传统文化与西方文化比较ppt课件
重礼抑欲---轻法
克己复礼—忠恕—己所不欲勿施于人 贵和尚中—和谐——重同 礼尚往来——人情 面子
重义轻利
四海之内皆兄弟——重集体 舍生取义——民族大义 见利思义——君子喻于义，小人喻于义
重教轻术，重理性求教养，重稳定求同· · · ·
11
重和谐求统一
（A）中国文化重视人与自然的和谐，把世界形成是和人类相辅相成 的。
生人），从这点出发，它的权力需要被限制或被界 定和约束。
中国：国家=一个大的家庭（一家之长） 中国的国家形式是由族群逐步发展形成，带有明显
的宗法制（家长制）特点。从这一概念出发，中国 人一般不会挑战家长权威。
22
对宗教态度差异非常显著：
（A）西方、印度不能同时信两个教， 甚至同教也不能同时参加两个教派。
天人合一思想 《周易•文言》：“与天地合其德，与日月合其时，与四时合其序”
的顺应自然的“与天地合德”的思想。 道家：道法自然 无为 返璞归真老子说：“人法地，地法天，天法道，
道法自然。”即表明人与自然的一致与相通
儒家：天人合一天人感应 ，
12
天道阴阳，地道柔刚 阴阳相生，刚柔并济 物极必反——中庸
7
文化的发展决定于生产的发展 （1文化的时代性：与封建主义生产方式相适
应是封建主义文化，与资本主义生产方式相适应 是资本主义文化。 中国传统文化事实上是指中国封建社会的文化； PS东西方文化的差异包含时代不同，所对应的 方式不同。
8
传统文化的核心价值观 传统价值观的影响
（B）中国：“道并行而不相悖。” “殊途同归。”
23
智慧 勇敢 节制和正义 西方
仁义礼智信，
东方
核心理念的顺序 A）中国传统：维护自己的民族独立，又不向外扩
张。即“协和万邦”， “人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人。” B）勇敢、竞争 价值观的优劣
24
新浪网的一个问卷调查（参与者137247） ▲你认为传统文化对于当下的中国社会：
—— 忽视个人权利与自由
天人合一 ——人与自然关系，人际和谐统一
——不利于自然科学的发展 创新思维
重教轻术 —— 尊师，尊重传统，注重实践
——重体验忽略学术的严谨性
14
地缘文化 农耕文明
15
中国是大陆文明—相对封闭 保守 中国文明的延续性 1地理环境的封闭性 2得天独厚的地理气候条件
13
重伦理倡道德—— 家庭观念强—孝道
—— 三纲五常 等级观念—忽视平等自由
重义轻利 —— 人际和谐—— 忽视自利性
——重农抑商， 阻碍商业经济的发展
重礼轻法 —— 礼仪之邦
—— 吃人的礼教，抑制人欲 ，好面
——阻碍法治的发展
重集体轻个人 —— 民族观念 国家观念 牺牲精神
3
文：《说文解字》：“文，错画也，象交文。” 化：《说文解字》 ：“教行也” (“教行于上，则化成天 下。”) ；“变也” “文”与“化”连用，见于《易经》：“观乎天文，以察 时变；观乎人文，以化成天下。”
西方的文化“culture”培育，养育
4
两种状态，广义和狭义 狭义指：文学艺术。 广义指：人类在社会生活中所创造的一切，包括物质
对国人性格与思维方式的影响 对社会发展的影响（积极 消极）
9
对传统文化的核心价值观和思维方式的简 单分类：讨论归类
第一：人与人之间的关系（人际） 第二：人类与自然界的关系（主客） 第三：物与物之间的关系（客际）
10
重伦理倡道德
孝悌-忠孝-家· 国 仁爱诚信 纲常—三从四德
——有农业文明发展的地理和气候基础
16
农业生产的特点——家庭式生产———注重伦理观 念
农业生产的要求——分工与协作——看重与他人关 系——重集体
农业生产的稳定性——热爱和平，尚和持中 包容性 农业生产的规模——对统一与集权的要求 农业耕种的周期与循环——重继承-传统-教育 自然条件对农业的影响——天人协调——天人合一
中国通识课程
——中国传统文化
1
何为传统文化，如何认识传统文化 传统文化如何影响了中国人的价值观和思维习惯？ 传统文化对当代社会的借鉴意义（中西文化比较）
2
第一讲 1、何为文化？文化的核心内容。 2、何为传统文化？传统文化的核心内容与影响。 3、价值标签背后的文化渊源 4、东西方核心价值观比较 第二讲 5以儒释道为代表的传统文化 6传统文化对当代中国的影响
生产和精神生产的全部内容。
5
（1）共同文化的定义：指不同阶级创造共同创 造的文化。
