高一语文

也不碍 ㊀㊀ 你是不是说风水好应出有大名头的人 ? 我以为这种人不生在我们这个小地方 , 事 . 我们有聪明 ㊁ 正直 ㊁ 勇敢 ㊁ 耐劳的年青人 , 就 够 了.象 你 们 父 子 兄 弟, 为本地方也增光彩 已经很多很多 ! 你说得好 , 我也是那么想 . 地方不出坏人出好人 , 如伯伯那么样子 , 人虽老了 , 还 ㊀㊀ 伯伯 , 硬朗得同棵楠木树一样 , 稳稳当当地活到这块地面 , 又正经 , 又大方 , 难得的咧 . 还说甚么 . 日头 , 雨水 , 走 长 路, 挑 分 量 沉 重 的 担 子, 大 吃 大 喝, 挨饿受 ㊀㊀ 我是老骨头了 , 寒, 自己分上的都拿过了 , 不久就会躺到这冰凉土地上喂蛆吃的 . 这世界有得是你们小伙子 分上的一切 , 应当好好地干 , 日头不辜负你们 , 你们也莫辜负日头 ! 看你那么勤快 , 我们年青人不敢辜负日头 . ㊀㊀ 伯伯 , 二老想走了 , 老船夫便站到门口去喊叫翠翠 , 要她到屋里来烧水煮饭 , 掉换他 ㊀㊀ 说了一阵 , 翠翠 , 你不上来 , 难道要我在家里做媳妇煮饭吗 ? 这个我可做不来 ! 见客人正盯着她 , 便 把 脸 背 过 去, 抿 着 嘴 儿, 不 声 不 响, 很自负的 ㊀㊀ 翠翠斜睨了客人一眼 , 拉着那条横缆 , 船慢慢拉过对岸了 . 客人站在船头同翠翠说话 : 吃了饭 , 和你爷爷到我家吊脚楼上去看划船吧 ? ㊀㊀ 翠翠 , 便说 : 爷爷说不去 , 去了无人守这个船 . ㊀㊀ 翠翠不好意思不说话 , ㊀㊀ 你呢 ? 我也不去 . ㊀㊀ 爷爷不去 , ㊀㊀ 你也守船吗 ? ㊀㊀ 我陪我爷爷 .
博学 ㊁ 审问 ㊁ 慎思 ㊁ 明辨而躬践之 入乎其内 , 出乎其外 C． D． , ( ) 下列对原文论证的相关分析 不正确的一项是 分 ２． ３
文章在论述读书方法的过程 中 , 以 陈 善 的 主 张 作 为 论 述 的 重 点, 又以王国维的美学观 B． 点加以佐证 . 文章在论述读书的意义时 , 首 先 肯 定 了 读 书 能 够 获 取 新 知, 然后重点明读书能够扩 C． 充生命体验 . 文章在论述过程中 , 反复引用儒家经典尤其是孟子言论 , 丰富了文章的文化含量 , 增强 D． 了文章论证的说服力 . 得以出现 .
优秀的读书人可以把自己当 下 的 生 命 和 文 化 灌 注 到 古 书 之 中 , 增 添 古 书 的 生 机 活 力, C． 提升古书的价值 .
( 二) 阅读下面的文字 , 完成 ４~６ 题 .( 本题共 ３ 小题 , １ ３ 分)
忙做说明 : ㊀㊀ 祖父笑着 , 哪里 , 我那葫芦被顺顺大伯扣下 了 , 他 见 我 在 河 街 上 请 人 喝 酒, 就 说: 喂, 喂, 摆 ㊀㊀ 哪里 , 渡的张横 , 这不成的 . 你不开槽坊 , 如何这样子 ! 你要做任意大哥 , 梁山好汉 , 把你那个放下 来, 请我全喝了吧 . 他当真那么说 , 请我全 喝 了 吧 . 我 把 葫 芦 放 下 了 . 但 是 我 猜 想 他 是 同 我闹着玩的 . 他家里还少烧酒吗 ? 翠翠 , 你说 , 是不是 ? ������������ 你以为人家不是真想喝你的酒 , 便是同你开玩笑吗 ? ㊀㊀ 爷爷 , ㊀㊀ 那是怎么的 ?
