人教版六年级语文下册《口语交际习作二》(1)精品PPT课件

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六年级下册语文课件-《口语交际·习作二》 人教新课标 (共18张PPT)

六年级下册语文课件-《口语交际·习作二》 人教新课标 (共18张PPT)
“百里不同风,千里不同俗。”说 一说从《北京的春节》《藏戏》《各具
特色的民居》和《和田的维吾尔人》中,
了解到俗习惯,它是一种文化现
象,是在长期历史发展过程中形 成的。
小组内交流,交流内容:对 课外阅读、调查、上网查找、亲
身经历等所了解的民俗进行交流。
谁是最佳发言人
共同讨论哪位发言人介绍的民风民俗给人留下 的印象最深刻。 口齿清晰,态度大方,解答耐心细致; 条理清楚,民风民俗特点突出,运用本组所学
的一些表达方法。
课堂总结
我国有56个民族,疆域广阔,民风民俗特色 鲜明而又丰富多彩。吃穿住行,礼仪、姓氏、节 日、工艺品,处处有历史文化的积淀。建议同学 们课下浏览“国家文化网——民风民俗”和“央 视国际网——国家地理——民风民俗”,去领略 更多的民族风情。
交流要求:
认真倾听别人介绍了的民风民俗有什么特点, 是怎样介绍的; 提出感兴趣的问题,介绍的同学要耐心回答; 推选代表,介绍本组最有特色的民风民俗,商 议怎样介绍才能给全班同学留下深刻的印象。
民风民俗发布会要求:
发言人要讲清楚某种民风民俗的特点。 讲完后回答同学们的提问。 对某种民风民俗感兴趣并有所了解的同学,可 以随时进行补充。

人教版六年级语文下《口语交际·习作二 习作》优质课课件_0

人教版六年级语文下《口语交际·习作二 习作》优质课课件_0

学习目标
2、借鉴本组描写民风民俗的写作方法,学习抓住特点介绍民俗的方法。

3、学习修改、完善自己的习作,创编班级习作集。

教学过程
编写提纲
1、引导学生根据提示编写写作提纲。

提示:
(1)要介绍的民俗是什么?
(2)它的主要特点是什么,打算从哪几方面加以介绍?
(3)哪一部分将要作为重点实行具体介绍?
(4)根据其特点,你打算拟定什么题目?
2、学生自由编写提纲。

