05大道至简民间八字象法十天干意象----丙火类象
十天干所对应的类象
十天干所对应的类象丁火是万物精气，呈文明的气象，在天上是闪烁的群星，在地上是忽明忽暗的灯火。
当太阳丙火落下时，于是星光就在天空显现出来，灯火也会明亮起来。
丁火属于阴火，只有到了晚上才会辉煌灿烂。
凡是日干为丁火的，喜欢生在秋天和夜里，这是因为秋天和夜里正是星光当令的时候，日逢丁火的还喜欢行身弱地，这才符合丁火的性质。
丁象其形为“小”，灯烛之火，在天为星，在地为灯。
五行：阴火，阴火代表灯火、安静、缜密。
概念：希望，执着，发展，尖锐，逼人，带刺，突出，顶尖。
形态：主人秀丽清高，肤白粉嫩，发细而长，额头宽下巴尖。
性情：文雅，多思，神秘，智慧，软弱，和顺而有心计，体贴人情，洞察奸邪，不服输，吉则柔顺，忠心，外冷内热。
感觉：热烫。
人体：舌，牙齿，眼睛，面部，心脏，血液，血管，骨刺，肉刺，神经，精神系统，男性生殖器等。
人象：考生，教师，历史学者，演艺之人，说客，寡妇，少女，风尘女子，技术一流之人，表现突出之人，说话带刺之人，视力好的人。
人物：情人。
动物：叮咬人的动物或者昆虫，苍蝇，蚊子，跳蚤，樟榔，马蜂，蜜蜂，牛虻，荧火虫，瓢虫，蚯蚓，带刺的动物，刺猬，野猪，蛇等。
植物：小花，带刺的植物或者果实，玫瑰，蔷薇，月季，槐树，仙人掌，松树，石榴，板栗，毛丹，枣树，榛子，芍药，肉桂，含羞草，红豆，芙蓉。
事务：玄学，神学，烹饪，美容化妆，花道，惊奇之事，对立抗争。
地理场所：塔，高岗，边界，路口，房檐，屋角，房顶，后门，小门，厨房，马房，火锅店，烧烤店，风水的朝案。
器物用品：星光，灵光，灯光，发光体，灯，灯饰，打火机，灶，烤箱，微波炉，炊具，朱砂，红色之物，稀料，能源，核能，弱热体，刀，剑，针，注射器，钉子，牙签，拐杖，电，电子，电子产品，票据，文件，文章，书籍，报刊，证件，烟火，炮弹，子弹，小型金属物，陶瓷，快递，首饰。
身体疾病：心脏，乳房，眼球，阑尾炎，血球，精神，脉搏，唇病，麦粒肿，疮。
其他：文明，文化，文字，信息，网络，思想，医道，香火，内心，荣誉，名望。
十干精粹--丙火
十干精粹--丙火论丙火第一讲丙火是阳精，得之方有神今天讲比方下的丙火天干之丙，五行属火。
火是什么？书曰：火者，炎上也。
《五行大义》言：“火居太阳之位，炎炽赫烈，故火以明热为体，炎上为性。
”丙火天干，在天为日、为电；在地为炉、为冶，引申为光源、文明气象。
古人配以离卦,位居南方。
丙为太阳，五阳之至，质量巨大，有吸引力，能放射各种能量。
现代西方占星术对太阳的诠释说：“太阳主表达能力、权力及旺盛的精力。
”丙火在人身上为目、为嘴巴，与小肠相表里。
丙火与其它天干一样，可以进行万物类象。
但丙火到底是什么，精神实质在哪里？《滴天髓》论的好：“五阳皆阳丙为最。
”甲丙戊庚壬，五个阳干，独丙火秉阳之精。
任氏曰：丙乃纯阳之火，万物莫不由此而生发，得此而敛。
我总结为：“丙火就是自然界的一种正在猛烈地释放的能量。
”前面讲过，甲木的实质是一股生气，当这股生气生发出来以后，就是丙火的性质了。
《五行大义》曰：“水为精，火为神。
”火气不足的人，神不足，现实中代表此人容易发呆、走神。
天一生水，地二生火，水火二物的出现，才有地球生命的存在。
火为五阳之至，实质是一种潜在的能量，这股能量最好是让它顺利的释放。
因此，丙火日干的人，最好让其发泄，顺着他的性子，则很容易办成你想要办的事。
例一坤造：乙卯壬午丙申甲午丙生午月午时，壬水在日上也得了长生，壬丙皆旺，壬丙相交，丙火辉光灿烂，此丙火之人，很漂亮，有激情，热情奔放，好象有使不完的干劲。
行酉运的时候，事业上蒸蒸日上，感情上也是桃花吐艳，这都是丙火在充分发泄能量的表现。
这人就是只能顺，不能逆，与她抗逆的人从来没有好果子吃。
丙火在人身上代表眼睛，为嘴巴，在内为小肠。
眼睛是采纳官，丙火力度适中，主眼睛漂亮，还能明察秋毫，但又不执着于细节。
嘴巴是出纳官，是语言表达的主要工具，丙火为印或伤官的时候，多半是以讲话为职业。
例二坤造：乙巳己丑丙戌甲午庚辰年有易友用这个八字考我,要我从八字中看她的职业，关于职业，我觉得总有研究不透的地方，只能说说试试。
详解十天干之丙
详解⼗天⼲之丙详解⼗天⼲论⽉奇各位易友，晚上好！这⾥是道和欣公众号，我是彤⼼，此刻我在美丽的泉城陪⼤家⼀起读易，你们准备好了吗？上⼀节我跟⼤家谈到了⼗天⼲之中的⼄，今天彤⼼要带给⼤家的是⼗天⼲中的丙，它和⼄同样也被称之为奇。
为什么呢？那是因为它能克制庚⾦，使甲不受其害。
从五⾏上来讲，丙为⽊之⼦，是⼦来救⽗。
从⽅位上来讲，丙居南⽅离明之地，有光明之象。
易经说：“相见乎离”⼤意是说此刻万物都得以相见了，万物以相见为喜，因此，⼤家在黄历中看到的喜神就是根据丙来定位的。
丙，在六⼗甲⼦中它会出现六次，也就是丙⼦、丙戌、丙申、丙午、丙⾠、丙寅，所以常常⼜称之为六丙。
古代⽤五更代表夜晚，分别是甲更、⼄更、丙更、丁更、戊更，丙排第三，是夜半三更之时，此刻天空中唯有⽉亮给我们带来光明，所以在奇门遁甲中⼜称之为⽉奇。
