出埃及入迦南
以色列人记概论讲义

以色列人记概论讲义以色列人记是中的一本历史书,记载了以色列民族的起源、历史、法律和宗教传统。
以下是对以色列人记的概论。
1. 背景和作者以色列人记是五经(、、、和)的一部分,被认为是所写。
书中主要记述了从以色列人从出埃及到进入迦南地的历史。
2. 内容概述以色列人记的内容非常丰富,包括以下几个主要部分:- 起源和家族:书中记述了以色列人的起源,以及他们的家族和部落的来源和历史。
- 出埃及:书中详细描述了以色列人在埃及的奴隶生活和脱离埃及的经历,包括著名的十灾和分隔红海。
- 律法和诫命:以色列人记中包含了许多法律和诫命,这些法律和诫命成为以色列人后代的基础。
- 祭司和礼仪:书中描述了神职人员(祭司)的角色和他们在礼仪和宗教仪式中的职责。
- 士师时代:书中也描绘了以色列的士师历史,士师是指在以色列时期起到领导和解决纠纷作用的人。
- 进入迦南:书中最后记述了以色列人如何进入并占领迦南地,完成神给予的应许。
3. 重要主题和意义以色列人记作为的一部分,具有重要的主题和意义,包括以下几点:- 宗教传统:书中反映了以色列人的宗教,他们的敬拜方式以及与的关系。
- 律法和道德:书中记载了许多法律和诫命,教导以色列人如何生活、行动和与其他人相处。
- 历史记载:以色列人记作为历史书籍,记录了以色列民族的起源、历史和成就。
- 应许的实现:书中描述了神对以色列民族的应许,并记录了应许的实现过程。
4. 结论以色列人记是一本重要的历史书,它描绘了以色列民族的起源、历史、法律和宗教传统。
通过阅读以色列人记,我们可以了解以色列民族的发展和他们与之间的关系,同时也能从中获得关于生活、道德和宗教的启示。
注意:以上内容仅为概述,具体细节需要在阅读实际文本时获得确认。
迦勒的心志

迦勒是以色列人出埃及,直至进入“应许之地”迦南这一时期中出现的一位重要历史人物。
当以色列人听信十个探子的恶信,引发“加低斯事件”,拒绝进入迦南时,迦勒以其对耶和华专一坚定的信心,向以色列人报告大好信息而闻名。
《圣经》在《民数记》13、14章,《约书亚书》14、15章及《士师记》1章、《历代志上》4章15节,从不同角度讴歌了迦勒对神无比坚定的信心和不屈不挠战胜仇敌的英勇气节。
迦勒得胜的人生足迹,给后世基督徒留下了一个伟人的榜样。
一、迦勒的故事梗概摩西带领以色列人出埃及后,在西奈山安营扎寨一年。
第二年二月初一,摩西按照上帝的旨意,对以色列民众进行清点、整编,又规定安营的纪律条例,颁布各支派队伍的旗号、规章纪律和任务,设立统一指挥行动的号角声(如首领集合、会众集合、队伍出征、支队出发等)。
经整编统计,除利未支派外,能上阵打仗的壮丁共603550人。
通过整编,摩西把一个无组织的游牧部落,变成一个有不同等级官吏管理,有严密组织结构的社会;把整个以色列部落建成一个纪律严明的正规化部队。
实施了一系列的整编和组织措施后,摩西感到已经有力量向迦南地进军了。
在摩西的指挥下,以色列人从西奈山下来到哈洗录,又从哈洗录来到与迦南交界的巴兰旷野,并在那里安营扎寨备战。
渴望进入应许之地的以色列人经常结伙登山、放眼腑瞰未来的家园。
自他们祖先雅各离开迦南之后的400多年间,这里发生了巨大的变化,平原上绿草如茵,百花争艳;石榴、椰枣长满山坡;土地肥沃,水源充足的地方还有茂盛的葡萄园。
久居单调沙漠的以色列人目睹此番景色,不禁欢呼雀跃,互相拥抱。
异口同声要马上行动,去攻取这美好的地方。
但摩西是一个严谨的领袖,行事稳妥,他按照上帝的吩咐,决定先派探子前往迦南侦探摸清敌情,制定备战方案。
