谈谈你对中国古代科举制度的认识
科举制度的看法
科举制度的看法科举制度是中国古代的一种选拔人才的制度，历史悠久，影响深远。
它在中国封建社会的发展中扮演了重要的角色，对中国历史和文化产生了深远的影响。
本文将从科举制度的起源、演变、特点以及评价等方面进行详细分析。
一、科举制度的起源科举制度起源于唐代，当时唐太宗李世民为了选拔人才，创立了进士科，规定每三年一次进行考试。
随着时间的推移，进士科逐渐发展成为明清时期最重要的考试科目。
科举制度在宋代得到进一步完善和发展。
宋徽宗时期开始实行殿试和会试，并设立状元、榜眼、探花等名次。
二、科举制度的演变1. 考试内容逐渐改变：唐代进士考试主要考察诗词歌赋等文学作品，而明清时期则增加了政治理论知识和经义学问等内容。
2. 考试形式逐渐改变：唐代进士考试是由皇帝亲自出题，并由官员主持考试，而明清时期则增加了殿试和会试等环节。
3. 考试范围逐渐扩大：唐代进士考试范围较小，只有少数人能够参加，而到了明清时期，科举制度已经成为选拔人才的主要渠道，考试范围逐渐扩大。
三、科举制度的特点1. 选拔人才的公正性：科举制度实行公开、公正的选拔方式，不受出身、财富等因素的影响。
2. 培养士人的文化传统：科举制度培养了一大批文化精英，他们在文学、历史、哲学等领域都有很高的造诣，并形成了独特的文化传统。
3. 增强社会稳定性：科举制度为社会提供了一个稳定的阶层体系，使得社会秩序更加稳定。
四、对科举制度的评价1. 科举制度是中国封建社会中一种独特的选拔人才方式，在当时具有重要意义。
它促进了中国文化和教育事业的发展。
2. 科举制度存在许多弊端，如过分强调文化知识，忽视实际能力；考试范围狭窄，不能全面反映人才的能力等。
3. 科举制度在现代社会已经不适用，但它在中国历史和文化中具有重要地位和价值。
综上所述，科举制度是中国封建社会中一种独特的选拔人才方式，在当时具有重要意义。
它促进了中国文化和教育事业的发展。
虽然科举制度存在许多弊端，但它在中国历史和文化中具有重要地位和价值。
历史了解中国古代的科举制度
历史了解中国古代的科举制度古代的中国历史悠久而辉煌，其文化传统是我们国家的瑰宝。
而中国古代的科举制度无疑是我国文化的重要组成部分。
本节课将主要介绍中国古代的科举制度，以帮助学生更好地了解我国历史和文化。
一、科举制度的起源和发展1. 科举制度的起源中国古代的科举制度起源于隋朝和唐朝时期，当时的政府希望通过选拔人才来加强国家的治理和发展。
2. 科举制度的发展随着时间的推移，科举制度经历了多次改革和完善。
最初的科举考试分为乡试、会试和殿试三个阶段，后来逐渐演变为乡试和殿试两个阶段。
二、科举制度的具体流程科举制度的具体流程包括以下几个步骤：1. 乡试乡试是科举制度的第一次考试，考试内容主要涉及经义、诗词和文章。
只要通过乡试，就有资格参加会试。
2. 会试会试是乡试合格者参加的第二次考试，是一个面试的形式。
考官会针对考生的才学、品德和能力进行综合评价。
只要通过会试，就有资格参加殿试。
3. 殿试殿试是科举制度中最高级别的考试，由皇帝亲自主持。
考生需要在指定的时间内完成文章写作，并进行现场答辩。
考官根据考生的表现来评判其能力和水平。
三、科举制度的影响及意义科举制度在中国古代的历史进程中起到了重要的作用，具体表现在以下几个方面：1. 社会流动性科举制度提供了一个机会，让贫寒出身的人通过自己的努力获得官职，实现社会地位的提升。
