王安石《再上龚舍人书》阅读练习及答案
再上龚舍人书
王安石
安抚舍人阁下：前日所与某言者，不过欲计校仓廪．．，诱民出粟，以纾．百姓一时之乏耳。
某之所欲言者，非此之谓也。
愿毕其说，阁下其择焉。
某尝闻善为天下计者，必建长久之策，兴大来之功。
当世之人，涵濡盛德，非谓苟且一时之
利，以邀浅鲜之功而已。
夫水旱者，天时之常有也。
仓廪财用者，国家常不足也。
以不足之
用，以御常有之水旱，未见其能济焉，甚非治国养民之术也。
伏自庆历以来，南北饥馑相继，朝廷大臣，中外智谋之士，莫不恻然不忍民之流亡殍死，思
所以存活之。
其术不过发常平、敛富民，为饘粥之养，出糟糠．．之馀，以有限之食，给无数之民。
某原．其活者，百未有一，而死者白骨已被野矣。
此有惠人之名，而无救患之实者也。
昔
者梁惠王尝移粟以救饥馑，孟子论而非之，所谓“徒善不足以为政，徒法不能以自行”。
若夫治不由先王之道者，是徒善、徒法也。
且五帝．．、三王之世，可谓极盛最隆，亦不能使五谷常登而水旱不至。
然而无冻馁之民者，何哉？上有善政，而下有储蓄之备也。
某历观古者
以还，治日常少，而乱日多。
今宋兴百有馀年，四境之远者至万馀里，其间可桑之野，民尽
居之，可谓至大至庶．矣。
此诚旷世不可逢之嘉会，而贤者有为之时也。
今朝廷公卿大夫不以此时讲求治具，思所以富民化俗之道，以兴起太平，而一切惟务苟且，见患而后虑，见灾而
后救。
此《传》所谓“毂．既破碎，乃大其辐．。
事已败矣，乃重太息”，其云益乎？
某于阁下无一日之好，论其相知，固已疏矣。
然自阁下之来，以说干．阁下再矣。
某固非苟有觊于阁下者也。
某尝谓大丈夫有学术才谋者，常患时之不遭也；既遭其时，患言之不用也。
今阁下势在朝廷，不可谓时不遭矣；居可言之地，不可谓言不用矣。
某故感激而屡干于左右者，以此。
阁下其亮之。
某再拜。
（选自《王文公文集》，有删改）
13．对下列加点词的解释，不正确
．．．的一项是（）
A．以纾．百姓一时之乏耳纾：解除
B．某原．其活者，百未有一原：本来，原本
C．可谓至大至庶．矣庶：众，众多
D．以说干．阁下再矣干：求
14．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确．．．的一项是（）
A．仓廪，文中指仓库中的粮食，古代仓廪是储藏粮食的仓库。
B．糟糠，文中指共患难的妻子，古代糟糠是指酒糟和谷皮。
C．五帝，我国上古神话中的五个部落首领，黄帝是其中之一。
D．毂辐，我国古代车辆的两个构件，毂是车轮中心的圆木。
15．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①当世之人，涵濡盛德，非谓苟且一时之利，以邀浅鲜之功而已。
②此诚旷世不可逢之嘉会，而贤者有为之时也。
③某尝谓大丈夫有学术才谋者，常患时之不遭也；既遭其时，患言之不用也。
16．请概括王安石写作本文的原因。
【答案】
13． B
14． B
15．①当今士人，浸润于仁德之中，不该是只顾眼前兴一时之利，并借此求取浅小的功
劳。
②这确实是世上所未有的好时机，贤能的人有所作为的时代。
③我认为，有才学的大丈夫经常担忧的是遭遇不好的时代，遇到好的时代以后，又担忧言辞不被采用。
16．国家经常出现灾情；目前国家应对灾情的办法只是一时权宜之法，不是长远之法；
现在是一个大有可为的好时代；龚舍人位居高位，可以起到作用。
【解析】
13．试题分析：本题主要考查文言实词的意思。
实词类题目答题的方法有“结构分析法”“语
法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，解答此题要注意上下文，最好方法是把所给的词义代到原文中去，依据上下文的语意来推导之，应该很容易判断出来。
B 项，“某原其活者，百未有一”意思是“我推测救活的人百不及一”，“本来、原本”错误。
