九年级语文中国人失掉自信力了吗1

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初三语文《中国人失掉自信力了吗》练习试题及答案

初三语文《中国人失掉自信力了吗》练习试题及答案

初三语文《中国人失掉自信力了吗》练习试题1.下列词语中加点字的读音全都正确的一项是( )A.渺茫(miǎo)搽(chá)诓骗(kuāng)B.玄虚(xuán) 脂粉(zǐ) 拜佛(fó)C.宰相(zhǎi) 麻醉(zuì) 慨叹(kǎi)D.省悟(xǐng) 脊梁(jí) 倘若(tǎng)2.下列句子中,没有语病的一项是( )A.鼎湖山占有保持干净水体的大面积天然无菌的山林环境。

B.课余时间,学校为同学们准备了跳绳、羽毛球、卡拉OK等体育活动。

C.2011年6月4日,李娜勇夺法网单打冠军,成为第一个手捧单打大满贯的亚洲人。

D.自“虚拟时代”网站开办以来,平均每天接待顾客约有6 000人次左右。

3.下列句子中“中国人”的含义相同的两项是( )( )A.于是有人慨叹曰:中国人失掉自信力了。

B.中国人现在是在发展着“自欺力”。

C.假使这也算一种“信”,那也只能说中国人曾经有过“他信力”。

D.要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁。

4.“假使这也算一种‘信’,那也只能说中国人曾经有过‘他信力’,自从对国联失望之后,便把这他信力都失掉了。

”句中“他信力”加上引号,所起的作用是 ( )A.表示引用B.表示强调C.表示特殊称谓D.表示讽刺否定阅读课文第1~2段,完成下面的题。

1.用最简明扼要的话归纳第1段的三个方面的内容。

①______________________________________________________________________ __②_________________________________________________________________③______________________________________________________________________ __2.第1段的两个分号可否改成句号?请说明理由。

XXX《中国国人失掉自信力了吗》课文原文

XXX《中国国人失掉自信力了吗》课文原文

XXX《中国国人失掉自信力了吗》课文原文中国人失掉自信力了吗从公开的文字上看起来:两年以前,我们总自夸着“地大物博”,是事实;不久就不再自夸了,只希望着XXX,也是事实;现在是既不夸自己,也不信XXX,改为一味求神拜佛,怀古伤今了——却也是事实。

于是有人慨叹曰:中国人失掉自信力了如果单据这一点现象而论,自信其实是早就失掉了的。

先前信“地”,信“物”,后来信“XXX”,都没有相信过“自己”。

假使这也算一种“信”,那也只能说中国人曾经有过“他信力”,自从对XXX失望之后,便把这他信力都失掉了。

失掉了他信力,就会疑,一个转身,也许能够只相信了自己,倒是一条新生路,但不幸的是逐渐玄虚起来了。

信“地”和“物”,还是切实的东西,XXX就渺茫,不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。

一到求神拜佛,可就玄虚之至了,有益或是有害,一时就找不出分明的结果来,它可以令人更长久的麻醉着自己。

中国人现在是在发展着“自欺力”。

自欺”也其实不是现在的新东西,现在只不过日见其明显,笼罩了一切罢了。

但是,在这笼罩之下,我们有其实不失掉自信力的中国人在。

我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人。

有为民请命的人,有舍身求法的人,……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。

这一类的人们,就是现在也何尝少呢?他们有确信,不自欺;他们在前仆后继的战斗,不过一面总在被摧残,被抹杀,消灭于黑暗中,不能为大家所知道罢了。

说中国人失掉了自信力,用以指一部分人则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑。

要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁。

自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下。

九月二十五日中国人失掉自信力了吗》知识点一、重点字词1、给以下加点字注音。

省xǐng悟玄xuán虚搽chá诓kuāng骗2、用恰当的词语填空。

1)如果单据这一点现象而论,自信其实是早就失掉了的。

《中国人失掉自信力了吗》论证思路

《中国人失掉自信力了吗》论证思路

《中国人失掉自信力了吗》论证思路
1. 咱先想想,中国人怎么就失掉自信力了呢?就好比说咱中国的运动员们,在奥运会上那拼搏的劲儿,争金夺银的,这不是自信是什么?这充分说明中国人没有失掉自信力呀!
2. 你说中国人失掉自信力,那为啥中国的科技发展这么迅猛?像华为在通信领域的成就,那可是让世界都瞩目的,这难道不是自信的体现?
3. 中国人失掉自信力了吗?看看那些传承传统文化的人,他们坚定地守护着我们的文化瑰宝,这不就是自信的表现吗?就如同京剧演员们对传统艺术的执着。

