周易与人生
对《周易》关于人生及哲学思想的研究
对《周易》关于人生及哲学思想的研究《周易》是一部在中国文化史上具有深远影响的重要书籍。
它内容丰富。
其中一些精粹思想具有历久常新的义蕴，也熔铸了中国传统文化的基本精神。
提到周易，大多数人便把算命、占卜、问卦等概念与之联系起来。
《周易》在最早的时候确实是用来卜筮，但用《周易》来占卜并不能随便，所谓“卜以解疑，不疑何卜？”《周易》的作用也并不是让碌碌无为之人无须做任何事只凭算命便能得到什么，而是当人在进退两难之时为人们稍做判断。
我们可以肯定的是《周易》绝不单单是一本卜筮之书，而是融合了哲学、史学、自然科学、社会科学等学科为一体的书。
人生哲学是易道的一个部分。
易道讲究和谐：人与宇宙的和谐，人与社会的和谐，人与人的和谐，群己的和谐，同时要彰显个体。
就是人要融入社会而致用，物我一心而无间隙，达到人格的完善。
《周易》的实质，是一种对人生和世界的哲理性的思考，它赋予人们一种世界观和人生观——中国式的思维方式。
它可以说是影响中国人最深最广的一本哲学著作，是它成就了我们整个的中华民族。
正因为如此，我在学习过程中，我最大的收获应该是《周易》中的人生哲学以及其所蕴含的哲学思想。
一、《周易》中的人生哲学《周易》影响着我们的人生态度、人际关系处理以及日常生活中的处理原则。
《周易》用一整套特有的卦象系统，把自然界复杂的变化概括地予以表现，然后让人根据自然界变化的规律去认识自己目前的处境，设计自己应该采取的行动。
通过复杂多变的卦象我们知天并顺天，才会有乐天，以此产生人生达观的态度。
从《周易》中，我们可以学到正确的人生态度。
人在世界上不能做到事事都如意乙一方面人应该努力地追求自己的理想，力求达到自己的目的，另一方面也不要把一次的成败、一事的成败看得过重。
如若自己的理想、愿望由于主客观的种种原因未能达到，也不应因此而颓废。
就算这种不成功是“天意”吧，也应对“天”持一种宽容的态度。
人生之苦，大多在过于执着于功利诸如金钱、名誉、地位之类。
周易中人生哲学思想的发展与思考
周易中人生哲学思想的发展与思考周易是中国传统文化中一部非常重要的经典，也是中国古代哲学思想的重要组成部分。
其中，关于人生哲学思想的发展和思考，是许多人在研究周易时尤为关注的一个方面。
本文就将从周易的历史背景、周易中的人生哲学思想以及对此的一些思考等方面，来分享一下对于周易中人生哲学思想的探索和思考。
一、周易的历史背景周易作为中国古代的经典之一，其历史可以追溯到先秦时期。
周易最初作为卜筮系统，其目的是为了卜测吉凶，随后被发展为一种哲学系统和思想体系。
在周朝的时代，周易更是成为了占卜儒家经典之一。
周易流传至今，已经有数千年的时间。
在这个过程中，周易不仅在朝廷和国家上扮演着重要的角色，同时也在庶民中广泛流传开来。
周易中的人生哲学思想是其众多思想体系之一，也是在周易的不断传承、演变和发展过程中，逐渐形成并被深入探索的。
二、周易中的人生哲学思想1. 太极哲学周易中最为著名的哲学思想之一，就是太极哲学。
在周易中，太极的概念代表了天人合一的意义。
太极的本质是：一切事物都是由阴阳两种力量互相作用而产生的。
太极哲学认为，人生就是阴阳的不断交替，并且阴阳也是人生的两个方面。
因此，太极哲学强调人应该平衡自己的阴阳，既要注重内在的修养，同时也需要注意外界环境的影响，通过阴阳调和，达到身心平衡的状态。
2. 易经哲学易经，又称周易，是中国古代的一种卜筮系统，其中蕴含着丰富的哲学思想。
易经哲学认为，宇宙万物是由阴阳两种力量构成的，同时宇宙的存在和发展也是由改变和转化而产生的。
易经中的“易”字意为“变”，因此，易经哲学强调万物皆在变化中，万事万物都在不断地发展、变化和转化，只有适应变化和转化，才能生存和发展下去。
