人教部编版八年级下册第9课《桃花源记》课件(共19张PPT)
全原 文文 注翻 释译
桃花源记
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数 百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
(1)太元：东晋孝武帝的年号（376-397年）。(2)武陵：郡名，今武陵山区或湖南常德一带。(3)为业：把……作为职业， 以……为生。为，作为。(4)缘：顺着、沿着。(5)行：行走这里指划船。(6)远近：偏义复词，仅指远。(7)忽逢：忽然遇 到。逢，遇见。(8)夹岸：两岸。(9)杂：别的，其他的。(10)鲜美：鲜艳美丽。(11)落英：落花。一说，初开的花。(12) 缤纷：繁多而纷乱的样子。(13)异之：以之为异，即对此感到诧异。异，意动用法，形作动，以……为异，对……感到 诧异，认为……是奇异的。之，代词，指见到的景象。(14)复：又，再。(15)前：名词活用为状语，向前。(16)欲：想 要。(17)穷：尽，形容词用做动词，这里是“走到……的尽头”的意思。
桃花源记
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人 随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
(73)既：已经。(74)便扶向路：就顺着旧的路（回去）。扶：沿着、顺着。向，从前的、旧的。(75)处处志之：处处都做了 标记。志，动词，做标记。处处，到处。(76)及郡下：到了郡城。及，到达。郡，太守所在地，指武陵郡。(77)诣（yì）： 到。特指到尊长那里去。(78)如此：像这样，指在桃花源的见闻。(79)寻向所志：寻找以前所做的标记。寻，寻找。向，先 前。志，名词，标记。(80)遂：终于。(81)得：取得，获得，文中是找到的意思。(82)高尚：品德高尚。(83)士：人士。(84) 也：表判断。(85)欣然：高兴的样子。(86)规：计划。(87)未果：没有实现。果，实现。(88)寻：随即，不久。(89)终：死亡。 (90)问津：问路，这里是访求、探求的意思。(91)津：渡口。
创作背景
桃花源记创作背景
年轻时的陶渊明本有“大济苍生”之志，可是，他生活的时代正是晋宋易主之际，东晋王朝极端 腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团生活荒淫，内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税 徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。在国家濒临崩溃的动乱岁月里，陶渊明的一腔抱负根本无法 实现。同时，东晋王朝承袭旧制，实行门阀制度，保护高门士族贵族官僚的特权，致使中小地主出身 的知识分子没有施展才能的机会。像陶渊明这样一个祖辈父辈仅做过一任太守一类官职，家境早已败 落的寒门之士，当然就“壮志难酬”了。加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而 和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。义熙元年（405年），他坚定而 坚决地辞去了上任仅81天的彭泽县令，与统治者最后决裂，长期归隐田园，躬耕僻野。
轶事典故
不为五斗米折腰
陶渊明为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。在那年冬天，郡的 太守派出一名督邮，到彭泽县来督察。督邮，品位很低，却有些权势，在太守面 前说话好坏就凭他那张嘴。这次派来的督邮，是个粗俗而又傲慢的人，他一到彭 泽的旅舍，就差县吏去叫县令来见他。
陶渊明平时蔑视功名富贵，不肯趋炎附势，对这种假借上司名义发号施令 的人很瞧不起，但也不得不去见一见，于是他马上动身。不料县吏拦住陶渊明说： “大人，参见督邮要穿官服，并且束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文 章，会对大人不利的！”这一下，陶渊明再也忍受不下去了。他长叹一声，道： “我不能为五斗米向乡里小人折腰！”说罢，索性取出官印，把它封好，并且马 上写了一封辞职信，随即离开只当了八十多天县令的彭泽。
人物评价
孟浩然
《仲夏归汉南寄京邑旧游》：赏读《高士传》，最嘉陶征君去来，不与世相逐。为无杯中物，遂偶 本州牧。因招白衣人，笑酌黄花菊。
辛弃疾
《鹧鸪天》：晚岁躬耕不怨贫，只鸡斗酒聚比邻。都无晋宋之 间事，自是羲皇以上人。千载后，百篇存，更无一字不清真。 若教王谢诸郎在，未抵柴桑陌上尘。
东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃 花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人 对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。
桃花源记