“原”应为“推测”的意思。
故选B。
点睛：理解文言实词意思的技巧：从语法搭配的角度辨析词性；从语义搭配的角度推测词义；从语境暗示的角度推断词义；从字形构成的角度推测词义；从词类活用(古今异义)等用法的角度判断词义；从句子结构对称的角度推断词义；从字音字形通假的角度推断词义。
如本题，主要从语境内容分析。
14．试题分析：本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。
此类试题解答时，文化常
识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。
这类试题一般不
考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。
B项，“文中指共患难的妻子”不正确。
文中“出糟糠之馀”意思是“提供一些稀粥、酒糟米糠之类粗食”，“糟糠”是指酒糟、米糠等粗劣食物。
故选B。
15．试题分析：本题主要考查文言语句翻译。
此类试题解答时，首先要找出专有名词，即人
名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。
文
言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。
（1）“之”，助词，的；“涵濡”，浸润；“苟且”，只顾眼前，得过且过；“之”，助词，的；“以”，介词，凭借；
“邀”，求取；“浅鲜”，浅小的；“而已”，罢了。
（2）“此”，代词，这；“诚”，
确实；“逢”，遇上；“之”，助词，的；“会”，机会；“而”，连词，表并列；“有为”，有所作为。
（3）“某”，我；“谓”，认为；“大丈夫有学术才谋者”，定语后置句，有
才学的大丈夫；“患”，担忧；“之”，主谓之间取消句子独立性；“遇”，遭遇；“既”，已经；“其”，那；“其时”，指好的时代；“用”，被重用。
16．试题分析：本题主要考查归纳内容要点，概括中心意思及分析概括作者在文中的观点态
度的能力。
解答此类试题，需要立足文本内容，结合题干要求分析。
作者写作本文的目的，
文章由五个自然段构成，第一段是总述，余下四个自然段阐明了写本文的原由。
第二段说“夫水旱者,天时之常有也”，现有储备不足以救助百姓；第三段说“发常平、敛富民，为鱣粥
之养，出糟糠之馀，以有限之食，给无数之民”，这样的救助办法无救患之实，不是长远之
计；第四段说“今宋兴百有除年”“可谓至大至庶矣。
此诚旷世不可逢之嘉会,而贤者有为之时也”，表明现在是一个大有可为的好时代；第五段说龚舍人“势在朝廷,不可谓时不遭矣；居可言之地,不可谓言不用矣”，居于高位，可以起到作用。
根据这些信息就可以得到
本题答案。
【点睛】
参考译文：
安抚舍人阁下：您前天跟我讲的，不过想计算比较仓库储量多少，劝说富民献出粮食，来解除百姓一时的匮乏。
我想要说的，不是这方面的意思。
我愿把意思说完，请您选择些许有用
的。
我曾经听说善于谋划天下大事的人，必定会设置长久的计策，创立非常的功业。
当今士人，
浸润于仁德之中，不是要为国家兴一时之利，并借此求取浅小的功劳。
水旱灾害是常有的事，仓储财用国家经常不充足。
用不充足的财用来抵御经常发生的水旱灾害，没有见到它能救助多少，绝对不是治理国家、养育百姓的方法。
自从庆历以来，南北饥荒相连，朝廷大臣、朝野间富有智谋之人无不哀怜，不忍看到百姓流亡饿死，都在考虑让他们生存下去的办法。
他们的方法不过是发放常平仓的粮食，向富户募捐，提供一些稀粥、酒糟米糠之类粗食，以有限的粮食供给无数的灾民。
我推测救活的人百
不及一，而饿死者已经白骨遍野了。
这只造就了给人恩惠的美名，而没有取得救人祸难的实际效果。
从前，梁惠王曾经调拨粮食来救饥荒，孟子评论反对这种做法。
正是所谓“只有良
善的心愿，不足以治理国家；只有好的办法，也不能自行起作用”。
