【中国古代文学史】元代文学

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元代文学在中国文学史上的地位

元代文学在中国文学史上的地位

元代文学在中国文学史上的地位元代是中国历史上的一个重要时期,也是中国文学史上一个充满活力的时期。

在元代,汉文化与少数民族文化通过“民族融合”的方式相互交融,产生了许多具有代表性的文学作品。

元代文学在中国文学史上具有重要地位,对后来的文学创作产生了深远影响。

一、元代文学的特点元代文学的特点是多姿多彩、丰富多彩。

元代文学吸收了汉、蒙、藏、回等多种民族文化,展示出多种文化交融的魅力。

1. 元代戏曲元代戏曲是中国古代戏曲的重要发展阶段,以其多样化的表现形式和彰显民族特色的题材和形象受到广泛关注。

元代的戏曲分为二十种门类,其中有元曲、杂剧、散曲、皮影戏、竹枝词、短篇小说等。

2. 元代小说元代小说以《西游记》、《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》等为代表,其独特之处在于形式活泼、情节丰富,融合了神话、传说等多种文化元素。

3. 元代散文元代散文是中国文学史上独特的一种文体,具有强烈的时代特征和民族特色。

元代散文风格多样,有诙谐幽默的说话文、豪放奔放的骈文和优美婉丽的弦赋等。

二、元代文学对后人的影响元代文学在中国文学史上具有重要地位,对后来的文学创作产生了深远影响。

1. 戏曲艺术元代戏曲艺术的出现标志着中国文学史上一个新的阶段,为后来的戏曲艺术发展奠定了基础。

唐代的杂剧、宋代的元丰戏、金元时期的散曲、南戏等多种艺术形式,都为元代戏曲艺术的产生提供了文化土壤。

2. 小说文学元代小说有“四大名著”之称,包括《西游记》、《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》等。

这些小说具有极高的文学艺术价值,为后来的小说文学发展奠定了基础。

3. 散文艺术元代散文艺术在中国文学史上具有独特的地位。

元代散文大师辛弃疾、李清照等人的作品至今仍受人们喜爱和推崇,对后来的文学创作产生了深远影响。

元代散文以自然、真实、朴素为美,成为后来文学界追求“自然、真实”的标志。

三、结语元代文学在中国文学史上具有重要地位,是中国文学史上一个充满活力的时期。

元代文学以其多元化的表现形式和彰显民族特色的题材和形象,展示了多种文化交融的魅力。

中国古代文学史唐宋元明清文学

中国古代文学史唐宋元明清文学

中国古代文学史唐宋元明清文学
在中国古代文学史中,唐宋元明清是五个重要的时期。

每个时
期都有着独特的文学风格和代表性的作品。

唐代文学
唐代是中国文学史上最辉煌的时期之一。

唐代文学以诗歌为主
要形式,代表作品有《长恨歌》、《登鹳雀楼》等。

唐代的诗人杜甫、李白等被誉为“诗仙”,他们的作品表达了对社会不平等和政治
腐败的愤怒,同时也展现了对自然景色和人生哲理的独特感悟。

宋代文学
宋代文学以词为主要形式,代表作品有《青玉案·元夕》、
《声声慢·采桑子》等。

宋代的文人墨客追求唯美和琼瑶的情感,
他们的作品以细腻的描写和多变的音韵著称。

元代文学
元代文学主要以戏剧为主,代表作品有《西江月·记王十朋友》、《脂粉梅·马丹阳》等。

元代的戏剧形式多样,包括元杂剧、
元曲等。

这些作品以艳丽的舞台效果和生动的人物形象吸引了广大观众。

明代文学
明代文学以小说为主要形式,代表作品有《西游记》、《水浒传》等。

明代的小说以情节曲折、人物形象生动为特点,它们反映了社会现实和人性的复杂性,具有很高的艺术和文学价值。

清代文学
清代文学以古文和散文为主要形式,代表作品有《红楼梦》、《石头记》等。

清代的文学作品注重思想和情感的表达,通过细腻的描写和深刻的分析,展现了人性的善恶和社会的变迁。

以上是中国古代文学史中唐宋元明清时期的文学特点和代表作品。

这些作品代表了中国古代文学的瑰宝,对后世文学产生了深远的影响。

中国文学史第三版元代文学戏剧演出和体质知识点总结

中国文学史第三版元代文学戏剧演出和体质知识点总结

中国文学史第三版元代文学戏剧演出和体质知识点总结中国文学史第三版元代文学戏剧演出和体制知识点总结元代是中国文学史上一个独特而丰富的时期,元代的文学戏剧演出和体制具有自己独特的特点。

