奇门遁甲讲义

飞盘奇门遁甲的马星
马星在《奇门飞甲秘诀》中其实就是一个动星。

一般预测，遇到马星为动，代表吉利。

其实马星只是表示了动，本身没有吉凶。

需要看预测什么事件，喜欢动的有马星就好，不喜欢动的遇到马星就不好。

马星通常是指驿马，驿马在古时以马为交通工具，经常往返于驿站之间传递信息。

所以驿马主奔波、走动、变化、外出、搬家、调动、转职、升迁等与移动有关的意象。

马星的查法：
申子辰时马在寅，寅午戌时马在申，
巳酉丑时马在亥，亥卯未时马在巳。

在奇门遁甲中，马星代表动态变化，星门神仪谁带马星，谁就在动。

测工作，用神临马星，表明工作变动。

测出行，用神临马星，表明必要出行。

测事情，用神临马星，表明在外多在家少，或者正在活动。

测疾病，用神临马星，表明病情处于动态之中。

测消息，用神临马星，表明文书类传播，或有文书、消息要传来。

开门、九天、马星、反吟组合，代表事情被传的拂拂扬扬，人尽皆知。

测企业状况，用神临马星，表明企业要迁址，店铺要搬迁。

占测中，宜静时见马星为凶，宜动时见马星为吉。

马星逢合，马被合住，动不起来。

马星逢冲，犹如骏马脱缰，主事情迅速、马不停蹄之象。

《奇门飞甲秘诀》论空亡，尤其是符头空亡。

在奇门遁甲体系中，有一个非常重要的概念：空亡。

一般研习者只关注了六甲旬空，却忽视了一个更为重要的概念：符头空亡。

笔者就《奇门飞甲秘诀》的空亡，给大家解读一下。

空亡，顾名思义，就是空无，消亡之意，表示事物的状态为没有、不实、消失。

预测遇到空亡，一般主信息不实、事物空无、徒劳无功。

在奇门遁甲中，空亡分为地支空亡和天干空亡。

空亡一般指时辰空亡，有时也会用到日辰空亡。

1、地支空亡
地支空亡即六甲旬空，指的是在十天干与十二地支两两搭配的过程中，十个为一旬，当十干已经用完，这时剩下的两个地支就属于六甲旬空。

诀曰：
甲子旬中无戌亥，甲戌旬中无申酉，
甲申旬中无午未，甲午旬中无辰巳，
甲辰旬中无寅卯，甲寅旬中无子丑。

这就是说甲子旬中戌、亥空；甲戌旬中申、酉空；甲申旬中午、未空；甲午旬中辰、巳空；甲辰旬中寅、卯空；甲寅旬中子、丑空。

2、天干空亡
天干空亡，也叫符头空亡，是由于地支六甲旬空而导致的天干空亡。

比如，甲子旬中戌亥空，“戌”空亡时甲戌己中的“戌”也是空亡，此时可以看做己土空亡。

所以，甲子旬中己空亡，甲戌旬中庚空亡，甲申旬中辛空亡，甲午旬中壬空亡，甲辰旬中癸空亡，甲寅旬中戊空亡。

注意：这里的符头概念指的是六甲值符，并非起局时确定上中下三元第一天的甲、己“符头”。

3、坐空落空
根据天盘、地盘位置不同，空亡又分为坐空和落空。

所谓坐空，是指地盘中的九神、三奇六仪坐守的方位空亡。

比如甲子旬中戌亥空，也就是乾宫空亡。

坐守在乾宫的地盘九神、三奇六仪为坐空。

所谓落空，是指天盘的九神、九星、三奇六仪及八门落入的方位空亡。

比如甲子旬中戌亥空，乾宫空亡，此时乾宫天盘的九神、九星、三奇六仪及八门叫做落空。

奇门遁甲预测见空亡，一般代表信息虚假、生命消亡、事体不成、万事皆无、不吉不凶，有时也代表空门之人、僧侣道士。

具体分析时要分清楚是坐空还是落空，不能混淆。

当事人坐空，空在自身；当事人落空，空在事体。

旺相空亡，过旬始通。

衰死空亡，终究为空。

所以，占测运筹，空亡的用法就是这样，符头空亡更为直接的反应了事体的实质信息，不可不察。

对于主客动静，很多研习奇门遁甲的朋友都知道这个概念，但是到底如何用，相信很多人是不清楚的。

尤其在预测实战中，近人能理解和运用主客动静的很少。

飞盘奇门遁甲十分重视主客动静，笔者在《奇门飞甲秘诀》中的所有论述都是基于“主客动静”这个关
键。

从近期学员的反馈来看，大家对这点的理解和使用还是比较好的。

下面笔者就对“主客动静”做一点分析，希望对大家的研习有所帮助。

主客问题是奇门遁甲的核心问题。

战场上是主动出击还是以逸待劳？商场上是先发制人还是后发制人？人际交往主动好还是被动好？这些问题都是主客问题。

主客选择属于奇门遁甲运筹的范畴，主要目的就是通过对行动时间和方位的选择增加办事的成功率。

比如军事行动、找人办事等活动中，如何选择最佳的时间和方位更有利于成功。

此时此方利客，我们可以选择为客方主动出击；此时此方利主，我们就可以选择为主以逸待劳。

主客动静是奇门遁甲运筹的灵魂。

主客判断反了，办事效果就南辕北辙，事与愿违。