这对于当时社会的流动性起到了积极的促进作用。
2. 人才选拔科举制度通过选拔优秀人才，使国家能够得到一批具备较高素质和能力的官员，并且在一定程度上降低了腐败和人身主义的发生。
3. 文化传承科举制度在一定程度上促进了儒家文化的传承和发展。
参加科举考试需要对经典著作进行深入研究，这对于传承优秀的思想和文化起到了积极的推动作用。
四、如何评价科举制度科举制度在中国古代历史中的作用毋庸置疑，然而，它也存在一些问题和争议。
一方面，科举制度过于注重经典的记忆和死记硬背，忽视了实际知识和实践能力。
另一方面，科举制度也存在一定程度的特权和不公平，只有富贵之家才更容易得到良好的教育资源，从而获得更多的竞争优势。
中国古代的科举制度是什么
中国古代的科举制度是什么中国古代的科举制度是一种选拔人才的制度，其起源可以追溯到隋唐时期，而正式制度化则始于明代，一直延续至清朝的末期。
这个制度在中国历史上具有重要的意义，不仅对中国社会产生了深远的影响，也对中国古代文化、教育以及政治领域产生了重要的作用。
本文将对中国古代的科举制度进行详细的介绍，探讨其历史背景、选拔过程以及对社会的影响。
一、历史背景中国古代科举制度的起源可以追溯到隋唐时期的进士制度。
在隋唐时期，为了选拔政治、军事和文化方面的人才，设立了进士科举考试。
这种制度在唐朝达到巅峰，并对后来的科举制度产生了深远的影响。
然而，随着唐朝的灭亡，科举制度暂时中断，直到明代重新恢复，成为中国古代最重要的选拔人才的制度。
二、选拔过程中国古代科举制度的选拔过程主要分为三个阶段：乡试、会试和殿试。
1.乡试乡试是科举制度的第一阶段，也是最基层的考试环节。
每个地方的乡试都由地方官员负责组织和监考。
参加乡试的考生来自于全国各地，通常为数千人。
乡试主要考察文化、经史、诗词和文章写作等方面的能力。
通过乡试的考生将有机会进入下一阶段的考试。
2.会试会试是科举制度的第二阶段，也是中级的考试环节。
会试的地点在省会城市，由负责官员组织和监考。
参加会试的考生来自各地乡试的优胜者，通常为数百人。
会试主要考察文化、经史、诗词和文章写作的深度，同时也会增加一些与实际能力和才华有关的考题。
通过会试的考生将会进入最后一阶段的考试。
3.殿试殿试是科举制度的最后一阶段，也是最终选拔人才的考试环节。
殿试的地点在京城，由朝廷负责组织和监考。
参加殿试的考生仅为几十人，他们是在会试中最出色的考生。
殿试主要考察考生的治国理政、伦理道德和军事策略等方面的能力。
通过殿试的考生将最终被评为进士，并有机会进入官府工作，成为未来的官僚精英。
三、对社会的影响中国古代的科举制度对社会产生了深远的影响。
首先，科举制度实现了一种公平的选拔机制，无论贵贱、贫富，只要通过考试，任何人都有机会成为官员，从而促进了社会流动性和社会公正。
对中国古代科举制度的理解
对中国古代科举制度的理解科举制度是中国封建社会中后期实行的重要选官制度，其与以往选官制度的根本区别在于普通读书人均有通过科举考试而被选拔作官的机会，扩大了皇帝选拔官员的范围，同时也使选拔标准相对公平和客观。
这在当时来说，是一种较为先进和公正的选官制度。
一、发展演变历程科举制度最初实行是隋文帝开科取士、隋炀帝时开设进士科。
唐朝在隋朝基础上加以完善发展，贞观年间增设考试科目，以明经和进士两科为主，武则天时首创武举和殿试，是唐朝加强中央集权的重要措施之一。