至于治理国家不遵循先王之道，就是单纯依靠良善的心愿、好的办法而不能将之结合起来的
办法。
况且五帝、三王之时，可以称得上极其繁盛兴隆了，也不能保证年年丰收而没有水旱
灾害。
然而没有受冻挨饿的百姓，什么原因呢？在上有良善的政策，在下有储藏的防备。
我
遍观远古以来，太平之日少有，而混乱之日颇多。
而今大宋建国已经一百多年，百姓不知道
有战争，四方边境最远的达到万余里，其间可以耕种的原野，百姓都已居住了，可以称得上最广大、最富庶了。
这确实是世所未有的好时机，贤能的人有所作为的时代。
现在朝廷的公
卿大夫，不在此时讲求治理国家的办法，考虑富裕百姓、改善风俗的良策，来创立太平之世，反而只是干些只顾眼前的事，见到祸患再思考解决办法，见到灾害再考虑拯救措施，这正是《传》所言“车毂已经破碎，才增大车辐；事情已经不成，再大声叹息”，这样有益吗？
我与您过去不太熟识，若论相知程度，确实太不亲近了。
但自从您到来，已经两次麻烦您向
您请教意见了。
我对您并没什么个人企图。
我曾经说过，有学问技艺才能谋略的大丈夫，常
常忧虑生不逢时，已经遇上明时，又忧虑其言辞不被采用。
而今您在朝廷有权力，不能说不逢时；处于可以建言献策的位置，不能说言辞得不到采用。
只是您没有做而已。
我有所感受
而情绪激动，屡次向您建言，正因为此。
请您明鉴。
王安石再拜。
再上龚舍人书的阅读附答案解析与译文
让我们荡起双桨，小船儿推开波浪专注下一代成长再上龚舍人书的阅读附答案解析与译文 再上龚舍人书王安石安抚舍人阁下：前日所与某言者，不过欲计校仓廪，诱民出粟，以纾百姓一时之乏耳。
某之所欲言者，非此之谓也。
愿毕其说，阁下其择焉。
某尝闻善为天下计者，必建长久之策，兴大来之功。
当世之人，涵濡盛德，非谓苟且一时之利，以邀浅鲜之功而已。
夫水旱者，天时之常有也。
仓廪财用者，国家常不足也。
以不足之用，以御常有之水旱，未见其能济焉，甚非治国养民之术也。
伏自庆历以来，南北饥馑相继，朝廷大臣，中外智谋之士，莫不恻然不忍民之流亡殍死，思所以存活之。
其术不过发常平、敛富民，为饘粥之养，出糟糠之馀，以有限之食，给无数之民。
某原其活者，百未有一，而死者白骨已被野矣。
此有惠人之名，而无救患之实者也。
昔者梁惠王尝移粟以救饥馑，孟子论而非之，所谓“徒善不足以为政，徒法不能以自行。
”若夫治不由先王之道者，是徒善、徒法也。
且五帝、三王之世，可谓极盛最隆，亦不能使五谷常登而水旱不至。
然而无冻馁之民者，何哉？上有善政，而下有储蓄之备也。
某历观古者以还，治日常少，而乱日多。
今宋兴百有馀年，四境之远者至万馀里，其间可桑之野，民尽居之，可谓至大至庶矣。
此诚旷世不可逢之嘉会，而贤者有为之时也。
今朝廷公卿大夫不以此时讲求治具，思所以富民化俗之道，以兴起太平，而一切惟务苟且，见患而后虑，见灾而后救。
此传所谓“毂既破碎，乃大其辐。
事已败矣，乃重太息”，其云益乎？某于阁下无一日之好，论其相知，固已疏矣。
然自阁下之来，以说干阁下再矣。
某固非苟有觊于阁下者也。
某尝谓大丈夫有学术才谋者，常患时之不遭也；既遭其时，患言之不用也。
今阁下势在朝廷，不可谓时不遭矣；居可言之地，不可谓言不用矣。
某故感激而屡干于左右者，以此。
阁下其亮之。
某再拜。
（选自《王文公文集》，有删改）6.对下。
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再上龚舍人书王安石安抚舍人阁下：前日所与某言者，不过欲计校仓廪，诱民出栗，以纾百姓一时之乏耳。
某之所欲言者，非此之谓也。
愿毕其说，阁下其择焉。
某尝闻善为天下计者，必建长久之策，兴大来之功。
当世之人，涵濡盛德，非谓苟且一时之利，以邀浅鲜之功而已。
夫水旱者，天时之常有也。
仓廪财用者，国家常不足也。
以不足之用，以御常有之水旱，未见其能济焉，甚非治国养民之术也。