3、小组内根据提示,互提建议,修改提纲。

学生实行习作练习
初步修改
1、大声朗读自己的习作,把习作中语句不通的地方和错别字修改过来。

2、小组内互读互听习作的重点部分,提出习作中表达不够清楚和不够具体的地方,并提出修改建议。

3、根据同学的建议修改,完善习作。

1、根据学生习作情况选择其中较好的8~10篇,将习作题目和作者罗列出来,供学生自由点播。

2、由作者朗读自己的作品,其他同学认真听,找出习作的优点。

3、师生互动评议。

病文会诊所
1、根据本次习作中普遍存有的典型问题,选择病文例子供同学阅读,找出问题,提出修改建议。

2、集体修改,体会修改方法。

自主空间
根据老师的批语,修改自己的习作。

汇集民俗作品集
1、为自己的习作配画,全班汇总。

2、根据全班的习作题目,讨论作品集的分类内容和编排顺序。

3、讨论作品集的题目。

人教版六年级语文下册口语交际习作二课件

人教版六年级语文下册口语交际习作二课件
民间工艺品
开头 工艺品特点 结尾
(开头:介绍工艺品名称,说在什么情况下得到这件工艺品。中间: 用各种说明方法,介绍外形特点、结构特点、功能特点。结尾:总结、 赞美工艺品)
第十七页,共40页。
精彩的开头
盼啊盼啊,好容易盼到了端午节。 我爱家乡的山,我爱家乡的人,我更爱家乡的海
鲜(跨海大桥)。 舟山的风景可爱,舟山的人可爱,舟山的普陀山、
第九页,共40页。
• 火把节是彝族、白族、纳西族、拉祜族、哈尼族、普 米族等民族的传统节日。彝族、纳西族、基诺族在农
历六月二十四举行,白族在六月二十五举行,拉祜族 在六月二十举行,节期为二三天。 彝族认为过火把节 是要长出的谷穗像火把一样粗壮。后人以此祭火驱家 中田中鬼邪,以保人畜平安。节庆期间,各族男女青 年点燃松木制成的火把,到村寨田间活动,边走边把松
为毗陵副使。黄巢军下江浙,皮为黄巢所的。黄巢入长 安称帝,皮任翰林学士。皮日休的死,说法不一。或说 他因故为巢所杀,或说黄巢兵败后为唐王朝所杀,或说 后至浙江依钱□,或说流寓宿州以终。
第三十四页,共40页。
“玉颗珊珊下月轮”
译文:
(零落的桂花瓣),如同一颗颗玉珠从月亮 上面边撒落下来。
第三十五页,共40页。
“春风送暖入屠苏” 入:吹入。
屠苏:每年除夕,家家用屠苏草泡酒,吊在井里, 正月初一取出来,全家老小朝东喝屠苏酒,这样可 以避瘟疫。
• 译文:春风把暖气吹入屠苏酒。翻译得更美一 点:人们迎着和煦的春风,开怀畅饮屠苏酒。 人们的心情是多么得高兴啊!
读出人们喜悦的心情。
第二十七页,共40页。
“千门万户曈曈日”
第十一页,共40页。
元宵节
• 每年农历的正月十五日,春节刚过,迎来的就是中国的传统节日-元宵节。正月是农历的元月,古人称夜为“宵”,所以称正月十 五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜,也是一元复 始,大地回春的夜晚,人们对此加以庆祝,也是庆贺新春的延续。 元宵节又称为“上元节”。 按中国民间的传统,在这天上皓月高悬的夜晚,人们要点起彩灯 万盏,以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵, 合家团聚、同庆佳节,其乐融融。

人教版六年级语文下册《口语交际习作二》ppt课件

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要求:主题是否明确,特点是否突出;内容是否具体充实;表达是否流畅; 语言是否简洁。
精选ppt
7
节日习俗 服饰 饮食
精选ppt
—————
百 里 不 同 风 , 千 里 不 同 俗
8
Festivals and customs
精选ppt
9
广东省
开门拜年送穷 正月初一是新年,到处张灯结彩,喜气洋洋,大 人小孩都穿上最好的衣服,见面多道“恭喜发财”, 互相祝福拜年。初一是一年的开始,但广东人却把这 一天引申为一年。时时处处小心、图吉利、忌丑话、 避错事。偶然说半句不吉利的话,也立即补上几句补 救:“逢凶化吉”、“丑事不灵,好事灵”;不小心 摔破一个碗碟,马上补上一句:“落地开花”、“花
• 情:这是一首写景抒情诗,诗人通过描写人们 过春节热闹欢乐的气氛,形象地表现了万象更
新的景象,寄托了自己执政变法、除旧布新、 强国富民的抱负和乐观自信的情感。
• 在这首诗中,景和情是紧密结合着的,作者远
大的志向和忧国忧民的抱负并没有在诗中直接
表露,而是蕴藏在对景物的描写中。这种抒情
方式叫做情景交融。
5
学习目标:
1.交流自己搜集到的民风民俗,交流时做 到内容充实,表达流利。
2.借鉴本组描写民风民俗的写作方法,学 习抓住特点介绍民俗的方法。
3.学习修改、完善自己的习作,创编班级 习作集。
精选ppt
6
交流主题:节日习俗、地方服饰、特色饮
食、独特民居、民间工艺品,
交流提示如下: ①说说你要为大家介绍的内容是什么, 你的资料从哪得来的? ②把民俗的主要特点讲清楚,还可以谈 谈自己的感受。 ③认真倾听组员的讲述,把不清楚的地 方记下来及时询问。
逛庙会 走马灯 零七八碎 张灯结彩

