古代民间玩具

费思量的华容道
华容道是一种移图玩具，由远古时 代的宫庭游戏 “重排九宫” 演变而 来。 “华容道”玩具由于布局繁多， 走法曲折，被日本《数理科学》杂 志誉为“智力游戏界三大不可思议 之一”（其他两项分别为法国人发 明的“独立钻石棋”和匈牙利人发 明的“魔方”）。它的玩法涉及数 学里的图论和运筹学等多门学科。 现在，它又与计算机挂上了钩，成 为电脑的研究对象，其中“横刀立 马”布局的81步最优解法就是由电 脑验证的。
（一）少年儿童游戏 9.捉虫
捉虫子
（一）少年儿童游戏 10.抓子儿
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关中东部叫“抓子 儿”“抓石子”或“抓 核儿”，玩的是小石子 或桃核。抓羊拐是西安 的叫法，因为羊拐是羊 脊椎上的骨头。抓羊拐 在关中西部一带叫“抓 羊儿”，玩的是一些又 圆又滑的小石头。叫法 有别，玩法大同小异。
丢 沙 包
（一）少年儿童游戏 11.翻花
• 翻花绳在中国不同的地域,有不同的称法, 如线翻花、翻花鼓、挑绷绷、解股等等。
• 清朝蒲松龄在《聊斋志异·梅女》中就有这方 面的描写。封云亭与梅女因长夜难遣，聊为交 线之戏。此处所指的交线就是翻花。二人“促 膝戟指，翻变久良”，“愈出愈幻，不穷于术。 封笑曰‘此闺房之绝技也’”。翻花绳使用的 工具很简便，只需三尺左右线绳一根，打结， 呈环状。可一人玩，也可二人玩。借助双手， 通过勾线翻动，可挑翻成各种图案，如：动物、 植物及各种生活用品等。动静结合，维妙维肖， 妙趣横生。
折 纸 飞 机
剪纸
• 剪纸 古称“剪彩”，起源甚早，南朝梁宗懔 《荆楚岁时记》等古藉均有剪纸的记叙。从用途 上剪纸可分为窗花、墙花、门笺、顶棚花、灯笼 花、喜庆花、衣饰绣样等。
竹蜻蜓
• 竹蜻蜓 只要有一片薄薄的竹篾，一根细细的把柄，用力 一旋，它就会飞起来。这就是竹蜻蜓。竹蜻蜓的出现，或 说始于晋朝，或说始于明朝。它的原理与桨和橹有关，而 桨和橹在中国已有四千多年历史。它后来传入欧洲，对现 代直升机的诞生产生了启迪作用。 现代直升飞机的概念，最早要追溯到中国古代的竹蜻 蜓。
（一）少年儿童游戏 12.捉中指
• 由两个人玩，一人先将右手的五个手指 并拢，不让对方看见，而以左手握紧右手， 使左手在大拇指和食指之中形成一个“圆 窝”，五个手指，半隐半露于圆窝中，让 对方猜中指并捉住它。
（一）少年儿童游戏 13.拍手
你拍一，我拍一，一个小孩坐飞机。 你拍二，我拍二，两个小孩丢手绢。 你拍三，我拍三，三个小孩来搬砖。 你拍四，我拍四，四个小孩写大字。 你拍五，我拍五，五个小孩敲锣鼓。 你拍六，我拍六，六个小孩拣豆豆。 你拍七，我拍七，七个小孩穿新衣。 你拍八，我拍八，八个小孩吃西瓜。 你拍九，我拍九，九个小孩齐步走。 你拍十，我拍十，十个小孩在学习。…
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折纸
折纸 民间儿童游戏之一，为 了适应儿童爱好摹仿的特点，启 发其想象力和创造性，常用纸折 成各种器具和动物的形状，如帆 船、衣裤、帽子、和飞禽等。
（一）少年儿童游戏 5. 抖空竹 • 明代《帝京景物略》“春场”中有童