伏自庆历以来，南北饥馑相继，朝廷大臣，中外智谋之士，莫不恻然不忍民之流亡殍死，思所以存活之。
其术不过发常平（宋粮仓名）、敛富民，为鱣粥之养，出糟糠之馀，以有限之食，给无数之民。
某原其活者，百未有一，而死者白骨已被野矣。
此有惠人之名，而无救患之实者也。
昔者梁惠王尝移粟以救饥馑，孟子论而非之，所谓“徒善不足以为政，徒法不能以自行。
”若夫治不由先王之道者，是徒善、徒法也。
且五帝、三王之世，可谓极盛最隆，亦不能使五谷常而水旱不至。
然而无冻之民者，何哉？上有善政，而下有储蓄之备也。
某历观古者以还，治日常少，而乱日多。
今宋光百有馀年，四境之透者至万馀里，其同可桑之野，民尽居之，可渭至大至庶矣。
此诚旷世不可逢之嘉会，而贤者有内之时也。
今朝廷公卿大夫不以此肘讲求治具，思所以富民化俗之道，以来起太平，而一切惟务苟且，见患而后虑，见史而后救。
此传所谓既破碎乃大其辐事已败矣乃重太息其云益乎？某于阁下无一日之好，论其相知，固巳疏矣。
然自阁下之来，以说干阁下再矣。
某固非苟有觊于阁下者也。
某尝谓大丈夫有学木オ谋者，常患时之不遭也；既遭其时，患言之不用也。
今阁下势在朝廷，不可谓时不遭矣；居可言之地，不可谓言不用矣。
某故感激而屡干于左右者，以此。
阁下共亮之。
某再拜。
（逃自《王文公文集》，有刪改）（1）对下列句子中划线词的解释，正确的一项是（）A. 思所以存活之所以：……的原因B. 某原其活者，百未有一原：本来，原本C. 孟子论而非之非：错误D. 以说干阁下再矣干：干谒，求（2）下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是（）A. 某尝闻善为天下计者，必建长久之策父母宗族，皆为戮没B. 以有限之食，给无数之民焉用亡邦以陪邻C. 见患而后患，见灾而后救有怠而欲出者，曰：不出，火且尽D. 某固非荀有觊于阁下者也以勇气闻于诸侯（3）文中画线的句子，断句最合理的一项是（）A. 此传所谓/既破碎乃大/其辐事已败矣/乃重太息/其云益乎B. 此传所谓/既破碎/乃大其辐/事已败矣/乃重太息/其云益乎C. 此传/所谓既破碎/乃大其辐事/已败矣乃重太息/其云益乎D. 此传/所谓既破碎乃大/其辐事已败矣乃重/太息其云益乎（4）以下句子全都属于王安石认为的“非治国养民之木”的一组是（）①发常平、敛富民，为饐粥之养②某原其活者，百未有一，而死者白骨巳被野矣③出糟糠之馀，以有限之食，给无数之民④移粟以救饥馑⑤上有善政，而下有储蓄之备也⑥见患而后虑，见灾而后救A. ③④⑥B. ①②⑤C. ①④⑤D.②③⑥（5）下面对原文的理解与分析，不正确的一项是（）A. 龚舍人曾给王安石写信陈述他的救灾方略，王安石认为那只是治标不治本的权宜之法，因此在给龚舍人的回信中详细陈述了自己的观点。
高三上学期第二次月考试题含解析 3
卜人入州八九几市潮王学校奉新县第一2021届高三语文上学期第二次月考试题〔含解析〕一、现代文阅读(36分)(一)阐述类文本阅读(此题一共3小题，9分)阅读下面的文字，完成各题。
陈寅格说:“所谓真理解者，必神游冥想，与立说之古人，处于同一境界“始能批评其学说之是非得失，而无隔肤廓之论这说明学术研究还需借助于历史的想象力。
但历史想象与艺术想象有所不同。
我们切不可拿“想象〞作“证据〞“误认天上的浮云为天际的树林〞。
这也是治学者应当牢记的“信条。
治学须以历史学为根基。
李大钊说:“纵观人间的过去者便是历史，横观人间的如今者便是社会。
〞也就是说，要洞察现实的社会，就不能不研究过去的历史。
胡适之那么把这种认识的思路，比作“祖孙的方法这一方法从来不把事物看作一个孤立的东西，而把它视为“历史〞的一个“中段〞:“上头有他的祖父，下头有他的孙子。
捉住了这两头，他再也逃不出去了但历史也不是单纯事件的条块铺陈，它的背后还有“思想〞，“有一个思想的过程所构成的内在方面〞。