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。 复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬 相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
陶渊明对社会人事的虚伪黑暗有极清醒的认识，因而他的隐逸不是消极的逃避现实，而是 具有深刻的批判社会现实的积极意义。当他在漫长的隐居生活中陷入饥寒交迫的困境时，尽 管也彷徨过，动摇过，但最终还是没有向现实屈服，宁固穷终生也要坚守清节。据说郡官派 督邮来见他，县吏就叫他穿好衣冠迎接。他叹息说：“我岂能为五斗米，向乡里小儿折腰！” 从此，不为五斗米折腰传为佳谈。陶渊明喜欢喝酒，“寄酒为迹”抒发自己不愿和腐朽的统 治集团同流合污的心愿，表现出诗人恬淡旷远的襟怀、孤傲高洁的品格，也正是因为如此它 的作品才虽平淡质朴却诗意盎然。
桃花源记
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先 世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此 人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人 道也。”
(43)乃大惊：竟然很惊讶。乃，竟然。大，很，非常。(44)从来：从……地方来。(45)具：通“俱”，全，详细。(46)之：代词，指代桃源人所 问问题。(47)要：通“邀”，邀请。(48)咸：副词，都，全。(49)问讯：询问消息，打听消息。(50)云：说。(51)先世：祖先。(52)率：率领。 (53)妻子：指妻室子女，“妻”“子”是两个词。妻：指男子配偶。子：指子女。(54)邑人：同乡（县）的人。邑，古代区域单位。《周 礼·地官·小司徒》：“九夫为井，四井为邑。”(55)绝境：与人世隔绝的地方。绝，绝处。(56)复：再，又。(57)焉：兼词，相当于“于之”， “ 于 此 ” ， 从 这 里 。 (58) 遂 ： 就 。 (59) 间 隔 ： 隔 断 ， 隔 绝 。 (60) 世 ： 朝 代 。 (61) 乃 ： 竟 ， 竟 然 。 (62) 无 论 ： 不 要 说 ， （ 更 ） 不 必 说 。 “无”“论”是两个词，不同于现代汉语里的“无论”。(63)为：对，向。(64)具言：详细地说出。(65)所闻：指渔人所知道的世事。闻，知 道，听说。(66)叹惋：感叹、惋惜。惋，惊讶，惊奇。(67)余：其余，剩余。(68)延至：邀请到。延，邀请。至，到。(69)去：离开。(70)语： 告诉。(71)不足：不必，不值得。(72)为：介词，向、对。
桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了 船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼 前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间 小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世 人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
文学思想
陶渊明是中古时代的大思想家。他的文学思想是魏晋南北朝文学思想的重要组成部分。 他对真的理解，既注重历史与生活的真实，更注重思想情感和襟怀抱负的真实，是较完美的 艺术真实。同时，他对自然的理解也表现其文学思想的独特性。他不言教化、不事雕凿,注重 情感的自由抒发,注重诗文的自然天成,这是一种非常高的境界。然而，无论是提倡艺术真实， 还是推崇文学的自然，都是为了酣畅淋离地表现人生。这是陶渊明文学思想的灵魂。
(18) 林 尽 水 源 ： 林 尽 于 水 源 ， 桃 花 林 在 溪 水 发 源 的 地 方 就 没 有 了 。 尽 ， 完 ， 没 有 了 。 (19) 便 ： 于 是 ， 就 。 (20) 得 ： 看 到 。 (21)仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。(22)若：好像。(23)舍：舍弃，丢弃，(24)初：起初，刚开始。(25)才通人：仅容一人通过。 才，副词，只。(26)行：行走。(27)豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。然，……的样子。豁然，形容开阔敞亮的样子；开 朗，开阔明亮。(28)平：平坦。(29)旷：空阔；宽阔。(30)屋舍：房屋。(31)俨（yǎn）然：整齐的样子。(32)之：这。(33)属：类。(34)阡陌交 通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。交通，交错相通。阡陌，田间小路。(35)鸡犬相闻：（村落 间 ） 能 相 互 听 见 鸡 鸣 狗 叫 的 声 音 。 相 闻 ， 可 以 互 相 听 到 。 (36) 种 作 ： 耕 种 劳 作 。 (37) 衣 着 ： 穿 着 打 扮 ， 穿 戴 。 (38) 悉 ： 全 ， 都 。 (39)外人：桃花源以外的世人，下同。(40)黄发垂髫（tiáo）：老人和小孩。黄发，旧说是长寿的象征，用以指老人。垂髫，垂下来的头发， 用来指小孩子。髫，小孩垂下的短发。(41)并：都。(42)怡然：愉快、高兴的样子。
渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去说， 报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往 桃花源的路了。南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现， 不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。
村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做 客），设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的 战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么 朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都 感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人 对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊。”
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第9课《桃花源记》课件(共68张PPT) 统编版语文八年级下册
（代词,这件事）
古今异义
古义，为交错相通；
交通：今义，往来通达或各种运输的总称。
妻子：今古义义，，
指妻子和儿女； 专指男子的配偶。
古义，与世隔绝的地方；
绝境: 今义，毫无出路的境地。
无论：今古义义，，意是此；表处条为件“关不系用的说关”联“词更不用说”之
鲜美：古今义义，，色味彩好鲜，艳香美浓丽；
词类活用：
复前行， 前，方位名词，用作状语，向前。 欲穷其林。穷，形容词，用作动词，走完，走尽。
①黄发垂髫，并怡然自乐 （并：全部，都）
②而两狼之并驱如故 （并：一起，一同） ①武陵人捕鱼为业 （为：作为） ②不足为外人道也 （为：对，向） ③此人一一为具言所闻 （为：给）
①忘路之远近 （的,助词） ②渔人甚异之 （它,代词,所看到的景象） ③南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。
②既出，得其船 （其：他的，代渔人的）
美丽的桃花源至今流传的成语：
世外桃源、豁然开朗、怡然自得、 无人问津、鸡犬相闻、黄发垂髫。
找出本文当中至今仍有生命力的成 语，并理解其意思。
世外桃源
比喻理想中环境幽静、不受外界影响、 生活安逸的地方。
现比喻一种虚幻的超脱社会现实
的安乐美好的境界。
豁 1.形容环境由狭隘幽暗一变而为开阔明亮； 然 2.形容心胸突然转为开阔或情况、表情等 开 一下子转为明朗； 朗 3.比喻突然明白了一个道理。
9、渔人离开桃花源，“便扶向路”，又“处处志 之”，而后来“寻向所志”，却“不复得路”。 作者这样写的目的是什么?
具：通“俱”，详 尽要。 ：通“邀”，邀 请乃：。竟然。
妻子：妻子和儿女。
绝境：与人世隔绝的地方。
无论：不要说，更不必说。 延：邀请。 语（yù）：告诉。 足:值得。道:说
古今异义
古义，为交错相通；
交通：今义，往来通达或各种运输的总称。
妻子：今古义义，，
指妻子和儿女； 专指男子的配偶。
古义，与世隔绝的地方；
绝境: 今义，毫无出路的境地。
无论：今古义义，，意是此；表处条为件“关不系用的说关”联“词更不用说”之
鲜美：古今义义，，色味彩好鲜，艳香美浓丽；
词类活用：
复前行， 前，方位名词，用作状语，向前。 欲穷其林。穷，形容词，用作动词，走完，走尽。
①黄发垂髫，并怡然自乐 （并：全部，都）
②而两狼之并驱如故 （并：一起，一同） ①武陵人捕鱼为业 （为：作为） ②不足为外人道也 （为：对，向） ③此人一一为具言所闻 （为：给）
①忘路之远近 （的,助词） ②渔人甚异之 （它,代词,所看到的景象） ③南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。
②既出，得其船 （其：他的，代渔人的）
美丽的桃花源至今流传的成语：
世外桃源、豁然开朗、怡然自得、 无人问津、鸡犬相闻、黄发垂髫。
找出本文当中至今仍有生命力的成 语，并理解其意思。
世外桃源
比喻理想中环境幽静、不受外界影响、 生活安逸的地方。
现比喻一种虚幻的超脱社会现实
的安乐美好的境界。
豁 1.形容环境由狭隘幽暗一变而为开阔明亮； 然 2.形容心胸突然转为开阔或情况、表情等 开 一下子转为明朗； 朗 3.比喻突然明白了一个道理。
9、渔人离开桃花源，“便扶向路”，又“处处志 之”，而后来“寻向所志”，却“不复得路”。 作者这样写的目的是什么?
