2019-2020学年历史人教版必修3学案:第一单元 第3课 宋明理学 Word版含解析
精选2019-2020年人教版高中历史必修3 文化史第一单元 中国传统文化主流思想的演变第3课 宋明理学知识点练

王阳明认为士农工商“异业而同道”,所谓“士以修治,农以具养,工以利器,商以通货”,其业者无不尽其心以“有益于生人之道”。这一看法( )
A、试图重塑社会治理秩序
B、阐发了“存理去欲”的重要性
材料四:1891年,康有为创办学堂,制定学规“天下道术至众,以孔子为折衷,孔子言论至多,以论语为可尊,论语之义理至广,以至于道,据于德,依于仁,游于艺,四言为至赅。今举四言为纲,分注条目,以示人德焉。”“公与诸子日夕讲学,大发求仁之义,而讲中外之故,救中国之法。……时功课共有七条:读书、养心、治身、执事、接人、时事、夷务。……其见于形式者如音乐、兵事体操诸课,皆属创举。”
B.“已所不欲,勿施于人”
C.“方家以磁石摩针锋,则能指南”
D.“以国制治契丹,以汉制待汉人”
E.“格物致知”
F.“以巨竹为筒,内安子窼,如燃放,焰绝,然后子窼发出,如炮声”
【答案】:无
【解析】:
A、程颐
B、朱熹
C、王守仁
D、黄宗羲
【答案】:
【解析】:
朱熹说:“宇宙之间一理而已。天得之而为天,地得之而为地,凡生于天地间者,有各得之以为性(本性);其张之为三纲,其纪之为五常……”这段话表明程朱理学的主要作用是( )
A、为封建伦理道德寻求理论依据,从而规范人的言行,维护封建统治
B、阐述“天理”的真谛,让人们理解自然界运行规律和人际关系的法则
A、提升自身的学术地位
B、弘扬中国的传统文化
C、创新前代伦理学内容
D、维护封建统治的权威
【答案】:
【解析】:
近年来,“穿越”成为文学、影视艺术创作的热门题材。如果让王守仁穿越时空与朱熹对话,他们可能达成共识的一项应该是( )
【高中历史】人教版必修三历史:第3课《宋明理学》教案

第3课宋明理学考试说明学习要求程朱理学、王阳明的心学1. 掌握理学形成的背景,弄清宋代儒学的发展。
2、列举程颢、程颐、朱熹、王阳明等宋明理学的代表人物及主要观点、影响。
说明宋明时期儒学的发展状况。
3、结合生活实际,谈一谈宋明理学的精神取向及其现实启迪。
一、魏晋隋唐时期儒学的发展——三教合一二、宋朝的程朱理学1、理学兴起的背景:①北宋时期,儒学家开展复兴儒学,抨击佛道;②魏晋以来三教合一,使儒学更为理性化,思辨化。
③北宋民族矛盾和阶级矛盾尖锐,统治者要求调整统治思想。
2、理学特点:融合佛道思想来解释儒家义理,形成以“理”为核心的新儒学体系,完成了更为理论化、思辨化的过程。
3、代表:北宋二程(程颢、程颐)和南宋朱熹4、主要思想:二程朱熹核心思想“天理”是万物的本原,先理后物;理气论,“理”是万物的本原,先理后气;天理和伦理道德的关系天理和伦理道德直接联系起来。
人伦道德就是“天理”;天理就是三纲五常,在人身上就是人性。
提出心性论,强调存天理,灭人欲。
认识论格物致知,贯通明理更认为物指天理人伦,格物致知的目的在于明道德之善,而不是求科学之真。
思考:程朱理学的主要内容?①“天理”是万物的本原,先理后物;②伦理道德,三纲五常就是天理,表现在人身上就是人性。
③存天理,灭人欲。
④格物致知,贯通明理,从而达到明德之善的目的。
5、程朱理学的影响:①适应了统治阶级的政治需要,成为南宋以后长期占统治地位的官方哲学。
②朱熹是宋朝理学集大成者,他的《四书章句集注》成为后世科举考试依据的教科书。
四书:大学、中庸、论语、孟子③他的思想还远及日朝以及欧洲。
在日朝甚至形成“朱子学”学派。
三、陆王心学1、陆九渊(南宋)思想主张:把心作为宇宙万物的本原,心即理;强调“宇宙便是吾心,吾心便是真理”,万物都在心中。
认为穷理不必向外探求,只需反省内心就可以得到天理。
(说明:考试说明中并无此内容,此属于新版教材新增内容。
)2、王阳明(明朝,心学的集大成者)(1)思想背景:明朝中期以后,阶级矛盾日益尖锐,社会动荡不安,封建专制统治陷入危机。
2019-2020学年人教版必修三:第3课 宋明理学 课件(共31张ppt)

世界观: “理”是宇宙万物的本原(核心) 社 会: 伦理道德观念(三纲五常) 个 人:“存天理,灭人欲”(道德观)
方法: “格物致知”
——不在于求科学之真,而在于明德之善
地位: 南宋后成为居统治地位的官方哲学
二二、、理走学理的学内之容路——代表人物及其观点
2.陆王心学 (1)代表人物
阳 明 格 竹
材料三:知之真切笃实处,即是行;行之明觉精察处,即是
怎么办?