文化最重要的东西有两个方面 （1）价值观念 （2）思维方式
6
传统一词的拉丁文为tradium，意即从过去延传到现在的 事物，这也是英语中tradition一词的最基本的涵义。
由于社会非常复杂，人们的需要非常多样，好坏的标准都 在变化，因此，按今天的标准，在历史长河中，人们选择 了一些好的，也可能选择了一些坏的，还可能选择一些不 好也不坏的中性的东西， 都叫传统。
a 很重要 b 有些规范作用 c 可有可无 d 有消 极作用 e 完全过时
结果：
1 很重要 51.19% ； 2 有些规范作用 41.78% ；
17
——从人与自然的关系上 ——从对待战争的关系上 ——从家庭关系上 ——从国家意识上 ——从对待宗教的差异性上 ——从核心价值理念上
18
从人与自然关系上：
（A）中国文化重视人与自然的和谐，把世界形 成是和人类相辅相成的。
（B）西方相互重视征服自然，战胜自然，注重 人与自然的对立。
19
从对待民族间关系的态度上：
（“文胜质则雅，质胜文则野” “不战屈人之兵”
（B)西方民族讲究：竞争、斗争、 征服。
20
从家庭关系方面：
（A）中国传统家庭本位，忽视个人自由“家和万 事兴。” “家不和给人欺。”
（B）西方忽视传统家庭本位，重视个人自由。
21
国家的定义 西方：country； state ； 西方倾向于把国家看作是一个单纯的组织机构（陌
克己复礼—忠恕—己所不欲勿施于人 贵和尚中—和谐——重同 礼尚往来——人情 面子
重义轻利
四海之内皆兄弟——重集体 舍生取义——民族大义 见利思义——君子喻于义，小人喻于义
重教轻术，重理性求教养，重稳定求同· · · ·
11
重和谐求统一
（A）中国文化重视人与自然的和谐，把世界形成是和人类相辅相成 的。
生人），从这点出发，它的权力需要被限制或被界 定和约束。
中国：国家=一个大的家庭（一家之长） 中国的国家形式是由族群逐步发展形成，带有明显
的宗法制（家长制）特点。从这一概念出发，中国 人一般不会挑战家长权威。
22
对宗教态度差异非常显著：
（A）西方、印度不能同时信两个教， 甚至同教也不能同时参加两个教派。
天人合一思想 《周易•文言》：“与天地合其德，与日月合其时，与四时合其序”
的顺应自然的“与天地合德”的思想。 道家：道法自然 无为 返璞归真老子说：“人法地，地法天，天法道，
道法自然。”即表明人与自然的一致与相通
儒家：天人合一天人感应 ，
12
天道阴阳，地道柔刚 阴阳相生，刚柔并济 物极必反——中庸
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文化的发展决定于生产的发展 （1文化的时代性：与封建主义生产方式相适
应是封建主义文化，与资本主义生产方式相适应 是资本主义文化。 中国传统文化事实上是指中国封建社会的文化； PS东西方文化的差异包含时代不同，所对应的 方式不同。
8
传统文化的核心价值观 传统价值观的影响
（B）中国：“道并行而不相悖。” “殊途同归。”
23
智慧 勇敢 节制和正义 西方
仁义礼智信，
东方
核心理念的顺序 A）中国传统：维护自己的民族独立，又不向外扩
张。即“协和万邦”， “人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人。” B）勇敢、竞争 价值观的优劣
24
新浪网的一个问卷调查（参与者137247） ▲你认为传统文化对于当下的中国社会：
—— 忽视个人权利与自由
天人合一 ——人与自然关系，人际和谐统一
——不利于自然科学的发展 创新思维
重教轻术 —— 尊师，尊重传统，注重实践
——重体验忽略学术的严谨性
14
地缘文化 农耕文明
15
中国是大陆文明—相对封闭 保守 中国文明的延续性 1地理环境的封闭性 2得天独厚的地理气候条件
13
重伦理倡道德—— 家庭观念强—孝道
—— 三纲五常 等级观念—忽视平等自由
重义轻利 —— 人际和谐—— 忽视自利性
——重农抑商， 阻碍商业经济的发展
重礼轻法 —— 礼仪之邦
—— 吃人的礼教，抑制人欲 ，好面
——阻碍法治的发展
重集体轻个人 —— 民族观念 国家观念 牺牲精神
3
文：《说文解字》：“文，错画也，象交文。” 化：《说文解字》 ：“教行也” (“教行于上，则化成天 下。”) ；“变也” “文”与“化”连用，见于《易经》：“观乎天文，以察 时变；观乎人文，以化成天下。”