北宋王安石变法触及科举制，在太学设立三个等级，逐级淘汰不合格的生员，学问和品行最优者，可以不经考试而直接出任官职。
明清时，科举制日臻完善和周密：明朝君主专制加强，科举规章严格，定期实行乡试、会试和殿试三级考试，考试内容专取《四书》、《五经》命题，对经义的解释只能以朱熹的观点为标准答案，不得有自己的见解，文体死板，分成八个部分，称八股文；清朝前期基本承袭明制。
近代以来，由于国内外形势巨变，科举制度再也无法维护下去了，清政府被迫制订了新学制，于1905年废除科举制度。
二、科举制度兴衰的原因及影响科举制度的产生从根本上讲是封建经济发展，地主阶级中士、庶力量对比变化的反映。
随着社会经济的发展，庶族地主的经济势力得以增强，形成了一种社会力量，要求得到应有的政治地位。
士族势力虽然渐趋衰落，因其政治、经济的特权地位，依然在很大程度上影响着隋唐统治者。
加强中央集权，必然要改变官吏选拔制度，让庶族参与政权，以扩大封建统治基础。
科举制在隋唐时期是一种优越的选官用人制度，符合士族地主衰落和庶族地主地位上升的历史趋势，适应了加强中央集权和巩固国家统一的需要。
科举制引入竞争机制，倡导了重视真才实学、进身仕途的良好风气，对魏晋以来的门阀士族制度是个沉重的打击。
各阶层知识分子，特别是庶族地主参政，提高了政府行政效率，扩大了封建统治基础。
科举制也推动了教育事业的发展，由于进士科以诗赋为主，所以科举也是唐朝诗歌繁荣的重要因素之一。
对科举制度的认识
对科举制度的认识科举制度是中国古代的一种选拔人才的制度，也被称为“乡试、会试、殿试”，是中国古代士子通往官位的重要通道。
这个制度开始于唐朝，至明清时期逐渐完善，并持续了一千多年的时间。
科举制度对古代中国社会的发展产生了深远的影响。
它首先为人才提供了一个公平竞争的机会。
在科举制度下，不论贫富，男女，只要有才能，都可以参加考试。
这种公平竞争的机会让人们有了一个追求知识的动力，激发了全社会的智力和创造力，也为人才的选拔提供了一个相对客观的评价标准。
不论身世如何低微，只要通过了科举考试，就有机会成为官员，参与国家政务，实现自己的抱负和价值。
其次，科举制度推动了文化的传承和发展。
在科举制度下，科考课程以儒家经典为主，要求考生熟练掌握经史子集等各类文化知识。
为了取得好成绩，考生必须通过不断地学习和思考，逐渐领悟经典的内涵。
在这个过程中，对文化知识的掌握和传承获得了进一步的推进。
科举制度促使了文化知识的广泛普及，也为后来的科学技术和教育事业的发展奠定了基础。
科举制度的出现也为社会阶层流动提供了渠道。
科举考试公开公平，不问出身，只凭才能，使得士子们有机会从社会的底层晋升至上层。
无论是出身寒门的孔融、文天祥，还是出身豪门的梁启超、严复等，都通过科举考试取得了不同的官职，改变了自己家族的命运，也为社会的进步和发展做出了重要贡献。
然而，科举制度也存在一些问题。
首先，由于科举制度只注重文化知识的考核，而忽视了实践能力和创新能力的培养，导致官员们普遍缺乏实际工作经验和创新思维，局限了社会的发展潜力。
其次，科举制度对于女性是封闭的，不允许女性参加考试，这限制了女性发展的空间。
此外，科举制度也存在腐败和贿赂的问题，为了取得高分和官职，许多人会利用金钱等手段收买官吏，导致选拔的不公正和腐败现象的盛行。
总体来说，科举制度对古代中国社会的发展产生了深远的影响。
它为人才选拔提供了一个公平竞争的机会，推动了文化的传承和发展，促使了社会阶层的流动和社会进步。