三教图
7
一一、、儒探学理的学危之机源——背景
3.理学的形成
为天地立心, 为生民立命, 为往圣继绝学, 为万世开太平。
——(北宋)张载
道佛
理学是一种既贯通 宇宙自然和人生命运, 又继承孔孟正宗,并能 治理国家的新儒学。
目的 儒(根本)
思想核心:“理”、“天理” 8
巩固练习
(2018年山东烟台高二模块检测)唐代初年的统治者在文化
为往圣继绝学 元朝
朱熹编著的《四书章句集注》 成为后世科举考试教科书。
朱熹
明朝
更进一步确定了程朱理学在思 想界的统治地位。
海外
流传到日本、朝鲜乃至欧洲, 甚至形成“朱子学”学派。
《四书章句集注》书影 16
二、走理学之路——代表人物及其观点
1.程朱理学
代表人物: 程颢、程颐(南宋)、朱熹(北宋)
内容:
上颁布“五经”定本和新的“无礼”来垄断儒家经典的解释权,
确定“三教”次序以提升政治权力在思想界的权威。该历史现
象表明
()
A. 政治需求影响文化政策
B. 三教合流趋势开始出现
C. 理学主流地位空前强化
D. 儒学思想内部危机重重
• 【解析】据题干可知,统治者通过对儒家经典的解释权 及“三教”次序的确定权,彰显统治者的权威,维护了封 建统治,故选A项。魏晋南北朝时期,三教合流趋势开始 出现,排除B项;宋代理学产生,排除C项;D项说法过 于绝对,排除。
2019-2020学年高二历史人教版寒假作业:第3课 宋明理学 Word版含答案

第三课宋明理学1、魏晋之际,玄学成为封建文人的一种思潮。
玄学家用老庄思想解释儒家易经,主张虚无的“道”,宣扬“无”是产生万物的根本。
他们认为政治上应当“无为”,生活作风上要任其“自然”,社会风气中崇尚“清谈”。
这种思潮的出现( )A.动摇了儒学正统地位B.是江南经济开发的结果C.导致国家走向分裂D.是特殊社会环境的产物2、宋代,儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。
这个新的角度是()A.从矛盾对立转换出发B.从天人感应出发C.从万物本源出发D.从人的本性出发3、晋代葛洪在道教典籍《抱朴子》中说:“欲求仙者,要当以忠孝、和顺、仁信为本。
”这反映了( )A.儒学正统地位的巩固B.儒道思想的融合C.儒本道末的指导思想D.道教危机的出现4、自宋初开始,众多学者掀起了一场儒学复兴运动, 就宇宙万物本原问题展开了广泛而深人的探讨。
北宋中期的“二程”认为宇宙万物的本原就是( )A.道理B.天理C.本心D.良知5、从图一到图二,反映出( )A.程朱理学到陆王心学B.儒学道统的确立与突破C.传统主流思想的演变D.近代民主思想的产生6、朱熹曰:“颜子高明,不过闻一知十,亦是大段聪明了。
学问却有渐,无急迫之理。
有人尝说,学问只用穷究一个大处,则其他皆通。
如某正不敢如此说,须是逐旋做将去。
不成只用穷究一个,其他更不用管,便都理会得。
岂有此理!”朱熹强调的是( )A.知行并重的关系B.只格一物便通万理C.认识的渐进性D.穷理的目的在于至极7、明代理学家王阳明在认识论上提出“致良知”的学说。
王阳明的“良知”是指( )A.人心固有的是非善恶标准B.圣人独有的是非道德标准C.通过学习获得的良好知识D.存在于外部世界的规律8、王夫之认为,人性的丰富是一个发展着和运动着的过程,是一个长期努力奋进的过程,是一个“日新又新”的过程。
他在自己的住处,以“六经责我开生面,七尺从天乞活埋”的诗句题壁。
这说明王夫之( )A.热切呼唤政治变革B.彻底否定儒家思想C.积极倡导学习西方D.强调物质运动观念9、王守仁认为士大夫凭借修养治理天下,农民凭借农具来养家糊口,工匠和商人则“以其尽心于利器通货者,而修治具养,犹其工与商也。
2020学年高中历史第一单元中国传统文化主流思想的演变1_3宋明理学课件新人教版必修3

【史料导读】 柱状图的数据变化表明,在理学思想统治下,妇女受到的道德束缚 越来越大。
