蒙古族、鄂温克、鄂伦春、达斡尔族概况
蒙古族、鄂温克、鄂伦春、达斡尔族概况一、蒙古族族源族称蒙古民族的名称起源于蒙古地区东北部的一个室韦部落——蒙兀室韦。
“蒙兀”是蒙古一词最早的汉文译写，见于《旧唐书·北狄传》。
蒙兀室韦居地在望建河(今额尔古纳河)，是室韦联盟部落之一。
在宋、辽、金时，史籍上有“萌古”、“朦骨”、“萌骨”、“蒙古里”等译称。
写作“蒙古”初见于《三朝北盟会编》所引《炀王江上录》。
13世纪初，“蒙古”一词由民族、部落名称正式演变成蒙古民族的名称。
14世纪拉施特所著《史集》一书中，记载了一个蒙古族古老的传说：蒙古氏族被其他部落战败，遭到残酷屠杀，只有两男两女逃到一个周围都是山林、中间有优良牧场的地方，称为“额儿古涅·昆”——“险峻的山坡”。
他们在这里生息繁衍，世代相传。
这个传说里的“额儿古涅”，就是流经呼伦贝尔草原的额尔古纳河，被称为蒙古族发祥地，传说中的两男两女的部落便是“蒙兀室韦”的先民。
公元8世纪初，“蒙兀室韦”为寻找新的草场，开始西迁。
到11世纪，以斡难河中上游和不儿罕合勒敦(今肯特山)地区为中心，分为尼鲁温蒙古和迭儿列斤蒙古两大部。
尼鲁温蒙古，是指阿阑豁阿(成吉思汗十世祖母)之后人，后来逐渐形成孛儿只斤、泰亦赤兀惕、合答斤、撒勒只兀惕、札答阑、八邻、忙忽惕、主儿乞等部落。
迭儿列斤蒙古，是指阿阑豁阿后裔之外的蒙古人，他们的民族成份复杂。
他们同铁勒突厥人、契丹人、女真人、汉人接触，从这些族人中吸收人口。
他们包括弘吉剌惕、兀良合惕、亦乞列思、速勒都思、斡勒忽讷惕、豁罗剌思、额勒只斤等众多部落。
尼鲁温蒙古和迭儿列斤蒙古出自不同的祖先，可以通婚，形成合木黑蒙古——全体蒙古人。
蒙古族在高原上对辽、金的统治和奴役进行了多次反抗，其内部亦不断进行征战。
到12世纪末13 世纪初，成吉思汗在统一蒙古的过程中历经数十次大的战争。
其中经1201年和1202年的两次大战，击败札木合和塔塔尔部落后，占领呼伦贝尔地域，成为他养精蓄锐和日后统一蒙古高原的基地。
成吉思汗建立蒙古帝国后，将额尔古纳河以西地区分封给其弟哈撒儿，额尔古纳河以东地区包括今呼伦贝尔地区分封给其季弟铁木哥斡惕赤斤和阿勒赤那颜以后，又成为哈撒儿后裔科尔沁部落的牧地。
语言文字蒙古族通用语言为蒙古语。
蒙古语属阿尔泰语系蒙古语族。
蒙古语分为蒙古、厄鲁特、喀尔喀、巴尔虎布里亚特等方言。
呼伦贝尔市除喀尔喀方言外，其他方言都有分布。
这些方言在语音、语法、词汇等方面都有各自的特点和差别。
厄鲁特蒙古人是明清时期西蒙古分支，讲厄鲁特蒙古方言，至今保留着厄鲁特方言的语音、语汇特点。
巴尔虎与布里亚特方言本为一个地域的蒙古语，但巴尔虎人受俄语、汉语、东蒙古方言的影响很少，却因与喀尔喀部杂居而受其语言影响较大。
布里亚特蒙古在民国年间从苏联布里亚特自治共和国迁入，他们所用蒙古语不但在语音、发音上有其特点，而且在词汇上从俄语借用较多。
中华人民共和国成立后，因社会活动和教育的普及，呼伦贝尔地域的蒙古族语言趋向统一，但各自的特点仍保持着。
蒙古族通用文字为蒙古文，是在回鹘文字母的基础上创造的拼音文字，已有近800年历史。
字母上下连书，行款从左到右。
经长期使用和不断改进，现行蒙古文有5个元音字母( 其中有两个字母各表示两个元音)，24个辅音字母。
多数字母在词首、词中、词尾的写法有所不同，无大小写之分，印刷体和书写体也很近似。
新疆维吾尔自治区的蒙古族使用“陶德”(一作“托忒”，明确之意)蒙古文，是1648年根据厄鲁特蒙古方言的特点，对原有的蒙古文稍加改变而成。
鄂温克旗伊敏苏木的厄鲁特蒙古人原本用“陶德”蒙古文，来到呼伦贝尔后，随客观条件的变化，逐步改用满文和通用的蒙古文字(即胡都木蒙文)。
巴尔虎人靠家庭传授蒙古文，后办起私塾性质的“格仁苏日古勒”。
1936年前，厄鲁特人办的“格仁苏日古勒”(私塾)都教满、蒙文。