具：通“俱”，详 尽要。 ：通“邀”，邀 请乃：。竟然。
妻子：妻子和儿女。
绝境：与人世隔绝的地方。
无论：不要说，更不必说。 延：邀请。 语（yù）：告诉。 足:值得。道:说
部编版八年级下册 9.《桃花源记》课件19张
03 主 题 探 讨
自然美
美
人情美
社会美 神秘美
肆
拓展延伸
04 拓 展 延 伸
（1）补充创作背景
创作背景
年轻时的陶渊明本有“大济苍生”之志， 可是，他生活的时代正是晋宋易主之际，东晋 王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅 之地。在国家濒临崩溃的动乱岁月里，陶渊明 的一腔抱负根本无法实现。加之他性格耿直， 不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现 实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的 感情。义熙元年（405年），他坚定而坚决地 辞去了上任仅81天的彭泽县令，躬耕僻野。
无论
古义： 不要说，更不必说 今义： 连词，表任何条件下结果都不会改变
02 疏 通 文 意
三、填词述故事（用原文词语）
晋朝太元年间，武陵有一个渔夫，偶得机缘，忽逢（桃花林）。穿 过桃林尽头的山洞，发现（桃花源）。初进桃源，只见里面（土地平旷）， （ 屋舍俨然），没有世间的纷扰与战乱，无论男女老幼都（怡然自乐）。 他们热情好客，都纷纷邀请渔夫到家做客，（设酒杀鸡作食）招待渔夫， 并询问渔夫当今世间之事。他们自称先祖为（避秦时乱），才来到此处， 就再也没有出去过。渔夫在桃源中住了几天就离开了，并沿途做了标记， 告知太守。但无论是太守，还是有名望的刘子骥，都寻（ 未果）。再后 来，就再（无问津者）。
见渔人，乃大惊 副词，于是
屋（shè）
寻向所志 动词，寻找
乃
寻
乃不知有汉，无 副词，竟然，
未果，寻病终 副词，不久
论魏晋
表出乎意料
02 疏 通 文 意
（2）古今异义词
鲜美 交通
古义： 颜色鲜艳美丽
妻子
今义： 指食物味道好
古义： 交错相通
第9课《桃花源记》课件(共28张PPT) 统编版语文八年级下册
4.为什么桃花源中人说“不足为外人道也”？
因为他们害怕外人知道这个地方，扰乱、破坏他 们与世隔绝的和平安宁生活。
5.作者借桃花源表达了怎样的社会理想？这 样的理想能够实现吗？
作者追求没有压迫剥削，没有战乱，和乐安宁， 自由平等，丰衣足食的社会理想。
暗示桃花源亦真亦幻，虚无缥缈，虽美好但却并 不可能实现。
阡陌交通，鸡犬相闻。其中往 来种作，男女衣着，悉如外人。 黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来， 具答之。便要还家，设酒杀鸡作 食。村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此 绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问 今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家， 皆出酒食。
感谢观看
认字识词
huò 豁然开朗
tiáo 黄发垂髫
yì 诣太守
yǎn 屋舍俨然
yāo 便要还家
yì 邑人
qiān 阡陌交通
jì 刘子骥
yù 此中人语云
ห้องสมุดไป่ตู้
便舍船 shě（舍掉，离开） 舍
屋舍俨然 shè（房屋）
武陵人捕鱼为业 wéi（动词，当作，作为） 为
不足为外人道也 wèi（借此，对，向）
学习任务
一、朗读课文，注意节奏和停顿。 二、结合工具书、书下注释，梳理课文内容。
本文笔法简洁而内涵丰富，试依据课文内容回答问题。 1.此人ー一为具言所闻，皆叹惋。 (渔人“具言”的是什么？桃花源中人为什么“叹惋”？)
(1)“具言”的内容：自秦至晋的朝代更替，百姓在战争中所遭 受的苦难。 (2) “叹惋”的原因：桃花源中的人们生活安定、富足、和谐， 而外面的世界战乱频发，腐败混乱，民不聊生。
因为他们害怕外人知道这个地方，扰乱、破坏他 们与世隔绝的和平安宁生活。
5.作者借桃花源表达了怎样的社会理想？这 样的理想能够实现吗？
作者追求没有压迫剥削，没有战乱，和乐安宁， 自由平等，丰衣足食的社会理想。
暗示桃花源亦真亦幻，虚无缥缈，虽美好但却并 不可能实现。
阡陌交通，鸡犬相闻。其中往 来种作，男女衣着，悉如外人。 黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来， 具答之。便要还家，设酒杀鸡作 食。村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此 绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问 今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家， 皆出酒食。
感谢观看
认字识词
huò 豁然开朗
tiáo 黄发垂髫
yì 诣太守
yǎn 屋舍俨然
yāo 便要还家
yì 邑人
qiān 阡陌交通
jì 刘子骥
yù 此中人语云
ห้องสมุดไป่ตู้
便舍船 shě（舍掉，离开） 舍
屋舍俨然 shè（房屋）
武陵人捕鱼为业 wéi（动词，当作，作为） 为
不足为外人道也 wèi（借此，对，向）
学习任务
一、朗读课文，注意节奏和停顿。 二、结合工具书、书下注释，梳理课文内容。
本文笔法简洁而内涵丰富，试依据课文内容回答问题。 1.此人ー一为具言所闻，皆叹惋。 (渔人“具言”的是什么？桃花源中人为什么“叹惋”？)
(1)“具言”的内容：自秦至晋的朝代更替，百姓在战争中所遭 受的苦难。 (2) “叹惋”的原因：桃花源中的人们生活安定、富足、和谐， 而外面的世界战乱频发，腐败混乱，民不聊生。
人教部编版八年级下册第9课《桃花源记》课件(共54张PPT)
我们应当怎样看待这样的理想？
这理想反映了广大人民的反对剥削压迫、 反对战争的愿望，也是对当时社会黑暗现实的 批判。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社 会中只能是一种空想，是不可能实现的。