人教版六年级语文下册《口语交际习作二课件PPT》

人教版六年级语文下册《口语交际习作二课件PPT》
元:第一、起始。
2、“元日”是什么意思?
元日:指农历正月初一)
王安石
•北宋 •政治家 •文学家
• 唐宋八大家之一, • 字介甫,号半山。 • 《元日》这首诗就是他拜相推 行新政时写的,寄托着他执政 变法、除旧布新、强国富民的 抱负和乐观自信的情感。
“爆竹声中一岁除” 除:去掉。
• 译文: 在阵阵“噼里啪啦”的爆竹声中 ,人们送走旧的一年,迎来新的一年 。
中秋习俗
中秋月饼
中秋赏月
习作要求
1、可以写节日习俗、有地方特色的服装
饮食居民、可以写新颖别致的民间工艺 品 2、看到的、听到的、亲身感受到的民风 民俗 3、抓住所写民俗特点,尽量写清楚民俗 内容,把文章写具体 4、选材要新,写出真情实感
民风民俗包括哪些方面
节日习俗 特色居民 民间工艺品 特色饮食
齐读本诗
• 请同学们想象过年的画面,带者 辞旧迎新、欢度新年的喜庆氛, 读出作者的乐观自信的情感。
天竺寺八月十五日夜桂子
【唐】皮日休
玉颗珊珊下月轮,
殿前拾得露华新。
至今不会天中事, 应是嫦娥掷与人。
天竺寺八月十五日夜桂子
地点 时间 描写的事物
了解作者

生于834至839年,卒于902 年以后。唐代文学家。字袭 美,一字逸少。居鹿门山, 自号鹿门子,又号间气布衣 、醉吟先生。
回 顾
·
拓 展 二
教学目标
• 能够读懂诗歌,理解诗歌大意,并背诵 诗歌。 • 能够了解作者的相关资料,加强语文知 识的积累。 • 能够对诗歌进行简单的赏析,大致了解 诗歌的基调与意境。
元日
【宋】王安石
•爆竹声中一岁除, •春风送暖入屠苏。 •千门万户曈曈日, •总把新桃换旧符。

人教版六年级语文下册《口语交际习作二完整1》ppt课件

人教版六年级语文下册《口语交际习作二完整1》ppt课件
【唐】 皮日休
玉颗珊珊下月轮,殿前拾得露华新。
至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。
一起解诗意: 桂花姗姗落下,好像是从月 亮上掉下来似的。拾起殿前的桂花, 只见其颜色洁白、新鲜。我到现在 也不明白吴刚为什么跟桂花树过不 去。这桂花大概是月宫的嫦娥撒下 来的吧!
.
13
描写节日的古诗:元宵节
正月十五夜 (唐) 苏道味 火树银花合,星桥铁锁开, 灯树千光照。明月逐人来。 游妓皆穠李,行歌尽落梅。 金吾不禁夜,玉漏莫相催。
上海队大败广东队得了冠军。
上海队胜: 上海队大败广东队,得了冠军。 广东队胜: 上海队大败,广东队得了冠军。
.
20
(2)有一户人家,他们的儿子外出打工, 三年过去,杳无音信,突然有一天邮递员 送来一封儿子的信,做父母自然喜出望外, 妈妈首先去看,读着读着就号淘大哭起来, 父亲心里“咯噔”一下,马上去看,去哈 哈大笑起来。同一封信,为什么母亲看了 号啕大哭,父亲却哈哈大笑呢,原来这封 信没有一个标点。
《和田的维吾尔》条理清楚、层次分明、
结构严谨、生动形象
.
5
日积月累:
元日
【宋】 王安石
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
作者我知道: 王安石(1021---1086),字介甫, 号半山,世人又称王荆公。北宋政治家, 思想家。他一生写了不少深刻反映人民疾 苦和社会问题的作品,其散文雄健简练、 奇崛峭拔;小诗情韵深婉;词作不多但意 境开阔。与苏轼等并称“唐宋八大家”, 代表作有《泊船瓜洲》、《伤仲永》
时间:清明时节 布景:雨纷纷 地点:路上 行人:(欲断魂)借问酒家何处有? 牧童(遥指)杏花村!
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19
感受标点的有趣:

