报恩作文之大报恩寺琉璃宝塔作文

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大报恩寺琉璃塔说明文作文

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嘿,小朋友们!今天我要给你们介绍一个超级厉害的地方——大报恩寺琉璃塔!这个琉璃塔在南京的中华门外,可有名啦!它是明朝永乐年间建的,花了差不多二十年才建好呢。

大报恩寺璃璃塔观后感

大报恩寺璃璃塔观后感

大报恩寺璃璃塔观后感
前几天去看了大报恩寺琉璃塔,那感觉就像穿越回了古代,还顺带开启了一场视觉的奇幻之旅。

刚到那儿,远远瞅见琉璃塔,就被它的美貌给震住了。

那琉璃在阳光下闪闪发光,就像一个巨大的、来自神秘仙境的艺术品。

我当时就在想,这古代人可太厉害了,咋能建出这么漂亮的塔呢?这塔就像一个傲娇的公主,站在那儿散发着迷人的魅力,让周围的一切都成了它的陪衬。

走进塔里,就像是走进了历史的怀抱。

我一边走一边在脑海里想象着以前的和尚在这儿念经、香客们来来往往的场景。

那些关于琉璃塔的传说也都像电影一样在我脑子里播放。

据说这琉璃塔以前在晚上还会发光,那得多壮观啊!我就像个好奇宝宝,这儿看看,那儿摸摸,虽然摸到的都是现代修复后的东西,但也感觉自己和古代的工匠们有了一种奇妙的连接。