因此，我们只有通过“想象〞，才能把握它内在的“思想才能从一堆枯燥无生命的原材料中发现有血有肉的生命。
事实上，对许多研究者来说，研究对象与他个人经历并无直接关系。
研究政治史的人，并不一定就是政治家假设没有历史想象力的参与，他们的研究工作可以说是难以开展的。
历史想象应是“构造性〞的。
这一点和艺术想象确有相似之处钱钟书也认为，“史学家追叙真人真事，每须遥体人情，悬想事势，设身局中潜心腔内，忖之度之，以揣以摩，庶几入情合理。
盖与小说剧本之臆造人物、虚构境地，不尽同而可相通〞。
这很容易让人联想到司马迁他在史记中创立的记史方法比方刘邦之母大泽遇蛇、韩信下拜遇公等就颜具艺术想象的意味。
这仅是问题的一个方面。
另一方面，我们所赖以说明问题的一些“凭借〞，如民族、国家、政HY等，虽然是一种历史的详细的“存在〞，但要把握它们，也要依赖于人的想象。
按照安德森的话说叫作“想象的一共同体比方，研究民族，即便是最小的民族的成员，也不可能认识他的全部同胞，或者者和他们相遇，而是一种互相连接的意象让他们作为一个整体而存在。
备战2020年高考语文一遍过考点21理解常见文言实词在文中的含义(一)(含解析)
考点21 理解常见文言实词在文中的含义（一）“理解常见文言实词在文中的含义”这一考点一般直接独立设题，而近几年高考新课标全国卷采用的是将其放在文言文翻译中考查的形式。
无论采用哪种考查形式，理解文言实词的含义都是文言文阅读的基础，是不可忽视的考查重点。
综观近年考情，该考点主要呈现出以下几个考查特点：1．从考查方式看，高考对文言实词的考查主要有以下三种方式：（1）单独考查，即从文言文中选出四个语句，要求判断出加点的实词解释不正确的一项。
考查时，以单音节词居多，双音节词也时有出现，如2018年高考浙江卷第14题。
（2）偶尔在选择题中与虚词混合在一起考查。
如北京卷和重庆卷都采用过此种考查方式。
（3）常与文言文翻译放在一起考查，且实词往往是得分点，如2018年高考课标全国I卷、课标全国II卷均采用了此种考查方式。
2．从考查内容方面看，“理解常见文言实词在文中的含义”主要涉及五个考查点：一词多义、通假字、词类活用、古今异义词和偏义复词等现象。
其中，前三种是重中之重。
3．从文言实词的根本来源看，高考考查的文言实词基本上都在课本中出现过，重点考查考生的知识迁移能力。
高考文言文中出现的相关实词看似与我们学过的课文没有联系，但认真分析后可以看出，这些词的意思与我们学过的课文密不可分。
考向一一词多义1．下列加点的词语，解释有误的一项是（）A．孙子膑脚，《兵法》修．列修：编纂，编写B．欲勿予，即患．秦兵之来患：担忧，忧虑C．战败而亡，诚．不得已诚：确实，的确D．数．罟不入洿池数：很多【答案】D【解析】本题考查一词多义。
D项，数(cù)：形容词，密，与“疏”相对。
2．阅读下面的文言文，完成文后题目。
（一）挟澄源、奴子仍下峡路。
至天都侧，从流石蛇行而上。
攀草牵棘，石块丛起则历块，石崖侧削则援崖。
每至手足无可着处，澄源必先登垂接。
每念上既如此，下何以堪！终亦不顾。
历险数次，遂达峰顶。
惟一石顶壁起犹数十丈，澄源寻视其侧，得级，挟予以登。
2021年浙江省平湖市当湖高级中学高三语文月考试题及答案解析
2021年浙江省平湖市当湖高级中学高三语文月考试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
老谢①毕亮夜半，老伴入梦来。
清明节，老谢没回老家，自然没能去给老伴上坟。
大约老伴手头紧，从地府托梦来了。
醒来时，老谢说，梅子啊莫怪我，虽然我只是个伙夫，顺带干点接送孩子的活，但离了胡萝卜也整不出一桌酒，儿子他们需要我，你得理解。
一个月前，到了“交班”时间，老谢安顿好八十出头的老母亲，才从老家奔赴深圳，帮儿子带儿子，即带孙子。
所谓“交班”，也就是男女双方老人，来深圳帮忙带孩子，负责接孩子上学放学，他们半年轮一次岗，半年交接一次。
