高二语文试卷
看到那则启事，他的眼睛亮了一下。 启事的内容别具一格，“期望一名有爱心有亲情观念的男孩子和我们一道过除夕之夜” 署名是，一对年迈 的老人。 他笑了。毫无疑问，那个地方太适合他当前的处境了。于是，他给老人打电话，说明自己的意思。那端的女 人显得异常兴奋！他听女人说，老头子，终于有人打电话来了！ 按照地址，他敲开了那家的门。是一个在这座边远小城常见的四合小院。迎接他的两位老人比他想象的还要 老，头发都花白了，而且步履蹒跚。 他正不知道称呼什么才好，却见女主人眼圈发红，张着双手，嘴角抽动着说，孩子，你终于回家了！ 他觉得什么部位被猛地敲击了一下，眼睛就潮润了。他不由自主就脱口而出，妈，儿子回来了！他一下想起 自己的母亲了。 于是，一切顺理成章了，他被父母拥着走进屋子。一进屋，那股家的感觉就扑面而来。 母亲敲打着他身上的尘土，父亲不动声色地递过一杯红糖水,他开始逐渐进入角色。母亲领着他说，你的房 间早就为你收拾好了，一切都是老样子，这边是洗手间，这边是厨房。你先洗一洗。然后，咱一起包水饺。 他洗了一把脸，一边擦着，一边踱进了他的房间。突然视线里就出现了一张放大的照片。是一个二十岁左右 的男孩。 那是我们的儿子。他一回头，就发现老头站在身后了。但老人说过这句，就闭了嘴。 这时，母亲在外面喊起来，洗好了没有，你们爷俩在那里磨蹭什么？老头马上换了脸色，笑着说，好了，我 们就去。 水饺馅是早调好了的,母亲已在擀皮儿了。擀面杖在她的手下发出欢快的声音。他挽挽袖子，坐下来，开始 揉面。以往春节，在家里就是这份情景。父亲的任务是烧水，这是一项轻快活，倒上水，打开炉子，就没事了。 于是坐在一边，安静地瞧着娘俩快乐地忙活。母亲开始讲一些琐碎事情了。那些事情，他并不感兴趣，但他知道 母亲喜欢，所以就听着，有时他会插问一句，母亲就把手里的活暂放一下，瞧着他，跟他解释。 水饺出锅以前，是要放鞭炮的。 母亲的情绪在这时达到了顶点。她站在屋檐下，看着夜空里烟花缤纷，脸上漾着光芒。指挥着说，咱们也可 以点鞭炮了。于是，他点燃了，母亲竟拍着手到院子里来了，而且，在鞭炮声中，孩子般地跳起来！ 然后，一起吃水饺，一起看春节晚会，一起说着笑着，直到母亲累了。母亲说，我真高兴啊！可我是真累了。
日的待拯救者，比如自然生态与文学艺术则有可能担负起救助的使命。在人类社会的那个最初的“原点”，诗歌、
艺术曾经就是人类的生长、繁衍、创造、自娱、憧憬、期盼，就是人类生活本身，就是吹拂在天地神人之间的和
风，就是灌注在自然万物之中的灵气，就是人生的“绝对使命”“最高存在”。人类曾经与诗歌、艺术一道成长
1
发育，凭靠着诗歌与艺术栖居于天地自然之中而不是凌驾于天地自然之上或对峙于天地自然之外。 （摘编自鲁枢元《重振文学艺术的自然之维》）
2017—2018 学年度第一学期期末检测试题
高二语文试题
题 号
二 一
（一） （二） （三）
三
四
五
六 总分
得 分
注意事项： 1．本试卷分第 I 卷（阅读题）和第 II 卷（表达题）两部分，考生务必将自己的班级、姓名、考生号填写在 答题卡和答题纸上。 2．作答时，将选择题 1、2、3、4、5、6、11、14、16、17、18、19 答案按题号涂在答题卡上，将非选择题 答案按题号写在答题纸上，写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将答题卡和答题纸一并交回，试卷不交
(1) 悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。（2 分）
(2) 阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”（3 分）
（3）且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。（2 分）
(4) 若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？（3 分）
