国外思想道德教育方法对我们的启示
当代国外思想政治教育之比较及对我国的启示_李望舒
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个中国儒学所独具的特征 % 。日本对西方文化的 吸收同样立足于与国情相结合。例如，日本在学 习、吸收西方文化的过程中，拓展了现代德育内 容，提出了个性教育的思想，以鼓励学生张扬个 性，发挥独创性，适应未来激烈的竞争。但日本 的个性教育与西方的个性教育有着根本的区 别，它以服从、服务于集团利益为根本目的，个 人价值的实现以集体价值的实现为前提。这些 正符合儒家教育的思想。这样，日本的个性教育 既含有尊重个人价值、尊重个性、培养独立自主 的现代意识的内容，又含有为了集体的利益而 自律、尽职尽责的教育内容。这种个性教育是典 型的中西融合的教育模式。
西方近现代思想道德教育方法的探究及其启示
西方近现代思想道德教育方法的探究及其启示摘要：本文在介绍西方近现代思想道德教育方法的基本概念、特点的基础上，做出了归纳总结。
并结合启示性的分析，论述了近现代西方思想道德教育方法对中国思想道德教育的借鉴意义。
关键词：近现代；西方思想道德教育方法；探究；启示思想道德教育是培养人的思想品质、道德修养和社会责任感的一种教育形式。
作为一种重要的社会教育，在人的成长和社会发展中起着愈加重要的作用。
思想道德教育是在一定社会、经济、政治条件下形成和发展起来的，具有时代性和地域性。
随着社会的进步和人类文明的发展，思想道德教育也朝着多元化、个性化发展。
近现代西方思想道德教育方法是指近现代西方国家对思想道德教育方法的探究和创新，是在传统的基础上进行改进和发展的。
本文将就近现代西方思想道德教育方法进行探究，从中挖掘中国思想道德教育的借鉴意义，以期得到更多的启示。
一、近现代西方思想道德教育方法的基本概念1.思想道德教育是一种以人的思想和道德为中心的教育理论和实践活动。
它既包括儿童、青少年的思想道德教育，也包括成人、老年人等各个群体的思想道德教育。
2.思想道德教育方法是指在实践中所采用的具有方法论和实践性的、有目的、有计划的策略，更好地实现思想道德教育目标。
3.近现代西方思想道德教育方法是指近现代西方国家对思想道德教育方法的探究和创新，是在传统的基础上进行改进和发展的。
二、近现代西方思想道德教育方法的特点1.以实践为中心：近现代西方思想道德教育方法以实践为中心，倡导学以致用，将道德教育实际化，力图让学生在实践中培养道德情操和提高道德品质。
例如，在法国的思想道德教育实践中，学校和社会机构通过学习小组和团队活动来促使学生采纳和应用道德价值观，使道德教育成为学生生活的一部分。
2.以多元文化为背景：近现代西方思想道德教育方法以多元文化作为其发展背景和理论基础，重视不同文化背景、信仰、种族和性别的学生之间彼此之间的相互了解和尊重。
例如，在美国，“多元文化教育”是一种鼓励学生思考不同文化之间的交流和互动的教育形式。
西方国家道德教育的特点及对我国的启示
西方国家道德教育的特点及对我国的启示西方国家道德教育的特点及对我国的启示摘要：学校道德教育是世界各国学校教育的一个重要组成局部。
如何总结各国学校道德教育比拟研究实施过程中的经验和教训，是中外学校道德教育比拟研究的重要问题。
我们通过比照拟德育理论系统的学习、研究。
其目的就在于批判地吸收和借鉴一些国家和地区的学校道德教育方法的成功经验，为我国学校的道德教育的改革与创新，提供一些有价值的思路。
关键词：德育；特点；启示一、西方国家德育的特点西方的道德教育在长期实践中积累了较为丰富的经验，并且取得了显著的效果，其贯穿于学习、生活、活动、交往环境的“大德育〞理念和德育教育的时效性、渗透性，其中不少是符合现代德育教育开展规律的的做法，值得我们区分析、研判、借鉴、吸收，具体来说有以下几个特点：注重隐性德育教育。