评述科举制度
评述科举制度科举制度是中国古代的一种选拔官员的考试制度，该制度在唐朝时期开始，延续至清朝末年。
科举制度在中国历史上具有重要的意义和影响，它为中国官方选拔人才提供了一种公平公正的机制。
首先，科举制度具有广泛参与的特点。
无论贫富、寒门还是门阀世家，只要具备一定的学识和能力，就有机会参加科举考试，获得官职晋升的机会。
这种广泛的选拔方式使得社会各个阶层的才华得以充分发掘和利用，为官员队伍的优化提供了可能。
其次，科举制度的核心理念是重视文化和知识。
考试内容主要以经典著作、文学作品和政策法规为主，强调文化素养和修养。
这种制度使得整个社会对于知识的重视程度大幅提升，促进了中国古代文化的繁荣和传承。
科举制度还具有选拔优秀人才的优势。
科举考试注重考查考生的智力、才干和品德，以及应对复杂问题的能力。
通过科举制度选拔出来的官员，通常都是经过严格考试和选拔的精英人才，具备较高的素质和能力。
这种严格的选拔制度，有助于提升官员质量和治国水平，推动了古代中国政治、经济和文化的发展。
然而，科举制度也存在一些问题和限制。
首先，由于考试内容主要以经典著作为主，科举制度过于注重对经典知识的死记硬背，而忽略了实际能力和实践经验的考核。
这导致一些科举出身的官员缺乏实际执政能力，无法应对复杂的社会问题。
其次，科举制度的选拔机制较为僵化，容易出现官僚主义和门阀世家的封闭现象。
有些世家子弟凭借家世背景和人脉关系，可以获得更多的资源和机会，将科举制度变为私利工具。
这种情况导致了人才的浪费和社会不公。
此外，科举制度也存在着与时俱进的问题。
在现代社会发展的背景下，科举制度的选才标准和选拔方式已经不再适应新的需求和挑战。
因此，在清朝末年，科举制度逐渐减弱，被新的选拔机制所取代。
总的来说，科举制度是中国古代官员选拔的重要制度，具有广泛参与、重视文化和知识、选拔优秀人才等优势。
然而，科举制度也存在缺陷，如注重死记硬背、官僚主义、与时俱进等问题。
对于科举制度的评价应当客观全面，既看到其积极的一面，也要认识到其不足之处，以期为今天的人才选拔提供有益的经验和启示。
中国古代的科举制度
中国古代的科举制度一、背景介绍中国古代的科举制度，是指用考试选拔人才、推动社会进步的制度。
它是中国古代最具有代表性和影响力的选拔制度之一。
科举制度的实施，对中国古代社会的政治、经济、文化等方面起到了深远的影响。
二、科举制度的起源科举制度的起源可以追溯到公元前206年西汉宣帝时期，当时的郡县推举贤才担任各级官职。
这一制度在后来的朝代中逐渐发展完善，成为具有广泛影响力的选拔制度。
三、科举制度实施过程1. 乡试：乡试是科举制度的第一关，考察的是基础知识和才干。
考生们在州县级考场进行答题，通过乡试者可晋级到下一轮考试。
2. 会试：会试是面试的形式，主要考察考生的口才和应对能力。
考生们在皇家设立的考场进行面试，通过会试者即可进入最后一轮考试。
3. 殿试：殿试是最后一轮考试，也是最为严格的一轮。
考生们在皇宫内进行答题，通过殿试者即可成为举人或进士。
四、科举制度的意义1. 推动社会进步：科举制度通过选拔优秀人才，为社会各个领域输送了大量的人才，推动了社会的进步和发展。
2. 增进社会流动性：科举制度突破了阶级壁垒，使得社会流动更加活跃，人们通过参加科举考试可以改变自己的社会地位。