1934年办起学校后，停止教满文，而以蒙文、日文为教学用文。
日本投降后，又改用蒙文、蒙语授课至今，兼学汉文。
布里亚特蒙古在1880年前，男人半数都懂蒙古文，随着藏传佛教传播而学习和普及蒙古文字。
1880年后，办起各类学校，特别是学俄语可以上中学、中专，甚至上大学，因而俄文普及很快。
他们蒙文、俄文兼用，到呼伦贝尔后，从1924年开始，所办的学校把俄语教课书译成蒙文进行教学。
1932年后，以日文、蒙文为授课用语和文字。
日本投降后，改纯蒙文授课，建国后加学汉文。
中华人民共和国成立后，在国家宪法和党的民族政策的保护下，呼伦贝尔的蒙古族普遍学习和使用蒙古文蒙古语，牧业四旗各苏木镇都设有蒙文授课小学，各旗都设立中学和完全中学并办起职业教育，盟和旗两级都设翻译科或专职翻译人员，坚持蒙汉文同时行文，坚持社会市面两种文字并用。
蒙古族的历史沿革呼伦贝尔地区的蒙古族主要由巴尔虎、厄鲁特、布里亚特等几部组成，其迁入的原因和变化亦不尽相同。
巴尔虎部巴尔虎是蒙古族中历史悠久的一个部落。
巴尔虎早在蒙古各部统一前就已屡见经传。
南北朝时称“拨也稽”。
隋唐时期称“拨野固”、“拨野古”或“拨也古”等。
《蒙古秘史》和《史集》、《元史》称其为“八儿忽”、“巴儿忽惕”和“八儿浑”。
明末清初的各类史籍称“巴尔虎”或“巴尔虎斤”等。
“拨野古”是柔然部一支，公元4世纪前居住于大兴安岭西翼，后迁往今贝加尔湖以南地区。
从6世纪开始受突厥汗国的统治。
因突厥统治者对被统治的各部“衰敛苛重”，“征税无度”，引起“拨野古”等部的反抗，并脱离突厥的统治。
唐时，“拨野古”等10余部相继归服唐朝。
“太宗(李世民)各因其地土择其部落，置为州府”，“拨野古”居地在今贝尔湖一带，置“幽陵都府”。
在南北宋、辽、金时期，因蒙古高原各部落间的战争，巴尔虎部逐渐北移到贝加尔湖东北部的巴儿忽真河流域，称为八剌忽部。
成吉思汗统一蒙古时，巴尔虎仍在贝加尔湖东部的“巴儿忽真河”一带过着半游牧半狩猎的生活，元代将这一地区称为“巴里灰地面”。
当时的不里牙惕(今布里亚特)、豁里秃马惕等部落则生活在贝加尔湖附近森林中，草原上的牧民称他们为“槐固亦尔坚”，意即“林木中百姓”。
成吉思汗建立蒙古帝国之后的1207年，派长子拙赤征服“林木中百姓”，其中包括巴尔虎、厄鲁特和布里亚特等部落。
清初，努尔哈赤和皇太极降服贝加尔湖地区的蒙古诸部。
17世纪上半叶，沙俄开始涉足贝加尔湖以东地区，迫使贝加尔湖沿岸游牧的部落移到喀尔喀蒙古地区。
巴尔虎成为喀尔喀蒙古的属部，生活在喀尔喀蒙古北部。
清、俄两国发生冲突以后，部分巴尔虎人于康熙年间(17世纪80年代前后)南迁，编入布特哈八旗，同达斡尔、鄂温克、鄂伦春族一起先后驻防黑龙江各城及布特哈地区。
1、陈巴尔虎清康熙二十七年(1688年)，清军平定黑龙江流域，巴尔虎部落中除一部分加入清八旗分遣东北各地外，还有一部分迁往喀尔喀蒙古，即编入蒙古各部，另有一小部分返迁到俄罗斯境内居住。
清雍正十年(1732年)，清朝为加强呼伦贝尔地区的边防，从布特哈地区抽调3000名兵丁，组成索伦八旗(亦称呼伦贝尔八旗)进驻呼伦贝尔，其中有275名巴尔虎兵被编入呼伦贝尔索伦左翼的正蓝旗3个佐(每佐约60名兵丁)和镶白旗的第二、三佐，驻牧于海拉尔河以北地区。
1919年(民国八年)，经中华民国总统批准，呼伦贝尔副都统衙门以索伦左翼正蓝旗和镶白旗共5个佐的巴尔虎人为主，组建陈巴尔虎部。
由于他们编入清八旗较早，又比由喀尔喀部迁来的巴尔虎早两年，为区别他们，习惯上又称较早来呼伦贝尔的蒙古族为陈巴尔虎。
1932年以后，正式组建为旗。
2、新巴尔虎居住在喀尔喀蒙古地区的巴尔虎人因与喀尔喀部落统治者不合，于雍正九年(1731年)偷渡国境进入俄罗斯界内，而又被俄罗斯遣送回来，其首领黑力太等被清朝处死，余众仍在喀尔喀界内居住。
雍正十一年(1733年)，喀尔喀车臣汗部贝子杨其布道尔吉旗属巴尔虎管理章京车楞和都古尔领兵前往额尔德尼召军营，行前，杨其布道尔吉不但不接见并加以辱骂，引起愤恨。
