叶圣陶散文集

时间:2009-08-02 14:20散文来源:本站整理散文作者:叶圣陶点击:20015次

叶圣陶（1894～1988）原名叶绍钧，汉族人。字圣陶。江苏苏州市人，著名作家、教育家、编辑家、文学出版家和社会活动家。1912年中学毕业后，因家境清贫即开始当小学教师并从事文学创作。五四运动前参加了李大钊、鲁迅支持的新潮社。1921年，与沈雁冰、郑振铎等发起组织“文学研究会”，提倡“为人生”的文学观，并与朱自清等人创办了中国新文坛上第一个诗刊《诗》。他发表了许多反映人民痛苦生活和悲惨命运的作品，出版了童话集《稻草人》以及小说集《隔膜》《火灾》等。1923年，叶圣陶进入商务印书馆，开始从事编辑出版工作，并主编《小说月报》等杂志，同时继续文学创作，发表了长篇小说《倪焕之》和大量短篇小说。1930年，他转入开明书店。他主办的《中学生》杂志，是三、四十年代最受青年学生欢迎的读物，在社会上有广泛的影响。“九一八”事变后，他积极投身抗日救亡活动，参加发起成立“文艺界反帝抗日大联盟”。抗战期间，他内迁四川，先在中学、大学执教，后继续主持开明书店编辑工作，同时写下了不少散文小说诗词，从不同角度揭露了旧社会的黑暗和人民的悲惨生活，歌颂了在民族解放斗争中坚强不屈的普通群众。在四川他还参加发起成立“文艺界抗敌后援会”，支援抗日前线的将士。抗战胜利后，他参加反对国民党政府压制民主、争取出版自由的斗争。1946年，叶圣陶回到上海后，积极投身爱国民主运动。他担任了中华全国文艺界协会总务部主任，主持文协的日常工作，还担任了上海市小学教师联合进修会和中学教育研究会的顾问。他编辑杂志、撰写文章、发表演讲，揭露和抨击当局内战、独裁、卖国的罪行，呼吁文化界教育界同人“要有所爱，有所恨，有所为，有所不为；和广大的人民，为同一目标而斗争”，“汇为巨力致民主”，“转移风气，挽回世运”，开创“为万世开太平”的局面。

1949年初，叶圣陶应中共中央的邀请，由上海经香港到达北平，担任华北人民政府教科书编审委员会主任；6月，参加新政治协商会议筹备会；7月，参加第一次文代会并当选为文联全国委员；9月，出席了中国人民政治协商会议第一届全体会议。新中国成立之后，他先后出任中央人民政府出版总署副署长兼编审局局长，教育部副部长兼人民教育出版社社长和总编，教育部顾问，中央文史研究馆馆长；中华全国文学艺术界联合委员会委员，中国作家协会顾问等职，并当选为全国人大第一届至第四届代表和第五届常务委员会委员，全国政协第一届委员，第五届常务委员会委员，第六届全国委员会副主席等重要职务。1962年，叶圣陶加入中国民主促进会，在1979年民进四代大会上，当选为民进中央副主席，1984年9

月，出任民进中央代主席。故居在东城区东四八条71号。

叶圣陶部分散文选集：

1、客语>>>>>>[阅读全文]

2、藕与莼菜>>>>>>[阅读全文]

3、没有秋虫的地方>>>>>>[阅读全文]

4、牛>>>>>>[阅读全文]

5、桡夫子>>>>>>[阅读全文]

6、驾长>>>>>>[阅读全文]

7、记游洞庭西山>>>>>>[阅读全文]

8、三种船>>>>>>[阅读全文]

9、从焚书到读书>>>>>>[阅读全文]

10、《苏州园林》序>>>>>>[阅读全文]

11、一个少年的笔记>>>>>>[阅读全文]

12、说书>>>>>>[阅读全文]

13、看月>>>>>>[阅读全文]

14、牵牛花>>>>>>[阅读全文]

15、两法师>>>>>>[阅读全文]

16、“良辰入奇怀”>>>>>>[阅读全文]

17、稻草人>>>>>>[阅读全文]

18、我们与绅士>>>>>>[阅读全文]

《叶圣陶教育文集》读后感

在2008年的寒假里，我怀着对一代宗师叶圣陶先生的崇敬之心，翻开了人民教育出版社出版的《叶圣陶教育文集》，跃入眼帘的是一个个鲜灵的故事，透过一篇篇文章，我看到了作者那大海般宽容的胸怀，那天地般博大的爱。叶圣陶先生是我国现代教育家、出版家、文学家．社会活动家，他从事和关注教育工作70余年，是我国现心文化史上的巨子。他思想博大精深，著作等身，在文化教育界独领76年的风骚，既体现文化巨子——教育家叶圣陶的教育个性，又体现宽广的时代教育背景和文化内涵。叶老毕生不懈对中国传统教育思想、国外近现代教育理论进行反思批判和继承创新，他的教育思想充满了源于实践、不断创新的生命力，学习、贯彻叶圣陶教育思想是切实有效地推进新一轮教育改革的切实有效的途径。他的理论：知识是不能灌输传递的，必须由学生领悟获得。学生是学习的主体，教师只是学习的组织者、帮助者、促进者。叶圣陶主张平等地对待学生，“无论聪明的，愚蠢的，干净的，肮脏的，我都要称他们为‘小朋友’”。“小朋友的成长和进步是我的快乐；小朋友的羸弱和拙钝是我的忧虑。有了欢乐，我将永远保持它；有了忧虑，我将设法消除它。”“我要做学生的朋友，我要学生做我的朋友。”所以叶圣陶一贯以平等的态度尊重学生，爱护学生。叶老的这种思想对我们的教育教学起着深刻的影响，对此我深有体会。在教学中我曾经碰到过这一样情况：一年级学生老是找不到位置，整不好队。如何使他们在很短的时间内，