天⼲丙⽓下沉，⼗⼆地⽀巳去承载它，因此，丙禄在巳。
巳就是农历的四⽉。
四⽉对应⼗⼆消息卦之乾卦，有纯阳之⽕，刚健之性，故丙也属阳⽕，其性刚烈。
然阳极阴⽣，所以丙⽕虽烈，却多不久长。
因⽕性炎上，故丙也有上进之象。
易经说：“圣⼈南⾯⽽听天下，向明⽽治，盖取诸离”。
所以，丙⼜有明堂之象。
天⼦威严，故丙⼜为天威。
离卦外实内虚，所以主虚惊。
于脏腑⽽⾔，它与⼼互为表⾥，因此类⽐⼩肠。
⽕有燥性，燥⽽易怒，所以丙有悖乱之性，奇门遁甲中凡遇到丙则称其为悖格，⽣活中遇到此种现象就说明所预测的事情⾮常混乱。
丙与丁同居南⽅，南⽅的天空有井、⿁、柳、星、张、翼、轸七宿，其象为鸟，其⾊为朱，故⼜名朱鸟，亦称朱雀，因此当它加临六甲之上，为朱鸟归巢，遁甲称其飞鸟跌⽳，如同游⼦归家之象，所以说它吉利。
还不只这些，在奇门遁甲诸多吉格中，凡是九遁格、三诈格、五假格等皆与丙相关（以后的课程我专门给⼤家讲这⼀类的格局）。
凡六丙时占，得青龙反⾸，但吉凶不⼀，不可不明辨之。
丙加⼄为⽇⽉同辉，凡占皆遂。
丙加丙阳极⽽阴⽣，提防燥⽽⽣乱。
丙加丁⽂章显扬，诚所谓⼀阴⼀阳谓之道也。
干支十神类象
第三章、干支类象1、十干类象甲象：雷、大树、首领、树林、木头、栋梁、电杆、高楼、神位、公门；于人体为头、头面、头发、眉、臂、肢体、肝胆、经脉、神经；于人性为宽仁、磊落、卓立、高贵；其形为“直”..乙象：风、禾苗、乔木、花木、软木条、藤条、蔬菜、庄稼、绿地、花园、公园、山林、栏杆、毛笔、织物、丝线、手作；于人体为颈、脊柱、手腕、脚腕、胆、头发、经脉；于人性为朴实、善良、柔情、儒雅、仁慈；其形为“曲”..丙象：太阳、光芒、帝王、权力、温暖、色彩、变幻、影视、传媒、信息、名气、花朵、靓丽、装饰、城门、宫室、剧场、文章、书画、表面、表演、演说、电、电器；于人体为眼睛、神经、大脑、血压、小肠、肩；于人性为体恤、正面、多言、激情、心思；其形为“大”..丁象：星星、星光、灵光、灯火、文明、文化、文字、思想、医道、玄学、神学、香火、小花、内心、电、电子、网络、文章、书籍、报刊、荣誉、名望；于人体为眼睛、心脏、血管、神经；于人性为文雅、多思、神秘、智慧；其形为“小”..戊象：霞、大地、山丘、高坡、护岸、城池、政府、建筑、房地产、仓库、停车场、寺院、古董、旧物、涂料、砖瓦、收藏品、完成品、凸起物；于人体为鼻、胃、皮肤、肌肉；于人性为忠厚、慢性子、老成、生硬；其形为“方”..己象：云、田园、庭院、房屋、墓地、平原、土产、农业、牧业、水泥、建材、果实、财帛、粉尘、脏、斑点、自我；于人体为脾、腹、皮肤、胰腺；于人性为含蓄、谨慎、多疑；其形为“平”..庚象：霜、顽铁、铁器、利器、五金、钢材、矿物、矿山、机器、制造业、金融、军队、警察、车、大路、手术、医院；其人体为大肠、大骨骼、骨钙、肺、牙齿、嗓音、脐；于人性刚强、威武、暴躁、固执；其形为“棱角”..辛象：月、金子、珠宝、玉器、钻石、金饰品、晶体、乐器、针、剪刀、笔、钱币、金融、医药、精加工、法律；于人体为肺、呼吸道、喉咙、鼻腔、耳朵、筋骨、小骨骼；于人性为通达、柔润、灵动、好面子；其形为“致密”..壬象：云海、大海、水泽、江河、湖泊、航运、运输、贸易、水产、浴业、石油、水彩；于人体为口、膀胱、血液、循环系统；于人性为智谋、好动、任性；其形为“无规则”..癸象：雨露、泉水、霜雪、池塘、结晶、眼泪、墨、水产、浴业、后面、玄学、智业、谋略；于人体为肾脏、眼睛、骨髓、脑、精液、经血、津液；于人性为智谋、聪明、机敏、温柔；其形为“圆润”..2、十二支类象十二支类象与十干类象一样;是看一个人职业或从事行业的重要依据;也是盲师派命理超越其它命理的核心内容;可以为我们断明事情的细节及事物发展的详细脉络提供依据..子象：水、冰、河流、泉水、井、流动、流转、车船、贸易、江湖、文墨、玄学、圆润、聪明、技能、淫邪；于人体为肾、耳、膀胱、泌尿、血液、精、腰、喉咙、耳朵；动物为：蝠、鼠、燕..丑象：寒土、湿土、泥、沼泽、堤坝、地下室、下水道、厕所、黑暗、隐蔽、矿井、煤炭、坟墓、牢狱、黑社会、私情、淫乱、玄学、抽象、银行、军营、厂矿、田园；于人体为腹、脾胃、肾、子宫、肌肉、肿块；动物为：蟹、牛、龟..寅象：树木、花木、木材、家俱、神龛、堂庙、会所、楼宇、组织、政府机关、文化场所、高雅、寺庙、山林；于人体为头、手、肢体、肝胆、毛发、指甲、掌、经络、脉、筋、神经；动物为：虎、豹、猫..卯象：树木、草木、花木、灌木、绳索、木棒、兵器、织物、木材、建材、建筑、车船、街道、门窗、床、篱笆、网络、机构；于人体为肝胆、四肢、手臂、手指、腰、筋、毛发；动物为：貉、兔、狐..辰象：湿土、泥、水库、池塘、堤岸、水井、田园、土产、牢狱、建筑、车辆、机器、大机构、旧物、中药、思想、网络；于人体为膀胱、内分泌、肌肤、肩、胸、腹、胃、肋；动物为：蛟、鱼、龙..巳象：阴火、温暖、文化、文章、思想、幻想、务虚、变化、色彩、影像、道路、寺观、楼台、闹市、网络；于人体为心脏、三焦、咽喉、面、齿、眼目、神经、小肠、肛门；动物为：蛇、蚓、蟑..