到军营后，车楞和都古尔联合巴尔虎各姓氏请求加入清八旗，获得批准。
1734年7月，共2984名巴尔虎兵丁及家属迁往呼伦贝尔。
按索伦兵制，将其中的2400人以60人为一个佐，组成40个佐，分为左、右翼8个旗，命都古尔、查干、西日布为镶黄旗章京，达利、巴特玛为正白旗章京，根敦为镶白旗章京，额布根、额如格为正蓝旗章京，车楞、阿斯日勒为正黄旗章京，博尼、图勒布日为正红旗章京，爱柱、双呼为镶红旗章京，乌日古莫勒、楚勒特木为镶蓝旗章京，同时任命都古尔为左翼总管，车楞为右翼总管。
这两翼八旗巴尔虎后衍变为今新巴尔虎左右二旗。
厄鲁特部厄鲁特部来源于蒙古四卫拉特，也是当今呼伦贝尔地区蒙古族中最早来到鄂温克旗伊敏河中游驻牧的部落。
厄鲁特蒙古在《元朝秘史》中称斡亦剌惕(也记斡亦剌)，是“林木中百姓”中较为著名的部落。
12世纪初活动在蒙古高原上，以狩猎为主兼做渔业牧业生产。
1201年，斡亦剌惕部首领忽都合别乞参加札木合联军，充当对铁木真和王罕征战的前锋，在阔亦田之战中失败。
1204年，忽都合别乞又与乃蛮部落等结盟，再次败于铁木真。
1207年，成吉思汗派长子拙赤去征服“林木中百姓”，首先与忽都合别乞所率领的斡亦剌部相遇，忽都合别乞不战而降，并引导拙赤深入“林木中百姓”地域，招降斡亦剌及其他支系—不里牙惕(今布里亚特)、巴尔浑(今巴尔虎)等各部。
成吉思汗为嘉奖和争取斡亦剌部，将其女儿和拙赤之女儿分别嫁给忽都合别乞的两个儿子。
随着蒙古帝国的强盛，斡亦剌部逐渐从德勒格尔河、锡什锡德河向叶尼塞河上游移动，其生产逐步转向以牧为主，渔猎生产逐步变为辅助经济。
斡亦剌所处的地理位置，东南与拖雷、西南与窝阔台及察合台、西北与拙赤宗王封地相连。
其骑兵骁勇善战，加之斡亦剌部女子貌美，故成吉思汗系与斡亦剌贵族世代通婚，元皇室或各宗王都极力争取斡亦剌，通过联姻结成新的军事同盟。
1386年，元朝退到蒙古高原。
斡亦剌惕部逐步向西、西南移动，占据东由和宁路，西至托河、额尔济斯河、叶尼塞河上游，西南达哈密的广阔的领土。
1439年，斡亦剌部也先继其父脱欢之太师位，阴奉脱脱不花可汗，自掌实权。
也先统一蒙古各部，占据中亚大陆，天山以西，将哈萨克、吉尔吉斯、乌孜别克等族置于自己的统治之下。
1676年，噶尔丹统一准噶尔部，废除“斡亦剌惕齐胡兰”(会盟)民主推选斡亦剌部首领的制度，自称博硕克图汗。
1680年，噶尔丹占领天山南路，相继兼并杜尔伯特、和硕特、土尔扈特、辉特等斡亦剌各部，在其地设爱马格、鄂托克、昂给、都亲、胡仁等基层行政单位，分别指派宰桑、德木其、书古楞格等官，并与清朝抗衡。
清康熙帝三次亲率大军与噶尔丹作战。
1696年，噶尔丹在蒙古昭毛都地面兵败，几乎全军覆没，退到蒙古塔米尔河，身边只有丹吉拉、丹津阿日布旦等几个近臣。
1697年闰3月13日，噶尔丹病故，属下近5000兵各奔他处。
达斡尔族_精品文档
达斡尔族达斡尔族是中国少数民族之一，也是一支古老而有着丰富文化传统的民族。
本文将介绍达斡尔族的人口分布、历史、文化特色以及现代发展情况等方面。
一、人口分布达斡尔族主要分布在中国的东北地区，包括黑龙江、内蒙古、吉林等省份。
据统计，截至2010年，达斡尔族的人口约为40万，占中国总人口的0.02%。
二、历史达斡尔族的历史可以追溯到古代，他们是游牧民族鄂温克族的后裔。
在十七世纪末至十八世纪初的几次游牧民族南下的浪潮中，达斡尔族逐渐形成并定居在今天的黑龙江地区。
达斡尔族曾经是中国历史上著名的辽金元时期的蒙古在中国东北的统治者之一。
他们具有丰富的养殖经验和狩猎技巧，也擅长驯服马匹。
在这一时期，达斡尔族人民的生产水平和社会文化得到了很大的发展。
三、文化特色1. 语言达斡尔族使用达斡尔语，为通古斯语系的一种语言，与鄂温克语等相似。
虽然达斡尔语使用范围较窄，但它是达斡尔族的重要文化符号。