这也是为什么易经哲学强调“顺天者昌，逆天者亡”的原因，因为人与自然是结合在一起的，只有适应自然和时代的变化，才能不断地进步和发展。
3. 道德经哲学道德经是中国古代哲学经典之一，其中也包含了许多与人生哲学密切相关的思想。
《周易与人生》读后感
《周易与人生》读后感华夏藏文近读著名易学家宋定国教授所著《周易与人生》（东方出版社2008年版），获益匪浅。
该书从之经、传中选取与人生关系最为密切、最富蕴义的名句，按不同观点归类，分十六篇加以注释、阐发。
既注意正本清源，揭示其准确涵义，又坚持古为今用，根据当代人的实际进行阐发，力求使读者窥一斑而知全豹，通过本书，了解《周易》这部中国古代典籍的丰富内涵，从中受到文化上的启迪和理义上的熏陶。
该书每篇分若干条目，每一条目又各含多少不一的语录。
而每一语录则均按原文、注释、原意和意义四个层次进行诠释。
既突破了“我注六经”、“六经注我”的传统模式，又区别于当今流行的按原文逐条译解，互相转抄，大同小异的作法。
该书打破原作的体系，按不同观点归类，是一本语录式的图书；站在人类大多数人的立场上立论、行文，读者不受种族、国度、阶级（层）、党派、信仰、职业和性别等的限制；行文晓畅简明、通俗易懂。
正如著名哲学家张岱年先生在为该书作的序中所说：“《周易》经传是中国古代的一部文化宝典，其中含有多方面的智慧，反映了多方面的客观规律。
《系辞》上传说：‘《易》与天地准，故能弥纶天地之道。
’《系辞》下传说：‘《易》之为书也广大悉备，有天道焉，有人道焉，有地道焉。
’这是《周易大传》对于《周易》古经的概括和赞颂。
其实《周易大传》的内容更是如此，更可谓‘弥纶天地之道’、‘有天道焉、有人道焉，有地道焉’，也就是说包含了自然界和人类社会的多方面的客观规律，提供了丰富深湛的自然知识和人类智慧。
在今天看来，《周易》经传的许多内容虽然表现了一定的时代性，但也包含着一些具有普遍意义的深湛观念。
……宋定国同志运用新观点研究《周易》，撷取《周易》经传中有关人生哲理的思想观点，加以会综诠释，编著成书。
这是一项新的探索，无论对于学术研究还是实际应用来说，肯定都是大有裨益的。
”该书是宋定国教授在其《周易人生哲理博览》（四川人民出版社出版，1992年版）和《周易人生醒世真言》（广西人民出版社1993年版）的基础上，经过认真修订后再版的。
周易观后感变化中的智慧与人生哲理
周易观后感变化中的智慧与人生哲理周易观后感：变化中的智慧与人生哲理周易作为中国传统文化的瑰宝之一，自古以来便被广泛传播和研究。
作为一种博大精深的学问，周易不仅仅是一种卜卦的工具，更是一门涵盖哲学、形而上学、政治学、伦理学等众多学科的知识体系。
在我个人学习周易的过程中，我深深感受到了其中蕴含的智慧和人生哲理的独特魅力。
周易以“变化”为核心概念，通过占卜和解读卜卦中的阴阳爻辞，揭示了万物变化的规律以及人类与自然、天人合一的关系。
这种变化观念既体现了对自然界变化无常的认知，也是对人类生活智慧的哲学思考。
正如《易经》所言：“天行健，君子以自强不息。
”强调了随时调整自己的心态和行为，以适应外部环境的变化，增强自身的适应能力。
在我的学习过程中，我发现周易强调的“变通”和“柔顺”观念对于人生的指导意义尤为重要。
在生活中，我们常常面临各种各样的困境和挑战，如果我们坚持一成不变、固步自封，很难适应时代的变迁，也难以取得成功。
相反，如果我们能够学习以变应变，主动调整自己的心态和行动，积极适应外部环境的变化，我们就能够更好地把握机遇，应对挑战，实现自身的成长和发展。
此外，周易还强调了“中庸”和“和谐”的观念。
中庸即指保持内心的平和，不偏激，不偏执。
和谐则是指人与人之间、人与自然之间的和睦相处。
这种温和的态度和包容的心态，能够帮助我们更好地与他人相处，处理人际关系，避免冲突和争吵。
同时，和谐也是实现个人与环境的和谐，保持身心健康的重要因素之一。
