九年级语文上册《中国人失掉自信力了吗》优秀课件(20张ppt)


一、了解作品
你能试着归纳一下《中国人失掉了自信力吗》这篇文章的写作 背景? 1.本文作于九一八事变三周年之际; 2.作者写这篇文章是为了反驳了当时社会对抗日前途 的悲观论调以及指责中国人失掉了自信力的言论; 3.文章写于1934年9月25日,此时的鲁迅已经54岁。 这是鲁迅晚年的作品。 4.本文选自《且介亭杂文》,1935年,鲁迅居住在上海 四川北路帝国主义越界筑路区域,即“半租界”。收集1934 年所作杂文,命名为《且介亭杂文》,“且介”即取“租界” 二字各一半而成,意喻中国的主权只剩下一半。 …… ……
三、文章的语言好在哪里?
30年代的中国,面临着严重急迫的外部环境,日本占领 东三省,英美列强瓜分中国。在这样的历史背景下,晚年的 鲁迅把大量的创作时间花在了杂文上,他说:‚现在是多么 迫切的时候,作者的任务,是在对于有害的事物,立刻给以 反响或抗争,是感应的神经,是攻守的手足。‛ 1、语言通俗易懂,平易近人 2、文笔尖锐,具有强烈的战斗性和感召力 3、运用譬喻和象征,生动泼辣,讽刺意味浓厚
三、什么是驳论文
驳论文一般是先指出对方错误的实质,或者直接批驳对方的论 点,或者间接批驳对方的论据和论证方法的谬误;继而,针锋 相对地提出自己的观点并加以论证。
总结,驳论文的驳法有三种:反驳论点; 反驳论据; 反驳论证。
内容分析
论据
两年前: 自夸“地大物博” 不 现 久: 寄希望国联 在:
(一)摆敌论点法
原指佛教徒不惜牺牲自己,远道求经。 后比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。
• 玄奘(公元600年~ 公元664 年),是唐代著名高僧。玄奘 13岁出家,遍读佛典。因觉得 当时佛典多有出入之处,令人 迷惑,玄奘于是决定去印度取 经。玄奘在贞观元年时,一人 从长安出发,他西行五万里, 历时19年,到印度取真经。回 到长安时,带回经论657部。
怀古伤今 追念古代的事情,因现在的事而悲伤。 为民请命 为人民保全生命或解除困苦。 慨叹 渺茫 有所感触而叹息。 因没有把握而难以预期。
省悟
前仆后继 抹杀、搽
xǐng pū mǒ、chá
课文研读
一、文章的标题好在哪里?
修辞
1、采用了设问的修辞手法,吸引读者,启迪读者考; 内容 2、标题既表现了当时某些中国人的悲观论调,又暗示了作者 对这一论调的批驳和揭露; 情感 3、标题表现了作者内心的愤激之情;
三、主旨归纳
1、文章驳斥了国民党反动派及其走狗文人诬蔑中国人失掉自信 力了的论调; 2、从正面热情讴歌了并没有失掉自信力的中国民众; 3、充满激情地肯定和讴歌了浩气长存的‚中国脊梁‛; 4、强调了民族自信力,唤起了民族自尊心、自豪感。
四、字音词义
xuán
诓骗
玄虚 用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。 (kuāng) :哄骗。
为民请命
指代表百姓向当权者陈述困难, 提出要求。
• 海瑞这个人在明清两代官场是 一个异数,是个一清见底的官。 当时所有官员都要收红包才能 维持生活,他是惟一不收红包 的人。这样的清官,老百姓当 然由衷拥护,可是官员们对他 却又敬又怕,对于海瑞,他们 嘴上不便多言,心里却有说不 出的嫌厌和腻味。一听到要和 海瑞共事,就更是头皮发麻。 海瑞调升应天巡抚的任命刚一 公布,应天十府官员便纷纷请 求改调他处,有的甚至自动离 职,宁肯不要头上的乌纱。 (易中天)
拓展延伸
埋头苦干
• 司马迁(公元前145— —不可考)早年受学于孔安 国、董仲舒,漫游各地, 了解风俗,采集传闻。元 封三年(前108)任太史令, 继承父业,著述历史。他 以其‚究天人之际,通古 今之变,成一家之言‛的 史识、历经二十年的时间, 创作了中国第一部纪传体 通史《史记》(原名《太 史公书》)。该书记载了 从上古传说中的黄帝时期, 到汉武帝元狩元年,长达 3000多年的历史,被鲁迅 誉为‚史家之绝唱,无韵 之离骚‛。
二、文章的结构好在哪里?
议论文的基本结构是 引论(提出问题)、 本论(分析问题)、 结论(解决问题) 提示:本文结构完整,层次明晰,过渡巧妙。 第一、二自然段摆出对方的论点和论据; 三至五自然段直接反驳对方论据和论点的错误性; 六至九自然段作者提出与对方论点相对立的观点,对如何 识破反动派的欺骗宣传作了深刻的揭示。
鲁迅
默读课文
• 要求:课程标准对第四学段(7—9年级) 学生在阅读方面有这么一个要求: 养成默读习惯,有一定速度,阅读一般的现代文, 每分钟不少于500字。能较熟练地运用略读和浏览 的方法,扩大阅读范围。
一、了解作家
鲁迅(1881.9.25— 1936.10.19) 浙江绍兴人,字豫才、豫 亭,原名周树人。伟大的 无产阶级文学家、思想家、 革命家。 中国现代文学的奠基人, 代表作品有《狂人日记》、 《呐喊》、《彷徨》、 《故事新编》、《朝花夕 拾》、《野草》等。
求神拜佛
论点---- 中国人失掉自信力了
(二)反驳
☆如何找批驳的“突破口”(齐读 3~5段)
自夸“地大物博” 是信“地” 是事实 信“物” 失掉的是“他信力” 发展着“自欺力” 希望国联 是“他信” 也是事实 求神拜佛 却也是事实 是“自欺”

