孙权劝学 课文
孙权劝学【1】《资治通鉴》
初，权谓吕蒙【2】曰：“卿【3】今当涂【4】掌事，不可不学！”蒙辞【5】以军中多务【6】。
权曰：“孤【7】岂欲卿治经【8】为博士【9】邪【10】?但当涉猎【11】，见往事【12】耳。
卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃【13】始就学。
及【14】鲁肃过【15】寻阳【16】，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略【17】，非复【18】吴下【19】阿蒙【20】！”蒙曰：“士别三日，即更【21】刮目相待【22】，大兄【23】何见事【24】之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
【注释】
【1】选自《资治通鉴》（中华书局1957年版）卷六十六，题目是编者加的。
《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。
司马光（1019—1086），字君实，陕州夏县（现在山西夏县）人，生于光州光山（现在河南光山）。
北宋政治家、史学家。
孙权（182—252），字仲谋，吴郡富春（现在浙江富春）人，三国时吴国的创建者。
【2】[吕蒙（178—219）] 字子明，三国时吴国名将。
【3】[卿] 古代君对臣或朋友之间的爱称。
【4】[当涂] 当道，当权。
【5】[辞] 推脱。
【6】[务] 事务。
【7】[孤] 古时王侯的自称。
【8】[治经] 研究儒家经典。
经，指《易》《诗》《书》《礼》《春秋》等书。
【9】[博士] 当时专掌经学传授的学官。
【10】[邪（yé）] 通“耶”，语气词。
【11】[涉猎] 粗略地阅读。
【12】[见往事] 了解历史。
见，了解。
往事，指历史。
【13】[乃] 于是，就。
【14】[及] 到了……的时候。
【15】[过] 到。
【16】[寻阳] 县名，现在湖北黄梅西南。
【17】[才略] 军事方面或政治方面的才干和谋略。
【18】[非复] 不再是。
【19】[吴下] 指吴县，现在江苏苏州。
【20】[阿蒙] 名字前面加“阿”，有亲昵的意味。
【21】[更] 重新。
【22】[刮目相待] 另眼相看，用新的眼光看待。
刮目，擦擦眼。
【23】[大兄] 长兄，这里是对同辈年长者的尊称。
【24】[见事] 认清事物。
第4课 《孙权劝学》(课件)七年级语文下册(部编版五四制)
第一课时
（三）活动设计 活动主题：“劝学”有妙招
▲活动设计：初读悟学
3.本文中，作为一介武夫的吕蒙，为什么能得到吴国有名的谋士鲁肃的赏 识，并主动拜母结交呢？
第一课时
（三）活动设计 活动主题：“劝学”有妙招
▲活动设计：初读悟学
3.本文中，作为一介武夫的吕蒙，为什么能得到吴国有名的谋士鲁肃的赏 识，并主动拜母结交呢？
同学交流相关人物及故事情节，力求完整
第一课时
（三）活动设计 活动主题：“劝学”有妙招
▲活动设计：初读悟学
2.交流、复述故事、概括故事，质疑并释疑请同学们先写下来，再由几位 同学交流相关人物及故事情节，力求完整.