4. 说中国人失掉自信力,那中国在抗击疫情时的众志成城怎么解释?大家齐心协力共渡难关,这和失掉自信力沾边吗?好比全国人民一起为抗疫努力的情景。

5. 中国人真的失掉自信力了吗?中国的航天事业一次次取得重大突破,嫦娥奔月不再是神话,这不是自信满满是什么?就像火箭成功发射的那一刻。

6. 有人说中国人失掉自信力,那中国的企业家们在国际市场上的闯荡呢?马云把阿里巴巴做得那么成功,这能说没有自信?
7. 中国人失掉自信力了吗?那些在贫困地区默默奉献的支教老师,他们对教育的信念,不就是自信的力量吗?好比一位老师在艰苦环境中坚守的模样。

8. 说中国人失掉自信力,那中国创造的无数世界奇迹怎么算?港珠澳大桥的建成,这得有多强的自信才能做到啊!就跟那雄伟的大桥横跨海面一样。

9. 中国人真的失掉自信力了吗?中国的年轻人充满创意和活力,他们在各个领域崭露头角,这难道不是自信在闪耀?就如同那些创业成功的年轻人们。

10. 中国人绝对没有失掉自信力!看看我们日益强大的祖国,从经济到文化,从科技到军事,哪一项不是我们自信的源泉?这是明摆着的事实啊!。

《中国人失掉自信力了吗》说课稿

《中国人失掉自信力了吗》说课稿

《中国人失掉自信力了吗》说课稿《中国人失掉自信力了吗》说课稿(通用5篇)作为一位杰出的老师,常常要写一份优秀的说课稿,通过说课稿可以很好地改正讲课缺点。

我们该怎么去写说课稿呢?以下是本店铺精心整理的《中国人失掉自信力了吗》说课稿,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

《中国人失掉自信力了吗》说课稿 1一、说教材《中国人失掉自信力了吗》是人教版九年级上册第四单元的一篇议论文。

本单元所选的四篇议论文,具有丰富的人文教育资源。

《课程标准》中要求“在语文学习过程中,培养爱国主义感情、社会主义道德品质,重视语文的熏陶感染作用,注意教学内容的价值取向……”鲁迅先生的《中国人失掉自信力了吗?》选择了特定历史时期敌方的论调,在以大量事例对敌方错误的论调进行无情的鞭挞基础之上,作者又提出了自己的论点,进而进行了论证,这是对学生进行爱国主义教育以及语文熏陶的极好文本。

我们的学生对“自信”二字的理解,只是停留于表面,限于感性,未能深入,不能升华,所以在教学过程中,我将尽量避免空洞的说教,只充当导演的角色,把学习的主动权交给学生,也就是要体现“以学生为主体,以老师主导”的教学理念,让他们自己去体会文中所包含的感情,在潜移默化中培养他们的自信心。

所以本节课的教学目标如下:知识目标:学习议论文的写作特点及本文的驳论方法。

能力目标:培养学生自主、合作、探究式的学习能力。

情感目标:通过讨论交流培养学生的自信心。

二、说教法《中国人失掉自信力了吗》是一篇议论文,根据本节课的教学目标和重、难点,我准备采用听读法、讨论法、欣赏感悟法进行教学。

听读法:听读可让学生理会文章内容,把握文章结构,理解文章情感。

讨论法:这是本课教学的主要方法。

它可以培养学生说的能力,帮助学生树立自信心。

欣赏感悟法:历史已成过去,但我们必须保持清醒。

作为中华民族的一员,我们绝不能忘记历史,更不能失掉自信。

本环节我将展示一些图片让学生欣赏感悟,引导他们树立信心。

鲁迅《中国人失掉自信力了吗》原文阅读(部编人教版九年级语文上册第17课)

鲁迅《中国人失掉自信力了吗》原文阅读(部编人教版九年级语文上册第17课)

鲁迅《中国人失掉自信力了吗》原文阅读从公开的文字上看起来:两年以前,我们总自夸着“地大物博”,是事实;不久就不再自夸了,只希望着国联②,也是事实;现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛③,怀古伤今了——却也是事实。