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谣“杨柳儿青，放空钟”，证明此游戏在 中国已有较久的历史。普通空 竹分单轴和 双轴两种。轴内是空的，每个轴上有孔四、 五个不等，孔内用木片作笛以利发声。连 着轴有一个圆柱状的把,把的中段稍细。空 竹除木制、竹制外，亦有用茶壶盖等器皿 作代替物的。把空竹悬于系在两根小棍顶 端的细绳上，玩者两手各持一棍来回拉动， 便可产生旋转并随速度加快发出为岁时节令、人生礼仪等民俗文化 的艺术载体。它不仅是敬神祭祖的供品，也是年节喜庆时节馈赠亲友的 祝福礼仪食品。
妙趣横生的中国古典益智玩具
• 古老的益智玩具，把数学和游戏结合起来， 不仅能放松身心，而且对于开发思维智力具 有独特的功能,被称之“头脑操”。古老的益 智玩具以其悠久的历史和丰富的智力内涵被 称之为“中国的难题”。这些难题涉及了数 学中的几何学、拓扑学、图论、运筹学等多 门学科。 • 体现中国古老文化和智慧之光的古典益智玩 具已成了世界智力游戏界的“宠儿”，在世 界益智玩具中具有崇高的地位。
清代抖空竹
清代益智玩具九连环
惠山泥人
江苏无锡惠山泥人在明代时已闻名于世，而以清代为最盛。 惠山泥人造型夸张，色彩鲜明，有“三分塑、七分彩”之说。惠山泥人 分为两类，一类为手捏戏曲人物， 称为“细货”，主要为供人们欣赏的 艺术 品；另一类为翻模制作、大批生产的，称为“粗货”（亦称耍货）， 但其着色彩绘却完全是手工操作，凭着娴熟的手艺一件件 画出来的， 多为儿童玩具。
民间玩具的历史发展
中国吉祥文化古老而神秘，并广泛渗透到各个领域。民间玩具作为中国民间 工艺美术的一种独特艺术形式，也在漫长的发展过程中深受吉祥文化的影响，从 而以其鲜明的娱乐性、趣味性和祈求性充实着百姓的生活。在民间，玩具俗称 “耍杂”，专做玩耍娱乐之用，是以娱乐的方式向社会渗透和传播民俗文化意识 的精神活动。许多民间玩具诞生于民俗事像之中，与民间习俗、日常生活分不开 的，表现在婚丧礼俗、寿日贺喜、岁时习俗、祈福供品等上面，在人们物质生活 和精神生活中有着复杂的互补性。有的给人精神上的启迪，促进物质生活的再创 造，美化和充实了生活，在丰富生活的过程中给人以慰籍和温馨，有的给人精神 上的寄托、拜服，潜移默化地影响着人们的情操和精神。
元代磁州窑拐磨子牵马
元代黑釉玩具马
中国民间玩具艺术在清代发展到高峰阶段，其生产格局，风格样式和 技术品类已基本完备。其材质之丰富、行工之熟巧、形制之精美、题材之 广泛，均超出了以往的水平，还有许多技艺品类为清代新创，如无锡的 “印段镶手”技法，南京的“西洋镜”，苏州的“影戏洋画”、“自走洋 人”，北京的“猴戏”、“鬃人”等等。
传统游戏与玩具
捉迷藏
• 捉迷藏 民间儿童集体游 戏。先由数人手拿手的围成 一个圆圈，其中一人用手帕 包住双眼，游戏开始后，蒙 住双眼的顺着声扑捉，如捉 住即胜，可换另一个人再捉。
（一）少年儿童游戏 2.踢毽子
踢毽子有着悠久的历史。在古籍中，毽子也写作键子、箭子、燕子，或蹀。在古 都北京，踢毽子还有个富有诗意的名字--翔翎。 踢毽子起源于什么时候呢？传说，黄帝时代就有毽子了，据历史文献和出土文 物考证，踢毽子大约起源于汉代，在考古发现的汉砖上，就有踢毽子的画面。到了 唐宋时期，踢毽子非常盛行，踢的花样也很多，集市上还有制作出售毽子的店铺。
跳 绳
（一）少年儿童游戏 4.抽陀螺