从塔里往外看的时候,那景色又不一样了。

外面的现代建筑和塔下的花草树木,跟这古老的琉璃塔形成了一种很奇特的对比。

就好像是现代和古代在这儿打了个招呼,说:“咱虽然不同时代,但也能和谐共处呢!”
这一趟下来,我感觉大报恩寺琉璃塔不只是一座建筑,更像是一个装满故事的宝盒。

它静静地站在那儿,见证着岁月的变迁,也向每一个来看它的人诉说着过去的辉煌。

我走的时候,还忍不住回头看了好几眼,心里想着:“这塔可真有魔力,我肯定还会再来的!”。

大报恩寺璃璃塔观后感

大报恩寺璃璃塔观后感

大报恩寺璃璃塔观后感去了趟大报恩寺琉璃塔,那感觉就像穿越回了古代,还顺带做了一场绚丽的琉璃梦。

刚走到那儿,老远就瞧见那琉璃塔的轮廓,高耸又壮观,在现代建筑的环抱中,就像一位穿着古装的仙人站在一群西装革履的现代人中间,特别扎眼。

我当时就想,这塔可真是个有故事的“老大哥”啊。

走近了看,那琉璃瓦在阳光下闪瞎我的眼。

这颜色啊,蓝的像最深的海,绿的像最嫩的树叶刚冒尖儿的时候,黄的像熟透了的油菜花田,一块一块琉璃拼接在一起,就像是拼起了一幅五彩斑斓的历史拼图。

我都怀疑是不是古代的工匠们把天上彩虹的颜色都偷偷藏到这些琉璃里了。

我忍不住伸手摸了摸那塔身(当然是在允许的范围内啦),凉凉的,滑滑的,感觉像是摸到了历史的肌肤,这肌肤还保养得挺好呢。

塔里面的构造也很神奇。

沿着楼梯往上走,感觉自己像是在沿着历史的脉络攀登。

每一层的空间都像是一个小宝藏盒,有些地方展示着古代的佛教文物,佛像们一个个都神态安详,我看着他们,就觉得时间好像在这儿静止了。

那些佛像好像在说:“小家伙,几百年了,欢迎你来听我们讲故事啊。

”我就站在那儿,傻傻地看,心里想着这古代的手艺真不是盖的,怎么能把佛像雕刻得这么栩栩如生呢?眼睛里就像真的有佛光在闪一样。

从塔上往外看,那景色也是一绝。

现代的南京城尽收眼底,高楼大厦和古旧的小巷子交织在一起,就像一首新旧交融的交响曲。

我就在想,这座琉璃塔见证了多少朝代的更迭,多少人的悲欢离合啊。

它就像一个沉默的守护者,看着脚下的这片土地从古代慢慢走到现代,而它自己却依然保持着那份古老的韵味。

在大报恩寺琉璃塔这一趟,我就像是和历史来了一场面对面的约会。

它让我对南京这座城市又多了一份敬意,这可不仅仅是一座塔,它是一本活生生的史书,用琉璃、用石头、用佛像写满了故事。

我走的时候啊,还一步三回头呢,心里想着下次有机会一定还要再来,再听听这座塔和这个城市更多的故事。

大报恩寺璃璃塔观后感

大报恩寺璃璃塔观后感

大报恩寺璃璃塔观后感前几天去了大报恩寺,那琉璃塔真给我惊着了。

刚到那地儿,远远就瞅见这琉璃塔了,好家伙,那叫一个气派。

塔高耸入云的感觉,在阳光下那琉璃瓦片闪闪发光,就像整座塔都镶满了钻石似的,我都怀疑是不是有神仙在上面施了魔法,让它这么耀眼。

走近了看,这塔身上的细节可太讲究了。

那些琉璃构件,刻画着各种图案,有花有鸟还有一些我叫不上名字的瑞兽。

每一个图案都栩栩如生,感觉鸟儿都要从塔上飞出来了,瑞兽像是随时能跳下来溜达溜达。

我就想啊,以前的工匠那手艺可真是绝了,没有啥高科技的工具,全靠一双手和满心的虔诚,就能把这塔造得这么精美。

这得花费多少心血啊,他们大概是把对美好生活的向往和对神灵的敬意都刻进这塔里头了吧。

走进塔里,那种历史的厚重感扑面而来。

我仿佛能看到几百年前,僧人们在塔里念经,香客们络绎不绝地前来朝拜。

那时候的大报恩寺琉璃塔一定是整个城市最热闹、最神圣的地方之一吧。

这塔见证了多少故事呢?有悲欢离合,有朝代更替,就像一个默默无言的老者,把所有的历史都藏在它的一砖一瓦里。

再从塔里出来,我围着塔转了好几圈,越看越觉得这不仅仅是一座建筑,更像是一件巨大的艺术品。

现代的建筑虽然也有很多高大宏伟的,但是和这琉璃塔比起来,总感觉缺了点什么。

也许是缺了那份历史的沉淀,缺了那种手工打造的温度。

这琉璃塔就像一个时间的胶囊,把古代的文化、艺术、信仰都保存了下来,然后在现代打开,让我们能够穿越时空去感受古人的智慧和情怀。

这一趟大报恩寺琉璃塔之旅啊,可真是让我大开眼界。

它就像一颗璀璨的明珠,在南京这座古老的城市里闪耀着,吸引着每一个前来探寻历史文化的人。

我想我以后还会再来的,因为每一次看它,可能都会有新的感悟和发现。

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大报恩寺琉璃宝塔作文【篇一:大报恩寺】大报恩寺大报恩寺是中国历史上最为悠久的佛教寺庙,其前身是东吴赤乌年间(238─250年)建造的建初寺及阿育王塔,是继洛阳白马寺之后中国的第二座寺庙,也是中国南方建立的第一座佛寺,明清时期成为中国的佛教中心,与灵谷寺、天界寺并称为金陵三大寺。

大报恩寺是明成祖朱棣为纪念明太祖朱元璋和马皇后而建,明永乐十年(1412年)于建初寺原址重建,历时达19年,耗费248.5万两白银,十万军役、民夫,大报恩寺施工极其考究,完全按照皇宫的标准来营建,金碧辉煌,昼夜通明。

大报恩寺琉璃宝塔高达78.2米,通体用琉璃烧制,自建成至衰毁一直是中国最高的建筑,也是世界建筑史上的奇迹,位列中世纪世界七大奇迹,被当时西方人视为代表中国的标志性建筑,有“中国之大古董,永乐之大窑器”之誉,被称为“天下第一塔”。