（二）古代诗歌阅读（本大题共 2 小题，11 分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。
诗歌已经失去了它的生命之根。也有人把信息时代的电子艺术、数码艺术看作艺术工程的重建。曼德则认为重建
的已经不是艺术，起码已经不是原来的在我们自己的生命之中生根发芽的文学艺术。
在语言已经严重蜕变的时代，诗人还能有什么回天之力呢？在语言干涸的泥潭中，写诗注定要变得越来越艰
难，即使真有不甘失败的诗人，最好的结局恐怕只能是与这个时代的语言同归于尽。文学艺术遭遇到的，实际上
张良多病，未尝特将也。常为画策臣，时时从汉王。汉四年，韩信破齐而欲自立为齐王，汉王怒。张良说汉
2
王，汉王使良授齐王信印。汉六年正月，封功臣。高．帝．曰：“运筹策帷帐中，决胜千里外，子房（张良字．子房） 功也。自择齐三万户。”良曰：“始臣起下邳与上会留此天以臣授陛下陛下用臣计幸而时中臣愿封留足矣不敢当
现代工业社会已经剥夺了人对自然界的直接体验，使人们远离事物的原生态。正如同曼德所说：“当我们居
住于城市中，人与地球的直接体验就无从谈起了。事实上，所有的体验可以说都是间接的。……所有植被也被人
类的思维所局限、被人类按其品味任意改变；野生动物消失殆尽、多石地带不见了踪影、花开花落的反复循环也
不复存在。甚至连昼夜也无区分。”这样的生活现实，无论是对于诗歌的创造者还是鉴赏者，都是要命的，因为
留侯．张良者，其先韩人也。韩破，良家僮三百人。弟死不葬，悉以家财求客刺秦王，为韩报仇，以大父、父 五世相韩故。
沛公之从雒阳①南出轩辕。良引兵从沛公。公欲以兵二万人击峣下军，良说曰：“秦兵尚强，未可轻。臣闻 其将屠者子，贾竖易动以利。愿沛公且留壁，使人先行，为五万人具食，益为张旗帜诸山上，为疑兵，令郦食其 ②持重宝啖秦将。”秦将果畔，欲连和俱西袭咸阳，沛公欲听之。良曰：“此独其将欲畔耳，恐士卒不从。不从 必危，不如因其解击之。”沛公乃引兵击秦军，大破之。遂至咸阳，秦王子婴降沛公。
第Ⅰ卷 阅读题（70 分）
一、现代文阅读（本题共 3 小题，毎小题 3 分，共 9 分） 阅读下面的文字，完成 1〜3 题。 如果诗可以看作一切艺术的核心，那么诗歌的兴衰，可以说明艺术在一个时代的一般命运。在以往的时代，
无论东方还是西方，诗人都拥有崇高的地位，甚至被喻为“无冕之王”，尤其是古代中国，简直就是一个诗的国度， 诗歌则被赋予了“动天地而泣鬼神”、“和四时而育万物”的力量。现在，无论是西方还是东方，不但诗歌已经被远 远地边缘化，文学也已经被宣告即将终结。
汉元年正月，(沛公)使请汉中地。项王乃许之。良因说汉王曰：“王何不烧绝所过栈道，示天下无还心，以 固项王意。”乃使良还。行，烧绝栈道。项王以此无西忧汉心，而发兵北击齐。良亡，间行归汉王。至下邑，汉 王下马踞鞍而问曰：“吾欲捐关以东等弃之，谁可与共功者？”良进曰：“九江王黥布，楚枭将，与项王有郤； 彭越与齐王田荣反梁地。此两人可急使。而汉王之将独韩信可属大事，当一面。即欲捐之，捐之此三人，则楚可 破也。”卒破楚者，此三人力也。
B. 字，只是限于古代有身份的人使用。“幼名，冠字”，不论男女，成年后才能取字。
C. 庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如高帝、太宗。
D. 谥号，是封建时代在人死后根据其生前事迹给予肯定或褒扬的称号。
6. 下列对原文有关内容的概括和分析，不．正．确．的一项是( )（3 分） A. 张良轻财爱国。韩国破亡之时，张良家有僮奴三百人。他拿出全部家财来寻求刺客暗杀秦王，为韩国报仇。
也是一场生态灾难。而文学批评本该对身陷艰难时世中的文学艺术伸出援手，遗憾的是无论西方东方，文学批评
这次全都显得异常麻木迟钝。在这个精神气息异常稀薄的时代，原本已经有待拯救的文学艺术，是否还可能成为
拯救者呢？回答是可能的，尤其在生态领域更是如此。
21 世纪初，时代的格局已经悄悄发生了某些变化，现代史中的战无不胜者有可能成为被挑战的对象，而今
普明寺见梅 ----杨万里
城中忙失探梅期，初见僧窗一两枝。