自信力
突破口
论据不能证 明其论点
(驳论证)
内容分析
论据 两年前: 自夸“地大物博” 不 久: 寄希望国联 (一)摆敌论点论据 现 在: 求神拜佛 论点 中国人失掉自信力了 直接反驳 失掉的是“他信力” 发展着“自欺力” 论点 有并不失掉自信力的中国人在 (二)反驳 埋头苦干的人 古 拼命硬干的人 间接反驳 脊 为民请命的人 论据 梁 舍身求法的人 今 有确信, 不自欺 前仆后继的战斗 (三)结论:自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,要看地底下
拼命硬干
• 禹为了治水,费尽脑筋, 不怕劳苦,也不敢休息 。 他亲自率领老百姓餐风露 宿,过家门而不入,整天 在泥水里疏通河道,把平 地的积水导入江河,再引 入海洋。经过十三年治理, 终于取得了成功,消除中 原洪水泛滥的灾祸。因治 洪水有功,人们为表达对 禹的感激之情,尊称他为 ‚大禹‛,即‚伟大的 禹‛。
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第18课《中国人失掉自信力了吗》课件(共20张ppt)++2023-2024学年统编版语文九年级上册

第18课《中国人失掉自信力了吗》课件(共20张ppt)++2023-2024学年统编版语文九年级上册
三国时期,孙权和刘备联合起来共同抗曹,奠定了三 国鼎立的局面;《资本论》的诞生,不也是马克思与恩格思 合作的结晶吗?孙中山先生说:“物种以竞争为原则,人类 以合作为原则,人类顺此原则则昌,不顺此原则则亡”。可 见,合作是多么的重要。
法国文豪巴尔扎克,年轻时经商,想要赚够了钱就无忧无虑 的写作,结果欠下巨额债务,反而要靠稿费来偿还,为此他不得 不写了巨量的作品,
拼命硬干的人
指那些不怕牺牲、不记得失、忠于祖国的人,如岳飞、 文天祥、戚继光、林则徐等。
为民请命的人 舍身求法的人
指同情人民、为人民鸣不平,伸张正义的人。如屈原、 海瑞等。
指为追求真理不惜献身的人。如商鞅、谭嗣同等
作者为什么赞扬他们是中国的脊梁?
这是比喻的说法指脚踏实地为民族的进步而 奋斗的人们,他们来自下层,代表着广大人 民的利益,他们是使中国人民挺立起来的脊 梁,这些没有失掉自信力的中国人是中国的 主流,是中国的希望。(鼓舞斗志,增强中 国人的自信力)
6.文章最后作者指出应如何评价中国人 ?(9段)
“要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺人 的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁。自信 力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要 自己去看地底下。”
结论
照应,呼应首段“从公开的 文字”中叫嚣的中国人失掉 自信力了的谬论
这些标红内容分别指什么?
脂粉指美化、伪装;比喻古今统治阶级的欺骗宣传
2.再看第3-5段,说说作者是如何反驳错误观点的?
自夸“地大物博”
直 接 希望国联 反 驳 求神拜佛
是信“地” 信“物” 是“他信” 是“自欺”
悲观论者从来没 相信过自己,有 的是“他信力”, 正在发展着“自欺 力”。
打靶子
对方论据不 能证明其论 点。