整个寺院规模极其宏大,有殿阁20多座、僧院148间、廊房118间、经房38间,是中国历史上规模最大、规格最高的寺院。

2008年,从大报恩寺前身的长干寺地宫出土了震惊华人世界和佛教界的世界唯一一枚“佛顶真骨”、“感应舍利”、“诸圣舍利”以及“七宝阿育王塔”等一大批世界级文物与圣物,是中国规格最高、规模最大、保存最完整的寺庙遗址。

2011年,评为“2010年度全国十大考古新发现” 。

2012年,作为中国海上丝绸之路项目遗产点列入中国世界文化遗产预备名单。

2013年,被国务院核定公布为全国重点文物保护单位。

2015年底,大报恩寺遗址公园正式开放。

历史沿革?大报恩寺琉璃宝塔推测复原图大报恩寺琉璃宝塔推测复原图大报恩寺是南京历史最为悠久的佛教寺庙,千余年间,屡废屡建,寺名亦屡屡更易,大报恩寺塔立于南朝寺庙发祥地和江南佛教中心。

[16]南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,杜牧这两句诗中“四百八十寺”的起源就是大报恩寺,大报恩寺的历史从孙吴开始,历经各朝,有过长干寺、天禧寺等名字,大报恩寺塔的前身则是阿育王塔。

东吴赤乌年间(238─250年),孙权建建初寺及阿育王塔,为江南塔寺之始,有“江南第一寺”之称,是继洛阳白马寺之后的中国第二座寺庙,也是中国南方地区的首座寺庙。

经过考证,阿育王塔约建于东汉献帝的兴平年间(194─195年),是南京最古老的佛塔,也是中国最早的佛塔之一。

建塔者极有可能是秣陵人符融,他曾任徐州刺史陶谦麾下之广陵、下邳、彭城三郡的运漕官,并以漕运所得经费建庙盖塔。

符融为最早见于正史的中国阁楼式佛塔的创始者,后退守故里秣陵,为孙策攻灭。

[1]东吴赤乌十年(247年)东吴大帝孙权为康居国僧人会在长干里修建建初寺和阿育王塔,成为江南塔寺之始。

晋太康年间(280─289年)复建,名长干寺;南朝陈为报恩寺,宋改天禧寺,建圣感塔;元改慈恩旌忠教寺。

西方绘制的南京大报恩寺琉璃塔西方绘制的南京大报恩寺琉璃塔建德六年(578年),齐地佛门遭劫。

闻率僧众四十余循海路奔建康。

辄遇大风波,楫折船沉。

忽现巨龟,负众僧出水,须臾抵建康。

闻口称南无阿弥陀佛。

龟对曰:师父曾记否,吾乃海曲放生池之老龟也。

闻恍然大悟。

奏闻宣帝,帝大悦,敕建报恩寺,香火祀之。

唐朝年间,“慧闻者,齐渤海人也。

幼年向佛,十二入寺,十六受戒。

苦修《大智度论》、《中论》,树“一心三观”,启天台之源。

所入法门,非世可知。

学者仰之,以为履地戴天,莫知高厚。

又以悯寺所得榇施,买海曲溪石梁为放生池,佛法广播于江北。

”北宋端拱元年(988年),僧可政得唐三藏玄奘大师顶骨舍利,于长干寺建塔瘗藏;宋天禧元年(1017年),重修后的长干寺改称天禧寺,寺塔易名“圣感”;元至元二十五年(1288年),诏改天禧寺为“元兴慈恩旌忠教寺”,改塔名为“慈恩塔”。

大报恩寺琉璃构建大报恩寺琉璃构建大报恩寺的修造,由郑和等人担任监工官。

大报恩寺在永乐、宣德年间建造,正值郑和率领下西洋船队多次远洋海外之时,因而,郑和对这项工程难以全力照顾,工程进展缓慢,弊端展现。

为此,1428年(宣德三年),明宣宗朱瞻基特下御敕,要此时已出洋回国任南京守备的郑和“即将未完处,用心提督”,限期完工。

竣工以后,郑和还特其从海外带回的“五谷树”、“婆罗树”等奇花异木种植在寺内。

明代初年至清代前期,大报恩寺琉璃宝塔作为中国最具特色的标志性建筑物,被称为“天下第一塔”,更有“中国之大古董,永乐之大窑器”之誉,是当时中外人士游历金陵的必到之处。