用铅笔把答题卡上对 应 题 目 的 答 案 标 号 涂 黑 , 如 需 改 动, 用橡皮擦 ㊀㊀ 选择题选出答案后 , 干净 , 再选涂其它答案 . 非选择题写在答题卡对应区域 . 严禁在试卷上答题 . 一㊁ 现代文阅读 ( ３ ５ 分)
( 一) 阅读下面的文字 , 完成 １~３ 题 .( 本题共 ３ 小题 , ９ 分) 传统中国的读书方法与意义 黄振萍 其中 , 朱熹的« 朱 子 读 书 法» 流 传 甚 广, 成为近世 ㊀㊀① 传统中国对如何读书有过很多讨论 , 士子的读书指南 , 元代程端礼« 读 书 分 年 日 程» 即 以 此 为 基 础, 后又演化出徐与乔« 五经读 ㊁ 法» 周永年 « 先正读书诀 » 等等 . 与前现代社会的诸种事情一样 , 读书之法也存在古今之变 , 这其中我们尤其应该注意的是 , 在儒学主导下的传统中国 , 古人读书不完全如现代社会那般 是为了获取新的知识 , 如果仅仅从知识体量角度而言 , 那时候总量并不算大 .« 论语 » 首章讲 学而时习之 , 这里的 学 是自己体悟觉醒的意思 , 所以 古 人 说 古 之 学 者 为 己 , 而不仅仅 是获取外在知识 . 所以 , 古人特别反对把读书只是当成 辞章记诵 来猎取功名 , 认为那样背 离了读书的本意 . 朱子反复提倡读书要 涵泳 , 读书应该做 到 使 人 存 心 复 性 学以成人 并能 经世致用 . 所以 , 在传统中国的儒学政教体系里 , 特别重视如何读书也就不奇怪了 . 扪虱新话 » 中曾对读书法有个精辟总结 : 读书须知出入法 . 始当求所 ② 南宋人陈善在 « , . , 以入 终当求所以出 见得亲切 此是入书法 ; 用 得 透 脱, 此 是 出 书 法. 读 书 要 求 所 以 入 , 就是要如孟子所说的能够 知人论世 , 熟悉作者的语 境 和 个 人 品 性 , 这样才能 见得亲切 , 真实把握原作者的意图 , 知道古人的用心之处 , 以古人为师 , 矫正自己的言行 , 进行诚意正心 修身齐家的自我治理 , 这样才能把书读进去 . 如 果 只 是 读 进 去 , 而 不 知 运 用, 成为词句的奴 隶, 那只能落得个 两脚书橱 的称号 , 这不是善于 读 书 的 人 . 要 用 得 透 脱 , 就是要能够立 足于自己的时代和语境 , 把所读之书消化透彻 , 对 自 己 所 处 的 当 下 之 世 有 仔 细 的 考 辨, 认清 时势 , 消化所读之书 , 这样读书才能达到经世致用的效果 . « 人间词 话 » 中 说: 诗 人 对 宇 宙 人 生, 须 入 乎 其 内, 又须 ③ 王国维也表达过类似的意思 , 出乎其外 . 入乎其内 , 故能写之 ; 出乎其外 , 故能观之 . 入乎其内 , 故有生气 ; 出乎其外 , 故有 高致 . 王国维是从美学角度立言 , 意思其实是一样的 . 读书人的主体角色值得认真思考 , 他不是 ④ 在这个 入乎其内 和 出乎其外 的过程里 , 一个被动的接受者 , 更不是游谈无根的夸夸 其 谈 者 , 而 是 虚 心 涵 泳, 然 后 博 学㊁ 审 问㊁ 慎 思㊁ 明辨而躬践之 . 读书的 过 程 , 是读书人在所读之书与现实之间进行不断对话和诠释的过 程, 读书人 入乎其内 , 体会原书的精神 , 吸收书的 营 养 , 同时要能 出乎其外 , 用之于天下 国家 , 在这过程里 , 读书人自己的狭隘生命体验 得 到 了 扩 充 , 即孟子所谓 养浩然之气 .同 时, 为改变现实 , 又必须对书进行创造性诠释和 转 化 , 使自己当下的生命和文化灌注到古书 之中 , 使古书具有了生机活力 , 成为改造现实 ㊁ 规划未来的参考 . 高一语文试题 ㊀ 第 １ 页 ( 共１ ０ 页)
文章第 ① 段 , 作者采用举例论 证 和 对 比 论 证 方 法 , 论述了传统中国的儒学政教体系对 A． 读书方法的重视 .