3. 促进文化传承：科举考试注重文化和教育的传承，使得古代中国的文化得以延续和发展。
五、科举制度的弊端1. 教育资源不均：科举制度的实施导致教育资源的不均衡，只有少数人能够接受教育，加剧了社会的不平等。
2. 应试教育倾向：科举制度过分注重应试能力，导致教育变得功利化，学生只为了应考而学习，缺乏全面的素质发展。
3. 限制了专业发展：科举制度对科技和专业能力的考察较少，使得科技和专业领域的人才发展受到限制。
六、科举制度的影响和启示科举制度是中国古代的一项重要制度，它在一定程度上推动了社会的进步，但也存在诸多弊端。
通过对科举制度的研究和总结，我们应该深思和吸取教训，建立公平、公正的选拔制度，注重培养人才的全面发展，推动社会的持续进步。
七、总结中国古代的科举制度是一项历史悠久的选拔制度，对古代中国社会产生了深远的影响。
对科举制度的认识
科举制度在中国存在了一千三百年，对中国古代的政治、经济、文化产生了深远的影响。
积极影响：1.科举制度为国家选官用人提供了一个相对公开、公平、公正的平台.他打破了贵族世袭和门阀的现象，改善了用人制度,相对于世袭、举荐等选材制度，科考选人无疑是历史的巨大进步，因此科举制的存在和发展，既是历史的进步，也是历史的必然选择。
2、科举制度人才流动提供了一条有效的途径,使成百上千的寒门士人能够有机会有入到参政治国的行列。
从宋代开始，科举不论出身、贫富皆可参加.这样不但大为扩宽了政府选拔人材的基础，还让处于社会中下阶层的知识份子，有机会透过科考向社会上层流动。
科举制度在某种程度上平衡了封建社会各阶层人们的心理,有利于天下士人政治地位和经济利益的调整,自然也就有利于社会秩序的稳定,这也是科举制得以延续千年的根本原因.3科举制度确实为历代的封建王朝选拔了一批又一批的人才。
科举考试产生的进士、举人、秀才中，有很多有识之士成为国家的栋梁。
宋、明两代以及清朝汉人的名臣能相、国家栋梁之中，进士出身的占了绝大多数.总体来讲，来自社会各个层面的读书人，有的入仕参政，通过科场走向官场,成为维持和支撑国家机器的栋梁，更多的则仍滞留于社会中下层，成为儒家思想文化的传播者，这些人都可称得上是国家通过科考选拔出来的人才。
4、科举对于知识的普及和民间的读书风气，起了相当的推动作用。
虽然不是对知识的真正渴望，但是客观上对功名的追求是中国的文风普遍得到了提高，儒家思想得到了管饭的传播，增强了中国各地文化及思想的统一和向心力。
5、科举制度对西方产生了深远的影响.朝鲜越南仿照中国的科举制度进行科考。
欧美各国在近代推行的学士、硕士、博士这一学位等级体系，恰是中国科举制中所实行的秀才、举人、进士那套三级科考取士的做法。
消极影响：1由于统治者改变考试内容，八股取士使科举成为束缚知识分子思想的枷锁。
固定的格式,陈腐的内容和的僵化方法，压抑了学子们的思想，也使一些知识分子,无法在学术上、思想上进行创新.从而导致了思想上的落后，使科学技术的发展也停滞不前。
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谈谈你对中国古代科举制度的认识科举制度是指朝廷允许普通人士和官员自愿向官府报名，然后经过分科考试，依照成绩从中选取人才和授给官职的一种制度。
中国古代科举制度从隋朝起到清朝为止共经历了1300多年，对于科举制度的功过是非，后人评价历来都是众说纷纭，莫衷一是。
孙中山先生说：“(科举考试)虽然试科目不合时用，制度则昭若明。