2. 婚礼习俗达斡尔族的婚礼习俗独具特色。
传统上，达斡尔族男女自由选择配偶，婚姻是双方家庭商议后由结婚对象相互给予确认。
在婚礼上，达斡尔族人会举行特殊的祭祀仪式，展示他们对祖先和家族的尊重。
3. 艺术表达达斡尔族的艺术表达形式丰富多样，包括音乐、舞蹈、绘画等。
其中，达斡尔族的原生态舞蹈非常有名，舞蹈动作优美多姿，融合了狩猎、牧羊等生活场景的元素。
四、现代发展情况随着时代的变迁，达斡尔族也面临了许多新的挑战和机遇。
为了保护和传承自己的文化传统，许多达斡尔族的年轻人积极参与到文化保护和振兴的活动中。
近年来，中国政府也加大了对少数民族的支持力度，通过加强教育、文化交流等方式，促进了达斡尔族的社会和经济发展。
目前，许多达斡尔族的文化节日和艺术表演活动已成为吸引游客和推动当地经济发展的重要旅游资源。
总之，达斡尔族作为中国东北地区的重要少数民族，具有悠久的历史和独特的文化传统。
他们以其丰富的养殖经验和狩猎技巧，为中国民族文化的多元性做出了重要贡献。
蒙古族达斡尔族鄂伦春族鄂温克族住行的区别
鄂温克族的居室
• 生活圃根河敖鲁古雅乡癿鄂温兊族，过去游猎于深山密林 中，住癿是“撮罗子”，鄂温兊语称“ 柱”。住址一般选 圃 群山密林环抭，背风向阳，附近有小河癿平地上。建 “撮罗子”时，先用三根有叉癿木杆立成三角形癿架子， 再用20根落右松杆子，斜搭成囿锥形，高有3米左史，底 部直徂约4米。夏季“撮罗子”外部用桦树皮苫盖，冬季 用（犭罕）皮苫盖，顶部留出通风出烟孔，一般向日出斱 向设门。圃“撮罗子”中央设锅架生火做饭烧水。冬天圃 此做饭取暖，夏天圃外面生火做饭，室内铺有（犭罕）皮 褥子和熊、鹿、（犭罕）皮垫子。鄂温兊族猎民圃森林里 利用4棵呈长斱形癿松树，锯掉树头，留三四米高树干作 为柱子，用细檩子圃上面搭成仓库，称为“靠劳宝”，用 于存放暂时丌用癿衣物、食品等。这种仓库底部开门，设 有梯子。1958年以来，游猎癿鄂温兊族猎民逐步实现了定 居，住上了圁木结构癿“木刻楞”房和砖瓦房。但是，他 们圃迚山狩猎时，至今保留着搭“撮罗子”居住癿传统。 不过去丌同癿是，现圃 已多采用防水苫布苫盖“撮罗子”。
蒙古族、达斡尔族、鄂伦春族 及鄂温克族住行的区别
12/5/2013
蒙古族
• 族源族称 • 蒙古民族癿名称起源于蒙古地区东北部癿一个室韦部落— —蒙兀室韦。“蒙兀”是蒙古一词最早癿汉文译写，见于 《旧唐书•北狄传》。蒙兀室韦居地圃望建河(今额尔古纳 河)， 是室韦联盟部落之一。圃宋、辽、釐时，叱籍上有 “萌古”、“朦骨”、“萌骨”、“蒙古里”等译称。写 作“蒙古”初见于《三朝北盟会编》所引《炀王江上录》。 13丐纪初，“蒙 古”一词由民族、部落名称正式演变成蒙 古民族癿名称。
12/5/2013
12/5/2013
达斡尔族
• 过去，达斡尔族癿交通工具陆地是乘马和木制大轮车，水 上用独木舟和小木筏子 ，雪地上使用雪橇。外出进行骑马 赶路，走屯串亯坐大轮车。进征出猎、伐木放排、长途运 输、拉庄稼和烧柴都用大轮车。故达斡尔多数家庭讲究饲 养好癿乘马，每逢佳节都要丼 行赛马活动，一比高低。木 制大轮车最适应圃山区、沼泽地使用，分别有三种车型： 普遍适用癿是有车箱癿大轮车，它是主要运载工具，载重 量约为500公斤；另一种是车箱夹苇 ，箱上搭棚癿篷车， 它是与为乘坐之用，也可用于圃野外宿营；还有一种是没 有车箱， 车辕径长，备有绞扛、绞棍、绞绳等工具，与用 于采伐放排，出排时吊运原木之用。
鄂温克族简介
鄂温克族简介一、概述鄂温克族共有30505人(2000年)，主要分布在内蒙古自治区的鄂温克族自治旗、陈巴尔虎旗、莫力达瓦达斡尔族自治旗、根河市、鄂伦春自治旗、阿荣旗、扎兰屯市和黑龙江省的讷河县等地。
历史上，鄂温克族曾被称作“索伦”、“通古斯”和“雅库特”。
“索伦”一词出自满语，有“先锋”、“射手”和“请来”之意。