能快速地找到自己的位置、整好队伍哪？一次，随着上课铃声的响起，我走进教室，映入眼帘的是一张张嫩嫩的、可爱的小脸。我按常规向学生介绍了体育课的穿着和一些基本知识，望着一年级学生认真听讲的样子，我想：看样子蛮聪明的，排队一定没问题吧？我把学生分成四组，“同学们，你们记住自己的位置了吗？”“记住了！”学生们异口同声地回答道。可当我把队伍带到操场上，问题却发生了：“同学们，现在按老师要求分成四组，开始！”随着一声令下，同学们纷纷找起自己的位置，有的站好后又叫嚷着：“喂，你在这里的！”有的把其他同学硬是挤开，还有的忘记了自己的位置，硬是站在原地不肯移动，害得一些人没地方排又去占了其他人的地方，弄得场面乱哄哄地。望着这个场面，我只得亲自动手，两手开弓，一会儿把这个同学拉到这里，一会儿又把另一个人拉到那里，弄得我手忙脚乱、满头大汗，刚把学生一个个拉好、队伍整好，优美的下课铃声已响起。课后，我细细的回忆、反思，绞尽脑汁，想了几个方法，决定下节课试试。当我再次走进教室，向学生宣布了几条纪律：“同学们，今天老师要求大家在排队时，每个人开动小脑袋，自己用脑去想拍在哪里？不能提醒别的同学，如果实在想不出或忘记了，就请你在队伍外继续想，待会儿由老师和同学来帮助你，但不能在队伍里推、拉。记住了吗？”“记住了！”同学们高兴地回答道。接着我又把全班学生带到操场上，同学们按照我的要求有条不乱地找自己的位置，大部分的学生已找到了位置，还有五、六个人没找到，站在边上想。这时，我指着空位置提醒道：“小李、小张你们旁边是谁呀？”“是小孙的!”小李、小张两个人叫嚷着，小孙恍然大悟似地跑进队伍，在我和同学们的帮助下，其他人也找到了自己的位置。为了巩固已取得的成果，我安排了一个游戏：找位置。“接下来，我们做个游戏，方法是请大家认清你前、后、左、右同学，等老师吹哨后，大家解散，再吹哨要快速找到自己位置，要求快、静、齐，好不好？”“好！”听说做游戏，大家兴奋地跳了起来。随着两声哨声的响起，同学们快速准确地找到了位置，经过几次游戏，每个人的位置牢牢地记在了学生的脑子里。从此在以后的课中再也没有出现找不到位置的现象了。民主的师生关系是使教育过程生动活泼、学生创新精神和创造能力得以充分发挥的保证。只有在民主的氛围中，师生的关系才能空前融洽，让我们像叶圣陶一样用审美的眼光去看，用宽容的心去引导，对待学生“不要教训，要劝说；不要灌输，要启发；不要以教育者自居”，使沉闷的课堂活起来了，使每朵思维的火花燃起来了，营造一种平等、民主、安全、愉悦的教育氛围，让课堂成为民主、宽松的港湾，成为师生焕发生命活力的地方。

叶圣陶简介

叶圣陶简介叶圣陶（1894-1988）作家、教育家、出版家和社会活动家。原名叶绍钧，字圣陶，主要笔名有叶匋、圣陶、桂山等。江苏苏州人。1907年进入苏州公立第一中学堂，1911年毕业后任10年小学教师。1914年开始发表了10余篇文言小说，1919年加入新潮社，1921年参与发起成立文学研究会。在20年代陆续出版了《隔膜》《火灾》《线下》《城中》《未厌集》等短篇小说集，以及长篇小说《倪焕之》。早期小说大多描写知识分子和小市民的灰色生活，代表作品如《潘先生在难中》等；后转向摄取与时代斗争有关的重大题材，如《夜》《倪焕之》等，较为深刻地反映了第一次国内革命战争前后的社会现实。他的小说呈现出朴实冷峻的艺术格调。“九一八”事变之后，积极参加爱国抗日活动，发表了《多收了三五斗》等著名的短篇小说，技巧日臻圆熟。抗日战争爆发后，辗转到四川工作和生活，写作以散文和文艺评论为主。主要散文集有《脚步集》《未厌居习作》《西川集》《小记十篇》等。他的散文感情朴实，意趣隽永，语言洁净，大多具有厚实的社会内容。《藕与莼菜》《五月卅一日急雨中》《牵牛花》《春联儿》等是他散文中各具特色的名篇。叶圣陶还是中国现代童话创作的拓荒者。童话集《稻草人》展现了劳动人民的苦难，但有时气氛显得低沉和悲哀，稍后的童话集《古代英雄的石像》着重表现人民群众团结抗暴的集体力量。他的童话构思新颖独特，描写细腻逼真，富于现实内容。鲁迅说，叶圣陶的“《稻

草人》是给中国的童话开了一条自己创作的道路的”（《表·译者的话》）。叶圣陶从1921年起在上海、杭州、北京等地的中学和大学任教。1923年起从事编辑出版工作，曾任商务印书局、开明书店编辑，主编过《文学周报》《小说月报》《中学生》等多种重要刊物，发现、培养和举荐过巴金、丁玲、戴望舒等作家。他还出版不少诗集、评论集和论著，编辑过几十种中小学语文教科书。中华人民共和国成立后致力于文化教育的领导工作，任人民教育出版社社长和总编辑、教育部副部长、中央文史研究馆馆长、全国政协副主席等职。

叶圣陶：关于教师写作的7个方面

叶圣陶：关于教师写作的7个方面 1想清楚然后写想清楚然后写，这是个好习惯。养成了这个好习惯，写出东西来，人家能充分了解我的意思，自己也满意。谁都可以问一问自己，平时写东西是不是想清楚然后写的？要是回答说不，那么写不好东西的原因之一就在这里了(当然还有种种原因)。往后就得自己努力，养成这个好习惯。不想就写，那是没有的事。没想清楚就写，却是常有的事。自以为想清楚了，其实没想清楚，也是常有的事。没想清楚也能写，那时候情形怎么样呢？边写边想，边想边写。这样地想，本该是动笔以前的事，现在却就拿来写在纸上了。假如动笔以前这样地想，还得有所增删，有所调整，然后动笔，现在却已经成篇了。这样写下来的东西，假如把它看做草稿，再加上增别和调整的功夫才算数，也未尝不可。事实上确也有些人肯把草稿看过一两遍，多少改动几处的。但是有两点很难避免。既然写下来了，这就是已成之局，而一般心理往往迁就已成之局，懒得做太大的改动，因此，专靠事后改动，很可能不及事先通盘考虑的好，这是一点。东西写成了，需要紧迫，得立刻拿出去，连稍微改动一下也等不及，这