隐形德育是与显性德育相对应的一个概念，所谓显性德育通常指学校所开设的各类道德教育课，例如品德课、思想史等具有公开、明确、外显性的课程。
而隐性德育那么是指不明确、非公开、隐含的课程，其形式也非常多样化，例如校风、校园环境、学术气氛、社区活动等都对学生的道德养成起着潜移默化的作用。
在西方德育教育中，是较为注重隐性德育的，表达在学术活动上，其学生的学生活动形式多样，内容广泛，地点不局限在校内，主持和参加学术活动的有学生、政府官员、企业家、教授、社会知名人士等。
学术活动的内容涵盖社会，个人、团体，社会热点、国际政策、世界形势等等。
这些学术活动反映并影响着学生对世界观、价值观的认知和养成。
同时，西方学校十分重视校园文化的隐性德育作用，重视学校历史对学生的影响。
校风、校史、校徽等文化是校园文化的核心因素，对于构筑群体认同意识，增强凝聚力，这是最具有渗透力的德育。
例如牛津大学以其导师制、学院制和师生讨论、学生俱乐部、体育活动等构成了传统校园精神与习俗，培养了大批富有自学能力、独立思考精神、自我负责精神与人格全面开展的学者、科学家。
当代国外思想政治教育方法及其启示
当代国外思想政治教育方法及其启示当代国外思想政治教育方法及其启示思想政治教育方法是指在思想政治教育过程中，为实现教育目标、传授教育内容，教育者对受教育者所采取的思想方法和工作方法。
当今世界，随着科技迅猛发展和现代化程度的扩大和深化，人们的思维方式、价值观念和道德行为发生了深刻的变化。
许多国家为了使国民适应现代社会尤其是未来社会发展的要求，都非常重视思想政治教育。
不同国家从本国的社会历史条件和国情出发，采取了不同的思想政治教育方法，呈现出丰富多采的面貌。
一、当代国外思想政治教育方法的特点（一）内容丰富，地位提高。
思想政治教育的社会功能和经济效益越来越明显，因而在国外日益受到重视和钟爱。
新加坡政府把它作为国家教育政策的三大基础之一（另外两个基础是能力教育和双语教育），使之具有战略地位。
美国许多州的大学都硬性规定，必须拿到政治科目的学分才能拿到学位。
有的国家还专门建立了“社会道德委员会”等机构，实行专人专做道德教育的有关工作。
日本、美国、新加坡等国政府，拨出相当数量的专款，资助道德教育的调查和研究工作。
思想政治教育的内容也逐渐丰富起来。
美国的政治教育和价值观教育有两个主旋律：一是把美国的宪法和《独立宣言》作为最高经典进行传播和灌输；二是宣扬美国的三权分立政治制度和民主、自由、平等、博爱的价值观念。
在新加坡，政府提出道德教育要“三兼顾、五强调”，即个人、社会、国家兼顾；法育与人情味兼施；理想与现实兼行；强调国情，强调国家利益，强调新加坡特色，强调内容形式应符合时代要求，强调寓教育于故事之中。
德国的中小学要求培养学生“具有必要的思想品质和行为标准，使他们具有为发展社会生活、发展科学技术的献身精神”。
日本的思想政治教育表现出高度的政治性和组织化，这与韩国、德国十分相似。
（二）途径广阔，方法灵活。
第一，学校德育。
１．课堂教学是主渠道。
英国、法国、新加坡、日本等国都专门设置了德育课。
英国中学的德育教材是《生命线》，很有特点。
西方思想政治教育方法对我国的启示
西方思想政治教育方法对我国的启示西方思想政治教育方法及其对我国的启示摘要：中西思想政治教育方法既各有特殊性，又具有普遍性。
研究西方的思想政治教育的方法对加强和改进我国的思想政治教育具有借鉴和启发作用。
关键词：中国古代西方国家思想政治教育方法一、中国古代思想政治教育方法和西方国家思想政治教育方法（一）、中国古代思想政治教育方法。
中国古代社会经历了原始社会、奴隶社会、封建社会的发展。
原始社会的思想道德教育主要是通过日常交往、集体生产劳动和原始宗教活动来进行的，教育方式主要是通过语言口耳相传和实际行动的模仿。
大约公元前21世纪，中国进入奴隶社会，阶级出现，脑力劳动和体力劳动分离，文字产生，文化发展，奴隶主学校也建立自来。
奴隶主为了维护其统治地位，用讲“德政”，建“礼治”的手段来缓和阶级矛盾，维系统治阶级内部的等级名分。