【读以致用】 依据史料分析理学给社会造成的影响。 【探究所获】 宋明理学强调三纲五常和名分等级的永恒性,用以维系专制统治, 压抑、扼杀人们的自然欲求,产生了消极影响。
典例示范
示例 1 (2018 年高考·天津卷)朱熹在《四书章句集注》中说:“盖国以民为本,社 稷亦为民而立,而君之尊又系于二者之存亡,故其轻重如此。”这一说法( )
A.强调自身的修习与领悟 B.反对儒家思想对人的束缚 C.主张自由阐释儒家经典 D.否定了“六经”的权威地位
思维升华点 【升华点 1】 归类汇总相关知识元素——宋明理学相关圣贤先哲荟萃 (1)唐代儒学复兴(宋代理学创立的先声)运动儒学大师韩愈(唐宋散文八大家之首,字 退之,世称昌黎先生,河南孟州人,著有《韩昌黎集》、名篇佳作《师说》等)。 (2)北宋五子与理学创立(周敦颐——宋明理学开山鼻祖,湖南道县人,世称濂溪先生, 创立宋明理学中濂学一派,代表作品《爱莲说》,佳句“出淤泥而不染,濯清莲而不妖”; 张载——世称横渠先生,被尊为张子,陕西凤翔人,创立宋代理学中“气学”一派或称 “关学”,名言佳句即横渠四句“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太 平”;二程——程颢与程颐,程朱理学实际开创者,河南洛阳人,创立洛学,程门立雪的 经典佳话;邵雍——字尧夫,谥康节,世称安乐先生,经典作品“一去二三里,烟村四 五家。亭台六七座,八九十枝花”。 (3)朱熹即理学集大成者——朱子,字元晦,世称晦庵先生,祖籍徽州,生于福建, 讲学著书于武夷山区紫阳书院,代表文献《四书章句集注》与《朱子语类》,集《大学》 《中庸》《论语》《孟子》为《四书》。
A.强调了君主至尊的观念 B.体现了儒家传统的民本思想 C.呼应了“存天理,灭人欲”的主张 D.推动了儒家思想的新发展
2019_2020学年高中历史第一单元中国传统文化主流思想的演变第3课宋明理学课时作业课件新人教版必修3

13.(2018·黑龙江哈三中期中)《朱子语类》载:“且以饮食言之,凡饥 渴而欲得饮食以充其饱且足者,皆人心也。然必有义理存焉。有可以食,有 不可以食。”这意味着朱熹( )
A.认为人性本质是恶 B.肯定人正当的欲求 C.倡导适当放纵私欲 D.特别关注百姓生计 答案 B
答案
解析 材料说明人的饥渴要进行饮食属于人的正常心理,但是这种心理 可以以理为依据,体现出朱熹对于人性正当欲求的肯定,故 B 项正确。材料 没有说明人性的本质是恶的信息,故 A 项错误;材料“有可以食,有不可以 食”说明必须在符合义理的前提下进行,不是倡导放纵私欲,故 C 项错误; 材料没有说明对于百姓生计的关注,故 D 项错误。
答案
解析
6.(2018·贵州思南中学月考)有人问程颐:“寡妇贫困无依,能不能再 嫁?”他断然回答:“绝对不能。有人怕冻死饿死,才用饥寒作借口。饿死 事小,失节事大。”这种蔑视他人幸福的观念源于理学提倡的( )
A.为天地立心,为生民立命 B.道不行,百世无善治 C.存天理,灭人欲 D.致良知,愚夫愚妇与圣人同
答案 C
答案
解析 根据材料“强调人的理性作用和独立思考”可知,王守仁的这种 观点包含强调人的个体意识的因素,具有进步作用,C 项正确。王守仁的心 学是对儒家思想的发展,A 项错误;王守仁的心学与程朱理学都认为理是世 界的本原,只是认识理的途径不同,B 项错误;D 项夸大了理学的作用,排 除。
解析
16.(2018·福建莆田一中月考)阅读下列材料,回答问题。 材料一 朱熹是理学集大成者。在哲学本体论上,他认为天理是宇宙万 物的本原,而天理就是作为道德标准的三纲五常。他认为,人性本与天理一 致,但被后天的欲望所蒙蔽,所以强调“存天理,灭人欲”。在认识论上, “格物致知”。“物”就是天理、人伦、圣言、世故;朱熹认为,如果放弃 对天理的追求,“兀然存心乎草木、器用之间,此何学问?如此而望有所得, 是炊沙而欲成饭也”。
高中历史三 第一单元 第3课 宋明理学教案