是又一点。有这两点，东西虽然写成，可是自己看看也不满意，至于能不能叫人家充分了解我的意思，那就更难说了。这样说来，自然应该事先通盘考虑，就是说，应该想清楚然后写。什么叫想清楚呢？为什么要写，该怎样写，哪些必要写，哪些用不着写，哪些写在前，哪些写在后，是不是还有什么缺漏，从读者方面着想是不是够明白了……诸如此类的问题都有了确切的解答，这才叫想清楚。要写东西，诸如此类的问题都是非解答不可的。与其在写下草稿之后解答，不如在动笔以前解答。“凡事豫则立”，不是吗？想清楚其实并不难，只要抓住关键，那就是为什么要写。如果写信，为什么要写这封信？如果写报告，为什么要写这篇报告？如果写总结，为什么要写这篇总结？此外可以类推。如果不为什么，干脆不用写。既然有写的必要，就不会不知道为什么。这个为什么好比是个根，抓住这个根想开来，不以有点儿朦胧的印象为满足，前边提到的那些问题都可以得到解答。这样地想，是思想方法上的过程，也是写作方法上的过程。写作方法跟思想方法原来是二而一的。

叶圣陶资料

叶圣陶资料叶圣陶原名叶绍钧，1894年出生于江苏苏州吴县。1914年开始文言小说创作，1914年6月10日，叶绍钧在《小说丛报》第2期发表文言小说《玻璃窗内之画象》，署名“圣陶”。以后他又把姓“叶”与笔名“圣陶”连了起来，成为著名于世的笔名。1915年，为商务印书馆编小学国文课本。1918年，在《妇女杂志》第4卷2、3号上发表他的第一篇白话小说《春宴怡琐谭》。1919年，加入了北京大学李大钊、鲁迅支持的新潮社，开始白话文学的创作。1921年，与茅盾（沈雁冰）、郑振铎等人发起组织“文学研究会”，提倡“文学为人生”的文学观，并与朱自清等人创办了中国新文坛上第一个诗刊《诗》。1923年，发表了长篇小说《倪焕之》。叶圣陶他发表了许多反映人民痛苦生活和悲惨命运的作品，出版了童话集《古代英雄的石像》《稻草人》以及小说集《隔膜》《火灾》等。1923年，叶圣陶进入商务印书馆，开始从事编辑出版工作，并主编《小说月报》等杂志，同时继续文学创作，发表了长篇小说《倪焕之》和大量短篇小说。作品收集在《叶圣陶集》里。叶圣陶生活在一个不稳定的时代：他出生之年正值甲午战争，之后国家经历了百日维新，但很快又被列强割据。他早年的生活对他有很重要的影响，使他变得爱国，并致力投身于新闻及教育的工作上，藉以改善国家将来的命运。肖复兴资料肖复兴(即萧复兴)，1947年生，著名当代作家，原籍河北沧县人，现居北京。1966年高中毕业于北京汇文中学；1968年到北大荒插队；1982年毕业于中央戏剧学院。现任《人民文学》杂志社副主编。当过大中小学教师，曾任《小说选刊》副主编。已出版50余种书，曾多次获全国及北京、上海地区优秀文学奖。近著有《肖复兴自选集》3卷，《肖复兴散文》艺术卷、情感卷等。

叶圣陶关于教育的名言.doc

叶圣陶关于教育的名言一般来说，人们是从两个不同的角度给"教育"下定义的，一个是社会的角度，另一个是个体的角度。下面是我整理的叶圣陶关于教育的名言，欢迎阅读。活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫"因材施教"。你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。我们要活的书，不要死的书;要真的书，不要假的书;要动的书，不要静的书;要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。要学生做的事，教职员躬亲共做;要学生学的知识，教职员躬亲共学;要学生守的规则，教职员躬亲共守。教师的职务是‘千教万教，教人求真’;学生的职务是‘千学万学，学做真人’。因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问

和本领，也无甚用处。在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。先生不应该专教书，他的责任是教人做人;学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行知名言要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。我们深信教育是国家万年根本大计。——陶行知名言

叶圣陶教育的故事

叶圣陶教育的故事导读：关于叶圣陶教育的故事一叶圣陶的儿子叶至善在小学时成绩不好，还留过三次级。后来，经过努力，叶至善考入一所以学风严格、学生成绩优异而闻名的省立中学。他在这所学校读了一年，又因为有四门功课不及格要留级。刚进中学就留级，叶至善非常难过，面对那些不及格的成绩单，他难过得哭了。叶至善的母亲很关心他的学习，她看到叶至善的成绩单上分数那么低，常常唠叨个没完，说孩子不争气，没出息…… 叶圣陶却什么也不说，他认为一门功课学得好不好，主要是看能否学以致用，以达到终生受益，这不是单凭考试成绩能衡量出来的。他知道儿子不愿意死记硬背，特别是国文和英语，考试要默写整段甚至整篇课文，考试不及格情有可原。从和儿子的对话中，他感到儿子的语言表达能力并不弱，知识面也不窄。因此，他并不责备孩子，只是说，不要哭，换个学校吧。于是他让叶至善进了一所私立中学。这所学校和省立中学完全不同，不用整天做习题和作业，有足够的时间看课外书籍、唱歌、吹口琴。叶至善有了明显的转变，对学习感兴趣了。

孩子的兴趣广了，叶圣陶很高兴，鼓励孩子说：“很好，以后还要多读没有字的书。这‘没有字的书’就是通过观察、实验、思考，向社会和自然学习知识和技能。有用的知识不只是在课堂上，不只是在那些教科书里，还在社会生活中。” 二叶圣陶喜欢看书，各种内容的书都看。孩子们可以随便到书架上拿书，只要自己愿意就行。他经常提出一些问题来问小至善，借以锻炼他的表达能力。在父亲的教育和影响下，叶至善这个在小学和中学留过四次级的孩子最后取得了成功。教育并不是为了分数，只要能培养能力，分数低也没关系。我们教育孩子，为了使孩子有学习的动力。帮助孩子树立了他通过努力能达到的目标。不过计划不如变化，即使孩子达不到当初设立的目标，也不要气馁，目标可以不断调整，退一步想，孩子努力达到目标的过程。已经锻炼了孩子的能力，这已经够了。三叶老有二儿一女：至善、至美、至诚。50年代后期，其子叶至诚与方之、高晓声等文学青年创办了文学杂志《探求者》，结果被错误批判，在人生之路上遭受不小的挫折。但他始终没有改变做人的真诚，没有改变对生活的热爱和对事业的追求。他之所以能够如此，应