他要每个支派选一首领,组成十二探子的团队,去完成这一任务。
临行前他给他们下达任务:“你们从南地上去,登上高山,要察看其中所住的人民的体质是强是弱,是多是少;要察看那地是肥沃还是贫瘠;要看看他们的住地是营盘,还是坚城”。
中论民数译文

知识创造未来
中论民数译文
《民数记》是《旧约圣经》中的一卷书,它包括了以色列民在出
埃及后离开基训营地,最终到达迦南地的历程。
在这段历程中,以色列民经历了很多考验和困难:途中的瘟疫、
水源的匮乏、食物和饮水的单调、蛇咬等等。
但是,上帝一直呵护着
他们,为他们提供了食物、水源、保护和指引。
他们也获得了摩西、
亚伦、约书亚等领袖的支持和指导,共同克服了困难,不断向前行进。
这一段历史告诉我们,信仰和团结是战胜困难的重要因素。
以色
列民依靠信仰和对上帝的信任,坚定地向前走,不放弃希望。
同时,
他们也通过团结合作,相互支持、共同前行,一起克服了各种困难。
我们今天生活中也经常会遇到各种挑战和困难,但是只要坚定信仰,相互支持、合作,就能战胜自己的弱点,超越自我,实现自己的
梦想。
我们要学习以色列民的精神,时刻保持乐观向上的心态,勇敢
面对各种挑战和困难,不畏惧失败,勇往直前,迎接成功的到来。
因为在这段历史中,最为重要的教训,就是相信上帝!以色列民
凭着信仰,砥砺前行。
我们也可以凭着信仰,勇往直前。
相信与努力,没有挑战是不可跨越的。
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旷野四十二站的第九站脱加讲题

旷野四十二站的第九站脱加讲题
【原创版】
目录
1.旷野四十二站的背景和意义
2.第九站的站点介绍:脱加
3.脱加站的讲题:信仰与试炼
4.总结
正文
旷野四十二站是圣经中以色列人在出埃及后,前往迦南地的途中所经历的 42 个站点。
这段历程象征着信徒在信仰之路上的试炼与成长。
而脱加站是这四十二站中的第九站,具有重要的意义。
脱加站,位于加低斯巴尼亚和玛他拿之间,是一个重要的节点。
在这里,摩西向上帝求水,上帝命令摩西用杖击打磐石,泉水便涌流出来,解决了以色列人的饮水问题。
这个故事反映了上帝的信实和供应,也展现了以色列人在旷野中的信心和顺服。
在脱加站的讲题中,信仰与试炼是核心内容。
上帝允许以色列人在旷野中经历各种困难,是为了试炼他们的信心,使他们在困难中学会依靠上帝。
正如摩西在击打磐石后,泉水涌流,预表了上帝的信实和供应。
在信仰的道路上,试炼是成长的必经之路。
只有在试炼中坚定信心,才能更好地信靠上帝,成为合他心意的信徒。
旷野四十二站中,每个站点都有不同的教训和启示。
而脱加站所传达的信息,则是信仰与试炼相互交织,共同塑造信徒成长的过程。
在现实生活中,基督徒也会面临各种试炼,但正是这些试炼,使我们的信仰更加坚定,更加成熟。
因此,我们要像以色列人在旷野中依靠上帝一样,学会在试炼中依靠上帝,勇敢地面对生活的挑战。
总之,旷野四十二站的第九站脱加讲题为我们提供了关于信仰与试炼的深刻教训。
希伯来3章6节的讲解

希伯来书3章6节讲解
今儿个咱们来摆一摆希伯来书3章6节的事儿。
这节书里头的话儿,说的是耶稣比摩西更配多得荣耀,好像建造房租的比房屋更尊荣,因为房屋都必有人建造,但建造万物的就是上帝。
你看嘛,摩西当年带领以色列人出埃及,那是多大的功劳哦!但耶稣呢,祂是全体教会的元首,带领我们出离地上的埃及地到天上的迦南地。
祂的身份、地位、功劳,那可不是摩西能比得上的。
这就好比说,一个工匠造了间房子,那房子再漂亮,也是工匠的功劳。
但上帝创造了万物,祂的功劳那才叫大呢!
