《中华上下五千年》(魏晋南北朝)选择题
《中华上下五千年》（魏晋南北朝）选择题
1.中国历史上最全能的画家是（A ）。
A.顾恺之
B.齐白石
C.张择端
2.中国历史上最杰出的书法家是（C ）。
A.王献之
B.王羲之
C.王凝之
3.下列人物，哪一个不是“竹林七贤”？（C）
A.嵇康
B.阮籍
C.曹操
4.嵇康的《与山巨源绝交书》是写给谁的？（B）
A.向秀
B.山涛
C.刘伶
5.被称为天下第一行书的是（A ）。
A.《兰亭序集》
B.《祭侄稿》
C.《寒食帖》
6.王羲之被称为（C ）。
A.诗圣
B.茶圣
C.书圣
7.中国历史上最白痴的皇帝是（B ）。
A.隋炀帝
B.晋惠帝
C.周幽王
8.魏晋南北朝最著名的乐曲是（B ）。
A.《胡笳十八拍》
B.《广陵散》
C.《春江花月夜》
9.成语“闻鸡起舞”来自哪位古代将领？（C ）
A.岳飞
B.卫青
C.祖逖
10.终结东晋王朝的皇帝是（B ）？
A.刘备
B.刘裕
C.刘邦
侯旭东：关于近年中国魏晋南北朝史研究的观察与思考
关于近年中国魏晋南北朝史研究的观察与思考① 侯旭东 居于汉唐统一帝国之间的三国两晋南北朝时期表面看来国家分裂，战乱不已，民生凋敝，是中国历史上黑暗时代，经过研究却不难发现纷乱与萧条背后是这一时期思想文化碰撞激荡，南方经济长足发展，诸民族密切交融，各种制度承前启后。20世纪以来经过陈寅恪、唐长孺等几代学者的辛勤探索，这一领域取得了令人瞩目的丰硕成果。不过，几经耕耘之后，学者亦面临资料有限、问题难求的困境，研究一旦面临“山穷水尽”的地步，就表明既有的研究思路已接近走到尽头，需要变换角度、拓展思路。兹不揣谫陋，谈谈对近几年中国魏晋南北朝历史研究的观感以及未来走向的点滴思考。 一、研究人员构成的变化 首先应当指出的是，目前，中国魏晋南北朝史的研究队伍已经在不知不觉中完成了一次世代交替。20世纪50、60年代大学毕业的学者基本退出研究工作，目前的主力是50、60年代出生，80年代以后毕业的学者。70年代以后出生，2000年前后毕业的年轻学者已开始步入学界，崭露头角。这些学者在改革开放大背景下接受相对系统的学术训练，观念上较少受到意识形态的束缚，视野开阔。但是，完全成长于现代学科教育体制之下，传统文化的修养说不上丰厚，对古代文化隔膜更深，要作到对历史的“同情之理解”也更不容易。另一方面，多年来中国历史学教育缺乏系统、周密的思考与安排，学术史的训练、理论与方法的训练与语言工具的训练不足，亦潜在地制约着学者的未来发展。 二、研究的新动向 1、围绕儒家及其礼制的研究 最近几年研究相对集中的领域之一是礼制，几位学者不约而同地将目光投到这一问题。梁满仓自2001年以来发表系列论文，讨论魏晋南北朝礼制上“五礼”制度化的过程、南北方不同特点、军礼的鼓吹、讲武礼以及礼学问题等②。指出魏晋之际源出于《周礼·春官·大宗伯》的“五礼”开始被应用到朝廷制礼实践中，至萧梁时期基本成熟。北方五礼体系建立于北魏孝文帝太和年间。关于礼学的核心，清人皮锡瑞已注意到汉儒重《仪礼》，魏晋以后重《周礼》，作者则对此做了详细论证。③这实际揭示出两汉与魏晋以后在礼制——经典与实践两个层面上的一个重大变化。不同于梁满仓“礼制史”的角度，阎步克则基于制度史主体的立场对中古时期《周礼》所记载的六冕制度在汉代至宋明，尤其是魏晋南北朝时期应用情 ①本文初稿是作者2007年8月25 日在北京大学中国古代史研究中心召开的“第一届中国中古史中日青年学者联谊会”上的发言。 ②梁满仓《论魏晋南北朝时期的五礼制度化》，《中国史研究》2001年第2期，第27-52页；《魏晋南北朝礼学述论》，《文史》2005年第3辑，第73-111页；《魏晋南北朝军礼鼓吹刍议》，《中国史研究》2006年第3期，第37-59页；《论魏晋南北朝时期人们对礼的认识》，《中国社会科学院历史研究所学刊》第四集，商务印书馆，第273-307页；《论魏晋南北朝时期的讲武》，《唐研究》第13卷，北京大学出版社，2007年，第31-62页；《魏晋南北朝礼学、礼制与凶礼实践》，《中国社会科学院历史研究所学刊》第五集，商务印书馆，2008年，第47-106页；《魏晋南北朝皇家宗庙制度述论》，《中国史研究》2008年第2期，第13-35页。 ③梁满仓《魏晋南北朝礼学述论》，第84页。
魏晋南北朝的科技与文化
第20课魏晋南北朝的科技与文化 【学习目标】 1.了解魏晋南北朝时期的重要科技成就与文化：贾思勰和《齐民要术》；祖冲之和圆周率；王羲之与《兰亭序》；顾恺之与《女史箴图》《洛神赋图》；范缜与《神灭论》；云冈石窟和龙门石窟。 2.通过魏晋南北朝时期重要科技成就的学习，培养综合归纳能力；通过对魏晋南北朝时期文化的学习，培养艺术修养和文物鉴赏能力，批判地继承古代优秀文化遗产的能力。 【学习重点】贾思勰和《齐民要术》、祖冲之和圆周率、王羲之的书法、顾恺之与《女史箴图》和《洛神赋图》。 【学习难点】圆周率及推算涉及复杂的数学概念和方法 预习案 【预习自学】 一、贾思勰和《齐民要术》 1.《齐民要术》属于哪一门科学？贾思勰是怎样写成《齐民要术》一书的？主要内容是什么？ 2. 这部书对于农业生产有什么作用？影响怎样？历史地位怎样？ 二、祖冲之和圆周率 1．祖冲之有哪些成就？祖冲之推算出的圆周率是多少？这项成就领先于世界多少年？ 2．祖冲之采用什么方法计算圆周率？ 3．祖冲之在历法上取得什么成就？ 4. 祖冲之取得重要的成就的原因？祖冲之最值得学习的地方是什么？ 三、书法、绘画与雕塑 1．书法何时成为一门艺术的？都有哪些代表人物？ 2．回忆学过的内容，说一说汉字的演变过程。 3.观察教材回答问题。 (1)这是哪一书法的摹本？此书法在书法史上有何美誉？ (2)此书法创作者是谁？生活在哪个朝代？ (3)他的字有何特点？后人对他的尊称是什么？ 4.魏晋南北朝时期最著名的画家是谁？他生活在什么朝代？代表作品是什么？ 5. 北朝统治者为什么要开凿石窟？开凿了哪两个石窟？为什么建于这两个地方？【随堂检测】 美德是自己的礼品。——［古罗马］奥维德
