百年越剧发展史共39页
百年越剧发展史
戚派
由戚雅仙创立，工花旦。 戚派艺术朴实无华，感情深沉含蓄，以情动人。其 特点是缠绵委婉，吐字清晰、朴素真挚同，韵味醇 厚。素有“悲旦王”之誉。 戚派代表作有《血手印》中的王千金、《玉堂春》 中的苏三、《白蛇传》中的白素贞、《王老虎抢亲》 中的王秀英等。 戚派优秀传人有周雅琴、朱祝芬、金静、徐洁和、 周美姣、王杭娟、朱蔺等。
吕派
由吕瑞英创立，工花旦，是越剧 流派中最年轻的流派。 吕瑞英的唱腔在质朴细腻、委婉 深沉的袁派基础上，增加了其绚 丽多彩、雍容花俏的唱腔。她的 唱腔乐感强，有越剧界“抒情女 高音”的美誉。 代表作：《三看御妹》中的刘金 定、《穆桂英挂帅》中的穆桂英、 《金山战鼓》中的梁红玉、《九 斤姑娘》中的张九斤等 。 流派传人：孙智君、陈辉玲、吴 素英、黄依群、赵海英、张咏梅、 周柳萍等。
东王村——越剧诞生地
1906年3月27日（农历三月初 三），嵊州甘霖镇东王村的唱书 艺人李世泉、李茂正兄弟在乡亲 的热情鼓励下，邀请了高炳火、 钱景松、袁福生、金世根、俞柏 松、高金灿，还有把场师傅倪生 标、化妆指导李凤珠等十余人， 经过一番精心准备，在香火堂前 用四只稻桶垫底、铺上门板搭起 草台，登上了越剧作为戏曲形式 发展的第一个舞台，进行了具有 划时代意义的演出。
范派
由范瑞娟创立。工小生。 范瑞娟戏路较宽，她的嗓音实、声宏亮、中气足、音域宽、 演唱追求刚劲的男性美。她是“弦下腔”的创始人之一。范 派的特点是朴素大方，咬字坚实，旋律起伏多变，带男性气 质，阳刚之美。 范派代表作有《梁山伯与祝英台》中的梁山伯、《孔雀东南 飞》中的焦仲卿、《李娃传》中的郑元和、《打金枝》中的 郭嫒等 。 流派传人：丁赛君、陈琦、史济华、陈雪萍、章瑞虹、韩婷 婷、孟轲娟、方雪雯、吴凤花、章青青、王柔桑、徐铭等。
越剧 发展史。
竺水招
姚水娟
越剧走迚新时代 1976——
八十年代以来越剧癿发展 1、浙江小百花越剧团癿崛起。 “文革”以后，在党和政府癿重规下，越剧很快得到复苏。1981年全国越剧团 恢复到130多个。在这个时期，上海及其他省癿越剧相对来讲影响较小，而浙江癿 越剧丌仅有剧团数量上、人才资源上癿优势，而丏有质癿体现，那就是浙江小百花 越剧团，成为这一时期最有影响力癿代表。在越剧癿振兴声中，作为越剧发源地癿 浙江做了大量工作，特别重规对青年演员癿培养。1982年秋，丼行了全省戏曲小百 花汇演。演出癿数百个剧目中，三分之二以上是青年越剧演员演出癿剧目，涌现了 一批获“优秀小百花奖”和“小百花奖”癿青年演员。由此发现了越剧癿希望队， 展现了越剧癿新曙光，为组建浙江小百花越剧团打下了良好癿基础。 小百花汇演结束丌丽，浙江省抓住以组织浙江越剧赴香港演出癿契机，从全省 60多个越剧团几千名演员中选出了40名优秀小百花，成立浙江越剧小百花集讪班， 在省艺校迚行强化讪练。最后，竞选出26名优秀苗子组成了浙江省越剧小百花赴港 演出团，排演了著名剧作家顾锡东癿力作《五女拜寽》、《汉宫怨》等剧目，亍 1983年秋天赴香港演出，广受香港观众癿欢迎。“无名小卒，一鸣惊人”传为美谈。 1984年5月正式建立浙江小百花越剧团，在以后癿岁月中，“小百花”癿足迹遍及 北京、上海、广州、武汉等大城市。还先后出访美国、日本、泰国、韩国、新加坡 等十多个国家和地匙演出，所到之处都引起了轰劢。
嵊州位亍浙江东部四明山西麓，始建亍西汉时 期，素有东南山水越为最，越地风光它领先癿 说法。秀美癿越剧便发源亍此。清朝末年，嵊 县（弼时只是为县）民闱就有丰富癿精神文化 生活，民闱俗曲、器乐、歌舞处处可闻可见。 在这诸多民闱文化里，有一种幵丌起眼癿样式， 叫 “唱书”,这就是越剧发展癿最早萌芽。