而且你看,摩西时代的人,有的信,有的不信,信的得了安息日,不信的就跌倒了。
咱们现在面对耶稣基督的福音,也是一样的。
有的人信,有的人不信,信的就能得救,不信的就只有沉沦。
所以说,这节书里头的话儿,就是要我们坚定信心,相信耶稣基督,才能得到永生。
再说回来,这希伯来书在新约里头,那可是很重要的。
它的中心思想就是要强调主耶稣至高的位置,告诉我们耶稣是大祭司,是至高至完全的大祭司和中保。
祂的约、祂的血、祂的祭、祂的路,无人可比。
咱们要是能把这福音传出去,让更多的人信,那咱们也就算是尽了忠了。
所以说,这节书里头的话儿,咱们得好好琢磨琢磨,把它弄明白。
只有这样,咱们才能更好地信耶稣,更好地传福音,让更多的人得到永生。
1802攻取迦南前的准备

攻取迦南前的准备(书5:1~12)5:1 约旦河西亚摩利人的诸王和靠海迦南人的诸王,听见耶和华在以色列人前面使约旦河的水干了,等到我们过去,他们的心因以色列人的缘故就消化了,不再有胆气。
5:2 那时,耶和华吩咐约书亚说:“你制造火石刀,第二次给以色列人行割礼。
” 5:3 约书亚就制造了火石刀,在除皮山那里给以色列人行割礼。
5:4 约书亚行割礼的缘故,是因为从埃及出来的众民,就是一切能打仗的男丁,出了埃及以后,都死在旷野的路上。
5:5 因为出来的众民都受过割礼,惟独出埃及以后,在旷野的路上所生的众民,都没有受过割礼。
5:6 以色列人在旷野走了四十年,等到国民,就是出埃及的兵丁,都消灭了,因为他们没有听从耶和华的话。
耶和华曾向他们起誓,必不容他们看见耶和华向他们列祖起誓应许赐给我们的地,就是流奶与蜜之地。
5:7 他们的子孙,就是耶和华所兴起来接续他们的,都没有受过割礼;因为在路上没有给他们行割礼,约书亚这才给他们行了。
5:8 国民都受完了割礼,就住在营中自己的地方,等到痊愈了。
5:9 耶和华对约书亚说:“我今日将埃及的羞辱从你们身上滚去了。
”因此,那地方名叫吉甲(注:就是“滚”的意思),直到今日。
5:10 以色列人在吉甲安营。
正月十四日晚上,在耶利哥的平原守逾越节。
5:11 逾越节的次日,他们就吃了那地的出产;正当那日,吃无酵饼和烘的谷。
5:12 他们吃了那地的出产,第二日吗哪就止住了,以色列人也不再有吗哪了。
那一年,他们却吃迦南地的出产。
引言:作战前该做什么准备?一般有舆论准备(恐吓敌人)、军队准备(挑选合格者)、心理准备(感恩效忠)以及后勤准备。
刚过约旦河的以色列人面临大战,元帅耶和华为他们或要他们做什么准备呢?上面的经文主要讲了作战前该做的一些准备:包括使敌人丧胆(1节即舆论准备)、行割礼(2~9节即验明军人身份)、守逾越节(10节即最好的感恩教育)以及地有出产(11—12节即后勤准备)。
最要提的是割礼和逾越节。
民数记概论

民数记概论《民数记》是旧约圣经中的一本书,也是五卷律法书中的一卷。
其主要内容是记载了以色列民族在摩西领导下,从出埃及到进入迦南地期间的历史事件、人口普查、神的律法法规等。
本文将围绕《民数记》进行概论。
一、《民数记》的作者《民数记》的作者是摩西。
根据记载,在出埃及后第二年,神吩咐摩西对以色列人进行人口普查,并记载了这次人口普查的结果。
随后,神又吩咐摩西将各支派的人数、家族的谱系以及神的律法法规等记录下来,为以色列人在犯罪迷失时提供指导和依据。
二、《民数记》的主要内容1. 人口普查:《民数记》中第一章节就是人口普查的记载,记录了以色列各支派各家族的人数,其中包括男性数目、成年男子数目、年龄大于20岁的男子数目等详细信息。
这一章记录的数据是以色列民族在摩西领导下从埃及出来后的第二年时的情况。
2. 律法法规:《民数记》中记载了大量的神的律法法规,其中包括敬拜方式、节日庆典、祭品献上方式、权利义务等多个方面。