谢引
试一试：你能找 到几个出自本文
的成语？
世外桃源 豁然开朗 怡然自乐 无人问津 落英缤纷
谢引
无人问津------没人探问渡口。比喻事物已被人冷 落。津：渡口
芳草鲜美
古 今 阡陌交通
古— 鲜艳美丽 今— 食品的味道好 古— 交错相通 今— 指运输邮电事业的总称
异 仿佛若有光 义
古— 隐隐约约，见不真切 今— 好像
率妻子邑人
古— 妻子和儿女 今— 男子的配偶
谢引
来此绝境 古— 与世隔绝的地方 今— 没有出路的境地
古
今 无论魏晋 古— 不要说，更不必说
异
这段桃花情缘，美丽而短暂。或许有一种爱情，就像桃花，来 不及拥抱这个春天，就匆匆逝去。正如一首诗写的那样：“山 桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限 似侬愁”。
谢引
3
桃花在古文中的意象
桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。 桃花仙人种桃花，又摘桃花换酒钱。 酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。 半醉半醒日复日，花落花开年复年。 但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。 车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。 若将富贵比贫者，一在平地一在天。 若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。 别人笑我太疯癫，我笑世人看不穿。 不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。 ——唐寅《桃花庵歌》
在唐伯虎人生失意的那一刻，还有桃花和酒，给予他孤独灵魂 上的慰藉。
谢引
4
谢引
5
作者简介
• 陶渊明(公元365—427年)，字元亮，又名潜，世 称靖节先生，因宅边曾有五棵柳树，又自号“五 柳先生”,浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。陶 渊明少年时代既好读六经，有大济苍生的宏愿， 又厌恶世俗，热爱纯净的自然。
这理想反映了广大人民的反对剥削压迫、 反对战争的愿望，也是对当时社会黑暗现实的 批判。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社 会中只能是一种空想，是不可能实现的。
谢引
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的成语？
世外桃源 豁然开朗 怡然自乐 无人问津 落英缤纷
谢引
无人问津------没人探问渡口。比喻事物已被人冷 落。津：渡口
芳草鲜美
古 今 阡陌交通
古— 鲜艳美丽 今— 食品的味道好 古— 交错相通 今— 指运输邮电事业的总称
异 仿佛若有光 义
古— 隐隐约约，见不真切 今— 好像
率妻子邑人
古— 妻子和儿女 今— 男子的配偶
谢引
来此绝境 古— 与世隔绝的地方 今— 没有出路的境地
古
今 无论魏晋 古— 不要说，更不必说
异
这段桃花情缘，美丽而短暂。或许有一种爱情，就像桃花，来 不及拥抱这个春天，就匆匆逝去。正如一首诗写的那样：“山 桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限 似侬愁”。
谢引
3
桃花在古文中的意象
桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。 桃花仙人种桃花，又摘桃花换酒钱。 酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。 半醉半醒日复日，花落花开年复年。 但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。 车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。 若将富贵比贫者，一在平地一在天。 若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。 别人笑我太疯癫，我笑世人看不穿。 不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。 ——唐寅《桃花庵歌》
在唐伯虎人生失意的那一刻，还有桃花和酒，给予他孤独灵魂 上的慰藉。
谢引
4
谢引
5
作者简介
• 陶渊明(公元365—427年)，字元亮，又名潜，世 称靖节先生，因宅边曾有五棵柳树，又自号“五 柳先生”,浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。陶 渊明少年时代既好读六经，有大济苍生的宏愿， 又厌恶世俗，热爱纯净的自然。
人教部编版语文八年级下册9桃花源记课件(49张ppt)
从课文题目中，你能联想到一个 什么成语？
世外桃源
作 者 简 介
陶渊明（365—427），一名潜，字元亮，别号 五柳先生。东晋大文学家，田园诗的创始人。他 出身于没落的官僚家庭，得不到当时社会的重视。 少时虽颇有“大济苍生”的壮志，但社会动乱不 安，有志难酬。先后作过几任小官，由于性格孤 傲，不满官场的丑恶，终于在41岁任彭泽县令， 仅80余日，弃官回乡，从此过着“躬耕自资”的 隐居生活。他所作的诗文，多描写农村生活情趣， 表现优美的田园风光，开创了田园诗体，是我国 文学史上第一位田园诗人。 本文大约写于宋永初二年（421年），陶渊明约 57岁。他既拒绝过东晋政权的征召，又复拒绝同 刘裕的宋政权合作，而以《桃花源诗并记》寄托 了自己的社会理想。“诗”追述了桃花源的形成， 歌咏了“春蚕收长丝，秋熟靡王税”这样一个人 人安居乐业的理想社会；“记”相当于诗的序， 记叙了武陵人偶入桃花源的见闻，富于小说色彩。 作品在一定程度上反映了广大农民追求美好生活 的愿望。选作课文的，就是这篇有新奇情节、有 优美环境、有人物、有对话的《桃花源记》。