关于叶圣陶的资料

关于叶圣陶我国著名的教育家叶圣陶(1894--1968)，名绍钧，江苏苏州人，著名作家、教育家，父亲在地主家做帐房，家境清苦。1907年考入草桥中学，毕业后在一个初等小学当教员。1914年被排挤出学校，闭居期间作文言小说发表在《礼拜六》等杂志上。1915年秋到上海商务印书馆附设的尚公学校教国文，并为商务印书馆编小学国文课本。1917年应聘到吴县甪直县立第五高等小学任教，他称甪直为自己的第二故乡。1921年与沈雁冰、郑振铎等人发起组织“文学研究会”。在20年代陆续出版了《隔膜》、《火灾》、《线下》、《城中》、《未厌集》等短篇小说集，以及长篇小说《倪焕之》。早期小说大多描写知识分子和小市民的灰色生活，代表作品如《潘先生在难中》等；后转向摄取与时代斗争有关的重大题材，如《夜》、《倪焕之》等，较为深刻地反映了第一次国内革命战争前后的社会现实。他的小说呈现出朴实冷隽的艺术格调。“九·一八”事变之后，积极参加爱国抗日活动，发表了《多收了三五斗》等著名的短篇小说，技巧日臻圆熟。抗日战争爆发后，辗转到四川工作和生活，写作以散文和文艺评论为主。主要散文集有《脚步集》、《未厌居习作》，《西川集》，《小记十篇》等。他的散文感情朴实，意趣隽永，语言洁净，大多具有厚实的社会内容。《藕与莼菜》、《五月卅一日急雨中》、《牵牛花》、《春联儿》等是他散文中各具特色的名篇。叶圣陶还是中国现代童话创作的拓荒者。童话集《稻草人》展现了劳动人民的苦难，但有时气氛显得低沉和悲哀，稍后的童话集《古代英雄的石像》着重表现人民群众团结抗暴的集体力量。他的童话构思新颖独特，描写细腻逼真，富于现实内容。鲁迅说，叶圣陶的“《稻草人》是给中国的童话开了一条自己创作的路的”（《表·译者的话》）。叶圣陶从1921年起在上海、杭州、北京等地中学和大学任教。1923年起从事编辑出版工作，曾任商务印书馆、开明书店编辑，主编过《文学周报》、《小说月报》、《中学生》等多种重要刊物，发现、培养和举荐过巴金、丁玲、戴望舒等作家。他还出版不少诗集、评论集和论著，编辑过几十种中小学语文教科书。中华人民共和国成立后致力于文化教育的领导工作，任人民教育出版社社长、教育部副部长、中央文史馆馆长、全国政协副主席等职。我国著名的教育家叶圣陶(1894--1968)，名绍钧，江苏苏州人，著名作家、教育家。在20年代陆续出版了《隔膜》、《火灾》、《线下》、《城中》、《未厌集》等短篇小说集，以及长篇小说《倪焕之》。他的散文感情朴实，意趣隽永，语言洁净，大多具有厚实的社会内容。叶圣陶还是中国现代童话创作的拓荒者，《稻草人》、《古代英雄的石像》就是他的作品。中华人民共和国成立后致力于文化教育的领导工作，任人民教育出版社社长、教育部副部长、中央文史馆馆长、全国政协副主席等职。

叶圣陶的教育名言

叶圣陶的教育名言 1、培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学习方法，提高学习效率，才会成功。 2、读书忌死读，死读钻牛角。 3、教是为了不需要教。就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。 4、各种学科除了各自的目标之外，有个共通的总目标，就是：教育学生，使之成为国家的合格公民。 5、教育是什么？就单方面讲，只须一句话，就是要养成良好的习惯。

6、学校教育应当使受教育者一辈子受用。 7、教师工作的最终目的，无非是培养学生具有各种良好的习惯。 8、当教师的人，应当讲究修养。 9、凡为教者必期于达到不须教。 10、理想是事业之母。 11、人们最高精神的连锁是文学，使无数弱小的心团结而为大心，是文学独具有力量。文学能揭穿黑暗，迎接光明，使人们抛弃卑鄙和浅薄，趋向高尚和精深。 12、在现代中国做一个人，决不可放弃丰富自己，充实自己的每一个机会。

13、教师教任何功课（不限于语文），讲都是为了达到用不着讲，换个说法，教都是为了达到用不着教。怎么叫用不着讲用不着教？学生入了门，上了路了，他们能在繁复的事物之间自己探索，独立实践，解决问题了，岂不是就用不着给讲给教了？这是多么好的境界啊！ 14、我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。 15、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。 16、小学教育的价值，就在于打定小学生一辈子有真实明确的人生观的根基。 17、国文是儿童所需要的学科，国文是发展儿童心灵的学科。 18、教师和学生是朋友，在经验和知识上，彼此虽然有深浅广

狭的差别，在精神上却是亲密体贴的朋友。 19、一辈子坚持自学的人就是一辈子自强不息的人。 20、惊涛骇浪解释：涛：大波浪；骇：使惊怕。汹涌吓人的浪涛。比喻险恶的环境或尖锐激烈的斗争。出自：唐田颖《玉山堂文集海云楼记》：人当既静之时，每思及前经所履之惊涛骇浪，未尝不惕然。示例：又觉得身体动荡，仿佛在的小船里。出处：《地动》 21、教育之要点，当天逾养成儿童正确精神之思想能力。 22、教师工作者的全部工作就是为人师表。 23、师范教育是推进和革新教育事业的根本。 24、端正教育思想是改革教育最紧要之点。

《中国名家经典童话——叶圣陶专辑》朱丽芳

《中国名家经典童话——叶圣陶专辑》考级试题 1、叶圣陶原名叫什么？（ B ） A．叶绍翁 B．叶绍钧 C．叶挺 D．叶明 2、这本书一共收集了多少篇童话？（ C ） A．20篇 B．21篇 C．22篇 D．23篇 3、下列哪一部不是叶圣陶的作品？（ A ） A．《大林和小林》 B．《倪焕之》 C．《稻草人》 D．《多收了三五斗》 4、坐在小白船上的女孩穿着什么颜色的衣服？（ D ） A．白色 B．粉红色 C．淡紫色 D．天蓝色 5、小燕子为什么会受伤？（ A ） A．被一颗泥丸打中了背。 B．从鸟窝中掉了下来。 C．被老鹰啄伤了。 D．天太冷，把它冻坏了。 6、芳儿打算送什么给妈妈当做生日礼物？（ B） A．一条珍珠串成的项链 B．一条星星串成的项链 C．一条宝石串成的项链 D．一条鲜花串成的项链 7、谁为梧桐子带回了许多的信？（ C ） A．麻雀 B．鸽子 C．燕子 D．黄莺