这些律法法规在以色列民族日常生活中具有非常重要的地位,是神对人民的吩咐和指导,也是维护社会秩序的有效途径。
3. 以色列的历史事件:《民数记》中也记载了以色列民族在荒野的历史事件,包括充满悲剧的底但事件、法老巴勒克被消灭的故事、以色列人吃葡萄的故事等。
这些事件通过实际的历史事件,向读者展现了以色列民族信仰之旅中的坎坷与荒凉,同时也体现出神的慈爱和保护。
三、《民数记》对我们的启示1. 敬畏神:《民数记》中记载的律法法规,规定了以色列人的日常生活、敬拜方式等多个方面,给我们上了一课:我们应该敬畏神,遵守神的律法规条。
2. 谨言慎行:《民数记》中底但事件的悲惨结局提醒我们:我们在行事作为时需要谨慎小心,因为一个人或一件小小的事情都可能引起深远的影响。
3. 信心与耐心:以色列民族在荒野生活期间经历了种种艰难险阻,但他们始终信仰神,倚靠神而前行。
这给我们启示:我们可能会面临生活中的许多困难,但信心和耐心仍旧是我们通往成功的最有力武器。
智慧与勇气:从《出埃及记》中汲取重要教益

智慧与勇气:从《出埃及记》中汲取重要教益
引言
《出埃及记》是圣经中的一本书,讲述了以色列人从埃及奴隶制度下的解放和他们进入迦南地的旅程。
在这个古老而受人尊敬的文本中,我们可以从不同角度看到智慧和勇气的重要性,以及如何通过它们来克服困难和取得成功。
本文将探讨《出埃及记》中所展示的智慧和勇气,并分析我们可以从中学到什么。
1. 智慧的力量
•摩西:作为本书主要人物之一,摩西展现出了非凡的智慧。
他在面对法老时使用策略和智谋获得以色列人的自由。
•智慧指导法则:《出埃及记》中还包含着许多智慧指导法则,如十诫等。
这些法则给予了以色列人正确的方向和道德准则。
2. 勇气面对挑战
•突破苦役:以色列人在埃及长期奴役下饱受折磨,但他们展现了勇气,并最终选择反抗。
•穿越红海:当以色列人被埃及王追逐时,摩西领导他们穿越了红海。
这需要极大的勇气和信念。
3. 智慧与勇气相辅相成
•智慧引导勇气:智慧不仅仅是知识和思考,它也指引着我们何时行动,如何应对困境。
摩西的智慧帮助以色列人在面临挑战时作出明智的决策,并给予他们勇气去执行。
•勇气支持智慧:面对困难和挫折,只有有勇气才能跨越障碍和迎接挑战。
没有勇气,即使拥有智慧也无法实现改变。
结论
从《出埃及记》中可以学到许多关于智慧和勇气的重要教益。
智慧指导我们在思考和决策时更明智;勇气帮助我们面对困难并前进。
只有将智慧与勇气回应结合起来,我们才能克服挑战、实现目标,成为更好的人。
让我们从《出埃及记》中汲取智慧和勇气,应用于日常生活中,并取得成功。
(字数:270)。
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迦南
摩西早年生活
何珥玛
耶利哥 尼波山
希实本
耶路撒冷
尼波山
别是巴 阿伯 旬的旷野
摩押
琐珥 以耶亚巴琳
兰塞 比东
哥珊
疏割
书珥旷野
加低斯
他玛 何珥山 普嫩
以东
埃及
以倘 巴力洗
以拉他 亭纳 哈洗录 以旬迦别 以拉他 基博罗哈他瓦
以倘旷野 玛拉 以琳
汛的旷野 脱加 何烈山 利非订
他备拉 西奈山
米甸
西奈旷野
以东
埃及
以倘 巴力洗
以拉他 亭纳 哈洗录 以旬迦别 以拉他 基博罗哈他瓦
以倘旷野 玛拉 以琳
汛的旷野 脱加 何烈山 利非订
他备拉 西奈山
米甸
73 74 75 76
往约旦河 (书3:1) 过约旦河 (书3:12-27) 往耶利哥 (书6:20) 耶利哥沦陷 (书6:20)
西奈旷野