第3课《宋明理学》教学设计●课标要求列举宋明理学的代表人物,说明宋明时期儒学的发展。
●教学目标1、知识与技能:掌握程朱理学、陆王心学代表人物及思想,全面理解宋明理学的影响。
2、过程与方法:通过表格归纳比较程朱理学和陆王心学的异同点,提高学生历史分析、比较能力;结合微课探究宋明理学对儒学的继承与发展,培养学生整体感知历史的能力.3、情感态度与价值观:结合背景、思想让学生体会宋明理学家强烈的社会责任感和历史使命感,加强自身道德修养。
●学情分析思想史部分是必修三的难点,宋明理学由于吸收佛教、道教思想而带有哲学化、思辨化的特点,加大了学生理解和学习的难度。
教师必修借助历史材料、历史表格及图片、视频,深入浅出地引导学生突破重难点。
好在高二学生在思想政治课上已经学过哲学理论,基本能够区分唯物主义、唯心主义等哲学概念,这有利于帮助学生理解《宋明理学》的相关哲学概念。
高二学生已经进行了一年多高中历史学习习惯和思维能力的培养,基本能够在教师的引导下开展自主学习、合作探究等学习任务,教师可以采用启发式教学模式,适当增加师生互动、自我探究、小组讨论、自由发言等活动,突出学生在学习中的主体地位。
●教学重难点重点:1、程朱理学和陆王心学代表人物及思想主张2、宋明理学的历史影响。
难点:1、全面分析宋明理学形成的历史背景.2、比较程朱理学和陆王心学的异同;理解宋明理学的实质——儒学的继承与发展。
●教学过程【导入新课】教师以2012年28岁的沈某因为骗取高额保险赔偿金而残忍杀害亲生父母一案,作为切入点,引发学生对社会道德问题的关注,指出沈某的行为泯灭人性,不仁,不义,不孝,令人发指,“伤天害理",实际上是违背人性,违背儒家伦理道德。
提出问题:人性及儒家伦理道德怎么就和“天理”联系在一起呢?(从而进入本节课)【学习目标】(幻灯片展示,学生解读)1、知识与技能:掌握程朱理学、陆王心学代表人物及思想,全面理解宋明理学的影响.2、过程与方法:通过表格归纳比较程朱理学和陆王心学的异同点,提高历史分析、比较能力;结合微课探究宋明理学对儒学的继承与发展,培养整体感知历史的能力。
1[1].3 宋明理学 学案(人民版必修三)
![1[1].3 宋明理学 学案(人民版必修三)](https://img.taocdn.com/s3/m/b5a1c6f79b89680203d8254d.png)
1.3 宋明理学 学案(人民版必修三)【大成目标】(目标解读2分钟)1、掌握宋明理学的代表人物及其主要思想观点。
分析宋明理学的产生与发展原因及影响 (重点),比较程朱理学和陆王心学(难点)。
2、主动参与课堂讨论,分析宋明理学与传统儒学的异同,学会用观察法、比较法、阅读法等学习掌握历史问题。
3、通过对宋明理学相关知识的学习,进一步加深对中华民族博大精深、源远流长的思想文化的理解,增强民族自信心和自豪感。
【使用说明】1、 自主学习,书写认真,独立完成基础案及巩固案。
2、 合作探究,积极主动,完成升华案。
3、 建议使用两课时。
一课时完成基础案和升华案,一课时完成巩固案和课堂小结。
一、儒学的困境与儒学复兴运动 1.背景⑴东汉末年,儒学的权威性被严重削弱。
⑵魏晋时期新思潮流行,尤其是道教和佛教的广泛传播,更是直接冲击着儒家思想作为核心价值观念的地位。
⑶唐末五代之后,已沦为笺注之学的官方儒学不断受到质疑,其统治地位进一步被削弱。
2.过程⑴唐代中后期,韩愈率先提出了复兴儒学的主张,宣称儒家的仁义_是最高的道,提出了儒家的“道统”思想。
⑵李翺提出必须从“性命之源”的高度来理解孔子之道。
3.内容⑴推崇《春秋》中的“尊王攘夷”之旨,批评唐代政治,指出其根本弊病是不重儒家的纲常伦理。
⑵认为要巩固中央集权,实现长治久安,必须以唐为鉴,复兴儒学。
⑶强调文化上的“华夷之辨”,将背离儒家传统的佛教和道教统统视之为夷狄之教。
4.影响⑴研习儒经义理之风大开。
⑵士气大变,重忠孝、讲廉耻、励气节的社会氛围逐渐形成。