午象：阳火、大热、火器、血光、光彩、电子、信息、广告、文学、语言、文章、热情、激动、冶炼、战场、厅堂、大厦、剧场、体育场；于人体为心、小肠、眼、舌、血液、神经、精力；动物为：獐、马、鹿..未象：温土、田园、公园、庭院、墙堰、林场、休闲、陶冶、情趣、饰物、酒店、酒食、土产、建筑物、营造、医药、化工、热毒；于人体为脾胃、腕、腹、口腔、肌肤、脊梁；动物为犴、羊、鹰..申象：铁器、硬物、刀、铲、车、兵戈、军队、司法、矿物、矿厂、机器、车辆、医院、西医、道路、城池、名都、祠堂、金融、数位；于人体为肺、大肠、骨、脊椎、气管、食道、牙齿、骨钙、经络；动物为：猴、猿、猱..酉象：金石、剑戟、铲锄、器皿、街道、碑碣、寺院、酒店、银行、钟表、信息、传媒、法律、技术、隐学、玄学、机巧、奸邪、妓；于人体为肺、肋、小肠、耳朵、牙齿、骨骼、臂膀、精血；动物为：雉、鸡、鸟..戌象：燥土、窑冶、炉、枪弹、军火、牢狱、刑法、坟墓、岗岭、古物、庙宇、加油站、电站、学校、编辑部、影院、闹市、市场、歌舞、色情、互联网、建筑、高楼、建材、化工、数学；于人体为心、心包、命门、背、胃、鼻、肌肉、腿、踝足；动物为：狼、狗、豺..亥象：池塘、灌溉、沟道、笔墨、酒、水产、毒药、沈溺、心志、科技、运算、数字、思想、网络；于人体为头、肾、膀胱、尿道、血脉、经血；动物为：猪、熊..第四章、神煞类象在传统命理书中;所讲神煞非常多;有天乙贵人、天德、月德、阴阳差错、亡神等;这些在实际测命中应验率不高;盲师派命理所讲神煞只有五个：禄神、羊刃、墓库、驿马、空亡..禄神、羊刃与墓库严格来讲不属于神煞的范畴;是十干的本气与墓气;但因为其中有较丰富的象;所以单独列出加以甄别..下边分别来论：1、禄神类象：我们在第四章第一节中讲过禄刃的概念;即：甲禄在寅、乙禄在卯、丙戊禄在巳、丁己禄在午、庚禄在申、辛禄在酉、壬禄在亥、癸禄在子..它是日主的延伸;代表日主到地支行使权力;其心性含义有：亲为、独立、主张、自我意识、尊贵、独占、主宰、享受之意；禄之物象为：权力、封地、财富、供养；于人体表示身体、肢体、女人的肉体、寿命..2、羊刃类象：甲刃在卯或乙、丙刃在午或丁、戊刃在未或己、庚刃在酉或辛、壬刃在子或癸..只有阳干有羊刃;阴干没有羊刃..羊刃虽是劫财之一种;但比劫财之心性更凶悍;其心性含义为：胆大、勇敢、凶恶、狠毒、不计后果、不顾面子、占有欲、侵害、不利父妻等；其物象为：刀、枪、剑、手术、兵器、武装、政法、执法；于人体表示四肢、身体..羊刃喜制服;制之得用正;可能从事的行业有：军人、警察、执法人员、外科大夫、运动员、武人等；羊刃无制服;则用偏;则可能从事：匪徒、赌徒、打架斗殴、杀人越货、非法谋营等..3、墓库之象：墓库的用法已在第四章“地支之墓”中有所阐发;墓库是收藏、控制之意;它的象一定是与干、支、十神象匹配才有意义;如;羊刃库或理解成军团或营地；伤官、食神库可理解成寺庙或学校；财库可理解成银行；官杀库可理解成权力中心或组织部门..凡是聚集众多的意思都是库的含义;大家可以举一反三..4、驿马之象：驿马在命中表示走动、外出、远行、游走、迁移、奔忙等意..盲师派所定驿马与传统说法略有不同;即：申子辰马在寅午戌;寅午戌马在申子辰;巳酉丑马在亥卯未;亥卯未马在巳酉丑..即申子辰日或年见寅、见午、见戌都为驿马..驿马的查法;以年柱和日柱为主;见其它支或大运、流年为驿马..驿马之物象为：车、船、马..如驿马逢合;则表示停留、不动之意..5、空亡之象：六甲空亡：甲子旬中戌亥空;甲戌旬中申酉空;甲申旬中午未空;甲午旬中辰巳空;甲辰旬中寅卯空;甲寅旬中子丑空..甲子旬中即甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉十日;戌与亥逢空;就是说;从甲子日到癸酉日这十天中无戌亥二字;如他支见者为空亡;其余仿此..空亡的查法以日主或年柱为主;观他支中见者为空亡..支逢空亡象征有其气而无其形;有其名而无其实..年支空亡祖业空；月支空亡兄弟无靠或有伤损；日支空亡做事虎头蛇尾;少成多败;无归宿感;或夫妻之缘薄；时支空亡子女迟育或子女有损伤..凶星空亡凶减半;吉神空亡福不全..命中所用之神旺相而空亡;主性格气度宽大;个性超凡脱俗;能成就于务虚之事业;如佛道、玄学、五术、气功、艺术等领域..空亡类象：务虚、玄学、空物、减半、损失、不全、挂名、名义、有名无实、形式、气、象、影子等..金空则鸣、火空则发、水空则流、木空则朽、土空则陷..第五章、四柱宫位类象盲师派命理认为人一生的重要信息都在四柱八字之中;所以特别注重四柱宫位的类象及应用..一、首先四柱宫位含有自己与六亲的信息;除日干代表着自己外;其它都代表自己亲人的位置：如年柱代表祖上、父母、外戚长辈；月柱代表父母、兄弟；日支是配偶宫;代表妻子或丈夫所在的位置；时柱是子女宫;代表着自己的后代..父母既可以在年上体现;也可以在月上体现..二、四柱宫位还代表着人一生从小到大的时间顺序;即：年柱代表童年与幼年时期;大约1-18岁；月柱代表着青年时期;大约18-35岁；日支代表着中年时期;大约35-55岁；时柱代表着晚年时期;大约55之后的岁月..