正如《易经》所言：“和者，贞吉。
小事吉也。
”和谐的境界能够给予我们平安与快乐，成就一个积极向上的人生。
周易中还蕴含了一些关于人生哲理的思考。
比如，“君子以断惑去疑”、“君子笃于仁，而不可乱也”等都给人们提供了在追求人生意义和价值观方面的指导。
这些哲理性的思考，对于我们认识自己、追求人生的目标和价值有着重要的启示和引导作用。
总之，从周易的学习中，我深刻感受到了其中所蕴含的智慧和人生哲理的深邃之处。
《周易》中的“生生”之道
《周易》中的“生生”之道【摘要】《周易》中的“生生”之道是一种重要的哲学思想，本文将从多个角度对其进行分析。
在《周易》中，生生之道被阐释为万物生生不息的规律，体现在天地万物间无穷无尽的生机勃勃中。
这种道理在《周易》中具体体现为易经的卦象变化和占卜方法等方面。
生生之道启示我们要顺应自然规律，适时变通，不断进取。
在现代社会，生生之道提醒人们要保持灵活性和适应能力，面对各种挑战和变化。
为了贯彻生生之道，我们需要实践方法，如修身养性，修心养性，与环境和谐相处等。
生生之道是《周易》中的重要哲学思想，值得我们深入探讨和借鉴。
【关键词】《周易》，生生之道，重要性，阐释，具体表现，启示，现代社会，意义，实践方法，哲学思想1. 引言1.1 《周易》中的“生生”之道的重要性《周易》作为中国传统文化中的一部重要经典，探讨了许多哲学思想，其中“生生”之道便是其中的重要内容之一。
在《周易》中，“生生”之道被视为人们理想追求的方向，它代表着持续生长、不断发展的生命力量。
这种生生之道的重要性体现在以下几个方面。
“生生”之道代表着生命的顽强和强大。
在《周易》中，生生之道被描述为生命力不息的状态，无论遇到什么样的阻碍或困难，生命都会坚持不懈地前行。
这种生生之道的意义在于激励人们勇敢面对生活中的挑战，不轻言放弃，坚持不懈地追求自己的目标和理想。
“生生”之道体现了生命的循环和持续性。
在《周易》中，生生之道被认为是一种循环不息的过程，生命在不断地诞生、成长、衰老和死亡，但同时也在不断地重生和延续。
这种循环的过程使人们意识到生命的宝贵和珍贵，懂得珍惜眼前的时光，珍惜生命中的每一个瞬间。
“生生”之道在《周易》中具有重要的意义，它提醒人们要勇敢面对生活中的挑战，坚持不懈地追求自己的理想；同时也让人们意识到生命是一个循环不息的过程，要珍惜眼前的时光，珍惜生命中的每一个瞬间。
“生生”之道在《周易》中被视为一种重要的哲学思想，对人们的生活和思想都具有深远的影响。
周易 书中四个字 说透人生成功的真相
周易书中四个字说透人生成功的真相第一：元元是源头，是万物的开始。
《易经》中说道，元者，万物之长也。
元是最好的开始，生活中“元旦”“元宵”等节日中的元，就是这个道理。
那么什么才是最好的开始呢？无外乎“仁者初心”这四个字，比如老子《道德经》里也说，“上善若水”，就是说我们都要有一颗仁义的心，向善良的方向前进，才是人性本初，才是最好的开端，也是成功的前提和基础。
第二，亨《易经》言：亨者，嘉之会也。
一个“亨”字也是博大精深，常常看到的财运亨通，万事亨通的“亨”就是这个道理。
当我们明确了方向以后，就该往下发展了。
要想事业亨通发达，还需要具备良好的品行。
孔子说，与朋友交，要言而有信。
他认为诚信是一个人为人处世最基础的道德底线和原则，一个人只有保持了诚信，才能够与人良好交往，继而去的成就！第三，利《易经》言：利者，义之和也。
言外之意就是告诉我们，在经营生意的过程中，要想取得利益，必须要以义为原则，没有“义”字，终究会因为利益而产生冲突和矛盾，最后两败俱伤，谁都得不到利益。
儒家的利益观也是讲究“以义去求”，同样告诫我们求利的过程中要以义为准则，好的利是可以争取的，不好的利不要也罢。
第四，贞《易经》言：贞者，事之干也。