”他这番话正是因为科举考试有公平竞争，广泛参与，唯才是举这一现代性的特点而言的。
孙中山先生肯定科举制度是“世界各国中所用以拔取真才之最古最好的制度”。
但同样也有人形容科举是“中国一千三百多年的人间炼狱”。
对于中国的古代科举制度我觉得是利弊共存，利大于弊。
从制度最初创立的初衷来看，科举制度是为了选拔官员而设立的。
科举制度是以考试为选拔人才的方式，因此颇有考试面前人人平等的感觉，且为了防止考官偏见以及受托、作弊等，各朝又有复试、誊录、糊名、磨堪等规定，以确保选官不受干扰。
这样的一种选官模式，一定程度上，减少了任用官员的主观作用，体现出了任人唯才、唯贤，淡化了世族、门第的影响。
形式上给几乎每一个人提供了可以进入仕途的均等机会，而且确实使大批中小地主及知识分子进入到封建国家统治机构中来，为封建统治阶级拓宽了政治基础。
科举选官制度与封建社会其他选官制度相比，要进步得多，合理得多。
科举作为社会上入仕为官的唯一重要途径，很大程度上激发了人们的求知欲望。
科举制度使得中国的文化精华得到传承，作为考试内容，读书人最重要的就是学习知识，而在当时最重要的就是学习古代文化知识。
一个书生没有饱读文化思想的精华所在何谈治国之道。
这样一来，中国文化就延绵不绝的传承下去。
科举也不断发展和丰富着中国文化，可以说如果没有科举制度也就没有，中国古代的灿烂的文化。
换句话说，若用其他办法选官用人，其弊端会更为严重的。
诸弊相权取其轻，科举制的存在和发展，既是历史的进步，也是历史的必然选择。
科举制度的实行在古代是积极的作用是主要的。
一个出生普通家庭的人想要进入朝廷，高榜题名，然后升官晋爵，光宗耀祖，飞黄腾达，全家富贵，一切的一切，都是依靠科举考试。
由于科举制度能够一举改善参加考试者的政治地位，进而改变阶级属性，因此，整个社会都盛行着“万般皆下品，唯有读书高”的价值观，而值得注意的是，这里所说的读书的内容就是科举考试的内容，也就是对权威政治理论的熟悉。
其他的、尤其是涉及科学技术方面的研究，即使研究者取得多大的成就，也不可能成为该研究者阶级地位跃升的凭借。
因此，在这种社会价值观的影响下，对不涉及科举考试内容的其他科学、尤其是自然科学和技术的研究被社会普遍观点认为是不务正业的“奇技淫巧”而倍受轻视，因此，这造成了中国古代科学技术在文化中的边缘地位，这无疑大大抑制了中国古代社会在科学、尤其是自然科学上的进步。
但这种局面的形成决不是科举制度本身的错误，因为从科举制度本身的目的和手段来看基本上是合理的，造成这种局面的本质原因是科举制度存在的封建社会中，不同阶级社会成员政治权利的是不平等的，而使科举制度成为改变社会成员命运的唯一方式，而由于改变命运方式的唯一性，使社会精英的精力投入方向和行为方式趋同化，并造成整个社会文化发展的不可避免的单一化。
总之就科举制度的消极作用来说并不主要是制度本身的错误，制度本身来说应该承认科举是一项好的选官，选才制度。
科举制度是为了先才，也是能够选出传统社会的真才并委以重任的。
至于明清科举的八股文之风，加上中国传统重术不重技术，重视人文科学轻自然科学的传统，才是导致明清以后科学技落后的真正原因。
许多论者把科场上的作弊如挟带、替考、贿赂考官、通关节等说成是科举制的弊端，认为晚清科场作弊盛行说明科举制黑暗。
实际上，从宋代以后基本定型的科场条规来看，作弊是人的问题，而不是制度本身的问题。
就是现在的高考也会有作弊现象。