以下是中国文学史第三版对元代文学戏剧演出和体制的知识点总结。

一、元代文学的特点1. 融合性:元代文学的特点之一是在文学形式和风格上融合了多重元素,包括汉族文化、蒙古族文化和西亚文化等。

这种融合使得元代文学具有独特的特色,同时也对后世文学产生了深远影响。

2. 多样性:元代文学形式多样,包括诗、散文、戏剧、小说等。

不同的文学体裁展现了不同的文学风格和表达方式。

3. 塑造性:元代文学注重人物塑造和情节安排,通过各种手法来描绘人物的性格和思想感情,使得作品更加生动和鲜活。

二、元代文学戏剧演出的特点1. 元杂剧:元代戏剧主要以杂剧为主,而杂剧又分为散曲和散剧两种形式。

散曲是一种歌舞剧,以演唱曲调为主,配以舞蹈和表演。

散剧则是一种富有故事性的戏剧,注重情节发展和人物形象的塑造。

2. 口语化表演:元代戏剧演出注重语言的表达,以口语化的方式进行演出。

演员在台上除了表演外,还需要自己对词曲进行即兴发挥,以及和乐队配合,形成一种独特的表演风格。

3. 表演技巧:元代戏剧演出对演员的表演技巧要求很高,包括嗓音技巧、舞蹈技巧、动作技巧等。

演员需要通过声音和动作的配合来表达情感和形象,给观众带来更加真实和震撼的演出效果。

三、元代文学戏剧演出的体制特点1. 皇家赏识:元代文学戏剧演出受到皇家的高度赏识和支持。

元代皇帝对文学戏剧非常热衷,常常亲自指导和参与演出。

皇帝和他的宫廷成员对文学戏剧的发展起到了重要作用,为其提供了舞台和资源。

2. 宫廷剧团:元代设立了专门的宫廷剧团,负责演出皇帝和宫廷成员所喜爱的戏剧。

这些剧团由专业演员组成,他们专门接受训练和指导,以提供高水平的演出质量。

3. 宫廷大型演出:元代皇帝经常组织大型演出活动,包括举办盛大戏曲表演和文学演讲会等。

中国古代文学(六)元代文学

中国古代文学(六)元代文学
后期——
张可久.
张可久:字小山(《录鬼簿》);一说名伯远,字可久,号小山,庆元(治所在今浙江宁波鄞州区)人,元朝著名散曲家、剧作家,与乔吉并称"双壁",与张养浩合为"二张"。现存小令800余首,为元曲作家最多者,数量之冠。
他仕途失意,诗酒消磨,徜徉山水,作品大多记游怀古、赠答唱和。擅长写景状物,刻意于炼字断句。讲求对仗协律,使他的作品形成了一种清丽典雅的风格。可以说,元曲到张可久,已经完成了文人化的历程。著有《吴盐》、《苏堤渔唱》、《小山北曲乐府》等散曲集
《窦娥冤》是中国著名悲剧之一,是一出具有较高文化价值、广泛群众基础的传统名剧,约有八十六个剧种都改编、演出过此剧。
单刀会
救风尘
拜月亭:《拜月亭》又名《王瑞兰闺怨拜月亭》,古代中国杂剧剧本,是元曲四大爱情剧之一。元代关汉卿作。共四折一楔子。有《元刻古今杂剧三十种》本、《元人杂剧全集》本。仅存曲词和部分宾白,主要写大家闺秀王瑞兰和秀才蒋世隆悲欢离合的婚姻爱情故事。
第六章元代文学
元曲:元曲又称长短句,是盛行于元代的一种文艺形式,包括杂剧和散曲,有时专指杂剧。杂剧,宋代以滑稽搞笑为特点的一种表演形式,元代发展成戏曲形式。每本以四折为主,在开头或折间另加楔子,每折用同宫调同韵的北曲套曲和宾白组成。如关汉卿的《窦娥冤》等。流行于大都(今北京)一带。明清两代也有杂剧,但每本不限四折。散曲,盛行于元、明、清三代的没有宾白的曲子形式。内容以抒情为主,有小令和散套两种。
双赴梦
玉镜台
二.
王实甫:名德信,大都(今北京市)人,祖籍河北省保定市定兴(今定兴县)。元代著名戏曲作家,杂剧《西厢记》的作者,生平事迹不详。王实甫与关汉卿齐名,其作品全面地继承了唐诗宋词精美的语言艺术,又吸收了元代民间生动活泼的口头语言,创造了文采璀璨的元曲词汇,成为中国戏曲史上"文采派"的杰出代表。著有杂剧十四种,现存《西厢记》、《丽春堂》、《破窑记》三种。