渔人出来后，找到他的船，就顺着原来的路 划回去，(一路上)处处做了记号。回到郡里，去 拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着 他去，寻找前次做的标记，竟迷失了(方向)，再 也没找到路。 南阳刘子骥，高尚士也。闻之欣然规往。未果， 寻病终。后遂无问津者。 南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件 事，高兴地打算前往，但未能实现。不久，他因 病去世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。
找一找
找出本文当中至今仍有生命力的成 语，并理解其意思。
比喻理想中环境幽静、不受外界影响、 世外桃源 生活安逸的地方。 现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实 的安乐美好的境界。
豁 然 开 朗
世外桃源
作 者 简 介
陶渊明（365—427），一名潜，字元亮，别号 五柳先生。东晋大文学家，田园诗的创始人。他 出身于没落的官僚家庭，得不到当时社会的重视。 少时虽颇有“大济苍生”的壮志，但社会动乱不 安，有志难酬。先后作过几任小官，由于性格孤 傲，不满官场的丑恶，终于在41岁任彭泽县令， 仅80余日，弃官回乡，从此过着“躬耕自资”的 隐居生活。他所作的诗文，多描写农村生活情趣， 表现优美的田园风光，开创了田园诗体，是我国 文学史上第一位田园诗人。 本文大约写于宋永初二年（421年），陶渊明约 57岁。他既拒绝过东晋政权的征召，又复拒绝同 刘裕的宋政权合作，而以《桃花源诗并记》寄托 了自己的社会理想。“诗”追述了桃花源的形成， 歌咏了“春蚕收长丝，秋熟靡王税”这样一个人 人安居乐业的理想社会；“记”相当于诗的序， 记叙了武陵人偶入桃花源的见闻，富于小说色彩。 作品在一定程度上反映了广大农民追求美好生活 的愿望。选作课文的，就是这篇有新奇情节、有 优美环境、有人物、有对话的《桃花源记》。
渔人出来后，找到他的船，就顺着原来的路 划回去，(一路上)处处做了记号。回到郡里，去 拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着 他去，寻找前次做的标记，竟迷失了(方向)，再 也没找到路。 南阳刘子骥，高尚士也。闻之欣然规往。未果， 寻病终。后遂无问津者。 南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件 事，高兴地打算前往，但未能实现。不久，他因 病去世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。
找一找
找出本文当中至今仍有生命力的成 语，并理解其意思。
比喻理想中环境幽静、不受外界影响、 世外桃源 生活安逸的地方。 现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实 的安乐美好的境界。
豁 然 开 朗
9 桃花源记 课件(共45张PPT) 初中语文部编版八年级下册
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竟然，居然 不要说，更不必说
对，向
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆
感叹惋惜
邀请
告诉
叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：
不值得，不必
“不足为外人道也。”
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村民问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更 不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们， 听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家 中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。 村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说起。”
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2.掌握下列字音字形。
缘（ yuán ） 诣（ yì ） 语（ yù ） 要（ yāo ）
俨然（ yǎn ） 间隔（ jiàn ） 垂髫（ tiáo ） 怡然（ yí ）
huò然（ 豁 ）
qiān mò（ 阡陌 ）
bīn fēn （ 缤纷 ）
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1.阅读课文，完成下面的填空。 （1）本文概括而成的成语是 世外桃源 ，现 在用来比喻指不受外界影响的地方或幻想中美 好的世界。 （2）根据提示，把渔人的行踪写完整。 发现桃花源→ 进入桃花源→做客桃花源→离开 桃花源→ __再__访__桃__花__源___
局外人
。
古义：
隔离
；今义：
距离
。
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2.指出下列标蓝词语的词类活用现象。
（1）渔人甚异之 （2）处处志之
（意动用法，对……感到惊异） （ 名词作动词，做标记 ）
3.指出下列句子的特殊句式。 （1）山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。 （2）南阳刘子骥，高尚士也。
（ 省略句） （ 判断句）
人教部编版语文八年级下册第9课《桃花源记》课件(共44张PPT)
• 2.曲折回环，层次分明。
• 桃花源记里的情节经历两次曲折，第一个发现世外桃源， “忽逢桃花林”，纯属意外，完全是偶然。
• 由第一二段发现桃源你能联想到古代哪两句诗?