除此之外;从年到时;还是从大到小或从先到后的顺序;比如一个人命中有三次婚姻;那他三次的排列顺次也是从年到时依次来找..三、四柱宫位还代表一个人生活中空间所在;比如你要出远门;命中对应的宫位就是年柱或者时柱;因为年柱代表远方;而时柱代表门户..月柱是代表祖籍;日支是代表现在的居所..四、四柱宫位还代表不同年龄与不同关系的人;年柱代表外人、长辈或老人；月柱代表同学、同事、领导；日支代表与自己非常亲近的人；时柱代表晚辈、学生、朋友、下属..五、四柱宫位还代表人身体的不同部位;年柱离日柱远;代表腿、足、四肢；月柱代表人体的躯干部分;如脊、肩、背等；日支代表人体最重要的部位;如五脏、六府、心、脑、髓；时柱是代表与外部相通的人体器官;如头、面、手、眼、嘴、耳、鼻、生殖器、排泄器等..六、四柱宫位还代表人的使用之物;如看车;那就在时柱上找;因为时代表门户;故出门的代步工具车子就在时柱上看..其它还有：年柱代表鞋子;拐杖、或别人之物；月柱代表祖产、家业、单位、学业；日支代表房子、卧室、私产；时柱代表车、门、衣服、帽子、眼镜、化妆、进出之钱物..七、四柱宫位还代表人的心志与情商;有的人容易受外界环境的影响;有的人却容易影响别人;从四柱的宫位也可以看出这些特点来..八、四柱八字中;天干代表人的表像;如外表特征、性格表像;容易被外人看出的显着特点；而地支代表人的内在的东西;如内心世界、与家人的关系等;往往是人比较隐蔽的思想与心志..具体列表如下：第六章、十神类象就是找准十神代表的东西..十神意向从八字中如何断一个人的性格、职业;必须掌握如何分辨出十神的准确内含..十神意向之理可无限推演;即八字某种神的含义随着与之对应的神及相关的神或不出现的神而其本意要发生变化;所变化之内涵与其对应及相关之神有关..一、十神类象1、正印之类象：正印因是日主异性之生;其含义为“能使我生长;且与我关系良好的”;其心性含义为：思想保守、正统、内向、不张狂、稳重、守常、喜静不喜动、仁慈、爱心、淡泊名利、忍耐、宽容、尊严、重名节;有操守、不擅奉迎、重感情、奉献、爱心、有修养、有宗教心、慈祥、忍辱负重、勤恳耐劳、缓冲、调济、厚重、没有意见、平安而有福气..如果正印过重;也表现为负面的心性：依赖性强;有惰性;随大流、无主见、缺乏情绪力、缺乏感触力、缺乏流畅性;知足、呆滞、犹柔寡断、领悟能力差、没独立进取精神;在没有压力官杀主压力的情况下;易流于懒惰..如命中正印有用;则可能从事的职业有：公务员、教师、文化人、宗教、慈善事业、护士等..偏印之类象：偏印又是与日主同性之生;是不情愿的生;“生我且斥我”;就如同跟继母生活在一起一样;日主的心性就会变得非常敏感;其心性含义为：有思考力与领悟力、敏感、灵活、机智、心眼多、精明、有谋略、脑子好、创意、发明、不爱学习教课书、不随大流、严肃、孤独、有宗教心..如果偏印过重;也表现为负面的心性：自私、懒惰、冷淡、福薄、挑剔、呆头呆脑、不通人情、无福享受..如命中偏印有用;则可能从事的职业有：技术性的职务、医生、艺人、五术业、宗教、咨询师、律师、记者、编辑、情报员、侦察员、设计师、技术人员等..正印、偏印共俱类象：职业、职务、职称、权力、印章、证件、契约、智力、智能、知识、荣誉、奖励、后台、学术正印为正统学术;偏印为非正统学术、学位、事业、单位、工作场所、住宅、衣服、车、靠山、自我保护、医药；人物为老师、父母、长辈；于人的身体为：头、头发、皮肤、四肢..2、正官之象：正官是与日主异性之克;有情之克;其含义为：约束力、规劝力和压制力;其性纯正;具有约身引善之能;是人立身之本..其心性含义为：正统、守法、正道、规矩、传统、高贵、文雅、忠孝、自制、顺从、责任感、正义感、良知感、客观、理性、刻板、严肃、正规教育、学业、家教、德性、责任..如命中正官太过;也表现为负面的心性;如胆小怕事、墨守成规、唯唯喏喏、自卑感..如命中正官有用;则可能从事的职业有：公务员、文官、教师、法官、公职等..七杀之象：七杀是与日主异性之克;无情之克;其含义为：打击、压制、暴力、权威;其性刚雄;具有叛逆称霸之性;须制化方可驾驭..其心性含义为：野心、心智、聪慧、欲望、权威、志气、努力、闯劲、气魄、专制、暴力、独断、霸道、匪气、压迫、打击、好强、冲动、刺激、怨恨、仇恨、恶毒、节制、规律、严厉、义气、洞查力、感动力、感召力、机警、敏捷、多疑、惊悸、性格深沈、脾气暴烈、疾恶如仇..命中七杀为凶神;有制化则显示其吉的一面;无制化则显示其凶的面..如命中七杀有用;则可能从事的职业有：警察、法官、纪检、督查、军职、执法部门之官员、政治家、谋略家、律师、教师、医生等..如命中七杀无制化;则不能为公职;有可能走向坏的一面;如匪徒、懦弱者、病人..正官与七杀共俱类象：职务、官职、权力、名望、管理、法规、官司、法院、牢狱、忌恨、官害、财富；人物为：上司、老师、长辈、父亲、丈夫或情人女命、子女男命、敌人、小人、恶人、盗贼；于人体为：神经、外伤、疾病..3、正财之象：正财为日主异性所克者;其含义为：我肉身所控制或限制;又与我关系亲密;能为我所享用之物或者人;且为我所珍爱..