魏晋南北朝朝代更替表
魏晋南北朝（220年—589年）朝代更替表 东汉（25—220） │ ┌————————————————————┐ │↓│ 蜀（221—263）———→魏（220—265）吴（222—280） ↓│ 西晋（265—316）←—————┘ │ ┌————————————————————————————————┐ │││ ││十六国（304—439） │││ ┌———————————————─———————————————┐││↓││ │┌——————【成汉】（氐）【汉（前赵）】（匈奴）代（鲜卑）│ ││（304—347）（304—329）（338—376）│ ││↓││ ││后赵实现了北方地区的部分统一←—【后赵】（羯）→冉魏（汉）→【前燕】（鲜卑）│【前凉】（汉）││与前燕、前凉并存（319—351）（350—352）（337—370）│（320—376） ││↓↓↓ ││——————— │↓↓ 东晋（317—420）————→前秦于382年进驻西域实现了北方地区的统一←—————【前秦】（氐）│↑ 383年淝水之战与东晋形成南北对峙局面（351—394） │││ ││┌—————————————————————————————————┤ ││││││ │└—西蜀（汉）【西凉】（汉）【后凉】（氐）西燕（鲜卑） │（405—413）（400—421）（386—403）（384—394） ││││ ││┌—————————————┐│ │↓││↓↓ │【北凉】（匈奴）【南凉】（鲜卑）【后秦】（羌）→东晋【后燕】（鲜卑） │（401—439）（397—414）（384—417）↑（384—409） ││││││ │││││┌—————┐ ││↓│││↓ ↓│【西秦】（鲜卑）【夏】（匈奴）【南燕】（鲜卑）【北燕】（鲜卑）├————┐│（385—431）（407—431）（389—410）（409—436） ││↓↓↓↓ ││┌——————————————————————————————— ↓││↓ 宋（420—479）南（420—589）北（439—581）北魏（386—534）—→北魏于439年重新统一北方地区││││ │││┌————————————┐ ↓││││ 齐（479—502）朝朝西魏（534—557）东魏（534—550） ↓││↓↓ 梁（502—557）│└——北周（557—581）←—————北齐（550—557） ↓││ 陈（557—589）→┴——————————┐│ ↓↓ 隋（581—618） 注： ①“↓、↑、←、→”表示该政权被谁所灭，“│”表示该政权由前一政权分裂而来。 ②“【】”是《十六国春秋》中提到的十六个少数民族政权，十六国时期政权并不仅此十六个。 ③“（）”括号内表示政权的建立民族及其存在时间。
魏晋南北朝史整理
魏晋南北朝 魏晋南北朝是中国历史上政权更迭最频繁的时期。由于长期的封建割据和连绵不断的战争，使这一时期中国文化的发展受到特别的影响。其突出表现则是玄学的兴起、佛教的输入、道教的勃兴及波斯、希腊文化的羼入。 政治 1）三国 三国包括了魏、蜀、吴，分别是曹丕、刘备及孙权所建立。 ①曹魏的年代始于公元220年，曹丕篡汉，建都洛阳，史称魏或曹魏。亡于公元265年。②蜀汉为刘备所建立的国家，公元221年，刘备称帝于成都，国号曰汉，史称蜀或蜀汉。公元263年为曹魏所灭。③孙吴为孙权所建立的国家，公元222年孙权称吴王，229年称帝，国号吴，建都于建业，史称孙吴或东吴。公元280年为晋朝所灭。 2）晋十六国时期 ①西晋与东晋 晋朝分为西晋与东晋。公元266年司马炎代魏称帝（晋武帝），国号曰晋，建都洛阳，史称西晋。公元280年灭吴，统一全国，秦汉以来的分裂，至此再度统一。但晋武帝死后不久，宗室之间爆发「八王之乱」，曹魏以来入徙塞内的游牧民族也乘机起兵称帝，全国又陷入分裂混战的局面。公元317年，晋朝宗室司马睿在南方重建晋王朝，占有今长江、珠江及淮河流域，建都于建康，史称东晋。公元420年，刘裕代晋，改国号曰宋，东晋亡，共历十一帝、104年。 ②南朝 南朝分为宋、齐、梁、陈四代。①宋乃刘裕于公元420年夺取东晋政权后所建立，国号曰宋，建都建康，因皇室姓刘，故史称刘宋。②齐，公元479年萧道成所建，国号曰齐，建都建康，为了与北朝的北齐加以区别，史称「南齐」，也因皇室姓萧而称「萧齐」。
③梁，公元502年萧衍所建，国号曰梁，建都建康。④陈，公元557年陈霸先代梁称帝，国号陈，建都建康。589年为隋所灭。 ③北朝 北朝主要为北魏、东魏、西魏、北齐、北周及隋朝。 北魏乃鲜卑族拓跋部所建，公元398年建都于平城（今山西大同），公元399年改号称帝，逐步并吞十六国中的夏、北燕、北凉诸国。 公元439年统一北方，南大致以淮河、秦岭为界，与南方的刘宋对峙。 北魏国力颇强盛，孝文帝拓跋宏于公元493年迁都洛阳，进行一连串的汉化运动，但因种种因素，却造成汉化与反汉化两大阵营的对抗，引起「六镇之乱」，瓦解了北魏王朝。 公元534年北魏分裂成东魏与西魏，隔黄河而治，东魏后为北齐所代、西魏为北周所代。从拓跋珪建魏，到公元557年西魏亡。东魏，公元534年，北魏孝武帝受权臣大将高欢胁迫，逃往关中。 公元581年，北周大臣杨坚受禅称帝，国号大隋，公元583年建都大兴（今陕西西安），公元589年灭南方的陈朝，结束南北朝分裂的局面，全国再度统一。 经济 1）南北经济趋于平衡。江南迅速开发，中原发展相对缓慢。黄河流域是中国经济发展的中心，秦汉时期，南北方经济发展差距很大。到魏晋南北朝时期，由于大规模的战乱多发生在北方并且时间持续很长，使得北方经济遭到严重破坏。而南方则相对稳定，使得南方经济得到迅速发展。这样南北经济开始趋于平衡，以北方黄河流域为重心的经济格局开始改变。 2）士族庄园经济和寺院经济占有重要地位。由于士族制的发展和统治者崇信佛教，导致地主庄园经济和寺院经济恶性膨胀，造成土地和劳动力的大量流失。 3）商品经济总体水平较低。由于战乱，不少城市遭到严重破坏，加上南方刚刚开发，商品经济发展缓慢。