犹喜相看那恨晚，故应更好半开时。
今冬不雪何关事，作伴孤芳却欠伊。
月落山空正幽独，慰存无酒且新诗。
8. 下列对这首词的理解不正确的两项是（ ）（6 分）
A. “城中”在古代诗人笔下多含“憎厌”之意，用来指争名夺利、红尘喧嚣之地，本诗中同样含有贬抑之意。
B. “僧窗”二字，照应诗题中的“普明寺”，在空间位置上又与“城中”相对，说明这是世外一角、幽静所在。
C. 颈联是说今冬没有下雪又有什么关系，仅仅是让梅花缺少“雪”这一同伴，诗人以梅衬雪。
D. “月落山空”时梅花孤独寂寞，诗人用“新诗”表示慰问，不仅流露出关切之情，更有一种知己之感。
3
E. 诗人从寻梅、赏梅、怜梅写到慰梅，全诗的重点是刻画梅花本身的形象，诗人独特的感受只一笔带过。 9. 这首诗表达了诗人哪些思想情感？请结合全诗简要分析。（5 分） （三）名篇名句默写（6 分） 10. 名篇名句默写（6 分） （1）屈原的《离骚》中，诗人用反问句表明自己即使受挫甚至粉身碎骨也不会改变原来志向的两句是： “___________，_____________”，与于谦《石灰吟》的“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”有异曲同工之妙。 （2）毛泽东的《沁园春长沙》中体现旧地重游，引发对往昔生活的回忆的诗句是“___________，_____________”。 （3）李白《蜀道难》中运用夸张极言山峰之高、绝壁之险，渲染惊险的气氛的句子是“___________，____________”。 三、文学类文本阅读（本题共 3 题，共 16 分）
1. 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）（3 分） A. 一直以来，无论东方还是西方，诗人都拥有崇高的地位，甚至被喻为“无冕之王”，诗歌可以看作一切艺术 的核心，具有重要的地位。 B. 天地自然是文学艺术的根本，两者关系密切，它们的割裂或分离，会导致以往文学艺术失去产生恢弘力量的 动因。 C. 现在，无论是西方还是东方，面对身陷艰难时世中的文学艺术，文学批评都表现得异常麻木迟钝。 D. 时代的格局发生变化后，原本现代史中战无不胜者有可能难以持续，而今日的待拯救者则有可能担负起救助 的使命。 2. 根据文意，下列现象中，不能证明“当我们居住于城市中，人与地球的直接体验就无从谈起了”这一说法的 一项是（ ）（3 分） A. 到处铺满的水泥地覆盖住了一切原本可从土壤里生长出来的植物。 B. 各种高大密集的建筑物遮住了我们的视线，难以看到自然美景。 C. 各种美术绘画作品的欣赏，无形中加深了我们对自然山水的理解。 D. 我们的饮用水是从水龙头里流出来，而不是来自溪流或蓝天。 3. 关于“文学艺术与自然的关系”，下列理解和分析不正确的一项是（ ）（3 分） A. 文学的力量亦即人的精神力量，原来是植根于天地自然之中的，文学艺术丧失天地自然，必然会衰败枯萎。 B. 当天地自然蒙受贬抑、伤害、羞辱、遗弃的时候，精神气息变得异常稀薄，文学艺术和自然必然能够担负起 互相救助的责任。 C. 在语言已经严重蜕变的时代，文学艺术所遭遇的，实际上是一场自然的生态灾难。 D. 人类能栖居于天地自然之中而不是凌驾于天地自然之上或对峙于天地自然之外，是因为得益于文学艺术。 二、古代诗文阅读（本题共 2 小题，共 36 分） （一）文言文阅读（19 分） 阅读下面的文言文，完成小题。
湖南省长沙市2024-2025学年高二上学期期中考试语文试卷含答案
高二年级语文试卷2024年11月（答案在最后）时量：150分钟满分：150分命题：一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
为小说选择一个视角可能是你要做的最重要的决策之一。
但是，许多作者，甚至那些已有作品出版的作家，面对视角问题也经常一头雾水，一知半解。
掌握好视角是所有小说作者必备的技能，因为它跟冲突与悬念关系密切，是小说成功最需要的东西。
可供你选择的视角有两种：第一人称视角和第三人称视角。