西方的文化“culture”培育，养育
4
两种状态，广义和狭义 狭义指：文学艺术。 广义指：人类在社会生活中所创造的一切，包括物质
对国人性格与思维方式的影响 对社会发展的影响（积极 消极）
9
对传统文化的核心价值观和思维方式的简 单分类：讨论归类
第一：人与人之间的关系（人际） 第二：人类与自然界的关系（主客） 第三：物与物之间的关系（客际）
10
重伦理倡道德
孝悌-忠孝-家· 国 仁爱诚信 纲常—三从四德
——有农业文明发展的地理和气候基础
16
农业生产的特点——家庭式生产———注重伦理观 念
农业生产的要求——分工与协作——看重与他人关 系——重集体
农业生产的稳定性——热爱和平，尚和持中 包容性 农业生产的规模——对统一与集权的要求 农业耕种的周期与循环——重继承-传统-教育 自然条件对农业的影响——天人协调——天人合一
中国通识课程
——中国传统文化
1
何为传统文化，如何认识传统文化 传统文化如何影响了中国人的价值观和思维习惯？ 传统文化对当代社会的借鉴意义（中西文化比较）
2
第一讲 1、何为文化？文化的核心内容。 2、何为传统文化？传统文化的核心内容与影响。 3、价值标签背后的文化渊源 4、东西方核心价值观比较 第二讲 5以儒释道为代表的传统文化 6传统文化对当代中国的影响
生产和精神生产的全部内容。
5
（1）共同文化的定义：指不同阶级创造共同创 造的文化。
文化最重要的东西有两个方面 （1）价值观念 （2）思维方式
6
传统一词的拉丁文为tradium，意即从过去延传到现在的 事物，这也是英语中tradition一词的最基本的涵义。
由于社会非常复杂，人们的需要非常多样，好坏的标准都 在变化，因此，按今天的标准，在历史长河中，人们选择 了一些好的，也可能选择了一些坏的，还可能选择一些不 好也不坏的中性的东西， 都叫传统。
a 很重要 b 有些规范作用 c 可有可无 d 有消 极作用 e 完全过时
结果：
1 很重要 51.19% ； 2 有些规范作用 41.78% ；
17
——从人与自然的关系上 ——从对待战争的关系上 ——从家庭关系上 ——从国家意识上 ——从对待宗教的差异性上 ——从核心价值理念上
18
从人与自然关系上：
（A）中国文化重视人与自然的和谐，把世界形 成是和人类相辅相成的。
（B）西方相互重视征服自然，战胜自然，注重 人与自然的对立。
19
从对待民族间关系的态度上：
（“文胜质则雅，质胜文则野” “不战屈人之兵”
（B)西方民族讲究：竞争、斗争、 征服。
20
从家庭关系方面：
（A）中国传统家庭本位，忽视个人自由“家和万 事兴。” “家不和给人欺。”
（B）西方忽视传统家庭本位，重视个人自由。
21
国家的定义 西方：country； state ； 西方倾向于把国家看作是一个单纯的组织机构（陌
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中西文化对比PPT课件
社会结构中被确定的身份和角色。 君君、臣臣、父父、子子 父慈、子孝、兄良、弟悌、夫义、妇听、长惠、幼顺、君仁、
臣忠。 eg、中国古代的冠礼 学而优则仕 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
11
西方个人主义本位的自由与权利 ☆在群体与个体的关系上，西方文化把肯定人作为个
体存在的价值。看做人类社会结合的基础。 ＊古希腊智者普罗泰戈拉：“人是世间万物的尺度， 是一切存在的食物所以存在，一切非存在的事物所 以非存在的尺度。” ＊亚里士多德：一个人的最高的善在于自我实现， 也就是运用人的本性中最能真是显示出人之所以为 人的那一部分，因之自我实现便于与理性生活相一 致。 ＊伊壁鸠鲁学派：“获得相对于别人而使自己得到 安全的任何手段都是自然的善。”
两种“人文精神”的区分：
＊中国的人文精神 ＊西方文艺复兴以来的人文主义精神
中国文化的人文传统与道德价值 ☆中国文化较早的摆脱了神的权威控制 ☆以礼乐教化为中心的道德理性，仁爱观念 ☆追求人与自然的和谐共生 （原因，较好的自然条件。）
以科学为中心的西方文化 （自然条件之恶劣）中国人重仁，西方人重智。古希腊
☆理性精神是西方文化精神的核心，又称“阿波罗精神” ☆对待事物的客观态度，实验、实证精神。 ☆科学精神还包含着探索科学真理的执着态度。
10
第三节：群体认同与个人本位