凡是正当的;名正言顺的受我支配的金钱、财物或人都以正财来定位..正财又具有专一性;男命婚姻中的妻子也以正财定位..其心性含义为：正常而不思非份、自足、正当、节俭、保守、重情感、珍爱、专一、执着、才气、沟通能力..如命中正财太重;也表现为负面的心性;如患得患失、吝啬、不思进取;好逸恶劳、不爱学习..如命中正财有用;则可能从事的职业有：工薪阶层、教师等..偏财之象：偏财为日主同性所克者;其含义为：我所能控制的任何具体之物或事件;但却不执着在这个事或物上..偏财之财是一切非工薪所得;如股票、礼金、赠予、受贿、博彩、投机、借贷、中介、生意、谋营、非法之财、不义之财等..其心性含义为：不正当的非份之想、意外、投机、多情、浪漫、欲望、色、风流、桃花、慷慨、大方、轻财、交际、手段、技艺、伪装..命中偏财有用;则可能从事的职业有：生意人、企业家、服务业、证券业、咨询业、律师、演说家等..正财与偏财共俱类象：金钱、财物、房产、家业、一切值钱之物、欲望、情欲、享受、本事；人物为：下属、仆人、父亲、儿子、妻子或情人男命；于人体为：一切分泌物与排泄物、饮食、血液、呼吸..4、比肩之象：比肩为与日主相同者;其含义为：代表我去行使权力;也表示我的合作者..其心性含义为：自尊、自信、自我意识、自主能力、主观性、主动性、独立性、个性、果断、冷静、亲为、忙碌、坚持、私心、协同、合作..比肩过旺;也容易正向反面;如个性固执、刚愎自用、任性、傲慢、自以为是..命中比肩有用;则可能从事的职业有：动运员、教练员、体力劳动者、中介业、生意人、司机、江湖人等..劫财之象：劫财为与日主异性相同者;其含义为助我;但有代价;因为劫财要分夺我之财;以争夺为其目标..其心性含义为：胆量、强悍、攻击性、不通融、投机、炒作、运作、冒险、吹牛、争强好胜、急切、冲动、不合作、嫉妒、侵害、抢夺、占有..命中劫财为凶神;如有功用;可以助我得财；如无功用;反致我破财遭灾..命中劫财有用;则可能从事的职业有：运动员、武人、军人、券商、股民、资本运营商、赌徒、骗子、偷窃贼等..比肩与劫财共俱类象：合作、竞争、作为、机械、拐杖、竞技、运动；人物为：兄弟、姐妹、朋友、同伙、对手；于人体为：手足、四肢..5、食神之象：食神为日主同性生者;生而有情与日主;其含义为我的付出或我的精神世界;凡是与我的精神与情感相关的东西都在食神的范畴;只是食神表现温和而平谈..其心性含义为：善良、温和、厚道、内向、文雅、涵养、知足、大度、正义、体恤、才华、学习、感悟、口才、思想、境界、情趣、欣赏、浪漫、感染力、说服力、名声、奉献、爱心、享受、快乐、乐观、自由、玩乐、吃喝、服务..食神是吉神;在命局中一般都是有用的;不怕过旺;只怕受克..命中食神有用;则可能从事的职业有：学者、老师、医生、咨询师、宗教家、思想家、律师、记者、官员、作家、美食家、演说家、主持人、音乐家、演艺人等伤官之象：伤官为日主异性相生;生而无情与日主;其含义为自我的放任与娇纵;同样是精神的产物;却因过分着执于自我表现而变得不切实际;有点违反常规..其心性含义为：想象力、表现力、反叛精神、判道离经、手艺、艺术、绝活、聪颖、创意、开拓、新鲜感、不爱学习教课书、捣蛋、不喜拘束、不服管束、好胜、生动、富变化、胆小、不安于现状、夸大、主观、豪迈、激情、风流、好色、多言、自傲、自我标榜、出风头..如命中伤官太旺;或起坏作用;则容易走极端;显示个性放荡、不修边幅、尖锐刻薄、嫉贤妒能、傲慢无礼、诡计多端、投机取巧、不守规矩、甚至破坏法律与破坏伦理道德;有犯罪意识..命中伤官有用;则可能从事的职业有：艺术家、大师、设计师、演员、律师、纪检人员、反贪官员、实权官员、手艺人、生意人、导游、作家等..食神与伤官共俱类象：精神生活、欲望、玩乐、思想、文章、言语、作品、艺术品、财富、花朵、景致；人物为：祖辈的女性、母亲食神、子女、小孩、学生、晚辈；于人体为：嘴巴、舌头、生殖器、女性乳房、精子、经血..十神类象简表：第七章、象的应用盲师派命理学主要以取象为主;象的根本就是将干支符号对应实际生活中的事物;以期达到精确预测的目的;它是盲师派命理中的重点;也是难点..前几章所讲的天干象、地支象、宫位象、十神象及神煞象;纷乱复杂;具体到某一个八字中;如何准确定位其中一象;便是本章所讲内容;我们重点将取象的几个原则分别择例说明..1、共象原则：八字中的某一字既有干支之象;又有宫位之象;还有十神之象;但它们如出现基本相同或相近的意思;那就可以确定该象了..如乙木日主;时上见丁火;以丁干之象有眼睛的意思;以时宫位则也有眼睛之意;以食神星则有窍的意思;眼睛也是窍;那就可以确定;此丁火可以当眼睛看;即诸象有其共性;为共象原则..此例是三类象都交叉在一点了;一般而言;只要有两类象表述同一种事物;即可确立该干支的象了..再比如;辛日主见癸水;癸有智慧的意思;而食神有思想的意思;两者意思接近;就可以将此癸当思想、头脑看..如乾造：丁辛乙丁酉亥酉亥丁火食神为眼睛;支见亥;丁被克合;故三岁眼盲;不能视物..