示例：本文写的是吕蒙在孙权的有效劝说下“乃始就学”，其才识的长进 得到了名将鲁肃的肯定与赞赏，并拜母结友的故事，
4.讨论：吕蒙学有所成，课文是如何体现出来的，是直接写出来的吗？ 提示：从鲁肃与吕蒙的对话描写（侧面描写）中可以看出来。
（2）“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”
“三日”意为三天，此为虚指，表示时间很短，“刮目”是擦拭眼睛，“刮 目相待”意为用新的眼光看待。“大兄何见事之晚乎！”意即“长兄怎么认 清这件事这么晚啊！”其中“乎”表示感叹语气，相当于“啊”，巧妙地照 应鲁肃的赞叹，既是自得、自豪、自信，又是一种对自已进步的坦然。
第一课时
（三）活动设计 活动主题：“劝学”有妙招
▲活动设计：初读悟学
4.讨论：吕蒙学有所成，课文是如何体现出来的，是直接写出来的吗？ 提示：从鲁肃与吕蒙的对话描写（侧面描写）中可以看出来。 （1）“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”
由此可见,鲁肃当时的神情和心理，其对吕蒙的前后判若两人既吃惊又赞赏， 从侧面反映了吕蒙的长足进步。作为一个地位和见识都高于吕蒙的人，鲁 肃的这番话，较能说明吕蒙的长进。
部编版七年级下册语文第4课《孙权劝学》课文原文、知识点及教案
专注教育教案部编版七年级下册语文第4课《孙权劝学》课文原文、知识点及教案.部编版七年级下册语文第4课《孙权劝学》课文原文部编版七年级下册语文第4课《孙权劝学》知识点【字词】①初，权②谓吕蒙曰：“卿③今④当涂⑤掌事，不可不学！”蒙⑥辞⑦以军中多⑧务。
【详解】①初：当初，这里是追述往事的习惯用词。
②谓：告诉，对……说，常与“曰”连用。
③今：现在。
④当涂：当道，当权。
涂，通“途”。
⑤掌事：掌管政事。
⑥辞：推托。
⑦以：用。
⑧务：事务。
【字词】权曰：“①孤②岂欲③卿④治经⑤为⑥博士⑦邪！⑧但⑨当⑩涉猎，?见?往事?耳。
卿言多务，?孰?若孤？【详解】①孤：古时王侯的自称。
②岂：难道。
③卿：古代君对臣的爱称。
朋友、夫妇间也以“卿”为爱称。
④治经：研究儒家经典。
经，指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等书。
⑤为：成为。
⑥博士：专掌经学传授的学官。
⑦邪：语气词，后写作“耶”。
⑧但：只，只是。
⑨当：应当。
⑩涉猎：粗略地阅读。
?见：了解。
?往事：指历史。
?耳：表示限止语气，可译为“罢了”。
?孰：谁。
?若：比得上。
【字词】孤常读书，自①以为大有所②益。
”蒙③乃④始⑤就学。
【详解】①以为：认为。
②益：好处。
③乃：于是，就。
④始：开始。
⑤就：从事。
【字词】①及鲁肃②过寻阳，与蒙③论议，大④惊曰：“卿今者⑤才略，双击可编辑删除 1。
《孙权劝学》文言文原文及翻译
《孙权劝学》文言文原文及翻译孙权劝学原文初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。
孙权劝学翻译当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习!”吕蒙用军中事务繁多来推托。
孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗!我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。
你说军务繁多，谁像我?我经常读书，自己觉得获益很多。
”吕蒙于是开始学习。
当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的(军事方面和政治方面的)才干和谋略，不再是原来的那个吴县的(没有学识的)阿蒙了!”吕蒙说：“读书人(君子)分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢?”鲁肃就拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。
孙权劝学主题思想此文记叙了三国时期吕蒙在孙权劝说下开始学习，才略有了惊人的长进，并令鲁肃为之叹服、与之“结友”的故事，说明了人应当好学、只要肯学习就会有进步的道理，突出了学习的重要性。
孙权劝学创作背景三国时期，吴军大将吕蒙年少时不爱学习，后来听从孙权的劝告，“笃志不倦”地博览群书，学问大进。
此文即是司马光根据史料整理改写而成的文章。
孙权劝学文言知识一、通假字孤岂欲卿治经为博士邪!邪：通“耶”，语气词。
表反问语气。
卿今当涂掌事。
当涂：“涂”通“途”，道路，仕途。
亦作当权。
二、词类活用1.蒙辞以军中多务辞：状语后置，名词作动词。
2.大兄何见事之晚乎之：助词。
三、一词多义以：蒙辞以军中多务。
(介词，用)自以为大有所益。
(认为)当：但当涉猎。
(应当)当涂掌事。
(掌管)见：见往事耳。
(了解)大兄何见事之晚乎。
(认清)四、古今异义蒙(辞)以军中多务古义：推辞。
《孙权劝学》译文(精选15篇)