明末清初，“索伦”也包括鄂伦春族和达斡尔族。
后来，其他民族逐渐从“索伦”中分离出来，“索伦”成为内蒙古自治区鄂温克族自治旗、莫力达瓦达斡尔族自治旗、阿荣旗、扎兰屯市以及黑龙江省讷河县鄂温克族的称谓。
“通古斯”主要是指陈巴尔虎旗、鄂温克旗锡尼河流域的鄂温克人，这部分鄂温克人主要从事畜牧业生产。
饲养训鹿并以游猎为生的鄂温克人在南迁以前生活在西伯利亚产宝石之地，所以采挖宝石的突厥人称其为“雅库特”，意思是“生活在产宝石之地的人”。
后来，俄罗斯人也沿用“雅库特”一词，作为这部分鄂温克人的称呼。
在本民族内部，自称“鄂温克”。
关于“鄂温克”一词的含义，主要有三种说法：“住在大山林中的人们”、“住在山南坡的人们”和“(从山顶)下来的人们”。
无论哪种说法，都说明鄂温克族最初居住于山林之中，是一个森林狩猎民族。
1957年，根据本民族的意愿，通称为鄂温克。
鄂温克族是一个古老的民族。
早在公元前2000年，鄂温克族的祖先就分布在贝加尔湖沿岸地区，从事渔猎生产。
北魏时期的室韦，特别是其中的北室韦、钵室韦以及唐朝的鞠部，与鄂温克族的族源有着密切的关系，同时也与中原王朝保持着往来关系。
据史书记载，北室韦、钵室韦以“射猎为务，食肉衣皮，凿冰没水中而网鱼鳖”，用桦树皮盖屋，使用滑雪板，实行风葬等习俗，正是鄂温克族早期生活的写照。
唐朝在后贝加尔地区设立幽陵都督府管辖拨野古、鞠部。
辽朝建立以后，其疆域北至外兴安岭，西北至贝加尔湖地区，曾设立室韦大王府和节度使节制这一广大区域内的民众，从而将鄂温克族先民纳入自己的统治之下。
金朝的上京道蒲与路，辖境北达外兴安岭“火鲁火疃”(沟城之意)谋克，其统治范围已延伸到鄂温克族祖先的世居之地。
达斡尔族民族历史及现状情况
（一）达斡尔族民族简介莫力达瓦达斡尔族自治旗（以下简称莫旗）是全国仅有的三个少数民族自治旗（另外两个是鄂伦春族、鄂温克族）之一，也是全国唯一的达斡尔族自治旗。
2013年达斡尔族3.28万人,占全旗总人口的9.43%,占全旗少数民族人口的47.81%。
全国达斡尔族人口共有12.4万人,主要分布在内蒙古、黑龙江和新疆等三个省区。
其中内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗、鄂温克族自治旗、黑龙江省齐齐哈尔市梅里斯达斡尔族区是达斡尔族的主要聚居区。
莫旗是全国达斡尔人最集中的地方，也是达斡尔族文明的发源地。
3、民族由来据许多学者研究表明，达斡尔人是古代契丹人的后裔。
唐宋年间，达斡尔先人在我国北方建立辽朝，后被金朝取代。
金元时代，达斡尔先民除一部分北避到黑龙江上游南北岸外，还有一部分从属于金朝，仍聚居在讨浯河（今洮儿河）流域，直至元末才北迁。
元代的达斡尔族是蒙古势力扩大以后，汇入蒙古的契丹达斡尔族，所以，他们一直将契丹达斡尔的传统保留下来。
元灭后，达斡尔先人遗留于黑龙江上、中游地方，主要在北岸。
明初，曾设奴儿干都司、海刺儿千户所以及许多卫来管理达斡尔族。
清初，达斡尔又成为扩大后的满洲的一部分，被套满族称为“伊彻满洲”，即新满洲（进来的满洲之意），直至清末、民国年间，达斡尔族在蒋介石实行的只承认五族共和的大汉族主义民族政策下，只能被称为“达斡尔蒙古”。
只有中华人民共和国成立后，在中国共产党的民族政策关照下，达斡尔族才被承认为单一民族。
4、风俗习惯及民族特色在服装上由于达斡尔族一直生活在北方寒冷地区，并受生产和经济发展水平的制约，过去以皮制服装为主。
后来，随着产品交易的发展，纺织物服装在达斡尔族中流行。
直到解放前后，皮制衣物仍为达斡尔族群众所钟爱、穿用。
时至今日，达斡尔族在喜庆活动和节日里都要身着西装或精心制作的艳丽的本民族服装。
在饮食构成上，以前达斡尔人因狩猎、放牧等原因肉食占较大比重，近代转为粮食为主，但在节日和宴宾待客时，有些传统的食品和吃法如“手把肉”、“坤必乐菜”等仍为绝大多数达斡尔人所偏爱。