第20课--魏晋南北朝的科技与文化-教案
第20课魏晋南北朝的科技与文化 教学目标： 知识与技能： 1．通过对魏晋南北朝时期重要科技成就的学习培养学生的综合归纳能力；从优秀历史人物和文化成果中吸收精神营养，提高自身素质和文化修养。 2．通过对王羲之书法艺术的介绍帮助学生认识到书法是我国特有的一种文字造型艺术，也是我国传统文化的重要组成部分。 过程与方法： 1．了解魏晋南北朝时期的重要科技成就：祖冲之和圆周率、贾思勰和《齐民要术》等。 2．了解魏晋南北朝时期的重要艺术与思想成就：王羲之与《兰亭序》；顾恺之与《女史箴图》《洛神赋图》；云冈石窟和龙门石窟。 情感、态度与价值观： 认识到南北朝时期的科学成就在我国科技史上大放异彩，是中华民族贡献给人类的一份宝贵财富；当代青年应继承中华民族的优良科技传统，发扬创新精神，争取为人类作出更大贡献。 重点难点： 重点：祖冲之和圆周率；书法、绘画与雕塑。 难点：1．圆周率及推算涉及复杂的数学概念的方法。 2．大放光彩的书画艺术。 教学准备： 祖冲之、贾思勰、郦道元等人物的生平资料；圆周率资料；摹本王羲之字帖；《兰亭集序》摹本图片及相关历史资料；《女史箴图》和《洛神赋图》；云冈石窟、龙门石窟图片。 教学基本过程： 导入新课：佛教自西汉末年传人中国后，对我国文化的发展产生了极大影响。石窟艺术是佛教艺术的代表（出示云岗石窟、龙门石窟图），这些石窟是中华民族文化的精华，是我国古代劳动人民用自己的聪明才智雕凿出来的。你知道魏晋南北朝时期有哪些石窟吗？它们分别是哪个朝代开始修凿的？
第20课魏晋南北朝的科技与文化（板书） 感知理解 一、贾思勰和<齐民要术》 1、贾思勰生平 贾思勰，南北朝北魏人。出生于公元5世纪末的北魏孝文帝时期。他的足迹遍及今山西、河南、河北及山东各地。他考察这些地区的农业生产情况，后来又从事过农业、畜牧业的实践。大约在553～554年，写成《齐民要术》这部农书。 2、《齐民要术》 (1)提问：贾思勰是怎样写成《齐民要术》一书的？他一生致力于农业研究，翻阅大量古代农业文献资料，熟悉农谚、歌谣。他不辞辛劳，四处访问有经验的老农，还亲自种植农作物。 (2)提问：大家猜一猜，“齐民”的含义是什么？ 齐民”指一般老百姓。《齐民要术》书名的含义是“一般群众生产生活的重要方法”。而其中心与出发点则在农业。 (3)提问：《齐民要术》的主要内容有哪些？主要内容：介绍了农、林、牧、副、渔业的生产技术和方法；强调农业生产要遵循自然规律，农作物必须因地种植，不误农时；提倡改进生产技术和工具。 讲解：《齐民要术》全书正文10卷，92篇。另有《自序》和《杂说》各一篇，约12万字。其内容包括耕作、作物栽培、选种育种、嫁接、杂交、土壤肥料、植保、果树、蔬菜、动物饲养、酿造、果品加工、资源植物利用、日用品生产等。它几乎对所有农业生产活动都作了比较详细的论述，形成了比较完备的农业科学体系。 3、《齐民要术》意义 《齐民要术》在指导农业生产方面起到了特殊的作用，《齐民要术》还是我国现存的第一部完整的农业科学著作，在农学史上占有重要的地位。 4．过渡：魏晋南北朝时期，自然科学方面，除了农学之外，数学方面也取得了很大成绩。其中，祖冲之的圆周率是杰出的代表。 二、科学家祖冲之 1．祖冲之生平。
《中华上下五千年(上下)》知识点归纳总结
《中华上下五千年（上）》知识点题集 【上古传说】 01.世界古代四大文明古国有（古代中国）、（古代埃及）、（古代印度）、（古代巴比伦）。 02.中国古代十大上古传说有： 盘古开天地、女娲造人、燧人氏钻木取火、有巢氏筑木为巢、神农尝百草 皇帝战蚩尤、嫘祖造丝、仓颉造字、尧舜禅让、大禹治水 03.中国古代传说中（女娲）创造了人类，被人们尊称为人类的始祖。 04.中国古代传说中（神农氏）尝出了365种草药，写成（《神农本草经》），为天下百姓治病。 05.中国上古传说中的蚕神是（嫘祖）。 06.中国古代传说中汉字创造者是（仓颉），（文字）的产生和发展，使我国古代社会过渡到了文明时代。 07.中国古代传说中，（大禹）为了治水，三国家门而不入。 【青铜时代】 08.青铜器时代经历了（夏）、（商）、（西周）时期。 09.中国最早的王朝是（夏朝），是（奴隶）制王朝，第一任国王是（夏启）。 10.中国古代商朝（妇好）是中国历史和世界历史上最早的女军事统帅，也是中国女性的杰出代表。 11.（纣王）是商朝最后一个国君。 12.（周成王）和（周康王）统治时期是周朝最为强盛的阶段，这个时期享有（“成康之治”）的美誉。 13.烽火戏诸侯的历史典故是指周朝哪个国君？（周幽王姬宫靺）。 【春秋战国】 14.（春秋战国）时期是中国由奴隶制向封建制过渡的大变革时期，造就了（春秋五霸）和(战国七雄)， 引发了思想界（“诸子百家争鸣”），（井田制）的瓦解标志着奴隶制社会逐步过渡到封建制社会。 15.管仲和鲍叔牙都是春秋初期（齐）国的贤臣良将。 16.老马识途的成语典故讲的是春秋时期（齐燕）两国联军攻打山戎部族途中的故事，统帅是（齐桓公）。 17.退避三舍成语典故讲的是（晋文公重耳）与（楚成王）的故事，古时候一舍等于（三十里）。 18.“仁义之师”指的是（宋襄公）带兵攻打楚国的故事。 