人教版六年级语文下册《口语交际习作二》[1]精品PPT课件

• 《藏戏》以事物的不同方面为序;采 用比喻、反问、象征、夸张手法生动 形象地说明事物
• 《各具特色的民居》运用了列数字、 举例子、作比较、打比方等说明方法, 具有知识性、科学性、趣味性
• 《和田的维吾尔》条理清楚、层次分 明、结构严谨、生动形象
教学目标
• 能够读懂诗歌,理解诗歌大意,并背诵 诗歌。
习作要求
“百里不通风,千里不通俗。”, 通过本组课文的学习,你对一些地 方的风俗习惯是否有了更多的了解?
你将调查了解到的民风民俗加以整 理,写成一篇习作。
你可以写:民风民俗
民风:一个民族的风土人情 民俗:一个民俗的风俗习惯
节日习俗 地方特色的服饰、饮食、民居 别致的民间工艺品 可以调查访问 可以亲身经历
成熟了。
Diet
三色饭,是苗族最具特色的食品,用山栏糯米等制成。一 般是在农历三月三节庆之时,苗寨家家户户制作。三色饭 原为五色饭,五色饭为红、黄、蓝、白、黑五色,皆用独 特的植物汁液作为天然色素拌在山栏糯米中,放在特制的 木蒸笼中蒸成。五色饭色彩鲜艳,清香可口,是开胃去火 的清凉食品。如今五色饭已改为三色饭,有红、黄、黑三
别字修改过来。 2.小组内互读互听习作的重点部分,提出习作中表达不
够清楚和不够具体的地方,并提出修改建议。 3.根据同学的建议修改、完善习作。
回 顾
·
拓 展 二
中华传统节日
春节 元宵 清明 端午 中秋 重阳
中华民风民俗
吃穿住行、礼仪、 姓氏、节日等处处都有历 史文化的积淀。
• 《北京的春节》以时间为序,有详有 略,点面结合
开富贵”。


送神扫尘备年货 农历12月23日,旧俗叫送灶神日,这天灶神上天, 向玉皇大帝禀告人间善恶。人们把灶君神位打扫干净, 置酒、糖、果、糕,焚香祭灶。希望他“上天讲好话, 下界保平安”。民间传说灶君是个大老粗,怕他讲错 话,故祭品有用糯米做成的糕点,意在把灶君的牙粘 住,不许他乱说。灶君升天后到大年初一清晨才回来。 相传灶神掌管一家之福祸,故广东的农村至今仍很重

口语交际.习作二 人教版语文六年级下册 精品课件


刘飞:你们这么一说。我想起了云南的村寨选 歌,如果描写那个民俗,我觉得应该主要写场面。 主持人:大家谈得都很好,民俗是一种独特的 地方文化,或者是一个民族的传统文化,我们描写 它的时候,一定要抓住其特点,然后再确定写作的 方法,使文章的表达达到一个最佳的效果。
这次“习作”是在学习了本组课文之后,要 求在“民风民俗”方面进行习作。可以写节日习 俗也可以写富有地方特色的服饰、饮食、民居, 还可以写新颖、别致的民间工艺品,只要是关于 来历,还有一个美丽的传说
呢!以前,有一位富翁吃猪肉时,往往把猪皮扔
掉。他的厨娘看见这猪皮扔了怪可惜的,便把它捡
回来。怎么吃呢?她大伤脑筋,最后决定熬汤喝。
那时恰好是冬天,到第二天,汤给冻住了。厨娘尝
了尝,觉得味道非常好,端给富翁吃,富翁吃了也
说好。于是厨娘又把剩下的拿去给别人品尝,大家 吃了都说好。这样,“肉冻子”这道菜便传开了。
人教版 语文 六年级 下册
口语交际·习作二
交际小贴士
1.充分准备。通过搜集有关资料,了 解自己感兴趣的民风民俗,把搜集到的资 料写成一篇作文。 2.讲清内容。在小组内交流自己的作 品,介绍自己作品的时候,一定要把自己 知道的民俗讲清楚,而且还要注意突出这 种民俗的主要特点。
3.倾听意见。当自己把习作说给别人听 的时候,要认真倾听别人的意见,而且还要 思考他们的意见是否正确。同时当别人介绍 他了解到的民俗时,你也要认真倾听,然后 提出诚恳的意见。 4.修改完善。在听取了同学们的意见之 后,根据自己的理解和想法对习作进行修改 润色。
范例一起看
主持人:同学们,大家都来说说自己的作文写的是哪 里的民风民俗吧。 王婷:我们小组内的李艳同学写的是《家乡的端午 节》。她抓住了端午节的特点来写,条理很清晰。 刘凯:我也觉得她写的《家乡的端午节》用词生动准 确,但是结尾处有些突兀。 杨园:我写的是《家乡的“腌白菜”》。我以“饮食 文化”为切入点,详细地介绍了家乡的风味小吃“腌白 菜”的制作用料、制作过程、制作方法及其独特风味。