元代文学作品

元代文学作品

元代文学作品
元代文学作品是中国文学史上的重要组成部分。

在元代,汉文化和蒙古文化的融合,使得元代文学呈现出独特的特点和风格。

代表性的作品包括《红楼梦》、《西厢记》、《太上感应篇》、《醒世恒言》等。

其中,《红楼梦》是中国古典小说的代表作之一,也是元代文学的杰出代表。

它以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等人物为主角,描绘了一个宏大的家族命运沉浮的故事。

小说揭示了封建社会的种种弊端,反映了人性的复杂和现实的残酷,是一部具有深刻思想内涵和艺术价值的经典作品。

《西厢记》则是元曲的代表作之一,是中国古代文学史上的珍品。

它以杜丽娘和张生的爱情故事为主线,描绘了清新唯美的爱情世界和女性的独立精神,具有较高的文学价值和艺术价值。

此外,《太上感应篇》是元代道教经典之一,主要介绍了太上老君的道教思想和修炼方法。

而《醒世恒言》则是元代散文集,收录了许多生动有趣的短篇小说,涉及到伦理、道德、官场等方面,是当时社会生活的真实写照。

总之,元代文学作品虽然已经历经千年,但它们所蕴含的思想、情感和文学艺术价值,仍然值得我们深入研究和欣赏。

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中国古代文学史(元明清)

中国古代文学史(元明清)

中国古代文学史(元明清)中国古代文学史(元明清)A、元代部分第1章、元散曲一、定义:散曲,是在元代盛行起来的一种新的诗歌体式。

作为元人的“乐府”,它曾有过自己的鼎盛与辉煌,与唐诗、宋词共放异彩。

可以说散曲是一种牢骚文学、说真话的性情中文学,中国诗歌的传统写法和审美风尚都被打破。

(赵义山《20世纪元散曲研究综论》)二、散曲的兴起及其体制风格(一)散曲的兴起1.“散曲”名实辨元代有散曲一体,却并无“散曲”之名。

元人称为“乐府”或“今乐府”,明清以来,散曲之名称繁多,诸如词、曲、词余、乐府、乐章、清曲等。

最先论述“散曲”名称问题的是任中敏,他在《散曲概论·序说第一》中明确地说:“套数、小令,总名曰散曲。

”2.散曲兴起及兴盛的原因散曲后来居上,取代了诗词的地位,成元代韵文史上的主流。

兴盛的原因:词的雅化与衰落新声竟起与外乐影响时代精神的演变(二)散曲的体制:小令套数带过曲散曲的艺术个性和表现手法1、灵活多变、伸缩自如的句式。

2、以俗为尚和口语化、散文化的语言风格。

3、明快显豁、自然酣畅的审美取向。

(三)散曲的风格前期风格以豪放为主后期风格以清丽为主1、散曲的文体风格和审美取向明人何良俊“蛤蜊”、“蒜酪”之味以味论文的传统审美方式其内涵应包括通俗自然、豪放洒脱、泼辣诙谐三方面。

20世纪初王国维《宋元戏曲考》“元曲之佳处何在?一言以蔽之,曰:自然而已”。

在20 世纪前期对曲体风格的论述中,以任中敏影响最大。

在《散曲概论·作法》中将词曲二体的风格特征作了很精练的概括与比较:“词静而曲动;词敛而曲放;词纵而曲横;词深而曲广;词内旋而曲外旋;词阴柔而曲阳刚;词以婉约为主,别体则为豪放;曲以豪放为主,别体则为婉约;词尚意内言外,曲竟为言外而意亦外。

”田守真《反传统:元散曲的艺术追求与精神实质》因为思想上的反传统,散曲作家们所表现的“是一种非正统的思想意绪,人生态度”,所以“非走上另一条审美追求的道路、选择新的艺术格局不可,……从而形成了以俗、谐、露为主要特征的新艺术格局”。

中国古代文学史——元明清三代(袁行霈版本)