19.成语螳螂捕蝉，（黄雀在后），是发生在春秋时期（吴楚）两国之争中的故事。 20.中国古代“千古复仇第一人”是指吴国的（伍子胥）向（楚平王）复仇的故事。 21.孙武是（齐）国人，辅佐吴王（阖闾）。 22.春秋时期最后一个中原霸主是（越王勾践），他在吴国的历史典故是（卧薪尝胆）。 23.成语典故“兔死狗烹”讲述的是越国（范蠡）进谏越王（勾践）的故事，意思是“飞鸟打光了，好的 箭就该收藏起来了；兔子打完了，就轮到把猎狗烧来吃了。指（可以共患难，不可以共安乐）。” 24.吴越争霸之后，社会生产力发展，奴隶起义不断爆发，中国开始进入（战国时期）。 25.老子是春秋时期（楚国）人，姓（李），名（耳），字（耳冉），著有（《道德经》），被后世尊为（道家） 学派的创始人和（道教）的始祖。 26.孔子名（丘），字（仲尼），春秋时期（鲁国）人，杰出的（思想）家和（教育）家。是（儒家）学派 的创始人。 27.战国时期神医（扁鹊）是（齐国）人，是（四诊法）的奠基人，意思是指（望、闻、问、切）四种诊 断疾病的方法。 28.（墨子）是莫家学派的创始人和代表人物，战国时期（鲁国）人。，主张（非攻，反对战争）。 29.鲁班是战国时期（楚国）人，名叫（公输般）。 30.战国时期，晋国(豫让)漆身吞炭，秦国（商鞅）变法，鲁国（墨子）破云梯，齐国（孙膑）田忌赛马， 齐国（颜斤蜀）安步当车，齐国（孙膑）围魏救赵。，齐国（孟尝君）鸡鸣狗盗，齐国（平安君田单）巧布火牛阵。赵国（武安君苏秦）合纵，秦国（张仪）连横，赵国（武灵王）胡服骑射赵国（蔺相如）
魏晋南北朝史学
魏晋南北朝史学 编者按：本文主要从魏晋南北朝时期的政治、制度；经济，民族，地理、军事，士族、人物，学术、文化；宗教、考古、吴简研究；对魏 晋南北朝史进行讲述，其中包括：十六国各政权在如何使自己政权的 属性与五德历运学说相协调的问题上，先后表现出犹豫和矛盾的态度，蜀汉官制的特点，汉晋间民屯的不同形式及中古田制的演变，汉晋中 央政府对南匈奴的管理政策经历了转变过程，对南匈奴产生多方面影响，历史时期阮姓的起源、宗族的形成、人口变化及迁移与分布情况，得出两晋南北朝以前阮氏主要聚居陈留郡，之后大批南迁，形成了以 河南、长江中下游和珠江流域为中心的三大聚居地，使得南方阮姓人 口远远多于北方的结论，魏晋至隋唐时期历史文献学的重大发展与这 一时期人们的历史文献学思想走向成熟相关，孙吴初期长沙郡吏民的 取名风俗和婚姻生活，三国时期道教在魏、吴、蜀三国均有传播，但 方式与广度有所不同，长安、洛阳、建康、凉州四大文化中心的兴衰，僧侣自身的文学创作及佛教思想对于中古文学的巨大影响都说明了僧 侣在文化传播过程中所起的特殊而重要的作用，等。具体材料请详见： 本年度魏晋南北朝史学会第八届年会暨纪念缪钺先生百年诞辰国际学 术研讨会于2004年7月21—23日在四川成都召开，130余位中外学者参加了大会。 本年出版的魏晋南北朝史相关研究论著颇丰，主要有：《缪钺全集》(八卷，河北教育出版社)，田余庆《秦汉魏晋史探微(重订本)》(中华 书局)，高敏《秦汉魏晋南北朝史论考》(中国社会科学出版社)、《秦 汉魏晋南北朝史发微》(中华书局)，周伟洲《古都西安：长安与南海 诸国》(西安出版社)，蒋福亚《魏晋南北朝社会经济史》(天津古籍出 版社)，张金龙《魏晋南北朝禁卫武官制度研究》(上下，中华书局)， 张旭华《九品中正制略论稿》(中州古籍出版社)，陶新华《北魏孝文 帝以后北朝官僚管理制度研究》(巴蜀书社)，李天石《中国中古良贱 身份制度研究》(南京师范大学出版社)，李卿《秦汉魏晋南北朝家族 宗族关系研究》(上海人民出版社)，杨洪权《两晋南北朝徙民中若干
《魏晋南北朝的科技与文化》名师教案
《魏晋南北朝的科技与文化》名师教案 一、课标内容 知道祖冲之的数学成就，初步认识书法艺术。了解北方农业技术的成熟和农历。 二、学情分析 学生本课的知识点较多，而且都比较重要，学生不容易记忆和掌握。本课的教学难点是如何帮助学生理解、记忆众多的知识点。因此本课讲授过程中，充分运用图片、剧照、绘画资料及运用列表归纳法把知识点归纳总结，利于学生掌握。 三、教学目标 1.核心素养：历史学科五大核心素养分别是唯物史观、时空观念、史料实证、历史解释、家国情怀。本课教学活动主要通过自主学习、观看视频及图片、课堂探究讨论的方式，进行问题探究教学，以此培养学生历史解释、家国情怀的核心素养。 2.学习目标 目标1：通读教材，完成自学检测，初步了解本课教材内容，并记录疑惑点，培养自主学习及发现问题的能力。 目标2：阅读教材，观看视频，记住贾思勰与《齐民要术》。（重点） 目标3：阅读教材，记住祖冲之与圆周率、《大明历》。（重点） 目标4：阅读教材，观看视频，记住王羲之与《兰亭序》、顾恺之与《女士箴图》《洛神赋图》、云冈石窟、龙门石窟；培养学生对书法艺术的鉴赏能力；小组合作探讨出魏晋南北朝文化发展的原因，认识到南北朝时期的科学成就在我国科技史上大放异彩，是中华民族贡献给人类的一份宝贵财富。
四、教学活动 1.课堂导入 师：同学们，每年的3月14日是国际圆周率日。圆周率是圆的周长与直径的比，通常用π表示。你知道为什么把3月14日作为圆周率日吗？又是谁最早把π精确到小数点后的第七位数字的吗？ 2.讲授新课 出示学习目标，指引学生学习。 （1）目录 （PPT呈现）本课三个子目：贾思勰和《齐民要术》、科学家祖冲之、书法、绘画与雕塑。 （2）自主学习 出示任务：任务一：【自学质疑】结合电子教材或者教材，自主学习本课知识，完成自学检测试题，并将疑惑点问题记录反馈老师。 反馈指导：学生自主学习，教师巡视，并结合授课端——课前预习——《魏晋南北朝的科技与文化》自主学习任务单，任务一，《魏晋南北朝的科技与文化》自学检测，答案解析，处理学生自主学习反馈问题。 （3）合作探究 ?贾思勰和《齐民要术》——讲授法 出示任务：任务二：【小组探究】观看视频：贾思勰和《齐民要术》，并阅读课本“贾思勰和《齐民要术》的内容，回答下列问题： 问题1.贾思勰生活的时代、作品名称？ 问题2.《齐民要术》的内容是什么？有什么样的地位？ 学生回答，教师讲解总结。 师展示：贾思勰人物档案。