第18课《中国人失掉自信力了吗》课件(共33张课件)统编版语文九年级上册

第18课《中国人失掉自信力了吗》课件(共33张课件)统编版语文九年级上册

批驳对方论证
通过驳论证来驳论点,就是揭 穿对方的论点与论据之间内在 的逻辑联系不能成立。
慶 同
本文背景THE ARTICLE BACKGROUND
这篇文章写于1934年9月25日,正是“九一八”事变三周年之际。当时, 日本帝国主义的铁骑践踏了东北三省之后,又向关内步步进逼,亡国灭种 的威胁迫在眉睫,悲观失望的情绪主宰了一部分人的头脑。8月27日,《大
中国人
失掉自信力了吗?
部编版初中语文九 年级上册
作者名片THE AUTHORS INTRODUCE
鲁迅其人
鲁迅(1881—1936),原名周樟寿,后改为周 树人,字豫才,浙江绍兴人。我国现代伟大的
文学家、思想家、革命家。
鲁迅作品 白话小说《狂人日记》,小说集《呐喊》《彷徨》《故 事新编》,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》, 杂文集《且介亭杂文》《热风》《华盖集》《坟》等。
公报》社评《孔子诞辰纪念》哀叹:“民族的自尊心与自信力,既已荡焉
无存,不待外侮之来,国家固早已濒于精神幻灭之域。”
针对上述情况,为了批驳这种错误论调隔鼓舞民族自信心,鲁迅在他53岁 寿辰时,写下了这篇著名的杂文。
生字注音 PHONETIC NOTATION
玄虚 xuán
骗 kuāng
脊梁 jǐ
慨叹 kǎi
不能为大家所熟知。
指坚持抗战和民族解放的人们。
4.鲁迅本人是中国的脊梁|当然是!
1902年鲁迅弃医从文,企图改变国民精神。 1918年5月,首次以"鲁迅"为笔名,发表中国现代文学史上第一篇白话小说 《狂人日记》,对吃人的封建制度进行猛烈地揭露和抨击,奠定了新文学运动的 基石。 五四运动前后,他参加《新青年》杂志的工作,站在反帝反封的新文化运动 的最前列,成为五四新文化运动的伟大旗手。 1918-1926年,他陆续创作出版了《呐喊》《坟》《热风》《彷徨》《野草》 《朝花夕拾》《华盖集》等专集,表现出爱国主义和彻底的民主主义的思想特色。 1927-1936年,他创作了《故事新编》中的大部分作品和大量的杂文。

人教版语文九年级上册《中国人失掉自信力了吗》课件(共29张PPT)

人教版语文九年级上册《中国人失掉自信力了吗》课件(共29张PPT)