在第一人称的下面还有两个选项：现在时和过去时。
在第三人称的下面也有两个选项：有限的第三人称视角和无限的第三人称视角。
你或许会想：“怎么把第二人称给落下了呢？”是的，有的小说家确实用过第二人称视角。
我的建议是你不要跟风这样做。
假如你真的非要这样做，那么请记住这条建议：你坐在自己的书桌前，然后以第二人称视角开始创作。
这似乎是你拓展自己文学风格的好办法。
你知道这会减少你的作品出版的机会，而且大多数读者会发现这部小说是令人难以卒读的。
但是，你还是决心要把它统统弄明白，然后再用它创作，看看效果如何。
你希望自己有个好运气。
全知型视角又是怎么回事？顾名思义，它的意思是知道一切，所以全知型视角有时候也被称为“准上帝视角”。
叙事者可以随心所欲地想到哪里就写到哪里，任何时候都可以洞悉任何人物的心灵深处，或者叙事者可以腾空而起，然后像摄像机一样描述事态。
这种全知的口吻可以评论世间百态，比如他可以发出“这是最好的时代，这是最坏的时代”这样的感慨；或者，作者也可以保留自己的看法，超然物外。
既然这个视野源于“上帝之眼”，作者可以灵活自如地把主观看法强加于人物，其主观程度可高可低。
如今，全知型叙事已经很少见了，可是对于某些风格的长篇小说，尤其是长篇史诗性小说来说，这个视角还是一个比较好的选择。
它允许作者向读者灌输大篇幅的背景信息。
但是，如果你不知节制地运用这个视角，那么你的小说就会变得拖沓冗长。
江苏省扬州市2023-2024学年高二下学期6月期末考试语文试题(解析版)
2023-2024学年第二学期期末检测高二语文2024.06注意事项：考生在答题前请认真阅读本注意事项及各题答题要求！1．试卷共8页；满分为150分，考试时间为150分钟。
2．答题前，请将学校、姓名、准考证号等认真填写在答题卡上。
并请认真核对规定填写的项目是否准确、条形码上的信息与本人是否一致。
3．所有答案在答题卡上完成。
选择题用2B铅笔填涂，主观题答案必须用0.5毫米书写黑色字迹的签字笔填写在答题卡上的指定位置，在其它位置作答一律无效。
考试结束后，请将答题卡交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
①在一般人看，美是物所固有的。
有些人物生来就美，有些人物生来就丑。
比如称赞一个美人，你说她像一朵鲜花，像一颗明星，像一只轻燕，你决不说她像一个布袋，像一条犀牛或是像一只癞蛤蟆。
这就分明承认鲜花、明星和轻燕一类事物原来是美的，布袋、犀牛和癞蛤蟆一类事物原来是丑的。
美人的美也是如此，和看者无关。
②这种见解并不限于一般人，许多哲学家和科学家也是如此想。
所以他们费许多心力去实验最美的颜色是红色还是蓝色，最美的形体是曲线还是直线，最美的音调是G调还是F调。
但是，如果美本来是物的属性，则凡是长眼睛的人们应该都可以看到，应该都承认它美，好比一个人的高矮，有尺可量，是高大家就要都说高，是矮大家就要都说矮。
可是，美的估定就没有一个公认的标准。
假如你说一个人美，我说她不美，你用什么方法可以说服我呢？有些人欢喜辛稼轩而讨厌温飞卿，有些人欢喜温飞卿而讨厌辛稼轩，这究竟谁是谁非呢？同是一个对象，有人说美，有人说丑，从此可知美本在物之说有些不妥了。
③因此，有一派哲学家说美是心的产品。
美如何是心的产品，他们的说法却不一致。
康德以为美感判断是主观的而却有普遍性，因为人心的构造彼此相同。
黑格尔以为美是在个别事物上见出概念或理想。
比如你觉得峨眉山美，由于它表现“庄严”“厚重”的概念。
2023-2024学年高二上学期10月月考语文试卷(含解析)
2023-2024学年高二上学期10月月考语文试卷（含解析）一、现代文阅读（一）现代文阅读Ⅰ（14分）1．（14分）阅读下面的文字，完成下列各题。
材料一：大家都知中国人喜讲“中庸之道”，一般人以为中庸之道是指平易近人，不标新立异，不惊世骇俗，调和折衷，不走极端而言。
然此等乃通俗义，非正确义，《中庸》上说：“执其两端，用其中于民。
”无论何事都有两端，此两端，可以推到极处各成为一极端。