达斡尔族民族历史及现状情况
（一）达斡尔族民族简介莫力达瓦达斡尔族自治旗（以下简称莫旗）是全国仅有的三个少数民族自治旗（另外两个是鄂伦春族、鄂温克族）之一，也是全国唯一的达斡尔族自治旗。
2013年达斡尔族3.28万人,占全旗总人口的9.43%,占全旗少数民族人口的47.81%。
全国达斡尔族人口共有12.4万人,主要分布在内蒙古、黑龙江和新疆等三个省区。
其中内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗、鄂温克族自治旗、黑龙江省齐齐哈尔市梅里斯达斡尔族区是达斡尔族的主要聚居区。
莫旗是全国达斡尔人最集中的地方，也是达斡尔族文明的发源地。
3、民族由来据许多学者研究表明，达斡尔人是古代契丹人的后裔。
唐宋年间，达斡尔先人在我国北方建立辽朝，后被金朝取代。
金元时代，达斡尔先民除一部分北避到黑龙江上游南北岸外，还有一部分从属于金朝，仍聚居在讨浯河（今洮儿河）流域，直至元末才北迁。
元代的达斡尔族是蒙古势力扩大以后，汇入蒙古的契丹达斡尔族，所以，他们一直将契丹达斡尔的传统保留下来。
元灭后，达斡尔先人遗留于黑龙江上、中游地方，主要在北岸。
明初，曾设奴儿干都司、海刺儿千户所以及许多卫来管理达斡尔族。
清初，达斡尔又成为扩大后的满洲的一部分，被套满族称为“伊彻满洲”，即新满洲（进来的满洲之意），直至清末、民国年间，达斡尔族在蒋介石实行的只承认五族共和的大汉族主义民族政策下，只能被称为“达斡尔蒙古”。
只有中华人民共和国成立后，在中国共产党的民族政策关照下，达斡尔族才被承认为单一民族。
4、风俗习惯及民族特色在服装上由于达斡尔族一直生活在北方寒冷地区，并受生产和经济发展水平的制约，过去以皮制服装为主。
后来，随着产品交易的发展，纺织物服装在达斡尔族中流行。
直到解放前后，皮制衣物仍为达斡尔族群众所钟爱、穿用。
时至今日，达斡尔族在喜庆活动和节日里都要身着西装或精心制作的艳丽的本民族服装。
在饮食构成上，以前达斡尔人因狩猎、放牧等原因肉食占较大比重，近代转为粮食为主，但在节日和宴宾待客时，有些传统的食品和吃法如“手把肉”、“坤必乐菜”等仍为绝大多数达斡尔人所偏爱。
达斡尔族 鄂伦村族
2、丧葬习俗
以土葬为主 死者的一周年、两周年、三周年忌日和春节 要举行祭奠仪式 重视葬礼
3.传统节日 以春节最为隆重，达斡尔称为“阿涅”；除 夕夜吃手扒肉。 元宵节，达斡尔称为“长钦”
鲁日格勒舞
颈力赛
四、禁忌
生活禁忌：忌别人在自己炕上横卧 婚姻禁忌：女子结婚年龄忌偶数 丧葬禁忌：人死咽气前，全家人不能入睡 岁时禁忌：除夕，天黑前将门窗糊好；大年 初一日然醒，忌被别人叫醒
鄂伦春族
一、概况
1.人口：0.82万 2.分布：内蒙古自治区呼伦贝尔市 3.语言：阿尔泰语系满——通古斯语族，使用汉字 4.被誉为：森林人、林中百姓、驯鹿人 5.信仰：萨满教
二、民俗风情
（一）民居饮食 1、居住习俗 仙人柱：圆锥形，外面覆盖狍皮围子或桦皮围子。 易于拆卸搭建
2.饮食习俗
夏天多吃獐肉、狍肉 野菜、野果、蘑菇、木耳等是猎民的日常食 品 饮料主要是马奶酒和烧酒，冬季打猎前喝热 熊油
（二）服饰冠履
服饰多用狍皮制作 妇女服装上都绣有图案
（三）婚丧节庆
达斡尔族
意为开拓者
一、概况
1.人口：13.24万 2.分布：内蒙古自治区、黑龙江齐齐哈尔和 新疆塔城 3.语言：阿尔泰语系，蒙古语族。无文字 4.运动：“波依阔”即曲棍球 5.善于造车 6.宗教信仰：萨满教、藏传佛教
二、民俗风情
（一）民居饮食 1.居住习俗 窗朝向南面和西面 门开在东侧 “蛮子炕”同满族的 “万字炕”
带你了解内蒙古三少民族：鄂温克、鄂伦春和达斡尔
带你了解内蒙古三少民族：鄂温克、鄂伦春和达斡尔在内蒙古肥沃的土地上，千百年来孕育了众多民族，众多少数民族文化基因共同构成了，内蒙古民族特色和地域风格。