品味语言
揣摩下列加点字词的表达效果: ……不过一面总是在被摧残,被抹杀,……那简直就是诬蔑。

“总”写出当时社会的黑暗程度,并间接讴歌“中国的脊梁”屡 挫屡战的精神。“简直”表达了作者的激愤之情。
写作特色
《中国人失掉自信力了吗?》通过反驳论证来批驳 错误的论点,主要采取反证的论证方法。驳论的战 斗性和文艺性是这篇杂文的特点。
小说集:《呐喊》《彷徨》 散文集:《朝花夕拾》 散文诗集:《野草》 杂文集:《二心集》《而已集》等16部作品中国现代文学史上第一篇 白话小说是《狂人日记》。
写作背景
1934年9月25日,鲁迅在“九·一八”事变三周年后写 下这篇文章,驳斥了当时散布的对抗战前途悲观论调,激 励国人自信力,鼓舞民族斗志。
谈论文
议论文从论证方式看,一般可分为立论和驳论两种。 • 立论,是就一定的事件或问题,提出并阐明自己的见解或主张。 • 驳论,是就一定的事件或问题发表议论,批驳片面的,错误的,
甚至反动的见解或主张。
一般说来,批驳对方的论点主要有三种方式。一是直接批驳 对方的论点。二是驳论据。三是驳论证。
读准字音
这篇驳论性杂文,针对当时舆论界散布的“中国人失掉自信力了”这种对 抗日前途悲观失望的论调,进行有力的批驳。文章在驳论部分,先摆出形 成“中国人失掉自信力了”的观点的三个既定事实,随即一一批驳,采取 通过反驳论证批驳其论点的方法,从侧面批驳中除摆事实、讲道理外,还 运用了反证的方法,先证明对立的另一论点“我们有并不失掉自信力的中 国人在”的正确,来反证认为“中国人失掉自信力了”的错误,文章有破 有立,这篇杂文虽然只有七八百字,却像匕首一样,刺向对方的要害,痛 快淋漓。
拓展阅读
病后杂谈
生一点病,的确也是一种福气。不过这里有两个必 要条件:一要病是小病,并非什么霍乱吐泻,黑死病, 或脑膜炎之类;二要至少手头有一点现款,不至于躺一 天,就饿一天。

第18课《中国人失掉自信力了吗》课件(共37张PPT)

第18课《中国人失掉自信力了吗》课件(共37张PPT)

重点探究
细节研读探究
(10)文章的最后“自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看 地底下。”这句话与上文的哪些话呼应?“状元宰相”“地底下”有什么含义?
“状元宰相”是指国民党统治阶级及 其御用文人,他们的作用只是为世道搽上 “自欺欺人的脂粉”;“地底下”指当时 还处在地下斗争状态的中国共产党及其领 导下的革命力量,因为他们来自民众,所 以称“地底下”。
内容过关
整体感知
(3)结合对文章的阅读和理解,划分出全文的层次,并归纳每小结的主要内容。
第一部分(1—2) 提出对方的论点及论据,暗示对方的论证以偏概全。 第二部分(3—5) 直接反驳——失去的是“他信力”并发展着“自欺力”。 第三部分(6—8) 间接反驳——用事实证明正面论点的正确反驳敌论点。
第三部分(9) 得出结论:中国人自信力的有无要看中国人的筋骨和脊梁。
B.玄虚(xuán) 脂粉(zǐ) 拜佛(fó)
C.宰相(zhǎi) 麻醉(zuì) 慨叹(kǎi) D.省悟(xǐng) 脊梁(jí) 倘若(tǎng) B.脂粉(zǐ)——zhī; C.宰相(zhǎi)——zǎi; D.脊梁(jí)——jǐ;
小结练习
课堂内容练习
B 2.下列句子中加点词语解释有误的一项是( )
D.现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今——却也是
创作背景
九一八事变后,中国东北沦陷,但中国国民党的 官僚政客和社会“名人”等,却在北京等地多次举行 “法会”,祈祷“解救国难”。1934年8月27日,当时 颇有影响的资产阶级报纸《大公报》散布“中国人失去 了自信力”的失败主义论调。
本文写于“九一八”事变三周年之后,主要是为 了反驳当时有些人散布对抗日前途的悲观论调、错误论 调,鼓舞当时的民族自信心。