《孙权劝学》译文（精选15篇）《孙权劝学》译文篇1选自《资治通鉴》孙权劝学：司马光文本译文原文文本起初，吴王孙权对大将吕蒙说道：“你现在身当要职把握重权，不行不进一步去学习！”吕蒙以军营中事务繁多为理由加以推辞。
孙权说：“我莫非是想要你钻研经史典籍而成为学问渊博的学者吗？只是应当广泛地学习学问而不必去深钻精通。
你说要处理很多事务，哪一个比得上我处理的事务呢？我经常读书，自己感到获得了很大的收益。
”吕蒙于是开头学习。
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不行不学！”蒙辞以军中多条。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
等到东吴名将鲁肃路过寻阳，与吕蒙研争论说天下大事，鲁肃听到吕蒙的见解后特别惊异地说：“你如今的才能谋略，已不再是过去的东吴吕蒙可相比的了！”吕蒙说：“对于有志气的人，分别了数日后，就应当擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你为什么发现事物的变化这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友，然后告辞而去。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大警曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
《孙权劝学》 2023/10/01《孙权劝学》译文篇2孙权劝学教学目的：1.体会人物语言的情味。
2.学习一些文言实词和虚词的用法。
3.学习运用“吴下阿蒙”“刮目相待”等成语。
4.理解本文开卷有益的主旨。
教学过程一、导入：“开卷有益”这个成语是说读书对人们大有好处。
本文讲了一个有关读书的故事。
三国时，孙权手下的名将吕蒙大字不识几个。
孙权劝他，你现在当权，不行以不读书。
吕蒙听了孙权的劝说，开头学习，后来果真大有进步。
二、作家作品简介本文选自《资治通鉴》，题目是编者加的。
《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。
神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治通鉴》，即为统治阶级供应政治借鉴。
七下语文第四课孙权劝学课堂笔记
七下语文第四课孙权劝学课堂笔记一、原文：初，权谓吕蒙(méng)(2)曰：“卿(qīng)(3)今当涂(4)掌事，不可不学!”蒙(5)辞以军中多务(6)。
权曰：“孤(7)岂欲卿治经(8)为(wéi)博士(9)邪(yé)(10)!但(11)当涉(shè)猎(12)，见往事(13)耳。
卿言多务，孰(shú)若孤?孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及(14)鲁肃过(15)寻阳(16)，与蒙论议，大惊曰：“卿今者(17)才略(18)，非复(19)吴下(20)阿蒙(21)!”蒙曰：“士别三日，即更(gēng)(22)刮目相待(23)，大兄(24)何见事(25)之晚乎!”肃遂(suì)拜蒙母，结友而别。
二、注释：(1)节选自《资治通鉴》卷六十六，题目是编者加的。
孙权(182—252)，字仲谋，吴郡富春(今浙江富阳)人，三国时吴国的创建者。
《资治通鉴》，北宋司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。
司马光(1019-1086)，字君实，陕州夏县(今属山西)人，北宋政治家、史学家。
(2)吕蒙(178-219)字子明，汝南富陂(今安徽阜南东南)人，东汉末孙权手下的将领。
(3)卿，古代君对臣的爱称。
朋友、夫妇间也以“卿”为爱称。
(4)当涂：当道，当权。
(6)务：事务。
(7)孤：古时王侯的自称。
(8)治经：研究儒家经典。
经，指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等书。
(9)博士：专掌经学传授的学官。
(10)邪：语气词，后写作“耶”。
(11)但：只，只是。
(12)涉猎：粗略地阅读。
(13)见往事：了解历史。
见，了解。
往事，指历史。
(14)及：到，等到。
(15)过：经过。
(16)寻阳：古县名，治所在今湖北黄梅西南。
(17)今者：如今，现在。
(18)才略：才干和谋略。
(19)非复：不再是。
(20)吴下：指吴县，今江苏苏州。
(21)阿蒙：吕蒙的小名。
孙权劝学课文批注
孙权劝学课文批注
孙权劝学是《三国演义》中的经典故事之一，这个故事发生在孙权担任吴国皇帝期间。
以下是这个故事的原文，以及一些批注说明：
【原文】
孙权自小聪明好学，九岁时就读书写字，十三岁时就能够写诗作文。
后来，他继位为吴国皇帝，更加重视学问，于是就有了这样一件事情：
有一次，孙权请到了一位很有学问的先生来讲学，他讲了几天几夜，听众们都很受益。