第六编元代文学一、元代文学概述(一)元朝及元朝文学的时间界限元代:从通史讲,指忽必烈灭南宋的1279年到元顺帝从大都北逃的1368年。

从断代史讲,包括1206年-1271年的蒙古时期,1279年-1368年的元朝时期和1371年-1570年的“后元”时期。

元朝文学:从蒙古王朝灭金、统一北中国(1234年)到元顺帝逃离大都(1368年),约134年时间。

(二)元朝的社会发展情况1.经济上:农业和手工业不断发展,城市商业经济日益繁荣。

2.政治上:社会黑暗,吏治腐败,冤狱遍野,对被征服地区肆意掠夺,弄得民不聊生。

3.推行民族压迫和歧视政策:人分四等、十类。

4.思想上:呈现出活跃松动的态势。

5.文化上,一是广泛吸纳各民族的的文化,加强中外文化交流,出现了文化的大融合;二是轻视学术文化,知识分子的社会地位低下。

(三)元代社会对文学发展的影响1.经济的发展,城市工商业的繁荣,催生了庞大而密集的市民群体,为元曲的发展提供了广大的受众和土壤等物质条件。

2.社会的黑暗,腐败的吏治,深重的民族压迫、阶级压迫和人民群众此起彼伏的反抗斗争,以及信仰的多元化,为文学创作提供了丰富的题材。

3.知识分子社会地位下降,沦为书会才人,成为市民文学的编撰者、整理者和倡导者。

4.信仰的多样化,松动了封建礼教的磐石,使元代文学作品中出现众多违背封建礼教的人物。

5.文化的大融合,使元代的文坛更加多姿多彩。

(四)元代文学发展概况1.抒情文学退居次要位置2.叙事文学兴盛,并成为元代文学的主流3.元曲是元代文学的辉煌代表(五)元曲1.曲的概念:曲是继词之后产生的一种新诗体,与词一样是可以按一定乐谱而唱的歌词。

曲被称为“词余”,词即所谓“诗余”。

2.元曲的兴起:与音乐的发展演变密切相关。

3.元曲主要包括两部分:散曲与杂剧。

两者在音乐、文字性质属同源,但在文学性质上却是异体。

散曲是继诗词而兴起的新诗体,多用于抒情,有韵,属于抒情性文学。

杂剧多叙事,属叙事性文学。

自考中 国古代文学史二必备复习资料

自考中国古代文学史二必备复习资料自考中国古代文学史二是一门重要的课程,对于自考生来说,掌握有效的复习资料至关重要。

以下将为您详细介绍一些必备的复习要点和资料,帮助您更好地应对这门课程的考试。

一、宋代文学宋代文学在中国古代文学史上占据着重要的地位。

(一)宋词1、柳永柳永是北宋词坛上第一个大量创作慢词的词人。

他的词多写都市繁华和羁旅行役,语言通俗,音律谐婉,对宋词的发展产生了重要影响。

2、苏轼苏轼是北宋文坛领袖,其词突破了“词为艳科”的传统格局,扩大了词的题材,提高了词的境界。

他的词风格多样,既有豪迈壮阔之作,也有婉约细腻之篇。

3、李清照李清照是南宋婉约派代表词人,她的词前期多写悠闲生活,后期多悲叹身世,情调感伤。

其词语言优美,善于运用白描手法,情感真挚。

(二)宋诗1、黄庭坚黄庭坚主张“点铁成金”“夺胎换骨”,注重诗歌的艺术技巧,开创了江西诗派。

2、陆游陆游是南宋爱国诗人,他的诗题材广泛,涵盖了爱国、日常生活、田园等多个方面。

其诗语言平易晓畅,气势雄浑奔放。

二、元代文学(一)元曲1、关汉卿关汉卿是元杂剧的奠基人,他的杂剧题材广泛,反映了社会现实,揭露了封建黑暗。

代表作有《窦娥冤》等。

2、王实甫王实甫的《西厢记》是元杂剧的经典之作,描写了崔莺莺和张生的爱情故事,具有很高的艺术价值。

(二)散曲马致远的散曲以豪放洒脱著称,代表作有《天净沙·秋思》。

三、明代文学(一)小说1、《三国演义》《三国演义》是中国第一部长篇章回体历史演义小说,作者罗贯中。

它以三国时期的历史为背景,描绘了一幅波澜壮阔的历史画卷。

2、《水浒传》《水浒传》描写了北宋末年以宋江为首的 108 位好汉在梁山起义的故事,作者施耐庵。

这部小说反映了社会的黑暗和人民的反抗精神。

(二)戏曲汤显祖的《牡丹亭》是明代传奇的代表作,歌颂了青年男女对自由爱情的追求。

四、清代文学(一)小说1、《红楼梦》《红楼梦》是中国古代小说的巅峰之作,作者曹雪芹。

考研笔记分享:中国文学史——元代文学(含名词解释、简答题、论述题))