共象原则还可以依据十神在宫位的不同;来区别它们的含义..如伤官食神可以表示小孩子;也可以表示女性之长辈..如它出现在年上;则表示女性之长辈;如它出现在时上;则表示小孩..再如乾造：庚己丙庚戌卯戌寅此造食神戌在年上;表示女性之长辈;可以是母、外母或岳母;具体是哪一个;则要细分;因戌与妻宫之戌相同;则表示与妻关系最近;那必是岳母..再如乾：辛丙辛丙卯申巳申此造巳申合;申上盖丙;巳与丙都是管理的意思;说明此人管理着这个“申”;“申”代表什么;从地支象上讲有机器的意思；再看十食它是劫财;有机械、运作的意思;这样一定位;“申”就是运转着的机器;他是个管机器运转的人;这么一想;就明白他是个工人..实际正是..2、合象原则：八字中的某一字;通过干支、宫位、十神或神煞诸象中的两或两者以上的复合描述;得到一个象;为合象..合象往往两种不同的象;但一方能定义另一方;或者一方能说明另一方..如丙火日主见戊戌时;戌有建筑物之意;戊戌都是食神;食神有作品之意;这样一组合就成了建筑的作品;也可以理解成建筑设计..例乾造：壬癸丙戊子丑寅戌此造寅为印是工作;寅又是公门、机关;故可断为公务员；戊戌一柱前文已讲;可表示建筑设计;故他是个国家公务员;从事建筑设计..合象的第二种情形是：天干五合与地支六合;相合的双方可以互用对方的象..相合如同夫妻结合成一家;虽然原来他们各不相同;但一旦走在一起;就是你中有我;我中有你..相合双方的合象特性为八字原局中有的合才能适用：一方能定义另一方的性质与特征;如“劫财合财”;能表示此财的性质;是“劫取而得到的财”；“食神合印”印是学问;食神是思想;可表示是一种思想性的学问;即为“学术”；如是“伤官合印”;伤官是技艺或艺术;那可能就是表示“技能”或“技艺”了..例;乾造：辛甲丁丙丑午丑午此造劫财丙合财;表示他取财的手段是用劫的方式;不是合法劳动所得;财在年上;是他人的财;又财库与禄相穿;表示是通过暗中较量而得财;实际是个赌徒..因丑午之穿;主要是丑坏午;到丁丑年丑坏午;赌输而被迫外出躲债..再例;坤造：壬己乙丁子酉丑丑此造是丁壬合;印合食神;印是工作单位;丁是文化之象;丁又是食神主也主文化;两象合一更表示文化..丁合到壬水印星;则表示她的工作单位是文化机构..又例;乾造：戊己癸己申未巳未此造印星申合财星巳;申又是劫财之长生;申便可以描述成这样的象：它是一个机构印星;又有很多的钱合财星;且作风险性的运作印中有劫财星;实际此人是在操作股票;是一家证券公司老总..例乾造：庚乙癸庚辰酉卯申此造满盘是金;再看卯申合;是金制卯木;印制食神..八字无财;卯是食神;是财的原神;可当钱的源头看..庚申金本来有金融的含义;合财的原神更确定无疑银行的含义..庚申是印;是权力的意思;所以他是一银行的官员;实际是中央银行行长..再如乾造：壬己癸乙寅酉酉卯看此造之时上乙卯食神代表什么食神代表学生;而出现在时上;表示年龄非常之小..这个学生能在他命局中显现;可见其关系非同一般..实际正是如此;他找了一个小他二十多岁的小情人;还是他的学生..3、化象原则：。
十天干万物类象推演规律
十天干万物类象推演规律十天干是中国古代的一种时间记法，用来纪录时间和推演万物的类象规律。
它是根据天干序列和地支序列的组合而来，天干有甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十个，地支有子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个。
天干和地支的组合共同构成六十个周期，这个周期可以用来推演万物的类象规律。
天干和地支的组合形成了一个六十甲子周期，每个周期的长度是六十年。
这个周期被广泛应用于历法、农业、医学、卜筮等领域。
通过观察和研究甲子周期的规律，人们可以推演出一些天地万物的类象规律。
天干地支的组合可以用来推测人的命运和个性特征。
根据出生年份的天干地支组合，可以了解一个人的五行属性、命盘结构、吉凶祸福等信息。
比如，出生在甲子年的人属于“甲子木”，具有木性的特点，可能性格活泼、善良、坚韧。
而出生在壬子年的人属于“壬子水”，具有水性的特点，可能性格柔和、聪明、善于表达。
天干地支的组合也可以用来推演自然界的变化规律。
根据天干地支的排列组合，可以预测季节的变化、天气的变化、动植物的生长等。
比如，甲子年属于“甲木子水”，木性和水性相生，预示着这一年的生长力强，植物容易茂盛，水源丰富。
而壬子年属于“壬水子水”，水性重叠，预示着这一年的水源充沛，可能有大雨洪水的情况发生。
天干地支的组合还可以用来推演历史事件和社会发展的规律。
通过观察历史事件和社会现象发生的年份和天干地支的组合，可以找出它们之间的关联和规律。
比如，庚子年是中国历史上的一个重要年份，发生了辛亥革命、五四运动等重大事件，这些事件的发生与庚子年的天干地支组合可能存在一定的关系。
十天干万物类象推演规律是一种古老而神秘的方法，通过观察和研究天干地支的组合，可以推演出人的命运、自然界的变化、历史事件的规律等。
它是中国古代智慧的结晶，也是人类对宇宙万物规律的探索和认识。