讲完后，孙权请先生到自己的房间里，想和他继续探讨学问。
但是，当先生到了房间之后，就装作一副很疲劳的样子，表示自己已经很累了，要休息一下。
孙权见状，就不好意思再让先生讲学了，于是就拿起笔来写字。
他写了一首诗，上面写道：“问世间，情为何物？直教生死相许。
” 先生看了以后，立刻明白了孙权的意思，就继续和他交流了许多学问。
【批注说明】
1.孙权自小好学，十分重视学问，这是他能够成为一个有远见的君主的基础。
这也告诉我们，学问的重要性不容忽视。
2.孙权请学问精深的先生来讲学，这展示了他尊重学问、尊重知识的态度。
这
也启示我们，应该重视学问，寻找优秀的老师和学习资源。
3.先生装作疲劳的样子，实际上是在考验孙权的诚意和学问。
孙权通过写诗表
达自己的意思，展示了自己的学问和思想。
这告诉我们，有时候需要创造机会，展示自己的学问和才华。
4.孙权写的那首诗，表达了他对于人生和情感的思考。
这说明，一个优秀的君
主不仅需要有政治智慧，也需要有人文素养和情感体验。
【2019年整理】初中语文七年级下册课文《孙权劝学》教案
人教版初中语文七年级下册课文《孙权劝学》教案15 《孙权劝学》初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。
权曰∶“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰∶“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
一、作家研究司马光(1019-1086)，北宋时期著名政治家，史学家，散文家。
北宋陕州夏县涑水乡（今山西运城安邑镇东北）人，字君实，号迂叟，世称涑水先生。
司马光生于宋真宗天禧三年(公元1019年)十一月，当时，他的父亲司马池正担任光州光山县令,于是便给他取名 "光"。
司马光自幼嗜学，尤喜《春秋左氏传》，常“手不释书，至不知饥渴寒暑”。
他不仅能够熟练地背诵《左传》，而且可以把二百多年的历史梗概讲述得清清楚楚。
他好读书，求甚解，又有选择，他不喜佛、老，对历史有着十分浓厚的兴趣。
宋仁宗宝元初年（1038年），司马光二十岁的时候，中进士甲科，初任奉礼郎、大理评事一类小官，后经枢密副使庞籍的推荐，入京为馆阁校勘，知同礼院，改并州通判。
嘉佑六年（1061年）升迁起居舍人同知谏院。
神宗即位后拜翰林学士。
在政治上，司马光是保守派领袖，他顽固地坚持“祖宗之法不可变”的教条，竭力反对、阻挠王安石变法。
当神宗准备任命他为枢密副使时，他坚持不受，并以废除新法为条件相要挟。
他还以故交旧友的面目三番五次给王安石写信，攻击其变法是“侵官、生事、征事、拒谏”，致使“天下怨谤”，遭到王安石的严厉批驳。
熙宁三年（1070年），司马光看到新法已势在必行，便自请离京，出知永兴军，第二年至洛阳，任两京御史台。
居洛阳十五年，专门从事《资治通鉴》的编撰。
哲宗即位，还朝任职。
元丰八年(1085年)，任尚书左仆射兼门下侍郎，主持朝政，排斥新党，废止新法。
数月后去世。
第4课《孙权劝学》 部编版语文七年级下册
再读文本，品味人物
吕蒙（178-219）字子明，汝南富陂 （今安徽阜南东南）人，三国时吴国名 将。少时不读书，以胆气称，投奔bèn 孙策部将邓当。邓当死后代领其军，后 跟随孙权征战。曾随周瑜、程普等大破 曹操于赤壁。后来他接受孙权劝告，多 读史书、兵书，长进甚快。官拜虎威将 军。鲁肃死后，掌管东吴军事，率军暗 袭荆州，擒杀关羽父子，占领荆州。
书九》）
借助注释，疏通文意 形容时间短。 另，另外。 对朋友辈的敬称。
蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事 之晚乎！”
译：吕蒙说：“士别三日，就要另外拭目相看，兄长知道这件事 怎么这么晚呢！”
借助注释，疏通文意
肃遂拜蒙母，（与蒙）结友而别。
于是，就。
译：鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲，（与吕蒙）结为朋友，然后分别了。
gèng
“卿/今者才略，非复/吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更/刮 目相待，大兄/何见事之晚乎！”肃/遂suì拜蒙母，结友/而别。
借助注释，疏通文意 君对臣的爱称。 朋友、夫妇间。 当道当权
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”
译：当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习！”
借助注释，疏通文意
大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”
译：（鲁肃）十分惊奇地说：“你现在的才干、谋略，不再是原 来那个吴地的阿蒙了！”
借助注释，疏通文意
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，