8、旅行家想去哪儿旅游？（ A ） A．地球 B．水星 C．火星 D．土星 9、旅行家第二次来时，给大家带了什么礼物？（ D ）A．用不完的金币 B．美味的食物 C．漂亮的衣服 D．一张机器的图样 10、石匠在山里开石头时发现了什么？（ B ） A．一只老虎 B、一个金矿 C．一位美丽的少女 D．一个世外桃源 11、鲤鱼们在小船的船弦上发现了什么？（ A ） A．鸬鹚 B．天鹅 C．鸳鸯 D．野鸭 12、鲤鱼们是如何得救的？（ C ） A．天鹅救了他们。 B．鸳鸯救了他们。 C．鲤鱼们流出的泪水救了自己。 D．渔夫良心发现，放了他们。 13、被养在进笼子里的画眉鸟，一天要洗几次澡？（ B ）A．1次 B．2次 C．3次 D．4次 14、谁让瞎子和聋子对调了？（ A ） A．风车 B．老和尚 C．神仙 D．魔镜 15、稻草人用小扇驱赶想要落在倒也上的什么东西？（ D ）

叶圣陶《饭》

"Food" by Ye Shengtao (Part I) "It’s time for class! But where’s your teacher?” The two old houses were bending like a hunchbacked man. In front of them was an earthy dirt path leading to the farmland and the village. It was right in the middle of autumn. White scaly clouds were floating in the pale blue sky. The morning sun shone upon a few willows, turning their leaves light green as seen in spring. In the distance, the ears and leaves of rice plants were bending with the breeze, making waves in the open fields. Farther in the village, trees were growing in a large circle, solemn, quiet, and graceful. And the barks of dogs were faintly heard. This was really the season and place for a poet! It’s a pity that nobody living here was a poet though. There were only six or seven kids filled with uncertainty and fear in the house. Since the autumn set in, the farmland of their families had been inundated with rainwater, which converged with river water. Now only three or four inches of the paddy stalks were seen above the water. The kids’ parents were terribly distressed and sighed with anxiety day and night. Some of them said, “The day of starvation is just around the corner!” The kids thought it was strange. Some of them asked, “We grow rice. How come we’ll starve to death?”The parents said, “Can’t you see the plants are all soaked in water and we still don’t have a grain of rice?” Some said, “If we hadn’t sold much rice last year, we would be okay this year.” The parents said, “Who’d like to sell? You kids just don’t know!” Some kids even suggested, “We will quit school. Let’s tread hard on the water wheel and lift water from the fields.” The parents said, “But where can we lift the water to? The river banks are level with the fields!” Now the kids were convinced that their parents were more knowledgeable than they were, and that absolutely they would starve to death. They said to themselves, “Death is like sleep, dull and dark. Once caught up in it, one will eat no more and have no more fun. He can’t move as if he were bound, and has no clue when he will be untied.” They were overcome with fear at the thought of starvation. For them, what starvation would be like was really unpredictable, but it was sure to come! Their attitudes changed, though they were not aware of it: playing tag wasn’t fun anymore; and yelling was meaningless. Now they only sat quietly in the house, chatting in a low voice about catching crickets. Their voices were tinged with fear and anxiety. In the house on the left there was a bed. Beside the bed was a bare table. In the corner there were pots and pans, the oven, firewood, and the like. All things were in darkness and could not be seen clearly. Only through a hole in the wall (less than one square foot) came in an oblique shaft of sunlight, which was cast on the floor and thus revealed its uneven earthy surface. The two houses were made by a wooden partition. It was much brighter in the house to the right. There were plank windows in both walls. They were now left open. There was nothing in the house but a dozen sets of desk and chair and a worn lecture table. And these were not even kept in order. Now, right in the chairs six or seven kids were sitting face to face. Slouching over the desks, they were talking about catching crickets. At first, they kept a very low voice. But soon they got wound up as

20条叶圣陶教育箴言

20条叶圣陶教育箴言叶圣陶先生，思想大家、教育名家，而他给自己的定位永远是“一位教师”。今天，小编帮你精选了一些叶圣陶先生的教育箴言，供您细细品读。 1、教育的最终目的在于使学生能自学自励，出了学校，担任了工作，一直能自学自励，一辈子做主动有为的人。 2、关于教育的见解，千差万别，可是扼要地区别起来，也很简单。大致可以分为相反的两派。就教育的目标说，一派希望受教育者成为工具，另一派希望受教育者成为人，独立不倚的人,不比任何人卑微浅陋的人。 3、我们更应该纠正的是对于考试的根本态度。现在有人要用考试为一个个的圈儿，把读书人的心拴住；被考试者则把它看作一道道的关口，希望能侥幸通得过去；这样还有什么教育的意义留存下来呢？我们竭诚地希望负责教育者注意：考试只能在学习的过程中占一个小小的位置，把它过分的重视，甚至忘却了求取知识的本义，对于学生是无益有害的。 4、教育是什么?往简单方面说，只须一句话，就是要养成良好的习惯。德育方面，要养成待人接物和对待工作的良好习惯；智育方面，要养成寻求知识和熟习技能的良好习惯；体育方面，要养成保护健康和促进健康的良好习惯。

5、我当然要教小朋友识字读书，可是我不把教识字、教读书认为终极的目的。我要从这方面养成小朋友语言的好习惯。有一派心理学者说，思想是不出声的语言，所以语言的好习惯也就是思想的好习惯。......教识字、教读书只是手段，养成他们语言的好习惯也就是思想的好习惯，才是终极的目的。 6、教任何功课，最终目的都在于达到不需要教。假如学生进入这样一种境界：能够自己去探索，自己去辨析，自己去历练，从而获得正确的知识和熟练的能力，岂不是就不需要教了吗？而学生所以要学要练，就为要进入这样的境界。 7、凡是人生的一切，从外铄得来的，虽言表名理，行合正谊，也不过是被动的。若是从“自觉”得来，便灵心澈悟，即知即行。 8、儿童总要在他们的实际生活中有所需求，自己去研究解决的办法，还要自己证实过、经验过，才会得到真的知识。 9、改进教学、提高教学质量，决不应当加重学生的负担，也决不会加重学生的负担。 10、夫儿童之非缩小的成人，言教育者罔不知之，故成人之教养与观感虽未必不适于儿童，要不可挹次注往，必须自儿童之立场出发，方得谓之纯良之儿童读物。 11、德目（德育的目的）不该是挂在口头的语言，写在纸面的文字，而该是贯彻一切行为的态度和精神。