中国文学史——元代文学(含名词解释、简答题、论述题)元杂剧:是在诸宫调和金院本基础上发展起来的成熟戏剧形式。

主要特点是:由“四折一楔子”构成;楔子的篇幅叫段,一般放在第一折前交代剧情,起“序幕”的作用;在表演上由一人主唱,如以正旦为主的戏里,只由正旦一人独唱到底,其他角色都不唱,只用旁白。

在金、元之交,北杂剧的创作就已达到相当高的艺术水平,著名的杂剧作家有白朴、马致远、关汉卿等,多为由金入元的文人。

元杂剧的前期创作呈现出繁荣的局面,成为中国戏剧文学史上最为光彩夺目的黄金时代。

元杂剧四大爱情剧:指四部元代杂剧:关汉卿的《拜月亭》;王实甫的《西厢记》;白朴的《墙头马上》;郑光祖的《倩女离魂》。

它们都是描写爱情的优秀作品:《拜月亭》歌颂了王瑞兰对爱情的坚贞,批判了破坏婚姻自主的封建势力;《西厢记》通过莺莺和张生为爱情自由所作的斗争,表达了愿天下有情人终成眷属的思想;《墙头马上》通过李千金和裴少俊的自由结合和裴尚书对他们婚姻的破坏,表现了要求婚姻自主的思想;《倩女离魂》用浪漫主义手法塑造了一个热烈追求自由幸福生活的女性形象,同时也表现了在封建礼教禁锢下女性沉重的精神负担。

元曲四大家:元明清三代评论家对元曲四大家有不同提法,但关汉卿、白朴、马致远总是被列入四大家之内,有争议的只是王实甫与郑光祖。

关汉卿被列为元曲四大家之首,作品内容丰富,善于塑造形神毕肖的形象,语言雅俗共赏,代表作品有《窦娥冤》、《单刀会》等;白朴的作品常表现出故国之思、沧桑之感和身世之悲,代表作有《梧桐雨》、《墙头马上》等;马致远创作的内容多是“叹世”、“归隐”,咏唱男女爱情,成就突出的有写王昭君故事的《汉宫秋》;郑光祖作品中文人事迹剧和爱情剧较为优秀,如《倩女离魂》等;而王实甫的《西厢记》是元代杂剧创作中最优秀的作品之一。

铁崖体:元代后期的诗人杨维桢号铁崖,他力图打破元代中期缺乏生气、面目雷同的诗风,追求构思的超乎寻常和意象的奇特不凡,从而创造了元代诗坛上独一无二的“铁崖体”。

元代文学作品选

元代文学作品选
元代(1271-1368年)是中国历史上由蒙古族建立的朝代,元朝的文学主要以杂剧、散曲和诗词为主要形式。

以下是一些元代文学作品的选读。

1.《西厢记》:作者王实甫,是元代杂剧的代表作之一,讲述了崔莺莺与张生的爱情故事,充满了浪漫主义色彩。

2.《窦娥冤》:作者关汉卿,是元代杂剧中的四大悲剧之一,讲述了窦娥被冤枉致死,后来昭雪的故事。

3.《汉宫秋》:作者马致远,是元代杂剧中的四大悲剧之一,描绘了王昭君出塞和亲的悲壮故事。

4.《梧桐雨》:作者白朴,是元代杂剧中的四大悲剧之一,讲述了唐明皇与杨贵妃的爱情悲剧。

5.《墙头马上》:作者关汉卿,是元代杂剧中的四大悲剧之一,讲述了才子佳人相爱的故事。

6.《天净沙·秋思》:作者马致远,是元代散曲中的著名作品,表达了作者对故乡的思念之情。

7.《山坡羊·潼关怀古》:作者张养浩,是元代散曲中的著名作品,通过对潼关古战场的描写,抒发了作者对历史的感慨。

8.《南浦·春水》:作者赵孟頫,是元代散曲中的著名作品,描绘了春天水乡的美景。

9.《满江红·登高》:作者萨都剌,是元代诗词中的著名作品,表达了作者对时局的忧虑和个人情感的抒发。

这些作品反映了元代社会的各个方面,包括政治、文化、社会生活以及人们的情感世界。

元代文学在中国文学史上占有重要地位,尤其是杂剧和散曲对后世文学艺术产生了深远的影响。

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元代文学绪论第一章关汉卿第二章王实甫及其《西厢记》 第三章元杂剧其他作家作品 第四章宋元南戏第五章元代散曲元代社会对文学发展的影响1、城市经济的繁荣为俗文学的兴盛奠定了基础。