吴书曰：（鲁肃）思度弘远， 有过人之明。周瑜之后，肃 为之冠guàn也。
大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”
鲁肃代周瑜，当之陆口，过蒙屯下。肃意尚轻蒙，……酒酣，蒙 问肃曰：“君受重任，与关羽为邻，将何计略，以备不虞？”肃 造次（匆忙）应曰：“临时施宜。”蒙曰：“今东西虽为一家， 而关羽实虎熊也，计安可不豫定？”因为肃画五策。（《三国志·吴
孙权劝学翻译和原文
孙权劝学翻译和原文《孙权劝学》选自北宋史学家、政治家司马光主持编纂的一部编年体通史一一《资治通鉴》。
该文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话。
先写孙权劝学，吕蒙“乃始就学”;后写鲁肃“与蒙论议”“结友而别”。
该文既记叙孙权劝告吕蒙读书，吕蒙读书后大有长进的故事，也赞扬孙权、吕蒙认真学习的精神，并告诫人们后天学习的重要性，无论一个人先天天赋多好，如果后天不学习依然不能成功，相反一个人即使基础差，但只要端正态度，刻苦努力，就能学到知识，并提高自己的认知水平和办事能力，并告诉人们不要以一成不变的态度看待他人，要以发展的眼光看待事物。
本文简练生动，用不多的几句话，就使人感受到人物说话时的口吻、情态和心理，既可见孙权的善于劝学，又表现了吕蒙才略的惊人长进。
其中鲁肃与吕蒙的对话富有情趣，尤其值得玩味。
原文初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪(语气词，通“耶”)!但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁(lù)肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂(suì多音字)拜蒙母，结友而别。
译文当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习!”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。
孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗?只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。
你说军中事务繁多，谁能比得上我呢?我经常读书，(我)自认为(读书对我)有很大的好处。
”吕蒙于是就开始学习。
等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，(鲁肃)惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了!”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊!”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。
《孙权劝学》课文原文
《孙权劝学》课文原文
孙权劝学
【原文】
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁(lù)肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂(suì多音字)拜蒙母，结友而别。
【译文】
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习!”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。
孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗?只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。
你说军中事务繁多，谁能比得上我呢?我经常读书，(我)自认为(读书对我)有很大的好处。
”吕蒙于是就开始学习。
等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，(鲁肃)惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了!”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊!”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。
【朗读节奏】
初，权/谓吕蒙曰：“卿/今/当涂/掌事，不可/不学!”蒙/辞以军中多务。
权曰：“孤/岂欲卿/治经为博士邪! 但当/涉猎，见/往事耳。
卿言
/多务，孰/若/孤?孤/常读书，自以/为大有所益。
”蒙/乃始就学。
及/鲁肃过寻阳，与蒙/论议，大惊曰：“卿/今者才略，非复/吴下阿蒙!”蒙曰：“士别/三日，即更/刮目相待，大兄/何见事之晚乎!”肃/遂拜蒙母，结友而别。