中国以义务为本位的群体原则 ☆以家庭为基础但愿的社会结构形式
血缘关系、家庭、宗族、乡党 《说文》“亲也，从人从二。” 《孟子》“亲亲大也” “仁之实，事亲是也” 其他社会关系的血缘类比…… ☆要求每个人必须严格遵从并适应他在家庭关系网络乃至整个
国贵一道而同风，而西人喜党居而州处；中国多忌讳，而西
人众讥评。其于财用也，中国重节流，而西人重开源；中国
臣忠。 eg、中国古代的冠礼 学而优则仕 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
11
西方个人主义本位的自由与权利 ☆在群体与个体的关系上，西方文化把肯定人作为个
体存在的价值。看做人类社会结合的基础。 ＊古希腊智者普罗泰戈拉：“人是世间万物的尺度， 是一切存在的食物所以存在，一切非存在的事物所 以非存在的尺度。” ＊亚里士多德：一个人的最高的善在于自我实现， 也就是运用人的本性中最能真是显示出人之所以为 人的那一部分，因之自我实现便于与理性生活相一 致。 ＊伊壁鸠鲁学派：“获得相对于别人而使自己得到 安全的任何手段都是自然的善。”
两种“人文精神”的区分：
＊中国的人文精神 ＊西方文艺复兴以来的人文主义精神
中国文化的人文传统与道德价值 ☆中国文化较早的摆脱了神的权威控制 ☆以礼乐教化为中心的道德理性，仁爱观念 ☆追求人与自然的和谐共生 （原因，较好的自然条件。）
以科学为中心的西方文化 （自然条件之恶劣）中国人重仁，西方人重智。古希腊
☆理性精神是西方文化精神的核心，又称“阿波罗精神” ☆对待事物的客观态度，实验、实证精神。 ☆科学精神还包含着探索科学真理的执着态度。
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第三节：群体认同与个人本位
中国以义务为本位的群体原则 ☆以家庭为基础但愿的社会结构形式
血缘关系、家庭、宗族、乡党 《说文》“亲也，从人从二。” 《孟子》“亲亲大也” “仁之实，事亲是也” 其他社会关系的血缘类比…… ☆要求每个人必须严格遵从并适应他在家庭关系网络乃至整个
国贵一道而同风，而西人喜党居而州处；中国多忌讳，而西
人众讥评。其于财用也，中国重节流，而西人重开源；中国
中外文化差异ppt课件模板
餐桌礼仪的差异
中餐重共享，西餐重个人。 根据《中国餐桌礼仪》的数据，中国的餐桌礼仪强调的是团体的共享和和谐，比如在用餐时，通常 会等待所有人都到齐才开始动筷。而西方的餐桌礼仪则更注重个人的独立性，比如他们会按照自己 的喜好决定吃什么菜，而不是完全听从服务员的建议。 中餐讲究热闹，西餐讲究安静。 中国餐桌上的热闹和喧嚣是其一大特色，如“热炒热卖”、“大声喧哗”等现象在中国餐厅中非常 普遍。相比之下，西方餐桌更注重安静和私密性，例如，他们不会在公共场所大声讲话或吃东西。 中餐重视食物摆盘，西餐重视口味口感。 中国餐桌上的食物摆盘往往十分讲究，追求色、香、味、形、器的和谐统一。《中餐礼仪与服务》 一书中指出，中国厨师在烹饪过程中会注意食物的切割形状和摆放顺序，以增加菜品的视觉吸引力。 而西方餐桌则更注重食物的口味和口感，如食材的新鲜度、烹调技巧等。
文化差异对餐桌礼仪的影响 - 尊重与礼貌 - 个人与集体 - 传统 与现代
中西方餐桌礼仪的尊重与礼貌 中国人在餐桌上重视长辈，会为长辈夹菜、倒酒，而西方人则强调个人权益，自己取食，不互相打扰。根据《中国饮食文化研究》的数据， 中国人在餐桌上的交流时间占比为50%，而在西方国家这一比例仅为20%。 中西方餐桌礼仪的个人与集体 中国餐桌礼仪强调集体主义，大家共享食物，通过分享食物来加强团结和友谊。相比之下，西方餐桌礼仪更注重个人主义，每个人都有自 己的一份食物，强调个人独立和自由。据《跨文化交流心理学》的研究，78%的中国受访者认为共享食物是增进感情的重要方式，而只有 42%的美国受访者持同样观点。
中西餐桌礼仪的 对比。
汇报人：XXX 202X.XX.XX
CONTENTS
01 中西餐桌礼仪的起源与发展
03
餐具使用的差异及其文化内 涵
中西方文化差异ppt
欧洲大陆的规则式园林无论在布局、构图及意境等多 方面，都给人以眼界开阔、构思宏伟、手法复杂、情 调浪漫之感.
建筑文化不同
中国
中国文化重人，中国 文化重道德和艺术， 中国文化重融合、统 摄且讲究并存与一体 性。文化传统的不同 反映在建筑风格上， 也就是中西建筑文化 的差异.