嘉靖四十五年(1566年)遭雷火袭击,天王殿,大殿、观音殿、画廓一百四十余间焚为灰烬;万历二十八年(1600年)塔心木腐朽,塔顶倾斜,僧人洪恩募捐银数千两使之得以重修。

清顺治十八年以后,内府及地方均有拨款修缮记载。

最后一次是1802年(清嘉庆七年)修复竣工后,绘塔图并附志。

咸丰四年(1854年),大报恩寺塔被毁,关于被毁的原因有两种说法。

一说,清军攻克雨花台后,太平军为防清军占据大报恩寺对城内造成威胁,太平军先下手为强,遂“用火药轰之,复挖空塔座下基地,数日塔倒,寺遭焚毁”。

另一说则是1856年,正逢天京之变,北王韦昌辉因为担心翼王石达开占领城外的琉璃塔,架炮攻击城内,派兵一面在塔下挖地道引爆炸药,一面用火炮直接轰击塔身,最终使琉璃塔化作一堆瓦砾,而大报恩寺的其他建筑也被由此引发的大火全部烧毁。

也有人认为是曾国藩下令炸毁的。

[18]清同治四年(1865年),江宁机器制造局就大报恩寺遗址坡下菜地造住房十二间,工作间八十余间,廊五十余间,寺院遗址渐被蚕食瓜分。

1958年,在眼香庙、芙蓉山、窑岗村一带出土的大批琉璃构件上多带有墨书的字号标记。

构件现分藏于中国国家博物馆、南京博物院和南京市博物馆。

2004年后,南京市开始筹划复建事宜,2007年,大报恩寺遗址公园正式启动建设。

2008年8月7日,在南京大报恩寺遗址出土的铁函中发现了七宝阿育王塔等一系列世界级文物与圣物,内藏“佛顶真骨”。

大报恩寺琉璃塔复原模型大报恩寺琉璃塔复原模型2010年,大报恩寺重建工程被列为南京市2010年城市建设“十六个重大项目”之一,同年大连万达集团董事长王健林向该工程捐赠10亿元人民币。

2010年6月12日,南京大报恩寺佛顶骨舍利盛世重光系列活动在栖霞寺隆重举行,佛顶骨舍利在栖霞寺法堂供奉的一个月里,有近20万人前往瞻礼。

2011年6月,被评为“2010年度全国十大考古新发现”[11] 。

2012年4月25日,第三届世界佛教论坛在香港开幕,大报恩寺出土的佛顶骨舍利从发现地南京迎请来到了香港。

[9]2012年11月,大报恩寺作为中国海上丝绸之路项目遗产点之一,列入中国世界文化遗产预备名单。

[12]2013年5月,大报恩寺遗址被国务院核定公布为全国重点文物保护单位。

[13]2014年3月,大报恩寺轻质保护塔主体完工,该塔共有9层,由轻钢结构和玻璃筑成,外立面由玻璃幕墙组成。

2015年12月16日上午10点18分,大报恩寺遗址公园举行开园仪式。

12月17日,大报恩寺遗址公园正式开放。

[14]建筑布局?古人绘制的大报恩寺塔图古人绘制的大报恩寺塔图大报恩寺位于南京中华门外雨花路东侧秦淮河畔长干里,范围东起今晨光机器厂,西至雨花路,南达雨花台,北抵秦淮河边,周围9里13步。

[19]大报恩寺坐东向西、规模宏大,全寺整体建筑分为南北两大部分,寺庙主体部分(山门,佛殿、琉璃塔等)居北半部,附属部分(僧房、禅堂、藏经殿等)居南半部,南北两部分之间由围墙隔开。