于是有人慨叹曰:中国人失掉自信力了④。

如果单据这一点现象而论,自信其实是早就失掉了的。

先前信“地”,信“物”,后来信“国联”,都没有相信过“自己”。

假使这也算一种“信”,那也只能说中国人曾经有过“他信力”,自从对国联失望之后,便把这他信力都失掉了。

失掉了他信力,就会疑,一个转身,也许能够只相信了自己,倒是一条新生路,但不幸的是逐渐玄虚起来了。

信“地”和“物”,还是切实的东西,国联就渺茫,不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。

一到求神拜佛,可就玄虚之至了,有益或是有害,一时就找不出分明的结果来,它可以令人更长久的麻醉着自己。

中国人现在是在发展着“自欺力”。

“自欺”也并非现在的新东西,现在只不过日见其明显,笼罩了一切罢了。

然而,在这笼罩之下,我们有并不失掉自信力的中国人在。

我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”⑤,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。

这一类的人们,就是现在也何尝少呢?他们有确信,不自欺;他们在前仆后继的战斗,不过一面总在被摧残,被抹杀,消灭于黑暗中,不能为大家所知道罢了。

说中国人失掉了自信力,用以指一部分人则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑。

要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁。

自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下。

九月二十五日。

【注释】①选自《且介亭杂文》(《鲁迅全集》第6卷,人民文学出版社1981年版)。

本篇最初发表于1934年10月20日《太白》半月刊第一卷第三期,署名公汗。

文中加粗的语句,是最初发表在《太白》月刊上时被国民党书报检察机关删去了的。

鲁迅《中国国人失掉自信力了吗》课文原文

鲁迅《中国国人失掉自信力了吗》课文原文

鲁迅《中国国人失掉自信力了吗》课文原文中国人失掉自信力了吗从公开的文字上看起来:两年以前,我们总自夸着“地大物博”,是事实;不久就不再自夸了,只希望着国联,也是事实;现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了——却也是事实。

于是有人慨叹曰:中国人失掉自信力了如果单据这一点现象而论,自信其实是早就失掉了的。

先前信“地”,信“物”,后来信“国联”,都没有相信过“自己”。

假使这也算一种“信”,那也只能说中国人曾经有过“他信力”,自从对国联失望之后,便把这他信力都失掉了。

失掉了他信力,就会疑,一个转身,也许能够只相信了自己,倒是一条新生路,但不幸的是逐渐玄虚起来了。

信“地”和“物”,还是切实的东西,国联就渺茫,不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。

一到求神拜佛,可就玄虚之至了,有益或是有害,一时就找不出分明的结果来,它可以令人更长久的麻醉着自己。

中国人现在是在发展着“自欺力”。

“自欺”也并非现在的新东西,现在只不过日见其明显,笼罩了一切罢了。

然而,在这笼罩之下,我们有并不失掉自信力的中国人在。

我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。

这一类的人们,就是现在也何尝少呢?他们有确信,不自欺;他们在前仆后继的战斗,不过一面总在被摧残,被抹杀,消灭于黑暗中,不能为大家所知道罢了。

说中国人失掉了自信力,用以指一部分人则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑。

要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁。

自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下。

九月二十五日《中国人失掉自信力了吗》知识点一、重点字词1、给下列加点字注音。

省xǐng悟玄xuán虚搽chá诓kuāng骗2、用恰当的词语填空。

(1) 如果单据这一点现象而论,自信其实是早就失掉了的。

统编版语文九年级上册第18课《中国人失掉自信力了吗》练习题(含答案)

统编版语文九年级上册第18课《中国人失掉自信力了吗》练习题(含答案)积累与运用1.下列加点字的读音全部正确的一项是( )A.倘若(tǎng) 诓骗(kuànɡ) 脊梁(jǐ)B.渺茫(miǎo) 省悟(shěng) 脂粉(zhī)C.笼罩(lǒnɡ) 抹杀(mǒ) 宰相(xiànɡ)D.慨叹(ɡài) 玄虚(xuán) 筋骨(jīn)2.下列没有错别字的一组是( )A.按照上级布置,他们认真组织了一系列观摩课,师生们反应热烈。