部编版初中语文九年级上册18《中国人失掉自信力了吗》课件(共21张PPT).ppt

部编版初中语文九年级上册18《中国人失掉自信力了吗》课件(共21张PPT).ppt
我们有并不失掉自信力的中国人在, 他们都是中国的脊梁。
2020抗疫“新冠病毒”勇士
送给即将上高中的你们一句话:
愿中国青年都摆脱冷气,只是 向上走,不必听自暴自弃者流 的话。能做事的做事,能发声 的发声。有一分热,发一分光, 就令萤火一般,也可以在黑暗 里发一点光,不必等候炬火。
——鲁迅《热风》
课后作业:
体会比喻含义
细读第九段
1、“脂粉”的意思是什么? 美化伪装,欺骗宣传。 2 、“筋骨和脊梁”比喻什么?古往今来的仁人志士,
指脚踏实地地为民族的进步而奋斗的人们
3、“状元宰相”指什么? 国民党反动政客及其御用文人。 4 、“地底下”指什么?
指当时还处于地下斗争状态的群众革命力量
细读第九段
文章最后一句说“自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己 去看地底下。”这句话与上文中的哪句话相呼应?怎样理解这句话的含义 ?
①这句话与文章开头“公开的文字”相呼应;
②要判断中国人有没有失掉自信力,不要去相信反动派及其御用 文人的文章,要自己去观察,以辨是非。
1934年8月27日,《大公报》社评《孔子诞辰纪念 》哀叹:“民族的自尊心与自信力,既已荡焉无存 ,不待外侮之来,国家固早已濒于精神幻灭之域。 ”针对上述情况,为了批驳这种错误论调,鼓舞民 族自信心,鲁迅在他53岁寿辰时,写下了这篇著名 的杂文。
文学常识
杂文
一种散文体裁,不拘泥于一种形式,偏重议论,也可以叙 事。多为针对现实社会的各种问题而作,一般短小精悍、形式 多样、反应迅速、褒贬色彩鲜明并具有强烈的战斗性和文学性。
写作背景链接
九一八事变后,中国东北沦陷,但中国国民党的官僚政客和社会“ 名人”等,却在北京等地多次举行“法会”,祈祷“解救国难”。 1934年4月,国民党的戴季陶和下野的北洋军阀段祺瑞等,又发起 请第九世班禅喇嘛:在4月28日至5月18日,在杭州灵隐寺举行“时 轮金刚法会”,“求佛菩萨来保佑”。

第18课《中国人失掉自信力了吗+》课件(共24张PPT)2023—2024学年统编版语文九年级上册

第18课《中国人失掉自信力了吗+》课件(共24张PPT)2023—2024学年统编版语文九年级上册
不足为据:不值得当做根据。
为民请命:替老百姓向上申诉,请求减轻负担或解除痛 苦等,以保全的性命。
听范读
1.划分文章层次。 2.标记出有疑问的地方,在旁边批注问题。 3.感受文章的语言风格。
自主探究
1.作者批驳的观点是什么? 中国人失掉自信力了.
2.作者主张的观点是什么? 我们有并未失掉自信力的中偶人在. 3.人们认为“中国人失掉自信力”的依据是什么? 信地信物信国联信神佛
为批驳这种错误观点,作者于1934年9月25日,“九一八”事 变三周年之际写下此文。
知识补充
议论文从论证方式看,一般分为立论和驳论两种。
立论文: 作者证明自己对某一论题所持的见解、主张是正确的。 在立论文中往往有驳论的因素,但不是主要成分。
驳论文: 一般先指出对方的谬论,然后直接批驳(驳论点),或间 接批驳(驳论据、驳论证);继而,针锋相对地提出自己 的观点并加以论证。
5.朗读第5-8段,思考作者是怎样论证自己的观点的?
举例论证,举从古至今五种人为例,具体论证了“我们 有并未失掉自信力的中国人在”的观点。
6.那么作者认为自信力的 有无怎么判断?请朗读第 9段,说一说。
自信力的有无应看“地底下”, 不应看自欺欺人的“脂粉”。
“脂粉”——统治阶级的虚假宣传。
“地底下”——处于地下斗争的 中共及其领导下的群众革命力量。
课堂小结
4.朗读第3-4段,思考作者是怎样驳斥对方观点的?
自夸“地大物博”
是事实
直 接 反
希望国联 也是事实
驳 求神拜佛
却也是事实
是信“地” 信“物” 是“他信”
是“自欺”
悲观论者早就失 掉了自信力,只 有“他信力”, 现是在发展着 “自欺力”。

九年级语文上册17《中国人失掉自信力了吗》课件(幻灯片40张)