51 判罚在旷野漂流 (民14:33) 52 安息日捡柴的人被石头打死 (民15:32-36) 53 可拉、大坍、亚比兰背叛 地开了口吞没了他们 (民16:1-40) 54 百姓的背叛 (民16:41-42) 55 亚伦的赎罪 (民16:45-50) 56 往加低斯巴尼亚去 (民20:1) 57 米利暗死在加低斯 (民20:1) 58 百姓没有水喝攻击摩西和亚伦 (民20:2-6) 59 摩西杖击磐石,犯罪 (民20:7-13) 60 往何珥山去 (民20:14) 61 以东的冷漠 (民20:14-22) 62 亚伦逝世 (民20:23-29) 63 在以旬迦别、加低斯、以拉他漂流 (民 21:4) 64 火蛇 (民21:5-7) 65 铜蛇 (民21:8-9) 66 以耶亚巴琳之役 (民21:21-26) 67 巴兰 – 贪财的先知 (民22-24) 68 到约旦河的路程 (民33:1-49) 69 摩西的遗嘱 (申32-33) 70 摩西从摩押平原登尼波山(申34:1) 71 摩西从毗斯迦山瞭望应许之地 (申34:1-5) 72 摩西的逝世和埋葬 (申34:5-5)
巴兰旷野
埃及
以倘 巴力洗
以拉他 亭纳 哈洗录 以旬迦别 以拉他 基博罗哈他瓦
以倘旷野 玛拉 以琳
汛的旷野 脱加 何烈山 利非订
他备拉 西奈山
米甸
西奈旷野
地中海
迦南
40年旷野漂流
何珥玛
耶利哥 尼波山
希实本
耶路撒冷
尼波山
别是巴 阿伯 旬的旷野
摩押
琐珥 以耶亚巴琳
兰塞 比东
哥珊
疏割
书珥旷野
加低斯
他玛 何珥山 普嫩
1 以色列人比东 、兰塞建造积货城(出1:11) 2 摩西出生(出2:2) 3 摩西打死埃及人(出2:12) 4 摩西逃往米甸(出2:15) 5 摩西娶希波拉为妻(出2:21) 6 摩西牧羊到40岁(出3:1) 7 摩西到何烈山(出3:1) 8 上帝从荆棘里火焰中向摩西显现(出3:2-4:17) 上帝呼召摩西、 摩西找四个借口、 上帝应许 9 摩西返回埃及(出4:18) 10 摩西对法老说:容我的百姓去(出5:1) 11 法老不许百姓离开(出5:2-8) 12 十灾:(出7:14-12:29) 水变血之灾 蛙灾 虱灾 蝇灾 畜疫之灾 雹灾 蝗灾 黑暗之灾 杀长子之灾 / 逾越节
6 打发探子(2:1)
7 到约旦河边-准备过河 子(1:10-18) 8 过约旦河(3:14-17) 9 下约旦河取石头(4:1-8) 10 到吉甲(4:19-24)
约 书 亚 征 服 迦 南 路 线
21 基遍人求和(9:3-15) 22 到基遍-立约(9:16-27) 23 回到吉甲(10:6) 24 出兵基遍,从亚摩利 人手中保护基遍人 (10:6 10) 25 约书亚击杀亚摩利人 到玛基大,上帝降冰 雹(10:12-14) 26 到吉甲-雅亚仑谷 27 约书亚祷告让日头停 留,月亮止住(1012:14) 28 到玛基大,最后攻击 29 五王被杀(10:18-28)
西奈旷野
巴兰旷野
地中海
迦南
36 会幕上的云柱 (民10:11-12)
耶利哥 尼波山 希实本
从西奈山到加低斯
何珥玛
37 往他备拉去 (民10:33-11:3)
耶路撒冷
尼波山
38 火烧营地 (民11:1-3)
39 贪恋埃及的食物 (民11:4-6) 40 指定七十个长老 (民11:16-17) 41 把鹌鹑由海面刮来 (民11:31-35)
巴兰旷野
约 书 亚 征 服 迦 南 路 线
1 从以东到摩押 2 摩西指定约书亚为领导 (民2:18-23)
3 从摩押平原到尼波山
4 约书亚被命定做摩西的 继承人(申31:7-8, 14) 5 到什亭-上帝鼓励约书 亚(1:1-9)
11 约书亚把十二块石头立 在约旦河中 12 约书亚遇见耶和华军队 的元帅,承诺征服土地 13 耶利哥城塌陷、毁灭 (6:6-27) 14 兵败艾城(7章) 15 进军耶利哥-亚割谷 16 用石头打死亚干(7:2425) 17 成功占领艾城(8:1-29) 18 到以巴路山 19 将律法抄写在石头上 (8:30-35) 20 到吉甲