妇女被排除在选拔范围之外，也不能归罪于科举，没有科举制，古代妇女也一样无权参政，这是古代社会性质所决定的。
浅谈科举制度对中国社会的影响科举制度对中国社会的正面影响和负面影响相互交织,有利有弊,应当历史地、具体地分析,不可简单地一概而论。
一、科举制度与国家治理(一)科举制度对国家治理的积极作用科举制度兴起于隋唐时期,当时的社会生产力迅速发展,封建地主经济进一步繁荣,封建社会开始进入鼎盛阶段,封建制度也日臻完善。
随着自身经济力量的壮大,中小地主开始要求政治上的权利。
统治者对官僚机构进行了调整,设立了三省六部制,使官僚机构更加完备,分工也更加细密,从而需要补充大量官吏。
为迎合中小地主和统治者双方的需要,科举制度应运而生。
科举制度作为中国传统社会治理庞大国家过程中的一种理性选择〔2〕 , 对于国家治理的影响主要体现在以下两个方面: 1.科举制度奠定了古代中国“文官制度”的基础科举考试是选拔官员的主要方法。
它所一直坚持的是自由报名、公开考试、平等竞争、择优取士的原则,其基本理念是“至公”,其最大的特点就在于公平。
不管科举制实际上是否能够真正做到“至公”,但至少其制度设计是体现“至公”精神的。
因为科举考试选官制比世卿世禄制及其他选官取士制度(如汉代的察举和征辟制、魏晋南北朝的九品中正制)更先进,更公平,也更适应当时社会的需求,所以自隋唐以来历代统治者皆将其作为选拔人才的首要途径。
它给广大中小地主和平民百姓通过读书入仕登上政治历史舞台提供了一个公平竞争的机会、条件和平台。
过去是“上品无寒门,下品无世族”,而今是“朝为田舍郎,暮登天子堂”。
可以说,科举制是封建社会的“平民政治”。
这在一定程度上打破了皇族及豪强宗法势力对于政治权力的垄断,促进了社会的良性流动,从而扩大了统治阶级政治统治的合法性基础。
正因为如此,自五代以后,入主中原的少数民族政权或迟或早都采用了科举制。
可以说,科举制度是中国历史上、也是世界历史上最具开创性和平等性的官吏和人才选拔制度。
2.科举制度带来了中国封建社会的长期稳定统治者要想更好地治理国家,就需要有一种整合社会的主导思想。
秦始皇采用的是法家思想,但由此带来的严刑峻法、横征暴敛使人民不堪忍受,致秦二世而亡。
汉初统治者吸取秦代的教训,采用黄老之学,“无为而治”,至汉武帝实行“罢黜百家,独尊儒术”,儒学便成为封建专制国家的社会意识形态,有效地发挥着维护封建统治、实现社会整合的作用。
美国学者吉尔伯特?罗兹曼在其主编的《中国的现代化》一书中指出:“科举制在中国传统社会结构中居于中心的地位,是维系儒家意识形态和儒家价值体系之正统地位的根本手段。
”②统治阶级统治地位的维持,一是凭借国家暴力机器,二是依靠制度的力量,三是通过意识形态的整合,而这些也都离不开儒家思想滋养出来的官员和知识分子。
科举制度作为一种国家制度,考试以儒家经典为唯一标准,所谓“以孔子的是非为是非”③ ,就使得儒学这一统治阶级的意识形态通过科举制度的推行得以制度化。
儒家思想与封建专制制度和科举制度相结合,成为维护封建统治的强有力的思想武器,因而科举成为中国封建社会长期稳定发展的重要制度因素。
(二)科举制度对社会进步的消极影响历史地看,科举制度一方面奠定了古代中国文官制度的基础,带来了中国封建社会的长期稳定;另一方面也因其制度设计的价值取向和自身的缺陷,给国家治理和社会发展带来许多弊端。
随着封建制度的日益腐朽,以儒学为基础的科举制度对中国社会的进步也日益成为一种障碍。