在此两极端间之中间都叫做中，此一“中”可以有甚长之距离。
所谓“中”，非折中之谓，乃指此两极端之全过程。
如言真善美，是此一极端，不真不善不美是那一极端。
但此真、善、美三分，只是西方人说法。
照中国人讲，此世界便是一真，不是伪，真伪不能对立。
若论美丑，此世界是浑沌中立，既非极美，也非极丑。
中国文化是人本位的，以人文主义为中心，看重了人的一面，则善、恶对立不能不辨。
但纵是一大圣人，亦不能说他已达到了百分之百的善。
纵是一大恶人，亦不能说他是百分之百的恶。
人只在善、恶两极端之“中道”上，既不在此极端，亦不在彼极端。
但必指出此两极端，始能显出此中道，始能在此中道上理论有根据、行为有目标，故说“执其两端，用其中于民”。
若非执其两端，则中道无可见。
真实可用者乃此中道，非其两端。
此乃中国人所讲“中庸之道”之正确意义。
在此等观念与意识之下，我认为中国文化尽可以借鉴西方文化，使中国文化更充实更光辉。
并不如一般人想法，保守了中国固有之旧，即不能吸收西方现代之新。
似乎大家总爱把一切事物作相反对立看，不肯把此等相反对立来作互通合一看。
所以我们中国所讲“执两用中的中庸之道”，此刻实该大大地再阐明。
这和我们当前所该采用的一切想法和做法实有很大的关系。
中国人惟其有此中庸之道，亦可使各不同的宗教信仰也一样调和融通起来。
佛教、回教、耶稣教来到中国，不仅和中国传统文化无冲突，在此诸大宗教之相互间都能和平共存，没有大冲突。
你看中国社会上，这里一个天主堂，那里一个和尚庙：母亲信佛教，儿子信耶稣。
山东省潍坊市2023-2024学年高二下学期期末考试语文试题(含答案)
山东省潍坊市2023-2024学年下学期期末考试高二语文试题2024.7注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号和座号填写在答题卡和试卷指定位置上2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：一个作家如何选择和书写细节？首先必须准确。
美国诗人庞德说过：“写作的道德标准只有一个，那就是它的表达在根本上是否准确。
”我读许多小说，时间一长，会忘掉情节，甚至是主人公的名字，但能清晰地记得其中的一些细节。
我常常折服于优秀作家对日常生活中细节的准确把握和扎实表达，他们目光如炬，不耍花招，像技艺高超的渔夫，一叉下去就是一条鱼，鱼身上水淋淋的，散发出腥气，鱼还在挣扎，但已经被捕获了。
许多人描写细节喜欢用大量的形容词和花哨的比喻，看上去很美，让人感觉作者有才华，却华而不实，词不达意，有一种无力的感觉。
也有人描写的是日常生活中随处可见的细节，我们翻开许多杂志一眼就能看到，这样的细节准确但无聊、无神。
好作家不这样写细节，他们描述的细节往往是真实的细节，生活中确实存在，还能打动你。
一般作家就捕捉不到，因为它们太平常、太普通了，看上去不够美，也不够感人。
但正是因为有了这些细节，小说的现场感才更强，让读者感觉写什么都像是真的。
这类细节，是优秀小说的基础，使小说具有了真实性。
好作家描述的细节除了来源于真实生活，还有一种是在生活的基础上通过想象来呈现。
意大利作家卡尔维诺的《我们的祖先》三部曲写的内容都是假的，《不存在的骑士》中的骑士没有身体；《树上的男爵》中的男爵永远待在树上不下来；《分成两半的子爵》中的子爵被打成两半活了下来，一半代表善良，一半代表邪恶。
山东省临沂市2023-2024学年高二上学期语文期末考试试卷(含答案)
山东省临沂市2023-2024学年高二上学期语文期末考试试卷姓名：__________ 班级：__________考号：__________现代文阅读1语言文字作为人类思维的外化形式，也作为人类交际的工具，原来只存在于人与人之间，但在信息时代，它更与信息工具融为一体，形成了人机对话，在社会发展中无所不在，而且直接被感受到、观察到，这时它便无可否认地具有了影响全民和全局的战略意义。
当计算机中的海量信息冲击着人们生活的时候，人对计算机技术的依赖越来越深，必然会滋长数据和技术万能论。