二、北宋五子与理学的创立三、朱熹的学说与理学的成熟1.地位:朱熹总结了北宋以来的理学成就,建立了庞大而严密的理学体系,成为理学的集大成者。
2.内容⑴理气关系:①.理比气更根本,逻辑上里先于气_;同时,气有变化的能动性,理不能离开气。
②.万物各有其理,而万物之理终归为一,这就是太极。
⑵修养论:①.区分了教育的“小学”和“大学”两个阶段,强调日积月累和循序渐进。
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第3课 宋明理学 [学习目标] 课程标准 重点难点 1.列举宋明理学的代表人物及其主要观点。 2.说明宋明时期儒学的发展。 1.知道程朱理学和王阳明心学的内容及影响。(重点) 2.比较陆王心学与程朱理学的异同点。(难点)
一、三教合一 1.魏晋南北朝时期 佛教盛行,道教也在民间广为传播。儒学吸收佛教、道教的精神,有了新的发展。同时,儒学也深深影响着佛教、道教。 2.隋朝 儒学家提出“三教合归儒”的主张,又称“三教合一”。 3.唐朝 统治者奉行三教并行的政策,儒学的正统地位开始受到挑战,唐朝儒学大师韩愈率先提出复兴儒学。 [思维点拨] 魏晋南北朝时期,儒学的地位只是受到佛教、道教的冲击,其统治地位发生动摇,但并未失去。“三教合一”的主张并不是要求“三教”合为“一教”,而是主张以儒学为主,调和并吸收佛教、道教的理论。
1.下图《一团和气图》粗看似一笑面弥勒佛盘腿而坐,细看却是三人合一:左为一道冠老者,右为一方巾儒士,二人各执经卷一端,团膝相接,相对微笑;弥勒佛手搭两人肩上,借用道者与儒士的五官,合成一张正面像。 它体现了我国古代思想发展的什么趋势?这一趋势反映了儒学以及中国古代文化的什么特点? 提示 ①趋势:三教合一。②特点:儒学的包容性和中国古代文化的多元化。 二、程朱理学 1.形成 北宋时,儒学家融合了佛道思想来解释儒家义理,形成了以理为核心的新儒学体系——“理学”。 2.代表人物及主张 朝代 代表 哲学观 认识论
北宋 程颢、程颐(二程) 天理是宇宙万物的本原。把天理与伦理道德直接联系起来 提出“格物致知”
南宋 朱熹(集大成者) 天理就是三纲五常。强调“存天理,灭人欲” “格物致知”的目的在于明道德之善
3.影响 (1)程朱理学成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学,有力地维护了封建专制统治。 (2)朱熹编著的《四书章句集注》,成为后世科举考试依据的教科书。朱熹的学术思想还传及日本、朝鲜乃至欧洲,在朝鲜和日本形成“朱子学”学派。 [误区警示] 1.“格物致知”和我们通常所说的“实践出真知”意思不同。“格物致知”认为“理”是先天存在的,接触世间万事万物是为了加深对“理”的体验和理解;“实践出真知”是在实践的基础上得出事物发展的规律,即“真知”并不是先天存在的,而是在实践的基础上总结出来的。 2.理学对后世的最大影响并非是“理”“气”等深奥的哲理,而是儒学的普及化、通俗化。汉代儒学强化了君为臣纲,宋代的理学不仅强化了君为臣纲,而且使父为子纲、夫为妻纲深入人心,将儒家的伦理道德观念推广到全社会每一个家庭中。 2.程朱理学的主要思想主张有哪些? 提示 主要思想:①世界观与伦理观:“理”是世界的本原(理气论);天理与伦理道德直接联系。②人性论:“存天理,灭人欲”。③方法论:知识、道德与天理联系;通过“格物致知”把握“理”。 三、陆王心学 1.主张 南宋陆九渊 明朝王阳明
哲学观 “心”是宇宙万物的本原,“心”即“理” 宣扬“心外无物”“心外无理” 认识论 认为只需反省内心就可得到天理 提出“致良知”和“知行合一”的学说
2.影响 (1)明朝中期以后,陆王心学得到广泛传播。 (2)宋明理学对中国社会政治、文化教育以及伦理道德都产生了深远影响。 [误区警示] 心学也属于理学。程朱理学和陆王心学的争论是理学内部的分歧。两者最大的差异在于求“理”的方法不同。