儿子儿媳下班晚，老谢家做夜饭要比邻居迟，所以，他总能闻到隔壁的菜香饭香。
邻居又在炒辣子鸡。
油烟途经排烟管，蹿到他们家。
多多撂下颜料笔，在鼻孔前方挥舞手掌，表达对刺鼻怪味的不满。
冲邻居墙壁努嘴，老谢说，多多，你猜炒的啥？闭眼作思考状，两秒过后，多多说，猜不到，爷爷你告诉我！老谢说，是辣子鸡。
这次炒法跟上回不一样，作料换了，没放干尖椒，放的是豆瓣酱。
他看见多多吞了一口涎水。
多多便笑：爷爷属狗的，鼻子灵，辨得出味。
老谢问过孙子多多，隔壁住的是不是四川人。
多多摇头，脑壳摇得似拨浪鼓。
老谢说，不是四川人的？多多说，他们是深圳人。
老谢就笑，多多在深圳出生，大概在他眼里，这座城市所有人都是深圳人。
聊邻居家的菜肴，是爷孙俩的固定话题。
有时候，老谢也跟多多扯更多闲话，比如他年轻时拜师学厨艺，饱得、饿得、热得、冷得，流过的血汗、吃过的苦头最终都长成身体里的血肉；比如如何炒菜，如何把菜做得风生水起、色香味俱全。
多多似懂非懂，偶尔眨眼或点头，表示认可。
老谢说，那边炒鸡蛋，这回放了香葱。
老谢说，今天他们做了回锅肉，该早点起锅，晚个九秒十秒，肉就老了。
老谢说，做辣子鸡，得用鸡腿肉，剔除骨头后改刀将肉切成小块，再添盐、胡椒粉，洒料酒拌匀，腌渍五分钟，再拌淀粉，下锅时一定得掌握好火候。
语文文言文中常见的固定句式
高考语文文言文中常见的固定句式文言固定句式是指由几个文言虚词搭配而成的一种固定形式的句子，这些句式在文言中有其较为固定的意义，阅读时，掌握和熟记这些较为固定的意义，有助于掌握和理解整个句子的意义。
1.“不亦……乎”连用，表反问，语气比较委婉，相当于现代汉语的"不是……吗？"例1 求剑若此，不亦惑乎？译文：像这样求剑，不是糊涂吗？2."不为……乎"连用，表反问，相当于现代汉语的"不算是……吗？"例2 此不为远者小而近者大乎？译文：这不算是远的小而近的大吗？3."不……则"、"不……即"连用，表选择，相当于现代汉语"不是（这样），就是（那样）"。
例3 战者，必然之势也，不先于我，则先于彼，不出于西，则出于北。
译文：发生战争，是必然的趋势，不是从我方发动，就是从敌方发动，不是在西边发生，就是在北边发生。
例4 方春，百姓不耕即蚕，隙不可夺。
译文：正当春季，老百姓不是耕种就是养蚕，一点时间也分不出来。
4."非……而……"连用，表判断，相当于现代汉语的"不是……却"。
例5 非字而画。
译文：（纸片上面）不是写的字，而是画的画。
5."非惟……抑亦"连用，表递进，相当于现代汉语"不只……而且"。
例6 非惟天时，抑亦人谋也。
译文：不只是时机好，而且也是人的谋划得当啊。
6."庸……乎"连用，表疑问，相当于现代汉语的"哪里（怎么）……呢？"例7 吾师道也，夫庸之其年之先后生于吾乎？译文：我学的是道理，哪里管他的年岁比我大还是小呢？7. "如何（何如）"、"奈何"、"若何（何若）"连用，表询问或商量的语气，相当于现代汉语的"怎么样（的）"、"为什么"、"怎么"等。
2019-2020年高考语文二轮复习高考第二大题古代诗文阅读高考22题逐题特训(I)
2019-2020年高考语文二轮复习高考第二大题古代诗文阅读高考22题逐题特训(I)一、(2016·湖北省黄冈市质量检测)阅读下面的文言文，完成1～4题。
(19分)胡松年，字茂老，海州怀仁人。
幼孤贫，母鬻机织，资给使学，读书过目不忘，尤邃于《易》。
政和．．二年，上舍①释褐，补．潍州教授。
八年，赐对便殿，徽宗伟其状貌，改校书郎兼资善堂赞读。
为殿试．．参详官，以沈晦第一，徽宗大悦曰：“朕久闻晦名，今乃得之。
”迁中．书舍人．．．。
时方有事燕云②，松年累章谓边衅一开，有不胜言者。
忤时相意，提举太平观。
建炎．．间，密奏中原利害，召赴行在③，出．知平江府。
未入境，贪吏解印敛迹，以兴利除害十七事揭于都市，百姓便之。
除给事中．．．．。