2、民族压迫使元代文学多有强烈的民族情绪和反抗意识。

3、文士落魄促进了通俗文学的创作。

4、多元文化的融合形成了质朴刚健、酣畅自然的文学风格。

“凡一代有一代之文学:楚之骚,汉之赋,六朝之骈语,唐之诗,宋之词,元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。

”——王国维《宋元戏曲史·序》元曲:元代文学的代表样式,包括杂剧和散曲两部分。

杂剧是在宋杂剧、金院本的基础上发展起来的一种新兴的戏剧文学;散曲是金元时期我国北方兴起的一种合乐歌唱的诗歌新体式,包括小令和套数。

元代文学特点:叙事性文学的新形式—戏剧,第一次居于文坛的主导地位。

元杂剧的兴起和发展一、中国戏曲的形成和元杂剧的兴起:中国戏曲发展经历:原始歌舞——“踏摇娘”——唐参军戏——宋杂剧——金院本——诸宫调——元杂剧。

元代以来为戏曲的成熟期二、元杂剧的发展概况和形式特点:南北方戏剧圈:(一)(前期)北方戏剧圈以大都为中心,包括长江以北的大部分地区,如东平、汴梁、真定、平阳等地。

杰出作家有关汉卿、王实甫、白朴、马致远、纪君祥等。

剧作较多以水浒故事、公案故事、历史传说为题材,艺术风格绚丽多彩,常给人以激昂、明快的感受。

(二)(后期)南方戏剧圈以杭州为中心,包括温州、扬州、建康、平江、松江乃至江西、福建等东南地区。

既流行南戏,又演出北方传来的杂剧。

元曲四大家关于元剧四大家,元明清三代许多评论家各有不同的提法,如周德清说“关、郑、白、马”(《中原音韵》),何良骏说“马、郑、关、白”(《四友斋丛书》),王骥德说“王、关、马、白”(《曲律》),徐复祚说“马、关、白、郑”(《曲论》)。

但关、白、马总是被列入“四大家”之内的,有争议者只是王与郑。

元杂剧的体制特点:(一)一般由四折组成一个剧本,有的再加一个“楔子”;每折相当于今天的一幕。

(二)在音乐上,一折只采用一个宫调下的一套曲词演唱,不相重复,而且一韵到底。

(三)演员角色可分末、旦、净三类。

末分正末、副末、外末、小末等;旦分正旦、副旦、贴旦、搽旦、小旦等。

(四)全剧只能由正末或正旦一人主唱。

正末主唱的称“末本”,正旦主唱的称“旦本”。

简称一本四折加楔子,一折一调押一韵,一人主唱用北曲,题目正名是标题。

(可省略)小知识:关于“宫调”:我国历代称宫、商、角、变徵、徵、羽、变宫为七声。

其中以任何一声为主,均可构成一种“调式”。

凡以宫为主的调式称“宫”(即宫调式),以其他各声为主的则称为“调”,如“商调”、“角调”等,统称“宫调”。

周德清《中原音韵》记载,元代最通行的宫调有12种,即所谓“五宫七调”,元杂剧中实际应用的只有五宫四调,即仙吕宫、南吕宫、中吕宫、黄钟宫、正宫、大石调、双调、商调、越调,后通称“北九宫”。

(可省略)小知识:北曲:元杂剧是一种以北曲演唱的戏曲。

北曲,是在大曲、诸宫调等传统音乐的基础上,又吸收北方的民歌俚曲以及少数民族的歌曲而形成的。

作为一种戏曲声腔,为与流行于南方的南曲相区别,故称北曲。

元杂剧的剧本构成唱:按一定的宫调和曲牌写成的,是剧本的主要成分,剧作家要精通音乐和声腔;白:唱词中穿插的说白。

有自白(独白)、带白(唱中夹白)、背白(旁白)等;科:各种动作的舞台说明词。

第一章关汉卿一、关汉卿的生平和创作关汉卿——世界文化名人,中国的莎士比亚(郭沫若语)。

关汉卿(1225?-1302?),字汉卿 ,号已斋叟。

其籍贯大致有三种说法:大都(今北京)人;山西解州(今山西运城)人;河北安国县人。

“金之遗民”。

“前辈”作家。

散曲[大德歌]。

关于关汉卿的评论资料:生而倜傥,博学能文,滑稽多智,蕴藉风流,为一时之冠。

——元•熊自得躬践排场,面傅粉墨,以为我家生活。

——明•臧晋叔珠玑语唾自然流,金玉词源即便有,玲珑肺腑天生就。

风月情,忒惯熟,姓名香,四大神州。

驱梨园领袖,总编修师首,捻杂剧班头。

——贾仲明《凌波仙》二、关汉卿杂剧的思想内容根据题材内容,大致可分为“公案剧”、“爱情剧”和“历史剧”三类:(一)公案剧:以《窦娥冤》、《鲁斋郎》和《蝴蝶梦》为代表的公案剧,多侧面地反映了元代最基本的社会矛盾。