但是，理解、交流、分辨、思考，是网络时代每个人都需要做的事，而解决这些问题，不是首先应当从人的语言和思维素养问题着手吗？只要想到了这一点，语文教育与语言文字战略的交集便跃然纸上。
语文教育与语言文字战略实施的交集是由语文课程的特质决定的。
语文课程是一门学习祖国语言文字运用的综合性、实践性课程。
工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。
那么我们的现状是怎样的呢？互联网的普及大约在20世纪90年代中期就已经悄然而至，但我们对基础教育语文课程适应信息时代的推进，相对滞后了二十几年。
这二十几年，信息技术打破了经验性的知识传递，而信息时代需要的不是死的知识点，而是懂得解决问题的时候如何寻求有用的知识，并能够从网络上的海量知识中分辨出哪些是真学问，哪些是伪科学。
这二十几年，当信息社会要求人们具有创新能力时，思维能力的发展是首要问题。
会“想”，对发展语言能力来说是最重要的。
语言是人的思维工具，也是思想的直接现实。
而人如果不能积累和丰富自己母语的词汇，也就必然带来思想的贫乏；如果不能有逻辑地运用母语去表达，也就证明思维的混乱。
但是当今语文课训练的不是创造性思维以及探究真理、认识和改造世界的能力，而是应对考题、制造高分的熟练程度。
这二十几年，在语言文字与信息技术渐渐融为一体的过程中，中国的信息走向了全球。
但是信息技术可以国际化，自然语言却没有全球标准——语言文字有着强烈的民族性. 汉语属于以音节为单位的词根语，汉字相应地成为“表意-音节”文字，在运用取之域外的信息技术时，汉语、汉字的特点绝不能被忽略。
广东省茂名市第一中学2024-2025学年高二上学期期中考试语文试题(含答案)
茂名市第一中学 2024—2025 学年度第一学期期中考试高二语文试卷考试时间：150分钟总分：150分一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成小题。
①张岱年先生在论述中国传统文化精神时，将“刚健有为”放在首位，认为这是中华传统文化中最重要的思想和基本人文精神之一。
“刚健”的自然之力与精神之美，是中华美学精神的重要特征，并在传统文艺创作和美学思想体系中呈现出丰富的表述形态，构成中华美学精神乃至中华人文精神的鲜明底色。
以“刚健”为中心生成“风骨”“雄浑”等内涵丰富的传统文论思想，深刻影响着传统文艺各个门类的美学选择和审美风格。
②“风骨”是刚健美学思想在传统文论中重要表达之一。
刘勰在《文心雕龙·风骨》中写道：“刚健既实，辉光乃新。
……若能确乎正式，使文明以健，则风清骨峻，篇体光华。
”我们知道。
“风”原本指的是人的气质、风度，为“风骨”生成之本；“骨”则决定着人的体格并通过外在肌肤呈现体貌。
《文心雕龙》以“风骨”设喻诗文，则“风”为诗文之命意，“骨”以文辞呈现作品的形象实体。
刘勰认为真正的好诗文应是“风清骨俊”，标举和倡导明朗、洗练、奭直而又劲健有力的美学风格。
③唐代司空图继承“刚健”美学的基本品格，强调诗人要效法“天行健”精神，积蓄刚健之气，并结合诗歌创作对“刚健”美学进行更为细致和全面的分类表达，提出“雄浑”“劲健”“豪放”“悲慨”等具体的诗歌美学风格类型。
《二十四诗品》所阐释的“刚健”美学的风格特征，是对“刚健”美学丰富形态的系统概括与归纳，深深影响中华传统美学的发展进程。
汉魏风骨、盛唐气象，尽管宋元以降空灵淡远成为文人的审美风尚，司空图所标举的雄浑、悲慨、豪放、劲健等品格，仍然深刻地影响着中国诗学的美学追求，宋代诗学“兴趣”与“妙悟”说的倡导者严羽，赞赏盛唐之诗“既笔力雄壮，又气象浑厚”。
④刚健美学思想在明清时期受到文论家的重视，并进行更为丰富的阐发和描述。
湖南省长沙市2024-2025学年高二上学期期中考试语文试卷含答案
湖南2024—2025学年度高二第一学期期中考试语文（答案在最后）时量:150分钟满分:150分得分：一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。