中国进入春秋时期以后，奴隶主贵族阶级的统治日益崩溃，封建制度逐步建立。
随着政治、经济、文化的发展，教育也很快发展，春秋战国时期的诸子百家，提出了各种各样的伦理道德教育的理论和方法，其中尤以孔孟为代表的儒家所创立的理论和方法最为系统。
中国思想政治教育方法主要有:1、教化方法。
教化是一种学习模仿，是观念行为、风俗习惯的养成过程。
（1）、教育灌输。
封建统治者采取编写和普及蒙书的手段，传播、灌输儒家思想。
（2）、化民成俗。
制定乡约民规，推进化民成俗。
实现“化民成俗”，一方面是统治阶级的强制训化，另一方面是人民群众在生活实践中养成。
（3）、身教示范。
儒家特别重视教育者要以身作则，率先垂范。
孔子认为，一个人能正己然后才能正人。
（4）、礼乐结合。
礼乐结合，就是要把社会对人的道德规范内化于人的情感意志之中，从而成为人们的自觉行动。
(5)、环境陶冶。
中国古代道德教育重视环境对人的品格形成的作用，要求教育者创造良好的教育环境或运用环境中的有益因素，对受教育者发挥潜移默化的作用。
（6）、统治阶级进行儒家伦理教化，其目的还是要付诸实施，要力行。
国外思想道德教育方法对我们的启示1
国外思想道德教育对我们的启示思想道德教育的社会功能和经济效益越来越明显，因而在国外日益受到重视和钟爱。
各国都以爱国主义为中心确立思想道德教育的目标体系内容丰富如：美国以培养爱国、修养、诺言、恢复伦理道德、纪律的“国民精神”，以及对国家履行义务的“责任公民”作为教育目标，努力激发学生的民族自豪感和责任感；英国以“德行智慧、礼仪和学问”为出发点，培养学生的社会意识和公民意识、奉献精神，以及勇敢、诚实、无私的优良品质，树立与社会价值取向一致的价值观、人生态度和信念等等。
国外思想道德教育的方法、途径与手段，对我国的思想道德教育有一定的借鉴意义.以下我谈谈国外思想道德教育对我们的启示：1改变学生的受动地位，增强学生的主体性。
与国外道德教育相比，我国学校德育在调动学生主体性、参与性上做得不够，德育活动、德育课堂缺乏师生互动。
教师授课模式死板，课堂气氛沉闷，德育过程成了教师的“独角戏”。
学生作为学习的主体，对教育信息的接受具有选择性，对信息的内化也具有个体差异性。
因此，我国学校德育要改变学生的受动地位，增强学生在教育活动中的主体性。
德育教师首先需要潜心研究学生的心理特点、思想特点，打破传统的课堂模式，合理地安排课程内容，科学地设计课堂组织形式，充分调动学生的积极性，使学生在思维上、情感上、行动上做到全面参与。
2整合德育力量，改变学校势单力薄的局面。
家庭、学校、社会(区)是学生日常活动的三个主要空间，也是对青少年学生进行道德教育的主要场所和重要阵地。
将学校教育、家庭教育、社会教育有机结合，形成纵横联系的立体德育网络，就为青少年道德发展创造了协调一致、持续有效的良好环境，学校德育也才可能真正收到成效。
我国学校德育工作的立体性网络还不健全，家庭、社会常常把道德教育的责任推给学校，但很多时候学校又往往是力所不及。
调查表明，多数家长重视对学生学习方面的督促而忽视他们的人格发展与道德成长社会对学生群体德育关怀也极为有限，家庭、社会中的德育资源还未得到有效开发和利用。
国外未成年人思想道德教育及其对我国的启示
国外未成年人思想道德教育及其对我国的启示在现代社会当中，未成年人思想道德教育作为一个凸显的问题已经不是某个国家特有的，而是全世界所共同面临的问题。
目前，世界各国都十分关注未成年人的思想道德教育问题，都在为促进未成年人健康、向上的思想道德做出努力，它们的思想道德教育模式与途径对我国的未成年人思想道德教育有着重要的借鉴意义。
本专题将从道德教育、公民教育两个方面来对美国、英国、法国、日本、新加坡的未成年人思想道德教育进行简要的阐述，以为我国的未成年人思想道德教育的改革与发展提供参考。