中国现代著名作家叶圣陶

叶圣陶，是中国现代著名作家、教育家及出版人，也是五四运动首个文学研究会的创立人之一，终身致力于出版及语文的教学。叶圣陶从草桥中学毕业后，便到苏州言子庙小学担任小学教员，开始他的教学生涯，唯遭到学校旧势力的排挤而被辞退。1915年，叶圣陶应邀来到上海尚公学校，担任高小一年级级任教员。1917年春季开学前，来到苏州甪直镇吴县第五高等小学任教。1921年7月后，叶圣陶应邀先后到上海吴淞中国公学、浙江第一师范、北京大学中文系任教，但一直居住在甪直镇，其妻胡墨林仍在“五高”女子部执教，直到1922年秋天才把家搬回苏州住太平巷50号。在甪直生活了将近六个年头，叶圣陶说他真正的教育生涯是从甪直起步，甪直也是他创作的摇篮。叶圣陶做编辑工作的年头最长，看稿子是他经常的工作。从商务印书馆到开明书店，继而担任华北人民政府教育部教科书编审委员会的主任，再到新中国成立后被任命为出版总署副署长兼编审局副局长（后来兼任局长），叶圣陶为中国现代的出版事业和教育事业作出了重大贡献，尤其在出版总署的五年，大至出版总署五年规划、字体的规范化、铅字的统一、铜模的铸造、标点符号的使用、印刷和装帧技术的改进；小至各出版社的分工、人员的配备、出书的范围、纸张的利用、印刷的版式，叶圣陶都参与规划和拟定，为新中国出版事业做了一系列开创性的工作。叶圣陶终其一生都投入在推动新文学运动，曾参与北京大学的学生组织“新潮社”，并参与出版小说、新诗、小品、文学批评及剧本等各种文学作品。1921年起在上海、杭州、北京等地中学和大学任教，并与茅盾、郑振铎等人发起组织“文学研究会”。文学研究会正是新文学运动中成立最早、影响和贡献最大的文学社团之一。叶圣陶在二十年代期间相继出版了短篇小说集《隔膜》、《火灾》、《线下》、《城中》、《未厌集》等，并在1928年创作了长篇小说《倪焕之》。《倪焕之》的声誉经久不衰，解放前曾刊印十三版，解放后又出数种版本，还译成英、法、日、俄、德等多种文字出版，为中国现代文学“走向世界”作出了贡献。除此之外，叶圣陶更创作童话，先后写过《小白船》、《地球》、《芳儿的梦》、《新的表》、《梧桐子》、《大喉咙》等童话，结集为《稻草人》，获鲁迅赞赏：“叶绍钧先生的《稻草人》是给中国的童话开了一条自己创作的路。” 此外，叶圣陶在做小说编辑期间，发现并扶植过的作家有茅盾、巴金、丁玲、沈从文、戴望舒等人，遂堪称中国现代文学史上的“文坛伯乐”。

叶圣陶原文《诗的材料》

诗的材料叶圣陶今天清早进公园，闻到一阵清香，就往荷花池边跑。荷花已经开了不少了。荷叶挨挨挤挤的，像一个个大圆盘，碧绿的面，淡绿的底。白荷花在这些大圆盘之间冒出来。有的才展开两三片花瓣儿。有的花瓣儿全都展开了，露出嫩黄色的小莲蓬。有的还是花骨朵儿，看起来饱胀得马上要破裂似的。这么多的白荷花，有姿势完全相同的吗？没有，一朵有一朵的姿势。看看这一朵，很美，看看那一朵，也很美，都可以画写生画。我家隔壁张家挂着四条齐白石老先生的画，全是荷花，墨笔画的。我数过，四条总共画了十五朵，朵朵不一样，朵朵都好看，如果把眼前这一池的荷叶荷花看做一大幅活的画，那画家的本领比齐白石老先生更大了。那画家是谁呢…… 我忽然觉得自己仿佛就是一朵荷花。一身雪白的衣裳，透着清香。阳光照着我，我解开衣裳，敞着胸膛，舒坦极了。一阵风吹来，我就迎风舞蹈，雪白的衣裳随风飘动。不光是我一朵，一池的荷花都在舞蹈呢，这不就像电影《天鹅湖》里许多天鹅齐舞蹈的场面吗？风过了，我停止舞蹈，静静地站在那儿。蜻蜓飞过来，告诉我清早飞行的快乐。小鱼在下边游过，告诉我昨夜做的好梦…… 周行、李平他们在池对岸喊我，我才记起我是我，我不是荷花。忽然觉得自己仿佛是另外一种东西，这种情形以前也有过。有一天早上，在学校里看牵牛花，朵朵都有饭碗大，那紫色鲜明极了，镶上一道白边儿，更显得好看。我看得出了神，觉得自己仿佛就是一朵牵牛花，朝着可爱的阳光，仰起圆圆的笑脸。还有一回，在公园里看金鱼，看得出了神，觉得自己仿佛就是一条金鱼。胸鳍像小扇子，轻轻地扇着，大尾巴比绸子还要柔软，慢慢地摆动。水里没有一点儿声音，静极了，静极了…… 我觉得这种情形是诗的材料，可以拿来作诗。作诗，我要试试看——当然还要好好地想。