①对于“过去之事、眼前之事、将来之事”，新闻和文学都有自己不同的表现方式。
然而，在当今商业化的趋势下，各类叙事成了大众文化的重要内容，新闻报道也进入了叙事的时代——一个让人眼花缭乱的“新闻故事化”时代。
虽然“新闻故事化”未必不好，但新闻叙事和文学叙事有着本质的区别。
②有人曾戏言：文学是“人学”，新闻是“事学”。
就文本而言，新闻与文学是两个不同类别的人文学科。
新闻反映的是客观事实，而文学表达的是主观情感。
从叙事内容来看，文学叙事的基础是“母题”，新闻叙事的基础是“事实”。
韦斯坦因认为文学叙事的母题数量和结构相对稳定，主要可以归结为生与死、爱与恨、美与丑三项二元组合结构，由此对应的基本题材就是战争、爱情与世俗生活，绝大部分文学作品的叙事主题都是由此产生的变体。
③文学叙事主题大多以情感发展为主线，通过性格、感情冲突塑造人物形象。
文学叙事的母题不论生与死、爱与恨还是美与丑，都带有强烈的感情判断色彩。
文学作品在安排情节时需要理性地建立大家的常识性认识，但感性是文学打动人的核心因素，文学叙事的成功与否在很大程度上取决于这种感性叙事能否充分激发读者的代入感和感情共鸣。
文学叙事作品中的“事”一般而言是虚构的，亚里士多德说：“诗人的职责不在于描述已发生的事，而在于描述可能发生的事，即按照可然律或必然律可能发生的事。
”而新闻作品所叙之事，依据新闻的本质，则是已经发生和正在发生的事，即事实。
因此，新闻叙事应具有客观真实的特点。
新闻叙事要求叙事者从理性的态度出发，诉诸受众的内容以信息为主，用客观事实表现社会或人物状态。
当然，新闻报道中也会有感性的描写、刻画，但其目的是让新闻叙事更生动、真实，具有更强的感染力。
④再者，文学叙事主题通常具有较强的个人化特征，即叙事者对叙事文本传达或是否需要传达某个内容给读者并不在意，更多是叙事者个人意识和情感的宣泄。
高二语文考试试卷及答案
高二语文考试试卷及答案一、选择题（每题3分，共30分）1. 下列词语中，没有错别字的一项是：A. 明察秋毫暗然失色B. 崭露头角殚精竭虑C. 一愁莫展一诺千金D. 风声鹤唳风华正茂2. 下列句子中，使用成语正确的一项是：A. 他做事总是一蹴而就，从不拖泥带水。
B. 面对困难，他总是不慌不忙，从容不迫。
C. 他总是一意孤行，不听别人的意见。
D. 他虽然年事已高，但依旧老当益壮。
3. 下列句子中，没有语病的一项是：A. 通过这次活动，使我们认识到了团结的重要性。
B. 他不仅学习好，而且品德高尚，深受老师和同学的喜爱。
C. 这篇文章的中心思想是关于环境保护的。
D. 我们一定要坚决杜绝类似事件的发生。
4. 下列句子中，使用了拟人的修辞手法的一项是：A. 春天来了，万物复苏。
B. 月光如水，照亮了大地。
C. 风儿轻轻地吹过，树叶沙沙作响。
D. 雨滴打在窗户上，发出清脆的声音。
5. 下列句子中，使用了排比的修辞手法的一项是：A. 他热爱学习，热爱劳动，热爱生活。
B. 他不仅学习好，而且品德高尚。
C. 春天的花开了，夏天的果实熟了，秋天的落叶黄了。
D. 他总是那么勤奋，那么认真，那么专注。
6. 下列句子中，使用了反问的修辞手法的一项是：A. 难道我们不应该珍惜时间吗？B. 他难道不勤奋吗？C. 我们难道不应该尊重他人吗？D. 他难道没有努力吗？7. 下列句子中，使用了设问的修辞手法的一项是：A. 什么是幸福？幸福就是内心的满足。
B. 我们为什么要努力？因为只有努力，才能实现梦想。
C. 他为什么总是那么乐观？因为他懂得生活的真谛。
D. 我们怎样才能成功？只有不断努力，才能取得成功。
8. 下列句子中，使用了夸张的修辞手法的一项是：A. 他的学问真是博大精深。
B. 他跑得比兔子还快。
C. 他的声音震耳欲聋。
D. 他的眼睛像星星一样明亮。
9. 下列句子中，使用了对偶的修辞手法的一项是：A. 春华秋实，夏长冬藏。
B. 他既聪明又勤奋。
河北省保定市部分高中2024-2025学年高二上学期开学考试 语文含答案
高二语文考试（答案在最后）考生注意：1．本试卷共150分，考试时间150分钟。
2．请将各题答案填写在答题卡上。