魏晋南北朝时代特征
晋南北朝时代特征 一、教学目标 1、基础知识目标： （1）了解晋南北朝时间起讫以及研究晋南北朝历史的基本史料； （2）士族地主与门阀制度； （3）玄学、佛教的发展与兴盛； （4）汉分治。 2、能力培养目标： （1）指导学生阅读史料，要求他们不仅要通过文字阅读来了解史实，而且要利用历史地图、课本插图等来加深理解，并且要求他们以制作图表、年表等式反映本节的基本容，从而理清历史发展脉络，明白时代特征。以培养学生的阅读能力和理解能力，学会历史学科的基本阅读法。 （2）要求他们运用具体问题具体分析的法，引导他们利用所学知识，发挥个人在思维面的特长，从而培养学生分析问题、述观点的能力，掌握史论结合、论从史出，把历史人物、历史事件置于特定的历史环境中进行科学分析与评价的法。 3、思想培养目标： （1）认识统一是我国历史发展的总趋势，但是，只有条件成熟，统一的局面才可能出现并得以巩固。 （2）中国是一个多民族的统一，我国境的各族人民共同开发祖国，他们在发展中相互学习，相互影响，共同进步。民族融合促进了中华文明的发展，也为大一统局面的出现提供了历史条件。
（3）晋南北朝时期，尽管长期战乱，社会动荡，但社会经济仍有发展。通过学习进一步明确：物质生产是人类的“第一个历史活动”，是社会生活的基础，是“一切历史的一种基本条件”（马克思、恩格斯：《德意志意识形态》）。 二、教学要点 （一）晋南北朝时间起讫为：公元189年董卓之乱开始到公元589年隋灭统一全国止。（二）研究晋南北朝历史的基本史料。 （三）晋南北朝时代特征。 1、开放的时代。 （1）部分中上层知识分子公开蔑视和反对儒家礼教； （2）玄学取代儒学成为主要的社会思潮； （3）人们之间的社会关系发生巨大的变化； （4）广大妇女群体显得异常活跃和开放； （5）外来文化，特别是佛教文化的广泛传播对中国社会影响很深远。 2、社会经济的新变化。 （1）商品经济向自然经济逆转； （2）南北两地区经济出现逆向差异； （3）阶级结构呈现多层次的复杂变化。 3、文化结构的改革。
中华上下五千年含答案
《中华上下五千年》知识竞赛 1、北京猿人生活在（）一带。 A、周口店 B、马口店 C、西口店 2、猿人能够制造和使用工具，这种工具很简单，一件是（），一件是（）。 A、铁棒、石头 B、木棒、石头 C、木棒、手枪 3、原始人取火所用的工具是（）。 A、打火机 B、木头和石块 C、火柴 4、中国古代的传说都非常推崇皇帝，后代的人都认为皇帝是（）族的始祖，自己是皇帝的子孙。 A、汉族 B、藏族 C、华夏族 5、尧觉得舜品德好，又能干，把首领的位子让给舜，这种让位，历史上叫做（）。 A、礼让 B、禅让 C、谦让 D、互让 6、我国历史上第一个奴隶制王朝是（）。 A、秦朝 B、唐朝 C、宋朝 D、夏朝 7、夏朝从太康到少康中间经过大约一百年的混战才恢复过来，历史上称作（）。 A、少康中兴 B、安史之乱 C、康乾盛世 D、太平盛世 8、少康的儿子帝杼即位，发明了一种可以避箭的护身衣，叫（）。 A、衣 B、裳 C、衫 D、甲 9、是（）帮助汤推翻了夏朝，建立了商朝。 A、蚩尤 B、伊尹 C、葛伯 D、后羿 10、盘庚为了改变当时社会不安定的局面，将都城迁到了（）。 A、亳 B、燕 C、楚 D、殷 11、我国最早有文字记载的历史是从（）开始的。 A、商朝 B、夏朝 C、唐朝 D、宋朝 12、（）是周文王的好帮手。 A、大禹 B、伊尹 C、少康 D、姜尚 13、周武王灭了商朝，把国都从丰搬到了镐京，建立了（）。 A、夏王朝 B、商王朝 C、周王朝 D 、秦王朝 14、（）辅助周成王执政七年，把周王朝的统治巩固下来，还制定了周朝一套典章制度。 A、伊尹 B、周公 C、姜尚 D、叔齐 15、从周成王到他的儿子康王两代，前后约五十多年，是周朝强盛和统一的时期，历史上叫做“（）”。 A少康中兴 B太平盛世C康乾盛世 D成康之治 16、周历王逃走后，朝廷由召公虎和另一个大臣主持贵族会议，暂时代表周天子行使职权，历史上称“（）”。 A共和行政 B垂帘听政 C联合议政 D独裁专政 17、公元前770年，周平王迁都洛邑。因为镐京在西边，洛邑在东边，所以历史上把周朝在镐京做国都的时期，称为西周，迁都洛邑以后，称为（）。 A、东周 B、南周 C、北周 D、中周 18、“囚车”里的人才指的是（）。 A、鲍叔牙 B、管仲 C、周公 D、召公虎 19、公元前681年，齐桓公奉周釐王命令，通知各诸侯到齐国边境上北杏开会，在这个会议上，大家推选（）当盟主，订立了盟约。 A、周宣王 B、周幽王 C、齐桓公 D、鲁庄公
魏晋南北朝的科技与文化 教学设计
第20课《魏晋南北朝的科技与文化》教学设计 一、基本说明 1、模块：中国古代史上册 2、年级：七年级 3、所用教材版本：人民教育出版社2011课标版 4、所属章节：第四单元三国两晋南北朝时期第20课 5、学时数：1课时 二、课标要求 课标要求：知道《水经注》《齐民要术》等重要著作。讲述祖冲之推算圆周率的史实，了解中国古代的数学成就。 三、教学目标 （一）知识与能力： 通过本课教学使学生了解魏晋南北朝时期的重要科技成就：祖冲之和圆周率；贾思勰和《齐民要术》；郦道元和《水经注》等。 （二）过程与方法：1、通过对魏晋南北朝时期重要科技成就的学习，培养学生的归纳总结和动手能力；2、从优秀历史人物和文化成果中吸收精神营养，提高自身素质和文化修养。 （三）情感态度价值观：1、通过教学，使学生认识：南北朝时期的科学成就承上启下，在我国科技史上放射异彩，是中华民族贡献给人类的一份宝贵财富，我们应为此深深感到骄傲与自豪。当代青年应继承中华民族的优良科技传统，发扬创新精神，争取为人类做出更大贡献。 四、学情分析 初一的学生好奇心强，但是缺乏主动性，教师教学中要注重活跃课堂气氛，激发学生的好奇心，从而使学生对学习内容产生兴趣，抓住学生的求知心理，调动学生的学习积极性。 五、重点难点 教学重点：祖冲之和圆周率.这项成果领先世界近千年。 教学难点：圆周率的概念及其推算方法. 六、教法和学法