(2)本段在全文中的作用? 作用:照应题目,作出回答
活动三 课文赏析
1.这一类没有失掉自信心的人现状如何?
(l)从人数上看:何尝少呢? (2)从特征上看:有确信,不自欺,前仆后继地战斗。 (3)从处境上看:总在被摧残,被抹杀,消灭于黑暗中, 不能为大家所知道。
2.“状元宰相”“地底下”的含义分别是什么?
个人作品: 散文集:《朝花夕拾》 散文诗集:《野草》 小说集:《呐喊》 《彷徨》《故事新编》 杂文集:《坟》《华盖集》《三闲集》《二心集》《且 介亭杂文》《集外集拾遗》 学术专著:《中国小说史略》 《中国小说的历史的变迁》 《汉文学史纲要》 本文选自《且介亭杂文集》
杂文:不像一般的议论文那样地说理,而是
论据不能证明其论点
5.第5自然段有一段加点的文字,国民党检察 官曾删掉这段文字,这说明什么?
“求神拜佛”恐怕是国民党在山穷水尽时自欺和欺人的 最后一招。鲁迅是个现实感很强的人,他一针见血地指出 “求神拜佛”的危害和严重后果,这自然触到了国民党的痛 处。所以被删去。从加点文字也可以看到鲁迅的境况,但鲁 迅却不惮于在枪林弹雨中为民奔走呼号,其无私无畏的精神 令人敬佩。
“总”写出了国民党政府夸耀地大物博时的洋洋自得的心 理,同时又暗示了其底气不足,因为夸来夸去只有一样,且 惟恐别人不知。
“只”是抓救命稻草时的“执著”,仰人鼻息之状跃然纸 上。
“一味”则体现了万般无奈之下只有祈求鬼神的沉迷心 理。三个副词准确地写出了国民党政府在自欺的道路上越走 越远的事实,极富讽刺意味。
4.找出课文中含“中国人”的句子,小组讨论后分 别回答其“中国人”的含义。
(1)于是有人慨叹曰:中国人失掉自信力了。(所有中国人) (2)假使这也算是一种“信”,那也只能说中国人曾经有过 “他信力”。(国民党反动统治者及其御用文人) (3)说中国人失掉了自信力,用以指一部分人则可。(所有 中国人) (4)然而,在这笼罩之下,我们有并不失掉自信力的中国人 在。(大部分爱国的人民) (5)中国人现在是在发展着“自欺力”。(国民党反动统治 者及其御用文人) (6)要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓 骗。(所有中国人)

第17课《中国人失掉自信力了吗》课件(共29张PPT) 2024—2025学年统编版语文九年级上册

(2)常用排比、设问、反问等修辞方法,加强驳论效果。
我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人, 有舍身求法的人……
这是一篇驳论文。作者针对当时国民党反动统治者及其御
用文人散布中国人对抗日失去信心的论调进行了有理有据的 批驳,明确提出了中国人的绝大部分没有失去自信力,极大鼓
舞了中国人的民族自信心,表现了作者一颗爱国的赤子之心。
在这笼罩之下,我们有并不失掉自信力的中国人在。
排比:增强语气有力说
明(
)。
我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身
求法的人,……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓"正史",也往往掩不住他们的光耀,
这就是中国的脊梁。
比喻:形象地揭示出有自信力的优秀中华儿女身上坚定、 正直、顽强的精神以及对中国历史发展起到的重大作用。
作者是怎么证明自己的论点的?
这就是中国的脊梁
这一类人们坚持 抗战和民族解放
我们有并不失掉自 信力的中国人在
正面立论,间 接反驳敌论点
埋头苦干的人,拼命硬干的人,为 民请命的人,舍身求法的人……
中国人没有失掉自信力。 要论中国人,必须不被搽在表面 的自欺欺人的脂粉所诓骗,却看看他 的筋骨和脊梁。自信力的有无,状元 宰相的文章是不足为据的,要自己去 看地底下。
如果单据这一点现象而论,自信其实是早就失掉了的。先前信“地”, 信“物”,后来信“国联”,都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”,那也 只能说中国人曾经有过“他信力”,自从对国联失望之后,便把这他信力都 失掉了。
作者从“自信力”仿拟而来,刻画了国民党政府自欺欺人的形象。
对国联失望
失掉“他信力”
驳论:是就一定的事件或问题方式:批驳论点;批驳论据,批驳论证。