尽管现代科学已经取代了十天干的应用，但它仍然是中华文化的重要组成部分，具有深远的历史和文化意义。
甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水
甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水十干揭秘十干就十个字，却涵盖了人世间所有人事物的本象。
大道至简却最见真功夫。
要是破译了十干，八字命理的发展就不会是一潭死水了。
真理，是人人都知道，而只有一个人敢说出来的东西。
但玄学方面的真理恰恰相反，它往往是只有个别人知道而绝大多数人都不明白，但知道的人不肯说出来的东西。
十干的奥秘，古人早就用十五个字做了提示，即：木主仁，曰曲直（仁曲直）；火主礼，曰炎上（礼炎上）；土主信，曰稼穑（信稼穑）；金主义，曰从革（义从革）；水主智，曰润下（智润下）。
后人对十干的解说多是胡说八字、自相矛盾，比如：木曰曲直到底是曲还是直，什么情况下为曲、什么情况下为直；比如：金曰从革，到底是顺从还是革新，什么情况下是顺从、什么情况下是革新。
在不明阴阳、五行、形气的情况下的解说，越解越复杂越说越背离原义。
不过从对十干的认识程度，去判断一个人的功力，倒很实用。
善用十干论命的必是高手，脱离十干论命的在八字上还任重而道远。
为什么？十干是五行的延伸，五行是阴阳的代表，十干为阴阳的主要载体。
善用十干者必已掌握命学本质。
越是本质，越简单，简单即为道。
阴阳、五行、十干是一个整体，它们是延伸和细化、是代表和载体的关系所以，破译十干必须要以阴阳和形气为指导思想、要以五行为基础、要以古人的十五字为原则，只有这样才可能全面透彻地认识十干之性。
认识十干，具体来说要遵循以下几大原则：1、阴阳、形气、五行的基本原则。
2、天地人、神鬼人、天上地下人间的对应原则。
3、物质与精神、理想与现实、变化与稳定、先天与后天原则4、古人十五字原则。
5、主辅、君臣原则（金木为臣、水火为君。
）另外，还得清楚阴干和阳干的共同特性：阴干为形，为成才之物。
阳干为气，为尚处变化中的未成才之物。
1、阴干是成才之物，都带有“形”的特性。
阴干为形五行，是尘埃落定之物。
于心性而言，体现为务实、理智、自律珍惜、细心、小心、谨慎；同时也难免世俗、自我、贪婪、多虑，太过现实、工于心计，执迷而放不下，怕失去而缺少闯劲。
十天干推命取象秘诀之丙火
十天干推命取象秘诀之丙火在八字命理中，丙火为阳，代表太阳，居离卦，故丙火本质为生命的基本能量，有发光、发热的作用。
因此丙火日出生的人，有上进心，有活力，富有创造力，感情丰富，有济世慈悲之心，若丙火当令得时，具有普照众生的能力，成为一方领导者。
接下来，继续给大家介绍，十天干推命取象秘诀之丙火。
十天干推命取象秘诀之丙火1、丙火喜忌《滴天髓》云：“丙火猛烈，欺霜辱雪；能煅庚金，遇辛反怯；土众成慈，水猖显节；虎马犬乡，甲来焚灭”。
太阳由东入西，生于寅时，而死于酉时，这就是丙火长生诀之原理。
说出了丙火的基本生克规律。
丙火是极大的火能，可以融化秋冬的霜雪；秋季火克金，可克制庚金的刚暴杀气；遇到辛金就反而“钢铁成绕指柔”。
丙火见到己土，反而有慈悲仁爱之心（如云遮日，光线柔和）。
夏季，地支寅午戌三合火局，再见甲木生火，火势爆发不可阻碍，为阳浊，丙火有自取灭亡之灾。
一般而言，在立冬后到正月雨水前天气寒冷，命中多木，尤其有丙火普照温暖是好的格局；而春夏二季，丙火有力之地，应以金水来调节气温，其中庚壬最为得力，取贵之星。
到了秋季，乃丙火病绝之地，以比劫、印绶并用为佳。
在冬月见丙火，如见“火德贵人”，在夏月见癸为“水德贵人”。
2、丙火的阴阳气及性情丙火为老阳，老就是尘埃落定了，很稳定，大而稳定。
成熟了，是大人，火在年月很多时候是当父母看的，父母对孩子都是无私奉献的，所以年月火受伤、阳浊的，父母或者兄弟姐妹容易出事情。
丙火为太阳，太阳为能量的释放，有无私，为他人着想的心性。
还代表圣人、君子、领导、为尊者，身份地位高、辈分高等。
阴阳两股气，载体就是水火，所以水火就是天下。
因此一个八字火得用见到水能平衡的都容易当领导，如果火旺水旺又能平衡的都是干大事的人，火为刚，水为柔，刚柔并济方可成大事。
事物都有两面性，那么火的另一面是什么？火阳旺的人如果缺少阴平衡，这个人很硬气、主观、一板一眼，不懂得变通，过于爱憎分明、嫉恶如仇。
一般出现这种性格的人，首先肯定八字阳气太旺了，太刚硬易折，心可能是好的，但总是好心办坏事，爱憎分明、嫉恶如仇是好的。
天干地支万物类象（珍贵）
天⼲地⽀万物类象（珍贵）⼀、甲⽊的万物类象：天⽂⽓象：⽕星、雷、旭⽇和风、新星、温暖的⽓候。
地理建筑：森林、⼤路、桥梁、栋柱、风⽔的东砂青龙、楼梯、电梯、闹市、⾼楼⼤厦。
⼈物伦常：元⾸、统帅、家长、主将、主⾓、楷模、领导、兄长、董事长、师长、医师、军⼈、⾼⼈、君⼦、劳⼯。
性情：刚健、正直、积极、⽊呐、⾃负、不圆滑、天真、不绝⼩节、好⼤喜功。
⾝体疾病：胆囊、头⾯、脚部、胡须、声⾳、指甲、上肢、脑神经中枢、经络、痉挛、抽、⿇痹、燥证、嗝逆、呕吐。