一、美国未成年人思想道德教育作为世界强国的美国，其国民的物质生活水平是远远高于世界其他国家的，但是就在这样一个物质极为丰富的国家中，未成年人的思想道德方面却面临着重要的危机。
美国人吃惊地发现其未成年人的思想道德状况与物质生活水平的提高正在成反比例发展，即随着物质生活水平的不断提高，美国青少年的道德状况却越来越糟糕。
面对如此严重的思想道德危机，美国人对加强未成年人的思想道德教育的呼声越来越高。
附：【案例分析】杀手和英雄：美国校园枪击案（一）美国的道德教育目前，在美国呼声最高的是一种通过学校的教学来教给学生共同的道德观与价值观的道德教育方式，被称之为品格教育。
品格教育是顺应美国人对道德教育的要求而再次走向美国道德教育的历史舞台的——品格教育曾经是美国道德教育的主要形式，但随着个人主义、实用主义、达尔文主义在美国社会的盛行，品格教育逐渐消失。
这里将重点介绍一下美国 20 世纪 80 年代重新兴起的新品格教育运动。
新品格教育运动是在美国一些社会组织、机构和联邦政府的极力倡导下广泛兴起的。
1987 年，“美国国家学校联合会”向美国教育部提出了“在公立学校塑造品格”的计划，提出要在全国 15000 所学校中加强品格培养，美国联邦教育部对品格教育计划进行了资助，各州也要求学校加强品格教育。
1990 年以来，全国性的品格教育组织如雨后春笋般出现。
当代国外思想政治教育的特点及启示
当代国外思想政治教育的特点及启示【摘要】当代国外思想政治教育注重多元化的教育理念与方式，培养学生本土意识和国际视野；强调培养批判性思维和创新能力，促进学生独立思考和创新能力的培养；重视社会实践和参与意识的培养，倡导学生积极参与社会活动；尊重个体差异和多样性，发展多元化的教育形式。
这些特点启示我们，在教育改革中要关注学生个性发展，培养学生综合素质，推动教育与社会的深度融合，提高教育的社会化水平，推动教育向全面发展转变。
为了发展我国教育事业，我们应该加强教育体制改革，优化教育资源配置，促进教育公平与质量提升，推动教育与就业、经济、社会的深度融合，助力我国教育事业的全面发展。
【关键词】关键词：当代国外思想政治教育、多元化、批判性思维、创新能力、社会实践、参与意识、个体差异、教育改革、教育事业。
1. 引言1.1 当代国外思想政治教育的重要性国外思想政治教育注重培养学生的批判性思维和创新能力，鼓励他们对知识进行质疑和探索，培养学生跨学科的思维能力，提高其创新意识和解决问题的能力。
国外思想政治教育还注重培养学生的社会实践能力和参与意识，通过参与社会实践活动，使学生更好地了解社会的运作规律和发展趋势，培养他们的社会责任感和公民意识。
当代国外思想政治教育的重要性在于它不仅仅是传授知识，更是引导学生树立正确的人生观和价值观，培养其独立思考和终身学习的能力，从而更好地适应社会的发展和变化。
.1.2 探讨当代国外思想政治教育的特点及启示在当代国外，思想政治教育被认为是培养学生综合素质和社会责任感的重要途径，其特点和启示对我国的教育改革具有一定的借鉴意义。
当代国外思想政治教育的特点包括多元化的教育理念与方式、注重批判性思维与创新能力的培养、重视社会实践与参与意识的培养以及尊重个体差异与多样性。
这些特点给予了学生更多的选择空间和发展机会，在培养学生全面发展的也促进了社会的进步和发展。
这种借鉴意义也体现在对我国教育改革的启示，包括要倡导多元化的教育理念和方式，注重培养学生的创新能力和批判性思维，重视社会实践和参与意识的培养，以及尊重个体差异和多样性。
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国外思想道德教育方法对我们的启示
(一）强化隐性教育：环境资源的开发、利用与渗透
隐性教育是教育者借用现代心理学知识，通过创造各种条件使受教育者进入“无意识”境界，在不知不觉、无意识中接受思想道德教育。
我国思想道德教育特别注重使用显性方法，经过周密的计划、组织和安排，运用传统的灌输方法，向人们灌输社会主导思想意识，规范人们的道德行为。
