。在初步理解文意的基础上从文中筛选出有关的句子并翻译成现代语言即可。 ⑶本题考查分析引用材料作用的能力。解答此题的关键是要理解引用的内容，然后再结合全文的说明对象和特征分析引用这一材料的作用。 2．阅读下面文章，完成后面小题 （甲）嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下