[新版]越剧大事记一（1906年--1948年）
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越剧大事记一(1906年--1948年)清光绪32年（1906年）1906年3月27日在嵊县东王村香火堂前，由落地唱书艺人袁福生、李茂正、高炳火、李世泉等借用四只稻桶垫底，铺上门板，演出小戏《十件头》、《倪凤煽茶》和大戏《双金花》（后半本）。
这是中国越剧第一次正式演出，越剧（最初称“小歌班”）从此诞生，该日被定为越剧诞生日。
清宣统2年（1910年）1910年越剧进省城杭州的。
当时钱景松、高炳火等的第一副小歌班，正在余杭城乡演出，因唱书时认识的老关系，聘请他们到杭州市郊拱宸桥茶楼演出。
茶楼唱书是常有的，可演小歌班戏文以前却没有，茶客吃茶又看戏，甚是欢迎。
被杭州人称“滴啄班”的“的笃班”应拱宸桥荣华戏院老板相邀进戏院演出，这是“小歌班”诞生以来第一次进中等城市戏院演出。
民国6年（1917年）1917年5月13日《申报》刊登男班首演广告5月13日～6月8日，“小歌班”首次进入上海，演于十六铺新舞台原址新化园。
首演剧目为全本《蛟龙扇》。
广告中标有“绍兴改良”四字。
挂牌演员有：袁伯泉、袁伯松、俞岳清、袁陆奎、金娃桂、俞月花、袁文三、袁生莫、冯凤舞、俞逸相、支苏运、金荣奎、俞存喜等13人。
6月9日，以卫梅朵、马阿顺为首的一批小歌班艺人到上海，戏院老板为了让小歌班立住脚，让其与绍兴大班艺人同在镜花戏园演出。
日戏由大班演出《朱砂球》、《夔龙镯》，夜戏前面由林芳锦、赵虎豹等大班艺人演出《英烈传》，后面由小歌班艺人演出《赠金钗》。
6月14日起，绍兴大班艺人移至新化园演出。
镜花戏园则全由小歌班艺人演出。
演出了连台本戏《玉连环》、《双珠凤》、《珍珠塔》等。
11月1日起，小歌班与绍兴大班轮换剧场，演出于镜花戏园和新化园。
民国7年（1918年）4月11日，以卫梅朵、马阿顺、马潮水、张云标为台柱的小歌班应聘演出于华兴戏园。
7月20日夜场上演了《碧玉簪》。
10月12日至次年1月8日，该班移至民兴茶园演出，并在《新闻报》广告上标出“特请浙绍著名的笃班”一语，这是越剧以“的笃班”的名称，首次出现在上海报纸广告上。
越剧的历史发展
越剧的历史发展越剧是浙江地方戏曲剧种之一。
曾称“小歌班”、“的笃板”、“绍兴文戏”。
发源于绍兴地区嵊州、新昌一带。
流传于浙江、上海、江苏等地为主的全国十六个省、自治区、直辖市。
二十世纪三十年代后期以绍兴为古越都城，因而1938年改名为“越剧”。
越剧最初是从曲艺落地唱书发展而成。
落地唱书是嵊州一带的曲艺形式。
早期的曲调与佛徒的宣卷调关系密切。
清咸丰十二年（1852）由嵊县西乡马塘村农民金其柄所创。
后经不断发展，演变为“吟嘎调”，一直延续使用到越剧形成之后。
落地唱书向越剧发展分六个阶段。
一、小歌班（又称“的笃板”阶段）光绪三十年（1906）清明节，嵊县东王村艺人高炳火、李世泉、钱景松，在村中香火堂前用门板搭成临时戏台，穿上从农民家借来的大布衫、竹布花裙，演出《十件头》、《双金花》等。
这是唱书艺人第一次在嵊县本地登台演出，称“小歌文书班”，后简称“小歌班”，以区别于绍兴大班（绍剧）。
从此，唱书艺人纷纷登上舞台。
次年，已有十三副小歌班在各地演出。
光绪二十三年（1908），小歌班分三路走向外地：一是从新昌、余姚到宁波，向东北方向发展。
二是从东阳、诸暨到金华向西南方向发展。
三是从上虞、绍兴向西北方向流动到杭嘉湖地区。
宣统二年（1901），钱景松等的小歌班进入杭州。
二、男班绍兴文戏阶段1961年后，小歌班数度进入上海，1920年，小歌班艺人四十余人集中在一起，在上海演出《琵琶记》、《梁祝哀史》、《碧玉簪》、《孟丽君》等反映妇女命运的新剧目，受到观众欢迎。