B.对敌无情讽刺鞭苔、对人民赞颂呕歌、爱憎分明,正是杂文应该遵循的原则。

C.我们都迫不急待地想知道,究竟是谁赢得最后的胜利。

D.原来这帮慨叹“中国人失掉自信力了”的人是在混淆“中国人”的概念。

3.下列加点成语使用不正确的一项是( )A.三年时光匆匆过去,在毕业晚会上,同学们回首往事,怀古伤今,不禁潸然泪下。

B.无数革命先烈前仆后继,奋斗牺牲,他们的革命精神万古长青。

C.中国地大物博,孕育了深刻而悠久的文明。

D.包装再精美,质量不过关,也不过是自欺欺人而已。

4.下列句子中没有语病的一项是()A.我永远不会忘记老师耐心细致地纠正并指出我试卷中的问题的情景。

B.我原打算介绍王宾向张凯借阅《朝花夕拾》,但没想到他已经离开学校,跟父母回老家探亲去了。

C.为了防止校园安全事故不再发生,学校制定了严格的安全管理措施。

D.顽强拼搏、永不言败的“女排精神”已经成为一种时代象征,成为我们共同的记忆。

5.下列各句中的标点符号使用有误的一项是()A.我禁不住问:“有白色的没有?纯白的?”B.我便增加了对白鸽喂食的次数,由每天早晨的一次到早,午,晚三次。

C.是的,人可以直面威胁,可以蔑视阴谋,可以踩过肮脏的泥泞,可以对叽叽咕咕保持沉默,可以对丑恶闭上眼睛,然而在面对美的精灵时却是一种怯弱。

D.沿着河水流动的方向,翼下是蜿蜒着的河流,如烟如带的杨柳,正在吐穗扬花的麦田。

初中语文中国人失掉自信力了吗四种脊梁概括事例

初中语文中国人失掉自信力了吗四种脊梁概括事例1. 引言1.1 概述概述:中国是一个拥有悠久历史和文化传统的国家,在数千年的文明演变过程中,中国人民以坚韧不拔的精神和勤劳智慧的努力,创造了辉煌的成就。

然而,随着时代的发展和社会的变迁,我们不得不面对一个令人担忧的现象,即初中时期的学生们似乎失掉了自信力。

在这个信息快速更新的时代,学生们面临着各种学习和竞争的压力。

与此同时,社交媒体的影响和焦虑情绪的增加,也给他们带来了更多的挑战。

初中时期正是他们从儿童向青少年过渡的关键时期,他们需要自信和勇气来应对生活中的各种困难。

然而,一些学生似乎缺乏自信,这在一定程度上影响了他们的发展和成长。

本文将通过四种具体的事例来概括初中语文教育中中国学生失掉自信力的原因。

这些事例包括对比分析传统文化与现代社会的冲突、学习方法中的困扰、社交压力和评价体系的问题等。

通过深入探讨这些问题,我们可以更好地了解初中语文教育中出现的问题,并提出相应的解决措施。

在本文的正文部分,我们将详细讨论每个事例,并探讨其对学生自信力的影响。

通过分析造成这些问题的原因和影响,我们可以更好地认识到初中语文教育中存在的挑战和问题。

最后,我们将总结这些问题,并提出一些建议,希望能够帮助学生恢复自信,重新找回自己的脊梁,为未来的发展做好准备。

通过本文的撰写,我们希望引起社会对初中语文教育中学生自信力问题的关注,并促使教育部门和家长们重视这个问题。

只有通过共同努力和关心,我们才能为学生们创造一个积极、自信的学习环境,帮助他们在成长过程中建立起坚定的内心和自信的人生态度。

1.2 文章结构文章结构部分的内容可以写为:文章结构部分主要描述本篇长文的整体框架和组织方式。

本文分为引言、正文和结论三个部分。

引言部分包括概述、文章结构和目的三个方面。

在概述部分,将简要介绍本文要探讨的主题——中国人失掉自信力的问题。

文章结构部分将介绍本文的整体框架,包括引言、正文和结论三个部分。

《中国人失掉自信力了吗》课文赏析

《中国人失掉自信力了吗》课文赏析《中国人失掉自信力了吗》写于1934年9月25日,时值“九一八”事变(三周年)和“七七”事变之间。

当时,日本帝国主义的铁蹄在践踏了东北三省之后,又向关内步步进逼,亡国的威胁迫在眉睫,悲观失望的情绪主宰了一部分人的头脑。

1934年8月27日《大公报》社评《孔子诞辰纪念》哀叹:“民族的自尊心与自信力,既已荡焉无存,不待外侮之来,国家固早已濒于精神幻灭之域。

”针对这种论调,鲁迅在他53岁时,写下了这篇著名的杂文。

他以鲜明的爱憎,强有力地批判了“中国人失掉自信力了”的错误论调,无情地揭露与抨击国民党反动政府卖国投降、自欺欺人的无耻丑行,同时又无限深情地热烈讴歌了人民大众前仆后继、英勇斗争的战斗精神,给那些往中国人民脸上抹黑的家伙以当头一棒!一、结构缜密,层次清楚全文分为三部分:第一部分(1~2):引出错误论点“中国人失掉自信力了”。