西方
西方文化重物，西 方则较重视科学与宗 教，西方则重不同时 代或多种流派的独特 精神。文化传统的不 同反映在建筑风格上， 也就是中西建筑文化 的差异.
二 宗教差异
西方宗教文化带有鲜明的超世俗主 义特征，而在中国的宗教文化中世 俗主义倾向明显。
佛教 世界三大宗教之一，由公元前6-前5世纪印度的迦毗罗卫
国（今尼泊尔境内）王子所创，他的名字是悉达多，他的姓是乔 达摩。因为他属于释迦族，人们又称他为释迦牟尼，意思是释迦 族的圣人。广泛流传于亚洲的许多国家。东汉时自西向东传入我 国。
中西方文化差异
在不同的国家，有不同的风俗
习惯，中西方的风俗习惯，中 西方的文化差异有它的深奥的 内涵。
一.饮食 差异
二.宗教 差异
三.建筑 差异
一 饮食差异
中西饮食观念的差异
中西饮食对象的差异
中西饮食方式的差异
中西饮食工具的差异
同中国人一样，英美 等 国家也习惯一日三餐。 早餐一般吃麦片粥 ，鸡蛋， 烤面包和牛奶等；中餐比 较简单，或从家中带点食 品，或到快餐店吃点三明 治喝点咖啡之类；晚餐正 式且丰富。一般比较齐全 的正餐包括1）开胃品， 如饮料，色拉，汤 之类； 2）主菜；3）甜食，点心， 冰淇淋或水果等。
杀 生
可参考书籍
和正 即 多 到 基 归教 圣 寡 重 督 正圣 洗 因 视 教 会礼 、 教 。 的 只也 坚 派 家 崇 采是 振 而 庭 拜 用七 、 异 是 形 两件 告 。 基 式 种。 解 关 督 不 圣抗 、 于 教 一 礼罗 圣 圣 社 而 ，宗 体 礼 会 足 即的 、 ， 的 ， 洗古 圣 天 基 个 礼典 品 主 本 人 和派 、 教 。 祈 圣信 终 规 集 祷 餐义 傅 定 体 和 。会 和 七 崇 家 、婚件拜庭 圣配圣形崇 公。事式拜 会东，和受
中西文化对比PPT课件
西方文化有三大精神源流或胚胎： 古希腊的哲学精神：理性精神 古罗马的法律精神：法治思想 希伯莱的宗教精神：信仰意识
第2页/共30页
古希腊的哲学
• 古希腊哲学，公元前6～公元5世纪出现在希腊本土以及地中海沿岸，特别是小亚细亚西部、意大利南部的 哲学学说。又称古希腊罗马哲学，是西方哲学最初发生和发展的阶段。古典希腊哲学，或称早期希腊哲学 集中在辩论与质询的任务。在很多方面，它同时为现代科学与现代哲学铺设了道路。早期希腊哲学家对后 世产生的影响从未间断，从早期穆斯林哲学到文艺复兴，再到启蒙运动和现代的普通科学。
第29页/共30页
感谢您的欣赏
第30页/共30页
第3页/共30页
古罗马的法律
• 古罗马对西方文明最重要的贡献之一就是其完备的法律体系，包括市民法(仅适 用于罗马公民)、自然法(适用于所有人)和国家关系法(用于调节罗马人与其它民 族之间的关系)。从公元二至六世纪，罗马法经历了一个不断补充和完善的过程， 至公元534年在东罗马帝国国王查士丁尼的主持下编撰完成并颁布施行，后人称 之为《民法大全》。该法典对西方文明的影响被认为仅次于《圣经》，其基本思 想和原则已融入西方乃至世界各国的法律中。
孔子的血亲情理精神认为血缘亲情是支配人的道德行为的终极因素将情感置于知识之上主张道德实践之理存在于血亲情感之中知识必须遵循和服从这种情血亲情理精神的先导儒家整理课件23具体表现整理课件24首先在孔子看来孝的根据就在于父母子女之间的血缘关系
中国文化 印度文化 阿拉伯文化 西方文化
东方文化
第1页/共30页
人际关系
• 西方：“交相利”。 • 中国：“多个朋友多条路”。
第12页/共30页
意见
• 西方：直言、快行。 • 中国：谨言、慎行。
中西文化比较PPT
• Internal （内核文化 / 无形文化） *ideas – beliefs, values, morals 观念 — 信仰、价值观、道德观等
Essentials of Culture
• Dead （死文化 ） *products (achievements) – literature, art, music, artifacts, architecture 产品 — 文学、艺术、音乐、人工制品、建筑等
the West and China.