3．本试卷主要考试内容：部编版必修下册和选择性必修上册第一单元。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：2023年12月5日是第十个“世界土壤日”。
土壤本身是复杂的生态系统，可为土壤生物提供多样的生存环境。
你知道吗？我们平时不怎么留心观察的土壤是会呼吸的，它会吸收氧气，释放二氧化碳。
挖开土壤，会发现里面有大量植物根系，以及蚯蚓、蚂蚁等动物。
除了能看到的，还有一些肉眼看不到的，比如数量众多的真菌、细菌等微生物。
这些生活在土壤中的生物被称为“土壤生物”。
多样的土壤生物不是杂乱无章的，而是通过“吃”与“被吃”的关系联系在一起，构建成一张食物网。
土壤生物要生存，就需要进行新陈代谢。
它们通过地表吸收氧气，释放二氧化碳，这就是通常所说的土壤呼吸。
严格意义上讲，土壤呼吸指未被扰动的土壤中产生二氧化碳的所有代谢作用。
土壤呼吸的生物过程包括植物根系的呼吸、土壤微生物的呼吸和土壤动物的呼吸。
土壤呼吸是土壤生物活跃程度的表征，是土壤健康的重要指示。
土壤呼吸通常与地上植物的生长状况有关，也存在季节的变化。
如果通气不畅，例如淹水，就会影响到土壤呼吸。
受污染的土壤中，生物活动受到抑制甚至伤害，土壤呼吸也会降低。
和人一样，土壤生物也需要食物来维持自身的生命活动。
它们的食物一方面来自植物死亡后的凋落物，另一方面来自其他土壤生物的排泄物或其他土壤生物死亡后的残体。
土壤生物“吃”与“被吃”的过程一方面构成食物网，令各种生物的种类、数量和所占比例保持在相对稳定的状态，维持了土壤中的生物多样性；另一方面把生物代谢的残余物（如植物的凋落物、土壤动物的排泄物、微生物死亡后的残体等）分解，释放出养分，供植物生长所需。
因此土壤生物是土壤肥力的重要保障，土壤呼吸也是土壤肥力的重要指标。
高二上学期10月月考语文试题及参考答案
本试卷满分150分，考试用时150分钟。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5小题。
材料一：首先，中国传统文化蕴含着一种伟大的民族精神。
在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。
中华传统文化，始终把爱国主义精神作为首要的价值标准，一向主张先爱国，后立家，信奉无国便无家，“家”为小家，“国”是大家。
不管是国泰民安，还是国难当头，都要先大家而后小家。
中华民族历来反对涣散分裂，追求团结统一，强调群体优势，崇尚众志成城。
爱好和平，更是中华民族的优良传统。
我们的传统文化一向主张“和为贵”，追求天下大国的太平盛世，奉行“仁义礼智信”，修身齐家治国平天下，以“仁”为本，反对战争与暴力，反对冤冤相报，主张以德报怨。
勤劳勇敢，自强不息，是中华民族世代相传的传统美德和生命意志。
传统文化歌颂“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，信奉“天道酬勤”，勉励人们“天行健，君子以自强不息”。
以上独特的民族精神，是中华民族传统文化的风骨，是中华民族赖以生存和发展的精神支撑。
其次，中国传统文化蕴含着一种深刻的哲学智慧。
中华民族传统文化充满着深刻的大智慧，是东方哲学的杰出代表。
这大智慧集中体现在“儒、道、释互补”之中。
儒家思想以孔孟之道为代表，其核心是“仁”，以仁、义、礼、智、信为主要内容，以“中庸之道”为哲学理念。
“仁爱”与“中庸”，均极富智慧。
道家思想以老庄之道为代表，其核心是“道”，以太极八卦、阴阳五行、天人合一等为主要内容。
其代表性著作《易经》，是中国学问之根据，《易经》中的智慧渗遗在传统文化和社会生活的诸多方面，而《道德经》和《庄子》，亦为两部智慧奇书，其中的奥妙哲思尤为士人与士文化所推崇。
中华道家文化之“道”，是深邃的大智慧。
佛家思想，即佛教世尊释迎牟尼之佛法，其核心是“空”（佛法博大精深，不可思议，难以言说），以“心性”“色空”“因果”“涅槃”等为主要内容，以揭示生命奥秘，达到“了生脱死”为终报。