根据原文内容 , 下列说法不正确的一项是 ( ３． ３ 分) , ㊁ 如果没有朱熹的 « 朱子读 书 法 » 徐与乔的« 五 经 读 法» 周永年的« 先 正 读 书 诀» 就很难 A． 可见古人认 为 读 书 只 以 辞 章 记 诵 来 猎 取 功 名 背 离 了 读 书 本 意 , 读 B． 古之学者为己 , . 书重在提升自我用于家国 文中倡导的读书方法有鲜明的 儒 学 特 色 , 所以按照这个方法读书就可以达到使 心术 D． 归于正 的目标 . 边城 ( 节选 ) 沈从文 祖父回家时 , 大约已将近平常吃早饭时节了 , 肩上手上全是东西 , 一上小山头便喊翠翠 , 要翠翠拉船过小溪来迎接他 . 翠翠眼看到多少人已进了城 , 正在船上急得莫可奈何 , 听到祖 父的声音 , 精神旺了 , 锐声答着 : 爷爷 , 爷爷 , 我来了 ! 老船夫从码头边上了渡船后 , 把肩上手上的 东 西 搁 到 船 头 上 , 一 面 帮 着 翠 翠 拉 船, 一面 向翠翠笑着 , 如同一个小孩子 , 神气充满了 谦 虚 与 羞 怯 . 翠 翠 , 你 急 坏 了, 是 不 是? 翠 翠 本 应埋怨祖父的 , 但她却回答说 : 爷爷 , 我知道 你 在 河 街 上 劝 人 喝 酒 , 好 玩 得 很. 翠 翠 还 知 道 祖父极高兴到河街上去玩 , 但如此说来 , 将要使祖父害羞乱嚷了 , 因此话到口边不提出 . 不见了酒葫芦 . 翠翠嗤的笑了 . ㊀㊀ 翠翠把搁在船头的东西一一估记在眼里 , 你倒慷慨大方 , 请城中副爷同船上人吃酒 , 连葫芦也让他们吃到肚里去了 ! ㊀㊀ 爷爷 , 高一语文试题 ㊀ 第 ２ 页 ( 共１ ０ 页)
人家一定因为你请客不是地方 , 所以扣下你的葫芦 , 不让你请人把酒喝完 . 等 ㊀㊀ 你放心 , 等就会派毛伙为你送来的 , 你还不明白 , 真是 当真会是这样的 ! ㊀㊀ 唉 , 翠翠抢先帮祖父搬东西回家 , 但结果却只拿了那尾鱼 , 那个花褡裢 ; 褡 ㊀㊀ 说着船已拢了岸 , 裢中钱已用光了 , 却有一包白糖 , 一包芝麻小 饼 子 . 两 人 刚 把 新 买 的 东 西 搬 运 到 家 中 , 对溪 就有人喊过渡 , 祖父要翠翠看着肉菜免得被野猫拖去 , 争先下溪去做事 , 一会儿 , 便同那个过 渡人笑着嚷着到家中 来 了 . 原 来 这 人 便 是 送 酒 葫 芦 的 . 只 听 到 祖 父 说 : 翠 翠 , 你 猜 对 了. 人家当真把酒葫芦送来了 ! 祖父同一个年纪青青的脸黑肩膊宽的人物 , 便进到屋里了 . ㊀㊀ 翠翠来不及向灶边走去 , 让祖父把话说下去 . 客人又望着翠翠笑 , 翠翠仿佛明白为甚么被人 ㊀㊀ 翠翠同客人皆笑着 , 望着 , 有点不好意思起来 , 走到灶边烧火去了 . 溪 边 又 有 人 喊 过 渡 , 翠翠赶忙跑出门外船上 去, 把人渡过了溪 . 恰好又有人过溪 . 天虽 落 小 雨 , 过 渡 人 却 分 外 多, 一 连 三 次.翠 翠 在 船 上一面作事 , 一面想起祖父的趣处 . 不知怎么 的 , 从 城 里 被 人 打 发 来 送 酒 葫 芦 的, 她觉得好 象是个熟人 . 可是眼睛里象是熟人 , 却不明白 在 甚 么 地 方 见 过 面 . 但 也 正 象 是 不 肯 把 这 人 想到某方面去 , 方猜不着这来人的身分 . 翠翠 , 你上来歇歇 , 陪陪客 ! 本来无人过渡便想上岸去烧火 , ㊀㊀ 祖父在岩坎上边喊 : 翠翠 , 但经祖父一喊 , 反而有意装听不到 , 不上岸了 . 老渡船夫就说 : 今天来往人多 , 应当看守渡船 . 两人又谈 ㊀㊀ 来客问祖父 进不进城看船 , 了些别的话 . 到后来客方言归正传 . 你翠翠象个大人了 , 长得很好看 ! ㊀㊀ 伯伯 , . 口气同哥哥一样 , 倒爽快呢 . 这样想着 , 却那么说 : 二老 , 这地方配受 ㊀㊀ 撑渡船的笑了 人称赞的只有你 , 人家都说你好看 ! 人好处的警句 ! 这很不公平 . ㊀㊀ 但是 , 你上次押船 , 船到三门下面白鸡关滩口出了事 , 从急浪中你 ㊀㊀ 很公平的 ! 我听船上人说 , 援救过三个人 . 你们在滩上过夜 , 被村子里女 人 见 着 了 , 人 家 在 你 棚 子 边 唱 歌 一 整 夜, 是不 是真有其事 ? 是狼嗥 . 那地方著 名 多 狼 , 只 想 得 机 会 吃 我 们! 我 们 烧 了 一 大 堆 ㊀㊀ 不是女人唱歌一夜 , 火, 吓住了它们 , 才不被吃 ! 吃小孩 , 吃十八岁标致 ㊀㊀ 老船夫笑了 , 那更妙 ! 人家说的话还是很对的 . 狼是只吃姑娘 , 青年的 , 像我这种老骨头 , 它不要吃 , 只是嗅一嗅 , 就会走开的 ! 你到这里见过两万个日头 , 别人家全说我们这个地方风水好 , 出大人 , ㊀㊀ 那二老说 : 伯伯 , 不知为甚么原因 , 如今还不出大人 ? 高一语文试题 ㊀ 第 ３ 页 ( 共１ ０ 页) 八面山的 豹 子 , 地地溪的锦鸡 , 全是特为颂扬你这个