《口语交际习作二》人教版六年级下册语文优秀课件完整版

引号、括号、书名号都是分为前后 两个部分,分别标在文字的前和后 ,并各占一个字的位置。
省略号、破折号都占两个方格,上 下位置要居中。
星期天 , 我 坐 在 沙 发 上 看 电视。
花 儿句号都 、开 问了 号,有、桃感花叹、号迎 春 花 …… 、逗号、顿号、冒号不能
写花在儿一都行开 的了开,头有桃。 花 、迎 春花
思路点拨
这种民风民族的特点是什么, 通过你的描述,让读者对这种 民风民俗有一种清晰的了解。
这种民风民俗是怎样由来的, 又是怎样发展到现在Biblioteka 。谈谈你对这种民风民族的感受。
(找到侧重点,详略得当。)
交流主题:节日习俗、地方服饰、特色饮
食、独特民居、民间工艺品,
交流提示如下: ①说说你要为大家介绍的内容是什么, 你的资料从哪得来的? ②把民俗的主要特点讲清楚,还可以谈 谈自己的感受。 ③认真倾听组员的讲述,把不清楚的地 方记下来及时询问。
习作二
习作要求
“百里不通风,千里不通俗。”, 通过本组课文的学习,你对一些 地方的风俗习惯是否有了更多的 了解?
你将调查了解到的民风民俗加以 整理,写成一篇习作。
你可以写:民风民俗
民风:一个民族的风土人情 民俗:一个民俗的风俗习惯 节日习俗 地方特色的服饰、饮食、民居 别致的民间工艺品 可以调查访问 可以亲身经历
我夹了一个饺子放在碗里,小心翼翼 地咬抓上一把开,没想到,第一个带硬币的 饺子就被我给“击中”,我大声喊道:“爸 爸、妈妈,我吃到钱币着了,我是最有福气 的人了……”爸爸、妈妈看我那高兴劲 儿,禁不住都乐了起来。
我自言自语地说:“这就是我的‘福’ 啊!”我也真心希望我们一家新年快乐幸 福,学习、工作新年新气象!
咱们书中是这样改的

人教版六年级语文下册《口语交际习作二课件PPT》


“千门万户曈曈日”
曈曈:太阳初升时光亮耀眼的样子。 “曈”这个字和太阳有关,所以是“日” 旁。
译文: 旭日的光辉普照着千家万户。
“总把新桃换旧符”
桃换旧符:现指春联
译文:
每年春节人们总要拿新 春联换掉旧春联。
•这既是写当时的民间风俗,也寓含着除旧 布新的意思。 •这句与首句“爆竹声中一岁除”的意思呼 应,形象地表现了万象更新的景象。
本诗既是写景诗,也是抒情诗。 写了什么景?抒了什么情?


景:放爆竹、春风吹、喝屠苏酒、曈曈日、换 桃符 情:这是一首写景抒情诗,诗人通过描写人们 过春节热闹欢乐的气氛,形象地表现了万象更 新的景象,寄托了自己执政变法、除旧布新、 强国富民的抱负和乐观自信的情感。 在这首诗中,景和情是紧密结合着的,作者远 大的志向和忧国忧民的抱负并没有在诗中直接 表露,而是蕴藏在对景物的描写中。这种抒情 方式叫做情景交融。

时间:清明时节。布景:雨纷纷。 地点:路上。 行人:(欲断魂)借问酒家何处有? 牧童:(遥指)杏花村!