3.“陆王心学”中的“陆王”是指谁?他们的主要思想有哪些? 提示 ①“陆王”分别指陆九渊、王阳明。②思想:陆九渊提出“心即理”,进行内心的反省;王阳明提出“心外无物、心外无理”,主张“致良知”和“知行合一”。
主题一 程朱理学与陆王心学比较 1.对“理”的认识 史料 程朱坚认一草一木皆有理……不仅如此,程朱以为须穷究事物内在之理。其说乃不免以物为外在,析心与理为二。王阳明认为其结果是心必将丧失其方向与动力。阳明说,如其理外在于心,则亲没之后,吾心即无孝之理及孝亲之心。——陈荣捷《中国哲学文献选编》 [问题思考] 在对“理”的认识上,程朱与王阳明有何不同?有本质的区别吗? 答案 不同:程朱认为“理”是宇宙万物的本原,是客观存在的,是一种客观唯心主义。王阳明认为“心外无物”“心外无理”,理在心中,是一种主观唯心主义。有无本质区别:没 有本质区别,二者都承认“理”的存在,都为封建统治服务。 2.求“理”的方法 史料 朱熹认为:“一事不穷,则阙了一事道理;一物不格,则阙了一物道理。”①王阳明认为:“心即理”“知行合一”“致良知②,为圣教第一要义”。 [教你读史] ①反映了朱熹格物致知的主张,意思是说穷究事物原理,从而获得知识。②“良知”是指在于人心中的天理,是人所固有的善性。 [问题思考] 据史料说明朱熹和王阳明关于贯通明理的途径有何差别。 答案 朱熹主张格物致知,即通过实践、学习明事理;王阳明主张致良知,即通过自我反思,内心感悟“致良知”。
比较程朱理学与陆王心学 项目 程朱理学 陆王心学
相同点
本质 同属儒学范畴,都是对儒学的发展 主张 同属唯心主义思想体系,都强调意识第一,物质第二 目的 维护封建统治秩序,要求人们克服私欲,以“仁”规范人们的行为 地位影响 是我国古代哲学思想的重大成就,产生了重大而深远的影响
不同点
世界观 认为宇宙万物的本原是天理,理先物后,是一种客观唯心主义观点 认为“心”是宇宙万物的本原,“心外无物”“心外无理”,是一种主观
唯心主义观点 认识论 “格物致知” “致良知”“知行合一”
主题二 宋明理学的特点与影响 1.特点 史料 理学家们一方面借鉴佛教和道教在哲学本体论方面的成果,另一方面在传统儒学中寻找能够用来构筑哲学形而上学的因素,传统儒学由理学家们的改造,道德信条式的理论体系终于变成以哲学形而上学作基础的哲学理论体系。 ——赵志霞《浅谈宋明理学在儒学发展中的地位》 [问题思考] 据史料,分析宋明理学有何特点。 答案 吸收了佛道思想,带有明显的佛道化的特点;强调以伦理道德为思想核心;儒学进一步思辨化,儒学成为哲学理论体系。 2.影响 史料 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——[宋]文天祥 粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。——[明]于谦 海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。——[清]林则徐 [教你读史] 史料中“留取丹心照汗青”和“要留清白在人间”以及“有容乃大……无欲则刚”等诗句反映了理学的积极影响。 [问题思考] 据史料,归纳概括理学的积极影响。 答案 崇尚道德、气节;强调自我约束,发奋立志;强调人的社会责任和历史使命感。
宋明理学的特点 (1)儒学进一步思辨化。与先秦、汉唐儒学不同,宋明理学的一个突出特点就是其思辨性。传统儒学改造成为哲学理论体系。 (2)更加强调伦理道德为思想核心。理学所强调的天理,实质上也就是儒学的伦理道德学说,无论是理学的本体论、人性论、“存理灭欲”或“存心灭欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论,都以伦理道德为核心内容。 (3)更多地吸收了佛道因素。宋明理学吸收、借鉴佛教与道教的形而上学,把佛道的禁欲主义思想吸收进来,把它作为理学的核心思想,提出了“存天理,灭人欲”的道德主张。