贞代表着事业的守成，也代表着事业的新发展。
现在成语“坚贞不屈”“忠贞不二”的贞就是这个道理。
贞字告诫我们：事业在成功之后，我们不能骄傲自大，也不能墨守成规，而是要有开拓进取的心。
只有这样，事业才能够长久成功，人生才能够一直富有，最终才能够一生富贵。
“元亨利贞”这四个字，看似简单，却对我们的事业成功意义重大，如果能参透《易经》里的这四个字，人生道路也会愈加通畅。
他不仅是做人的准则，也是成功的必要坚持。
周易的人文精神与《周易》的人生智慧
return
• 《周易》之“周”有周期之义，意思是周 而复始，无限循环之义，也有学者解释为 周代之义。《周易》之“易”，有简易明 白，变易即千变万化，和不易即不可改变 等三重意义。将“易”之三义联系起来理 解：变易体现了宇宙永恒运动的本质；不 易说明了事物发展的相对静止可感可认识 的状态；简易则是告诉人们，《周易》并 不神秘，通过学习可以掌握它的思想内容。
• 在记录各爻时，顺序应该是由下而上 。
•
筮法除了用蓍草竹签之外，还有用硬
币的。比较简便的是用三枚硬币，放在手
掌中摇动，然后抖落桌上或地上，都是正
面为九老阳，都是反面为六老阴；两正一
反为七少阳；两反一正为八少阴。依然由
下而上记录成卦。
return
• 《仪礼·冠士礼》有句话说： “卦者在左。”汉代经师郑玄 注释说：“卦者，有司主书地 识爻者。”清代学者张惠言解 释为“书地识爻谓之卦”。意 思是说说，在占筮时，每得一 爻，便把它写在地上，以便记 忆，这就叫做“卦”。
卦
return
• 八卦或六十四卦都有一定的名称，这就是 卦名。关于卦名的由来有两种观点，一种 主张取象说，认为八卦或六十四卦来源于 对自然界中事物形象的观察，卦名与卦象 是统一的，都与该卦所模拟的事物有关； 一种主张取义说，认为八卦或六十四卦均 各代表一定的意义，而卦名便是由此卦象 所代表的意义来规定的。
八 坤
六 十 四 卦 图
return
• 由于认识等方面的原因，古人一般都相信 天神的存在，而且认为天神对人间的事情 有主宰的能力。因此，当遇到什么犹疑的 事情时，总喜欢问一下天神的意志。龟卜 和占筮就是古人了解天神意志的两种方式。
（1）占卜之术
周易四十三卦人生启示
周易四十三卦人生启示《周易》作为中国传统文化中的瑰宝，蕴含着深邃的智慧和丰富的人生哲理。
其中的四十三卦——夬卦，更是给我们带来了诸多的启示，引导我们在人生的道路上做出明智的选择，保持积极的心态，应对各种挑战和机遇。
夬卦，兑上乾下，泽上于天。
其卦象展现出一种决断、果断的态势。
水在天上，有洪水泛滥之象，需要果断采取措施加以治理。
这也象征着在人生中，当我们面临一些重大的抉择或者危机时，不能犹豫不决，而要当机立断，做出正确的判断和行动。
从卦辞来看，“夬，扬于王庭，孚号，有厉。
告自邑，不利即戎，利有攸往。
”意思是在朝廷上公开宣布重大决定，以诚信的态度呼吁众人，但同时也存在危险。
从自己的城邑发布号令，不利于动用武力，利于有所前往。
这告诉我们，在做出重要决策并付诸行动时，要保持诚信和公正，同时也要充分考虑到可能面临的风险和困难。
不能盲目冲动，凭借武力去解决问题，而是要以智慧和策略去应对。
在人生的旅途中，我们常常会遇到需要做出决断的时刻。
比如在职业选择上，是坚守现有的稳定工作，还是勇敢地追求自己热爱但充满不确定性的事业？夬卦启示我们要有勇气去打破现状，做出符合自己内心真正渴望的选择。
但这种决断不是盲目冲动，而是建立在对自身能力、兴趣和市场环境充分了解的基础之上。
只有这样，我们才能在新的道路上有所作为，实现自己的人生价值。
在人际关系中，夬卦也有着深刻的启示。
当我们与他人发生矛盾或冲突时，不能一味地逃避或者拖延，而应该果断地面对问题，以真诚和善意去沟通解决。
如果一直犹豫不决，矛盾可能会不断升级，最终导致关系的破裂。