1.科举制度是强化封建专制独裁的工具科举制的价值取向首先是维护和强化封建专制制度,它体现的是封建统治阶级的意志,其目的是通过把读书、应考、做官三件事紧密联系在一起,培养和选拔甘心俯首帖耳地服务于封建王权和政治统治的奴才,即所谓“牢笼英才,驱策志士”①。
由于科举制在封建社会政治生活中具有重要作用,统治者便不断扩大科举范围,相应地造成日益严重的冗官问题。
在宋代,每次科考均以几倍、十几倍于唐代的规模大量取士〔3〕 ,凡被录取者都要授官,结果是封建官僚机构日趋庞大,人浮于事,效率低下。
随着科举制的成熟与发展,读书做官的思想日益凝固化,相伴而生的官本位现象也日趋严重。
中国古代社会从先进变落后、从文明变愚昧,与此关系甚大。
到了封建社会后期,科举制最终被封建保守派用来抵制思想进步,反对社会变革,成为社会进步的一大障碍。
2.科举制度的公平性并不是无可置疑的随着科举制的不断发展,虽然形成了回避(包括籍贯回避、亲属回避)和保密(包括锁院、糊名、誊录等)制度以防止作弊,保证公平,但这也只是限制了那些没有门路的下层百姓。
南宋学者洪迈谈到科举之弊时说:请人代答试卷虽被明文禁止,但“禁之愈急,则代之者获赂谢愈多,其不幸而败者百无一二”〔4〕。
考生夹带、传递、换卷、割卷、顶名、冒籍、贿买、钻营等等,无所不用其极,科场舞弊的现象与科举制度共始终。
在很多有关科举的博物馆里就陈列有古代科举考试中用于作弊的各种形式的夹带品,上书蝇头小楷,密密麻麻,令人叹为观止。
当权者采取各种防止舞弊的措施,追求细节上、形式上的公平,但这并不意味着真正的公平。
事实上,当权者利用手中权力,提拔亲信子弟,培植自己的党羽,致使政治腐败的现象极为普遍。
科举在制度设计上也有不少弊端。
在唐代,士人可以在考前请托社会名流将自己推荐给主考官,即所谓“行卷”。
常科登第后,还要参加吏部的“释褐试”,合格后方能脱去平民服装换上官员衣冠。
其言、身、书、判四个环节,除“身”是天生的,其他都取决于主考官的意志。
因此,士人钻营、请托、逢迎拍马、趋炎附势、上书献赋、攀附权贵之风极为盛行。
所有这些,都使得科考作弊的各种防范措施常常成为掩人耳目的虚文。
此外,科举制度还有对考生身份的限制,如从事娼、优、隶、卒等“贱业”者,其子弟不能参加科举考试,而且女性也是被排除在科举考试之外的。
科举制的所谓公平性由此可见一斑。
二、科举制度与学术发展科举制度在中国的文化和学术发展史上具有十分重要的意义,中国古代文明与文化学术的发展和繁荣都与科举制密切相关。
比如,中国文化在宋代的南移,科举制就起了十分重要的作用。
根据徐晓望先生的研究,科举制极大地推进了东南地区的文化普及,促进了该地区理学的发展、出版业的兴盛、文史艺术的繁荣,使长期处于中华文明边缘的“南蛮”之地呈现出“巷南巷北读书声”及“家有诗书,户藏法律”的景象,由此形成了东南地区一直延续到明清时代的文化优势〔5〕。
科举在古代中国的社会生活中占据着非常重要的地位,正如明末清初在中国居住过22年的葡萄牙人曾昭德(AlvarozSemedo)所言:中国人热衷科举考试,是因为只有通过科举考试才能取得秀才、举人、进士这三种学位,“这些科举考试构成了国家最重要的事务,因为它事关权位、声望、荣誉及财富。
它们是人们全力关注、魂系梦萦的事物”④。
科举考试凭成绩取士,注重才能,这就在全社会特别是社会中下层形成了一种惜时勉学、自觉求学的风气。