巴兰旷野
地中海
迦南
以色列人出埃及
何珥玛
耶利哥 尼波山
希实本
耶路撒冷
尼波山
别是巴 阿伯 旬的旷野
摩押
琐珥 以耶亚巴琳
兰塞 比东
哥珊
疏割
书珥旷野
加低斯
他玛 何珥山 普嫩
以东
埃及
以倘 巴力洗
以拉他 亭纳 哈洗录 以旬迦别 以拉他 基博罗哈他瓦
以倘旷野 玛拉 以琳
汛的旷野 脱加 何烈山 利非订
他备拉 西奈山
米甸
摩西上西奈山 (出19:1) 上帝与以色列人立约 (出19:3) 以色列百姓接受上帝的约 (出19:8) 摩西吩咐百姓自洁 (出19:10) 上帝在云中降临 (出19:16) 摩西再次上山 (出20:1) 接受十诫 向百姓宣布典章 摩西在山上40天 接受律法 (出20:21-31:17) 接受法版 (出31:18) 亚伦和百姓造金牛犊 摩西怒摔法版 (出32:2) 摩西上西奈山 (出33:12-23) 接受上帝的荣耀 接受新法版 建造会幕 (出40:1-38) 36 会幕上的云柱 (民10:11-12) 37 往他备拉去 (民10:33-11:3)
米甸
西奈旷野
13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34
用牛膝草蘸血涂在门楣和门框上(出12:22) 法老放以色列人离开(出12:31) 从兰塞起行,往疏割去(出12:37) 往以倘去 把约瑟的骸骨一同带去(出13:19) 云柱和火柱(出13:21) 往比哈希录去(出14:2) 往巴力洗去 法老追赶(出14:23) 过红海到玛拉(出14:22) 摩西之歌(出15:1-19) 玛拉和以琳(出15:23-27) 苦水变甜(出15:22) 往以琳去 水泉 / 棕榈树(出15:27) 往汛的旷野去(出16:1) 吗哪和鹌鹑(出16:13) 往何烈山去(出17:1-6) 磐石出水(出17:6) 往利非订去(出17:11-13) 和亚玛力人争战(出17:11-13) 往西奈山去(出19:1-2)
南部战役: 30 到立拿 31 到拉吉 32 到基色 33 到伊矶伦 34 到希伯仑 35 到底璧 36 到加低斯 37 到巴尼亚 38 到歌珊 39 到迦萨及周边 40 回到吉甲(10:43) 北部战役: 41 从吉甲到米伦水边 42 征服西顿、夏琐 43 回到吉甲(14:6) 44 到士罗-设立帐幕、分 地(18:1-10) 45 约书亚制造土地册 46 到士剑-约书亚临终嘱 托、立石为证 47 约书亚逝世,葬在士 剑附近
别是巴 阿伯 旬的旷野
摩押
琐珥 以耶亚巴琳
兰塞 比东
哥珊
疏割
书珥旷野
加低斯
他玛 何珥山 普嫩
以东
42 把往哈洗录去 (民11:35)
43 米利暗和亚伦毁谤摩西 (民12:1-15) 44 往加低斯巴尼亚去 (民13:1) 45 打发探子去窥探应许之地 (民13:23-33) 46 以色列人发怨言 / 上帝发怒 (民14:1-12) 47 摩西求情 (民14:13-20) 48 怒判旷野漂流 (民14:28-33) 49 怒往何珥玛去 (民14:45) 50 亚玛力人杀退以色列人 (民14:40-45)
巴兰旷野
地中海
35 在西奈山
迦南
耶利哥 尼波山 希实本
在西奈山
何珥玛
耶路撒冷
尼波山
别是巴 阿伯 旬的旷野
摩押
琐珥 以耶亚巴琳
兰塞 比东
哥珊
疏割
书珥旷野
加低斯
他玛 何珥山 普嫩
以东
埃及ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
以倘 巴力洗
以拉他 亭纳 哈洗录 以旬迦别 以拉他 基博罗哈他瓦
以倘旷野 玛拉 以琳
汛的旷野 脱加 何烈山 利非订
他备拉 西奈山