生活方式
• 西方：注重自我价值实现，人格独立。 • 中国：群居意识强，注重集体力量。
人际交往
• 西方：个性张扬 中国：谦虚含蓄
处理问题
• 西方：“不撞南墙不回头”。 • 中国：“不可直中取，只可曲中求”。
人际关系
• 西方：“交相利”。 • 中国：“多个朋友多条路”。
•
— Webster’s New International Dictionary
• 文化的结构划分有着多重标准
– 二分法：物质文化与精神文化 – 三层次说：物质、制度、精神 – 四层次说：物质、制度、行为、心态 – 六大子系统说：物质、社会关系、精神、艺术、语言符号、风俗
习惯。
• 本课程对于文化定义的概括：
earth重；视rea现lit实y a和nd稳s定tability fan重tas视y 幻an想d i与nn革ov新ation
stressed.
valued.
比较项 在总体上
西方文化
向外探求 客观世界 真——善、美
爱智 理性、科学型
中国文化
向内探求 心性问题 善——真、美
崇善 情感、伦理型
在思维方式上
不在兹乎。”
Essentials of Culture
• Dead （死文化 ） *products (achievements) – literature, art, music, artifacts, architecture 产品 — 文学、艺术、音乐、人工制品、建筑等
the West and China.
生活方式
• 西方：注重自我价值实现，人格独立。 • 中国：群居意识强，注重集体力量。
人际交往
• 西方：个性张扬 中国：谦虚含蓄
处理问题
• 西方：“不撞南墙不回头”。 • 中国：“不可直中取，只可曲中求”。
人际关系
• 西方：“交相利”。 • 中国：“多个朋友多条路”。
•
— Webster’s New International Dictionary
• 文化的结构划分有着多重标准
– 二分法：物质文化与精神文化 – 三层次说：物质、制度、精神 – 四层次说：物质、制度、行为、心态 – 六大子系统说：物质、社会关系、精神、艺术、语言符号、风俗
习惯。
• 本课程对于文化定义的概括：
earth重；视rea现lit实y a和nd稳s定tability fan重tas视y 幻an想d i与nn革ov新ation
stressed.
valued.
比较项 在总体上
西方文化
向外探求 客观世界 真——善、美
爱智 理性、科学型
中国文化
向内探求 心性问题 善——真、美
崇善 情感、伦理型
在思维方式上
不在兹乎。”
中西方文化差异PPT
酒的差异
服饰礼仪的差异
西方男士在正式社交场合通常穿保守式样的西装，内穿白衬 衫，打领带。他们喜欢黑色，因此一般穿黑色的皮鞋。西方 女士在正式场合要穿礼服套装。礼仪是一种文化，是文化就 有纵向的传承和横向的借鉴与融合。随着世界全球化不断加 快步伐，经济、文化高速碰撞融合的大背景下，西方文化大 量涌进中国，中国传统礼仪也不断受到西方礼仪文化的冲击。来自1 语言差异）目录
CONTENT
02 礼仪差异
03 节日文化差异
语言差异
1.生活表达差异 2.学习中的语言差异
语言差异
语言反应一个民族的特征，他不仅包含着该民族的历史 和文化背景，而且蕴藏着该民族对人生的看法、生活方 式和思维方式。西方语言的表达和理解则缺乏这种广义、 深意。它单一，简单，通俗，干脆。
餐饮礼仪的差异
西方的饮食比较讲究营养的搭配和吸 收，是一种科学的饮食观念。西方人 多注重食物的营养而忽略了食物的色、 香、味、形、意如何，他们的饮食多
是为了生存和健康，似乎不讲究味 的享受。
中外饮食荟萃
餐饮氛围
在餐饮氛围方面，中国人在吃饭的时 候都喜欢热闹，很多人围在一起吃吃 喝喝，说说笑笑，大家在一起营造一 种热闹温暖的用餐氛围。
生活中的语言差异
大家都看过《家有儿女》，里面有一个片段是这样演的，环保卫士迈克来到刘星的家里，作为主人的刘梅说了这样的一句 话，“既然你来到了我们家我就尽一下地主之谊，好好招待你。例如：中国人见面互相打招呼时，常说：“你吃了吗？” 而外国人会以为这种招呼是说：“我也没有吃，我们一起去吃点东西吧！”这种招呼以为只邀请别人来吃饭。曾经一位刚 到中国的外国学者结巴巴地用汉语说：“你们为什么老问我吃了没有？我有钱。”这些都是生活中的语言差异。
中西方文化思想对比PPT课件
柏拉图
他认为知识是固定的和肯定的，不可能有错 误的知识，但是意见是有可能错误的。