从此小歌班在上海站住脚跟。
1923年，马潮水、王永春、叶琴芳、梅月楼等三十多名演员升平歌舞台分出另行组班，在大世界游乐场演出，第一次挂出了“绍兴文戏”牌子。
“绍兴文戏”阶段的最突出的一点是音乐和表演上的改革。
艺人魏梅朵等彩板胡（后改平胡）、斗子伴奏（定弦1、5，称“正调”），在唱腔上吸取了绍剧、余姚清腔武林调的音乐成分，丰富板式，创制了倒板、快板、清板、还阳调等。
越剧的简介
越剧的简介越剧的名称由来“越剧”起源于“落地唱书”，后又有称为“女子科班”、“绍兴女子文戏”、“的笃班”、“草台班戏”、“小歌班”、"绍兴戏剧“、”绍兴文戏“、”髦儿小歌班“、”绍剧“、”嵊剧“、”剡剧“等。
第一次称“越剧”，1925年9月17日，在小世界游乐场演出的“的笃班”，首次在《申报》广告上称为“越剧”。
[9]1938年起，多数戏班、剧团称“越剧”。
但各戏报上的称谓依旧不统一，记者与投稿者经常各用各的。
1939年，《大公报》记者樊迪民，兼为姚水娟之“越吟舞台”的编导，受李白《越女词》之启发，兼考虑绍兴是越王勾践生聚教训击败吴国的复兴基地，而越剧发源地嵊县是绍属之一，又受越剧名伶姚水娟“我就是要越唱越响，越唱越高，越唱越远”之豪言触动，遂给茹伯勋编的《戏剧报》写稿，刊出正名为“越剧”的动机和意义的*，告诸观众。
自此以后，各报“女子文戏”的广告陆续改称为“越剧”，新中国成立后，更是统一称为“越剧”。
因越剧早期曾用”绍兴戏剧“、”绍兴文戏“为名，故有将越剧称为“绍兴戏”的说法，实是因当时无“越剧”之名而借用“绍兴戏”之称，但“越剧”实际上并非“绍兴戏”。
[12-13] 然因讹传讹，越剧剧名的翻译中也有了“ Shaoxing Opera”一词。
但正规表述，对“越剧”剧名的翻译，应是“Yue Opera”(亦有翻译成“YueJu Opera”者)，此称谓已被越剧专业书籍及官方文档广泛应用，亦被报刊媒体所接收并使用，而当日误翻之“ Shaoxing Opera”则成为了一个历史。
越剧的剧目举要至2006年，越剧有大量上演剧目，其中有影响而又经常演出的剧目如：《梁山伯与祝英台》《红楼梦》《西厢记》《祥林嫂》《何文秀》《碧玉簪》《追鱼》《情探》《珍珠塔》《柳毅传书》《五女拜寿》《沙漠王子》《盘夫索夫》《盘妻索妻》《九斤姑娘》《山河恋》《玉堂春》《血手印》《孟丽君》《打金枝》《玉蜻蜓》《荆钗记》《西园记》《春香传》《白蛇传》《李娃传》《白兔记》《汉宫怨》《红丝错》《花中君子》《汉文皇后》《三看御妹》《金殿拒婚》《孔雀东南飞》《王老虎抢亲》《穆桂英挂帅》《陆游与唐琬》《狸猫换太子》《家》等。
越剧百年,他们说
越剧百年,他们说
马小真
【期刊名称】《观察与思考》
【年(卷),期】2006(000)008
【摘要】百年来，越剧走过了她曾经的辉煌绚丽。
抚今追昔，越剧这门传统的剧种，给世人留下了无数美丽的回忆。
然而繁华过后，越剧的“后百年”，又将以什么样的模样，再度给世人留下深刻隽永的印记呢？这是所有的喧闹沉寂后，越剧界，乃至整个中国戏剧界都会提出的问题。
【总页数】5页(P23-27)
【作者】马小真
【作者单位】无
【正文语种】中文
【中图分类】J825.55
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越剧的历史发展和内容形式
越剧的历史发展和内容形式一、历史发展越剧是中国传统戏曲剧种之一，起源于浙江省绍兴地区，具有悠久的历史和丰富的文化内涵。
它在20世纪初形成并逐渐发展壮大，成为中国戏曲的重要组成部分。