第18课 中国人失掉自信力了吗 课件(共31张PPT) 2024-2025学年部编版语文九年级上册


✘ 论点
先驳
✘ 论据
后立
驳论文:就一定的事件和问题
✘ 论证 发表议论,揭露和驳斥错误的、 反动的见解或主张。
鲁迅写这篇驳论文的目的是什么?
面对国家、民族灰暗处境下的人们,为了 激励他们抗争的民族自信力、自信心!
作者是怎么证明正面论点的?
这就是中国的脊梁。
这一类人们 坚持抗战和 民族解放。
我们有并不失 掉自信力的中 国人在
北三省全部沦陷。由于蒋介石的“不抵抗政策”,仅三个月,
整个东北三省100万平方公里的大好河山和3000万同胞陷
于日寇铁蹄的蹂躏下。
背景资料

“我中国地大物博,人口众多。”(选自20世纪30年代国民党 的御用报纸。)
“忍辱含愤,暂取逆来顺受态度,以待国联公理自判决”。选 自蒋介石在“九一八”事件发生后的演讲。
——中国人已经失掉自信力了
他们分别是谁? 以鲁迅为代表的中国共产党领导下的
革命人
——中国人没有失掉自信力
他们当时为何要因“中国人有没有失掉 自信力”进行争论呢?
背景资料
“九一八事变”
壹 1931年9月18日夜,日军以其制造的“柳条湖事件”为
借口,大举进攻沈阳9月19日占领沈阳,1932年1月,东
间接反驳 (6—8)
己论据
埋头苦干的人 拼命硬干的人 脊 古 为民请命的人 梁 舍身求法的人
今 有确信, 不自欺 前仆后继的战斗
结论:(9) 自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,看地底下
鲁迅是中国的脊梁吗?
《中国人失掉自信力了吗》写于1934年9月25日,此时的 鲁迅已经53岁,两年以后1936年10月19日病逝于上海。这 是鲁迅先生晚年的作品。
正面立论, 间接反驳敌 论点。

《中国人失掉自信力了吗》课件(共34张PPT)


玄虚( xuán) 诓骗( kuānɡ) 省悟( xǐnɡ ) 重 脊梁( jǐ ) 慨叹( kǎi ) 诬蔑( miè )

字 渺茫( miǎo ) 抹杀( mǒ ) 宰相( zǎi ) 音 摧残( cuī ) 倘若( tǎnɡ ) 搽粉( chá )
前仆后继( pū )
1.怀古伤今:追念古代的事情,感伤现在的事情。怀古
1.本文语言有什么特点?试作简要赏析。 【答案】这篇文章的语言尖锐犀利,富于战斗性,带有嘲 讽意味。例如:在文章开头,“总自夸着‘地大物博 ’”“只希望着国联”“一味求神拜佛,怀古伤今了”, 充满着嘲讽意味。“总”,一副自我炫耀、夜郎自大的样 子;“只”,一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象;“一味 ”,表现出沉迷于其中不能自拔,顽固不化的样子。这些 尖锐泼辣的语言,栩栩如生地
6. “埋头苦干的人……”发别列举出几个人物。
【答案】 “埋头苦干的人”:指广大劳动人民,也包括为人类作出 贡献的知识分子。如毕昇、张衡等。“拼命硬干的人”:指反对国 内剥削阶级和外来侵略者的革命志士、民族英雄。如:陈涉、戚继 光等。“为民请命的人”:指同情人民、为人民鸣不平、伸张正义 的人。如:杜甫、包拯等。“舍身求法的人”:指英勇献身、追求 真理的人。如:商鞅、谭嗣同等。
1.直接批驳和间接批驳相结合。在文章里,对方的论据是 事实,但论据不能证明失去的是“自信力”,论证上不合 逻辑,作者用驳论证的方法直接批驳对方的错误观点;同 时从正面提出论点“我们有并不失掉自信力的中国人在” ,并摆出从古以来和现在的事实证明了自己的论点是正确 的,这属于间接批驳。直接批驳和间接批驳相结合,使文 章的论证全面深刻,十分有力。
【答案】“简直”标明作者对“中国人没有失掉自信力” 的观点确信无疑。语言犀利,表达了作者的激愤之情。
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