《蝴蝶梦》全名《包待制三勘蝴蝶梦》。

人物:葛彪、王老汉、王婆婆、王婆婆的三个儿子。

“以情不以理”。

宣扬贤妇孝子。

《鲁斋郎》全名《包待制智斩鲁斋郎》。

人物:鲁斋郎、银匠李四、孔目(州府衙门中的秘书)张圭、包拯鱼齐即从《蝴蝶梦》和《鲁斋郎》的剧情,可以看出,在黑暗的封建社会,即便如包拯这样的清官,要秉公执法,惩凶除恶,也不得不采取一些特殊的手段和措施,这也正是人民大众对清官的希望。

(二)爱情剧:以《望江亭》、《救风尘》为代表的爱情剧,歌颂了青年男女对自由恋爱和幸福婚姻的追求,揭露了封建礼法制度的虚伪与残忍。

《救风尘》全名《赵盼儿风月救风尘》。

人物:赵盼儿周舍宋引章安秀实喜剧赵盼儿的人物形象:侠女、侠士,大智大勇,头脑非常清醒。

《望江亭》人物:谭记儿、白士中、杨衙内。

喜剧。

凭借一个弱女子的大智大勇去战胜一种强势的力量。

谭记儿:老练、机智、勇敢、泼辣、不畏强权《望江亭》、《救风尘》:弱小女性的智慧和胆略;下层民众奋起自救;英豪就在自己人中间;机趣横生的喜剧性误会。

(三)历史剧:以《单刀会》、《西蜀梦》为代表的历史剧,虽然表现的是历史生活,刻画的是历史人物,但却跳动着时代的脉搏。

《单刀会》、《西蜀梦》:呼唤英豪——>英豪被害——>谁救天下苍生。

表现作者心路历程,对一个悲剧时代的深刻把握。

窦娥冤《窦娥冤》人物:窦娥窦天章蔡婆赛卢医张驴儿父子桃杌太守伟大悲剧:窦娥的愿望之一:用今生受苦修来世;愿望之二:希望官府执法公正。

窦娥的愿望,在元代乃至整个封建社会,都不可能实现,因此窦娥之死,具有美学意义上的悲剧价值,而不仅仅是人生的悲剧,不仅仅是个人的悲剧。

窦娥的悲剧形象:性格发展第一阶段:忍受阶段;性格发展第二阶段:抗争阶段;性格发展第三阶段:觉醒阶段。

“莫不是八字儿该载着一世忧?莫不是前世里烧香不到头。

”“大人你明如镜,清似水,照妾身肝胆虚实。

”“这都是官吏每无心正法,使百姓有口难言。

”悲剧冲突:窦娥和张驴儿的冲突:张驴儿逻辑。

窦娥跟官府的矛盾冲突(主要矛盾冲突):桃杌太守最后居然升官了。

《窦娥冤》思想的核心:揭露社会的不公正:一是女主人公窦娥的弱小、善良、贤惠、孝顺、勤劳、贞节、毫无过失等等,作者这样写,一是强调她的无辜;二是要增加悲剧的力量。

二是各种社会因素,造成窦娥一重又一重的不幸,最后把他送上了断头台!这一结果彻底动摇了普通老百姓所信奉的善恶各有所报的法则,是受压迫者对黑暗世界究竟有无“王法”与“公道”的根本怀疑与否定。