大报恩寺北半部主体建筑中轴线布局排列有序:山门(金刚殿)—香水河桥—天王殿—大雄宝殿—琉璃塔一观音殿一法堂。

香水河桥的南北两侧各置御碑亭一座,分别护于“御制大报恩寺左碑”和“御制大报恩寺右碑”。

观音殿的两侧有祖师殿和伽蓝殿,观音殿后南北有画廓118间。

在祖师殿前有钟楼一座,而与之对称的伽蓝殿前却无鼓楼,按中国寺庙传统的“晨钟暮鼓”及建筑式样,大报恩寺内设钟楼而不设鼓楼现象轻为少见。

结合大报恩寺塔“九级内外,篝灯一百四十有六”,“—日夜费油六十四斤四两零”,使之“昼夜长明”来看,大报恩寺设钟不设鼓当有一定寓意。

各殿的尺寸,《金陵梵刹志》收录详备。

手绘大报恩寺琉璃塔手绘大报恩寺琉璃塔大报恩寺山门朝西,建筑布局总体上可分为南、北两大部分。

寺庙中最重要的宗教性建筑皆分布于北区;而为寺院配套的附属建筑皆位于南区,两者之间以院墙相隔。

大报恩寺北区的建筑排列极为有序。

沿着中轴线依次设置山门(金刚殿)—香水河桥—天王殿—大殿—琉璃塔—观音殿—法堂等核心建筑;在中轴线两侧还根据需要设置了御碑亭、钟楼、祖师殿、伽蓝殿等建筑。

大报恩寺以佛殿(即大雄宝殿,又称碽妃殿)、天王殿、宝塔为主体,包括金刚殿、左右碑亭、天王殿、大殿、佛殿、大禅殿、后禅殿、左右观音殿、法堂、祖师堂、无梁殿、伽蓝殿、藏经前殿、藏经殿、左右贮经廊、轮藏殿、禅堂、韦驮殿、经房、东西方丈、三藏殿、钟楼等,僧院一百四十八房,东西画廊廊房一百一十八间,经房三十八间,规模极其宏大。

大报恩寺及其琉璃宝塔的建筑极其精美,集明代以前中国建筑艺术精华于一身,其中以大雄宝殿和四天王殿最为壮丽,下墙、石坛及栏杆,都用汉白玉石砌成,雕镂得非常别致。

大殿非礼部祠祭,终年封闭。

明初诏刻大藏,别置藏经殿,贮南藏经板全部。

门框饰有狮子、白象、飞羊等佛教题材的五色琉璃砖。

刹顶镶嵌金银珠宝。

角梁下悬挂风铃152个,日夜作响,声闻数里。

自建成之日起就点燃长明塔灯140盏,每天耗油64斤,金碧辉煌,昼夜通明。

塔内壁布满佛龛。

该塔是金陵四十八景之一。

明清时代,一些欧洲商人、游客和传教士来到南京,称之为“南京瓷塔”,将它与罗马斗兽场、亚历山大地下陵墓、比萨斜塔相媲美,称之为中古世界七大奇观之一,是当时中国的象征。

施工标准?遗址公园卫星图遗址公园卫星图大报恩寺的营建工程浩大,尤以琉璃塔为艰。

据有关史料统计,这一工程先后历时19年(一说16年),动用全国征集的良匠军工达十万人,仅建塔一项的费用,用过钱粮银2485484两,就连郑和下西洋所剩百余万银两也耗于造塔的工程。

大报恩寺及其琉璃宝塔,是明成祖朱棣在准备迁都北京时,为报答父母(父亲朱元璋、生母碽妃和养母马皇后)之恩而决意兴建的。

该寺自永乐十年(1412)十月十三日午时动工,由郑和与另一名太监汪福主持其事。

在大报恩寺营造期间,正逢郑和连年出使海外,对这项巨大的建筑工程难以兼顾,致使当事人多把相关军夫人匠擅自役使,以致工程进展缓慢。

直到郑和担任南京守备,时常亲临现场督促指挥,工程进度加快,至宣德三年(1428)八月初一始告完成。

整个工程耗资钱粮银2485484两,其中有郑和下西洋节余款项100多万两,参与营建的军匠夫役达10万人之众。

大报恩寺施工极其考究,完全按照皇宫的标准来营建。

大报恩寺临近秦淮河,地质稍软。

在全寺建造之初,地基均用木炭垫底,其方法是地基上先钉入粗大木桩,然后纵火焚烧,使之变成木炭,再用铁轮滚石碾压夯实,使地质不再迁变,能够承受重压,再在木炭上加铺一层朱砂,起到防潮杀虫的作用。

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