• 答：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
• 第二个曲折，明明亲身经历的，回来还做了标记，“便扶 向路，处处志之”，却再也找不到了，也是没有原因的， 寻找的人很快死了，更是没有原因的，这就使得这个情节 迷离恍惚。独特神秘。而这种神秘正恰当的表现了陶渊明 理想的虚幻性。
渔人的桃源之行首先见到了什么？
1.桃源外部美 渔人进入桃源之前先看到了美丽的桃林
2、作者是如何描写桃花林中的自然景色的？
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树， 芳草鲜美， 落英缤纷。
• 1作者描写桃花林的句子整齐，节奏鲜明， 朗朗上口，请同学们自由诵读，读出韵律 美。
• 2这是一片怎样的桃林？请同学们一边Байду номын сангаас读 一边想象，然后用自己的语言描述桃林美 景。
• 现在，同学们定能志存高远，向着理想勇往直前。
名句默写： • 1．描写桃花林美丽景色的语句是：
夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷 • 2．描写桃花源社会环境安定平和的语句是：
阡陌交通，鸡犬相闻。 • 3．表现桃花源中自然环境美好的句子：
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 • 4．表现人民生活安适的句子：
• 大家尝试用这样的语句来描述：
• 我觉得桃源内的…… 是美的，（因 为）…… 我是从……句话中看出来的。
• 1.我觉得桃源内的自然环境是美的：因为这里土 地平坦开阔，房舍整齐，物产丰富，有肥沃的农 田，美丽的池塘，茂盛的桑树和竹林。我是从 “土地平旷,屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”这 句话中看出来的。
第9课《桃花源记》课件(共57张PPT) 统编版语文八年级下册
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若 有光。便舍船，从口入。
1. 尽： 完，没有了 2. 得： 看见
要啥小破船
初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
1. 豁然：开阔敞亮的样子 2. 平： 平坦 3. 旷： 开阔 4. 俨然：整齐的样子 5. 属： 类 6. 之： 代词，这
(节选自《礼记檀弓下》)
1. 翻译下列语句中加点词的意思。
（1）阡陌交通：_交___错____（2）便要还家：同__“___邀__”___，___邀请 （3）子之哭也：_你_______（4）苛政猛于虎也：_比___较____
2. 用现代汉语翻译下列个句。 （1）乃不知有汉。
竟然不知道有汉朝。
（2）今吾子又死焉。
国家动乱，不忍直视
桃花源记
他无法改变、也不愿干预这种现状， 只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个 与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以 寄托自己的政治理想与美好情趣。
陶渊明
字__元__亮___，又名___潜____， 自号_五___柳__先__生__，私谥 “靖节”，世称_靖__节__先__生__。
桃花源记
目 录
01 陶渊明其人 02 古文精讲 03 同步练习 04 写作小练笔
陶渊明
采菊东篱下，悠然见南山。
因为可以自产自酿菊花酒
菊花美丽绝俗，却不与群芳争艳， 故历来被用来象征恬然自处、傲然不屈、 与世无争的高尚品格。
陶渊明为啥就这么 喜欢菊花呢？ 和陶渊明有啥关系？
辞官达人
弱年逢家贫
陶渊明
1. 乃： 于是，就 2. 从来： 从……地方来 3. 具： 通“俱”，详细 4. 要： 通“邀”，邀请 5. 咸： 都
第9课《桃花源记》课件(共37张PPT)统编版语文八年级下册
没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。
思考与探究
1.写”土地平旷，屋舍俨然..黄发垂髫，并怡然自乐。”的美好有什么作用? 解析：用一组句式整齐的句子描绘了桃花源人的生活环境和社会风尚，写出了桃花源仙境的美丽和 谐，表达了作者对其的赞美与向往。这是渔人进入桃花源后所见到的桃源风光，是本段的第一层次。 作者把桃源写得如此幽静美好，是为了反衬外界的黑暗和污浊。
第三部分
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然 规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
注释：
欣然：高兴的样子。 规：计划。 未果：没有实现。果，实现。 寻：随即，不久。 终：死亡。 问津：问路，这里是访求、探求的意思。 津：渡口。
第三部分
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然 规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 翻译： 南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但
既出，得／其船，便扶／向路，处处／志之。及／郡下，诣／太守，说／如此。太守／即／遣 人随其往，寻向／所志，遂迷，不复／得路。
南阳／刘子骥，高尚／士也，闻之，欣然／规往，未果，寻／病终。后／遂无问津者。
篇章结构
按渔人行踪分三部分: 发现桃花源——进入桃花源——了解桃花源——离开桃花源——再访桃花源
第一部分（第1节）写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。 第二部分（第2～3节）写渔人进入桃花源，在桃源人家里做客及辞 去的经过。 第三部分（从第4节到完）写渔人离开桃源后，太守派人先后探访 桃源未果的情形。