教法：“自学—指导”模式。由“自学－展示－质疑－指导－达标”五个环节构成，在这个流程中，“教师指导”与“学生自学”贯穿始终，把整课分成课前导学、展示成果、质疑讨论、小结巩固当堂达标五环节。 学法：自主性学习法。具体方法有探究性学习法、体验性学习法等。 七、教学过程 活动1【导入】一、创设情景，导入新课 1、解释课题：我国进入魏晋南北朝时期，政权虽然发生分裂，但是由于北方民族大融合和南方经济大大开发，南北经济的发展，共同促进了这一时期的科技文化繁荣。课题“承上启下”的涵义是指魏晋南北朝的文化上承秦汉、下启隋唐，是一个重要的转折时期。魏晋南北朝的文化不但在我国历史上有着重要地位，而且在世界上也得到重视。 2、导入新课：1967年，国际天文学联合会把月球上的一个环形山命名为“祖冲之山”；紫金山天文台将该台发现的一颗小行星，被命名为“祖冲之星”。祖冲之有哪些突出的贡献？他生活的时代，还有哪些重要的科技成就问世？带着这些问题，今天，我们就来学习第21课——承上启下的魏晋南北朝文化。 活动2【活动】二、自主探究，合作交流 让学生自主研读课本，完成自主学习的填空。通过这一环节让学生了解本节课都讲了什么人、什么事，抓住关键词，增强记忆，从而更有利于知识的识记。学生展示：请你用自己所知道的知识和老师的提示问题介绍这三位科学家。 探究一：祖冲之和圆周率指导学生阅读插图《古代骨算筹》、《祖冲之》画像以及120页“自由阅读卡·神奇的小棍”，并思考回答： （1）祖冲之最突出的贡献是什么？什么叫做圆周率？祖冲之推算出的圆周率是多少？这项成就领先于世界多少年？ （2）祖冲之采用什么方法计算圆周率？ （3）祖冲之取得重要的成就的原因？祖冲之最值得学习的地方是什么？ 学生回答：祖冲之是南朝时著名的数学家和天文学家。他在多方面取得成就，最突出的是在数学领域求得比较精确的圆周率；圆的周长和直径之间的比例叫做圆周率；在世界上第一次把圆周率计算到小数点以后第7位数字,也就是在3.1415926和3.1415927之间。这项成就领先世界近一千年。祖冲之计算圆周率
中国上下五千年
《中国上下五千年》阅读指导课教学设计 石家庄藁城区廉州镇东城小学陈士轻 教学目标 1.让学生了解在图书室寻找图书的方法，认识图书检索码。 2.让学生初步了解《中华上下五千年》内容梗概及作者，并知道同一种书有不同的版本。 3.指导学生归纳“读好书，读整本的书”的基本方法，培养读书做笔记的习惯。 4.让学生真切感受到读书的快乐，激发学生继续阅读的兴趣，养成良好的阅读习惯。 5.了解《中华上下五千年》对弘扬中国民族历史文化方面的贡献，培养学生的民族自尊心和爱国热情。 教学重点 激发阅读历史故事书的兴趣，让学生在“读好书，读整本的书”的过程中体会与享受读书的快乐。 a 教学难点 锻炼学生的概括能力，指导学生归纳阅读方法，培养读书做笔记的习惯。 一、激趣导入 1.英国杰出的作家莎士比亚说过：“生活中没有书籍,犹如生命中没有阳光;智慧里没有书籍,犹如鸟儿没有翅膀。”可见,阅读是多么重要。孩子们,你们喜欢读书吗?（在学生发言时与学生交流，从而感受读书是要经过选择的） 2.同学们的阅读面可真广，正是这些书籍开阔了我们的眼界，丰富了我们的知识，启发了我们的智慧，但是我们小学生要学会有选择性的读书，我们要从书中汲取有益的营养。 二、好书查找妙招 1.今天我们来到了图书馆，看，林林总总的图书让我们眼花缭乱，怎样才能快速地找到一本自己想读的书呢？谁有妙招？指名生回答师相机评价（观察封面，查看目录，浏览内容简介或前言） 师：看来你们不仅爱读书，还爱动脑，积累了这么多的读书经验。
2.如果熟悉了图书的分类和检索方法就可以快速、便捷地查阅自己需要的书了。 (师简介图书分类号出示图书检索码） 3.老师从这些类别中特别找出了和我们的学习生活息息相关的几种。（课件） 4.师小结：有了这些图书检索码，在图书馆找书就更方便了。 5.好书大家读，今天老师就为大家推荐一本，看，这是什么书？《中国上下五千年》 那我们就用刚学到的办法到图书馆去找找这本书吧! 三、初步了解书籍 1.大家找得真快啊！这本书是哪一类的呢？你真聪明，做到了学以致用。谁来说说你对这本书的了解？ （学生介绍自己对书籍的了解时，教师穿插讲解本书的作者、书中记录的朝代、版本、目录） 2.这也正是老师想给大家的提示，那就让我们一起回顾一下中国五千年所历经的朝代。（出示课件） 师小结：从盘古开天辟地到如今，我们看到祖国的历史是多么的悠久，祖国的文化是多么的灿烂,我们可以用四句话来概括全书的内容与价值。（出示课件） 四、指导阅读汇报交流 1.这么精彩的一本书，你打算用什么方法来读这本书呢？和大家分享一下你的读书方法。 生谈读书方法，教师相应的评价 2.教师总结读书方法（幻灯片演示） 3.现在我们就用这些读书方法选择你最感兴趣的一个故事去读。但是，我们不能随意地在借来的书上作批注，怎么办呢？生:用读书积累卡 4.学生自主阅读，巧用读书积累卡。 （生自读，师巡视，并参与学生的读书活动，对个别学生进行指导） 5. 汇报交流，学生结合所做的积累卡汇报读书所得。 五、小结延伸