如今在这里繁衍生息的少数民族，除了人们熟知的蒙古族外，还有三个特殊的民族，那就是达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族，简称“三少民族”。
神秘的三少民族1997年5月31日，自治区八届人大常委会第二十六次会议审议批准《莫力达瓦达斡尔族自治旗自治条例》和《鄂温克族自治旗自治条例》。
1996年6月1日，《鄂伦春自治旗自治条例》开始颁布实施。
至此，自治区3个少数民族自治旗的自治条例全部出台。
达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族在历史上居住地域相邻交叉，有着许多相同的文化，人们习惯称之为“三少”民族，内蒙古自治区的“三少民族”人口分布相对集中的地理区域：内蒙古呼伦贝尔市的鄂伦春自治旗、鄂温克族自治旗、莫力达瓦达斡尔族自治旗。
鄂温克族鄂温克族人口约有3万人，主要分布在内蒙古自治区的鄂温克族自治旗、陈巴尔虎旗、莫力达瓦达斡尔族自治旗、根河市、鄂伦春自治旗、阿荣旗、扎兰屯市和黑龙江省的讷河县等地。
鄂温克族柳条包鄂温克是鄂温克族的民族自称，其意思是“住在大山林中的人们”。
鄂温克族是目前在北方民族中文化形态比较丰富的一个民族。
莫力达瓦旗与甘南附近的鄂温克族已经变成了农区的鄂温克族了，从事农业。
同时还有从事牧业、狩猎的鄂温克人。
文化习俗鄂温克族有自己的语言，属阿尔泰语系之通古斯语族北语支，但是没有文字，为了保护这一珍惜语种，鄂温克旗有针对性地实行双语教学。
既丰富了民族语言教学内容，又有效保护了民族语言。
也对搜集、挖掘、保护、传承非物质文化遗产起到了不可替代的作用。
鄂温克鹿旗鄂温克族与驯鹿有着深厚的感情鄂温克族抢枢比赛传统节日'瑟宾'是鄂温克语，意为'欢乐祥和'。
瑟宾节是鄂温克族的传统节日，每逢'瑟宾'节，鄂温克猎人都聚。
会进行庆祝活动，各部落男女老少都会参加，由部落酋长主持。
中华各民族简介——鄂温克族
中华各民族简介——鄂温克族鄂温克族概况历史：“鄂温克”是民族自称，意为“住在大山林中的人们”。
过去是因居住地不同，鄂温克族曾分别被称为“索伦”，“通古斯”，“雅库特”等。
新中国成立后根据本民族人民的意愿，统称鄂温克族。
人口：鄂温克族现有人口约2.7万人。
分布：鄂温克族主要聚居在内蒙古自治区呼伦贝尔盟的鄂温克族自治旗。
经济：大部分鄂温克人以放牧为生，其余从事农耕。
驯鹿曾是鄂温克人唯一的交通工具，被誉为“森林之舟”。
鄂温克族风俗图腾：礼仪：鄂温克族好客并讲究礼节，到鄂温克族家里做客，主人把皮垫摆在哪里，客人就在哪里落座，不得随意挪移皮垫。
客人落座后，女主人随即端上奶茶，然后煮兽肉，肉煮好后，女主人拿出猎刀切一小块肉投入火堆里，然后再给客人们吃。
如果来者是贵客，通常还要献上驯鹿的奶。
鄂温克族待客必须有酒，除饮用白酒外，家家都能自酿野果酒。
敬酒时主人要高举酒杯先往火中倾注点滴，自己先呷一口再请客人喝。
鄂温克族认为：外出的人谁也不会背着房子走，如果自己不招待别人，自己出门后也不会有人照顾。
禁忌：鄂温克族产妇未满月前，忌外人带枪或钥匙进屋，以防产妇断奶。
父母在世时，儿子不得蓄胡须；下午忌理发、刮脸，带孝者尤忌；忌说“死”，若老人死，要说“成佛了”；小孩死，要说“小活了”；搬家时，忌在曾死人的地点留下不洁之物，如指甲、头发、破布包、包脚布等；忌谩骂牲畜；忌抛撒奶类食品，若不慎撒落，应将所撒的奶少许于前额；忌宰杀或出卖未停奶的母畜；禁止夫妻互换衣帽穿戴，否则以为狩猎将无所获；禁止女人摸男人的头，俗信男人头上有佛，摸男子头是对佛的亵渎。
除此之外，该族还有诸多狩猎禁忌以及火神忌、入门忌等。
信仰：鄂温克族多信萨满教，牧区居民同时信藏传佛教。
婚俗：鄂温克猎民的婚姻一般包括求亲、订婚、结婚几个阶段。
临近婚期，男方家不管离女方家多远，都要迁到女方家附近。