然而，在处理人际关系时，也不能过于强硬和激进，要注意方式方法，给对方留有余地，这样才能更好地化解矛盾，维护良好的人际关系。
在面对诱惑和陷阱时，夬卦提醒我们要保持清醒的头脑，果断地拒绝。
在当今社会，各种诱惑层出不穷，如金钱、权力、名利等。
如果我们不能坚守自己的原则和底线，轻易地被这些诱惑所左右，很可能会陷入困境，甚至迷失自我。
《周易》中正之道与人生
《周易》中正之道与人生 被奉为儒家六经之首的《周易》“事简而意深”，蕴涵着丰富的 人生哲理与智慧。
《四库全书总目提要》评价说：“故《易》之为书，推 天道以明人事者也。
”张居正对《周易》爱不释手，“座中置一帙常 玩之”，并宣称“至圣人涉世妙用，全在此书”。
《周易》的人生智慧突出地表现在如下几个方面。
“自强不息”的人生之道 对天地、自然的观察与取法是八卦创设、《周易》成书的基础。
它向人们展 示了一幅气势恢宏的天道运行图：“刚柔相摩，八卦相荡，鼓之以雷霆， 润之以风雨， 日月运行， 一寒一暑， 乾道成男， 坤道成女， 乾知大始， 坤作成物。
”“日往则月来，月往则日来，日月相继而明生焉，寒往则暑来，暑 往则寒来，寒暑相推而岁成焉!”(《易·系辞》) 《周易》强调，人应 “ 与天地合其德”，“ 人道” 应符合“天道”。
由此生发出一句千古名言：“天行健，君子 以自强不息”。
“自强不息”作为 《周易》 所倡导的人生之道， 主要包括两层意思。
第一层意思是 “ 刚健”。
“ 刚健” 即刚强、雄健，它为《周易》所推重，频繁地出现在书中各处，如“刚健 而 文 明 ”“ 刚 健 而 不 陷 ”“ 动 而 健 ， 刚 中 而 应 ”“健而巽， 刚中而志行”“刚健笃实， 辉光日新” 等等。
易经中的修身养性与人生境界
易经中的修身养性与人生境界易经，又称周易，是中国古代一部博大精深的经典著作，被誉为中国古代文化的瑰宝。
在易经中，有一条核心思想被人们广泛讨论和借鉴，那就是修身养性与人生境界。
本文将探讨易经中的修身养性与人生境界，并对其意义和实践价值进行阐述。
一、修身养性的内涵与重要性修身养性是易经中的基本理念之一。
它包含了修身和养性两个方面的含义。
修身指的是个人通过自我完善和内在修炼，提升自身的道德品质和思想境界。
养性则是指个人通过修炼身心，培养良好的习惯和健康的生活方式，保持身心的健康和和谐。
修身养性在易经中被赋予了极高的价值和重要性。
易经认为，只有通过修身养性，个人才能达到身心的完善和和谐，进而实现与自然和谐相处的境界。
修身养性不仅是个人自身发展的基础，也是社会发展的关键。
一个人只有修身养性，才能实现个人的自我价值，为社会的进步和发展贡献力量。
二、易经中的修身养性的实践方法易经在修身养性方面提供了一些实践方法和建议。
其中，最核心的方法就是“道”。
易经认为，一个人只有遵循道的原则，才能达到修身养性的目的。
道指的是符合自然规律的一种准则和方式，是一种超越个人利益的价值追求。
具体来说，易经中的修身养性包括身体修炼和心灵修炼两个方面。
身体修炼包括保持良好的生活习惯、饮食调理、运动锻炼等。
心灵修炼则包括培养积极乐观的心态、保持内心的平静与和谐、学习控制情绪等。
除了这些具体的修炼方法外，易经还提出了一些指导个人修身养性的准则。
比如，易经强调“柔顺为道”，这要求个人要对自己的缺点和错误要有积极的认识和改正。
易经还提倡“知止而后有定”，这要求个人要有自知之明，遵循适应自己能力的原则，做到量力而行。
三、易经中的修身养性与人生境界的关系易经认为，在修身养性的过程中，个人可以逐渐达到一个更高的境界，这就是人生境界。
人生境界指的是个人在修身养性的过程中，逐渐提升自身的道德品质和智慧，从而达到人生的精神高度和境界。
易经中对于人生境界的描述是非常深刻的。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