魏晋南北朝史研究的史料拓展
魏晋南北朝史研究的史料拓展 魏晋南北朝史的研究，曾经被陈寅恪先生归于“不古不今之学”。学界对于所谓“不敢观三代两汉之书”等语意与语境的理解虽见仁见智，但“不古不今”之说确实在一定程度上概括了魏晋南北朝的史料特点。在20世纪前期的学术环境下，较之文献稀缺、史料难征的先秦两汉和文集众多、档案浩繁的明清时代，中古时期的史料系统完整，数量适中，学者可以凭借博闻强识在较短时间内完成基础史料的积累，进行有的放矢的系统研究。数十年间，魏晋南北朝史研究名家辈出，硕果累累，但史料稀缺，选题难觅，也成为后继学人的共同困惑。 关于魏晋南北朝史料的特征，学界有一个认识上的误区，即往往将魏晋南北朝史学史与魏晋南北朝史料学混为一谈。二者不仅概念不同，而且存在强烈的反差。史学史意义上的魏晋南北朝，被周一良先生称为“中国史学的黄金时代”，传世正史完整而系统，前四史中的《后汉书》《三国志》，加上“二史八书”，占去二十四史之半；私家史著为数众多，史注之风盛行，史学体裁多样，国史、家传、别传、杂传、地志、记注、谱牒等异彩纷呈，史学也就此摆脱了经学附庸的地位，发展成为独立的乙部之学。而史料学意义上的魏晋南北朝，则是一个文献和考古资料都极度匮乏的时代，这一时期在中国古代书写史上很“不幸”地处在纸张广泛使用，而印刷术尚未发明的历史阶段。依靠手工传抄的大量图书文献，既无法如秦汉简牍那样历经岁月而长久保存，又不能像宋元典籍那般通过版刻印刷化身千万。牛弘总结隋以前古代典籍的五次毁灭性“书厄”，有三次发生在魏晋南北朝时期，众多史籍未能逃脱焚毁和失传的厄运，完整存世文献屈指可数，且文本形式单一。
长期以来，魏晋南北朝史研究的学术传统一直强调阅读基本史料，提倡引用常见之书，以小见大，从寻常史料推导出不同凡响的结论，这体现出魏晋南北朝史研究者所特有的学术自信。但缺乏史料发现这一原动力，这一断代史研究也面临着“增长的极限”。以20世纪初中国史料四大发现为契机，经过甲骨学、简帛学、敦煌学和明清档案学百年学术积累，加之近年来诸多先秦简牍的出土、契丹小字的破译、黑水城文书的整理、徽州等明清地方契约文书的大量涌现，几乎各个断代史研究的史料环境都发生了翻天覆地的变化。而魏晋南北朝的新史料发现则相对滞后，学界虽尝试通过各种新方法和新视角的引入发现和提出若干新概念和新问题，由于缺乏足够的史料支撑，真正能够落实定谳者不多，诸多问题还停留在既无法证实也无法证伪的推论阶段。 基础史料的短缺成为制约研究深入的瓶颈，魏晋南北朝史料相对贫瘠的状况在短期内无法彻底改变，是我们必须正视的现实。欲改变现状，也必须从史料入手，努力拓展学术视野，开拓研究空间。新学术环境下的魏晋南北朝史料的挖掘与拓展，应当以史料的再发现与史实的再认识为主要研究方向，从史学研究的角度对相关文献史料进行深度发掘与研究，并在古籍数字化环境下对中古史料整理和研究进行新的尝试。 魏晋南北朝史料拓展方向之一，也是最显而易见的问题，是简帛文书和墓志碑刻等新出史料的利用。20世纪以前，除少量西陲晋简和西魏、高昌文书，属于魏晋南北朝时期的出土文献十分有限。近年来，长沙走马楼吴简的发现和北朝墓志的大量出土，使学界对于三国时期户籍、赋役、租佃制度的认识大大深化，对北朝官制、兵制和相关政治史、社会史的研究得到加强。相关史料的整理和研
中华上下五千年
《中华上下五千年》阅读课教学设计 中华上下五千年》推荐课教案 教学目标： 1、让同学初步了解《中华上下五千年》和作者。 2、了解《中华上下五千年》对弘扬中国民族历史文化方面的贡献。 3、通过导读，让同学继续学习读整本书的基本方法，培养读书做笔记 教学重点；了解《中华上下五千年》对弘扬中国民族历史文化方面的贡献。 教学难点：让同学继续学习读整本书的基本方法，培养读书作笔记的习惯。 教学时间：1课时 教学过程： 一、导读引路，激发兴趣。 1、同学们，还记得我们上一学期学习的朝代歌吗？我们一起来背一背好吗？（幻灯演示） 2、过渡：五千年历史长廊，风云变幻； 五千年文化长河，源远流长； 五千年人物长幅，千姿百态； 五千年战争长卷，硝烟弥漫。
就是这样的五千年，演绎出了多少幕激动人心的故事，出现了多少个叱咤风云的人物，留下了多少可歌可泣的事迹！同学们，还记得我们学过的课文中，就有这些历史故事吗？你能选择自己最喜欢的故事讲给大家听吗？ （学生讲，老师可相机演示：《大禹治水》《卧薪尝胆》《李广射虎》《司马迁发愤写史记》《三顾茅庐》《郑和下西洋》《虎门销烟》等故事的幻灯。） 3、小结并过渡 这么多的历史故事，串成了我国悠久的历史长河。其实，它们还只是这长河里一朵朵小小的浪花。还有更多脍炙人口的历史故事，都汇聚在一本书里，知道是哪本书吗？ （板书：《中华上下五千年》） 二、简介《上下五千年》和其作者。 1、《中华上下五千年》是一套故事化的历史读物，阅读其中一个个历史故事，就能使我们具体了解中华民族的历史是多么的悠久，祖国的文化是多么璀璨。在这套书中，作者选择重要和著名的人物和事件，根据史籍资料，加以组织和裁剪，用通俗的现代语言写出来，不加以铺叙和描写基本上没有虚构。《中华上下五千年》按历史顺序编写，涉和的时间从远古到清朝的战争前。 2、这本书的作者是林汉达教授，他是一位教育家和语言学家，建国后历任北京大学教授、教务长、教育部副部长。他在写历史故事方面，是下过一番工夫的。他把历史故事作为对：“新语文的尝试和对旧故
2005年日本的魏晋南北朝史研究