文学地位
陶渊明在中国文学史上具有重要地位，他被后人尊称为“田园诗人之祖”、 “隐逸诗人之宗”。他的作品对后世的文人墨客产生了深远的影响。
《桃花源记》创作背景
社会动荡，人民流离失所 陶渊明生活在东晋末年， 当时社会动荡不安，战乱 频繁，人民流离失所，他 对这种社会现实深感不满。
思考与探究
1.写”土地平旷，屋舍俨然..黄发垂髫，并怡然自乐。”的美好有什么作用? 解析：用一组句式整齐的句子描绘了桃花源人的生活环境和社会风尚，写出了桃花源仙境的美丽和 谐，表达了作者对其的赞美与向往。这是渔人进入桃花源后所见到的桃源风光，是本段的第一层次。 作者把桃源写得如此幽静美好，是为了反衬外界的黑暗和污浊。
第三部分
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然 规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
注释：
欣然：高兴的样子。 规：计划。 未果：没有实现。果，实现。 寻：随即，不久。 终：死亡。 问津：问路，这里是访求、探求的意思。 津：渡口。
第三部分
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然 规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 翻译： 南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但
既出，得／其船，便扶／向路，处处／志之。及／郡下，诣／太守，说／如此。太守／即／遣 人随其往，寻向／所志，遂迷，不复／得路。
南阳／刘子骥，高尚／士也，闻之，欣然／规往，未果，寻／病终。后／遂无问津者。
篇章结构
按渔人行踪分三部分: 发现桃花源——进入桃花源——了解桃花源——离开桃花源——再访桃花源
第一部分（第1节）写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。 第二部分（第2～3节）写渔人进入桃花源，在桃源人家里做客及辞 去的经过。 第三部分（从第4节到完）写渔人离开桃源后，太守派人先后探访 桃源未果的情形。
文学地位
陶渊明在中国文学史上具有重要地位，他被后人尊称为“田园诗人之祖”、 “隐逸诗人之宗”。他的作品对后世的文人墨客产生了深远的影响。
《桃花源记》创作背景
社会动荡，人民流离失所 陶渊明生活在东晋末年， 当时社会动荡不安，战乱 频繁，人民流离失所，他 对这种社会现实深感不满。
部编版语文八年级下册第9课《桃花源记》课件(共29张PPT)
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家， 设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先 世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂 与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家， 皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为 外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下， 诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志， 遂迷，不复得路。
渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便 得一山，山有小口，仿佛若有光。
异：惊异，诧异。这里是“对…感到惊异”。 前：（名作状）向前。 穷：尽。 仿佛：隐隐预约，形容见不真切。 若：好像。
渔人对此感到非常惊异，继续往前走，想走到那片林 子的尽头。桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山， 山上有一个小洞口，洞里隐隐约约似乎有点光亮。
阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着， 悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
阡陌：田间小路。 交通：交错相通。（古今异义） 悉：全，都。 黄发：老人。 垂髫：小孩。 并：都。
田间小路交错相通，四通八达，村落间鸡鸣狗叫之声都处 处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴， 都和桃花源外面的人一样，老人和小孩都安闲快乐。
桃 花 源
陶
渊记
明
译：信、达、雅
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远 近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美， 落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。 便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁 然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹 之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣 着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。