语文人教版四年级上册作者叶圣陶资料

叶圣陶（1894．10．28～1988.2．16），原名叶绍钧，字秉臣。江苏省苏州人。现代作家、教育家、出版家和社会活动家。叶圣陶的父亲在地主家做帐房，家境清苦。1907年考入草桥中学，1912年中学毕业后因家境清贫，即在一个初等小学当教员。1914年被排挤出学校，闭居期间作文言小说发表在《礼拜六》等杂志上。1915年秋到上海商务印书馆附设的尚公学校教国文，并为商务印书馆编小学国文课本。1917年应聘到吴县角（音lù）直县立第五高等小学任教。1918年在《妇女杂志》第4卷2、3号上发表第一篇白话小说《春宴琐谭》。1919年参加北京大学学生组织的新潮社，并在《新潮》上发表小说和论文。1921年，与沈雁冰、郑振铎等发起组织“文学研究会”，提倡“为人生”的文学观，并与朱自清等人创办了我国新文坛上第一个诗刊《诗》。他发表了许多反映人民痛苦生活和悲惨命运的作品，出版了我国童话集《稻草人》以及小说集《隔膜》、《火灾》等。1922年出版第一本短篇小说集《隔膜》。1923至1930年，叶圣陶进入商务印书馆，开始从事编辑出版工作，并于1927年5月开始主编《小说月报》，同时继续文学创作。1923年出版的《稻草人》是我国第一部童话集。1928年创作了优秀长篇小说《倪焕之》。1930年，他转入开明书店。他主办的《中学生》杂志，是三、四十年代最受青年学生欢迎的读物，在社会上有广泛的影响。“九一八”事变后，他积极投身抗日救亡活动，参加发起成立“文艺界反帝抗日大联盟”。抗战期间，他内迁四川，先在中学、大学执教，后继续主持开明书店编辑工作，同时写下了不少散文小说诗词，从不同角度揭露了旧社会的黑暗和人民的悲惨生活，歌颂了在民族解放斗争中坚强不屈的普通群众。在四川他还参加发起成立“文艺界抗敌后援会”，支援抗日前线的将士。抗战胜利后，他参加反对国民党政府压制民主、争取出版自由的斗争。1946年，叶圣陶回到上海后，积极投身爱国民主运动。他担任了中华全国文艺界协会总务部主任，主持文协的日常工作，还担任了上海市小学教师联合进修会和中学教育研究会的顾问。他编辑杂志、撰写文章、发表演讲，揭露和抨击当局内战、独裁、卖国的罪行，呼吁文化界教育界

叶圣陶名言名句大全

叶圣陶名言名句大全 2017-06-231、理想是事业之母。 ——叶圣陶2、我如果当小学教师，决不将投到学校里来的儿童认作讨厌的小家伙，惹得人心烦的小魔王；无论聪明的，愚蠢的，干净的，肮脏的，我都要称他们为小朋友。那不是假意殷勤，仅仅浮在嘴唇边，抽腔滑调的喊一声；而是出于忠诚，真心认他们作朋友，真心要他们作朋友的亲切表示。小朋友的成长和进步是我的欢快；小朋友的赢弱和拙钝是我的忧虑。对朋友的忠诚本该如此，不然，我就够不上作他们的朋友，我只好辞职。 ——叶圣陶3、凡为教者必期于达到不须教——叶圣陶4、教师得先肯负责，才能谈到循循善诱，师生合作。教师不负责，有的因为对教学本无兴趣，当教师只是暂局。这种人只有严加淘汰一法。 ——叶圣陶5、读书忌死读，死读钻牛角。 ——叶圣陶6、我无论担任哪一门功课，都要认清那门功课的目标，如国文科在训练思想，养成使用语言文字的好习惯，理化科在懂得自然，进而操纵自然之类；同时我不忘记各种功课有个总目标，那就是教育——造成健全的公民。 ——叶圣陶7、人们最高精神的连锁是文学，使无数弱小的心团

结而为大心，是文学独具有力量。文学能揭穿黑暗，迎接光明，使人们抛弃卑鄙和浅薄，趋向高尚和精深。 ——叶圣陶8、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。 ——叶圣陶9、教是为了不需要教。 ……就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。 ——叶圣陶10、教师要使自己的教育活动真正有益于学生，有益于教学质量的提高，教师之间就要团结合作，互相配合。 ——叶圣陶11、教师应该为学生的一生着想，要想想学生将来怎样一辈子做人，想想做一个社会主义的好公民应该具有什么样的知识品德。 ——叶圣陶12、教师对自己从事的教学工作抱什么态度，对掌握业务专。门知识抱什么态度，这也是师德问题。现在，有的教师对自己所教的那门功课不大懂，今天听别人讲，自己没有好好领会，明天就去教学生，这样讲课不会给学生太多的益处。教师应该通过自己的讲课，在理解知识和掌握学习上给学生实际的益处。 ——叶圣陶13、我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教

叶圣陶的读书名言

叶圣陶的读书名言导读：本文是关于叶圣陶的读书名言的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、语文教师以讲解为务者尚不乏其人，以为学生鲜能自览，必为之讲解始能明晓。鄙意则谓今日而言教育，此一点首宜打破。 2、学生须能读书，须能作文，故特设语文课以训练之。最终目的为：自能读书，不待老师讲；自能作文，不待老师改。老师之训练必须做到此两点，乃为教学之成功。 3、凡是带点儿教育意味的事都一样：自己做不到的，别教人家做；自己教人家，要想收到效果，就得自己做出榜样来。 4、做教师最主要的是不说假话。要求学生做到的，自己要先做到。 5、教师应该为学生的一生着想，要想想学生将来怎样一辈子做人，想想做一个社会主义的好公民应该具有什么样的知识品德。 6、优良的文风应具备“三性”要求，即准确性、鲜明性和生动性，其中准确性是基础和前提。 7、教师和学生是朋友，在经验和知识上，彼此虽然有深浅广狭的差别，在精神上却是亲密体贴的朋友。 8、泉源丰盈而不枯竭，溪水自然活泼泼地流个不歇。 9、品德教育重在实做，不在于能说会道。 10、作文是生活，而不是生活的点缀。

11、语文老师要加强进修，边教边学，以身作则，自觉觉人。最要紧的是自己能读能作，不至于读而不懂，作而不通。 12、教育就是习惯的培养，凡是好的态度和好的方法，都要使它成为习惯，只要熟练的成了习惯，好的态度才能随时随地表现，好的方法才能随时随地的应用，一辈子也用不尽。 13、教育心理学工作者观察一般语言活动的使用频率，得到的结果是：“听占45%，说占30%，读占16%，写占9%。 14、教师工作的最终目的，无非是培养学生具有各种良好的习惯。 15、不要使用不足以看出学生精读效果的考问方法。 16、语文教学过程中认真地把握好三个阶段，即“预习—讨论—历练”；其中“预习”在课前完成，“讨论”以课内为主，“历练”则以课外为主。 17、学校教育应当使受教育者一辈子受用。 18、阅读任何东西不可马虎，必须认真。认真阅读的结果，不但随时会发见晶莹的宝石，也随时会发见粗劣的瓦砾。于是收取那些值得取的，排除那些无足取的，自己才会渐渐地成长起来。 19、所谓学习方法，无非是参考、分析、比较，演绎（一般个别），归纳（个别一般），涵泳，体味，整饬语言，获得表达技能这些项。 20、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。 21、教育就是培养习惯。