《窦娥冤》第三折:全剧的高潮成功地塑造了窦娥这一下层劳动妇女的典型形象。

写出窦娥随着对黑暗现实的逐渐认识,性格由逆来顺受发展到反抗斗争。

成功地创造了使人生悲的审美情境。

能够自觉地通过美的被毁灭,达到强烈的悲剧效果,给人以特殊的审美感受。

成功地表现了光照人间的理想。

不仅写出感人肺腑的悲,也写出光彩照人的理想,它象划破夜空的闪电般耀眼夺目。

关汉卿之《窦娥冤》、纪君祥之《赵氏孤儿》,……即列于世界大悲剧中,亦无愧色也。

——王国维《宋元戏曲考》《窦娥冤》的艺术成就1、浪漫主义手法的运用。

(三桩誓愿鬼魂复仇)2、结构上,详略得当,冲突尖锐。

3、语言上,声情并茂、本色自然。

三、关汉卿杂剧的艺术成就:(一)现实主义和浪漫主义相结合。

元代社会生活的一面镜子。

弱者的胜利。

(二)善于塑造各种性格鲜明的人物形象。

通过强烈的戏剧冲突来揭示人物的性格特征;运用行动描写、心理刻画和角色语言创造等方法。

(三)善于组织、设置紧张尖锐而又富于变化、引人入胜的戏剧冲突。

(四)戏剧语言本色当行。

关汉卿一空倚傍,自铸伟词,而其言曲尽人情,字字本色,故当为元人第一。

——王国维《宋元戏曲考》关汉卿之词,如琼筵醉客。

——明•朱权《太和正音谱》关汉卿:元杂剧的奠基人 (“曲圣”)。

剧作家心目中的典范人物:“小汉卿”(高文秀)。

“蛮子汉卿”(沈和甫)。

第二章王实甫和《西厢记》王实甫(?— 1324前),(作为戏曲家的王实甫)名德信,字实甫,大都(今北京)人。

出入勾栏,熟悉官妓们演员们的生活,擅长于写“儿女风情”一类的戏曲。

作杂剧14种,现在完整保存下来的杂剧有《西厢记》、《丽春堂》、《破窑记》。

关于王实甫的评论资料:作词章,风韵美,士林中,等辈伏低。

新杂剧,旧传奇,《西厢记》天下夺魁。

——明•贾仲明王实甫之词,如花间美人。

铺叙委婉,深得骚人之趣。

极有佳句,若玉环之出浴华清,绿珠之采莲洛浦。

——明•朱权有人来说《西厢记》是淫书,此人日后定堕拔舌地狱。

何也?《西厢记》不同小可,乃天地妙文。

——金圣叹《第六才子书》一、《西厢记》的故事流变《西厢记》的故事流变(1):故事源头:元稹《莺莺传》(《会真记》 ) ;故事的结局:始乱终弃。

《西厢记》的故事流变(2):故事的转变:《西厢记诸宫调》(“董西厢”);故事的主题:才子配佳人。

“董西厢”对《莺莺传》改造:矛盾冲突的改变;故事结局的改变;人物性格的改变;强化了红娘、老夫人的作用。

小知识:诸宫调:诸宫调是以一人且说且唱,以唱为主的表演形式。

因唱的部分用多种宫调的曲子联套演唱,故名。

《西厢记》的故事流变(3):故事的定型:元杂剧《西厢记》(“王西厢”);故事的主题:“愿普天下有情的都成了眷属”。

“王西厢”对《董西厢》的改造:把讲唱文学改造成了大型杂剧;情节更加曲折;人物性格更鲜明;红娘的地位更加重要。

二、《西厢记》对传统杂剧的突破突破一本四折的通例,扩展为五本二十折;几个角色都可以唱;三、《西厢记》的戏剧冲突(主线)以老妇人为代表的封建家长和以张生、莺莺、红娘为代表的叛逆者的矛盾;《西厢记》的戏剧冲突(辅线):张生、莺莺、红娘三人之间的性格冲突。

一主一辅两条线索,相互制约,起伏交错,推动剧情的发展。

四、《西厢记》戏剧冲突的四个高潮1、佛店巧遇→老妇人不许→孙飞虎事件→张生计退贼兵→老夫人赖婚;2、矛盾转移为张生、莺莺、红娘三人之间的性格冲突;3、拷红四两拨千斤;4、郑恒的“赖婚”(实则是老妇人的又一次“赖婚”)。

五、《西厢记》的思想意义——反封建性(一)反对封建礼教和伦理道德,要求自由幸福的爱情生活。

(二)反对封建的门第观念,坚持理想的爱情标准。

“永志无别离,万古常完聚,愿普天下有情的都成了眷属。

”——《西厢记》强调“情”的自主,是进步潮流对封建伦理、封建礼教猛烈冲击的表现。

六、《西厢记》的人物形象:莺莺:莺莺——背叛封建礼教和封建婚姻制度的贵族少女。

聪明美丽,温柔多情,外表矜持,内心炽热。

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