由于标点符号的不同, 一首诗发生了这么多的变化, 多么有趣呀!
同学们还要注意日常生活中经 常使用标点,我们一定要谨慎的使 用标点。理解标点的意思。为将来 的工作学习准备。
标点符号
、顿号 号 ,逗号 ;分号 ?问号 !感叹号 。句号 :冒
人教版六年级语文下册
语文园地二
中卫市第四小学 何玉岗
元日
【宋】王安石
读读写写
腊月 榛子
鞭炮 麦芽糖
初旬 栗子
截然
展览 爆竹
寺院
蒜瓣 风筝
彩绘 走马灯
饺子 预备
杂拌儿
翡翠 彩排
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你将调查了解到的民风民俗加以整 理,写成一篇习作。
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你可以写:民风民俗
民风:一个民族的风土人情 民俗:一个民俗的风俗习惯
节日习俗 地方特色的服饰、饮食、民居 别致的民间工艺品 可以调查访问 可以亲身经历
思路点拨
这种民风民族的特点是什么,通过你的描 述,让读者对这种民风民俗有一种清晰的 了解。
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“应是嫦娥掷与人”
译文:
(这些桂花和桂花上的雨露),应该是广寒 宫里的嫦娥撒落下来送给我们的吧!
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赏析:
这首诗描写桂花,写出了一副“夜赏月桂图”。 此诗并不如其它描写中秋诗作一般凄凉,凋零,
或是惆怅、哀绵。联系诗作背景便可得知诗人前 一年高中进士,此时正在东游之中,也正是诗人 意气风发之时,全诗便理所当然的轻松自在,毫 无忧愁。 全诗咏物现实,空灵含蕴,以一件事表达了中秋 佳节赏月之,却也 不让人觉得有空虚之意。巧妙的联想反而为“寂 静”的诗作平添了几分“俏皮”,也可谓是恰到 好处。同时还运用了想象的手法。
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口语交际习作二 & 回顾拓展二
口语交际·习作二
学习目标:
1.交流自己搜集到的民风民俗,交流时做 到内容充实,表达流利。
2.借鉴本组描写民风民俗的写作方法,学 习抓住特点介绍民俗的方法。
3.学习修改、完善自己的习作,创编班级 习作集。
交流主题:节日习俗、地方服饰、特色饮
食、独特民居、民间工艺品,
年的地方官。公元1070年被任命宰相。
不顾大官僚地主的反对,推行新政,后
受保守派的攻击,被迫辞职,新法随即
废除,这就是历史上有名的“王安石变
法”。《元日》这首诗就是他拜相推行
新政时写的,寄托着他执政变法、除旧
布新、强国富民的抱负和乐观自信的情
感。
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“爆竹声中一岁除” 除:去掉。
• 译文: 在阵阵“噼里啪啦”的爆竹声中,
读出人们喜悦的心情。
“千门万户曈曈日”
曈曈:太阳初升时光亮耀眼的样子。 “曈”这个字和太阳有关,所以是 “日”旁。
译文: 旭日的光辉普照着千家万户。
读出:无限光明美好的前途。
“总把新桃换旧符”
桃换旧符:现指春联
• 译文: • 每年春节人们总要拿新春联换掉旧春联。
•这既是写当时的民间风俗,也寓含着除旧 布新的意思。 •这句与首句“爆竹声中一岁除”的意思呼 应,形象地表现了万象更新的景象。
元日
【宋】王安石
•爆竹声中一岁除, •春风送暖入屠苏。 •千门万户曈曈日, •总把新桃换旧符。
1、这里的“元”是什么意思?
元:第一、起始。
2、“元日”是什么意思?
元日:指农历正月初一)
王安石
•北宋 •政治家 •文学家
• 唐宋八大家之一,字介甫,号半山。20
岁以前,随父游历祖国的大江南北,了
解到民生疾苦,21岁中进士,当过十多
这种民风民俗是怎样由来的,又是怎样发 展到现在的。
谈谈你对这种民风民族的感受。 (找到侧重点,详略得当。)
一、编写提纲 1.学生根据提示编写习作提纲。 提示: ①要介绍的民俗是什么? ②它的主要特点是什么,打算从哪几方面加以介绍? ③哪一部分作为重点将要进行具体介绍? ④根据其特点,你打算拟订什么题目? 2.学生自由编写提纲,互提建议,修改提纲。 二、学生进行习作练习。 三、初步修改。 1.大声朗读自己的习作,把习作中语句不通的地方和错