会选将帅，松年奏：“富贵者易为善，贫贱者难为功，在上之人识擢何如尔。
愿陛下亲出劳军，即行伍．．搜简之，必有可为时用者。
”又奏：“恢复中原，必自山东始，山东归附，必自登、莱、密始，不特三郡民俗忠义，且有通、泰飞艘往来之便。
”除兼侍讲。
王伦使金还，言金人欲再遣重臣来计议，以松年试工部尚书为韩肖胄副，充大金奉表通问使。
时使命久不通，人皆疑惧，松年毅然而往。
至汴京，刘豫④令以臣礼见，肖胄未答，松年曰：“圣主万寿。
”豫曰：“圣意何在？”松年曰：“主上意，必复故疆而后已。
”使还，拜吏部尚书．．．．。
俄以疾提举洞霄宫，卜居阳羡，虽居闲不忘朝廷事，屡言和籴科敛、防秋利害，帝皆嘉纳。
绍兴．．十六年，病革，呼其子曰：“大化推移，有所不免。
”乃就枕，鼻息如雷，有顷卒，人谓不死也。
年六十。
松年平生不喜蓄财，每除官例赐金帛，以军兴费广，一无所陈请，或劝其白于朝，曰：“弗请则已白之是沽名也喜宾客奉入不足以供费或请节用为子孙计。
松年曰：“贤而多财，则损其志，况俸廪，主上所以养老臣也。
”(节选自《宋史·胡松年传》) 注：①上舍：王安石变法把太学生分为外舍生、内舍生和上舍生三等。
“舍生”即上舍生，太学生中高班的学生。
部编版2020年高考语文题型整合练(7)(含解析)新人教版
2019年高考（人教版）语文题型整合练（7）李仕才一、古诗词欣赏阅读下面这首诗，然后回答问题。
衡阳与梦得分路赠别①柳宗元十年憔悴到秦京，谁料翻为岭外行。
伏波②故道风烟在，翁仲③遗墟草树平。
直以慵疏招物议，休将文字占时名。
今朝不用临河别，垂泪千行便濯缨④。
注①柳宗元、刘禹锡因参与“永贞革新”而久遭贬谪，奉旨返京后，再度被远谪。
此诗便作于两人在衡阳分手、各赴谪地之时。
②伏波：这里指东汉伏波将军马援，其在抵御外侮、平定叛乱上功勋卓著。
③翁仲：后世称石像或墓道石为翁仲，此指伏波将军庙前的石像。
④濯缨：洗濯冠缨。
《楚辞·渔父》中有“沧浪之水清兮，可以濯我缨”句。
后以“濯缨”比喻超脱世俗，操守高洁。
1．下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是( )A．首联写两人在长期贬谪之后重回长安，没料到再度被远谪，这两句表现了命运之多变，人生之艰辛。
B．“伏波故道风烟在”写诗人行进在伏波将军当年出征的路上，追忆前贤，不由得心生自勉奋发之意。
C．“翁仲遗墟草树平”写伏波将军的庙宇空余石像荒草、断壁残垣，借此感慨人心变异，世道衰微。
D．“直以慵疏招物议”，表面说因为官慵懒粗疏而招来非议，实则感叹自己怀才不遇，心中愤激不平。
E．“休将文字占时名”话中有话，因为两人曾因作诗讽刺权贵而背上罪名，此处多有调侃、自嘲之意。
2．尾联是怎样抒发感情的？请结合诗句具体分析。
答：【参考答案】1．BD [B项表达的不是“自勉奋发之意”，而是在追忆前贤的同时，古(人)今(我)对比，感慨自身飘零于世，壮志难酬。
要注意把握整首诗的感情倾向，并结合上下文来理解。
D项“感叹自己怀才不遇”错，这里表达的情绪是愤激不平。
句中的“慵疏”只是诗人的反话，他们招致“物议”的真正原因是为人迂直，坚持操守，所以为小人所不容。
]2．(1)运用了夸张的修辞手法。
不必临河取水，离别时的眼泪就可以洗濯冠缨，表现了诗人珍重惜别的感伤，以及历尽艰辛的悲怆。
(2)用典。
“濯缨”用《楚辞·渔父》之典，有与友人共勉之意，希望彼此无畏打击，保持志行之高洁。
统编版高中语文必修上册第9课课后练习(含解析)
统编版高中语文必修上册第9课课后练习（含解析）部编版高一语文必修上第9课同步练习单选题1. 下列句中加点字的注音，全都正确的一项是（）A. 公瑾（jǐn）哺育（bǔ）雄姿（zī）羽扇纶巾（lún）B. 投掷（zhèn）贮存（zhù）绦虫（tāo）廊腰缦回（m àn）C. 故垒（lěi）还酹（lèi）露骨（lù）鼎铛玉石（ch ēng）D. 模范（mó）散漫（sǎn）华发（huá）尽态极妍（yán）2. 下列各句中，加点词语解释有误的一项是（）A. 樯橹灰飞烟灭。