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非常悠久的活动。有资料说，在四五 千年前的新石器时代的出土文物中，就 发现有木质的陀螺和陶土制造的陀螺。 在宋代名画家苏汉臣的遗世之作《婴戏 图》中，也在图中画有陀螺。“陀螺” 这个名称见于文字记载的，是明代刘侗、 于奕正著的《帝京景物略》，书中说： “陀螺者，绕以鞭之绳……卓于地，急 掣[chè]其鞭，一掣，陀螺则转，无声也， 视其缓而鞭之，转转无复住。”刘侗并 赋有《杨柳活》一诗。 “杨柳活，杨柳多。小孩小女闲不 过，丝线结鞭鞭陀螺。鞭陀螺，陀螺起。 陀螺起，鞭不已……”
“中 四国 大古 金典 刚益 ”智 玩 具 中 的
巧妙的拼板玩具
七巧板可以说是中国益智玩具 之祖。它是一种拼板玩具，有 上千年的历史。英国皇家协会 有位著名的博士会员称七巧板 是“东方最古老的消遣品之一” 并叫他“唐图”。七巧板构造 简单而变化无穷，利用简单的 七块板可以拼出2000多种不同 的图案。玩七巧板可以发展人 的思维能力，尤其是几何上的 想象能力。七巧板还有着丰富 的数学内涵，是一种极好的数 学游戏。
惠山泥人大阿福
浚县泥咕咕
河南浚县泥咕咕是一种能吹的泥玩具，包括各种不同的鸟类，如斑 鸠、小燕子、小麻雀、孔雀和鸽子等等，因其可吹出喔喔的声音，故有 此名。
咕咕狗
鸽子
淮阳泥泥狗
河南淮阳泥玩具“人祖猴”，民间艺人称它是祖爷传下来的，其形 象为半人半猿，概括简练的坐像，满身披有毛发，腹部绘有女阴符号。 黑色打底，彩绘奇幻，给人以神秘古拙之感。 研究者认为人祖猴是伏 羲的形象、始祖女娲的造型、远古人类的图腾偶像等。
滚铁环
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滚 小 球
摸瞎子
木 头 人
拍 皮 球
拍 纸 片
骑大马
走 长 凳
跳 房 子
捏 泥 巴
玩积木
手影
钓 鱼
放 小 船
堆 雪 人
画 画
• 打弹子
跳马
古 代 民 间 玩 具
（一）少年儿童游戏 3.跳神
• 古称“跳百索”。早在明代已流行。 沈榜《宛署杂记》载；“以长绳丈 许，两儿对牵，飞摆不定，令难凝 视，若百索然，其实一索也。群儿 乘其动时轮跳其上，以能过者为胜， 否或为索所绊，听掌绳者以击之为 罪，名曰；跳百绳。清代仍流行， 并传承至今。其跳法有一人自抛绳 自跳，记数论胜负。亦有两人抛绳 一人跳。或单脚跳、双脚跳。还有 两人用两根绳交叉而抛，一人在中 间用双脚跳等。
（一）少年儿童游戏 8.掩雀
• 薄薄的雪，是不行的；总须积雪盖了地面一两天，鸟 雀们久已无处觅食的时候才好。扫开一块雪，露出地面， 用一支短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些秕谷，棒上系 一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底 下的时候，将绳子一拉，便罩住了。但所得的是麻雀居多， 也有白颊的“张飞鸟” ，性子很躁，养不过夜的。《三 味书屋》
（一）少年儿童游戏 6.打弹弓
打弹弓是男童们喜爱 的一项游戏。弹弓的制 作，截取“丫”形树枝 或用硬铁条折成“丫” 形，两角顶端系以皮条， 皮条中部截断，再系以 薄皮制作的小兜。搓泥 为丸，置小兜之中，或 打鸟或射铜钱，以为嬉 戏。