第二部分(3~8):分析揭露“中国人失掉自信力了”的实质,旗帜鲜明地提出“我们有并不失掉自信力的中国人在”,并摆事实加以证明。

第三部分(9):作者针对陈词滥调,作出剖析,从表面看,是那些“求神拜佛,怀古伤今”者失掉了自信力,而那“地底下”的是中国的脊梁,他们并没有失掉自信力。

二、立场鲜明,爱憎分明文章的前半部分表示的是对那些对国家丧失信心、卖国投降、自欺欺人的人的深恶痛绝,是犀利的讽刺和无情的嘲笑;而后半部分,却是对中国人民的优秀儿女的衷心爱戴,无比崇敬,是热情似火的讴歌。

一曲高亢激越的“脊梁颂”之后,便热情赞颂中国共产党人“有自信,不自欺”,“前仆后继的战斗”。

在白色恐怖中写得这样字字含情,句句有意,是何等难能可贵!犀利如刀与热情似火,是两种不同的情感状态,却又和谐地统一在一篇优秀杂文里,给人以强烈的感染力。

这篇杂文使用了许多“人”字句,其所指对象有所不同。

如:1、于是有人慨叹曰:中国人失掉自信力了。

──“有人”指国民党反动统治者及其御用文人。

语文九年级上册第20课《中国人失掉自信力了吗》(34张PPT)

中国人失掉自信力了吗
敌论点:中国人失掉自信力了
总结:自信力的有无要看地底下
间接反驳
己论点:有并不失掉自信力的中国人在
论据


9.联系全文,辨析下列句子中“中国人”的含义。
(1)要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下。( )(2)然而,在这笼罩之下,我们有并不失掉自信力的中国人在。( )(3)中国人现在是在发展着“自欺力”。( )
3.文中加点的文字被国民党书报检查机关删掉,这说明了什么?“求神拜佛”恐怕是国民党在山穷水尽时“自欺”和“欺人”的最后一招。鲁迅一针见血地指出“求神拜佛”的危害和严重后果,这自然触到了国民党的痛处,所以被删去。从加点的文字也可以看到鲁迅的境况,但鲁迅却不惮于在枪林弹雨中为人民奔走呼号,其无私无畏的精神令人敬佩。
且介亭杂文
2.给下列标蓝的字注音,根据拼音写字词。
搽( ) 诓骗( ) 慨叹( ) 玄虚( ) 脊梁( ) 省悟( )miǎo茫( ) cuī残( ) tǎng若( )wū miè( ) 前pū后继( )
B
B.“《史记》到《清史》”错误,应该是“《史记》到《明史》”。
3.反驳的基本技能包括三个方面:一是怎样揭穿对方谬论;二是_______________________;三是____________________。4.文章最后一段起什么作用?总结全文,画龙点睛,表明主旨,指出希望。
怎样选择反驳的突破口
这句话含蓄地批判了国民党一些官僚和“社会名流”以号召人民“求神拜佛”为幌子,蒙蔽群众,对日本的侵略实行妥协、不抵抗政策的丑恶本质。
3.“埋头苦干的人”“拼命硬干的人”“为民请命的人”“舍身求法的人”各指什么样的人?你能说出几个吗? “埋头苦干的人”:为了国家利益,执着于某一事业不畏艰险,奋斗不息的人。如:毕昇、张骞、华罗庚、杨利伟、抗震救灾英雄等。 “拼命硬干的人”:反对国内剥削阶级和外来侵略者的革命志士、民族英雄。如:陈涉、李自成、岳飞、林则徐等。 “为民请命的人”:指为人民疾苦而奔走呼告的人。如:杜甫、白居易、柳宗元、包拯、梁启超等。 “舍身求法的人”:指历尽艰险,探求真理的人。如:玄奘、商鞅、谭嗣同、李大钊等。
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