这种正面的显性教育方法是我国思想道德教育的优良传统和优势，但这种方法有很多弊端：逐渐不适合那些越来越具备主体意识的受教育者，甚至一定程度上引起他们的抵触情绪。
我们可以借鉴西方国家“渗透性”、“隐蔽性”教育方式，这种教育方法凭借其隐蔽性，能有效避免受教育者产生逆反情绪。
隐性教育的开发和实践符合马克思主义环境观。
马克思主义认为环境改变与人的改变是统一的，环境改变人，人可以通过环境改变来改变自身，“有一种唯物主义学说，认为人是环境和教育的产物，因而认为改变了的人是另一种环境和改变了的教育的产物———这种学说忘记了：环境是由人来改变的……环境的改变和人的活动或自我改变的一致，只能被看作是合理地理解为革命的实践。
”[9]无产者“非常清楚地知道：只有改变了环境，他们才会不再是…旧人‟，因此他们一有机会就坚决地去改变这种环境。
”[10]“物质环境一般以具体的物质形态去感染人、引导人、启发人。
精神环境一般以精神因素激励人
、陶冶人、教育人。
”[11]思想道德教育开发、利用物质环境和精神环境中蕴含的教育资源，有效感染熏陶人们的思想品德。
（二）建构综合教育方法：形成教育合力
西方发达国家进行思想道德教育重视充分发挥各种教育主体的作用，家庭、学校和社会都承担起各自的思想教育职责，使思想教育社会化、综合化和系统化。
我们应当借鉴这种综合教育方法，调动一切因素和手段，充分利用家庭、学校、社会团体等教育资源，注重营造思想道德教育氛围，调动全社会共同参与。
家庭、学校、机关、企事业单位和社会在思想道德教育方面各有侧重、各有特点，是相互衔接、密不可分的统一整体。
为产生综合效力，家庭教育、学校教育、单位教育和社会教育紧密结合起来，相互配合，相互促进。
每个机构及部门都有各自发挥教育的资源优势，同时具有自身缺乏的资源劣势，联合其他领域的教育者及教育机构，发挥各自的资源优势，产生教育合力。
思想道德教育综合方法的应用具有深刻的社会背景，即综合发展的社会环境从不同层面影响人们的价值观念、思想观念和行为方式的积极反应。
“社会经济、政治、文化、科技等方面出现的这些变化，深刻地影响到当代中国人的发展……社会综合化发展决定人的发展的多样化，决定人的发展的个性化、特色化。
”[12]这些综合化、多样化、个性化的丰富图景，构成了思想道德教育方法发展的时代背景，决定了思想道德教育应使用综合性
方法。
教育者为了顺应这种时代潮流和社会发展趋势，不断提高方法制定与实施的综合性。
（三）坚持以人为本：尊重受教育者主体地位
伴随人们的思维方式、思想观点、活动方式深刻变化，主体性明显增强，思想道德教育理念和方法也应强化“以人为本”意识，增强主体性教育。
思想道德教育方法坚持“以人为本”，表现在教育者充分认识受教育者的主体性地位，尊重受教育者人格和尊严。
思想道德教育坚持“以人为本”，要明确主客体，指明谁在实施“以人为本”，这是主体问题；“以人为本”中的“人”具体指谁，这是客体问题。
这明确说明作为主体的教育者以广大受教育者为客体。
但作为客体的“人”具有特殊的主体性，他们不像一般客体那样只具有被动性、客体性，而
同教育者一样具有主体性。
受教育者的主体性是受教育者自觉主动认同教育目标和教育要求，独立作出判断和选择，自觉调节行为，并在实践中完善自身品德，丰富和发展社会道德规范的自主性、能动性和创造性。
[13]思想道德教育方法坚持“以人为本”，表现为教育者注重对受教育者的积极引导，强化自我教育，发挥受教育者自我教育的主体性。
随着人改造客
观世界的实践活动的深入和对客观规律的深刻把握，人们将会把越来越多的客观力量置于自己的控制之下。
“人们周围的、至今统治着人们的生活条件，现在受人们的支配和控制，人们第一次成
为自然界的自觉的和真正的主人，因为他们已经成为自身的社会结合的主人。
”[10]在今后的思想道德教育中，教育者更多地承担起管理、服务、指导职责，激发受教育者的主人翁意识，自觉形成良好思想道德品格。