描绘了理想的乌托邦，他认为国家应该由哲 学家统治。
柏拉图
他的《理想国》主张统治者实行公产、公妻、 公餐、公育制，《法律篇》则恢复了私有财 产和家庭。
提出了完整的学前教育思想并建立了完整的 教育体系。
倡导“精神恋爱”，认为爱情和情欲是互相 对立的俩种状态。
儒 墨 法 道 阴阳
西方的思想家
公 元 前
469 前
399 年
哲学思想：
〈1〉提倡哲学研究要作“心灵的转变”， 从研究自然转向研究自我。他认为对于自 然的真理的追求是无穷无尽的；感觉世界 常变，因而得来的知识也是不确定的。他 要追求一种不变的、确定的、永恒的真理， 这就不能求诸自然外界，而要返求于己， 研究自我。
中西文化思想对比
• 独立性 • 竞争性
中西文化思想对比
• 金钱的运用模式 • 朋友模式 • 公众场合应有的礼数
中西文化思想对比
• 世界观 • "以本国为中心"，对于别国的认识十分
肤浅
• 在美国流传一个笑话：东北部的某 一个州的某居民，写信去州政府询 问关于New Mexico的情形，答复 居然是：关于别国的情况我们不大 熟悉，无可奉告。
中西方文化思想对比
学习标准
知识与能力：了解中国的思想家，西方的思想 家，其中孔子、 要重视
技能与方法：概括总结中西文化思想，学会概 括总结，
情感价值观：客观的认识中西方文化，通过对 中国传统文化的认识，热爱中国传统文化，
中国思想家
• 孔子（生平） • 公元前551——前479 • 中国思想家、哲学家、
• 西：崇尚个人主义
传统文化与西方文化比较 PPT
中国通识课程
——中国传统文化
何为传统文化，如何认识传统文化 传统文化如何影响了中国人的价值观和思维习惯？ 传统文化对当代社会的借鉴意义（中西文化比较）
第一讲 1、何为文化？文化的核心内容。 2、何为传统文化？传统文化的核心内容与影响。 3、价值标签背后的文化渊源 4、东西方核心价值观比较 第二讲 5以儒释道为代表的传统文化 6传统文化对当代中国的影响
文：《说文解字》：“文，错画也，象交文。” 化：《说文解字》 ：“教行也” (“教行于上，则化成天
下。”) ；“变也”
“文”与“化”连用，见于《易经》：“观乎天文，以察 时变；观乎人文，以化成天下。”
西方的文化“culture”培育，养育
两种状态，广义和狭义 狭义指：文学艺术。
广义指：人类在社会生活中所创造的一切，包括物质
重教轻术
—— 尊师，尊重传统，注重实践
——重体验忽略学术的严谨性
地缘文化 农耕文明
中国是大陆文明—相对封闭 保守 中国文明的延续性 1地理环境的封闭性 2得天独厚的地理气候条件
——有农业文明发展的地理和气候基础
农业生产的特点——家庭式生产———注重伦理观 念 农业生产的要求——分工与协作——看重与他人关 系——重集体 农业生产的稳定性——热爱和平，尚和持中 包容性 农业生产的规模——对统一与集权的要求 农业耕种的周期与循环——重继承-传统-教育 自然条件对农业的影响——天人协调——天人合一
智慧 勇敢 节制和正义 西方 仁义礼智信， 东方 核心理念的顺序 A）中国传统：维护自己的民族独立，又不向外扩 张。即“协和万邦”， “人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人。” B）勇敢、竞争 价值观的优劣
——中国传统文化
何为传统文化，如何认识传统文化 传统文化如何影响了中国人的价值观和思维习惯？ 传统文化对当代社会的借鉴意义（中西文化比较）
第一讲 1、何为文化？文化的核心内容。 2、何为传统文化？传统文化的核心内容与影响。 3、价值标签背后的文化渊源 4、东西方核心价值观比较 第二讲 5以儒释道为代表的传统文化 6传统文化对当代中国的影响
文：《说文解字》：“文，错画也，象交文。” 化：《说文解字》 ：“教行也” (“教行于上，则化成天
下。”) ；“变也”
“文”与“化”连用，见于《易经》：“观乎天文，以察 时变；观乎人文，以化成天下。”
西方的文化“culture”培育，养育
两种状态，广义和狭义 狭义指：文学艺术。
广义指：人类在社会生活中所创造的一切，包括物质
重教轻术
—— 尊师，尊重传统，注重实践
——重体验忽略学术的严谨性
地缘文化 农耕文明
中国是大陆文明—相对封闭 保守 中国文明的延续性 1地理环境的封闭性 2得天独厚的地理气候条件
——有农业文明发展的地理和气候基础