交流提示如下: ①说说你要为大家介绍的内容是什么, 你的资料从哪得来的? ②把民俗的主要特点讲清楚,还可以谈 谈自己的感受。 ③认真倾听组员的讲述,把不清楚的地 方记下来及时询问。
要求:主题是否明确,特点是否突出;内容是否具体充实;表达是否流畅; 语言是否简洁。
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习作要求
“百里不通风,千里不通俗。”, 通过本组课文的学习,你对一些地 方的风俗习惯是否有了更多的了解?
人们送走旧的一年,迎来新的一年。
•读好这一行: •让人感受到过年时那种热闹欢乐的气氛。
“春风送暖入屠苏” 入:吹入。
屠苏:每年除夕,家家用屠苏草泡酒,吊在井里, 正月初一取出来,全家老小朝东喝屠苏酒,这样 可以避瘟疫。
• 译文:春风把暖气吹入屠苏酒。翻译得更美一 点:人们迎着和煦的春风,开怀畅饮屠苏酒。 人们的心情是多么得高兴啊!
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本诗既是写景诗,也是抒情诗。 写了什么景?抒了什么情?
• 景:放爆竹、春风吹、喝屠苏酒、曈曈日、换 桃符
• 情:这是一首写景抒情诗,诗人通过描写人们 过春节热闹欢乐的气氛,形象地表现了万象更 新的景象,寄托了自己执政变法、除旧布新、 强国富民的抱负和乐观自信的情感。
• 在这首诗中,景和情是紧密结合着的,作者远 大的志向和忧国忧民的抱负并没有在诗中直接 表露,而是蕴藏在对景物的描写中。这种抒情 方式叫做情景交融。
齐读本诗
• 请同学们想象过年的画面,带者 辞旧迎新、欢度新年的喜庆氛, 读出作者的乐观自信的情感。
天竺寺八月十五日夜桂子
【唐】皮日休
玉颗珊珊下月轮, 殿前拾得露华新。 至今不会天中事, 应是嫦娥掷与人。
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天竺寺八月十五日夜桂子
地点
时间
描写的事物
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生于834至839年,卒于902年以后。唐代文学家。 字袭美,一字逸少。居鹿门山,自号鹿门子,又 号间气布衣、醉吟先生。襄阳竟陵人(今属湖北 天门市)人。 公元867年(唐懿宗咸通八年)登 进士第。登第次年东游,为苏州刺史从事,与陆 龟蒙相识,并与之唱和,并称“皮陆”并属皮陆 派。其后又入京为太常博士,出为毗陵副使。黄 巢军下江浙,皮为黄巢所的。黄巢入长安称帝, 皮任翰林学士。皮日休的死,说法不一。或说他 因故为巢所杀,或说黄巢兵败后为唐王朝所杀, 或说后至浙江依钱□,或说流寓宿州以终。
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“玉颗珊珊下月轮”
译文:
(零落的桂花瓣),如同一颗颗玉珠从月 亮上面边撒落下来。
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“殿前拾得露华新”
译文:
我走到大殿前捡起它们,发现花瓣上边还 有星星点点刚凝结起来的露水。
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“至今不会天中事”
译文:
到现在,我还不知道天上到底发生了什么事。
别字修改过来。 2.小组内互读互听习作的重点部分,提出习作中表达不
够清楚和不够具体的地方,并提出修改建议。 3.根据同学的建议修改、完善习作。
回 顾
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拓 展 二
教学目标
• 能够读懂诗歌,理解诗歌大意,并背诵 诗歌。
• 能够了解作者的相关资料,加强语文知 识的积累。
• 能够对诗歌进行简单的赏析,大致了解 诗歌的基调与意境。
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