周易与人生
第一讲
单选题（共2道，60.0分）
第1题.以下关于《易经》六爻叙述正确的是：（30.0分）
∙ A.初爻、上爻代表地；二爻、三爻代表人；四爻、五爻代表天
∙ B.二爻、三爻代表地；四爻、五爻代表人；初爻、上爻代表天
∙ C.初爻、二爻代表地；三爻、四爻代表人；五爻、上爻代表天
∙ D.二爻、三爻代表地；初爻、上爻代表人；四爻、五爻代表天正确答案：C
第2题.在《周易》中，乾代表（），坤代表（）。
（30.0分）
∙ A.阴；阳
∙ B.阳；阴
∙ C.义；仁
∙ D.仁；义
正确答案：B
判断题（共1道，40.0分）
第1题.本节课程讲了《周易》中关于“人”的来源的问题，提出“人”乃“天地姻缊”而生，是自然而然的生成，人不是因为天地有意志而产生的。
（40.0分）
∙ A.对
∙ B.错
正确答案：A
第二讲
判断题（共3道，100.0分）
第1题.杨庆中老师认为，“崇效天，卑法地”的核心是要认识自我。
（33.0分）
∙ A.对
∙ B.错
正确答案：A
第2题.“天行健，君子以自强不息”出自《易经》中《坤》卦《大象传》。
（33.0分）
∙ A.对
∙ B.错
正确答案：B
第3题.清华大学校训“自强不息、厚德载物”来源于《周易》。
（34.0分）
∙ A.对
∙ B.错
正确答案：A
第三讲
单选题（共1道，60.0分）
第1题.“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
”出自：（60.0分）
∙ A.《孔子》
∙ B.《庄子》
∙ C.《老子》
∙ D.《易经》
正确答案：C
判断题（共2道，40.0分）
第1题.“图难于其易，为大于其细”这句话的意思是要想克服困难，应当在它还容易的时候着手：要想实现远大的目的，应当从细微处做起。
（20.0分）
∙ A.对
∙ B.错
正确答案：A
第2题.本节课程主要是讲：怎样有一个好的开始，怎样有一个好的结局，怎样趋“吉”避“凶”
的问题（这里的“吉”是指合理，“凶”是指不合理或会导致不合理）。
（20.0分）
∙ A.对
∙ B.错
正确答案：A
第四讲
单选题（共2道，60.0分）
第1题.《周易》和《易传》里“迁善改过”的思想可以用以下哪六个字概括：（30.0分）
∙ A.吝、厉、悔、善、凶、吉
∙ B.吝、厉、善、咎、凶、吉
∙ C.善、厉、悔、咎、凶、吉
∙ D.吝、厉、悔、咎、凶、吉
正确答案：D
第2题.南宋朱熹认为“自吉而趋凶”与“自凶而趋吉”是对以下哪两字的理解：（30.0分）
∙ A.吝、厉
∙ B.凶、吉
∙ C.吝、悔
∙ D.吝、善
正确答案：C
判断题（共1道，40.0分）
第1题.“会《易》者不占”的意思是：真正懂易学的人，会按合理的、合乎自然规律的原则办事，不会靠占卜来找寻解决事情的方法。
（40.0分）
∙ A.对
∙ B.错
正确答案：A
第五讲
作业试卷：共3道题，满分100分
单选题（共1道，60.0分）
第1题.“所谓几者，始动之微也，吉凶之端，可先见而未著者也。
”这句话的是谁说的？（60.0分）
∙ A.孔子
∙ B.程颐
∙ C.韩康伯
∙ D.金景芳
正确答案：B
判断题（共2道，40.0分）
第1题.《易传》把《庄子》称为“知几”之书、“研几”之书，即研究事物发展变化苗头和事物发展变化规律的书。
（20.0分）
∙ A.对
∙ B.错
正确答案：B
第2题.《易经•系辞下传》中讲“几者动之微也”，其中“动之微”是指：一件事情刚刚开始，要动未动之时，也就是指一件事的苗头或兆头。
（20.0分）
∙ A.对
∙ B.错
正确答案：A
第六讲
判断题（共3道，100.0分）
第1题.《周易》是一本变化之书，它强调让人事事变，时时变。
（33.0分）