樯：挂帆的桅杆。
橹：一种摇船的桨。
这里代指曹操的水军B. 多情应笑我，早生华发。
华：同“花”，花白C. 一尊还酹江月。
酹：将酒洒在地上，以表示凭吊D. 已而遂晴，故作此。
已而：已经。
3. 下列加点词语的解释完全正确的一项是（）A. ①烽火扬州路（道路）②金戈铁马，气吞万里如虎（指代精锐的部队）B. ①千古风流人物（杰出，英俊，有才能）②风流总被，雨打风吹去（风度，气质）C. ①卷起千堆雪（雪花）②神鸦社鼓（社日祭神所鸣奏的鼓乐）D. ①元嘉草草（仓促行事）②酹江月（古代祭奠时把酒洒在地上祭神）4. 下列句子中，没有倒装现象的一句是（）A. 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处B. 故国神游，多情应笑我，早生华发C. 四十三年，望中犹记，烽火扬州路D. 凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否5. 对李清照《声声慢》一词的思想内容和写作方法理解不正确的一项是（）A. 前三句用一连串叠词，写出一种愁惨而凄楚的氛围，是词人血和泪的吞吐，也是词人后期凄凉悲惨生活的真实写照。
B. 上阕从一个人寻觅无着，写到酒难浇愁；风送雁声，反而增加了思乡的惆怅，最后“雁过也”三句承上启下，自然地把抬头仰望过渡到低头俯视。
C. “梧桐更兼细雨”两句写黄昏时分桐叶簌簌，秋雨滴滴，无边细雨，丝丝如愁。
福建省南平市塔前中学2019年高二语文上学期期末试卷含解析
福建省南平市塔前中学2019年高二语文上学期期末试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成下面小题。
中晚唐时期怀古题材的篇什大量涌现。
诗人们面对昔日繁华一时的古迹，或者那些历史上称雄一时的帝王陵寝，联想到唐王朝盛世不再，都不禁生发出无限的感慨。
当然，中晚唐诗坛上之所以怀古诗发达，其深层的原因更在于诗人对社会现实的深切感受。
当年歌舞喧天的繁华城阙，如今却荒草离离。
诗人用自己的眼光、体验，来烛照历史的情境，使历史和现实沟通起来。
在历史中映出现实，在现实中反观历史。
诗的意境都是以时空形式存在，而诗中的时空，又未必是自然客观的，甚至也非纯然心理的，而是将现实时空、心理时空以意象化的方式绾合在一起的审美时空。
“观古今于须臾，抚四海于一瞬”（陆机语），便是形容诗的时空张力。
怀古诗在时空感上给人以强烈的冲击，诗人多将现实和历史糅合在一起，两重时空并置叠映，使人们既能穿越于时间的隧道，在眼前呈现出当年的光影；又能感知于当下，创造出身临其境的实感。
刘禹锡的《石头城》尤能体现此种双重时空特征，其诗云：“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
”山、城、潮汐，既是眼前之景，也是旧时风物。
当下的时空是前景，过去的时空隐含于其中，深邃的历史感寓含于诗境。
时空并置只是一种分析模式，而如果要在审美上感受到这种张力，并且获得对于历史的感怀、对于当下的省思，必以意象或意境的直击心灵才能生发出强烈的审美效应。
中晚唐的怀古诗，为了表现世事的沧桑陵替，往往以意象为焦点进行转换，绾合古今，使读者往来于古今之间。
如刘禹锡的《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
”通过“堂前燕”的流转，寓含人世之沧桑。
朱雀桥，乌衣巷，在六朝时都是大士族的聚居之地，而今却成了寻常人家。
“堂前燕”作为枢机，联结古今。
如果说，怀古绝句多数是以一个意象来绾合古今，那么，律诗则是以若干意象来联结古今，诗歌意境所体现的时空感也更为复杂。