事务：创始、政治、总务、农林、⽊材业、建筑业、监督机构、起动、虚惊、⿎噪。
植物：松树、柏树、杉树、椰树、荔芝、⼭楂、⽵⼦、牧草、芦苇。
动物：鹤、布⾕鸟、云雀、画眉鸟、狮、⽼虎、猫科动物。
⿅、蛇、壁虎。
器物⽤品：萧、⿎、笛等⾳乐器材、⼿杖棍棒、电线杆、吉他等弹拨乐器、农林交通⼯具、汽车。
数⽬：序数为1、先天数为9、六壬数为7、五⾏数3、8。
其他：青绿⾊、为“青龙”“直符”琥珀、种⼦。
⼆、⼄⽊的万物类象：⽊居巽位、巽为风、所以⼄⽊属于风⽊、是⼀种⼭林活⽊、⼄⽊是花草、在夏季午⽉⽣产、向阳、喜欢阳光的照暖、最怕在亥⼦⽉出⽣、因为叶落根枯、⽣机已经没有了。
⼄⽊为⽇奇、天德。
天⽂⽓象：春之⼆⽉、⽉球的远近点、和风丽⽇、⼭风、冥王星。
地理建筑：公园草地、⼭⾕、观光果园、花店、风⽔的左砂、出⼊⼝、印刷⼚、⼩桥、出版社、婚姻介绍所、门窗。
⼈物伦常：⾼⼈贤⼠、⽂⼈学⼠、九流僧道、家母、妻⼦、妹妹媒约、副将、副⼿、乐师。
性情：柔⽽韧、婉转、能屈能伸、矫揉造作、依附世情、平和。
⾝体疾病：肝脏、泪腺、⽑发、⼿指、股部、嗅觉、魂、颈部、脖⼦、神经系统、眩晕、过敏。
植物：兰蕙、灵芝、茶、杨柳、蔓藤。
浮萍、寄⽣植物、有⾹⽓的植物。
动物：鸳鸯、斑鸠、鹳（guan）、蝴蝶、蜻蜓、蚕、飞蛾、蛇、长颈⿅、穿⼭甲。
器物⽤品：⼿⼯艺品、房⼦、勺⼦、盒⼦、床席、藤制品、假发、⾹⽔、空起清新剂、丝绸、⽂具、⾹料等。
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05大道至简民间八字象法十天干意象----丙火类象
丙者，炳也！何谓炳？光明、显著也。
大自然什么物象是光明而且显著的呢？不言而喻非太阳莫属，所以古人把丙喻为太阳。
太阳的光是有辐射并能不断向外扩张、扩散的，所以具有扩散、扩张、传播性质的象都是丙象，比如：发光体、发热体、核能辐射、战争、媒体、影视、信息、娱乐、文化、语言、电器等。
有句话“万物生长靠太阳”，那么丙日主的人天生积极、乐观、自信、爱管事、有号召力和感染力。
丙天生就是个领导，一呼百应，追随者众，因为他总认为自己是太阳，别人离不了他。
太阳带给万物光明和希望，所以丙可以类象眼睛、心脑、漂亮、美丽。
太阳普照大地，其性无私无畏、光明磊落、温暖喜庆。
太阳代表神明、神灵，太阳出山鬼怪皆隐，太阳是一种文明的象征，文明才会懂礼，太阳属火，所以火主礼。
太阳的运行规律是东升西落，寅时出山，酉时落山，生生不息，所以丙火长生在寅，死在酉。
概括丙火喜忌最经典的论著要数《滴天髓》了，书言：丙火猛烈，欺霜侮雪。
能煅庚金，逢辛反怯。
土众成慈，水猖显节。
虎马犬乡，甲来焚灭。
这是什么意思呢？我们慢慢分析。
丙火猛烈，欺霜侮雪
-----太阳的光热是非常厉害的，它不惧怕任何风雪，相反即使在冰天雪地里，只要太阳出来就会冰消雪融，这句话是概括丙火天性的。
能煅庚金，逢辛反怯
------古人写文章善于用运各种比拟手法和指代用语，十天干有各自的天象，庚金的天象是月亮，也是寒气，太阳出来月亮不显，寒气逼退，所以能煅庚金；辛金的天象是霜，太阳出来霜就变成雾了，看似丙克了辛，但是雾反过来又模糊了太阳的光线，所以丙遇辛是喜中有忧了；丙辛合不也是这个道理吗？表面是相互和合，实际丙辛合的结果是生出个火的天敌水，水去制约丙火，丙怎能不怯辛呢！
土众成慈-----土可以用戊己来表示，戊己的天象都是云，只是戊
表浓云、乌云，己表小块的云彩，土众说明云多了，云多的时候，太阳就钻到云朵里不见身影了，光线被遮的时候是太阳显得最低调、最无奈、最悲催的时候，与欺霜辱雪时丙火的霸气、牛叉相比，在浓云密布（土众）面前，太阳（丙火）是那样的谦卑、恭顺、没出息了，不可一世的英雄气概哪里去了？？
水猖显节-----水是火的天敌，水多了火是要灭掉的的，但是丙火却不是一般的火，它是天火太阳，这里的水猖我认为有两种理解，一种理解是水猖的水是专指壬水的，壬水的天象是天河，太阳照天河，是日照江河，雄伟壮观，相互仰映，这时候显出了太阳的气度；另一种理解，就是丙火在面对直接克制自己的敌人（水）时，一步都不会退缩，很难屈服于水的压力和气势，所以当我们看到丙日元的人时，不要轻意地说，从官或从杀，这样的人就象文天祥，死都不会投降敌人的，显示了一种士可杀不可辱的气节。
虎马犬乡，甲来焚灭-
----虎马犬是寅、午、戌的指代，也就是说当丙火遇到三合火局时，如果天干再有甲木来生助这个火势，丙火就过旺了，过度就会物极必反，自讨灭亡。
中国有个后羿射日的神话，原本天上是十个太阳的，但是因为太阳过多，万物遭灾，所以后羿射掉九个，留一个正好了。
这个神话故事，其实就是这句话的印证。
丙：通“病”音，有丙之人一般有病。
什么病？血压和心脏病。
丙：形是一个“一”，一个“人”，呆在“ㄇ”里头。
这是住牢的象，所以丙的人容易有牢狱之灾。
丙：阳中至阳的五行，因为阳，所以直来直去，光明磊落，但是丙火多了，阳气就过足了，脾气就会暴躁，想发火就发火，成了猛张飞、黑旋风。