理清主客，才能让自然的神秘力量为我所用，办事运筹方能应验如神。

近人在研习奇门遁甲的时候基本舍弃了主客这一最为关键的因素，用神落宫根本没有区分主客关系。

比如年命落宫，所落之宫里的所有元素都成了年命的元素，不分天地两盘，不分主客动静，不分利我利他，皆为年命信息。

比如年命见玄武，传统占测弄不清是被人
偷盗，还是偷盗别人；见伤门，是伤自己还是伤他人。

此为奇门遁甲研习的重大误区，望读者重视之。

《奇门飞甲秘诀》占测和运筹的所有方法、技巧，全部建立在主客动静的基础之上。

要知道，不分主客，吉凶难明。

那么主客是如何判定的呢？奇门经典《烟波钓叟歌》曰：“天自为客地为主，六甲推兮无差理”，一语点破主客实质。

而《奇门秘籍大全》论主客曰：“奇门之应候，时有先后，应有主客，以彼此、人我而推之。

”又例举利主、利客情况，从中可知，大凡多动、主动之象为客，反之为主。

《奇门秘籍大全》中详细论述了主客取用之原则：“凡主客，动静不定，变化莫测。

故主客，不定之象。

或以先动为客，后动为主；或以动为客，静为主；或以先声为客，以后声为主；或以天盘为客，地盘为主。

……或以阳为客，阴为主；或反客为主，反主为客。

……故善用奇门者，先分主客，然后再明占法。

”
我们可以从以下几个方面来判断：从动静来说，动者为客，静者为主；从行动先后来说，先动者为客，后动者为主；从态度来分，积极主动为客，消极被动为主；主动出击为客，消极固守为主。

奇门遁甲模型中，天盘为动，地盘为静，则以天盘为客，地盘为主。

奇门遁甲以天盘地盘生克关系来判断主客关系。

若天盘星生地盘宫，则利主；地盘宫生天盘星则利客；天盘星克地盘宫，即星克宫，则利客；地盘宫克天盘星，即宫克星，则利主。

由此主客利弊了然于胸，为主为客可根据需要来选择。

在判断天盘和地盘的主客关系时还要结合十干克应的格局来分析，比如：“白虎猖狂（辛金克乙木）、“螣蛇夭矫”（癸水克丁水）都不利主，而利于客（因客克主）；而“青龙逃走”（乙加辛）、“朱雀投江（丁加癸）虽为凶格，却是为主不害（因主克客），应该为主，不要为客：又如伏吟格，就应按兵不动，以逸待劳：反吟格，就应主动出击。

同时，还有一个次要因素可以来判断为主还是为客：时辰。

以时辰而论，五阳时利客，即甲、乙、丙、丁、戊五个时辰为阳，利于客；打仗宜主动出击，日常生活适宜远行、求财、上任、迁徙、嫁娶、起造等等。

己、庚、辛、壬、癸为五阴时，利于为主，军事上宜按兵不动，后发制人，商战上宜采取守势，等待时机。

主客选择以天地盘为主要依据，以格局为辅助依据，以时辰为补充依据。

三者主客利弊统一，办事效果最佳；如果相互有违，则以天地盘为重点参考，办事亦可顺遂。

古人编有《主客歌》可供我们参考：
天盘动用占为客，地盘安静占主穴。

细看星宫奇门知，察其刑克吉凶决。

分其日月旺相方，更辨其方云气色。

假如天蓬加九宫，旺相之月在秋冬。

喜逢壬癸亥子日，北方黑气客有功。

若还天英加一地，冬时北方主反利。

奇门星位仿此推，人在时方分仔细。

这就是说，无论从奇门格局来看，还是从天盘地盘星门宫的刑冲克害生合来看，都还必须同时看其方的旺相休囚，这样才能更准确地判断是利主还是利客。

知道了如何判断利主利客，那么我们做事时，就可以机动灵活，随机应变，此时利主，我就做主；此时利客，我就做客；此方利主，我就为主；此方利客，我就为客。

总之，择时择方，从而确定自己行动的动、静、先、后，以提高做事的成功率。

古代时期，奇门遁甲应用于军事，能巧夺天地造化，抓住绝佳战机，这些都是经过时局的主客分析才能完成的。

一时一局，各个方位主客分明。

什么时间什么方位有战机可以利用，则由此时地方进行相应的军事行动，这样可以提高军事行动的成功率。

现代社会，根据主客思想，奇门遁甲可以广泛应用于人们的各类活动中，以提高成功率。

比如拜访领导、商业谈判、出行办事等选择最佳时空，利用时空力量趋吉避凶，达成愿望。

总而言之，奇门遁甲的直接目的，就是助人趋吉避凶。

人生随时面临着选择与竞争，这就不可避免牵扯到利主利客的问题，故更应从哲理上把握主客的深刻内涵。

面临抉择、竞争考验时，奇门遁甲思维中的主客概念，更容易帮助人们准确地把握所处形势，以便做出最符合实际、最有利的判断和选择。

利主则为主，利客则为客。

飞盘奇门遁甲体系的这种思辨逻辑，为人生的进退取舍，提供了重要理论依据和操作方法。