2005年日本的魏晋南北朝史研究 【作者】前岛佳孝/胡宝华 概况。2005年讲谈社出版了《中国的历史》系列著作，其中魏晋时期的有金文京《三国志的世界——东汉三国时代》和川本芳昭《中华的崩溃与扩大——魏晋南北朝》两本专著。这套系列丛书比原来的《世界历史》丛书的篇幅增大了许多，所以这两本书不仅有概说和通论，而且作者因个人兴趣所发的议论也随处可见，具有一定的可读性。另外，关于北朝的历史，皮阿斯(Scott Pearce)发表了《代之地》(早稻田大学北朝史研究会翻译，刊于《史滴》27)。文章论述了五胡至北魏末年中国和北方的相邻地域社会的起源、发展与历史意义。 政治。津田资久的《曹魏至亲诸王考》(北海道大学《史朋》38)指出，传统认为曹丕与曹植之间有摩擦的结论，是基于陈寿《三国志》中某些含有偏见的记载而形成的，它反映了陈寿对西晋武帝与齐王司马攸兄弟之间的政治斗争的一种姿态。文章还认为曹魏西晋的诸王政策与对《周礼》解释的变化密切相关。渡边义浩的《杜预的左传癖与西晋正统性》(《六朝学术学会报》6)指出，杜预在《春秋左氏经传集解》里对弑无道之君给予认同的解释，提出了杀高贵乡公的司马昭与西晋正统化等问题。他的《杜预的谅制与皇位继承问题》(《汉学会志》44)一文，论述了杜预对服丧期缩短所给予经学证据的过程中，有维护司马攸政治发言权的目的。通过渡边的文章，可以看出运用经学知识对政治现象进行解释的研究方法正在逐渐形成。此外，渡边还发表了《杜预的春秋长历》(《东洋研究》155)。满田刚的《诸葛亮死后的集团指导体制和蒋琬政权》(创价大学《人文论集》17)指出，在诸葛亮死后出现了持续八个月之久的以蒋琬、杨仪、费袆、姜维为首的集体领导体制，但是最初的意图并非如此，而是要建立以蒋琬单独领导的体制。我们希望满田刚在以后的研究中，对蜀汉政权在诸葛亮死后出现权力向个人集中的原因能有所论证。三崎良章《关于十六国夏的年号》(《史观》152)，强调在赫连勃勃的第四个年号“真兴”的改元过程中，曾强制要求对国家体制业已完成并开始行使国家主权的北凉政权，使用与夏同样的年号。吉田爱的《北魏雁臣考》(《史滴》27)认为洛阳迁都后，北魏存在着中原农耕汉族与北方、西北方游牧民族两个统治系统。属于后者并维持游牧生活和军事进攻力量的部族，不仅承担着来往于大本营和兼有贸易市场的洛阳之间的雁臣行动，而且在经济实力和部族社会享有很高的声望，在北魏末年的混乱时期具有左右政治的实力。文章中“北魏汉化政策具有一定局限”的观点应该引起学界的重视。板垣明的《高昌的内徙请愿与北魏的西域政策》(中央大学人文科学研究所编《亚洲史中的社会与国家》，中央大学出版社)，考察了在高昌请愿内徙北魏领内的过程中，北魏政权表现出一种从许可到不许可的态度转变，导致这一变化的原因，是地处西域的柔然、高车、嚈哒等国之间争夺主导权斗争的形势使然。 仪礼。小林聪的《从泰始礼制到天监礼制》(《唐代史研究》8)，概述了从西晋到梁期间，以仪注、律令的编纂和整顿官爵体制为中心的礼制内容。作者在另外一篇《梁武帝礼制改革的性质》(《集刊东洋学》93)中，阐述了天监年间礼制改革的主要意图在于强化天子在礼制中至高无上的地位。金子修一的《从即位仪礼到皇帝权力》(《唐代史研究》8)，总结了汉唐期间即位仪礼的变迁，论述了魏晋南北朝时期在阅庙和册书的操作过程中所发生的变化。 阶层。村田哲也《关于“名士”论的考察》(《东洋史苑》65)是一篇对前年汲古书院出版的渡边义浩《三国政权的结构与名士》的批评文章。反观这些以总结归纳的方式发表的反驳论文，我们可以明显感受到渡边“名士”论的影响。渡边的另一篇文章《“封建”的复权》(早稻田大学大学院文学研究科《纪要》50-4)论述了西晋的“封王之制”，认为把地方行政和军事等
魏晋南北朝时期的文化
《魏晋南北朝时期的文化》教案 [基础知识] 数学家刘徽、祖冲之农学家贾思勰与《齐民要术》地理学家裴秀与《禹贡地域图》郦道远的《水经注》玄学家何晏、王弼和“竹林七贤”葛洪、陶弘景与道教佛教传播范缜与《神灭论》私学发展《颜氏家训》范晔与《后汉书》陈寿与《三国志》诗歌发展建安文学田园诗人陶渊明骈体文民歌盛行刘义庆与《世说新语》干宝与《搜神记》“书圣”王羲之顾恺之的绘画石窟艺术音乐的融合与发展[基本理论] 1．这一时期，国家分裂，战争频繁，但由于民族融合程度的空前加强，在继续前代的基础上，科技文化取得了相当的进展； 2．由于民族融合的加强，文化领域出现新气象； 3．多种艺术形式的出现，丰富了中华传统文化，为后代文化的繁荣奠定了基础。[能力培养] 1．通过总结这一时期社会经济政治特征，分析这一时期科技文化的特点，进步学生综合分析历史现象的能力； 2．将多项成就与前代进行对比，并估量它的现实意义和世界史上的地位，培养学生回纳联系看待历史现象的能力。 [重难点] 战乱时期与科技文化成就发展的矛盾分析 [教具教法] 图片，资料，讲述，结构示意图，讨论 [教学过程] [导进新课]自这一时期的时代特征概述导进 一．科学技术的进步 1．数学 （1）刘徽，魏晋时期，提出圆周率的正确方法，运用极限理论。 （2）祖冲之，南朝，Л=3.1415926-3.1415927间，早欧洲一千年。为《九章算术》作注，又著《缀术》等书。 2．农学。贾思勰著《齐民要术》，系统总结6世纪以前黄河中下游地区农牧业生产经验，食品加工与贮躲、野生植物的利用，是中国现存最早最完整的农书。3．地理。西晋裴秀，舆图学家，绘制《禹贡地域图》，绘图理论延用至明末。北魏郦道远《水经注》，是综合性地理著作。 二．道教佛教的传播与反佛 一种崇尚老庄的思潮，用老庄思想解释儒家易经，为士族辩护，消极。名为“清谈”，将儒家《周易》、道家《老子》和《庄子》称为“三玄”，主张君主无为，活动于洛阳。代表人物是何晏、王弼和“竹林七贤”。 [资料]当时文人想借助道家思想使自己回回自然，摆脱现实纷争，但又不可能彻底摒弃儒家经典，由于他们都接受了儒祖传统教育。于是出现以道家思想诠释儒家经典的怪现象，援道进儒，儒道合流，形成魏晋时期特有现象——玄学。汉儒重家教，师法，注重家学渊源与宗派门户之见，魏晋名士学从己出，喜欢独