农业生产的特点——家庭式生产———注重伦理观 念 农业生产的要求——分工与协作——看重与他人关 系——重集体 农业生产的稳定性——热爱和平，尚和持中 包容性 农业生产的规模——对统一与集权的要求 农业耕种的周期与循环——重继承-传统-教育 自然条件对农业的影响——天人协调——天人合一
智慧 勇敢 节制和正义 西方 仁义礼智信， 东方 核心理念的顺序 A）中国传统：维护自己的民族独立，又不向外扩 张。即“协和万邦”， “人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人。” B）勇敢、竞争 价值观的优劣
最新中西方文化差异ppt精品课件
中国文化的儒释道开显人性 .人人皆可成佛,皆可成圣。
西方宗教开显上帝创造人的 神性，人性在神性的仳佑之 下赋
有原罪。
中国文化的人性乃赋于自然的 人性。赋于自然的人性和赋有原罪 的人性是两个不同层次的信仰。中 国人信仰性命双修和仁智双彰的文 化意识。人源于祖宗飞越在天的信 仰是中国文化的信仰。祖宗神是民 俗的宗教信仰。它不是西方社会国 家体制下的宗教信仰。
大约17世纪左右, 咖啡渐渐风靡意大利、 印度、英国等地，不 久广为流传到中南美 洲，咖啡的栽植扩大 到世界各地。
宗教差异
中国文化的信仰和西方宗教的信仰是 不同的文化层次:
中国禅宗和道教文化的宗教精神意识 是性命双修。儒家文化是仁智双彰的 人性显。
西方宗教的神和上帝的天堂与佛教涅 般的佛性呈现不是同一个概念。
中
VS
西
建筑文 化不同
中国 西方
中国文化重人，中 国文化重道德和艺术 ，中国文化重融合、 统摄且讲究并存与一 体性。文化传统的不 同反映在建筑风格上 ，也就是中西建筑文 化的差异.
西方文化重物，西 方则较重视科学与宗 教，西方则重不同时 代或多种流派的独特 精神。文化传统的不 同反映在建筑风格上 ，也就是中西建筑文 化的差异.
中国茶 VS西方咖啡
茶道精华是追求真、善、美的艺术境界，
它的茶具精致 、茶叶品种众多、有诸多功效， 如提神醒脑、消除疲劳、增强耐力等，而且 茶已融入一般百姓生活中。
在中国，还有许多茶馆 ，茶馆中典雅的装饰，茶 道表演，茶艺宣传。
人们在这里品茗、 休闲、娱乐、源自事、 叙谊。自由、清闲， 是百姓生活的一部 分。
西餐的营养成分构成
当前发达国家上行的是过盛行膳食，以肉 类物质为主要能量来源，其特点是含能量 密集过多，富于油脂和食糖而缺少复合碳 水化合物。虽然营养素供给不足，会导致 营养不足，出现多种营养缺乏症，但如果 营养摄入过多，则会引起营养摄入过剩， 这不仅加重了消化器官的负担，引起胃的 疾病，同时这也是肥胖病、心血管病与糖 尿病的根源，同样不利于身体健康。西方 国家目前也认识到了这一问题，因此普遍 推荐中国的膳食结构。
中外民俗ppt课件
少数民族民俗
中国有55个少数民族，各民族都有自己特殊的民俗文化。少数民族民俗 包括服饰、饮食、节庆、婚俗等方面，如苗族的苗年节、壮族的铜鼓节 、回族的开斋节等。
少数民族民俗重视家族和社区的和谐，许多节庆活动都是以家族或社区 为单位进行的。在服饰方面，各民族的服饰色彩斑斓，图案特殊，具有
浓厚的民族特点。
02
中国民俗概览
汉族民俗
汉族是中国的主体民族，拥有悠久的历史和丰富的文化传统。汉族民俗包括传统节 日、婚丧嫁娶、饮食文化等方面，如春节、中秋节、端午节等。
汉族民俗重视家庭观念和孝道，强调家族的传承和团结。在婚丧嫁娶方面，汉族民 俗有着繁琐的仪式和规矩，体现了对婚姻和死亡的敬畏之情。
汉族的饮食文化也独具特点，八大菜系各有千秋，体现了不同地区的文化和风味。
少数民族的饮食文化也十分丰富，不同民族的食物和饮食习惯都有所不 同，反应了各民族的历史和文化传统。
中国民俗的特点
中国民俗具有多样性
中国地域广阔，民族众多，因此民俗文化也具有 多样性。不同地区、不同民族都有自己特殊的民 俗文化，这种多样性是中国民俗文化的重要特点 之一。
中国民俗具有实用性
中国民俗文化重视实用价值，许多民俗传统都是 为了满足人们生产生活的需要而产生的。例如， 节庆活动往往与农耕生产有关，反应了人们对自 然的敬畏和利用。
研究发现，中外民俗在传承进程中都受到了现代社会发展的影响，一些
传统习俗和信仰逐渐被淡化或改变。
03
民俗对人们生活的影响
民俗不仅影响人们的思想观念和行为习惯，还对社会发展产生深远影响
。例如，节日庆祝活动可以促进社区凝聚力和文化认同感。
对中外民俗研究的建议和展望
加强跨文化交流 与合作