(完整word版)鱼我所欲也中考真题含答案

鱼我所欲也》中考题（ 2009—— 2011）

（一） 2011 北京 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受。蹴尔而与之，乞 人不屑也。①

万钟则不辨②礼义而受之。 ③万钟于我何加焉？④为宫室之美、 ⑤妻妾之奉、 ⑥所识穷

（二） 09 年安徽省

鱼，我所欲也 ; 熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲 也; 义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故 不为苟得也 ; 死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟

（ 辟，通“避”。下同 ） 也。如使人

之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也

?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不

为也 ?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚 于死者。非独贤者有是 @$也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

过零丁洋 文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死

?留取丹心照汗青。

15．解释下列加点词语在文中的意

思。

（1） 故不为苟得也 （2） 如使人之所欲莫甚于生 （3） 所恶有甚于死者

（4） 留取丹心照汗青 16．翻译下列句子。

（1） 二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

（2） 非独贤者有是心也。 17．诵读下列句子时，每句至少应有一处停顿，请用“

乏者得我与？向⑦为身死而不受， 今为宫室之美为之； 向为身死而不受， 今为妻妾之奉为之； 向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之，⑧是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

③有教材为逗号。 ④有教材为叹号。 乡” 。 ⑧有教材为冒号。

【注】①有教材不分段。 ②有教材为“辩” ⑤有教材为逗号。 ⑥有教材为逗号。

12．解释下列语句中加点词的意思。

（ 1）蹴尔而与之

3 、非独贤者有是心 乡为身

死而不受 今为宫室之美而为

之

5、之：呼尔而与之（代词， 所识穷乏者得我与（通“德

6、于：所欲有甚于生者（比）万钟于我何加焉（对于）

7、而：蹴尔而与之（表修饰）由是则生而有不用也（表转折，却） 13．用现代汉语翻译下面的语句。 （2 分） 呼尔而与之 翻译： 14．“此之谓失其本心”中的“此”指的是什么？（用原文回答）

⑦有教材为 2 分）

蹴：

是：这个，这样

（ 2）是亦不可以已乎 已：

是亦不可以已乎 是：这种做法

为：宁愿

为：为了 （第二个）为：接受

他） ” ，感激）是天时不如地利也（这） 4 分）

苟: 如使： 恶： 汗青：

（4 分 ）

/ ”把这一处停顿标示出来

（1） 是故所欲有甚于生者 （2） 山河破碎风飘絮 18．请摘录原文申的语句，填写下表。 （5 分 ）

（三） 09 山东省滨州市

（甲）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者 得我与？乡为身

死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受， 今为妻妾之奉为之； 乡为 身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

——（节选自《鱼我所欲也》 ）

（乙） 晏子谏景公 景公①之时，雨雪三日而不霁②。公被狐白之裘，坐堂侧陛③。晏子入见，立有间。公 曰：“怪哉！ 雨雪三日而天不寒。 ”晏子对曰：“天不寒乎？” 公笑。 晏子曰：“婴（晏子自称） 闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸④而知人之劳，今君不知也！ ”公曰：“善， 寡人闻命⑤矣。 ”乃令出裘发粟，与饥寒。 ——（选自《晏子春秋》 ）

注释：①景公：齐景公。②霁：雨雪停止，天放晴。③堂侧陛：堂，朝堂。陛，台阶。 ④逸：安乐，安闲。⑤闻命：齐景公自谦的话，意为听您的话。

9．解释下面句子中加点词语的意思。 （ 2 分）

（ 1）万钟于我何加焉 何加： （ 2）所识穷乏者得我与 得： （ 3）公被狐白之裘 被：

（ 4）乃令出裘发粟

裘：

10．翻译下列句子。 （4 分）

（ 1）此之谓失其本心。

（2）婴闻古之贤君，饱而知人之饥。

11．文段（甲）中画线句子强调的是：

（2 分）

12．文段（乙）所讲故事告诉了我们什么道理？（

2 分）

（四） 09 内蒙古赤峰市 甲：一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之， 行道之人弗受； 蹴尔而与之， 乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏 者得我与？乡为身死而不受， 今为宫室之美为之； 乡为身死而不受， 今为所识穷乏者得我而 为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （孟子《鱼，我所欲也》 ） 相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之。公孙仪不受。其弟子谏曰：“夫子嗜 ”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即 2 受鱼，必有下人 3 之色；有下 枉于法，则

免于相，虽嗜鱼，彼必不能常给我鱼，我又不能自给鱼；即 虽嗜鱼，我能长自给鱼。

22. 翻译句子。 （4分）

（1）一箪食，一豆羹，乙：公孙仪 1 鱼而不受者，何也？ 人之色，将枉于法； 无受鱼而不免于相， 此明夫恃人不如自恃也。

（《韩非子·外储说右下》 ） 注释： 1 公孙仪：春秋时鲁穆公的相。 21. 解释加点的词语。

（ 1）蹴．尔而与之（ （3）公孙仪相鲁而嗜

4 分）

鱼（

2 即：假如。

3 下人：迁就他人。

2）万．钟．则不辩礼义而受之（

4）其．弟子谏曰（

得之则生，弗得则死。