∙ A.对
∙ B.错
正确答案：B
第2题.“如何变”及“如何防止变”的关键是“知几”，“知几”的关键是变，通过“变”来防止变，通过“变”来促进变。
（33.0分）
∙ A.对
∙ B.错
正确答案：A
第3题.《易传》中讲“不可为典要，唯变所适”，按照杨庆中老师的观点，其中“变”是指：一切事物都应以时间、地点、条件为转移。
（34.0分）
∙ A.对
∙ B.错
正确答案：A
第七讲
单选题（共1道，60.0分）
第1题.“《易》为君子谋，不为小人谋”，强调（）的重要性。
（60.0分）
∙ A.计谋
∙ B.德性
∙ C.能屈
∙ D.能伸
正确答案：B
判断题（共2道，40.0分）
第1题.“大丈夫能屈能伸”中的“能屈”是指在客观形势对己不利的时候，能够静守待时，能够遁世无闷，能够奉道待时。
（20.0分）
∙ A.对
∙ B.错
正确答案：A
第2题.“大丈夫能屈能伸”中的“屈”和“伸”强调的是一个人为人处世要圆滑而不需要有德性修养。
（20.0分）
∙ A.对
∙ B.错
正确答案：B
第八讲
判断题（共3道，100.0分）
第1题.“穷变通久”就是指“穷则变，变则通，通则久”，其中“穷”为贫穷的意思。
（33.0分）
∙ A.对
∙ B.错
正确答案：B
第2题.“屈伸随时”就是识时务的意思，“屈伸”的本质是求变通久。
其中“屈”是为了求变，“伸”
是为了通而久。
（33.0分）
∙ A.对
∙ B.错
正确答案：A
第3题.《易经》中“变”的条件是“时”，强调与时偕行，因时而变。
（34.0分）
∙ A.对
∙ B.错
正确答案：A
第九讲
判断题（共3道，100.0分）
第1题.“中正当位”中“中正”二字的意思是恰到好处的意思。
（33.0分）
∙ A.对
∙ B.错
正确答案：A
第2题.子曰“智而能愚，勇而能怯”，其中“勇”就是匹夫之勇，鲁莽之勇。
（33.0分）
∙ A.对
∙ B.错
正确答案：B
第3题.二爻和六爻又叫“中爻”，在《周易》这本书中，二爻和六爻吉辞最多，凶辞最少，所以“中”带来的是吉利，这也是古人尚中的原因。
（34.0分）
∙ A.对
∙ B.错
正确答案：B
第十讲
判断题（共3道，100.0分）
第1题.“信发于中”是指从内心里发出来的才叫诚信，而不是表面的东西。
（33.0分）
∙ A.对
∙ B.错
正确答案：A
第2题.儒家认为“中庸”就是安于做平庸的事，安于做平庸的人。
（33.0分）
∙ A.对
∙ B.错
正确答案：B
第3题.《周易》从“天道”、“地道”、“鬼神之道”和“人道”四个层面论证了“信”能使人得到一个好的结果。
（34.0分）
∙ A.对
∙ B.错
正确答案：B
第十一讲
判断题（共3道，100.0分）
第1题.孔子讲：“未知生，焉知死。
”其意思就是人在活着的时候都活不出人的样子来，了解生前死后也没有意义。
（33.0分）
∙ A.对
∙ B.错
正确答案：A
第2题.杨庆中老师本节讲座的主题是“穷性理与合天人”，也就是讲终极关怀，讲人的归宿的问题。
（33.0分）
∙ A.对
∙ B.错
正确答案：A
第3题.樊迟请学稼。
子曰：“吾不如老农。
”请学为圃。
曰：“吾不如老圃。
”樊迟出。
子曰：“小人哉，樊须也！”。
其中孔子称樊迟为“小人”，意思就是说樊迟缺乏德行。
（34.0分）
∙ A.对
∙ B.错
正确答案：B
第十二讲
判断题（共2道，100.0分）
第1题.《易传》中提到的“天”,其最本质的特点就是“自然而然”，“自然”最大的特点就是“鼓万物而不与圣人同忧”。
（50.0分）
∙ A.对
∙ B.错
正确答案：A
第2题.《周易》认为“人道”特点就是要有忧患意识，能够进德修业、迁善改过，能够与时偕行方能安身立命。
（50.0分）
∙ A.对
∙ B.错
正确答案：A。