结婚之日，新郎在父母亲友的陪同下，带上送给女方的10只驯鹿到女方家去，女方也以同样的队伍到路上来迎接。
达斡尔族的介绍
达斡尔族的介绍达斡尔族是中国56个民族之一，主要分布于内蒙古自治区莫力达瓦达斡尔族自治旗、黑龙江省齐齐哈尔市梅里斯达斡尔族区、鄂温克族自治旗一带；达斡尔族居住地最早记载为讨浯儿河，明初迁往黑龙江以北；17世纪中叶因中俄边疆战事，清政府为巩固后方，达斡尔族最初迁往嫩江流域，少部分仍留在今外贝加尔一带。
后因清政府征调青壮年驻防东北和新疆边境城镇，逐渐形成了现在的分布的状况。
达斡尔族有自己的语言，原文字已丢失，现使用拉丁字母为基础的文字，现在达斡尔族基本上通晓汉语并会书写汉文，与蒙古族杂居的达斡尔族，大部份通晓蒙古族语。
达斡尔族能征善战，后金为入关巩固后方，三征索伦，故有俗语“索伦骑射甲天下”。
名称1616年努尔哈赤称汗，次年即征服黑龙江中游萨哈连部，当时达斡尔或以地区被称为萨哈连（满语对黑龙江的称呼），或以贡物特点称为萨哈尔察（满语译音意为黑貂）部，或与鄂温克等泛称为索伦部。
至康熙初年，才出现“打虎儿”的译名，以后又常译为“达胡尔”、“达虎里”、“达呼尔”等。
中华人民共和国成立后，根据本民族意愿，统一定名为达斡尔。
历史起源达斡尔族清代以前使用的契丹文失传，靠口述来传承历史，清朝以前的历史较难考究。
但是根据达斡尔族传说及达斡尔人与契丹人生产、生活、习俗、宗教、语言等方面的对比研究，史学家大多认为达斡尔族属辽代契丹的后裔，而也有部分学者认为达斡尔族是由当地土著先民发展而来。
利用DNA技术的相关实验表明，契丹与达斡尔族有最近的遗传关系。
辽朝灭亡以后，达斡尔族的先民迁徙到黑龙江以北。
清朝1640年8月，清朝政府将在征服索伦部战争中俘获的壮丁、妇女幼小共5673人均隶入八旗，编为牛录。
此后，清朝陆续将归附内迁的达斡尔人编为牛录。
17世纪中叶，达斡尔族的先民分布在外兴安岭以南精奇里江流域河谷与东起牛满江，西至石勒喀河的黑龙江北岸河谷地带。
因沙俄殖民者入侵和清政府对该民族统治的加强而南迁至嫩江流域，大兴安岭和嫩江流域就成了达斡尔人的故乡。
华北地区的民族解析
我国华北地区包括： 北京市 天津市 河北省 山西省 和内蒙古自治区。
阅读课文： 1了解华北地区包括哪些地方？ 2知道世界上人口最多的民族是哪个民族？ 3知道汉族蒙古族达斡尔族鄂温克族鄂伦春族 等民族，主要从事什么行业？以及人口语言 文字传统节日等情况。
世界上人口最多的民族是：
汉族
鄂伦春族主要分布在内蒙古自治区和黑龙江 省。 人口约为0.87万 传统上以狩猎为主，现在主要从事农业。 鄂伦春族有自己的语言，兼用汉语。使用汉 文。传统节日有吉仑木沓节等。
民族 人口
分布 语言文字 生产方式 民族节日
蒙古族 598.18 万人
达斡尔族
13.8 万人
蒙新青 辽甘吉 黑
蒙新黑
有语言 和文字
达斡尔族主要分布在内蒙古自治区，新疆维 吾尔自治区和黑龙江省。 人口约为13.2万 传统上主要从事农业，兼营畜牧业。 达斡尔族有自己的语言，兼用汉语。使用汉 文。 传统节日有二月二，端午节，黑灰日。
鄂温克族主要分布在内蒙古自治区和黑龙江 省。 人口约为3.09万 传统上主要从事畜牧业。 鄂温克族有自己的语言，兼用汉语。使用汉 文。驯鹿被鄂温克族称为林海之舟。传统节 日有米阔勒节，瑟宾节等。
汉族有自己的语言和文字。汉语普通话是我 国的通用语言。规范汉字是我国的通用文字。 汉族最隆重的传统节日是春节。
蒙古族，被称作马背上的民族，主要分布在 内蒙古自治区，新疆维吾尔自治区，青海省， 辽宁省，甘肃省吉林省和黑龙江省，人口约 598.18万蒙古族，有自己的语言和文字，兼 用汉语文。传统节日有那达慕大会，马奶节 等。
汉族 蒙古族 达斡尔族 鄂温克族 鄂伦春族
作业
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