著名教育家叶圣陶简介

著名教育家叶圣陶简介叶圣陶的原名叫叶绍钧，是中国近现代史上著名的教育家和文学家，下面是本人为你收集整理的文学家叶圣陶简介，希望对你有帮助! 著名文学家叶圣陶简介叶圣陶是中国近代著名的教育家、文学家、编辑出版家和社会活动家。叶圣陶出生于中国历史上最黑暗动乱的年代1894。当正逢中日甲午战争爆发，满清战败之时，在江苏苏州的一间小屋内叶圣陶出生了。幼年的叶圣陶家境贫寒，但是他刻苦努力。本着对知识的渴望他考入了当地的草桥中学。初中毕业后他在出任小学教员，并开始投身于文学事业的创作工作。他的笔名叶圣陶也就是在那个时候成名的，他的原名本叫叶绍钧。1914年他受人排挤离开学校，这对他日后一心从事文学写作铺平了道路，他进入了上海商务印书馆，不久之后就写出了中国第一篇童话故事《稻草人》。 20世纪初，白话文浪潮席卷封闭的中国，叶圣陶看到了白话文是中国文学的希望，他很快投入到白话文写作中，写出了《春宴琐谭》。1921年，叶圣陶从事儿童文学创作，写出了长篇童话小说《小白船》，很快引起了轰动。同年，他有幸加入到北京大学新潮社，结识了周作人(鲁迅的弟弟)、沈雁冰、郑振铎等一批觉醒的知识青年。这让他的文学创作事业如鱼得水，他们共同组建了“文学研究会”，用文学救国。叶圣陶很爱国，九一八事变震惊全国，他很快联合一大批文艺界人士，用笔杆子抗日。新中国成立后，叶圣陶曾出任教育部副部长等众多职位，为新中国文学事业立下汗马功劳。1988年

他走完了自己的一生。叶圣陶的成长故事叶圣陶的名声斐然于教育界和文学界。俗话说“三岁看到老”，他生活勤俭节约、艰苦朴素;为人高风亮节、平易近人;做事刚正不阿，全神贯注等品质离不开儿时父母的谆谆教诲。叶圣陶出生时家境贫寒，江浙一带古来出文人墨客，因为对教育很重视。叶圣陶的父亲有一些文化，早早的给儿子找了私塾，并且立下家规。在如此耳濡目染下，他茁壮成长，叶圣陶的成长故事还要从他出生讲起。叶圣陶从出生开始就天资过人。父亲叶伯仁望子成龙心切，为他请了当地小有名气的私塾。叶圣陶三岁开始识字、练字，据说六岁时至少能识三千字。父亲为了培养儿子习惯、敦促儿子学习给他立下了：背不出书就不能吃饭的规矩。但叶圣陶记忆超群，学习积极性又高，基本没有犯过规矩，家规基本没用上。父亲喜出望外又给他请了远近闻名的私塾，这位私塾先生要求颇高，还要用戒尺体罚，叶圣陶丝毫没有怠慢学习，很快就能熟背《四书》、《诗经》等古典书籍。叶伯仁对儿子的教育不仅仅局限在学习上，他觉得小孩子应当多见见世面。由于父亲是账房先生，叶圣陶年少时，常常跟随父亲在社会上收租。父亲带他拜年、贺寿、参加婚丧、各式典礼让他见识了当地民情风俗，也让他早早体会到了人情冷暖。这些场景在叶圣陶后来的写作中多有显现。叶圣陶的成长中最宝贵的积累是书本知识和社会阅历。这让他在中学毕业就开始了文学创作，至此一发不可收拾，成就一代教育大师和作家。叶圣陶的成长故事就是这么非同寻常。叶圣陶的评价他的原名叫叶绍钧，他是中国近现代史上著名的教育

2020年高考语文二轮现代文专题复习--叶圣陶作品精选精练

叶圣陶作品精选精练苦菜叶圣陶我家屋后有一亩多空地，泥土里时常翻出墙砖的小块来。我想空地废弃来免可惜，向热识的农人说：“我要雇一个人在那里种菜，兼做些杂事，看有相当的人可以荐来试试。” 劳动是人生的真义，从此可以得到精神上真实的愉快，我热烈而深切地期望着。农人福堂因此被荐到我家来了。他紫赤的皮肤，粗糙而有坚皮的手，直视而不灵动的眼睛，嘴周国短而黄的胡子，都和别的农人没甚分别；但他还有一种悒郁的神情，将农人固有的浑朴无虑的特征笼罩住。 “我从小就种田，米麦菜豆都种过，都会。”他的语音很诚恳，欲将自己的经历称述得详细而动听，但是他仅能说这么一句。 “那很好，我屋后那片空地将由你去种。” 他去察看了他新的工作地：“那里可以划作二十哇，二十天之后，每哇可出一担菜哩。”我也想：土地真足赞颂呀，生生不息，取之无尽。福堂带来一柄四齿耙，五斤多重，他举起高出头顶一尺光景，用力往下垦，四齿齐没入泥里。他那执柄端的左手向上一捉，再举起把来，泥土便松了一方，砖瓦的小块一显露。他工作了两个多钟点，把空地的六分之一翻松了，坐在阶上吸黄烟休息。我希望、艳羡的心情，在他下第一耙的时候已欲进溢而出，人生真实的愉快的滋味，这回我可要尝一尝了。他一停手，我急急地执着耙的柄，学着他那姿势和动作工作起来。但是那柄耙似乎不服从我的样子：我举它起来时，它在空中只是前后左右地摇晃；着地时它的四齿入土仅一寸光景；我再用力将它举起，平而结实的泥土上只有四个掘松的痕迹。我绝不灰心，再下第二把，第三……不到二十耙，我再也不能举起了。呼吸急促了，外面的空气钻入我的鼻管，几乎容受不得。福堂在石阶上敲去烟管里面的烟灰，说道：“这个不是先生做得来的，你还是捡砖瓦罢。待我先耙成几畦，你就可以下菜秧了。” 我服从他的指挥，况且检砖瓦一样是一种劳动。那句“就可以下菜秧”又何等地可喜，何等地足以勖勉我。我两手不停地拾起砖瓦，投在粗竹丝编的大畚其里。他继续先前的工作，手里那柄耙-上一下，着地的声音沉重而调匀，竟像一架机器。泥土的气息一阵一阵透入鼻管，引起一种新鲜而快适的感觉。