越剧的发展可以追溯到明代，当时的越剧还没有形成独立的剧种，而是在其他戏曲剧种的基础上逐渐演变而来。
到了清代，越剧开始独立成型，并在绍兴地区得到了广泛的传播和演出。
20世纪初，越剧逐渐走出绍兴，开始在全国范围内流行起来。
二、内容形式1. 剧本和故事情节：越剧的剧本多以古代文学作品为基础，如《红楼梦》、《西游记》等。
剧本通常由对白、唱词和旦角唱段组成，通过精彩的故事情节和唱词来展现剧中人物的性格和情感。
2. 角色扮演：越剧的角色分为旦、净、丑、末四大行当。
其中，旦角是越剧的主要角色，扮演女性形象，具有细腻的表演技巧和婉转的唱腔。
净角则扮演男性形象，形象鲜明，动作矫健。
丑角则以滑稽搞笑的形象出现，给观众带来欢乐。
3. 唱腔和表演技巧：越剧以其独特的唱腔风格而闻名，主要有“念白”、“唱腔”和“唱段”三种形式。
念白是角色对白的朗诵，唱腔则是角色的歌唱部分，唱段则是整个剧目中的独立唱曲。
越剧的唱腔婉转动听，富有感染力，能够表达出角色的情感和内心世界。
4. 化妆和服饰：越剧的化妆和服饰也是其独特之处。
旦角的妆容精致细腻，注重突出女性的柔美和婉约；净角则注重突出男性的阳刚之气；丑角则以夸张的形象和滑稽的妆容出现，给观众带来欢乐。
5. 舞台布景和道具：越剧的舞台布景和道具注重细节和美感，通过精心设计的舞台布景和道具来营造出剧中的场景和氛围，增强观众的观赏体验。
总结：越剧作为中国传统戏曲的重要组成部分，具有悠久的历史和丰富的文化内涵。
它以精彩的故事情节、独特的唱腔风格和精美的化妆服饰吸引了广大观众的喜爱。
越剧的发展和内容形式不仅展示了中国传统文化的魅力，也为后人传承和发展戏曲艺术提供了宝贵的经验和借鉴。
越剧：百年越剧_世纪辉煌
越剧：百年越剧 世纪辉煌Yue Opera文·图|钟冶平（除署名外） 核稿|彭先国 内容指导|浙江省委宣传部对外交流处Yue Opera, originated in Shengzhou, Zhejiang Province, prospers in the urban and rural areas of Zhejiang and becomes well-known in Shanghai. Looking back to the rise and decline for centuries, Yue Opera has grasped a very rare heaven-sent opportunity and developed into a mainstream regional opera in China from the countryside. Its evolution course can be seen as an epitome of China’s great changes.越剧发源于浙江嵊州，兴盛于浙江城乡，闻名于中国最繁华的城市上海。
回眸百年兴衰，越剧以其顽强的生命力，抓住千载难逢的天赐良机，在逆境中生存发展，从乡下人的“田头歌唱”发展为中国主流的地方性剧种，其演进历程亦可视为中国百年巨变的 缩影。
嵊山剡水传越韵嵊州在秦汉时建县称“剡”，唐初曾设嵊州，北宋始名嵊县，1995年撤县设市，称“嵊州市”至今。
11. 2015年12月，乌镇大剧院，浙江小百花越剧院献演音画越剧 《梁山伯与祝英台》（吴元峰 摄）一条白练般的剡溪流过崇山峻岭，流过新嵊平原，汇入娟秀的曹娥江，归入浩瀚的东海。
清中晚期，嵊县灾害不断。
村民迫于生计，或站或蹲在富贵人家门口，用长烟杆敲击门槛打着节奏，唱着诸如“中堂高挂玉麒麟，麒麟送子喜降临；天官赐福玉如意，如意门庭照财星”的贯口。
这种即兴演文化印记71唱通俗易懂，生动风趣，往往讨得一块年糕、几只粽子的赏赐，被称为“唱年糕”。