[记知识纲要]
[背核心术语] 1.北宋“二程”开创了理学;朱熹建立了理学体系;陆王心学推进了理学新的发展。 2.程朱理学认为天理是宇宙万物的本原,强调“存天理,灭人欲”;陆王心学认为“心是万物的本原,心就是理”,强调内心的修养。 3.宋明时期理学的出现与走向成熟,对中国社会政治、文化教育以及伦理道德都产生了深远影响。 1.恒山悬空寺三教殿里,正中供奉的是释迦牟尼,左边是孔子,右边是老子,三人在友好的气氛中进行对话。据此判断,悬空寺最早可能建于( )
A.汉朝 B.魏晋南北朝 C.隋唐 D.宋朝 答案 B 解析 从题干“三教殿”同时出现释迦牟尼(佛教)、孔子(儒家)、老子(道教)的现象,反映了“三教合一”现象,这一现象最早出现时间是魏晋南北朝。 2.(2017·南宁高二检测)北宋理学家“二程”说:“天下之物,皆可以照理。有物必有则,一物统有一理。”这表明“理”是( ) A.超时空的,完满的精神实体 B.世界万物的总根源 C.自然和社会的最高法则 D.封建伦理道德之总称 答案 C 解析 从题干中“有物必有则”可以看出,理是一种法则,是自然和社会的最高法则,故C正确;其他选项与材料信息不符。 3.钱穆先生认为:“朱子之所谓理,同时即兼包有伦理与科学之两方面。”下列朱熹的观点中最有可能体现“理”有“科学”之含义的是( ) A.“仁”是道德价值的终极源泉 B.通过“格物”获得知识 C.“三纲五常”是道德的价值内涵 D.“正君心”才能平天下 答案 B 解析 本题可用排除法。A、C、D三项均未体现“科学”的含义,可排除。“格物致知”即通过探究万物来获得知识,最终达到掌握天理的目的。虽然在主观上“格物致知”不求科学之真,但在客观上“格物致知”的方法具有一定的科学性。 4.“今日良知见在如此,只随今日所知扩充到底,明日良知又有开悟,便从明日所知扩充到底。”下列思想主张与上述言论出自同一思想家的是( ) A.“天人感应” B.“格物致知” C.“经世致用” D.“知行合一” 答案 D 解析 材料的意思是人们的行动是随着思想的变化而变化的,体现的思想是“知行合一”,故D项符合题意。A、B、C三项均与题干材料无关。 5.(2018·成都模拟)张岱年、方克立在《中国文化概论》中指出:“理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树,也强化了中华民族注重气节和德操、注重社会责任与历史使命的文化性格。”下面能够论证此观点的是( ) A.“宇宙之间,一理而已” B.“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙” C.“天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭” D.“为天地立心,为生民立命” 答案 D 解析 A项指理学的核心即理是世界的本原,B项体现的也是世界本原问题,C项体现的是天理道德与人之本性的关系,故A、B、C三项排除;从D项可以得出,理学强调气节和德操、注重社会责任与历史使命,故D项正确。
[基础达标] 1.“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。据此可以得出符合史实的结论是,当时( ) A.儒道佛出现融合的趋势 B.佛教开始传入中国 C.诗歌创作呈现繁荣局面 D.绘画风格以写实为主 答案 A 解析 由题干材料来看,其反映的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远的相互交流,结合魏晋南北朝时期的“三教合一”,可知选A项。 2.史学家陈寅恪认为:韩愈不仅“结束南北朝相承之旧局面”,而且“开启赵宋以降之新局面”。韩愈在文化学术上的贡献在于( ) A.致力于复兴儒学